J ბეჰავის ოდეკოსი. 2017 ოქტ 16: 1-12. doi: 10.1556 / 2006.6.2017.063.
აბსტრაქტული
ფონის და მიზნები
წინა კვლევებმა გამოიკვლია მამაკაცთა შორის პრობლემური პორნოგრაფიული საშუალებების გამოყენება (PU) მკურნალობასთან დაკავშირებული ფსიქოლოგიური ფაქტორები. ამ კვლევაში ყურადღება გამახვილდა ქალებზე, რომლებიც ეძებენ პრობლემურ პუ-ს მკურნალობას და შევადარეთ ისინი არა პრობლემური პორნოგრაფიის მომხმარებლებს, პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებულ ცვლადებთან მიმართებაში. მეორე, ჩვენ გამოვიკვლიეთ ურთიერთკავშირი კრიტიკულ კონსტრუქციებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია პრობლემურ PU- სთან ერთად ბილიკის ანალიზით, ხაზს ვუსვამთ ქალთა მკურნალობისთვის პროგნოზირებს. ჩვენ ასევე შევადარეთ ჩვენი შედეგები მამაკაცებთან შედარებით წინა კვლევებთან.
მეთოდები
ჩატარდა გამოკვლევა 719 პოლონურენოვანი კავკასიელი ქალების შესახებ, 14-63 წლის, მათ შორის 39 მკურნალობის მაძიებლებისთვის, პრობლემური PU– სთვის.
შედეგები
PU– ს უბრალო ოდენობასა და მკურნალობას შორის დადებითი ურთიერთობა კარგავს თავის მნიშვნელობას მკურნალობის მაძიებელი ორი სხვა პროგნოზის შემოღების შემდეგ: რელიგიურობა და უარყოფითი სიმპტომები, რომლებიც დაკავშირებულია PU– სთან. ეს ნიმუში განსხვავდება მამაკაცებში წინა კვლევებში მიღებული შედეგებისგან.
დისკუსია
მამრობითი სქესის ნიმუშების მიხედვით ჩატარებული კვლევებისაგან განსხვავებული, ჩვენი ანალიზით აჩვენა, რომ ქალების შემთხვევაში, PU– ს საკმარისი რაოდენობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს მკურნალობის მაძიებელ ქცევასთან, თუნდაც PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების აღრიცხვის შემდეგ. უფრო მეტიც, რელიგიურობა არის მნიშვნელოვანი პროგნოზირება ქალებში მკურნალობის მოთხოვნილების თვალსაზრისით, რაც შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ქალების შემთხვევაში, პრობლემური PU- სთვის მკურნალობა მოტივირებულია არა მხოლოდ PU გამოცდილი უარყოფითი სიმპტომებით, არამედ ინდივიდუალური რწმენით PU- ს და სოციალური ნორმების შესახებ.
დასკვნა
ქალებისთვის, PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომები, PU– ს და რელიგიის სიმრავლე ასოცირდება მკურნალობის ძიებასთან. ეს ფაქტორები უნდა განიხილებოდეს მკურნალობაში.
