როგორ ანადგურებს პორნო ცხოვრებას - ინტერვიუ პამელა პოლთან

როგორ ანადგურებს Porn?
პამელა პოლმა შოკში ჩააგდო რა აღმოაჩინა, თუ როგორ იცავდა პორნოგრაფია ჩვენს კულტურას: ყველა აკეთებს ამას.
BY: ინტერვიუ რებეკა ფილიპსით

„პორნო ყველასთვისაა“, - ამბობს ავტორი პამელა პოლი, რომლის ახალ წიგნში „პორნოგრაფიულიც“ აღწერილია, თუ როგორ იცვლება პორნოგრაფიის ფართო გამოყენება ამერიკულ კულტურასა და ურთიერთობებში. პოლს ელოდა, რომ პორნოგრაფიის გამოყენებას ძირითადად "იმ წაგებულთა სფეროში იპოვნიდა, რომლებმაც ვერ მიიღეს პაემანი", როდესაც მან წიგნის გამოკვლევა დაიწყო. ამის ნაცვლად, მან დაინახა, რომ ეს იყო ზომიერი, გადავსებული რელიგიური, ეთნიკური, საგანმანათლებლო და სოციალურ-ეკონომიკური ბარიერები. მას კიდევ უფრო გაუკვირდა იმით, თუ რამდენად ხშირად იყენებენ პორნოგრაფია ურთიერთობებს, ზრდის სექსუალურ დისფუნქციას და ცვლის იმას, რასაც მამაკაცები ელიან ქალებისგან. პოლმა ცოტა ხნის წინ Beliefnet- ს ესაუბრა პორნოგრაფიაზე დამოკიდებულების შესახებ, როგორ შეცვალა ინტერნეტმა პორნოგრაფიის მოხმარება და რა შეიძლება გაიგოს საერო კულტურამ რელიგიური ჯგუფების მიერ პორნოგრაფიის გამოყენების წინააღმდეგი. პოლ ასევე უხელმძღვანელებს სამკვირიან დიალოგის ჯგუფს, უპასუხებს კითხვებს და განიხილავს მკითხველს, თუ როგორ გარდაქმნა პორნოგრაფიამ საკუთარი ცხოვრება.

რა გაუკვირდათ ამერიკაში პორნოგრაფიის გამოყენების შესახებ?

სიმართლე გითხრათ, არ მეგონა, რომ პორნოგრაფია ამხელა საკითხს წარმოადგენდა, სანამ ამ წიგნს დავწერდი. ამ წიგნის წერა დავიწყე ჯენეტ ჯექსონის ფიასკოს წინაშე, პარიზ ჰილტონის ფირებზე. ვიცოდი, რომ იქ ბევრი პორნოგრაფია იყო, მაგრამ არ მეგონა, რომ რამე გავლენას ახდენდა ჩემს ან ვინმეს ცხოვრებაზე. კითხვა, რომლის კითხვაც მინდოდა იყო: ”მთელი ამ პორნოგრაფიით, აქვს თუ არა რაიმე გავლენა?”

მე აბსოლუტურად შოკირებული ვიყავი იმით, რაც აღმოვაჩინე. მე ვესაუბრე ადამიანებს, რომელთა სიცოცხლე მართლაც გაანადგურა პორნოგრაფიამ. მაშინაც კი, ადამიანები, რომლებმაც ბოლომდე ვერ მიიყვანეს - სრული პორნოგრაფიული დამოკიდებულება, ქორწინება დაარღვიეს, სამუშაო დაკარგეს, რაც მოხდა - ადამიანებიც კი, ვინც ამ უკიდურესობამდე არ მიდიან, ღრმად განიცდიდნენ პორნოგრაფიას. ზოგჯერ ისინი ხვდებოდნენ, რომ იყვნენ, მაგრამ ხშირად ისინი ვერ აცნობიერებდნენ პორნოგრაფიის გავლენას.

შეგიძლიათ განათავსოთ მაგალითი?

