Ովքեր են մենահամերգին աշխարհի չեմպիոնները:
Սա հետաքրքիր հետեւողականություն է Masturbation, Fantasy եւ Captivity, Այդ գրառումը սկսվեց Լեոնարդ Շլեյնի բժշկի դիտարկմամբ, որ ոչ մի կենդանի չի արհեստավարժում տղամարդկանց ինտենսիվության և սերմնաժայթքումի հաճախականությամբ, և ավարտվեց պատմական աջակցությամբ այն առաջարկին, որ այսօրվա սովորությունները հզորություն լինել մեր ժամանակակից կենսակերպի գործառույթը, այլ ոչ թե մարդկային բնածին վարքագիծը:
Այժմ պարզվում է, որ Շլեյնի հայտարարությունը կարող է տարածվել միայն տարօրինակին: Անցյալ տարի Քեմբրիջի համալսարանում Վարքագծային եւ գիտական գիտություններ հրապարակեց ակնարկ. «Աշխարհի ամենատարբեր մարդիկ:«Դրա հեղինակները նշում են, որ գիտնականները սովորաբար լայնորեն պնդում են մարդու վարքի մասին ՝ օգտագործելով գրեթե ամբողջությամբ արևմտյան, կրթված, արդյունաբերական, հարուստ և ժողովրդավարական (IRՏIR) հասարակություններից վերցված նմուշներ: Առարկաների ամբողջ 96% -ը, որոնց վարքագիծը հաղորդվել է լավագույն հոգեբանական ամսագրերում, կազմվել է աշխարհի բնակչության միայն 12% -ից:
Գործնական պատճառներով առավել հաճախ հավաքագրվում են արևմտյան համալսարանի ուսանողներ, որոնք ընկղմվում են արմատապես ոչ տիպիկ պայմաններում `համեմատած մնացած տեսակների հետ: Այնպես որ, «shouldարմանալի չէ, որ նրանց հոգեբանական աշխարհը նույնպես անսովոր է»: (էջ 79-80)
Իսկապես, մեկ այլ ակադեմիկոս խորամանկորեն առաջարկեց, որ ուսանողական առարկաների ավելի լավ հապավումը կլինի ԴԵՍԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ՝ մատերիալիստ, երիտասարդ, ինքնամոռաց, հաճույք փնտրող, մեկուսացված, սպառող և նստակյաց: Նրա կարծիքով, այն ամենը, ինչ ուսանողները կարող են բացահայտել, «ինչ մարդիկ կարող են նմանվել, եթե դրանք ամբողջովին վերացվեն հիմնական ընտրողական ճնշումներից: [Մասնավորապես.] Կատարյալ նիհիլիզմ և զսպվածության բացակայություն, երբ մեղմվում են մարդու վարքի և որոշումների կայացման նորմալ սահմանափակումները »:
Քանի որ WEIRD հասարակությունների անդամները մարդկանց մասին ընդհանրացնող ամենաքիչ ներկայացուցչական բնակչության թվին են պատկանում, գրախոսության հեղինակները զգուշացնում են, որ. «Մենք պետք է պակաս հմայիչ լինենք մարդկային բնույթի հարցերին անդրադառնալիս ՝ հիմնվելով այս հատկապես բարակ և բավականին անսովոր տվյալների վրա: մարդկության կտոր »:
Այս հեռանկարը հաշվի առնելով ՝ եկեք վերանայենք այն, ինչ կարծում ենք, որ գիտենք մեր ուժեղ և հաճախակի ձեռնաշարժության սովորությունների մասին: Մարդաբան Հյուլեթը և Հյուլեթը նշում են, որ
Եվրոամերիկյան մարդկային սեքսուալության գրականությունը տպավորություն է ստեղծում, որ տղամարդու և կնոջ… ձեռնաշարժությունը սովորական է, եթե ոչ մարդկային համընդհանուր, մասամբ այն բանի շնորհիվ, որ ապավինում են [WEIRD] ազգային պետություններում մի շարք համակարգված և մանրամասն ուսումնասիրություններին: Մարդու սեքսուալության քոլեջի դասագրքում նշվում է, որ «ձեռնաշարժությունը դեռահասների շրջանում շատ տարածված պրակտիկա է, և որ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը իրենց կյանքի ինչ-որ ժամանակահատվածում ձեռնաշարժություն է անում»:
Այնուամենայնիվ, որպես Hewletts փաստաթուղթը իրենց 2010 study, Արեւմտյան սեռական օրինաչափությունները, ներառյալ մեր հաճախակի արհեստը, անսովոր են միջմշակութային չափանիշներով: The Hewletts- ը ժամանել է այս եզրակացությանը մասնակիորեն ուսումնասիրելով երկու կենտրոնական աֆրիկյան մշակույթների սեռական վարքը: Նրանք զարմանում էին, թե իմանալով, որ ոչ Աքա, ոչ Նգանդուը տեղյակ են պահապանի մասին:
Նրանք ծիծաղում էին, երբ փորձում էինք բացատրել և նկարագրել սեռական գործունեությունը: Մտածում էինք, որ գուցե նրանք ամաչկոտ կամ ամաչկոտ անհատներ են, բայց դա անբնահատելի կլիներ այն Ակային, որը մենք այդքան ժամանակ գիտեինք: ...
