Shin rinjaye ne na jima'i da aka haɗu da yanayin zamani marar kyau?
Yawan dabbobin da ba su da masturbate, amma babu tare da tsananin da yawancin mazajen maza-sai dai lokacin da aka kai su bauta (bisa lafazin Leonard Shlain, MD).
Ka'idar yanzu ita ce, mu mutane mun saci kayan kwalliya saboda zamu iya yin burgewa. Abinda ya danganci wannan shine cewa al'aurarmu ta halin mutun ta ci gaba muddin muna mutum-sai dai lokacin da aka hana dakarun da ba su da karfi ba, kamar na addini ko zamantakewa. Daga waɗannan ra'ayi guda biyu sun bi na uku: wannan tsinkaye ne na halitta, mai dacewa zuwa, ko ma ba tare da qua ba na, wani jima'i na rayuwar jima'i.
Babu shakka fantasy yana taimakawa magunguna masu yawa, kamar yadda jima'i da batsa suke yi. Amma duk da haka muna da damar yin kwarewa (wanda zai iya, ko ƙila ba za a bambanta ga mutane ba) cikakken bayani game da al'amuran mu da kuma marathon fantasy?
Kwanan nan na saurara kan musayar yanar gizo tsakanin wasu maza masu tunani tare da kwarewa da yawa na al'aurawa da burgewa. Abubuwan da suka ambata sun sa ni yin taka tsantsan na tarihi, wanda zan raba su a ƙasa da maganganunsu.
Mutumin farko
Gaskiyar ita ce, ba mu da hanyar sanin yadda mutane suke yin al'aura a baya, kodayake tabbatacce ne cewa wani lokacin sukan yi hakan. Masana a yau suna kuskuren yanayin zamani game da "yanayin yanayi." Suna ganin mutane da yawa (musamman maza) suna lalata al'aura da yawa, kuma suna neman bayani a wajen tsarin zamantakewar da muka taso da shi. Don yin nazarin wannan tsari da idon basira, dole ne su ajiye wasu abubuwan da suka yi imani da su game da sha'awar rayuwa. a cikin duniyar duniyar 24/7. Kamar kifin da ke cikin kifin kifin wanda bai taɓa tambayar gaskiyar cewa suna iyo cikin ruwa ba, ba sa tambayar ra'ayinsu cewa batsa “ci gaba ce,” da sauransu. Suna yin nazari bisa dogaro da akida game da fa'idodi na al'aura mara iyaka (akasin waɗannan tsoffin prude waɗanda suke da ra'ayin cewa koyaushe mummunan abu ne).
Wasu masu bincike sun yi mamakin ganin irin tsauraran matakan da ake ciki a tsakanin sauran nau'o'in. Wani mai bincike na dabbobi, Gilbert Van Tassel Hamilton,
Daga dukan 'yan maza na maza kawai Jocko an lura da su don magance su. Bayan kwanakin kurkuku kwanan nan sai ya kara da kuma ci wani ɓangare na maniyyi. Ina da dalili na gaskanta cewa ya rayu a cikin yanayi marar kyau saboda shekaru masu yawa kafin in samo shi.
Duba yadda kwance yanayi ne na halayyar Jocko. Na gabatar da cewa a yau muna rayuwa ne a karkashin wasu "yanayi mara kyau!" Shin za su iya ba da gudummawa ga duk wannan "tatsuniya ta ɗabi'a" har zuwa shigar da kashi casa'in cikin ɗari na yawan mutanen da suke lalatawa? Lokacin da kowa yayi rawar kai da tabbaci cewa "yara maza zasu zama samari" kuma al'aura bata da `` dabi'a, '' kamar keɓaɓɓen tuffa, hakan yana haifar da tasirin tasirinmu akan halayenmu marar ganuwa.
Ina yawan shiga tsakanin abokaina wasu fursunoni fursunoni da ke cikin mummunan yanayi, kamar rashin aikin yi da yawa, rashin kulawar likita, kai hare-hare kan tsarin rayuwarsu, yawan farfaganda mai matukar damuwa da ke bayyana lalacewar muhalli da yaki, yana barin mutane jin ba su da komai, tsarin wariyar launin fata na wariyar launin fata, lalacewar mata gaba daya da lalata yara… Shin ina bukatar ci gaba? Ba mamaki kowa ya kamu da wani abu!