იყო ერთი ქალი, რომელმაც მითხრა: ”პორნოში კარგად ვარ. მე ვფიქრობ, რომ ეს სახალისოა, მე ვუყურებ მას, ჩემი მეგობარი ბიჭი უყურებს მას. ” ჩვენს სატელეფონო საუბარში ნახევარი საათის შემდეგ ის მეუბნება, რომ მის მეგობარს და მას არ აქვთ კარგი სექსი, რომ მას პირველად ჰქონდა ცუდი სექსუალური ურთიერთობა, რომ ის სულ უყურებს პორნოგრაფიას და ახლა ის აპირებს მიღებას მკერდის იმპლანტანტები. ეს ის ადამიანია, ვინც პორნოგრაფიის მიმართ ძალიან კაშკაშა და მხიარული ჩანდა, მაგრამ თუ ზედაპირის ქვეშ გაკაწრა, გაიგებ, რომ სულაც არ არის ასე.

თქვენს თავდაპირველ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, იმის გათვალისწინებით, რომ ჩემთვის ყველაფერი შოკისმომგვრელი იყო - და მე თავს გულუბრყვილო ადამიანად არ ვთვლი - შოკირებული ვიყავი იმ ფაქტით, რომ ამდენი ქალი და ქალი ამბობს, რომ პორნოგრაფიას შეუძლია დაეხმაროს ადამიანებს სექსუალურად, რაც მათ ეხმარება გახსნან ეს არის მხიარული და უვნებელი, მაგრამ ამავე დროს მამაკაცები, რომლებიც პორნოგრაფიის მოყვარული იყვნენ, აცხადებდნენ, რომ მათი სექსუალური ცხოვრება დაზიანდა. მათ ერექციის შენარჩუნების პრობლემა ჰქონდათ, უჭირთ ცოლთან ურთიერთობა, მათ უბრალოდ აღარ შეეძლოთ სარგებლობდნენ ნამდვილი სექსუალური სექსუალობით. ამ მამაკაცებს ჰქონდათ პროგრამირებული, რომ მხოლოდ კომპიუტერული, კომერცირებული პორნოგრაფიის სქესობრივი ნიშნით ესმოდათ.

თქვენ აღნიშნეთ, რომ ყველას არ იღებს პორნოგრაფიას უკიდურესად, მაგრამ თქვენი წიგნი ასახავს ბევრ ადამიანს, რომლებიც აკეთებენ. როგორ მიდიან ადამიანები შემთხვევით პორნოგრაფიულ ჟურნალში შემთხვევით მომხმარებელზე?

მე დავწერე თავი იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს პორნოგრაფია მამაკაცებზე და გავიარე ნაბიჯები, თუ როგორ მოქმედებს ეს შემთხვევით მომხმარებლებზე: ის ახდენს მათ სენსიბილიზაციას, შემდეგ კი ექსტრემალურ და გადაჭარბებულ ინტერესში გადადის. შემდეგ მე გავაკეთე თავი იმ მამაკაცებზე, რომლებმაც ბოლოში ჩაიყვანეს ბოლომდე და იყვნენ პორნოგრაფიაზე დამოკიდებულნი. და მე იგივე ნაბიჯები გავიარე. ეს საშიშია - ჩვეულებრივი მომხმარებელი იმავე ეფექტებს აჩვენებს, უფრო ნაკლებად, ვიდრე ნარკომანი.

ველოდი, რომ პორნოგრაფიის გულშემატკივრები ძალიან თავდაცვითი დამოკიდებულებით გამოირჩეოდნენ პორნოგრაფიის გამოყენებაში და გარკვეულწილად ასეც იქცეოდნენ, მაგრამ ისინი ხშირად ბედნიერები იყვნენ ამით და ამაყობდნენ ამით. როდესაც მათ ვკითხე: "როგორ ფიქრობთ, შეიძლება ოდესმე პორნოზე დამოკიდებული გახდეთ?" მამაკაცების ორ მესამედს, რომლებსაც არ ეგონათ, რომ დამოკიდებულნი იყვნენ, თქვეს: ”ჰო, ვხედავდი, რომ ასე ხდებოდა”. ინტერნეტის დაწყებამდე, არ ვფიქრობ, რომ ეს პრობლემა შეგვექმნებოდა.