შესავალი
ადამიანის სექსუალური ქცევა დამოკიდებულია სხვადასხვა ბიოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ, სოციალურ და კულტურულ ფაქტორებზე. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანია სქესი. მამაკაცი და ქალი განსხვავდება მათი ფიზიოლოგიისა და სექსუალური რეაქციის ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით (Ciocca და სხვ., 2015 წ; ლევინი, 2005), პრეფერენციები და საქმიანობა (ჰსუ და სხვ., 1994 წ; უილსონი, 1987; Wilson & Lang, 1981 წ; ვუდი, მაკკეი, კომარნიკი და მილჰაუზენი, 2016 წ). მაგალითად, მოდით კლასიკური ზედიზედ ოთხი ეტაპი გავიაროთ, როგორიცაა აგზნება, პლატო, ორგაზმი და გარჩევადობა (Georgiadis & Kringelbach, 2012 წ; გოლა, კოვალევსკა, ვიერცბა, Wordecha და Marchewka, 2015 წ). ეს აღწერს მამრობითი სქესის რეაგირების ციკლს საკმაოდ ზუსტად, მაგრამ უნდა გაფართოვდეს, რომ აღწერილი იყოს ქალის სექსუალური რეაგირების ციკლი მსგავსი სიზუსტით (ბასონი, 2000, 2005). უფრო მეტიც, მამაკაცი სექსუალური აღშფოთებაა სქესის სპეციფიკური, ხოლო ქალის სექსუალური აღშფოთება უფრო მეტია გენდერული - სპეციფიკური (ქალები უფრო ხშირად განიცდიან სექსუალური სტიმულის აღშფოთებას ორივე სქესისგან) (Huberman & Chivers, 2015 წ; ჰუბერმანი, მარკელი და ჩივერსი, 2015 წ). გარდა ამისა, არსებობს კვლევების მზარდი ორგანო, რომელიც აჩვენებს მამაკაცებსა და ქალებს შორის განსხვავებებს პორნოგრაფიის გამოყენების თვალსაზრისით (PU). დანიური წარმომადგენლური ნიმუშის მონაცემების თანახმად, ქალებში დაახლოებით 3.7- ჯერ ნაკლებია რეგულარული (ყოველკვირეული საფუძველზე) პორნოგრაფიული მომხმარებლები, ვიდრე მამაკაცი (18.3% და 67.6%).ჰალდი, 2006). უახლესი მონაცემები, რომლებიც შეგროვდა სკანდინავიის მოზრდილების ნიმუშიდან (კვალემი, ტრიენი, ლევინი და ultulhofer, 2014 წ) აჩვენეთ მსგავსი შედეგები: მამაკაცთა 81% და ქალთა 18% აცხადებენ ყოველკვირეულად ინტერნეტ პორნოგრაფიის გამოყენებით. ანალოგიური პროპორცია შეიძლება შეინიშნოს იმ პირთა შორის, რომლებიც ეძებენ მკურნალობას იძულებითი სექსუალური ქცევისთვის (CSBs): ქალთა 19.6% და მამაკაცთა 80.4% (როგორც ამას 47 თერაპევტები აცნობებენ გერმანიის სექსუალური კვლევების საზოგადოების წარმომადგენლები); კლეინი, რეტენბერგერი და ბრიკენი, 2014 წ). გარდა ამისა, პორნოგრაფიისადმი სიცოცხლის ზემოქმედება ნორვეგიის ნიმუშში დაახლოებით 30% -ით ნაკლებია, 67% -ით და 94% -ით (Træen & Daneback, 2013 წ), და 62.1% წინააღმდეგ 93.2% აშშ მოქალაქეების ნიმუში (საბინა, ვოლაკი და ფინკელჰორი, 2008 წ). ბოლოდროინდელმა კვლევებმა ასევე აჩვენა, რომ PU- ს ეპიზოდების მხოლოდ 11.8% თან ახლავს მასტურბაცია ჰეტეროსექსუალური ქალებისგან (23.9% გეიებსა და ლესბოსელებს შორის), მაშინ როდესაც ეს იყო 42.2% ჰეტეროსექსუალ მამაკაცებში (51.4% გეი და ლესბოსელებს) (Træen & Daneback, 2013 წ). გარდა ამისა, ასევე არსებობს სქესობრივი განსხვავებები ემოციური რეაქციის ვალენტურობაში გარკვეული ტიპის ეროტიკულ ვიზუალურ სტიმულებზე (Wierzba et al., 2015 წ).