Dukkanmu muna cikin wasu hanyoyi kamar waɗancan “birrai masu ɗaurin talala,” kuma hakan ma ban da mutane miliyan 2.5 waɗanda a zahiri fursunoni ne a cikin babban gidan yarin Amurka. Wadannan “halaye na halitta” sun kasance babu wata tambaya. Duk da haka waɗannan da sauran abubuwan yakamata a ɗauke su da dacewa musamman ga tattaunawar mutanen da suka yarda cewa yin amfani da batsa mai nauyi matsala ce a gare su.
Na biyu
Mafi girman lalacewar aurena ya faru daidai lokacin da 'horon fansa na al'aura' ya kasance mafi tsananin gaske. A zahiri na nakasa ikon iya aiki tare da gaskiyar yarjejeniya (gami da matata ta tsiraici a gabana). Yayin saduwa, zan iya kallonta tana yin ainihin abubuwan da nake so. Iyakar abin da ke tattare da mafarki wanda ya hana shi kasancewa tare da gaskiya shi ne jikinta. Gabaɗaya masu adawa da ra'ayin cewa tunanin jima'i yana haɓaka jima'i, kawai lokacin da na kawar da tunanin jima'i daga jima'i zan iya sha'awar matata kamar yadda take. A cikin mummunan zamanin da nake da wauta, kamar yadda na yi amfani da ita sosai don taimakon al'aura, sau da yawa za ta tambaye ni, “Me kuke tunani game da shi?” Kuma zan yi karya, “Oh, ba komai da gaske.”
A cikin shekaru biyu da suka gabata, yayin da na ta da hankali don kawar da sha'awar jima'i, akwai babban canji. Ina jin daɗi sosai ta taɓawa. Matata har yanzu tana tambayata abin da nake tunani game da lokacin jima'i, amma yanzu lokacin da na ba da amsa cewa bana tunani, gaskiya kawai zan faɗi. Yayinda nake inganta iyawata na hana tunanin daga tunanin dana sani, aurena yana samun nasara a hankali. Idan aiki a cikin hankali an ba shi halal na ƙarshe, to abu ne mai yuwuwa cewa yanayin jiki zai dace da hoton hankali. Sakamakon shine rashin gamsuwa na asali game da halin mutum.
Yayin da dabi'unmu na jima'i suka tafi, matsayin cewa halayyar mutum ta zamani ita ce kawai halayyar ɗabi'ar ɗan adam da ke da mummunar rauni. Kusan kowane ɗayanmu yana rayuwa cikin bauta, sau da yawa da son rai, amma a cikin bauta duk da haka. Muna kulle kanmu ciki da dare. Wataƙila ba za a kulle mu a ciki da rana ba, amma ƙofofi ma ba sa buƙatar makulli saboda muna da cikakken yanayin kasancewa a tsare a wurin aiki har sai an sake mu daga thrall.
Bayan aiki, za mu iya yin ƙari ko ƙasa yadda muke so (lokacin ɗaki), amma yawancin ayyukan da aka yarda da su an takura su sosai ga yawancin mutane: talabijin, cin abinci, ado, hulɗar dangi, tserewar ba na lantarki (fasaha, sanduna, motsa jiki-dabaran, yunƙurin haɗuwa), tserewar lantarki, da jima'i. Haka kuma, muna da awanni ~ 8 ne kawai wanda zamu bincika 'yanci.' Muna ciyar da kanmu, muna magana da juna, muna jin daɗin kanmu, sannan lokaci yayi da za mu maimaita zagayen wasan-bacci-aiki.
A wasu lokuta sau shida a cikin fewan shekarun nan, Na sami jin daɗin rayuwa a wajen wannan zagayen na makonni 2 a lokaci guda. Kamar yadda zan iya fada, irin wannan aikin zai yi daidai da tsarin tarihi: jadawalin ƙaddarar kansa, makwabtaka da ke zaune tare da dangi da kawaye, ƙaramin sirri. Akwai mawuyacin aiki na wucin gadi da ya ƙunsa, wanda nake tsammanin zai iya yin kusan ayyukan nishaɗi. Halin jima'i na na kusan ɓacewa. Madadin 4 inzali a kowane mako, Ina da 0 zuwa 2 inzali a cikin makonni biyu, kuma ban yi amfani da batsa ba.
