પોર્નો ઉપયોગમાં યુટા # એક્સ્યુએક્સએક્સ છે?

utah.rank_.PNG

સુધારો: નીચે બનાવેલા મુદ્દાઓ હવે પીઅર-સમીક્ષા સંશોધનમાં સમર્થન આપ્યું છે. માં પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત સ્વ-રિપોર્ટ્સ: ધર્મની ભૂમિકા (2017), ડ Joshua. જોશુઆ ગ્રુબ્સે તેમની પૂર્વધારણાની ચકાસણી કરી કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓ તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે અસંભવિત સંભવ છે (અનામિક સર્વેક્ષણના અભ્યાસમાં અથવા સંશોધનકારોને). “ધાર્મિક લોકો જૂઠું બોલે છે” એવી પૂર્વધારણાએ કેટલાક રાજ્યવ્યાપી અધ્યયન પર વિશ્વાસ મૂક્યો હતો, જે સૂચવે છે કે રૂ conિચુસ્ત અથવા ધાર્મિક સ્ટેટ્સ વધુ પોર્ન ઉપયોગ કરી શકે છે. આવા દાવાઓ સાથેની સમસ્યા એ છે કે અનામ સર્વેક્ષણના રોજ કરેલા પ્રત્યેક અભ્યાસમાં જોવા મળ્યું હતું નીચેનું ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાં પોર્નનો ઉપયોગ દર.

ગ્રુબ્સને તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે જૂઠ્ઠુ ધાર્મિક વ્યક્તિઓ માટે કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી. હકીકતમાં, અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે ધાર્મિક લોકો બિનસાંપ્રદાયિક વ્યક્તિઓ કરતાં વધુ પ્રમાણિક હોઈ શકે છે. આ સૂચવે છે કે રાજ્યવ્યાપી તુલના અજ્ .ાત સર્વે કરતા ઓછા વિશ્વસનીય હોઈ શકે છે જેમાં દરેક વિષયની ધાર્મિકતાનું સ્તર ઓળખવામાં આવે છે. ધર્મ અશ્લીલ ઉપયોગ સામે રક્ષણાત્મક લાગે છે.

નિષ્કર્ષ પરથી:

“જોકે, લોકપ્રિય ભાવનાઓ અને આપણી પોતાની પૂર્વધારણાઓથી વિપરીત-અમને ધાર્મિક વ્યક્તિઓએ અસ્પષ્ટતા કરતાં પોર્નોગ્રાફીના વપરાશ અંગેના અહેવાલ સામે વધુ સ્પષ્ટ સામાજિક ઇચ્છાશક્તિ પૂર્વગ્રહ હોવાના સૂચન વિરુદ્ધ કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી. સંભાવનાનું મૂલ્યાંકન કરતી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શરતો વિપરીત દિશામાં ક્યાં તો નોંધપાત્ર અથવા નોંધપાત્ર હતી. "


લેખ

પોર્ન ઉપયોગમાં ઉતાહ # 1 નથી. નજીક પણ નથી. તે વારંવાર-પુનરાવર્તિત સંભારણા બેન્જામિન એડલમેનના 2009 ના અર્થશાસ્ત્રના પેપર પરથી ઉદ્ભવે છે.રેડ લાઈટ સ્ટેટ્સ: કોણ ઓનલાઇન પુખ્ત મનોરંજન ખરીદે છે?”તેણે એ માંથી સબ્સ્ક્રિપ્શન ડેટા પર સંપૂર્ણ આધાર રાખ્યો એકલુ આવી સેંકડો અન્ય વેબસાઇટ્સને અવગણીને - જ્યારે તે પોર્ન વપરાશ પર રાજ્યોનું સ્થાન આપે છે ત્યારે પે-ટુ-વ્યૂ સામગ્રીનો ટોપ-ટેન પ્રદાતા. વિશ્લેષણ માટે તેણે તે શા માટે પસંદ કર્યું?

