სირცხვილი არ უკავშირდება მორწმუნეებს, რომლებიც თავს იყენებენ porn.
ამონაწერი:
დამოკიდებულება და გარკვეულწილად დამოკიდებული იყო უფრო მეტად მოხსენებდნენ, რომ მათი რელიგიური შეხედულებები გავლენას ახდენდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ვიდრე არადამაინც. შემდგომმა ანალიზებმა გამოავლინა, რომ ფიზიკური პირები, რომლებმაც წარმოაჩინეს დისფუნქციური აზროვნება და განიცადეს თავიანთი რელიგიური შეხედულებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ თავიანთ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, უფრო სავარაუდოა, როგორც დამოკიდებული. სირცხვილი არ იყო დაკავშირებული იმის შესახებ, თუ როგორ მონაწილეობდნენ პორნოგრაფიის გამოყენება.
ჩვენ ასევე მივიჩნევთ, რომ სირცხვილი იქნებოდა ასოცირებული, თუ როგორ აღიქვამდნენ ინდივიდი მათი პორნოგრაფიის გამოყენებას, ამასთან ერთად, დამოკიდებული იყო სირცხვილის მაღალი დონე, თუმცა ეს არ იყო მხარდაჭერილი. ჩვენი ცოდნა, ეს არ იქნა ნაპოვნი წინა კვლევაში. ამის ერთ-ერთი ახსნა შეიძლება იყოს ის, რომ თუ ინდივიდები თავიანთ ქცევას დამოკიდებულების შედეგად ქმნიან და არა მათ შინაგანად, ისინი დაცულები იქნებიან სირცხვილისგან (Lickel, Steele, & Schmader, 2011).
აბსტრაქტული
დამოკიდებულება და გარკვეულწილად დამოკიდებული იყო უფრო მეტად მოხსენებდნენ, რომ მათი რელიგიური შეხედულებები გავლენას ახდენდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ვიდრე არადამაინც. შემდგომმა ანალიზებმა გამოავლინა, რომ ფიზიკური პირები, რომლებმაც წარმოაჩინეს დისფუნქციური აზროვნება და განიცადეს თავიანთი რელიგიური შეხედულებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ თავიანთ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, უფრო სავარაუდოა, როგორც დამოკიდებული. სირცხვილი არ იყო დაკავშირებული იმის შესახებ, თუ როგორ მონაწილეობდნენ პორნოგრაფიის გამოყენება
ჩვენ ასევე დავუშვით ჰიპოთეზა, რომ სირცხვილი ასოცირდება იმით, თუ როგორ აღიქვამს პიროვნება პორნოგრაფიის გამოყენებას, ხოლო ნარკომანი აცხადებს სირცხვილის უფრო მაღალ დონეს, ამას მხარი არ დაუჭირა ჩვენი ინფორმაციით, ეს წინა კვლევაში ვერ მოიძებნა. ამის ერთ-ერთი ახსნა შეიძლება იყოს ის, რომ თუ ინდივიდები თავიანთ ქცევას დამოკიდებულების შედეგად ქმნიან და არა მათ შინაგანად, ისინი დაცულები არიან სირცხვილისგან (Lickel, Steele, & Schmader, 2011). დაათვალიერეს მათი პორნოგრაფიის გამოყენება.
შესავალი: პორნოგრაფიაზე დამოკიდებულების კონცეფცია, მიუხედავად იმისა, რომ ფართოდ არის მიღებული, კვლავ განიხილება და, როგორც ასეთი, არ არსებობს დიაგნოსტიკური კრიტერიუმები. პორნოგრაფიის მოწინააღმდეგეები და მომხრეები აგრძელებენ მტკიცებულებების მოყვანას, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ პორნოგრაფია მავნეა ან სასარგებლოა. ამასთან, პორნოგრაფიის გამოყენებასთან დაკავშირებული ლიტერატურის მიმოხილვამ გამოავლინა კონცეპტუალური და მეთოდოლოგიური ხარვეზები, რომლებიც ზღუდავს არსებულ ლიტერატურულ ბაზაში გაკეთებულ დასკვნებს. ადეკვატური კვლევის გარეშე, პორნოგრაფიასთან დაკავშირებული რთული ურთიერთობის უკეთ გააზრების მიზნით, ჩვენ რისკავს პათოლოგიზირებას ან შევაგნოთ ქცევა, რომელიც კანონიერი და კონსენსუალურია, რამაც შეიძლება ზოგიერთ ადამიანს უბედურება მოუტანოს ან უფრო ღრმა საკითხებიდან გადაიტანოს ყურადღება, მაგალითად, ინდივიდუალური აზროვნების სტილი. და სირცხვილის გრძნობები. მკვლევარები აცნობიერებენ, რომ ხალხთან ურთიერთობა პორნოგრაფიასთან რთულია (ჰარდი, 1998) და ადამიანები მას სხვადასხვა ფორმით განიცდიან, მაგალითად, პორნოგრაფიის დათვალიერების დრო, ის გარემო, სადაც მას ათვალიერებენ, ვისთან ერთად უყურებენ მას და პორნოგრაფიის ჟანრი, უყურეთ (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison, & Koss, 2000; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein, & Fong, 2011). იმის გათვალისწინებით, რომ დამატებითი ცვლადები შეიძლება იყოს ჩართული, როდესაც ადამიანები იყენებენ პორნოგრაფიის გამოყენებას, განსაკუთრებით აზროვნების სიმკაცრეს (Reid et al., 2009), ღირს ამგვარი ცვლადების შემდგომი გამოკვლევა, რათა განვასხვაოთ განსხვავება მათ შორის, ვინც პათოლოგირებს მათი პორნოგრაფიის გამოყენებას და მათ, ვინც არ იყენებს .