Դժվար էր բացատրել ԱԿԱ-ին: Նրանք անսովոր գտան եւ ասում էին, որ դա կարող է հեռու լինել Կոնգոյում, բայց նրանք չգիտեին դա: Դրա համար կոնկրետ բառ չկար: Մենք, մասնավորապես, տղամարդկանց հարցրեցինք ձեռնաշարժության մասին, մինչ նրանք ամուսնացել էին կամ հետծննդյան սեռական տաբուի ընթացքում, և բոլորը նշում էին, որ դա տեղի չի ունեցել: … [Շեշտադրումն ավելացված է]
Մաստուրբացիան հազվադեպ է թվում նաև անտառային այլ տարածքներում: Մենք հարցրինք Ռոբերտ Բեյլին Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետության Իտուրի անտառում լես տղամարդկանց համար պտղաբերության ուսումնասիրության համար սերմնահեղուկ հավաքելու փորձի փորձի մասին: Նա նշեց, որ շատ դժվար է տղամարդկանց բացատրել, թե ինչպես ինքնաստիմաստացնել սերմնահեղուկի նմուշներ ստանալու համար: Նա ասաց, որ չնայած հստակ և երկար ցուցումներին, սերմնահեղուկի չորս նմուշներից երեքը իրեն են եկել խառնված հեշտոցային սեկրեցներով: էջ 113-114
Միջմշակութային չափանիշներին համապատասխան, Hewetts- ը զգուշացնում է, որ մարդու սեքսուալության քոլեջի դասագրքերի ներկայացումները հավանաբար արտացոլում են միջին դասի եվրո-ամերիկյան [WEIRD] մշակութային մոդելների շահեր եւ առաջնահերթություններ, այլ ոչ թե մարդկության: (Դիտեք վավերագրական ֆիլմ մոտ Աքա):
Եթե բծախնդրության պրակտիկային ընդհանրացնելիս խոհեմություն է զգուշավոր լինել, գուցե մենք պետք է էլ ավելի զգույշ լինենք պնդելու, որ ձեռնաշարժության ցանկացած ինտենսիվության և սերմնաժայթքումի ցանկացած հաճախականությամբ ձեռնաշարժությունը նորմալ է: Հնարավոր է, որ սովորական է, որ ԵՐԿՈՒ ԵՆԹԱԿԱ բնակչությունը ինքնաբավարարվի աճող հաճախականություն այսօրվա երբևէ վեպի և գերբարձրացնող ինտերնետային պոռնոյի ազդեցության տակ: Այնուամենայնիվ, նման հաճախակի ձեռնաշարժությունը բացառիկ է թվում մարդկային վարքի ավելի մեծ համատեքստում:
Հետաքրքիր է, այնտեղ is A WEIRD գործառույթը «հիպերսեքսուալ ցանկություն» սահմանում բայց մեկը դա երբեք չի լսում: Հետաքրքրակա՞ն Դա «7 կամ ավելի օրգազմ է / շաբաթը առնվազն 6 տարի անընդմեջ առնվազն 15 ամիս անընդմեջ»:
Հարկ է նշել, որ, անկախ նրանից, թե ուր են տարօրինակ սեքսապաթոլոգները նորմալ ձեռնաշարժության սահմանը դնում, դրա հաճախականությունը արագորեն շարժվող թիրախ է: Սեքսուալության հարցերով խորհրդական Յան Քերները վերջերս գնահատեց, որ տղամարդիկ ձեռնաշարժություն են անում 50- ից մինչեւ 500 տոկոս քան նրանք, առանց ինտերնետ պոռնկության, ննջասենյակում անբարենպաստ հետեւանքներով: Մենք էլ ենք լսել բազմաթիվ (երիտասարդ) տղամարդկանց, ովքեր այժմ կարող են միայն պահպանել մոնտաժը Ինտերնետ պոռնոգրաֆիա