მკვლევარებმა აჩვენეს, რომ პორნოგრაფია ქალებისთვის შეიძლება სასარგებლო იყოს იმდენი გზით (ლეიბლუმი, 2001) როგორც ეს არის მამაკაცებისთვის (Häggström-Nordin, Tydén, Hanson, & Larsson, 2009 წ; როტმანი, კაზმარსკი, ბურკი, იანსენი და ბაუმანი, 2015 წ), მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მტკიცებულებათა მზარდი ორგანო, რომელიც აჩვენებს, რომ PU შეიძლება იყოს პრობლემური ქცევა ზოგიერთი ადამიანისთვის (გოლა, ლევცუკი და სკორკო, 2016 წ; Gola & Potenza, 2016 წ; გოლა, Wordecha და სხვები; კრაუსი, მარტინო და პოტენზა, 2016 წ; კრაუსი, ვონი და პოტენზა, 2016 წ; პარკი და სხვები, 2016 წ; პოტენზა, გოლა, ვუნი, კორ და კრაუსი, 2017 წ). ბოლოდროინდელმა კვლევებმა დაადგინა სექსუალური ქცევის ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებენ პირებს, რომლებიც ეძებენ პრობლემურ PU- ს მკურნალობა არა მოპყრობის მაძიებელთაგანგოლა და სხვები, 2016 წ; კრაუსი, მარტინო და სხვ., 2016 წ). ამ გამოკვლევებმა მნიშვნელოვანი ინფორმაცია მიაწოდა პრობლემური PU- ს შესახებ (ამ სექციას შემდგომში განვიხილავთ), მაგრამ მათი შეზღუდვაა ის, რომ ისინი მხოლოდ მამაკაცის ნიმუშებზე იყო ორიენტირებული. ჩვენ ვამტკიცებთ, რომ ამ გამოკვლევების შედეგები ქალებს არ შეიძლება განზოგადდეს, რადგან სქესს შორის სქესობრივი ქცევის და PU– ს აშკარა განსხვავებებია, შესაბამისად, ჩვენ გვჭირდება ცალკეული ანალიზები ქალი ნიმუშების შესახებ, რომლებიც გაითვალისწინებენ მათი სექსუალური ქცევის სპეციფიკას. პარალელურად, წინა კვლევის არარსებობის გამო, რომელიც გამოიკვლია ქალთა მიმართ მკურნალობის პროგნოზირების მაჩვენებლებმა, მსგავსი გამოკვლევები, რომლებიც ხელმისაწვდომია მამრობითი სქესის წარმომადგენლებზე, წარმოადგენს სასარგებლო ცნობარ პუნქტს ქალის ახალი ანალიზებისთვის. ჩვენ ვაპირებთ მათი გამოყენებას ზუსტად ამ გზით, და ამის გაკეთება, ჩვენ წინა აღწერილობის მოკლე აღწერას მოგვცემს მამრობითი ნიმუშის შესახებ, რომელიც ემსახურება ქალებში პრობლემური PU- ის გამოძიების დაწყების წერტილს.
ზემოთ ნახსენები კვლევაში (გოლა და სხვები, 2016 წ), ჩვენ შევაფასეთ 132 ჰეტეროსექსუალური მამაკაცი, რომლებიც ეძებენ მკურნალობას პრობლემური PU– სთვის. მათი შედარება 437 პორნოგრაფიის მომხმარებლებთან, რომლებიც არ ეძებენ მკურნალობას, ჩვენ მიზნად მივმართეთ მივმართოთ, თუ PU– ს მხოლოდ რაოდენობა (იზომება საათებში / კვირაში), პროგნოზირებადია მკურნალობის საძიებლად, ან თუ ეს კავშირი შუამდგომლობს PU– სთან დაკავშირებულ უარყოფით სიმპტომებთან. [იზომება სექსუალური დამოკიდებულების სკრინინგის ტესტირებით - შესწორებულია (SAST-R)] (Carnes, Green, & Carnes, 2010 წ; გოლა, სკორკო და სხვ., 2017 წ). ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ PU– ს მხოლოდ რაოდენობა სუსტია მხოლოდ მკურნალობის მკურნალობასთან და ეს ურთიერთობა სრულად არის შუამავლობით PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების ოდენობით. ეს უკანასკნელი ცვალებადი გაცილებით მტკიცედ იყო დაკავშირებული მკურნალობის ძიებასთან, ვიდრე PU– ს უბრალო რაოდენობა, და განმარტა 42 %– ის ვარიანტის მიხედვით მკურნალობის ძიებაში. ჩვენ ასევე გამოვიკვლიეთ სხვა ცვლადი, რომლებიც ჰიპოთეზა იქნა მიღებული პრობლემური PU წინა კვლევებში, მათ შორის PU– ს დაწყების და წლების რაოდენობის, რელიგიის, ასაკის, დიადური სექსუალური აქტივობისა და ურთიერთობის სტატუსის შესახებ (იხ. სურათი 1 ამ მოდელის ფორმის თავდაპირველი დასვენებისთვის ქალის ასამაღლებელი PU ასახვა) (გოლა და სხვები, 2016 წ).