მიზნები: ამ კვლევის საერთო მიზანი იყო შეისწავლონ თუ არა აზროვნების სტილის გავლენა პორნოგრაფიის გამოყენების მნიშვნელობით. პირველადი მიზანი იყო შედარება იმ მონაწილეთა შედარებით, რომლებიც პორნოგრაფიის გამოყენებისას იყენებდნენ პრობლემურ (პორნფელის დამოკიდებულებას) ადამიანებს, რომლებმაც არა დამოკიდებულნი იყვნენ შემდეგი დამოკიდებულ ცვლადებზე: აზროვნების სტილი, სირცხვილი, სასურველია რეაგირების დონე, რელიგიურობის დონე და პორნოგრაფიის გამოყენების ეფექტი. როგორც ეს იყო ექსპლოატაციის მიდგომა, ორწლიანი ჰიპოთეზა იყო დასაქმებული. საშუალო მიზანი იყო სიღრმისეული თვისებრივი გამოცდილების დაკავება, რომელშიც მონაწილეობდნენ პორნოგრაფია და პორნოგრაფიის დამოკიდებულება.
დიზაინი: ეს კვლევა გამოყენებული იქნა შერეული მეთოდის თანმიმდევრული განმარტებით დიზაინი (MMSE), გამოყენებით კითხვარები, შეაგროვოს რაოდენობრივი მონაცემები და ინტერვიუები, რათა შეაგროვოს ხარისხიანი მონაცემები.
მეთოდი: მონაწილეები (n = 265) დაკომპლექტდნენ როგორც გაერთიანებული სამეფოს ჯანმრთელობის ეროვნული სამსახურიდან (NHS) და არც NHS საიტებიდან. NHS– ის არაწევრებისთვის, კითხვარები ხელმისაწვდომი გახდა ინტერნეტით და რეკლამირებული იქნა სოციალური მედიის საშუალებით. NHS დაქირავება მოხდა სპეციალურ სექსუალურ ჯანმრთელობის კლინიკაში და რეკლამირება განხორციელდა შესაბამის კლინიკურ ადგილებში გამოფენილი პლაკატების გამოყენებით. კვლევაში უპირატესად გამოყენებულია მაქსიმალური ვარიაციის სინჯის აღების ტექნიკა. ეს არის მიზანმიმართული შერჩევის ტექნიკა, რომელიც გამოიყენება ამ კვლევისთვის, რათა უზრუნველყოს მრავალფეროვანი დემოგრაფიის ეკლექტიკური ნიმუშის აღება. რაოდენობრივი მონაცემები შეგროვდა დემოგრაფიული კითხვარისა და ოთხი დამტკიცებული ღონისძიების გამოყენებით; კოგნიტური დამახინჯების ინვენტარი (იურიკა და დიტომასო, 2001), თვითშეგნების გავლენის ტესტი -3 (ტანგნი, დერინგი, ვაგნერი და გრამზოვი, 2000), სასურველი რეაგირების დაბალანსებული ინვენტარი (პაულუსი, 1991; 1998) და პორნოგრაფიის მოხმარების ეფექტის მასშტაბი (Hald & Malamuth, 2008). ყველა ინტერვიუ ჩატარდა ან აუდიო ფუნქციის საშუალებით Skype ©– ზე ან ტელეფონით.
