Heluhelu kūkākūkā ma ka ʻōlelo Hawaiʻi
ANDRÉS LOMEÑA: ʻO Algunos problemas sexuales como la disfunción eréctil no pane mai i kahi motivos psicológicos, sino físicos. El incremento brutal en el consumo de porno habría modificado sensiblemente nuestras respuestas cerebrales al placer. ¿Cómo llegó an esas hopena?
GARY WILSON: ʻOi aku ka la o ka wā i noho ai ʻo ia, ʻo ka mea nui hoʻi i ka hopena o ka psicológicas de la disfunción eréctil. No ka mea, he disfunción eréctil por el consumo excesivo de porno en Internet también existe. Sabemos esto porque muchos hombres se recuperan al cabo de un tiempo cuando dejan de ver porno en la red. Descubrimos esto cuando los hombres empezaban a recuperarse de la disfunción eréctil sin cambiar ninguna otra variable, sólo quitando la pornografía de Internet. ¿Cómo sabíamos que estaba en el cerebro? Había muchos médicos que lo probaron para la disfunción eréctil orgánica; algunos vieron que no era útil el asesoramiento en los episodios de ansiedad.
El problema no es el clásico episodio de ansiedad porque las personas afectadas podían conseguir erecciones cuando veían porno en la red, but no cuando se masturbaban sin esos vídeos. Al final, algunos no podían lograr erecciones, ni siquiera con la ayuda del porno en Internet. El episodio de ansiedad se limita a la incapacidad de hacerlo con otra persona.
Esto se descubrió por un proceso de eliminación. Las únicas opciones que quedaban en los hombres saludables era el condicionamiento seksual y / o la adicción al porno. Había cambios estructurales y biomecánicos en el circuito de recompensas del cerebro.
ʻO nā ʻ mlio evidencias de que esta condición se da en el cerebro: casi todos los hombres experaron síndromes de abstinencia y patrones de recuperación like. A los hombres les lleva de 2 a 12 meses recuperarse después de haber dejado el porno. ʻO Aquellos que empezaron antes con el porno tienden a necesitar más tiempo que quienes empezaron más tarde.
ʻO Los hombres que surgieron en primer wahi a identificaron a sí mismos como adictos. Hoʻolaha ʻo síndromes de abstinencia Severos cuando dejaron el porno. La mayoría pasó a materiales más extremos (un signo de un proceso de adicción llamado "tolerancia").
AL: ¿Es el efecto Coolidge y su conexión con la pornografía su mayor contribución a este cmapo?
GW: Creo que la comprementón de que lo novedoso libera dopamina en el circuito de recompensas del cerebro es important para el entendimiento de todas las variedades de adicciones de Internet. La estulación sex libera más dopamina que cualquier otra recompensa kūlohelohe. Como resultado, la novedad seksual es especialmente atractiva.
El porno en Internet puede definirse como un estímulo unggul a lo normal por sus novedades seksuales ilimitadas. A diferencia de los mamíferos durante la época de celo, los consumidores pueden ver horas de porno sin activar un mecanismo innato para saciarse. Esto provoca un exceso de consumo crónico casi sin esfuerzo. Mírate esto: Ka Mana o Ka Mahu Kiʻi: Pehea Uila e Kānāwili ai i ko lākou ʻĀpana Hoʻolaha, 2010, e Deidre Barrett,http://en.wikipedia.org/wiki/Supernormal_stimulus.
AL: ¿Cómo wehewehe el consumo de porno en su investigación? Lo digo porque el propio porno ha evolucionado en la red. ʻO Fabian Thylmann, ka mea nāna e hoʻokumu iā Youporn, Pornhub o Tube8, podría ilustrarnos en este aspeko.
GW: El circuito de recompensa no sabe lo que es el “porno”. Sólo entiende de niveles de estimulación. Para una persona algo inocuo puede tener un alto voltaje sexual. Para otro, eso iho puede sababar aversión. Para otro, un material clasificado como X puede no provocarle nada a menos que haya algún fetiche. No hay forma de definir lo que es el porno.