Babu shakka 'karin karatu ya kamata a yi' kuma 'girman samfurin nawa ya yi ƙanƙanta don zana duk wani sakamako na ƙarshe,' amma duka ɗaya ne, yanzu ina neman dabarun ƙara 'yanci na maimakon abubuwan da nake yi.
Abu na uku
Magancewa ba shakka abu ne mai ban mamaki ba, amma kamar duk kayan aikin, za'a iya amfani dashi don mai kyau ko mara kyau. Fantasy dangane da batsa ba daidai ba ne ga tunanin mutum, ruhaniya da kuma lafiyar jiki saboda damuwa da ya sanya mu a cikin dogon lokaci. Jirgin da ba za a iya samun shi ba ne kawai, damuwa da rashin jin dadi.
Shin tafiyar da wayewar wayewa ya canza dabi'un jima'i?
Da son sanin al'adun ɗan adam, sai na shiga cikin na Thomas W. Laqueur Jima'i na Musamman: Tarihin Al'adu na Yaudara. A can na koyi cewa masu lura da ƙarni na goma sha takwas suna magana ne game da tilas, gami da lalata al'aura da yawa, a matsayin “cututtukan wayewa.” A bayyane suke baƙon abu har sai da Turawa suka ƙaura daga dangin dangi zuwa biranen da ke cikin mawuyacin hali da keɓewa da keɓancewa.
A karo na farko a tarihi, abubuwan kara kuzari (da motsa jiki), tsofaffi da sababbi, suma sun yadu ko'ina: taba, cakulan, rum, caca, sayayya, jita-jitar kuɗi, batsa da kuma labarai game da soyayyar soyayya. Kalmar "jaraba" yanzu ta bayyana a cikin harshen Ingilishi. Kuma al'aura mai tilasta ya sami karfin gwiwa.
A bayyane yake, al'aura ba sabon tunani bane, amma, kafin ƙarni na goma sha takwas, babu wanda ya ga ɗanɗano na jin daɗi kamar zai iya shiga cikin dabi'ar kutsawa, sai dai wani malami mai keɓe mata lokaci-lokaci. Yanzu, duk da haka, mutane suna zama masu haɗuwa da duk wasu halaye waɗanda ba sa yi musu hidima, haɗaɗɗiyar neman inzali ya haɗa da su. Irin waɗannan tilastawa sun kasance ba a sani ba kuma suna da ban tsoro saboda ba su da sauƙin shawo kansu.
Masu lura da karni na goma sha takwas sun nuna bambanci tsakanin jima'i da mutum, da yin jima'i da tunanin mutum. Kasancewar abokin tarayya a dabi'a ya taka birki kan halayyar jima'i ta hanyar samuwar abokin tarayya, bukatun iyali, matsalolin kudi, ko nauyin shirya jarabawa. Yin jima'i da kanka, a gefe guda, ba shi da iyaka, kuma zai iya zama sauƙi yana da mahimmanci al'ada. Ma'amala wanda ya dogara da "bukatun halitta" (da kuma yarjejeniyar juna) an ɗauka yana da alfanu fiye da inzali da aka samar tare da almara ko wani motsa rai. (Ba zato ba tsammani, aikin masanin halayyar dan adam Stuart Brody da alama ya tabbatar da hakan saduwa ya fi soothing kuma yana da amfani fiye da jima'i.)
Cunkoso mai tsanani ya kasance ba kawai hanyar kirkirar da ke haifar da sababbin matakan wahala ba, amma shine mafi sauki ga yara suyi tuntuɓe. Ba abin mamaki bane, ana jin tsoron tsoratarwa game da al'ada da yawa game da yara a makarantu. Wadannan yara ba shakka sun damu ba saboda ƙetarewar da ba ta da kyau da kuma rashawa da hulɗa da iyalansu da abokan adawa na jima'i.
Duk da haka yadda za a bayyana hadarin wani haɓakawa al'ada ga yara? Babu tsinkaye game da ilimin kwakwalwa na buri. Maimakon haka, an gargaɗi yara su guji “gurɓatar da kai.” Abin baƙin ciki, an tashe zuriyar yara don duba neman taimako daga sha'awar jima'i ta hanyar al'aura a matsayin halin kirki kasawa, maimakon a matsayin al'ada (musamman da aka ba da matsanancin yanayi), wanda ya cancanci kulawa mai ban mamaki.