ფიგურა 1. გაფართოებული მოდელის ბილიკის ანალიზი, რომელიც გვიჩვენებს სტანდარტიზებული ბილიკის კოეფიციენტებს, რომლებიც გამოცდილია 95% მიკერძოებული შესწორებული ნდობის ინტერვალის გამოყენებით (**p 001 .XNUMX; *p <.05). ფრჩხილებში მნიშვნელობები არის სტანდარტიზებული კოეფიციენტები პირდაპირი ეფექტებისთვის, არაპირდაპირი გზების აღრიცხვამდე. სქელი ისრები წარმოადგენს ჩვენს მთავარ ჰიპოთეზასთან დაკავშირებული ურთიერთობებს. დანარჩენი ბილიკები წარმოადგენს საშუალო ჰიპოთეზებს. PU ცვლადის სახელით დგას პორნოგრაფიის გამოყენება. გაშლილი ხაზები მიუთითებს ბილიკებზე, რომლებიც გამორიცხული იყო მოდელის საბოლოო ვერსიიდან ქალი. თითოეული ცვლადის ნიმუშის ზომები ჩამოთვლილია ცხრილში 1
თუ გავითვალისწინებთ PU– ს სქესთან დაკავშირებულ დიდ განსხვავებებს, ჰიპოთეზა გვაქვს, რომ ურთიერთობების სურათი განსხვავებულად გამოიყურება ქალის ნიმუშისთვის. პირველ რიგში, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ PU– ს უბრალო რაოდენობა შეიძლება უფრო მკაცრად იყოს დაკავშირებული ქალებში მკურნალობის მაძიებელ ქცევასთან, ვიდრე მამაკაცებში, PU– ის უარყოფითი სიმპტომების გამოვლენის შემდეგაც კი. როგორც ქალების მხოლოდ 18% (18 და 30 წლამდე ასაკის), ყოველწლიურად ათვალიერებს პორნოგრაფიას ყოველკვირეულად (ჰალდი, 2006), ეს შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც deviant ქცევა მამაკაცი განსხვავებით, რომელთა შორის ასეთი ქცევა შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც ნორმატიული. მამაკაცთა უმრავლესობა (67.6% –81% ასაკში 18-30) ყოველკვირეულად იყენებს პორნოგრაფიას (ჰალდი, 2006; კვალემი და სხვები, 2014 წ). ამრიგად, ეს არის მთავარი სქესთან დაკავშირებული განსხვავება, რომლისგანაც შეიძლება ველოდოთ. მეორე მნიშვნელოვანი განსხვავება შეიძლება დაკავშირებული იყოს რელიგიისადმი გავლენის მიღებაზე მკურნალობის ძიებაზე. მათ ბოლოდროინდელ კვლევაში, მარტინიუკი, დეკერი, Sehner, Richter-Appelt და Briken (2015) აჩვენა საინტერესო ინტერაქცია რელიგიურობასა და სქესს შორის PU– ს ოდენობის პროგნოზირებისას. ქალთა შორის მაღალი რელიგიურობა უარყოფითად იყო დაკავშირებული PU– ს ოდენობასთან. გასაკვირია, რომ თვითგამოცხადებული რელიგიურობა დადებითად იყო დაკავშირებული PU– ს მამაკაცებში (მარტინიუკი და სხვები, 2015 წ) როგორც ეს ჩვენს წინა კვლევაშიც დაფიქსირდა (გოლა და სხვები, 2016 წ). Grubbs, Exline, Pargament, Volk და Lindberg (2016) აჩვენა, რომ PU (თუმცა შედარებითი რელიგიური და არარელიგიური ადამიანია) ქალთა და მამაკაცთა ზოგად პოპულაციაში არის დაკავშირებული უფრო მაღალი სულიერი ბრძოლებით რელიგიურ პირთა შორის და შეიძლება გამოიწვიოს პორნოგრაფიისადმი თვითშეფასების დამოკიდებულების მიზეზი. აქედან გამომდინარე, ჩვენ ვთვლით, რომ როგორც უარყოფითი სიმპტომები, რომელიც დაკავშირებულია PU- სთან, ასევე რელიგიურობასთან დაკავშირებით, შეიძლება მნიშვნელოვანი პრედიკატორები იყვნენ ქალებში პრობლემური PU- ით.
