Sinau ora validate CPUI-9 minangka instrument kanggo netepake "kecanduan pornografi" utawa kecanduan pornografi sing bener

SECTION 1: Pambuka

Sinau anyar (Fernandez et al., 2017) dites lan nganalisa CPUI-9, kuesioner "kecanduan pornografi sing dirasakake" sing dikembangake dening Joshua Grubbs, lan nemokake manawa ora bisa ngevaluasi "kecanduan porno nyata" or "Kecanduan porno sing dirasakake" (Apa Pornografi Cyber ​​Gunakake Persediaan-9 Nilai Nggambarake Compulsivity Aktual ing Gunakake Pornografi Internet? Njelajah Peran Usaha Abstinence). Uga ditemokake manawa 1/3 saka pitakon CPUI-9 kudu dibalekake kanggo ngasilake asil sing valid sing ana gandhengane karo "ora setuju moral", "religiusitas", lan "pirang-pirang jam panggunaan porno." Temuan kasebut nyebabake keraguan penting babagan kesimpulan sing dijupuk saka panelitian sing nggunakake CPUI-9 utawa ngandelake panelitian sing nggunakake. Akeh keprihatinan lan kritik panelitian anyar nggambarake sing diandharake ing ekstensif kasebut Kritik YBOP.

Ing prasaja, pasinaon CPUI-9 lan kepala berita sing dikirimake nyumbangake tuntutan kaya mengkene iki:

1. "Kepercayaan kecanduan porno" utawa "kecanduan pornografi sing dirasakake" bisa dibedakake saka "kecanduan pornografi nyata" dening CPUI-9.
2. "Tingkat saiki nggunakake porno" punika ing proxy sing sah nyata kecanduan porno, ora ono soal kuesionan kecanduan porno porno.
3. Ing sawetara subyek "tingkat saiki nggunakake porn" iya ora hubungane linear kanthi total skor CPUI-9. Grubbs negesake manawa para individu kasebut "percaya" kanthi palsu yen dheweke kecanduan porno.
4. Ing studi CPUI-9, "religiositas" hubungan karo Total Nilai CPUI-9. Amarga iki Grubbs nyaranake yen paling migunakake porno mung Pracaya padha ketagihan, lan ora duwe nyata kecanduan porno.
5. Ing sawetara panliten kasebut, loro "religiositas" & "moral morg" cocog karo Total Nilai CPUI-9. Amarga iki Grubbs lan timnya ngandharake yen para pemikir porno duwe isin "kepercayaan ing kecanduan porno," kecanduan pornografi ora nyata.

Artikel-artikel miturut macem-macem studi CPUI-9 sumade iki minangka:

• Sing percaya ing kecanduan porno iku sumber masalah sampeyan, ora nggunakake porno dhewe.
• Pangguna porno agama pancen ora ketagihan porno (sanajan skor dhuwur ing CPUI-9) - dheweke mung ngalami rasa isin lan luput nalika nggunakake porno.

Ning kene luar biasa 2016 Psikologi Dina iki artikel, Joshua Grubbs nyathet panemu, nyatakake yen kecanduan porno iku luwih saka rasa isin agama:

Ditulis "pecandu porno" dening pasangan, utawa uga awake dhewe, ora ana gandhengane karo jumlah porno sing ditonton wong, ujare Joshua Grubbs, asisten profesor psikologi ing Bowling Green University. Nanging, ana gandhengane karo religiusitas lan sikap moral tumrap jinis. Cekakipun, ujar, "Pancen motivasi isin."

Beda karo pratelan Grubbs ing ndhuwur, pasinaon pancen nemokake manawa "jumlah porno sing ditonton wong" yaiku akeh banget related to porn addiction (nilai ing CPUI-9).

Grubbs terus:

…. Grubbs nyebut "kecanduan pornografi sing dirasakake." "Fungsine beda banget karo kecanduan liyane."

As Fernandez et al., 2017 ngumumake, CPUI-9, nyatane, gagal menilai "kecanduan porno sing dirasakake." Lan nyata kecanduan porno fungsi banget kaya kecanduan liyane.

Garis ing ngisor: Asil Fernandez et al., Panggonan 2017 kabeh pernyataan-pernyataan sing adhedhasar asil CPUI-9, lan kabeh headline sing metu, kanthi ragu-ragu.

Masalah karo kuesioner "kecanduan pornografi sing dirasakake" (CPUI-9)

Kanggo ngerteni pentinge panelitian anyar, luwih dhisik kudu mriksa Inventori Gunakake pornografi Cyber ​​(CPUI-9). Penting kanggo dicathet:

• CPUI-9 dipérang dadi 3 bagean sing dijenengi kanthi saben pitakon 3 (cathet khusus babagan pitakon "Emotional Distress").
• Saben pitakonan diwenehi skor nggunakake skala Likert 1 nganti 7, kanthi 1 dadi "ora kabeh, "Lan 7 kang"Banget. "
• Kapan Grubbs nggunakake ukara "kecanduan sing dirasakake", tegese pancen ora liya skor total ing tes CPUI-9, nanging tes kasebut ora bisa mbedakake ketagihan "dirasakan" saka kecanduan nyata.

Pratelan Compulsivity Section

1. Aku percaya aku ketagihan pornografi internet.
2. Aku ora bisa ngendheg babagan pornografi online.
3. Malah nalika aku ora pengin ndeleng pornografi online, aku seneng banget

Akses Usaha bagean

4. Ing kaping, aku nyoba ngatur jadwal supaya aku bisa dadi piyantun kanggo ndeleng pornografi.
5. Aku ora gelem metu karo kanca-kanca utawa rawuh ing punjer sosial sing duwe kesempatan ndeleng pornografi.
6. Aku wis ngetokaké prioritas penting kanggo ndeleng pornografi.

Emosi Kahanan Seksual

7. I rumangsa isin sawise ndeleng pornografi online.
8. I aran depresi sawise ndeleng pornografi online.
9. I aran lara sawise ndeleng pornografi online.

Nguji CPUI-9 ngungkapake telung kabeneran sing katon dening penulis Fernandez et al., 2017 (lan ing Kritik YBOP):

• CPUI-9 ora bisa mbedakake kecanduan porno sing nyata lan kapercayan mung babagan kecanduan porno ("kecanduan sing dirasakake").
• Rong bagean pertama (pitakonan 1-6) netepake tanda-tanda lan gejala sing nyata kecanduan pornografi (dudu "kecanduan pornografi sing dirasakake").
• Pitakon "Emotional Distress" (7-9) menilai level rasa isin lan luput, lan ora ditemokake ing jinis penilaian kecanduan liyane (yaiku, dudu kalebu).