ასე რომ ინტერნეტში ნამდვილად შეიცვალა რამ?

არსებობს ქათმისა და კვერცხის აზრი, რომ კითხულობს, შექმნა თუ არა ინტერნეტმა ეს პრობლემა ან პორნომმა შეუწყო ხელი ინტერნეტის გამოყენებას. ეს ალბათ კომბინაციაა. ჩვენ გვაქვს ინტერნეტ პორნოგრაფია და სატელიტური სატელევიზიო პორნოგრაფია და DVD პორნოგრაფია, და ეს ყველაფერი ყველგან და ყოველთვის ხელმისაწვდომია. თხუთმეტი წლის წინ, ვინმეს შეიძლებოდა ახლა და შემდეგ აეღო Playboy, შეიძლებოდა ვიდეოკასეტის დაქირავება - ეს ადამიანები ახლა ყოველდღიური მომხმარებლები გახდნენ. შემთხვევითი მომხმარებელი წავიდა იქიდან, ვინც შემთხვევით უყურებს ჟურნალს ან ქირაობს ვიდეოს, როდესაც ის მიემგზავრება ბიზნესისთვის, ვინც ახლა ატარებს დღეში ნახევარ საათს ან 45 წუთს ინტერნეტით.

არსებობს თუ არა ტიპიური პორნოგრაფიის პროფილი?

არ არსებობს და ეს არის ის, რაც საშინელია. ეს ჩემი მხრიდან გულუბრყვილო იყო, მაგრამ ვფიქრობდი: ”არავინ ვიცი, არავინ არ არის ნამდვილად კარგად განათლებული ან საკუთარი თავის მცოდნე ან სერიოზული ურთიერთობა. პორნო არის წაგებული ადამიანებისთვის, რომლებსაც პაემანი არ შეუძლიათ ”. ვფიქრობდი, რომ პორნო ბავშვებისთვის იყო - ეტაპი, რომელსაც ყველა თინეიჯერი გადის. სინამდვილეში, პორნო ყველასთვის არის; ყველა იყენებს პორნოგრაფიას. მე ვესაუბრე აივის ლიგის განათლებულ ადამიანებს, ნიშნობის მქონე პირებს, დაქორწინებულებს, განქორწინებულებს, მცირეწლოვანი ბავშვების მშობლებს. მან გაიარა ყველა სოციალურ-ეკონომიკური, ყველა რასობრივი, ყველა ეთნიკური და ყველა რელიგიური ხაზი. მე ვესაუბრე მამაკაცებს, რომლებიც თავს ეკლესიის მორწმუნეებად მიიჩნევენ და ერთ კაცს, რომელიც ასწავლიდა ებრაულ სემინარიაში. ვესაუბრე ბერს. ვესაუბრე ყველანაირი წარმოშობის და რწმენის ხალხს და ყველანი იყენებდნენ პორნოგრაფიას.

მოდით ვნახოთ რელიგიური ადამიანები, რომლებიც პორნოგრაფიას იყენებენ. თქვენი სტატისტიკა ევანგელური კაცების რაოდენობის შესახებ, რომლებიც პორნოგრაფიას იყენებენ, საოცრად დიდია. რა ხდება იქ?

მე ვფიქრობ, რომ ისინი ბევრად უფრო პატიოსნები არიან ამის შესახებ. 2000 წელს ჩატარდა გამოკითხვა, რომელიც ფოკუსირება ოჯახზე გააკეთა, რომლის თანახმად, იმ ადამიანთა 18%, რომლებიც თავს ახალშობილ ქრისტიანებად იწოდებენ, აღიარებენ პორნო საიტების დათვალიერებას. კაპელი, სახელად ჰენრი როჯერსი, რომელიც პორნოგრაფიას სწავლობს, მიიჩნევს, რომ ევანგელურ მამაკაცთა 40 – დან 70% ამბობს, რომ ებრძვიან პორნოგრაფიას. ეს შეიძლება არ ნიშნავს, რომ ისინი მას უყურებენ, მაგრამ ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ ისინი იბრძვიან, რომ თავიდან აიცილონ იგი.