Haɗuwa da al'aura da ɗabi'a ba daidai bane; kunya tana halakarwa. Koyaya, duka wannan hanyar ta tarihi da taɓarɓarewar yau suna ɓatar da annashuwa, halin tambaya game da al'aura-wanda zai ba mu damar samun daidaito mai kyau ba tare da fargabar cewa ba mu da haɗarin danniya ba na rashin lafiya.
Shin muna bukatar wata hanya daban?
Bisa labarin tarihin al'adu na al'ada, ana iya ganin mutane ba yawanci dogara ga ƙarancin jima'i da jima'i na jima'i don yanayi-canza canji-har sai da suka tsinci kansu cikin yanayi mara kyau. Shin yau neman bin hanyar inzali na yau da kullun zai iya zama ƙoƙari na maganin kansa yayin fuskantar mawuyacin yanayi waɗanda kwakwalwarmu ba ta samo asali don magance su ba? Daya Kan gwani na Kanada ba ya tunanin za mu taba taba matsalar matsalar har sai mun ci gaba (komawa?) wata al'ada mai amfani.
Neurohistorian Daniel Lord Smail ya nuna cewa mutum zai iya ganin dukkan tarihin wayewar rayuwa a matsayin hanyar haɓakawa wajen yin amfani da abubuwa da abubuwa masu mahimmanci (ciki har da cinikin zane-zane da gorging on calories maras amfani). Yin la'akari da yawancin lokuta, jigilar kayan aikin jima'i ne kawai daya daga cikin mutane da yawa-ko da yake wani abu ne mai tilastawa.
Dukanmu halin neman magani kai tsaye da damuwar da muke ciki a yau suna hanzarta maimakon ya kai mu ga gamsuwa. Idan haka ne, shin muna da hikima ne mu ɗauki kwanciyar hankali a cikin mawuyacin lokaci na ƙarshe don samun ƙarin tasiri? Binciken da aka yi kwanan nan yana nuna cewa wannan kwas ɗin na iya, a zahiri, ya zama banza. Matsanancin yanayi na iya sanya gamsuwa ya zama da wuya saboda ikon su zuwa kangare amsawar kwakwalwa.
Zai yiwu mafi jinƙai ya kasance a cikin koyaswa don kula da neurochemical (sabili da haka tunanin) balance-har ma a karkashin matsaloli na zamani? Matsayin da za a yi wa kansa ya zama ba da gaggawa ba idan muka sami hanyoyin da za mu iya biyan bukatunmu na kwakwalwarmu, wanda ya samo asali don kiyaye mu cikin daidaita lokacin da muke ba a cikin bauta. Alal misali, binciken ya nuna cewa motsa jiki, abokantakar abokantaka, shãfe, biyu shaidu, da kullum tunani suna da mahimmanci sosai a matsayin masu kula da yanayi da kuma matakan tsaro. Kuma abin da game da dabarun dabaru don gudanar da hankali na sha'awar jima'i kanta?
KASHI AKAN REDDIT - "Kun san yadda al'aura ke da alaƙa da bauta?"
Dukanmu mun ji game da yadda dabbobi ke yin al'aura a cikin yanayi, amma babu inda suke kusa da mitar da suke yi lokacin da suke cikin bauta. Yana da cikakkiyar ma'ana, kuma ina tsammanin tasirin 'kamewa' ya sa NoFap ya zama mai wahala fiye da yadda yake a yanayi.
Na sami lokuta biyu daban a cikin NoFap- kafin fara makaranta (Ni babban sakandare ne), da kuma bayan haka. A lokacin bazara, na tafi kwanaki 31 kuma ban ji ainihin sha'awar fap ba. Yana da kusan wahalar bayyana- yana da kamar babu buƙatar hakan.