მოკლედ რომ ვთქვათ, ამ სტატიაში ორი ძირითადი მიზანი გვაქვს. პირველი არის ქალთა მკურნალობის მსურველთა და მკურნალობის არმქონე ჯგუფების შედარება პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებული ცვლადების მიმართ. მეორე არის ურთიერთმიმართების მოდელის შექმნა და შეფასება, რომელიც დაკავშირებულია პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებულ კრიტიკულ ცვლადებს შორის, განსაკუთრებით ქალთა შორის მკურნალობის პოტენციური პროგნოზირების ფოკუსირებაზე. ამ მიზნის მისაღწევად, ჩვენ არ შეგვეძლო დაეყრდნო საშუალო ფასეულობათა შედარებას სამკურნალო და არა მკურნალობა მაძიებლებისათვის - ეს მეთოდი არ იძლევა რთული მედიაციის შემოწმებას, რომლებიც გამოქვეყნდა ლიტერატურაში და საჭიროა მათი გადამოწმება. ამის ნაცვლად, ჩვენ გამოვიყენეთ ბილიკის ანალიზების მოდელირება და შევქმენით მოდელი, სადაც მკურნალობის მაძიებელი არის ჩვენი მთავარი დამოკიდებული ცვლადი (იხ. ”მეთოდები” და ”შედეგები” სექციები დამატებითი განმარტებისთვის). ანალიზის ამ ნაწილში, ჩვენ წინა მოდელს ვაქცევდით მამაკაცებს, როგორც ამოსავალ წერტილს (გოლა და სხვები, 2016 წ). შემდეგ ეტაპზე, ამ მოდელში მნიშვნელოვანი ცვლილებები შევიტანეთ, რომ იგი ასახულიყო ქალის პრობლემური PU. უფრო მეტიც, "დისკუსია" სექციაში, ჩვენ ხაზგასმით აღვნიშნეთ ამ კვლევის ძირითადი განსხვავებები ქალი ნიმუშისა და მამაკაცის წინა ანალიზებზე.
მეთოდები
მონაცემები შეგროვდა 2014 წლის მარტიდან 2015 წლის სექტემბრამდე კავკასიის, პოლონეთის მოქალაქეების ნიმუშიდან ინტერნეტის საფუძველზე ჩატარებული გამოკითხვის შედეგად. თითქმის 18 თვე დასჭირდა ქალთა საკმარისი რაოდენობის შეძენას, რომლებიც ეძებდნენ პრობლემურ PU– ს მკურნალობას (N = 39). ამისათვის ჩვენ ვთხოვეთ 23 პროფესიონალ თერაპევტს (17 ფსიქოლოგი / ფსიქოთერაპევტი, 4 ფსიქიატრი და 2 სექსოლოგი), რომ ჩვენს კვლევაში გადაეცათ ახალი კლიენტები, რომლებიც პრობლემურ PU– ს გამოცხადებას უცხადებენ. ისევე, როგორც ჩვენს წინა კვლევაში (გოლა და სხვები, 2016 წ), ინკლუზიის ძირითადი კრიტერიუმები იყო პრობლემური PU- ს მკურნალობა და ჰიპერექსუალური აშლილობისთვის 4 კრიტერიუმიდან 5– ის დახვედრა (შესაბამისად, კაფკა, 2010). გამორიცხვის კრიტერიუმები იყო თანდაყოლილი ბიპოლარული აშლილობა ან მანია, რაც შემდეგი კითხვით არის შეფასებული: გქონიათ თუ არა დიაგნოზი ბიპოლარული აშლილობით? არამკურნალევი ქალები (N = 676) დაკომპლექტდნენ სოციალური მედიის რეკლამებით. კვლევაში შესვლისთანავე, რესპონდენტებმა მიიღეს ინფორმირებული ინფორმაცია თანხმობის შესახებ. მონაწილეთა საშუალო ასაკი იყო 26.5 (SD = 5.93), მათგან 462 იყო ჰეტეროსექსუალური, 86 ბისექსუალი და 19 ლესბოსელი (152 არ აწვდიდა ინფორმაციას სექსუალური ორიენტაციის შესახებ). სექსუალური ორიენტაცია იზომება კინზის სექსუალური ორიენტაციის მასშტაბის