Հնարավո՞ր է, որ օգուտ տա ինքներս մեզ կրթել աշխարհի մնացած ձուլման սովորությունների մասին: Մատնանշելով սոլո-սեքսուալ վարքի ավելի լայն շրջանակի առկայությունը կարելի է իրականացնել առանց որևէ մեկին խայտառակելու: Եթե մենք մեզ տեսնեինք մարդկային բնականոն վարքի ավելի ամբողջական տիրույթի ֆոնին, հնարավոր է, որ ավելի մեծ հավանականությամբ կճանաչեինք ավելորդությունից բխող ցանկացած խնդիրների աղբյուր: Ավելի լայն գիտելիքները, փաստորեն, կարող են խրախուսել մարդկանց փորձեր կատարել իրենց համար առավել օգտակար տարբերակների ՝ առանց իրենց տարօրինակ մտածելու:
Ֆորումի անդամը կիսվել է հետեւյալ հղումներով.
- http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
- https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
- http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
- https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/
(2020) Ինչու՞ ենք մենք այդքան տարօրինակ Արեւմուտքում: Տեսություն
ՀՈԴՎԱԾԸ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻՆ
Աֆրիկյան Աքա ցեղի տղամարդիկ աշխարհի լավագույն հայրերն են:
Մինչ կանայք որս են անում, տղամարդիկ խնամում են նորածիններին ՝ նույնիսկ թողնելով նրանց ծծել ծծակները: Anոաննա Մուրհեդը հարցնում է մարդաբան Բարրի Հյուլեթին, թե ինչու են Ական այդքան անսովոր ծնողներ
Դա մի հարց է, որը տարակուսանքի մեջ է միացրել Արիստոտելին, Դարվինին և իմ երեք տարեկան երեխային. Կոնկրետ ինչի՞ համար են արական խուլերը: Այս շաբաթ Fathers Direct բարեգործական ընկերությունը պատասխանեց. Լրատվությամբ ստացան որոշ հետազոտություններ, որոնք հայտնաբերել էին աֆրիկյան որսորդ-հավաքողների քոչվոր ցեղի մասին: Պատասխանը, կարծես, այն է, ինչ իմ երեք տարեկան երեխային (և Դարվինն, արդար է ասել) կասկածում էր ամբողջ ընթացքում. Արական խուլերն այնտեղ կանգնած են, երբ մայրիկը չկա, և ահավոր բամբինո կա: ծծելու ինչ-որ բանի կարիք:
Եվ, երբ մտածում ես դրա մասին, ինչու երբեւէ չէ: Անշուշտ, տղամարդու խուլը, որը թերի է, թեեւ բավարար է կերակուրի առումով, ավելի հաճելի հուզիչ սենսացիա է տալիս, քան, ասենք, կաթիլ:
Անշուշտ այդպես թվաց պրոֆեսոր Բարրի Հյուլեթին ՝ ամերիկացի մարդաբան, որն առաջին մարդն էր, ով նկատեց արական կրծքով կերակրումը Կենտրոնական Աֆրիկայի Aka Pygmy մարդկանց շրջանում (ընդհանուր բնակչություն ՝ մոտ 20,000) այն բանից հետո, երբ նա որոշեց ապրել նրանց կողքին ՝ ուսումնասիրելու նրանց ձևը: կյանքն ավելի սերտ: Այն ժամանակ, երբ նա նկատեց, որ երեխաները երբեմն կրծքով կերակրում են իրենց հայրերը, դա այնքան էլ ապշեցուցիչ հայտնություն չէր, սակայն, հնարավոր է, որ նա նկատեր, որ դա շարունակվում է Մանչեսթերի Mothercare կրծքով կերակրելու սենյակում:
Քանի որ մինչ այդ Հյուլեթը հասկացել էր, որ երբ խոսքը վերաբերում է գենդերային հավասարության դաստիարակությանը, Ական, ովքեր իրենց անվանում են անտառի մարդիկ, ձեռքերը ցած են ծեծում ցանկացած մեկին, ում երբևէ սովորել է: Ավելի քան երկու տասնամյակ առաջ նրա հավաքածուի տվյալների համաձայն, Ակա հայրերը իրենց նորածինների հասանելիության ժամանակի 47% -ում են. Դա ակնհայտորեն ավելին է, քան մոլորակի ցանկացած այլ մշակութային խմբի հայրերը, այդ իսկ պատճառով հայրեր Direct- ը որոշել է կրկնօրինակել Ակա «աշխարհի լավագույն հայրիկները»:
Aka- ի համար հետաքրքրաշարժն այն է, որ տղամարդկանց և կանանց դերերը իրականում փոխարինելի են: Մինչ կանայք որս են անում, տղամարդիկ մտածում են երեխաների մասին. մինչ տղամարդիկ պատրաստում են, կանայք որոշում են, թե որտեղ պետք է տեղադրեն հաջորդ ճամբարը: Եվ հակառակը. Եւ իրոք հակառակը, ասում է Հյուլեթը, որ իրական կարևոր ուղերձն է: «Ակա համայնքում առկա է աշխատանքի սեռական բաժանում. Օրինակ ՝ կանայք առաջնային խնամողներն են», - ասում է նա: «Բայց, և սա շատ կարևոր է, կա մի ճկունության մակարդակ, որը գործնականում անհայտ է մեր հասարակության մեջ: Ակա հայրերը կդառնան այնպիսի դերերի, որոնք սովորաբար զբաղեցնում են մայրերը ՝ առանց երկրորդ անգամ մտածելու, և, որ ավելի կարևոր է, կարգավիճակի կորուստ չունենան. Տարբեր գործերում խարան չկա »:
Ակայի կյանքի առանձնահատուկ ուռուցիկ կողմերից մեկն այն է, որ կանայք ոչ միայն նույնքան հավանական են, որքան տղամարդիկ որս են անում, այլ նույնիսկ երբեմն ավելի հմուտ են, քան որսորդները: Մինչ այժմ սովորաբար ենթադրվում էր, որ կանանց ՝ որպես հղի կանանց և երիտասարդ խնամողների դերի պատճառով, որսը պատմականորեն համընդհանուր արական արգելք էր. Բայց մի ուսումնասիրության մեջ Հյուլեթը գտավ մի կնոջ, ով որս էր կատարել հղիության ութերորդ ամսվա ընթացքում և վերադառնում էր աշխատել նրա ցանցերի և նիզակների հետ ծննդաբերությունից ընդամենը մեկ ամիս անց: Մյուս մայրերը որսի էին գնում իրենց նորածիններին կողքին կապած ՝ չնայած այն բանին, որ իրենց որսը ՝ դուիկերը (հակածաղկի տեսակ), կարող է վտանգավոր գազան լինել:
Եթե այդ ամենը կարծես ֆեմինիստական դրախտ լինի, ցավոք, խայթ է հեքիաթում. Հյուլեթը պարզեց, որ չնայած առաջադրանքներն ու որոշումների կայացումը հիմնականում ընդհանուր գործողություններ էին, այնտեղ կա Ակա ապակե առաստաղ: Tribeեղի հիմնական գործերը անփոփոխ անցնում են տղամարդկանց վրա. Իր ուսումնասիրած համայնքում կոմբետին (առաջնորդ), տուման (փղերի որսորդ) և նգանգան (լավագույն բուժիչը) բոլորը արական սեռի են: Բայց դա չի խաթարում, ասում է նա, նրանց կարևոր ներդրումը որպես խնամատար երեխաների դաստիարակության ոլորտում. Եւ ոչ էլ չի նվազեցնում այն հաղորդագրության ազդեցությունը, որը նա կարծում է, որ Ակա ժողովուրդն ունի արևմտյան զույգերի համար, ովքեր պայքարում են հավասարակշռություն գտնելու համար: զբաղվածության, տնաշինության, ինքնալրացման և երեխաների դաստիարակության պահանջների միջև:
«Ակայի մասին կետը, - ասում է Հյուլեթը, - այն է, որ հայրերի ակտիվ դերը պարզապես կյանքի մի ամբողջ ձևն է, և դա այդ մոտեցումն է, որքան որևէ բան, որից մենք կարող ենք սովորել: Երեխայի դաստիարակության հարցում վճռորոշ մի բան ֆիզիկական մտերմության կարևորությունն է. Մոտ երեք ամսվա ընթացքում երեխան գրեթե մշտական ֆիզիկական շփման մեջ է կամ իր ծնողներից մեկի կամ այլ անձի հետ: «Ակա» ճամբարում մահճակալ հասկացություն գոյություն չունի, քանի որ անլսելի է, որ զույգը երբևէ թողնի իր երեխային առանց հսկողության պառկած ՝ երեխաներին անընդհատ պահում են »: Ակա հայրերը, ըստ երեւույթին, զերծ են նույնիսկ այն բանի համար, որ ունենան իրենց համարժեք փաբը, որի երեխան կրծքին կցված է (կամ նույնիսկ խուլ): Aka տիպը `արմավենու գինին, հաճախ վայելում է մի խումբ տղամարդիկ` իրենց նորածիններին գրկած:
Այդ ամենը հեռու է արևմուտքից և, ասում է Հյուլեթը, այստեղ առաջին հայրերը կարող էին մտածել ժամանակի սղության և ֆիզիկական շփման մեջ, որը նրանք հաճախ ունենում են իրենց երեխաների հետ: «Մեր հասարակության մեջ մեծ զգացողություն կա, որ հայրերը միշտ չեն կարող լինել կողքին, և որ դուք պետք է շատ ժամանակ տրամադրեք ձեր երեխայի հետ, բայց որ կարողանաք դա ճիշտ անել ՝ փոխարենը նրանց հետ որակյալ ժամանակ անցկացնելով», - ասում է նա: «Բայց Ակա-ի հետ ապրելուց հետո ես սկսեցի կասկածել այդ տողի իմաստության մեջ: Ինձ թվում է, որ հայրերի կարիքը շատ ավելի շատ ժամանակ է իրենց երեխաների հետ, և նրանց պետք է շատ ավելի մոտ պահել, քան այս պահին: Գոյություն ունեն բազմաթիվ դրական ներդրումներ, որոնք հայրերը կարող են բերել իրենց երեխաներին դաստիարակելու գործում, բայց մենք չպետք է թերագնահատենք հպման և փաթաթվելու կարևորությունը »:
Սա ամենակարևոր դասերից մեկն է, որ Ական բերեց Հյուլեթին դաստիարակության սեփական փորձին: Նա ասում է. Նա յոթ երեխաների հայր է, 13-ից 22 տարեկան, և ձևավորել է իր կյանքն ու կարիերան, որպեսզի կարողանա շրջապատել շատ, քանի որ նրանք մեծանում էին: Նա ասում է, որ Ակայի մասին իր ուսումնասիրությունները նրան ավելի վստահելի և կիսող հայր են դարձրել (ակնհայտորեն, Ակայի երկու հատկություններ):
Մեկ այլ դաս, որ Aka- ն ունի մեզ համար, և սա վերաբերում է մեզ բոլորիս, մայրերին, ինչպես նաև հայրերին, այն է, թե որքան թանկ երեխաներ են, և թե որքան բախտ ունենք, որ նրանց կյանքում ունենք: Եթե դա մի փոքր շմալցի է թվում, հենց դրա համար մենք պետք է դա լսենք. Փաստն այն է, ասում է Հյուլեթը, որ մենք շեղվել ենք հավատալուց, որ մեր երեխաները բեռ են, քան ոչ թե օրհնություն, և դա այն է, ինչ Աքան երբեք չի անում: «Ակայի համար ձեր երեխաները ձեր կյանքի գլխավոր արժեքն են: Երեխայի ՝ որպես բեռի գաղափարը անհասկանալի կլիներ այնտեղ ... երեխաները էներգիան են, համայնքի կյանքի ուժը »: Ֆուլանիի կողմից ուսումնասիրված մեկ այլ ցեղի մի ասացվածքն ամփոփում է տրամադրությունը. Նրանք ասում են, որ դու բախտավոր ես, եթե ունենաս մեկին, ով կթողնի քեզ:
Բայց վերադառնանք այդ տղամարդկանց կրծքով կերակրմանը. Jackեք Օ'Սալիվանը հայրերի ուղիղ ասելով ասում է, որ երկուշաբթի զրուցելուց հետո իրեն հրավիրել են չաթ շոուի ՝ զեկույցի հրապարակման ֆոնին և բախվել է սարսափի, տարակուսանքի և աջակցության խառնուրդի: «Որոշ հայրեր զանգահարեցին հեռախոսով և ասացին, որ կթողնեն, որ իրենց երեխան ծծի ծծերը. Հաճախ դա պատահում էր, երբ երեխան անկողնում պառկած էր իրենց կրծքին», - ասում է նա: Բայց ոմանք զզվել էին. «Երեխաների չարաշահում» բառերը մեկից ավելի անգամ են առաջացել, ինչը մատնանշում է հետաքրքիր մշակութային տարբերություններ, երբ կարծում ես, որ Ակա ժողովրդին, մեր երեխաների դաստիարակության մեծ մասը հաշվել է որպես երեխաների նկատմամբ բռնություն (նորածիններ թողնելով միայնակ քնելու իրենց ծնողներից տարբեր սենյակում, օրինակ):
O'Sullivan- ի համար ցավալին այն է, որ Aka- ի հայտնության բացասականությունը մատնանշում է հայրերի և նրանց նորածինների միջև մտերմության շուրջ շարունակական անհարմարությունը. Մինչ մայր ու երեխա մտերմությունը շատ հրապարակային է, և նշվում է, հայր և երեխա մտերմությունը դեռ խուսափում է: և անհանգստանում էին, չնայած աճող ապացույցների, որոնք ցույց են տալիս, որ, հնարավորության դեպքում, հայրերը կարող են ամենայն հավանականությամբ պատասխանել իրենց նորածիններին, որպես մայրեր ՝ իրենց ազդանշանները կարդալու և նրանց հետ շփվելու առումով: Կարճ ասած, ասում է Օ'Սալիվանը, տղամարդիկ վախենում են նորածինների և փոքր երեխաների հետ մտերմությունից, և կարող է լինել, որ այդ վախին նորովի նայելը, Aka- ի փորձին հղումով, կարող է լինել օգտակար և ազատագրող տղամարդու փորձ:
· Barry Hewlett- ը Hunter-gatherer Childhoods- ի (Aldine Transaction) համահեղինակն է:
Տես նաև -
- Տղամարդիկ. Հաճախակի սաղավարտը հանգեցնում է հանգստանալու:
- From Սեռական վարքի արխիվը - Անտեսումը կապված է հոգեբանության եւ շագանակագեղձի դիսֆունկցիայի հետ: Մեկնաբանություն Quinsey (2012)
- Վերանայել Մեծահասակների հանդեպ վերաբերմունքի հրաշալիքները - Վերանայեք այս հինգ սիրված առասպելները մենակատար սեքսի մասին
ՆՇՈՒՄ: YBOP- ը չի ասում, որ ձեզ համար վատ է արվում: Պարզապես այն կետը, որն այսպես կոչված, առողջապահական օգուտներից շատերն է պնդում կապակցվելով օրգազմի կամ ձեռնաշարժության հետ, փաստորեն կապված են այլ մարդու հետ սերտ շփման հետ, այլ ոչ թե օրգազմ / masturbation: Ավելի կոնկրետ, պահանջված փոխհարաբերությունները մի քանի մեկուսացված առողջական ցուցանիշների եւ օրգազմի միջեւ (հավանական է), հավանաբար, հավասարապես ուղղակի փոխկապակցված են առողջ բնակչության համար, որոնք բնականաբար զբաղվում են ավելի սեռի եւ անչափահասների հետ: Նրանք պատճառահետեւանքային չեն: Համապատասխան հետազոտություններ.
Տարբեր սեռական ակտիվների համեմատական առողջության օգուտները (2010) պարզել է, որ սեռական հարաբերությունները կապված են դրական ազդեցության հետ, իսկ դրանից հետո, ոչ թե դրվագը: Որոշ դեպքերում հղիությունը դրական ազդեցություն ունեցավ առողջության վրա, ինչը նշանակում է, որ ավելի շատ մարմնավաճառը կապվում է առողջության վատ ցուցանիշների հետ: Վերանայման եզրակացությունը.