შედეგები: მონაწილეები თავიანთ სამ ჯგუფად ითვლებიან; დამოკიდებულების, გარკვეულწილად დამოკიდებულებას, ან არაძალადს. MANOVA- ის ანალიზმა გამოავლინა, რომ ჯგუფები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ შემეცნებითი დამახინჯებისადმი მიდრეკილებაში, იტყობინებიან მათი პორნოგრაფიის გამოყენების შედეგები, მათი რელიგიური შეხედულებების გავლენა და პორნოგრაფიის ნახვის დრო. საყვედური მასშტაბების ან სოციალური სასურველია მნიშვნელოვანი განსხვავებები არ აღმოჩნდა. Multinomial ლოგისტიკური რეგრესიის შედეგად გამოვლინდა, რომ პორნოგრაფიის ზოგადად, სქესობრივი ცხოვრების, დისფუნქციური აზროვნების სტილის უარყოფით გავლენას (თვითმმართველობის ღირსების, განზოგადებისა და ბედისწერას, მინიმიზაციის და თვითნებური დასკვნებისა და სრულყოფილებისმიერებას) და გავლენას რელიგიური მრწამსი მნიშვნელოვნად შეაფასა ჯგუფის წევრობა. გარდა ამისა, რეგრესიულმა ანალიზმა მხარი დაუჭირა ჰიპოთეზას, რომელიც ფიქრობდა სტილის შუამავლებმა პორნოგრაფიის ნახვის დროსა და პორნოგრაფიის ზოგად ნეგატიურ გავლენას შორის. ხარისხობრივი შედეგები მხარს უჭერდა ამ დასკვნებს და აზროვნების სტილი გამოვლინდა დისკურსების მონაწილეებზე გავლენის მოხდენის მიზნით. იდენტიფიცირებული პირველადი თემები იყო პორნოგრაფიის მონაწილეთა ურთიერთობა და პორნოგრაფიის დამოკიდებულების აღქმა, სოციალური ნორმების მნიშვნელობა და ექსპერტის აზრის გავლენა. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ რაოდენობრივი შედეგების არარსებობა, სირცხვილის კონცეფცია დასმული იყო, როგორც გავლენიანი ფაქტორი პორნოგრაფიის გამოყენების პათოლოგიით, რითაც მხარს უჭერდა იმ მოსაზრებას, რომ კონფლიქტურ ფასეულობებთან შედარებით, შედარებით მოქნილი კოგნიტური სტილით დაწყებული, შეიძლება გამოიწვიოს პათოლოგია სირცხვილი იქნება ამ პროცესის პროდუქტი.
დისკუსია: ეს კვლევა ასახავს როლი აზროვნების სტილს, თუ როგორ აფასებენ ადამიანები პორნოგრაფიის გამოყენებას. ფიქრი სტილის ორივე პროგნოზირებაზე ფიქრობენ, თუ არა ინდივიდის პორნოგრაფიის გამოყენება პრობლემურია თუ არა, და აშკარაა, რომ დისკურსებში ადამიანებმა გამოიყენონ პორნოგრაფიის გამოყენება და პორნოგრაფიის დამოკიდებულების კონცეფცია. კერძოდ, მკაცრი აზროვნების სტილის მქონე პირები უფრო უარყოფითად აფასებენ პორნოგრაფიის გამოყენებას. გარდა ამისა, ჯგუფის შედარებებში გამოთქმული მსგავსებები და განსხვავებები შეიძლება განისაზღვროს ღირებულებების თეორიული ჩარჩოში; ეს შეიძლება იყოს ის, რომ ადამიანები მკაცრი აზროვნების სტილზე უფრო სავარაუდოა, რომ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება მათ პორნოგრაფიის გამოყენების ქცევებს. პირიქით, უფრო მოქნილი აზროვნების მქონე პირები შეიძლება უფრო მეტად გამოვიჩინოთ ღირებულებები, რომლებიც არ შეესაბამება მათი პორნოგრაფიის გამოყენების ქცევებს. ეს მნიშვნელოვანია კვლევისა და მკურნალობის თვალსაზრისით, რადგან ეს არ შეიძლება იყოს ქცევა თავად (პორნოგრაფიის გამოყენება), რომელიც არის პრობლემატური და ჩარევის მიზანი, მაგრამ შემეცნებითი ჩარჩოები გამოიყენება ქცევის მიმართ. იმ პაციენტებისათვის, რომლებსაც პორნოგრაფიის დამოკიდებულების თავმოყვარეობა ახასიათებს, ხშირად იგნორირებას უკეთებს აზროვნების სტილისა და ღირებულებების როლს. ამ კვლევის შედეგების გათვალისწინებით, აზროვნების სტილი უნდა იყოს ფოკუსირებული მომავალი კვლევისა და მკურნალობის პროცესში, რადგან მას შეუძლია დაეხმაროს შემეცნებით დისონანსისა და ინჟინრების სააგენტოს შემცირებაში.
;