ʻO Cuando la gente "reinicia", elimina (idealmente) toda excitación artical para ayudar a reconectar su respuesta con las parejas reales.
El acceso al porno ha tenido un gran impacto, por no hablar de la estimulación de la novedad “a un click”. Creo que la alta definición, el Wewelo, la abundancia de porno gratis, los smartphones (los jóvenes pueden obtener privacidad), en definitiva, el acceso ilimitado incrementa el porcentaje de la población en riesgo de desarrollar condicionamientos sexuales no deseados o adicciones. I loko o nā palabras, e pili ana i ka "caliente" es el porno, e ho'āʻo e pili ana i ka pono… y más usuarios empiezan a kompetir con el sexo real en términos de estulación.
ʻO Los vídeos han tenido mucho más impacto que las image. No ka mea, e pili ana i ka waiwai o ka wā ma mua o ka poʻe i ʻike ʻia i ke ʻano he mea hoʻokalakupua, akā, e pili ana i ka mana o nā ʻoihana ponoʻī. No sólo el vídeo le deja en el papel pasivo de lihua además condiciona su sexualidad sin ser plenamente consciente.
AL: Seguro que le han acusado de ser un moralista porque parece que propone la castidad.
GW: Sí, las personas me acusan de ser un moralista y de ser religioso, y muchas otras cosas que no son ciertas. No estoy seguro de cómo ka llegado a la conclusión de que se propone la “castidad”. Tal y como yo lo veo, trata sobre personas volviendo a un funcionamiento sexual saludable. Los hombres pasan de no tener sexo (disfunción eréctil) o de tener un sexo insatisfactorio (eyaculación tardía, libido baja) a tener relaciones sexuales de nuevo con erecciones normales, deseo sexual normal y mucho más placer.
Creo que la confusión procede del hecho de que la mayoría de los tíos (especialmente los jóvenes) con disfunción eréctil inducida por el porno tienen que dejar de masturbarse temporalmente. No nā mea he lehulehu, el uso del porno está tan asociado ("conectado") a la masturbación que ni siquiera pueden masturbarse sin porno o fantasías porno. Eso retrasa la recuperación. He ʻae aku ka manaʻo me he mea lā ʻo ka lōkō reloloados con el porno un descanso mientras el cerebro vuelve a la normalidad para que los estímulos cotidianos lleguen a ser más excitantes. Esto es temporal y una vez que se han recuperado, la gente elige su propio camino.
AL: ¿Cuál es su disiplina pololei o e thiénes Investigan temas e like al a al suyo?
GW: Lo que hago es basicmente neurobiología. ʻAʻohe manaʻo no son nuevas. ʻO ia nā manaʻo, ni siquiera son mis ideas. Por ejemplo, en 2011 la Hawaiian Society of Addiction Medicine (3000 médicos e investigadores sobre adicción) hicieron públicamente una nueva definición de adicción. Dijeron que la adicción es una única enfermedad cerebral, ya kai algo químico o del comportamiento. ʻO nā keiki ʻĀpana ma mua o ka hui ʻana i nā waihona kālā me nā kālā, a me nā lā o nā palapala, nā ʻoniʻi, a me nā ʻoihana. Estos médicos mencionaron específicamente la comida y las adicciones del comportamiento seksual. Mira hanohano: http://www.asam.org/advocacy/find-a-policy-statement/view-policy-statement/public-policy-statements/2011/12/15/the-definition-of-addiction y http://www.asam.org/docs/publicy-policy-statements/20110816_defofaddiction-faqs.pdf?sfvrsn=0
Desde mi point de vista, la adicción al porno de Internet es sólo un subconjunto de la adicción a Internet, más que un subconjunto de la adicción al sexo. E aho e pili ana i ka pūnaewele, ʻoi aku ka maikaʻi o ka porn. Todos muestran los mismos cambios cerebrales relacionados con la adicción vistos en otros tipos de adicciones. Mírate los estudios sobre adicción a Pūnaewele.