საერთოდ, რელიგიურმა ხალხმა, განსაკუთრებით ქრისტიანმა, იცის, რომ ეს საკითხია. მათ ეს უფრო მეტად განიხილეს, ვიდრე საერო კულტურამ. ეს არის ის, რაც უნდა შეიცვალოს. სიმართლე ისაა, რომ მნიშვნელობა არ აქვს რელიგიური ხარ თუ საერო - ალბათ ის, რომ პორნოგრაფიას დაათვალიერებ, თანაბარია.

რა შეიძლება ითქვას სეკულარულ კულტურაში რელიგიური კულტურისგან პორნოგრაფიით?

საერო სამყაროს შეუძლია რელიგიური ჯგუფებისგან ისწავლოს, რომ ამის განხილვაა საჭირო. ყველა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ არის ამდენი პორნო, მაგრამ ვსაუბრობთ ამაზე პრობლემად? ვსაუბრობთ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ეს ადამიანებზე? ეს არის ის, რასაც მრავალი თვალსაზრისით, რელიგიური თემები უფრო აქტიურები იყვნენ.
მე გაოცებული ვიყავი, რამდენი ქალბატონია თქვენს წიგნში, როგორც ჩანს, პორნოგრაფიის ნაწილი, როგორც მათი ურთიერთობების ნაწილი.

მე ვფიქრობ, რომ ბევრი ქალი გრძნობს თავს უამრავი მამაკაცის დამოკიდებულებით, რომლებიც იყენებენ პორნოგრაფიას - ეს არის "ბიჭი რამ", რომელსაც მათ ვერ გაიგებენ. ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ პორნოზე ღია და სიგრილე განიხილება, როგორც სექსუალური და ჰიპური. ეს შეტყობინებები ძლიერი და გავრცელებულია.

რა სჭირდება ვინმეს იმის გაცნობიერებას, რომ პორნოგრაფიაზეა დამოკიდებული?

ვესაუბრე ალბათ ორ ათეულ ადამიანს, რომლებიც პორნოგრაფიაზე იყვნენ დამოკიდებულნი. ისინი საუბრობენ უარყოფით წლებზე. მე ვესაუბრე მამაკაცებს, რომლებმაც თქვეს, რომ ისინი არ იყვნენ დამოკიდებულნი, მაგრამ საათები გაატარეს ინტერნეტში, დილის ერთ ან ორ საათამდე გაათენეს პორნოში. ეს ალკოჰოლიზმს ჰგავს მრავალი თვალსაზრისით - ზოგჯერ ამის გაცნობიერებას სჭირდება უბედურება, ზოგჯერ კი რამე იწვევს რეაქციას, სირცხვილის ან დანაშაულის მსგავსია.

დამოკიდებულებით, ხშირად, პორნოგრაფია გადადის მათი რეალური ცხოვრებისკენ. მათ შეუძლიათ დაიწყონ მეძავები, ჩამოკიდებული სტრიპ-კლუბებში, შეხვედროდნენ ქალთა სქესის ოთახებს. იყო საკმაოდ ცოტა ადამიანი, რომელმაც აღმოაჩინა, რომ ზრდასრული პორნოგრაფიის მიმართ ინტერესი გამოიწვია მოზარდებში დაინტერესებული ახალგაზრდებისკენ და მალევე იპოვეს ბავშვის პორნოგრაფიის ნახვა. რამდენიმე კაცისთვის ვსაუბრობდი, ეს იყო აღდგენის გამოწვევა.

რა არის გარკვეული აღდგენის მეთოდები, რომ ხალხი გადის? არსებობს თუ არა მსგავსი პორნოგრაფია ანონიმურობა?