આપણે જાણીએ છીએ કે એડલમેનનું વિશ્લેષણ લગભગ 2007 માં યોજવામાં આવ્યું હતું, નિ streamingશુલ્ક પછી, "ટ્યુબ સાઇટ્સ" સ્ટ્રીમિંગ કાર્યરત હતી, અને પોર્ન દર્શકો વધુને વધુ તેમના તરફ વળ્યાં હતાં. તેથી, એડેલમેનનો સિંગલ ડેટા પોઈન્ટ આઉટ હજારો (મફત અને સબ્સ્ક્રિપ્શન સાઇટ્સ) એ બધા યુ.એસ. પોર્ન વપરાશકર્તાઓના પ્રતિનિધિ હોવાનું માની શકાય નહીં.

બહાર આવ્યું છે તે નથી. હકીકતમાં, અન્ય અભ્યાસ અને ઉપલબ્ધ ડેટા યુટાહ પોર્નનો ઉપયોગ રાજ્યોમાં 40 થી 50 વચ્ચે છે. જુઓ:

  1. આ પીઅર સમીક્ષા કરેલું કાગળ: “પોર્નોગ્રાફીની સમીક્ષા સંશોધનનો ઉપયોગ કરે છે: પદ્ધતિ અને ચાર સ્રોતોના પરિણામો." સાયબરસાઈકોલોજી: સાઇબરસ્પેસ પર સાયકોસોજિકલ સંશોધનની જર્નલ (2015)
  2. અથવા આ વાંચવા માટે આ વધુ સરળ છે 2014 લેખ: રીથકિંગ મોર્મોન્સ અને પોર્ન: ન્યૂ પોર્ન ડેટામાં યુ.એસ.માં 40 મી યુટah
  3. પ્રતિ વ્યસ્ત પૃષ્ઠ દૃશ્યો, 2014 માં પોર્નહુબથી લેવામાં આવે છે (નીચે ગ્રાફ).

ઘણી વાર પુનરાવર્તિત, પરંતુ અસમર્થિત "ઉતાહ 1 ​​નંબર તરીકે" દંતકથા ઘણીવાર અન્ય ઉત્સાહપૂર્ણ સંભારણાને પ્રોત્સાહન આપે છે, એટલે કે, 'ધાર્મિક વ્યક્તિઓ અસ્પષ્ટ વ્યક્તિઓ કરતાં વધુ અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરે છે.' હકીકતમાં, વિરુદ્ધ સાચું છે. ધાર્મિકતાએ પોર્નના ઉપયોગની ખૂબ ઓછી દર આગાહી કરી છે.

અભ્યાસોની પૂર્વધારણા ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાં અશ્લીલ વ્યક્તિઓની તુલનામાં પોર્નના ઉપયોગના ઓછા દરોની જાણ કરે છે. આ અભ્યાસો ધ્યાનમાં લો:

  1. એડલ્ટ સોશિયલ બોન્ડ્સ અને ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ (2004)
  2. જનરેશન XXX: ઉભરતા પુખ્ત વયે પોર્નોગ્રાફી સ્વીકૃતિ અને ઉપયોગ (2008)
  3. ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી બાહ્ય અને આંતરિક ધાર્મિકતાના સંદર્ભમાં ઉપયોગ કરે છે (2010)
  4. "હું માનું છું કે તે ખોટું છે પરંતુ હું હજી પણ કરું છું": ધાર્મિક યુવાનો જે વિરુદ્ધ કરે છે તેની તુલના પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરતી નથી. (2010)
  5. લૈંગિક-સ્પષ્ટ સામગ્રીને એકલા અથવા એક સાથે જોવું: સંબંધની ગુણવત્તા સાથેના સંગઠનો (2011)
  6. પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ: દંપતી પરિણામો (2012) સાથે તેનો ઉપયોગ કોણ કરે છે અને તે કેવી રીતે સંકળાયેલો છે
  7. યુ.એસ. નર અને પોર્નોગ્રાફી, 1973-2010: વપરાશ, આગાહી કરનાર, સહસંબંધ (2013)
  8. અશ્લીલતાના ઉપયોગ સામેના રક્ષણાત્મક પરિબળ તરીકે કિશોરોની ધાર્મિકતા. (2013)
  9. ધાર્મિકતા, માતાપિતા અને પીઅર જોડાણ, અને ઉભરતા વયસ્કોમાં જાતીય મીડિયા ઉપયોગ (2013)
  10. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ મહિલાઓ અને પોર્નોગ્રાફી ચાર દાયકાઓ દ્વારા: સંપર્ક, વલણ, વર્તન, વ્યક્તિગત તફાવતો (2013)
  11. ધાર્મિકતા અને ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ વચ્ચેનો સંબંધ (2015)
  12. કિશોરાવસ્થા દરમિયાન ધાર્મિક હાજરી પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે? (2016)
  13. સ્પાઉઝલ રેલિગિયોસિટી, રિલીજીસ બોન્ડિંગ, અને પોર્નોગ્રાફી કન્ઝ્યુમશન (2016)
  14. જનરેશન એક્સ વપરાશ કેટલી વધુ XXX છે? 1973 થી પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત વલણ અને વર્તણૂંક બદલવાનું પુરાવા. (2016)
  15. ધાર્મિક અને સામુદાયિક અવરોધો પોર્નોગ્રાફી વપરાશ માટે: ઉભરતા પુખ્ત વયના રાષ્ટ્રીય અભ્યાસ (2017)
  16. અનુસ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે સાયબરસેક્સ સગાઈ પર ધાર્મિકતા અને જોખમ લેવાનું જોખમ: મલેશિયન યુનિવર્સિટીઓમાં (2017) અભ્યાસ
  17. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્પષ્ટ જાતીય મૂવી જોવાનું પસંદ કરેલ લગ્ન અને જીવનશૈલી અનુસાર, કાર્ય અને નાણાકીય, ધર્મ અને રાજકીય પરિબળો (2017)
  18. પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ અને એકલતા: એ બી-ડાયરેક્શનલ રીકર્સિવ મોડલ અને પાયલોટ ઇન્વેસ્ટિગેશન (2017)
  19. જોઈને (નહીં) વિશ્વાસ છે: કેવી રીતે જોવાનું પોર્નોગ્રાફી આકાર ધ યંગ અમેરિકનોની ધાર્મિક લાઇવ્ઝ (2017) આકાર લે છે
  20. પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરનાર કોલેજના વર્ગના જાતીય વલણ (2017)
  21. સમય જતાં પોર્નોગ્રાફીની પૂર્તિ કરે છે: શું સ્વૈચ્છિક અહેવાલ "વ્યસન" છે? (2018)
  22. ઇઝરાયેલી કિશોરો (2018) વચ્ચે એકલતા અને સમાજ સંબંધોના અભાવ માટે ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ
  23. મહિલાઓની અશ્લીલતાના ઉપયોગમાં વ્યક્તિગત તફાવત, અશ્લીલતાની સમજ અને અસુરક્ષિત લૈંગિકતા: દક્ષિણ કોરિયાના પ્રારંભિક પરિણામો (2019)
  24. બંડંગમાં એક્સ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ પર સાયબરસેક્સ વર્તણૂક સાથે રિલીઝિઓસિટીનો સંબંધ (2019)
  25. મલય કિશોરવયના લોકો વચ્ચે રિલીજિયોસિટી અને ઉચ્ચ જોખમભર્યા વર્તણૂક વચ્ચેનો સંઘ
  26. શું તમે નિયંત્રણમાં છો? જાતીય ઇચ્છા, જાતીય ઉત્તેજના અભિવ્યક્તિ અને અશ્લીલતા અને અશ્લીલતાના ઉપયોગની આવર્તન (2020) ની કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતા સાથેના સંગઠનો
  27. જાતીય અનિષ્ટતા, ધાર્મિક અને અ-ધાર્મિક ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વપરાશકર્તાઓની ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક તકલીફ વચ્ચેનો સંબંધ (2021)
  28. સ્વાસ્થ્ય પરિણામ માટે આંતરિક ધાર્મિકતા અને તેનો સંબંધ (2021)