Kita bakal nyedhiyani ringkesan ringkes Fernandez et al., 2017 disusul dening kutipan saka temuane karo komentar kita.

SECTION 2: Fernandez et al., 2017 - Desain & Temuan

Gambaran singkat saka Fernandez et al., 2017:

Iki minangka studi sing unik amarga dheweke ngajak para peserta supaya nyegah porno kanggo dina 14. (Mung sawetara sinau wis njaluk peserta supaya abstain saka saru, sing minangka salah sawijining cara sing paling mbebayani kanggo mbukak efek kasebut.) Peserta njupuk CPUI-9 sadurunge lan sawise nyoba 14 dina ing porno pantangan. (Wigati: Padha ora abstain saka masturbasi utawa jinis, mung saru.) Tujuan utama peneliti yaiku mbandhingake skor 'sadurunge' lan 'sawise' 3 sections saka CPUI-9 ing ngisor iki Variabel 3:

1) Compulsivity aktual. Kasunyatane, yen para peserta nyoba ngeculake porno, para peneliti kanggo ngukur nyata compulsivity (babagan nggunakake porno). Peneliti nggunakake formula "Usaha gagal pantang ora ditindakake dening usaha X abstinence"Kanggo ngukur nyata compulsivity. Iki minangka panaliten pisanan kanggo mbandhingake nyata compulsivity kanggo skor subjek ing kuesioner kecanduan porno (CPUI-9).

2) Frekuensi saka nggunakake porno Internet. Frekuensi subjek porno nggunakake porn sadurunge sinau.

3) Kuesioner Moral Disapproval. Saliyane njupuk CPUI-9, Fernandez iku subyek ngisi kuesioner Moral Disapproval, supaya peneliti bisa hubungane karo hasil CPUI-9. Moral ora setuju pornografi diukur dening 4 item dirating ing skala Likert 7-point saka 1 (ora kabeh) kanggo 7 (Banget):

• "Ndeleng pornografi online masalah kalbu sandi,"
• "Ndeleng pornografi nglanggar kapercayan agama,"
• "Aku percaya yen nonton pornografi secara moral salah," lan
• "Aku percaya yen ndeleng pornografi iku dosa."

Elinga yen 3 saka 4 pitakon "ora setuju moral" kalebu religiusitas.

Ayo njelajah apa Fernandez et al., 2017 dilapurake lan apa sing kudu dicakake babagan CPUI-9 lan kesimpulan sing dilakoni ing studi sing nggunakake CPUI-9.

Apa Fernandez et al., Laporan 2017?

Temokake #1: Frekuensi sing luwih dhuwur nggunakake porno ana hubungane karo: 1) Nilai total CPUI-9, 2), "Perceived Compulsivity", lan 3) nyata compulsivity (usaha abstinence gagal X usaha abstinence). Nanging, frekuensi porno nggunakake ora ana hubungane kanggo skor ing "Emotional Distress" pitakon 7-9 (sing netepke rasa salah & isin).

Translation: Ora ketompo carane ngukur, nyata kecanduan porno gegandhengan banget karo panggunaan porno sing luwih dhuwur. Nanging, pitakon babagan rasa salah lan isin 7-9 ora kalebu bagean saka kecanduan porno (utawa malah "kecanduan porno sing dirasakake") amarga ora ana gandhengane karo frekuensi panggunaan porno. 3 Pitakon "Emotional Distress" ora kalebu. Kasunyatane, dheweke nyasar asil CPUI-9.

Njupuk adoh 1: Studi Grubbs (utawa panliten sing nggunakake CPUI-9) ora netepake "kecanduan porno sing dirasakake" utawa "kapercayan ing kecanduan porno" utawa "menehi label minangka kecanduan." Iku penting kanggo mbudidaya sing "katrangan porno sing ditemokake"Nuduhake ora luwih saka skor total ing CPUI-9. Judhul kayata "Pracaya Sampeyan Duwe Ketagihan Bokep Minangka Penyebab Masalah Porno, Temokake Sinau" saiki kudu diinterpretasikake minangka "Duwe Ketagihan Bokep Minangka Penyebab Masalah Porno, Temokake Sinau." Iku penting kanggo dicathet ora ana precedent ilmiah kanggo tes pambiji "kecanduan dirasakan", lan CPUI-9 durung divalidasi.

Njupuk adoh 2: Pitakon sing salah lan isin 7-9 ora duwe papan ing kuesioner kecanduan porno amarga ora ngetung skor Total CPUI-9 adoh luwih murah kanggo pangguna porno non-agama, nalika ngunggahake skor kanggo pangguna porno agama. Contone, yen wong ateis lan sing taat duwe skor sing padha ing CPUI-9 pitakon 1-6, meh mesthi wong Kristen bakal entuk skor CPUI-9 sing luwih dhuwur, sawise ditambahake pitakon 7-9 - ora preduli gelar kasebut kecanduan ing salah sawijining subyek.

njupuk adoh 3: Ngilangi pitakon babagan kesalahan lan rasa isin 7-9 nyebabake "pirang-pirang jam nggunakake porno" (dudu agama) minangka prediktor kecanduan porno paling kuat. Ngomongake cara liyane, pitakonan "Masalah Emosi" gegayutan banget karo "religiusitas" nanging ora kanthi "jam porno". Bertentangan karo artikel sing nyasarké, pasinaon CPUI-9 ketemu sing luwih dhuwur saka porno nggunakake hubungan karo apa sing disebut "ditemokake pornografi kecanduan."

Temokake #2: Upaya abstinensi gagal gegandhengan karo 1) Total skor CPUI-9, lan 2) pitakon "Persepsi Kompulsivitas" - nanging ora kanthi soal "Kesusahan Emosi" pitakon 7-9.

Translation: Ketidakmampuan ngontrol nggunakake gegayutan karo CPUI-9 nyata pitakon kecanduan 1-6, nanging ora nganggo pertanyaan sing salah lan isin 7-9.

Njupuk adoh: Sawise maneh, pitakonan CPUI-9 1-6 dipirsani nyata kecanduan porno, nalika pitakonan luput lan isin 7-9 ora. Gegayutan pitakon "Emosional Distress" nyebabake adoh ngisor CPUI-9 skor kanggo porno addicts lan adoh luwih dhuwur CPUI-9 skor kanggo individu religius, utawa mung babagan sing bakal milih ora nggunakake porno.