Da zarar an fara makaranta, duk da haka, damuwa da tsananin takaicin jima'i sun kawo ni durƙusa har sai na sami sau 4 a cikin makonni 2 da suka gabata. Yana da matukar birgewa yadda yanayin halittar makarantar sakandare bai dace ba (yanayin wurin aiki kuma ba dabi'a ba ce) shine - akwai kowane irin 'yan mata masu ban sha'awa a kusa da ni, amma jama'a suna nuna min cewa lallai ba zan iya yin wani abu da ilhamata ta fada ba ni A cikin yanayi (kamar yanayin mai farauta mai farauta), Zan iya miƙe tsaye in tambayi girlsan mata daban-daban idan suna son yin jima'i, kuma idan ta ce a'a, zan ci gaba ba tare da matsala ba kuma ba zan sake ganin ta ba. Ba lallai ba ne a faɗi, makarantar sakandare ba ta aiki haka. Ara a cikin duk abin ban mamaki, iya bakin iyaka lokacin da kake tunani sosai game da yanayin yanayin makarantar sakandare (tilasta su yin nazarin abubuwan da ba ku da sha'awa a cikinsu ayyuka marasa kyau ba tare da dalili ba, kasancewa cikin nutsuwa da rashin tasiri a kusa da 'yan mata lokacin da KOWANE ilhami ya gaya muku ku yi akasin haka, kasancewa tare da mutanen da ba ku so ba tare da wani dalili ba, da sauransu), kuma yana da sauƙi a ga dalilin da ya sa wani abu kamar al'aura na iya zama irin wannan kyakkyawar hanyar magancewa ga mutane a cikin irin wannan lamari mai ban al'ajabi, yanayin da ba na al'ada ba wanda ke zama kamewa ta zahiri don dukkanin dalilai da dalilai.
Ka banbanta yanayin makaranta / wurin aiki da yadda na rayu a lokacin bazarana: Na yi aiki da tsarin kaina, na karanta abin da nake sha'awa, Na koyi abin da nake da sha'awar koyo, Ba a matsa min yin ayyukan da ba gabatarwa, da sauransu. Na rayu abin da za a iya bayyana shi da (yanayin da ya fi kyau a cikin yanayin) 'yanayin' ɗabi'a '- ba a haɗuwa da tebura, lalata fushin jima'i, ko ma'amala da rashin ma'anar tsarin makarantun gwamnati. Kuma tsammani menene? Ban ji sha'awar yin jima'i da kaina ba har sai da na koma gidan bautar zoo.
Duk wannan da gaske, da gaske ya sanya ni tambayar sanannen zato cewa al'aura ta 'yanayi ce'. Yana da kyau, yanayi ne kawai a ciki m yanayi.
Daga wannan zane
Wannan matsayi ne mai ban mamaki, kuma wataƙila mafi dacewa da na gani. Kwarewata a matsayin ɗalibin makarantar sakandare tana kama da sihiri. Ni ma ina jin kamar makarantar sakandare muhalli ne mara kyau. Ta wata hanyar, tsarin makarantun gwamnati ya bamu tsari. Fursunonin da ke cikin gidan yari sun zama masu tsari kamar haka, duk da haka illolin sun fi yawa (kalli Fansar Shawshank.) Abubuwan da nake da shi na zamantakewar jama'a suna da matukar damuwa yayin shekarar makaranta (Na zama mai saurin gabatarwa da kuma kasancewa mai iya magana saboda kawai ta wannan hanyar ce aka horar dani in nuna hali A koyaushe ina cikin wani yanayi na damuwa ko firgici. Ni da yawa na fi lalaci da rashin motsa rai. Makaranta na shiga cikin jikina cikin halin damuwa da damuwa na kullum. Wasu mutane suna aiki kusan koyaushe yayin shekarar makaranta; ba ni ba. Amma a lokacin bazara, Ina iya jin jikina kusan “gyara” kanta. Na zama kamar son kaina na "dabi'a". Na ga wasu zaɓaɓɓu waɗanda na gamsu da su / ke morewa tare da su. Na fi karfin gwiwa, kara kuzari, kyauta na kunna piano, karanta duk abin da nake so, jinkirta idan na ga dama… Na gano abubuwan da nake so, da abubuwan da nake so, da buri da gazawa ta. Halin ilimi na na haskakawa lokacin bazara.
Wata rana na gano kullun, abu na gaba da zaka sani shine nake cin abinci mafi kyau, motsa jiki, samun sababbin abokai, haɗuwa da girlsan mata, kunna waƙa, kallon finafinan da na fi so, koyo na gaske (ba karatun da ake yi a lokacin makaranta ba) da kuma jin daɗin rayuwa kawai rayuwa. Af, ni babban sakandare ne kamar ku, don haka na yi farin cikin ganin cewa mu masu karatun aji na iya zama masu wayewa kamar yadda manya ke jan aiki. (kodayake, kun sani, yawancin masu gyara suna ƙin mu)
Don haka duba:
- Maza: Shin Mawuyacin Hanyoyin Cin Hankali Ya Sa Mai Hango?