პოლონური ადაპტაციით (Wierzba et al., 2015 წ). დაკარგული მონაცემებით დაკვირვებები გამოირიცხა ერთმანეთთან (საერთო პასუხის სიჩქარე = 70%), რაც უზრუნველყოფს თითოეული ცვლადის მონაწილეთა ოდნავ განსხვავებულ საბოლოო რაოდენობას, განსხვავდება 39- დან 15 მონაწილეებისგან, მკურნალობის მაძიებელთა ჯგუფში (ცხრილი 1). რაც შეეხება სექსუალურ ორიენტაციას, მკურნალობის მაძიებელთა ჩვენს ნიმუშიდან გვქონდა 17 ქალები, რომლებიც ჰეტეროსექსუალად გამოცხადდნენ, 6 როგორც ბისექსუალი, და 1 როგორც ლესბოსელი (შემდგომი 15 ქალები არ გამოეხმაურნენ). არა მკურნალობა მაძიებლების ჯგუფში, 444 ქალებმა გამოაცხადეს ჰეტეროსექსუალური, 80 როგორც ბისექსუალი, ხოლო 18 როგორც ლესბოსელი.
|
მაგიდის 1. აღწერილობითი სტატისტიკა და საშუალო რანდის შედარება (Mann-Whitney U ტესტი, შესაბამისი ეფექტის ზომებით) ჩვენს მოდელებში გამოყენებული ცვლადებისთვის, რაც დამოკიდებულია ქალთა მკურნალობის ძიებაზე (დიახ / არა)
| N | ნიშნავს | SD | Range | η2 ეფექტის ზომა | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ცვლადი სახელი | დიახ | არა | დიახ | არა | დიახ | არა | დიახ | არა | |
| 1. უარყოფითი სიმპტომები (0 – 20) | 29 | 589 | 11.34 | 3.99 | 4.71 | 3.15 | 18 | 20 | 0.081 ** |
| 2. პორნოგრაფიის მოხმარების სიხშირე (წუთები / კვირაში) | 13 | 265 | 639.92 | 103.02 | 857.85 | 218.19 | 2,384 | 2,398 | 0.031 ** |
| 3. სუბიექტური რელიგიურობა (0 – 4) | 21 | 461 | 2.19 | 1.05 | 1.44 | 1.33 | 4 | 4 | 0.027 ** |
| 4. რელიგიური პრაქტიკა (წუთი / კვირა) | 15 | 185 | 339.93 | 87.70 | 298.31 | 95.73 | 1,140 | 540 | 0.115 ** |
| 5. პორნოგრაფიის მოხმარების წლების რაოდენობა | 22 | 420 | 10.36 | 9.20 | 6.32 | 6.15 | 25 | 37 | 0.002 |
| 6. პორნოგრაფიის მოხმარების ერთეული (წლები) | 21 | 412 | 17.00 | 17.52 | 8.59 | 5.56 | 35 | 36 | 0.005 |
| 7. ასაკი | 39 | 651 | 27.38 | 26.43 | 8.72 | 5.57 | 27 | 49 | 0.000 |
| 8. ბოლო დატვირთული სექსუალური აქტივობის ბოლო დრო გავიდა (0 – 7) | 28 | 549 | 2.96 | 3.80 | 2.59 | 1.98 | 7 | 7 | 0.006 |
| 9. ყველაზე მეტი რიცხვი ჩატარებული მსვლელობის დროს 1 დღის განმავლობაში | 20 | 433 | 7.15 | 3.72 | 5.74 | 3.00 | 20 | 20 | 0.021 * |
| 10. პორნოგრაფიის უწყვეტად ყურების ყველაზე გრძელი პერიოდი | 20 | 433 | 197.05 | 75.40 | 258.75 | 99.15 | 1,199 | 1,199 | 0.088 ** |
შენიშვნა. ჯგუფებს შორის საშუალო ქულის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა, Mann – Whitney– ის შეფასებით U ტესტი. მკურნალობის ძიებასთან დაკავშირებით (0: არა; 1: დიახ). ურთიერთობის სტატუსი (0: არ არის ურთიერთობაში; 1: ურთიერთობაში) არ განსხვავდებოდა მკურნალობის ძიების (დიახ / არა) მიხედვით, რაც შეფასებულია χ2 ტესტი. χ2(1) = 1.87; p = .172; ეფექტის ზომა: φ = 0.07.