Temokake #3: "Penolakan moral" panggunaan pornografi ana gandhengane karo 1) Total skor CPUI-9, lan 2) "Emosional Distress" pitakon. Nanging, "penolakan moral" mung ana gandhengane karo skor CPUI-9 "Pangertosan" Ditanggap. Ing tembung liyane, subjek sing paling ketagihan ora nandhakake luwih dhuwur babagan religiusitas.

Ngartekne: "Moral sing ora disetujoni ”porno sarujuk banget karo CPUI-9 babagan rasa salah lan isin 7-9. Sing paling penting, pitakon 7-9 yaiku mung alesan "penolakan moral" gegandhengan karo Total CPUI-9 ("kecanduan porno sing dirasakake"). Gegayutan karo pitakon "Emotional Distress" yaiku apa sing nyebabake pratelan sing nyasarke yen "kapercayan marang kecanduan porno" didhasarake ora setuju moral.

Njupuk adoh 1: Ngilangi rasa salah lan rasa isin (7-9) nyebabake "ora setuju moral" ora ana gandhengane karo kecanduan porno. Masalah "Emosi Kasus" sing nyebabake kasalahan lan rasa isin amarga sapa wae sing seneng milih ora nggunakake porno (utamane individu agama) duwe skor CPUI-9 sing luwih dhuwur.

Njupuk adoh 2: Gegayuhan pitakon babagan rasa salah lan isin 7-9 nyebabake korélasi sing kuat antarane "ora setuju moral" lan Total CPUI-9 (kecanduan sing dirasa). Kasunyatan manawa masarakat religius duwe skor dhuwur banget amarga ana "rasa ora setuju karo moral" lan "Rasa Sumelang Emosi" nyebabake pratelan sing ora didukung manawa wong agama luwih cenderung "ngerteni" awake dhewe kecanduan porno (elinga "kecanduan sing dirasakake" iku cekak kanggo "Skor total CPUI-9"). Nanging, iki pancen ora bener, amarga "ekstra" nuduhake manawa wong religius entuk pitakon 7-9 ora ngukur kecanduan, utawa malah "pemahaman" kecanduan. Ora ana sing ngukur kesusahan emosi amarga ana regane sing beda-beda.

Njupuk adoh 3: Individu agama duwe skor banget ing pitakonan "ora setuju moral" lan "Kasus Emosi". Pasinaon berbasis CPUI-9 wis diadopsi korélasi antara "disapproval moral" lan 3 "Emotional Distress" pitakonan kanggo nggawe mitologi sing individu agama mung Pracaya padha ketagihan kanggo porno. Nanging, pitakon kasebut ora ngetrapake kecanduan porno utawa "kapercayan" utawa "persepsi" kecanduan, mula ora ana gandhengane karo instrumen iki.

Ing ringkesan, kesimpulan lan klaim sing diduweni dening CPUI-9 mung ora sah. Joshua Grubbs nggawe kuesioner sing ora bisa, lan ora tau ditrapake kanggo, ngurutake "dirasakake" saka kecanduan sing nyata: CPUI-9. Kanthi nol ilmiah he re-label CPUI-9 minangka kuesioner "kecanduan pornografi".

Amarga CPUI-9 kalebu 3 pitakonan luar biasa nganilai kaluputan lan malu, Skor CPUI pangguna porno religius cenderung miring munggah. Anane skor CPUI-9 sing luwih dhuwur kanggo pangguna porno agama banjur dipangan menyang media minangka tuntutan sing, "wong agama palsu percaya padha ketagihan porn. "Iki diterusake dening sawetara studi ngganggu disapproval moral karo skor CPUI-9. Awit wong-wong agama minangka kelompok sing luwih dhuwur babagan ora setuju moral, lan (kanthi mangkono) total CPUI-9, iki diucapake (tanpa dhukungan nyata) sing ora disenengi moral miturut agama yaiku bener nyebabake kecanduan pornografi. Iku cukup kabisat, lan ora bisa didadekake minangka prakara ilmu pengetahuan.

Saiki kita bakal nampilake kutipan saka Fernandez et al., 2017 diiringi komentar lan clarifying gambar.

SEKSYEN 3: Kutipan saka Fernandez et al., 2017 (karo komentar)

Bagian diskusi saka Fernandez et al., 2017 ngandhut telung pratelan utama, telung implikasi teoritis, lan loro implikasi klinis. Padha ngetutake.

Dhasar utama pisanan: Pitakon CPUI-9 "Kasedhiya Compulsivity" ditaksir nyata compulsivity dudu "kapercayan" ing kecanduan porno

Fernandez et al., 2017 ngrembag babagan nyata skor compulsivity selaras karo skor ing CPUI-9 "Persepsi Keuntungan", nanging ora karo "Masalah Emosi" pitakonan.

Kita nemokake parsial support kanggo hipotesis kapindho kita, sing gagal usaha abstinence bakal sesambungan karo usaha abstinence kanggo prédhiksi skor CPUI-9 sing luwih dhuwur, ngontrol moral ora setuju. Nanging, hubungan iki diwatesi kanggo skor Perceived Compulsivity, lan ora nilai Skor Emosi lan skor skala penuh CPUI-9. Khusus, nalika usaha abstinensi gagal lan gaweyan abstinence dhuwur, skor sing luwih dhuwur ing subkategori Perceived Compulsivity diprediksi. Penemuan iki konsisten karo proposisi kita sing ora mung frekuensi panggunaan pornografi kang nyumbang kanggo persepsi kompulsivitas, nanging uga gumantung marang variabel sing penting, usaha tetep. Sadurunge, studi wis nuduhake frekuensi pornografi nganggo akun kanggo sawetara variasi ing CPUI-9 (Grubbs et al., 2015a; Grubbs et al., 2015c), nanging frekuensi nggunakake pornografi piyambak ora cukup kanggo menehi kasimpulan ing ngarsane kompulsivitas (Kor et al, 2014). Panliten iki saiki nuduhake yen sapérangan individu bisa ndeleng IP kerep, nanging ora bisa ngupayakaké usaha sing abstaining IP. Kaya mengkono, padha ora tau ngira yen panggunaane ana ing babagan apa wae, amarga ora ana niat kanggo abstain. Mulane, introduksi anyar sinau usaha abstinence minangka variabel anyar minangka sumbangan penting. Minangka prediksi, nalika individu nyoba hard kanggo nyegah pornografi (ie, usaha abstinence dhuwur) nanging ngalami akeh kegagalan (misale, usaha abstinence gagal dhuwur), iki diselarasake karo nilai sing luwih dhuwur ing subdomain Perceived Compulsivity.