«Հիմնական մեթոդների, նմուշների եւ միջոցների հիման վրա հետազոտության արդյունքները հիանալի կերպով համահունչ են, ցույց տալով, որ մեկ սեռական ակտիվություն (Penile-Vaginal Intercourse and its orgasmic response to it) կապված է որոշ դեպքերում, կապված որոշակի գործընթացների հետ ավելի լավ հոգեբանական եւ ֆիզիկական գործունեությամբ »:
«Այլ սեքսուալ վարքագծեր (այդ թվում, երբ Penile-Vaginal Intercourse- ն արժեզրկվում է, ինչպես, օրինակ, պահպանակներով կամ քրոնիկ-հեշտությամբ սենսացիաներից հեռացնելու) անփույթ են, կամ որոշ դեպքերում (օրինակ, masturbation եւ անալիզ), հակադարձորեն կապված են ավելի լավ հոգեբանական եւ ֆիզիկական գործունեությամբ »:
«Սեռական բժշկությունը, սեռային կրթությունը, սեռական թերապիան եւ սեռական հետազոտությունը պետք է տարածեն հատուկ Penile-Vaginal Intercourse առողջապահական նպաստների մանրամասները, ինչպես նաեւ դառնում են ավելի կոնկրետ իրենց գնահատման եւ միջամտության պրակտիկայում»:
Տես նաեւ այս կարճ ակնարկը, որում նշվում է անջրպետը եւ առողջության ցուցանիշները. Անտեսումը կապված է հոգեբանության եւ շագանակագեղձի դիսֆունկցիայի հետ: Մեկնաբանություն Quinsey (2012)
Դժվար է հաշտեցնել այն տեսակետը, որ ձեռնաշարժությունը բարելավում է տրամադրությունը երկու սեռերի կողմից հայտնաբերված տվյալների հետ, որ ավելի մեծ հաճախականությունը կապված է ավելի դեպրեսիվ ախտանիշների հետ (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), ավելի քիչ երջանկություն (Das , 2007 թ.) Եւ ավելի վատ ֆիզիկական և հոգեկան առողջության մի քանի այլ ցուցանիշներ, որոնք ներառում են անհանգիստ կապվածություն (Costa & Brody, 2011), անհաս հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմներ, սթրեսի նկատմամբ արյան ճնշման ավելի մեծ ռեակցիա և ընդհանուր առմամբ մարդու հոգեկան առողջությունից և կյանքից դժգոհություն ( վերանայման համար տե՛ս Brody, 2010): Հավասարապես դժվար է տեսնել, թե ինչպես է ձեռնաշարժությունը զարգացնում սեռական հետաքրքրությունները, երբ ձեռնաշարժության ավելի մեծ հաճախականությունն այդքան հաճախ կապված է տղամարդկանց սեռական ֆունկցիայի խանգարման հետ (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings և այլն) Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) և կանայք (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Յանգ, 2006; Շիրեր, Շիրեր և Շեյեր, 2012 թ., Վայս և Բրոդի, 2009 թ.): Ձեռնաշարժության ավելի մեծ հաճախականությունը կապված է նաև հարաբերությունների ավելի շատ դժգոհության և զուգընկերների նկատմամբ ավելի քիչ սիրո հետ (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009): Ի տարբերություն դրա, PVI- ն շատ հետեւողականորեն կապված է ավելի լավ առողջության հետ (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), ավելի լավ սեռական գործառույթ (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) և ավելի լավ ինտիմ հարաբերությունների որակը (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011):
Ավելին, թեեւ շագանակագեղձի քաղցկեղի պակաս ռիսկը կապված էր ավելի մեծ թվով սերմնահեղուկների հետ (առանց սեռական վարքագծի որոշման) (Giles et al., 2003) [Նշեք իրարամերժ ապացույցները.