*p <.05 **p <.001
ყველა შედეგის ზომა ზუსტად იგივე იყო, რაც წინა კვლევაში (გოლა და სხვები, 2016 წ), სადაც უფრო დეტალურ აღწერას ნახავთ. ძირითადი ღონისძიება - მკურნალობა ეძებს - იყო მკურნალობის ფაქტობრივი ქცევა პრობლემური PU– სთვის (კონტაქტი ფსიქოლოგთან, ფსიქიატრთან ან სექსოლოგთან, რომელმაც სკრინინგი ჩაატარა და პაციენტს გამოკითხვაზე მიმართული). საკონტროლო მიზნებისათვის, არა-მოპყრობის მაძიებელთა გამოკითხვის ფარგლებში, ჩვენ ვკითხეთ, ოდესმე გამოიყენეს თუ არა რაიმე სახის დახმარება სექსუალური ქცევის გამო. ასეთი შემთხვევები არ ყოფილა.
PU- ის ოდენობა შეფასდა, როგორც გასული თვის განმავლობაში PU– ში დახარჯული წუთების / კვირის დეკლარირებული საშუალო რაოდენობა. უარყოფითი სიმპტომები შეაფასეს პოლონური ადაპტაციით SAST-R [20 ელემენტი დიახ / არა პასუხით (გოლა, სკორკო და სხვ., 2017 წ)], გაზომვით (ა) პრეოკუპაცია, (ბ) იმოქმედოს და (გ) სექსუალური ქცევით ურთიერთობის დარღვევა და (დ) სექსუალური ქცევაზე კონტროლის დაკარგვის შეგრძნება. იმის გამო, რომ პორნოგრაფიული დამოკიდებულების სიმპტომების ლატენტური სტრუქტურის ანალიზს არ წარმოადგენდა ჩვენი პირდაპირი მიზანი, ჩვენ საერთო ქულას SAST-R კითხვარში ვუპყრობდით, როგორც დაკვირვებულ ცვლას. ამ კვლევაში კითხვარის შიდა თანმიმდევრულობა იყო ძალიან მაღალი (Cronbach's α = .82).
ასაკი გამოკითხულთა პასუხი წლების განმავლობაში გამოითქვა, PU- ის დაწყება შეფასდა როგორც გამოცხადებული ასაკი, როდესაც რესპონდენტებმა დაიწყეს აშკარა სექსუალური სურათების ან ვიდეოების ნახვა და PU წლების რაოდენობა გამოითვალა PU თავიდანვე და მოპასუხის ნამდვილი ასაკი. სუბიექტური რელიგიურობა გაზომეს Likert ტიპის მასშტაბით წამყვანებით 0 (ნამდვილად არა) და 4 (ნამდვილად დიახ) შემდეგი შეკითხვით: თქვენ თვლით თუ არა რელიგიურ პიროვნებად? ადამიანებს, რომლებმაც ამ მასშტაბზე 0- ზე მეტი ღირებულებები გამოაცხადეს, მათ დამატებითი შეკითხვები დაუსვეს რელიგიური პრაქტიკა, იზომება საშუალო დროის დახარჯული დროის (წუთების / კვირაში) მიხედვით რელიგიური ან სულიერი პრაქტიკის, როგორიცაა ლოცვები, მონაწილეობა სამსახურებში / რიტუალებში, სულიერი წიგნების კითხვა, შუამავლობა და ა.შ. ბოლო საშინელი სექსუალური აქტივობის დრო გავიდა, რიგითი მასშტაბის გამოყენება 0 – დან 7 – მდე (0 - დღეს; 1 - გუშინ; 2 - ბოლო 3 დღე; 3 - ბოლო 7 დღე; 4 - ბოლო 30 დღე; 5 - ბოლო 3 თვე; 6 - 90 დღეზე მეტი ხნის წინ; და 7 - არასდროს მქონია სექსი სხვა ადამიანთან). სუბიექტებს სთხოვეს შეარჩიონ ყველაზე ზუსტი პასუხი. ურთიერთობის სტატუსი შეფასდა, როგორც ურთიერთობა დეკლარაციაში (ოფიციალური ან არაფორმალური = 1 ან არა = 0). ცვლადი ყველაზე მეტი რაოდენობა, ერთი დღის განმავლობაში, მასტურბაციით არის თვითრეგულირებადი ყველაზე მეტი მასტურბაცია 1 დღის განმავლობაში და ცვლადი პორნოგრაფიის უწყვეტად ყურების ყველაზე გრძელი პერიოდი აღწერს პორნოგრაფიის ყურების ხანგრძლივ, უწყვეტ ეპიზოდს (წუთებში).