RINGKASAN: Kaping pisanan, frekuensi panggunaan porno pancen ana gandhengane karo pitakonan CPUI-9 "Persepsi Kuwasa" lan nyata compulsivity ("usaha abstinence gagal X usaha abstinence").

Kapindho, para pangguna porno sing nyoba banget mandheg, nanging bola-bali gagal, duwe skor paling dhuwur ing soal CPI-9 "Persepsi Kekuwatan". Cukup, CPUI-9 pitakon 1-3 ditaksir nyata compulsivity (idaman lan ora bisa ngontrol panggunaan) tinimbang "kapercayan marang kecanduan." Iki tegese ora menehi dhukungan kanggo konsep "kecanduan sing dirasakake."

Katelu, pitakon "Emotional Distress" (pambiji salah lan rasa isin) ora penting kanggo nganilai kecanduan porno sing nyata, lan mung bisa digunakake kanggo nyuda skor CPUI-9 sing luwih dhuwur kanggo individu agama lan sing ora setuju nggunakake porno.

Ayo nggawe statistik visual. Ing ngisor iki sawetara tips kanggo mangerteni nomer ing tabel lan gambar ing ngisor iki: Zero tegese ora ana korelasi antarane rong variabel; 1.00 tegese korelasi lengkap antarane rong variabel. Amba jumlah kasebut luwih kuwat korélasi antarane variabel 2. Yen nomer duwe minus tandha, tegese ana korélasi negatif ing antarane rong prekara. (Contone, ana korélasi negatif antara olahraga lan penyakit jantung. Mula, ing basa normal, olahraga nyuda kemungkinan penyakit jantung. Ing sisih liyane, obesitas duwe gathukane positif karo penyakit jantung.)

Kita miwiti kanthi tabel korélasi saka Fernandez et al., 2017. Nomer 1 yaiku "frekuensi panggunaan porno internet", sing ana gandheng cenenge karo pitakon CPUI-9 "Pangertosan sing Ditanggap" (0.47), Upaya Abstinensi (0.28), lan Upaya Nyegah Gagal (0.47). Frekuensi panggunaan porno yaiku ora ana hubungane kanggo "Masalah Emosi" (0.05) lan negatif ana gandhengane karo "rasa ora setuju moral" (-0.14).

Asil tanpa 3 pitakonan "Emotional Distress" sing nyebabake asil: "Frekuensi panggunaan porno" minangka prediktor paling kuat babagan kecanduan porno nyata - ora religiosity! Minangka Fernandez et al. nuduhake, korélasi ing ndhuwur padha kanggo kabeh panelitian CPUI-9 sing ditindakake dening tim Grubbs.

Premis inti saka "kecanduan porno sing dirasakake" ditrapake pernyataan sing ora ana bukti yen skor Total CPUI-9 kudu cocog banget karo "panggunaan porno saiki". Peneliti nganggep manawa - yen skor CPUI-9 wong cukup dhuwur, nanging "jam panggunaan porno" mung cukup dhuwur - individu kasebut "percaya" kanthi kecanduan porno. Perwakilan grafis saka pratelan iki:

Nanging, minangka Fernandez et al. lan akeh studi liyane Deleng, tingkat saiki nggunakake porno yaiku ukuran kecanduan ora bisa dipercaya. Sing luwih penting, pitakon 3 "Emosi Embuh" akeh banget korélasi antara frekuensi panggunaan lan skor CPUI-9.

Intine: Ora ana prekara "kompulsivitas sing dirasakake" utawa "kecanduan porno sing dirasakake." Yen pangguna porno duwe skor tes kecanduan porno, tegese dheweke ngalami pratandha lan gejala kecanduan sing nyata. Kajaba iku, sacara ilmiah ora cocog kanggo nganggep manawa tingkat konsumsi porno saiki bisa digunakake minangka proksi nyata kecanduan porno (minangka akeh panaliten wis rampung).

Pandhuan utama kaloro: Perlu upaya sing luwih gedhe kanggo nyegah hubungane karo CPUI-9 "Persepsi Keuntungan"

Fernandez et al., 2017 negesake yen mbutuhake usaha sing luwih gedhe kanggo ora gegandhengan karo hubungane karo CPUI-9 "Persepsi Keuntungan" lan frekuensi panggunaan porno, nanging ora karo pitakon "Distributor Emosi":

Apike, Upaya abstinence minangka prediktor individu uga nuduhake hubungan prediksi positif signifikan karo subkategori Perceived Compulsivity (nanging ora subscale Emosi Distress lan skala penuh CPUI-9), ngontrol usaha gagal lan ora setuju moral, sanajan hubungan iki ora dihipotesisake minangka priori. We prediksi ing panaliten saiki sing mung individu sing bener ngalami gagal usaha abstinence bisa nggawe kompulsivitas saka prilaku dhewe, anjog menyang persepsi compulsivity. Nanging, kita nemokake yen usaha abstinence sing luwih gedhe mbedakake skor sing luwih dhuwur ing subkategori Perceived Compulsivity, lan hubungan iki katon malah mandheg saka gagal upaya abstinence. Iki nemtokake nduweni implikasi sing penting kanggo nyoba nyandhet pornografi lan uga ana hubungane karo persepsi kompulsivitas ing sawetara individu.

RINGKASAN: Mirip karo temuan pisanan, skor sing luwih dhuwur babagan soal CPI-9 "Pangertosan sing Ditanggap" gegandhengan banget karo fitur nyata compulsivity (mbutuhake upaya sing luwih dhuwur kanggo nyegah porno). Sacara sederhana, CPUI-9 "Persepsi Pangertosan" ditaksir nyata kekuwatan Nanging, mbutuhake upaya sing luwih gedhe kanggo nyegah porno ora ana gandhengane karo rasa salah, rasa isin utawa penyesalan (pitakon "Emosional Distress"). Kesalahan & isin babagan porno nggunakake ora ana gandhengane nyata kecanduan porno, apa maneh "kapercayan" ing kecanduan porno.

Intine: Ora ana sing diarani "kompulsivitas sing dirasakake" utawa "kecanduan porno sing dirasakake." Pitakon "Emotional Distress" ora ana papan ing CPUI-9, kajaba mung skor sing luwih dhuwur kanggo pangguna porno religius lan nggawe kesimpulan lan berita utama sing ora didukung.

