Kritik sing luwih anyar lan luwih lengkap iki luwih saka kabeh sing ditulis ing ngisor iki - Apa Grubbs narik wulu ing mripat kita kanthi riset "kecanduan porno sing dirasakake"? (2016)
Nganyari & Nganyari Banget: Kaloro panulis utama nerbitake kajian CPUI-9 lan Moral Incongruence (Joshua Grubbs lan Samuel Perry) ngonfirmasi bias didorong agenda nalika loro-lorone kanthi resmi gabung karo sekutu Nicole Prause lan David Ley ing nyoba meneng Ngangkang. Perry, Grubbs lan "ahli" liyane porno ing www.realyourbrainonporn.com melu pelanggaran merek dagang lan squatting ilegal. Sing maca kudu ngerti Twitter RealYBOP (kanthi disetujoni para ahli) uga nindakake fitnah lan ngganggu Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem lan NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, Lan wong liya sing ngomong babagan karusakan porno. Kajaba iku, David Ley lan rong ahli "RealYBOP" saiki dibayangke dening xHamster industri porno kanggo ningkatake situs web (tegese StripChat) lan kanggo gawe uwong yakin pangguna manawa kecanduan porn lan kecanduan jinis minangka mitos! Prosa (sinten nganggo twitter RealYBOP) katon dadi cukup nyaman karo industri pornografi, lan nggunakake twitter RealYBOP promosi industri porno, mbela PornHub (sing dadi host porno lan video perdagangan menungso), lan nyerang wong-wong sing promosi petisi kasebut kanggo terus Tanggung jawab PornHub. Kita yakin manawa "ahli" RealYBOP kudu dijaluk dhaptar Keanggotaan RealYBOP minangka "konflik kepentingan" ing publikasi sing ditinjau.
Ngangkang 2015 Jan; 44 (1): 125-36. aja: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.
Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Pancing JN, Carlisle RD.
Abstract
Kecanduan pornografi Internet sing saya tambah saya fokus ing perhatian empiris. Panaliten saiki nyinaoni peran manawa kapercayan agama lan ora setuju moral pornografi digunakake ing pengalaman kecanduan pornografi Internet. Asil saka rong panliten ing sampel sarjana (Sinau 1, N = 331; Sinau 2, N = 97) nuduhake manawa ana hubungan positif sing kuat antara religiusitas lan kecanduan pornografi lan hubungan kasebut ditindakake kanthi ora setuju moral nggunakake pornografi. Asil kasebut tetep sanajan nggunakake pornografi nyata dikontrol. Kajaba iku, sanajan religiusitas prediksi negatif kanggo ngakoni panggunaan pornografi, ing antarane para pangguna pornografi, religiusitas ora ana gandhengane karo level panggunaan sing nyata. Model persamaan struktural saka conto diwasa adhedhasar web (Sinau 3, N = 208) mbukak asil sing padha. Khusus, religiusitas prediktif banget tumrap kecanduan sing dirasakake, sanajan kovariat sing relevan (kayata, ngontrol sipat, nanggapi sing dikarepake sosial, neurotikisme, panggunaan pornografi) tetep ditindakake. Ing jumlah, panliten saiki nuduhake manawa religiusitas lan ora setuju moral nggunakake pornografi minangka prediktor kecanduan pornografi Internet sing kuat nalika ora ana gandhengane karo level panggunaan nyata ing antarane konsumen pornografi.
Komentar dening YBOP:
Kaping pisanan, negesake manawa ana wong sing ora bisa ketagihan sing nggunakake arang banget, ora bener yen kecanduan internet (ing kasus apa wae, subyek Grubbs nuduhake korélasi karo panggunaan pirang-pirang jam). Riset wis nuduhake manawa kelainan internet (saru lan game) ora mesthi ana hubungane karo jam panggunaan, nanging luwih becik karo faktor kayata derajat saka arousal lan jumlah aplikasi dibukak ing babagan porno, lan semangat kanggo muter lan motivasi kanggo main ing kasus kelainan game.
Sabanjure, masarakat religius nggunakake kurang porno tinimbang masarakat sekuler. Nanging, ing antarane masarakat religius sing nggunakake, bisa uga, sawetara drajate, dudu "kecanduan sing dirasakake," nanging nyata kecanduan sing gegandhengan, ing sawetara kedhaftar, kanggo religiositas. Iku katon yen benang umum sing nggawe kegiatan sing luwih arousing yaiku jumlah dopamin sing dirilis (lan banjur jalur glutamat sing luwih kuat saka wektu).
Ora mung perasaan seksual sing nambah dopamin. Kuatir uga nambah dopamin. Kutipan kasebut nuduhake yen kuatir nambah gairah seksual:
- http://psycnet.apa.org/
jurnal / abn / 92 / 1 / 49 / - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/
pubmed / 3675184 # - http://psycnet.apa.org/index.
cfm? fa = tuku.optionToBuy & id = 1980-32433-001
Temenan, yen sampeyan mikir nonton porno bakal nggawe sampeyan ngukum, mula bakal nyebabake kuatir ... sing bisa nyebabake sampeyan ngerteni kegiatan kasebut utamané ngrangsang seksual. Akibaté, sampeyan nyalah gunakke reaksi awak sing tambah dhuwur kanggo kuatir (kortisol, norepinefrin ing otak) minangka rangsangan seksual. Pemicu aktivasi bisa ndhaptar minangka "migunani" lan perlu dibaleni. Iki bisa nyebabake konflik ing mangsa ngarep, lan kuatir liyane, lan nggawe materi "pareng" dadi luwih semangat lan meksa.