En Eno ua acompañan: ʻO Norman Doidge, autor de El cerebro se cambia a sí mismo. Carlo Foresta, jefe del departamento de antropología de Padua o Donald L. Hilton MD, autor de Hoʻohālikelike i ke kiʻi ʻana: he hoʻoulu supranormal i noʻonoʻo ʻia i ke ʻano o ka neuroplasticity.
AL: ¿Tan kaukani son son di diferencias con el psicólogo Philip Zimbardo?
GW: Eso es un malentendido. Mi conferencia TED extía su llamada a la acción para controlar la adicción a las diversas excitaciones. No le contradije, más bien le apoyé. ʻO ka palapala ʻana o ka pūnaewele me ka puke i nā puke a me ka poʻe e pili ana i ka pilikia.
AL: ¿Qué piensa del DSM-V? ¿Debería incluirse la adicción al porno en el manual de trastornos psiquiátricos?
GW: ʻO ka pūnaewele, ʻo ka mea nui i ka pūnaewele e pili ana i ka pūnaewele (a me ka manawa e ʻike ʻia ai ka Pūnaewele) a me ka pūnaewele e pili ana i ka pūnaewele a me ka pūnaewele ʻo DSM-V. ʻO El DSM-V está siendo demasiado conservador. ʻO kekahi, ʻo ia ka poʻe hoʻonaninani a me kahi lehelehe o ka helu kōpili ʻana i ka hoʻomaʻamaʻa ʻana aku i ka wahine ma ke ʻano. Esto puede sonar a política, como ya digo en el artículo ʻO Porn a me DSM-5: He mau hula politika ke pāʻani?
En general, estamos de acuerdo con los Nā National National Institutes o ka Health Mental: los científicos necesitan considerar la psicología de la adicción y del condicionamiento seksual antes que adherirse a la visión del DSM. Lee el artículo sobre el anuncio del NIMH acerca de los fallos del DSM: https://www.yourbrainonporn.com/national-institute-mental-health-nimh-dsm-flawed-and-outdated
AL: participará en la revista que van a sacar sobre aʻo porn?
GW: No soy un académico y es muy improbable que el comité de esa revista esté interesado en algo de lo que tengo que decir. Mírate mi artículo: Drumroll: He Kāmiihana Kālaiʻike no nā Porn Fans.
AL: ¿Va a publicar un libro de todo esto?
GW: No. El fenómeno del porno en Internet y sus efectos en el cerebro de los usuarios va demasiado rápido como para codificarlo en un libro. Todo lo que puedo hacer es actualizar las cosas en mi web. No sólo está cambiando rápidamente la tecnología de transmisión del porno; también lo hace la nueva ciencia del cerebro y del condicionamiento sexual.
ʻO Además, quienes necesitan esta información no necesitan leer libros. ʻO Buscan las respuestas en Pūnaewele.
AL: ¿Con qué nos quedamos como conclusión?
GW: Lo que suelen nahenahe me ka ʻea hoʻokūkū pili me ka porno hihihihi Es:
1. Las revelaciones de la neurociencia en el cerebro adolescente y sus vulnerabilidades.
2. Las revelaciones de la neurociencia en el condicionamiento sexual (la adicción interrumpe ciertos mecanismos cerebrales).
Ésta es la información que los jóvenes usuarios del porno (y sus tutores) necesitan comprend cuanto antes. Mira el vídeo de Internet: Hoʻokumuʻia ka Brain e ke keiki'ōpio i kahi pūnaewele pūnaewele kiʻekiʻe.
1 o Iulai o 2013
ʻO Andrés Lomeña
Mea hou aku i nā mea i Sepania:
ʻ Translationlelo Pelekānia o ka hōʻike ʻo YBOP
ʻO ka'opikala pūnaewele ka mea e hoʻololi ai i ka hoʻokele a me ka hoʻolālā
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