Katon utama katelu: Moral Disapproval ana gandhengane karo pitakonan "Emotional Distress", nanging ora kanggo nyata compulsivity utawa pitakonan kecanduan CPUI-9 (1-6)

Elinga yen "penolakan moral pornografi" kalebu 4 pertanyaan sing dudu CPUI-9, dene 3 pitakon "Emosional Distress" CPUI-9 menilai rasa salah lan isin. Fernandez et al., 2017 (lan panelitian CPUI-9 liyane) nemokake manawa "penolakan moral pornografi" ora ana gandhengane nyata kecanduan porno. Kutipan:

Kita nemokake yen nalika CPUI-9 dijupuk kanthi sakabehe, ora setuju moral sing mung prediktor signifikan. Nanging, nalika dipateni, disenengi moral mung mbayangake domain tartamtu saka CPUI-9, subjek Emosi sing mbesuk (contone, "Aku rumangsa isin sawisé ndeleng pornografi online") lan ora duwe pangaruh ing subkelas Perceived Compulsivity. Iki cocog karo riset sadurungé sing nolak pornografer moral sing mung ana ing subkategori Emosional lan ora ditandhani subscales (Wilt et al., 2016). iki uga nyengkuyung dhukungan kanggo Wilt lan kolega 'nemokake yen ora setuju akun moral kanggo aspek unik saka CPUI-9, yaiku aspek emosional (Emosi Kesulitan), tinimbang aspek kognitif (Perceived Compulsivity). Mangkono, sanajan subscales Emosional lan Perceived Compulsivity ana hubungane, temuan kita nerangake yen dheweke kudu dianggep dhewe minangka kahanan kasebut bisa dibentuk liwat macem-macem proses psikologis sing ndasari.

RINGKASAN: Penolakan moral gegayutan banget karo 3 pitakonan "Emotional Distress", nanging mung ana gandhengane karo pitakonan CPI-9 "Persepsi Kompulsivitas". Iki tegese "penolakan moral" ora ana gandhengane karo kecanduan porno, nanging mung kanggo rasa salah lan isin. Ing ngisor iki minangka korélasi saka panliten sing dikutip ing kutipan kasebut (Wilt et al., 2016). Korélasi antara "penolakan moral" lan telung bagean CPUI-9 disorot:

Kaya dene panelitian CPUI-9 liyane, pornografi sing precaya pancen salah banget utawa dosa ana hubungane karo bagean "Emotional Distress" CPUI-9 (# 4). Nanging ana gandhengane (utawa negatif) sing sithik banget antara "rasa ora setuju moral" lan pitakonan kecanduan porno CPUI-9 sing sah ("Upaya Akses", "Keuntungan Ditampa"). Fernandez et al. ujar malu lan luput (pitakon 7-9) kudu ditliti kanthi kapisah saka kecanduan porno nyata (pitakon 1-6). Dheweke ora netepake kecanduan utawa kecanduan "dirasakan".

Intine: Pitakon "Emotional Distress" ora ana papan ing CPUI-9, kajaba mung skor miring kanggo para pangguna porno agama. Peneliti ngeksploitasi korélasi alami ing antarane "ora setuju moral pornografi" lan pitakonan "Emotional Distress" kanggo pratelan yen keberatan moral nyebabake "yakin kecanduan porno" (Total skor CPUI-9). Amarga individu agama duwe skor dhuwur amarga "ora setuju moral" lan "Distribusi Emosi," peneliti ora ngaku bener agama nyebabake kecanduan porno, nanging asil panaliten nyedhiyakake bukti cilik sing mangkono.

Dhéfinisi téoritis #1: Kecanduan pornografi "Persepsi" minangka mitos. Penolakan moral ora ana gandhengane karo kecanduan porno sing nyata.

Fernandez et al., 2017 nemokake manawa CPUI-9 "Pangertosan" Ditanggap "menilai nyata compulsivity, lan ora setuju moral ora ana peran ing kecanduan porno.

Temuan kita duwe telung implikasi teoritis penting. Kaping pisanan, panliten iki ngandharake hubungan sadurunge sing durung ditemokake ing antarane kecanduan sing ditemokake marang IP, sing diukur dening CPUI-9, lan kompulsivitas nyata. Ing sampel kita, kita ketemu sing persepsi saka compulsivity padha pancene reflektif saka kasunyatan. It katon minangka pola kompulsif sing bener (usaha abstinence gagal), lan gaweyan dhewe, prédhiksi skor ing kelas CPUI-9 Perceived Compulsivity. Kita nemokake yen hubungan iki dianakake sanajan sawise nyegah konstitusi moral konstan. Mangkono, panemon kita nerangake manawa ora ana individu sing sacara moral ora setuju pornografi, nilai-nilai Compulsivity individu bisa uga nuduhake refleksi aktual, utawa pengalaman kesulitan nolak saka IP. We propose yen kompulsivitas aktual ora cocog karo kecanduan nyata, compulsivity minangka komponen kunci kecanduan lan panggenan ing pangguna IP bisa dadi indikasi kecanduan nyata kanggo IP. Mulane, Temuan kasebut nyinau babagan apa riset ing CPUI-9 nganti saiki bisa dikonsumsi kanthi kecanduan sing nyata, ngluwihi persepsi kecanduan.

RINGKASAN: Kapan Fernandez et al. ujar "persepsi kompulsivitas" tegese CPUI-9 "Persepsi Keuntungan". Skor babagan "Compulsivity Perceived" selaras karo nyata compulsivity (usaha abstinence gagal). Sinau, XIUMX-9 pitakonan CPUI-1 nyata compulsivity (idaman lan ora bisa ngontrol panggunaan) tinimbang "kapercayan kanggo kecanduan porno." Panulis nyebutake reservasi serius babagan nggunakake tembung "kecanduan sing dirasakake" kanthi skor tes CPUI-9. Pungkasan, pambiji ora setuju moral ora ngandhani babagan kecanduan porno sing nyata.

Sabanjure, kita nggunakake data saka kertas CPUI-9 liyane sing ditulis karo Grubbs ("Transgression minangka Addiction: Religiositas lan Moral Disapproval minangka Predictors of Addiction Perceived to Pornography"), Minangka judhul provokatif nuduhake manawa ora setuju moral adhedhasar agama nyebabake kecanduan porno.

Elinga yen pitakon "Emotional Distress" ngasilake korélasi sing kuat antara "ora setuju moral" lan skor Total CPUI-9. Cathetan: Pitakon "Upaya Ngakses" 4-6 netepake prilaku kecanduan inti (ora bisa ngontrol panggunaan sanajan konsekuensi negatif sing parah), nanging umume ora ana gandhengane karo rasa ora sopan lan religiusitas.