Nanging ing kene kedadeyan: sembarang laku seksual sing nambah gairah + kuatir bisa uga nyebabake masalah sing padha - independen saka agama. Contone, ing wong sing ora duwe agama, ndeleng porno suntingan, utawa porno sing dipercaya wong kasebut ora salaras karo orientasi seksual sing ndasari, utawa porno sing nyiksa, utawa porno femdom, bisa uga nambah semangat nalika ngasilake kuatir - preduli saka panggunaan frekuensi lan faktor liyane Grubbs kontrol kanggo. Sedhih, para pangguna porno internet saiki, religius utawa ora, asring nambah materi sing ngasilake kuatir kanggo nggoleki buzz amarga padha nanggepi rangsangan seksual saben dinane.
Saliyane, sanajan kita bisa ngilangi agama, rasa isin lan kaluputan kanthi sesuk, sawetara pangguna porno bakal terus ngalami masalah sing abot. Arousal kuat (ditingkatake karo materi kaya nemen lan anyar sing ora bisa ditemokake) ora bakal rangsangan kanggo sawetara utek malah tanpa wedi neraka. Sawetara kedhaftar porno bisa nggunakake ora sengaja lan isih cemas babagan opo lagi nonton, lan mulane nemokake porn internet nggunakake pancen nuwuhake semangat, narik kawigaten lan gawe ketagihan - apa dheweke nganggep awake dhewe minangka pecandu.
Mesthi, pangguna non-agama sing kecanduan materi sing ngasilake kuatir ora dilindhungi saka masalah porno. Forum pemulihan kebak wong lanang kaya ngono. Nyatane pangguna non-agama bisa uga ngalami gejala sing luwih parah tinimbang pangguna agama sadurunge nyoba mandheg amarga ora duwe peringatan yen panggunaan porno internet duwe risiko.
Kanthi ora njlentrehake mekanisme otak sing ndasari sing ndadekake religiusitas dadi risiko, Grubbs dkk. bisa uga nggawe gambaran sing mblusukake manawa "agama", tinimbang "semangat sing saya gedhe" yaiku pelaku. Lan kanthi implikasi (ing tangan para juru jarwane), yen sampeyan ora duwe agama, panggunaan porno internet pancen aman.
Sedih, riset kaya iki menehi mitos yaiku "mung wong agama sing duwe masalah pornografi." Nanging, nyatane, akeh wong sing dudu agama pungkasane nemoni masalah porno sing parah amarga ora ana sing ngelingake, lan dheweke ora kejawab (utawa nyalah gunakake) gejala sing saya akeh. Dheweke "ora ngerti kabegjan" luwih suwe, lan ora bakal nglaporake "kecanduan sing dirasakake," yen dijaluk, sanajan wis ketagihan standar klinis. Nyatane, sanajan sawise nemokake masalah parah (kayata morphing rasa seksual, ora bisa ngontrol panggunaan, ED / ora bisa orgasme karo pasangan) bisa dadi saru-saru, akeh panganggo porno non-agama isih aja percaya yen saru - nganti sawise mandheg lan masalah kinerja seksual lan gejala parah liyane bakal mandheg. (Pancen, sawetara wong sing ngalami disfungsi seksual sing gegandhengan karo porn bisa uga ora asring digunakake amarga ora kecanduan, sanajan dheweke ngalami masalah seksual sing parah liwat panggunaan porno internet.)
Bisa uga asil Grubbs dkk dijelasake, sebagian, manawa masarakat religius umume luwih ngerti (utawa, ing sawetara kasus kakehan informasi) babagan risiko panggunaan pornografi internet, saengga bisa "nyambungake titik" kanthi luwih cepet lan luwih dhuwur persentasi nalika ditakoni babagan kecanduan sing dirasakake? Wong sing religius bisa uga luwih nyoba nyoba mandheg, mula bisa uga ngalami gejala penarikan sing ora becik utawa ngakoni yen ora bisa ngontrol, (sanajan) arang banget, panggunaan (sing ngasilake kuatir dhewe). Bentenipun, wong-wong sing ora duwe agama ora mikir yen nyoba kanggo nyetop porno supaya bisa uga ora ngalami hawa nafsu parah lan gejala penundaan, kajaba mlebu ing tembok yen lara lan nyoba mandheg.
Yen agama minangka faktor utama ing "kapercayan marang kecanduan porno," mesthine manawa mayoritas sing ana ing forum pemulihan kasebut religius. Iki ora kaya sing dideleng. Forum pemulihan porno paling populer ing Inggris sing dingerteni, r / nofap, polling anggotane (bali ing 2012). 60 +% saka anggota sing padha non-agama (23% Christian).
Ora suwe sawise jajak pendapat kasebut, "nofap Kristen" didegake, tegese persentase agama ing r / nofap saiki luwih murah. Ing survey anggota mengko, mung 11% sing mundur amarga agama. Wiwit jajak pendapat kaping pisanan, jumlah anggota ing r / nofap wis njeblug. Saiki 160K + anggota, lan non-religius akeh banget.
;