- Amincewa da abubuwan al'ajabi na Masturbation Adult - Ka sake yin la'akari da waɗannan batutuwa guda biyar masu ban sha'awa game da jima'i
NOTE: YBOP ba yana cewa fatar al'ada ba ne a gare ku ba. Kawai yin ma'anar cewa yawancin abubuwan da ake kira kiwon lafiya da'awa da za a hade da orgasm ko taba al'aura suna haɗuwa da dangantaka ta kusa da wani ɗan adam, ba mawama / masturbation ba. Musamman ma, haɗin da aka yi tsakanin wasu alamun lafiyar lafiyar marasa lafiya da halayyar (idan gaskiya) tabbas ne kawai hulɗar da ta samo asali ne daga mutanen da ke da lafiya fiye da su wanda ke da alaka da jima'i da tsoma baki. Ba su damu ba. Nazarin bincike:
Abubuwan Lafiya na Lafiyayyu na Ayyukan Jima'i (2010)) ya gano cewa jima'i yana da alaƙa da tasiri mai kyau, yayin da al'aurar ba ta kasance ba. A wasu lokuta taba al'aura yana da alaka da amfanin lafiyar jiki - ma'anar cewa karin al'ada da aka danganta da alamun lafiyar marasa lafiya. Ƙarshen wannan bita:
"Dangane da hanyoyi masu yawa, samfurori, da matakan, bincike na binciken yana da mahimmanci a nuna cewa wannan aiki na jima'i (Penile-Vaginal Intercourse da amsa ta hanyar kogasm) yana da dangantaka da, kuma a wasu lokuta, yana haifar da matakan da ake dangantawa tare da kyakkyawan aiki da kuma aiki na jiki. "
"Sauran halayen jima'i (ciki har da lokacin da Penile-Vaginal Intercourse ya lalace, kamar tare da robar kwaroron roba ko ɓoyewa daga abubuwan da ke cikin kwakwalwa) ba su da dangantaka, ko a wasu lokuta (irin su al'aura da jima'i) wanda ya haɗu da kyakkyawan aiki da kuma aiki na jiki . "
"Maganin jima'i, ilimin jima'i, farfadowa da jima'i, da kuma binciken jima'i ya kamata su rarraba cikakkun bayanai game da amfanin kiwon lafiya na musamman na Intanet na Penile-Vaginal, kuma ya zama mafi mahimmanci a cikin kwarewarsu da kuma ayyukan shiga."
Har ila yau, ga wannan gajeren taƙaitaccen bayani game da al'aura da alamun kiwon lafiya: Masturbation yana da dangantaka da ilimin cututtuka da ƙwayar cuta: Magana akan Quinsey (2012)
Yana da wahala a daidaita ra'ayi cewa taba al'aura yana inganta yanayi tare da abubuwan da aka gano a cikin jinsi biyu cewa yawan al'aura da ake alakantawa da wasu alamun alamun damuwa (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), ƙasa da farin ciki (Das , 2007), da wasu alamomi da yawa na rashin lafiyar jiki da hankali, wanda ya hada da damuwa (Costa & Brody, 2011), hanyoyin kare halayyar mutum, balagawar karfin jini ga damuwa, da rashin gamsuwa da lafiyar hankalin mutum da rayuwa gaba daya ( don sake dubawa, duba Brody, 2010). Yana da wuya kuma a ga yadda al'aura take tasowa ga sha'awar jima'i, lokacin da yawan al'aura mafi yawanci ana danganta ta da lalataccen aikin jima'i a cikin maza (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & & Nbsp; Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) da mata (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Hakanan ana alakanta yawan al'aura tare da rashin gamsuwa da dangantaka da ƙarancin kauna ga abokan tarayya (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Sabanin haka, PVI yana da alaƙa sosai da mafi ƙoshin lafiya (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), mafi kyawun aikin jima'i (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), kuma mafi ingancin dangantaka mai kyau (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