Intine: Ora ana sing diarani "kecanduan porno sing dirasakake." Yen pangguna porno duwe skor tes kecanduan porno sing valid, tegese dheweke ngalami pratandha lan gejala nyata kecanduan Yen sampeyan yakin yen kecanduan, sampeyan bakal ketagihan. Kepiye carane ngrasa moral babagan pornografi meh ora ana gandhengane karo kecanduan pornografi sing nyata. Supaya akurat, ukara sing diisi kaya "kecanduan pornografi sing dirasakake" utawa "kapercayan marang kecanduan porno" kudu luwih akurat diganti karo "kecanduan pornografi."

Dhéfinisi téoritis #2: Masalah 3 "Emotional Distress" ngusulake skor CPUI-9 kanggo individu religius nalika ngeculake skor Total CPUI-9 kanggo pecandu porno sing aktual.

Fernandez et al., 2017 ngrembag babagan 3 "Emotional Distress" pitakonan pitakonan kabeh asil saka sembarang sinau sing digunakake ing CPUI-9.

Kapindho, panemuan kita ngasilake keraguan sing cocog karo panggunaan Emilia Distress subscale minangka bagian saka CPUI-9. Minangka konsisten ditemokake ing sawetara panaliten (contone Grubbs et al., 2015a, c), temuan kita uga nuduhake yen frekuensi panggunaan IP ora ana hubungane karo nilai-nilai Emosi. Luwih-luwih, kompulsivitas nyata kaya dikonsepake ing panliten iki (usaha gagal gagal) ora duwe hubungan karo nilai-nilai Emosional. Iki nuduhake yen individu sing ngalami kompulsivitas sing nyata ing panggunaan pornografi ora kudu ngalami tekanan emosional sing digandhengake karo nggunakake pornografi.

Luwih, Skor emosi sing disebabake kanthi ora setuju karo moral, adhedhasar panaliten sadurunge sing uga nemokake tumpang tindih substansial antarane loro (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016). Iki nuduhake yen kahanan emosi kaya sing diukur dening CPUI-9 dianggep utamane dening dissonance felt amarga nglakoni tingkah laku sing ditolak sacara moral, lan ora ana hubungane karo kompulsivitas sing nyata. Nalika kuwi, Gawan ing kasusahan subscale Emosi minangka bagéan saka CPUI-9 bisa skew asil ing kuwi cara sing inflates nilai kecanduan total wikan kedhaftar IP sing morally setuju pornografi, lan deflates nilai kecanduan total wikan IP pangguna sing wis ditemokake dhuwur Skor kompulsivitas, nanging ora setuju karo pornografi.

Tdheweke bisa amarga subkelas Emosional sing didhasarake miturut ukuran "Guilt" asli sing dikembangake kanthi nggunakake utamane karo populasi agama (Grubbs et al., 2010), lan sawijining sarana kanthi populasi non-agama tetep ora mesthi kanthi panemune luwih cetha babagan skala iki. "Kangelan klinik wujud" minangka komponen penting ing kritéria diagnostik ngajokaken kanggo gangguan Hypersexual kanggo DSM-5, ngendi ukuran diagnostik B nyariosaken bilih "klinik ana kangelan pribadi wujud ... ana gandhengane karo frekuensi lan kakiyatan saka iki bayangan seksual, ndhesek, utawa tindak tanduk "(Kafka 2010, p. 379). AkuDhuwit iku mbebayani yen subscale Emosi Gesekan nyebabake kahanan tartamtu sing ngalami kahanan sing penting sacara klinis. Cara item sing phrased (ie, "Aku aran isin / nandhang sungkowo / lara sawise ndeleng porno online") tabet menawa kangelan ora perlu digandhengake karo frekuensi lan kakiyatan saka seksual bayangan, ndhesek, utawa prilaku, nanging bisa nggawa babagan mung saka tumindak kanthi tingkah-tingkahe sanajan sacara non-kompulsif.

RINGKASAN: Iki ing inti nemokake: Ing 3 "Emotional Distress" pitakonan ora duwe papan ing CPUI-9, utawa kuesioner kecanduan porno. Pitakon salah lan isin iki ora netepke kasusahan babagan panggunaan porno utawa "pemahaman kecanduan." 3 pitakon kasebut nggawe skor Total CPUI-9 kanthi artifisial kanggo individu religius nalika ngilangi skor Total CPUI-9 kanggo para pecandu porno sing ora religius.

Penting, dicathet yen kuesioner penilaian kanggo jinis kecanduan liyane biasane ora duwe pitakon babagan rasa salah lan isin. Mesthi wae, ora ana nggawe siji katelu saka kuesioner babagan kesalahan lan malu. Contone, kriteria DSM-5 saka Alcohol Use Disorder ngemot pitakonan 11. Nanging ora ana pitakonan sing menehi pambuktian utawa nuwuhake kesalahan nalika ngombe. DSM-5 uga ora Questionnaire Gambling Addiction ngemot pitakonan siji babagan remorse, sirno utawa isin.

Garis ing ngisor: Ngilangi 3 pitakonan "Emotional Distress" lan kabeh klaim lan korélasi sing didhasarake ilang. Ayo sinaoni kepiye 3 pertanyaan "Emotional Distress" nyebabake asil CPUI-9.

Klaim #1: Kaping pisanan, wis diklaim bola-bali "jam panggunaan porno" ora ana gandhengane karo "kecanduan porno sing dirasakake" (Total skor CPUI-9). Iku ora bener minangka korélasi dijupuk saka Sinau "Transgresi" Grubbs mbukak:

Ing kasunyatan, jam nggunakake porno yaiku luwih kuat prediktor kecanduan porno (Total CPUI-9) tinimbang religiusitas. Iki mung ngilangi sebagian besar judhul sing ditliti dening panelitian "dirasakan kecanduan" CPUI-9.

Nalika isih ana korélasi antara religiusitas lan skor Total CPUI-9, umume diprodhuksi dening 3 pitakon "Emotional Distress". Data iki (dijupuk saka Sinau "Transgresi" Grubbs # 2) nyritakake babagan 3 pertanyaan "Emosional Distress" kanthi drastis nyuda korélasi jam nggunakake porno lan skor Total CPUI-9:

Minangka sampeyan bisa ndeleng kecanduan porno sing bener (minangka dinane ditemtokake dening pitakonan 1-6) sing kuat banget karo tingkat penggunaan porno.