બીજું ઉદાહરણ લેવા માટે, 2011 કાગળ ("સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની સૂચિ: ધાર્મિક અને ધર્મનિરપેક્ષ નમૂનાની સરખામણી") ધાર્મિક અને ધર્મનિરપેક્ષ કૉલેજ પુરુષોની ટકાવારીની જાણ કરી હતી જેમણે ઓછામાં ઓછું એક અઠવાડિયામાં પોર્નનો ઉપયોગ કર્યો હતો:

  • સેક્યુલર: 54%
  • ધાર્મિક: 19%

કોલેજ વૃદ્ધ ધાર્મિક પુરુષો પર 2010 અભ્યાસ "હું માનું છું કે તે ખોટું છે પરંતુ હું હજી પણ કરું છું": ધાર્મિક યુવાનો જે વિરુદ્ધ કરે છે તેની તુલના પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરતી નથી અહેવાલ આપ્યો છે કે:

  • ધાર્મિક યુવાનોના 65% એ પાછલા 12 મહિનામાં કોઈ પોર્નોગ્રાફી જોવાની જાણ કરી નથી
  • 8.6% એ દર મહિને બે કે ત્રણ દિવસની જાણ કરી
  • 8.6% દૈનિક અથવા દર બીજા દિવસે જોવાની જાણ કરી

તેનાથી વિપરીત, કૉલેજ-વયના પુરૂષોના ક્રોસ સેક્અલ અભ્યાસો પોર્ન જોવાના પ્રમાણમાં ઊંચા દરની જાણ કરે છે (યુએસ - 2008: 87%, ચીન - 2012: 86%, નેધરલેન્ડ્ઝ - 2013 (વય 16) - 73%).

છેવટે, સારવાર માટે શોધતા સેક્સ અને પોર્ન વ્યસનીઓમાં ધાર્મિકતાની તપાસના બે તાજેતરના અભ્યાસો ધ્યાનમાં લો:

વિજ્ scienceાન અન્યથા સાબિત થયા પછી લાંબા સમયથી મુખ્ય પ્રવાહના પત્રકારત્વ અને જાતિવિજ્ .ાન સ્પિનમાં "ઉતાહ ઇઝ # 1" ટ talkingકિંગ પોઇન્ટ લંબાય છે. કેમ?

છેવટે, જોશુઆ ગ્રુબ્સ અધ્યયન વિશેના તાજેતરના લેખો ("માનવામાં આવતા વ્યસન અભ્યાસ") એ આ અભ્યાસ ખરેખર શું અહેવાલ આપ્યો છે અને આ તારણોનો અર્થ શું છે તે ખૂબ જ ભ્રામક ચિત્ર દોરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. સારમાં, બ્લોગર્સ અને ક્યારેક ગ્રુબ્સે પણ દાવો કર્યો છે કે ધાર્મિકતા અશ્લીલ વ્યસન સાથે મજબૂત રીતે સંબંધિત છે. તે નથી. આ ઉત્સાહી લેખોના જવાબમાં, વાયબીઓપીએ પ્રકાશિત કર્યું આ વ્યાપક ટીકા માનવામાં વ્યસન અભ્યાસમાં અને સંબંધિત ગેરમાર્ગે દોરતા લેખોમાં કરવામાં આવેલા દાવાઓ.


પોર્નહુબ પર પ્રતિબિંબિત પૃષ્ઠ દૃશ્યો (2014): ઉતાહ 40th છે


વધુ વાંચવા માટે, આ લેખ જુઓ જેકબ હેસ દ્વારા ઉટાહ પોર્ન મિથને ડિબંક કરતો: શું યુટાહન્સ અનોખી રીતે પોર્નોગ્રાફી તરફ ખેંચાય છે?