დიახ არსებობს 12-საფეხურიანი ჯგუფი, მაგალითად, ანონიმური სექსუალური ნარკომანი. ისინი სპეციალურად პორნოგრაფიისთვის არ არიან, მაგრამ ძირითადად ისინი პორნოგრაფიას ან მას შემდეგ რაც შეეხება, ეხება, რადგან პორნოგრაფია ხშირად რეალურ ცხოვრებაში გადადის. არსებობს მთელი რიგი რელიგიური ორგანიზაციები. აქ არის სუფთა ცხოვრების სამინისტროები და სხვა ეკლესიები, რომლებმაც შექმნეს შესაძლებლობები პორნოგრაფიული დამოკიდებულების სამკურნალოდ.

თქვენ აღნიშნეთ, რომ პორნო გახდა სიტყვის თავისუფლების საკითხი და ლიბერალები ყურადღებას არ ამახვილებენ ქალთა დეგრადაციის საკითხებზე.

თუ პორნოგრაფია ეხებოდა შავკანიანებს, ებრაელებს ან სხვა რომელიმე უმცირესობას ან ჯგუფს, ვფიქრობ, რომ ლიბერალები აღშფოთებით გამოეხმაურებოდნენ. ეს ქალია და არანაირი რეაგირება არ მოჰყოლია. ეს შეიძლება იყოს იმის გამო, რომ პორნოგრაფიის საწინააღმდეგო არგუმენტი მიღებულია ჯგუფების მიერ, რომლებიც რეაქციული ან არარეალურია. ტრადიციულად, იყო ორი ჯგუფი, რომლებიც იყვნენ პორნოგრაფიის საწინააღმდეგო. ერთი იყო რელიგიური უფლება, რომელმაც ასევე თქვა, რომ ისინი იყვნენ სექსუალური ანტისამთავრობო და ანტიჰომოსექსუალიზმი, ამიტომ ლიბერალებს არ სურდათ მათთან ურთიერთობა. მეორეს მხრივ, ფემინისტებმა, რომლებიც იყვნენ პორნოგრაფიის საწინააღმდეგოები, მიიღეს იურიდიული მიდგომა და მიდგომა, რომელიც ბევრ სხვა ქალს ეგონა, კაცების საწინააღმდეგო იყო. როდესაც ეს ორი ჯგუფი გასწორდა პორნოგრაფიასთან საბრძოლველად გასული საუკუნის 1980-იან წლებში, ბევრი ლიბერალი გამორთეს.

ამავე დროს, პორნოგრაფიის მომხრე მოძრაობას ჰქონდა ძალიან ძლიერი არგუმენტი, რომელიც ლიბერალებს ხიბლავდა. საქმე ეხებოდა პირველ შესწორებას, სამოქალაქო უფლებებს, ადამიანის უფლებებს. ეს ირონიულია, რადგან ისინი შესაძლოა მხარს უჭერენ პორნოგრაფიის შემხედვარე ხალხის უფლებებს, მაგრამ ისინი არ უჭერენ მხარს პორნოგრაფიაში მყოფი ქალების უფლებებს ან იმ ადამიანების უფლებებს, რომელთაც არ სურთ პორნოგრაფია სახეში ააფეთქონ ყველგან, სადაც ისინი იქცევიან.

მსგავსი ფილმი "ხალხი ხალხის წინააღმდეგ ლარი ფლინტი" ხელს შეუწყობს ნებისმიერ ლიბერალს ლერი ფლინტის მხარეზე. ეს მნიშვნელოვნად ამახინჯებს საკითხს. ამდენი დრო დავხარჯეთ ადამიანების უფლებების დასაცავად, რომ შეესწავლათ პორნოგრაფია. ჩვენ დრო არ დავხარჯეთ ადამიანების უფლებების დასაცავად პორნოგრაფიის წინააღმდეგ.