Dadi, kanthi nggunakake Total CPUI-9 salah ngarah Klaim #2: manawa religius ana hubungane banget karo "kecanduan pornografi sing dirasakake." Korélasi iki ditafsirake maneh kanthi jeneng "wong agama palsu percaya padha ketagihan porn."Nether pancen bener amarga kecanduan porno nyata, nyatane, ana gandheng cenenge karo level panggunaan porno, lan ora related to religiosity. Mbandingaken korélasi antarane tindak tanduk kecanduan inti CPUI-9 (“Upaya Akses ') lan Religiositas utawa Jam panggunaan porno nuduhake manawa agama ora ana gandhengane karo kecanduan porno:

Korelasi kasebut minangka sing paling penting njupuk saka artikel iki: Religiositas ora ana gandhengane karo kecanduan porno sing nyata! Maneh, "Usaha Ngupaya" pitakon 4-6 menilai prilaku kecanduan inti (ora bisa ngontrol sanajan konsekuensi negatif parah). Ing bagean iki kita nyedhiyani papat alesan sing bisa ngapa panganggo porno agama bisa luwih dhuwur babagan pitakonan aktual kecanduan CPUI-9 1-6.

Yen subyek agama cenderung "rumangsa kecanduan" pornografi, religiusitas kudu cocog banget karo kecanduan porno sing nyata. Ora. Yen diandharake kanthi cara liya, subyek sing paling akeh kecanduan ora skor luwih dhuwur ing religiositas.

Dhéfinisi téoritis #3: Compulsivity nyata (upaya abstinence gagal x upaya abstinence) sejajar karo "compulsivity" sing diarani

Fernandez et al., 2017 nunjukake apa sing jelas kanggo pecandu porno: nyoba tenan hard kanggo mandhekake, nanging terus gagal, ngungkapake jerone pamekaran.

Katelu, studi iki ngenalaken usaha abstinence minangka variabel penting sajrone mangerteni carane persepsi kompulsivitas bisa berkembang. Punika nyathet yen ing literatur, frekuensi panggunaan IP wis diselidiki tanpa njupuk menyang akun peserta 'tingkat-tingkat gaweyan abstinence. Temuan iki saiki nuduhake manawa usaha abstinence dhewe, lan nalika interaksi karo usaha abstinence gagal, praduga compulsivity ditanggap. We wis rembugan pengalaman kangelan ing abstaining utawa idaman kanggo pornografi minangka panjelasan sing mungkin carane gaweyan abstinence ing dhewe uga prédhiksi wikan compulsivity luwih, ing kangelan ngalami uga mbukak kanggo individu sing ana uga compulsivity dienggo pornografi sing . Nanging, saiki, mekanisme pas kanthi cara usaha abstinence nyangkut ketompulsifan tetep tetep ora mesthi lan minangka papan kanggo riset luwih lanjut.

RINGKASAN: skor sing luwih dhuwur ing CPUI-9 "Pangertosan sing Ditampa" gegandhengan banget karo fitur nyata compulsivity (mbutuhake upaya sing luwih abot kanggo nyegah porno, nanging ora bisa nindakake). Cukup, sing diarani "kompulsivitas sing dirasakake", padha karo nyata compulsivity.

Intine: Yen sampeyan yakin yen ketagihan porno (amarga nggunakake kanthi wajib), sampeyan bakal ketagihan. Kabeh pasinaon mbesuk kudu mandheg nggunakake frasa sing ora akurat lan muter kayata "kecanduan pornografi sing dirasakake" utawa "yakin kecanduan porno" minangka proksi kanggo skor CPUI-9.

Minangka latihan kanthi akurasi, kita ngilangi istilah sarat spin saka sawetara studi "kecanduan sing dirasakake", dadi sing maca bisa ngerti temuan kanthi akurat:

Leonhardt et al., Ngandika 2017:

"Katon yen pangguna pornografi ngalami kuatir sesambetan babagan panggunaane nganti dheweke percaya yen dheweke duwe pola panggunaan sing kompulsif lan nyusahake."

Leonhardt et al., 2017 kanthi terminologi akurat:

Lelandhesan porno aran sesambetan anteng babagan nggunakake porno.

Grubbs et al., 2015 ngandika:

"Temuan kasebut negesake banget klaim manawa kecanduan pornografi Internet bisa uga nyumbang kanggo ngalami kasusahan psikologis kanggo sawetara wong."

Grubbs et al., 2015 karo terminologi akurat:

Ketergantungan kanggo pornografi internet gumantung karo kahanan psikologis.

Inflasi klinik #1:

Fernandez et al., 2017 nyaranake menawa klinisi bisa percaya marang pasien nalika lagi ngandhani porno.

Pungkasane, temuan kasebut nyedhiyakake implikasi sing penting kanggo perawatan saka individu sing laporan ketagihan pornografi Internet. Ana bukti ing literatur kanggo ngandharake yen ana akeh sing nglaporake dheweke ketagihan pornografi (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007). Dokter sing nyambut gawe karo individu sing nyatakake yen ketagihan pornografi kudu njupuk persepsi diri kanthi serius, tinimbang dadi mamang babagan akurasi persepsi-diri kasebut. Temuan kasebut nerangake manawa individu sing ngerteni kompulsivitas nggunakake IP dhewe, mesthine yen persepsi kasebut bisa uga nyayomi realita.

Ing cara sing padha, klinisi kudu nyadari yen "perdhatan" bisa ditemokake minangka pemahaman sing migunani kanggo duwe, yen persepsi minangka reflektif saka realita. Individu sing ngalami kompulsivitas ing panggunaan IP bisa entuk manfaat saka entuk kesadaran dhiri sing bisa dikendhaleni, lan bisa nggunakake wawasan iki menyang prilaku dhewe kanggo mutusake apa sing kudu njupuk langkah-langkah tumuju marang owah-owahan. Individu sing ora ngerti apa panggunaan IP kasebut kompulsif utawa ora bisa nedya nantang eksperimen tindak tanduk kayata sing digunakake ing penelitian iki, kanthi abstinence minangka gol (kanggo periode 14 utawa liya). Eksperimen perilaku kaya kasebut bisa menehi cara sing migunani kanggo mesthekake yen persepsi didhasarake ing kasunyatan, liwat pembelajaran pengalaman.