Շագանակագեղձի քաղցկեղը կարող է կապված լինել սեռական հորմոնների հետ. Տղամարդիկ, ովքեր ավելի սեռական ակտիվ են իրենց 20s- ում եւ 30- ում, կարող են առաջացնել շագանակագեղձի քաղցկեղի առաջացման վտանգ:».], դա PVI հաճախականությունն է, որը մասնավորապես կապված է ռիսկի նվազեցման հետ, մինչդեռ ձեռնաշարժության հաճախականությունն ավելի հաճախ կապված է ռիսկի ավելացման հետ (թեմայի վերաբերյալ վերանայման համար տե՛ս Brody, 2010): Այս առումով հետաքրքիր է նշել, որ ձեռնաշարժությունը կապված է նաև շագանակագեղձի այլ խնդիրների հետ (շագանակագեղձի հատուկ հակագենի մակարդակ և ուռած կամ նուրբ շագանակագեղձ) և, համեմատած PVI- ից ստացված սերմնաժայթքումի հետ, մաստուրբացիայից ստացված սերմնահեղուկն ունի մարկերներ շագանակագեղձի ավելի թույլ գործառույթ և թափոնների ավելի քիչ վերացում (Brody, 2010): Միակ սեռական վարքը, որը հետևողականորեն կապված է ավելի լավ հոգեբանական և ֆիզիկական առողջության հետ, PVI- ն է: Ի տարբերություն դրա, ձեռնաշարժությունը հաճախ ասոցացվում է ավելի վատ առողջության ցուցանիշների հետ (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012): Գոյություն ունեն մի քանի հնարավոր հոգեբանական և ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներ, որոնք, բնականաբար, բնական ընտրության հետևանք են `նպաստելով առողջապահական գործընթացներին` որպես PVI որոնելու դրդապատճառի պատճառ և (կամ) հետևանք, ինչպես նաև ձեռք բերելու և վայելելու կարողություն: Ի տարբերություն դրան, ձեռնաշարժության դրդապատճառը հատուցող հոգեբանաբանական մեխանիզմների ընտրությունը դժվար թե պայմանավորված լինի ֆիզիկական ծանրաբեռնվածության հետևանքով, որը կարող էր առաջանալ, եթե այն հետ պահեր PVI- ից `այն դարձնելով անկապ բարեկեցության համար (Brody, 2010): Ավելի հավաստի է, որ ձեռնաշարժությունը ներկայացնում է սեռական մղման և ինտիմ կապի մեխանիզմների որոշակի ձախողում, որքան էլ որ դա տարածված լինի, և նույնիսկ եթե ոչ հազվադեպ, այն գոյակցում է PVI- ի հասանելիության հետ: Այս առումով հատկանշական է, որ ձեռնաշարժության ավելի մեծ հաճախականությունը կապված է կյանքի մի քանի ասպեկտների դժգոհության հետ `անկախ PVI հաճախությունից (Brody & Costa, 2009) և, կարծես, նվազեցնում է PVI- ի որոշ օգուտներ (Brody, 2010):
Վերջապես տեսեք այս PDF- ը, Սոցիալական, էմոցիոնալ եւ հարաբերական առանձնահատկությունները երիտասարդների մեջ վերջին Masturbation- ի ձեւերի մեջ (2014)
«Ուրեմն, որքանո՞վ են երջանիկ այն հարցվողները, ովքեր վերջերս մաստուրբացիա են անում, համեմատած նրանց հետ, ովքեր դա չեն անում: Գծապատկեր 5-ը բացահայտում է, որ այն հարցվողների շրջանում, ովքեր այս օրերին հաղորդել են «շատ դժգոհ» իրենց կյանքի մասին, կանանց 68 և տղամարդկանց 84 տոկոսը նշել է, որ ինքնաբավարարվել է վերջին շաբաթվա ընթացքում: Դժբախտության հետ համեստ կապը գծային է թվում տղամարդկանց շրջանում, բայց ոչ կանանց: Մեր խնդիրն այն չէ, որ ենթադրենք, որ ձեռնաշարժությունը մարդկանց դժբախտ է դարձնում: Կարող է, բայց տվյալների խաչմերուկային բնույթը մեզ թույլ չի տալիս գնահատել դա: Այնուամենայնիվ, էմպիրիկորեն ճիշտ է ասել, որ այն տղամարդիկ, ովքեր պնդում են, որ երջանիկ են, որոշ չափով ավելի քիչ են, քան վերջերս դժգոհ տղամարդիկ, հայտարարում են ինքնաբավարարման մասին »:
«Համբույրությունը կապված է նաև հարաբերությունների մեջ անբավարարության կամ վախի զգացմունքների և միջանձնային հարաբերություններում հաջող նավարկելու դժվարությունների հետ: Անցյալ օրվա և անցած շաբաթվա մաստուրբատորները զգալիորեն ավելի բարձր են ցուցաբերում հարաբերությունների անհանգստության սանդղակի միավորները, քան այն հարցվածները, ովքեր նախորդ օրը կամ անցյալ շաբաթ չեն հայտնել մաստուրբացիայի մասին: Անցյալ օրվա և անցած շաբաթվա մաստուրբատորները զգալիորեն ավելի բարձր են ցուցաբերում հարաբերությունների անհանգստության սանդղակի միավորները, քան այն հարցվածները, ովքեր նախորդ օրը կամ անցյալ շաբաթ չեն հայտնել մաստուրբացիայի մասին »:
;