ეს არის დიდი ბიზნესი. მათ ჰყავთ იურისტები, აქვთ რეკლამა, აქვთ ლობისტები. პორნოგრაფია არის პროდუქტი, და მასში მილიარდობით დოლარია შეტანილი და მათ ეფექტური სამუშაო შეასრულეს, რომ შექმნან შეტყობინება, რომელშიც ნათქვამია: ”თუ გონებაგახსნილი ხართ, თუ პატრიოტი ხართ, თუ გჯერათ კონსტიტუციისა და უფლებათა შესახებ, მაშინ უნდა დაიცვას პორნოგრაფია, გინდა თუ არა ეს. ”

თქვენ წერთ იმაზე, თუ როგორ არ აქვს პორნოგრაფიას იგივე შეზღუდვები, რაც სხვა მედიის უმეტეს ნაწილს აქვს, მაგალითად FCC– ის წესები. რატომ არ იქნა დაწესებული მეტი შეზღუდვები?

უპირველეს ყოვლისა, ძალიან მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ პორნოგრაფია არის ერთგვარი მედია და ასევე პროდუქტი, და ორივე რეგულირდება. მედია რეგულირდება მუდმივად - FCC არეგულირებს მედიას, არის გარკვეული საგნები, რომელთა ჩვენება შეუძლებელია ბავშვებისთვის, გარკვეული ფილმები, რომელთა ჩვენებაც მხოლოდ გარკვეულ დროს შეიძლება. ერთადერთი მედია, რომელიც არ არის რეგულირებული, არის პორნოგრაფია. პორნოგრაფია ასევე არის პროდუქტი, ისევე როგორც სიგარეტი არის პროდუქტი, ალკოჰოლი არის პროდუქტი, ასპირინი არის პროდუქტი. ყველა ამ ნივთს აქვს ზონირების რეგულაციები, კანონები იმის შესახებ, თუ როგორ შეგიძლიათ გაყიდოთ იგი, ვის შეუძლია გაყიდოთ. როდესაც საქმე პორნოგრაფიას ეხება, ჩვენ ვამბობთ: ”არა, არა, არა, თქვენ უნდა გქონდეთ დაურეგულირებელი პორნოგრაფია, წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ ერევით”. აზრი, რომ პორნოგრაფია არ უნდა დარეგულირდეს, სასაცილოა.

უზენაესი სასამართლოს მიერ პორნოგრაფიის შესახებ უამრავი გადაწყვეტილება იქნა მიღებული. [1972 წლის საქმეზე] მილერის წინააღმდეგ კალიფორნიის პორნოგრაფიის ზოგიერთი განმარტება ჯერ კიდევ დგას - ისინი პორნოგრაფიას განსაზღვრავენ, როგორც მას არა აქვს კულტურული ან ესთეტიკური და სოციალური მნიშვნელობა და ამბობენ, რომ ამგვარი მასალის რეგულირება ადგილობრივი საზოგადოების მიერ უნდა მოხდეს. მაგრამ რა არის ადგილობრივი საზოგადოება ინტერნეტის ხანაში? მისი შესრულება ძალზე ძნელი ხდება. სიმართლე გითხრათ, მე არ ვფიქრობ, რომ ჩვენ დიდი ძალისხმევა ვცადეთ.

იმედი მაქვს, თქვენი წიგნი პორნოგრაფიას უფრო საზოგადოებრივ დისკუსიაში მოიტანს?

ხალხმა უნდა იცოდეს, რომ პორნოგრაფია არ არის უვნებელი გასართობი. მათ ეს უნდა მოისმინონ იმ ხალხისგან, ვინც ეს ყველაზე უკეთ იცის - იმ ადამიანებისგან, რომლებიც პორნოგრაფიას იყენებენ. ექიმებმა სიგარეტი ერთხელ აღაფრთოვანეს და ფილმებში გაახალისეს. სიგარეტის მოწევა იყო რაღაც მისწრაფება. ჩვენ ამ ეტაპზე პორნოგრაფიით მივედით. მას შემდეგ რაც ხალხმა იცის, რომ სიგარეტის მოწევა არ არის ძალიან კარგი თქვენთვის, მოხმარება შემცირდა. იმედი მაქვს, რომ ეს მოხდება პორნოგრაფიასთან დაკავშირებით.

Read more: http://www.beliefnet.com/News/2005/10/How-Porn-Destroys-Lives.aspx?p=2#ixzz1ReSl7ygt