RINGKASAN: Wiwit sing diarani "kompulsivitas sing dirasakake", padha karo compulsivity nyata ing Fernandez et al., 2017, pasien sing ngaku ketagihan porno, sengaja ketagihan porno. Yen ana keraguan babagan anané kecanduan sing nyata, para dokter kudu duwe klien nyoba kanggo nyegah porno sajrone wektu wutuh.

Intine: "Kecanduan sing dianggep" ora ana lan panggunaane ora bisa ditoleransi ing lingkaran ilmiah. Pasien kudu dipercaya, tanpa preduli bias pribadi dokter utawa skor CPUI-9. Organisasi kayata AASECT, sing wis resmi diwartakake sing kecanduan porno ora ana, bisa nimbulaké gawe piala kanggo patients lan publik.

Inflasi klinik #2:

Saka Fernandez et al., Diskusi 2017:

Penting, panemon kita nerangake yen evaluasi timer kognitif saka kompulsivitas cenderung akurat sanajan individu sacara morally ora setuju pornografi. Dokter kudu ora cepet banget kanggo ngilangi evaluasi diri kognitif saka individu sing secara moral ora setuju pornografi minangka interpretasi banget patologis amarga keyakinan moralistik.

Saliyane, dokter kudu ngeling-eling yen kahanan emosional sing digandhengake karo nggunakake pornografi sing dialami dening klien, utamané sing nolak pornografi, katon kapisah saka evaluasi diri kognitif compulsivity. Kasusahan emosi, paling ora ing cara sing diukur dening CPUI-9, ora kudu dadi akibat saka nggunakake IP kompulsif, lan kudu dianggep minangka masalah sing kapisah.

Sabanjure, klinisi kudu uga weruh yen individu bisa ngalami kompulsivitas nyata ing panggunaan IP tanpa kudu ngrasakake emosi kayata rasa isin utawa depresi sing digandhengake karo panggunaan IP.

RINGKASAN: Kaping pisanan, dokter kudu ngurmati penilaian mandhiri (sanajan religius) nalika rumangsa ketagihan porno yen ora ana bukti sing kuat. Dokter kudu ora ngidini bias dhewe utawa pandangan moral pasien kanggo pengaruhe pambiji. Kapindho, "tekanan emosi" sing ditaksir dening telung pitakonan luput & isin CPUI-9 ora ana gandhengane karo pornografi, utawa kecanduan, sing nyata. Dokter njaluk supaya ora nyampur kecanduan porno sing nyata utawa sing dirasakake kanthi rasa luput & isin - kaya panelitian CPUI-9.

Intine: Penolakan moral ora ana gandhengane karo kecanduan porno sing nyata utawa dirasakake. Pratelan yen moralitas duwe peran kecanduan porno muncul saka panggunaan CPUI-9 babagan rasa isin lan rasa salah ("Emotional Distress") kanggo netepake kecanduan. Dokter ngrusak pasien kanthi menehi saran babagan kesulitan sing ana hubungane karo pornografi amarga ora setuju moral, isin utawa luput nalika kasunyatane muncul saka kepeksa nyata.

SEKSYEN 4: Pikiran Pungkasan

Penting kanggo nerangake manawa piranti sing cacat kaya CPUI-9 dadi tambah ing posisi pangaruh ing bidang seksologi lan artikel sing ana hubungane karo ide. Minangka Fernandez et al. nuduhake, badan riset CPUI-9 ora ilmu sains. Ora ana CPUI-9 sing bisa divalidasi minangka bisa mbédakaké nyata saka kecanduan "dirasakake". Nanging, klaim kasebut adhedhasar panemuan CPUI-9 wis diabsoriake minangka kebenaran sing ora bisa dipisahake lan ana ing sawetara golongan (prakonseption kasebut klaim kasebut ndhukung).

Apa pancene bener? Minangka Fernandez et al. Dadi, CPUI-9 katon ditemokake kanggo ngasilake klaim babagan wong-wong agama - khusus, ngarah nyusupake asil "kecanduan sing ditemtokake" bab subyek agama lan nggambarake kesimpulan sing akeh. Apa utawa ora tim-tim sing nganggo CPUI-9 sing dimaksudake asil iki, klaim "kecanduan ditemtokake" wis banget efektif kanggo ngrampungake mburi iki, lan ora kaget yen wong-wong sing bungah kaya mengkono nemokake kesimpulan sing menarik lan pantes kanggo publisitas sing aktif.

Pengembang CPUI-9 iku ex-religius, lan ora bisa dibantah manawa dheweke wis nyedhiyakake, kanthi sengaja utawa tanpa sadar, supaya bisa ngremehake pendhidhikan agama sing ketat kaya dheweke dhewe kanthi riset. Sawetara akun mainstream, sing nyebutake kanthi cetha, wis luwih akeh, nerangake yen temuan "katemtuan" minangka bukti sing sembarang Kepiye babagan nggunakake porno nyumbang (utawa malah ngasilake) kepercayaan porno kecanduan. Iki tegese unsupported ora disservice gedhe kanggo pangguna porn (apa agama utawa nonreligious) sing nandhang sangsara saka sudhut gejala abot, lan nyoba kanggo ngerti efek porno. Akeh wong sing ora duwe agama saiki ora duwe isin apa wae babagan nggunakake porno, kejaba kesusuasane babagan ora bisa ngontrol porno nalika lagi nyoba.

Sapa wae, sawetara pangritik kaya-kaya kepengin nliti pangguna babagan kahanan sinau CPUI-9 lan interpretasi mainstream adhedhasar. Nanging, paling psikolog lan wartawan njupuk pernyataan nilai pasuryan sing nilai ing instrumen sing banget kleru iki, nyatane, bukti-bukti sing beraseke "kecanduan dirumetake."Nanging sanajan ana bayangan sing tipis, mesthi ana bukti yen ora ana skor siji (lan mesthi ora ana skor ing kuesioner sing kacemplung kaya CPUI-9) bisa mbedakake antarane" perceived "lan kecanduan sing nyata, -kebijakan tuntunan kanggo apa sing dikutip.

Kabeh iki tegese karya kayata Fernandez et al. punika penting. Klaim sing akeh dipublikasi kaya sing data babagan data CPUI-9 ora sah yen ora validitas instrumen sing lagi ditindakake lan ditemtokake kanthi teliti kanggo katrangan liyane, luwih bisa ditemokake. Thanks kanggo Fernandez et al. Saiki wis bukti yen, minangka instrument panaliten, CPUI-9 cacat lan ora bisa dipercaya. Minangka ilmuwan lan akademisi sing tanggung jawab, sing nitahake dhewe ora mangerteni iki.