Bugu da ƙari kuma, ko da yake ba a rage yawan ciwon daji na prostate ba tare da haɓaka da yawa (ba tare da ƙayyadadden halin jima'i ba) (Giles et al., 2003) [Lura da hujjoji masu karo da juna, duk da haka:Ciwon ƙwayar cutar ciwon mahaifa zai iya haɗuwa da jima'i na jima'i: Mutanen da suka fi yin jima'i a cikin 20s da 30s na iya haifar da mummunan hadarin ciwon daji na prostate, bincike ya nuna. "], Mitar PVI ce wacce ke da alaƙa musamman da rage haɗari, yayin da yawan al'aura yake da alaƙa da haɗarin haɗari (don nazari kan batun, duba Brody, 2010). Dangane da wannan, yana da ban sha'awa a lura cewa taba al'aura yana da alaƙa da wasu matsalolin na prostate (mafi girman matakan prostate musamman na kumburi da kumbura ko prostate mai taushi) kuma, idan aka kwatanta da inzalin da aka samu daga PVI, zubar da aka samu daga al'aura yana da alamun aikin talaucin talauci da ƙaramin kawar da kayan sharar gida (Brody, 2010). Halin halayen jima'i kawai wanda yake da alaƙa da mafi ƙarancin halayyar mutum da lafiyar jiki shine PVI. Sabanin haka, al'aurawa koyaushe tana haɗuwa da alamun rashin talauci (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Akwai hanyoyi da yawa da zasu iya haifar da tunani da kuma ilimin lissafi, wanda wataƙila sakamakon zaɓin yanayi yana fifita tsarin kiwon lafiya a matsayin sababin da / ko tasirin motsawar neman, da ƙarfin samun da morewa, PVI. Sabanin haka, zaɓin hanyoyin ilimin halayyar ɗan adam da ke ba da lada don motsa su ba zai yuwu ba saboda tsananin halin kuzari da zai iya faruwa idan ya hana mutum daga PVI ta hanyar mayar da shi abin da ba shi da amfani don jin daɗi (Brody, 2010). Mafi mahimmanci, al'aura tana wakiltar wasu gazawar hanyoyin dabarun yin jima'i da alaƙar kusanci, duk da haka yana iya kasancewa, kuma koda kuwa ba wani abin mamaki bane yana rayuwa tare da samun PVI. Dangane da wannan, abin lura ne cewa mafi yawan al'aura suna haɗuwa da rashin gamsuwa da fannoni daban-daban na rayuwa ba tare da mitar PVI ba (Brody & Costa, 2009) kuma da alama ya rage wasu fa'idodin PVI (Brody, 2010).
A karshe ganin wannan PDF - Harkokin Lafiyar Jama'a, Harkokin Lafiya, da Harkokin Mawuyacin Harkokin Abubuwan Hulɗa a Tsakanin Matsalar Tunawa Daga cikin Matasan Matasa (2014)
“Don haka, yaya farin cikin masu amsawa waɗanda suka taba al'ada a kwanan nan idan aka kwatanta da waɗanda ba su da ba? Hoto na 5 ya nuna cewa daga cikin wadanda suka bada rahoton wadanda basa jin dadin rayuwarsu awannan zamanin, kashi 68 na mata da kashi 84 na maza sunce sun taba al'ada a cikin satin da ya gabata. Associationaƙƙarfan haɗin kai tare da rashin farin ciki ya bayyana layi tsakanin maza, amma ba mata ba. Maganarmu ba ta nuna cewa al'aura tana sa mutane rashin farin ciki ba. Yana iya, amma yanayin giciye na bayanan baya bamu damar kimanta wannan. Koyaya, daidai ne a ce mazajen da suke da'awar suna da farin ciki ba su da cikakken rahoton bayar da al'aura kwanan nan fiye da maza marasa farin ciki. ”
“Al’aura kuma ana danganta ta ne da bayar da rahoton rashin dacewar aiki ko tsoro a cikin mu’amala da kuma matsalolin tafiyar da alakar mutane cikin nasara. Mastabawan da suka gabata da makon da suka gabata suna nuna mahimmancin alaƙar damuwa mafi girma fiye da waɗanda suka amsa tambayoyin waɗanda ba su ba da rahoton al'aura a ranar da ta gabata ko a makon da ya gabata ba. Mastabawan da suka gabata da makon da ya gabata suna nuna mahimmancin alaƙar damuwa mafi girma fiye da waɗanda aka ba da amsa waɗanda ba su ba da rahoton al'aura a ranar da ta gabata ko a makon da ya gabata ba. ”
;