პირველ ეტაპზე, ჩვენ შევადარეთ ცვლადის საშუალო მნიშვნელობები, რომელიც დაკავშირებულია პრობლემურ PU- სთან და მკურნალობასთან, Mann – Whitney– ს გამოყენებასთან. U ტესტი. ჩვენ ეს ტესტი გამოვიყენეთ შედარებითი ჯგუფებს შორის სინჯების არათანაბარი ზომების გამო: სამკურნალო მაძიებლებს და არა მკურნალობის მაძიებლებს და ორივე ჯგუფში ჰეტეროგენული განსხვავება. შემდეგი, ჩვენ გამოვიყენეთ ბილიკის ანალიზი, რათა შეამოწმოთ ჩვენი ჰიპოთეზირებული ურთიერთობების მნიშვნელობა, პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებულ ცვლადებს შორის. ჩვენ ავირჩიეთ ბილიკის ანალიზის მეთოდი, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს ერთ მოდელში შეამოწმოთ რთული, იერარქიული ურთიერთობები მრავალ ეგზოგენურ და ენდოგენურ ცვლადს შორის. ანალიზის ამ ნაწილში ჩვენ არ შევადარეთ მკურნალობის მაძიებელი და მკურნალობის არმქონე ჯგუფები, მაგრამ ჩათვალეთ მკურნალობა, როგორც მთავარი დამოკიდებული ცვლადი და გამოვცადეთ პრობლემური PU– სთან დაკავშირებული სხვა კრიტიკული ცვლადი, როგორც მისი პროგნოზები. IBM SPSS Amos (Arbuckle, 2013) მაქსიმალური ალბათობის შეფასებით იქნა გამოყენებული ჩვენი ანალიზის განხორციელება. ვინაიდან ზოგიერთი ჩვენი ცვლადი ნორმალურად იყო განაწილებული, ჩვენ შევაფასეთ სტანდარტიზებული კოეფიციენტების მნიშვნელობა 5,000 bootstrap iterations- ით და გამოვიყენეთ კორელაციის მატრიცა. არაპირდაპირი ეფექტების მნიშვნელობა გამოიცადა 95% -ის მიკერძოებულად შესწორებული ჩამონტაჟებული ნდობის ინტერვალის გამოყენებით.მაკკინონი, 2008). ჩვენ შეამოწმეთ ჩვენი მოდელების შესაფერისი თვისებები რამდენიმე კარგად დადგენილი სტატისტიკით. კარგი თვისება აღინიშნა χ - ის მნიშვნელოვანი შედეგის გარეშე2 ტესტი, შედარებითი ინდექსის (CFI) მნიშვნელობა, ვიდრე აღემატება 0.95, მიახლოებითი მიდგომის საშუალო კვადრატული შეცდომა (RMSEA) უფრო დაბალია, ვიდრე 0.06, და სტანდარტიზებული ფესვის საშუალო კვადრატის ნარჩენი (SRMR) უფრო დაბალია, ვიდრე 0.08 (Hu & Bentler, 1999 წ).
სასწავლო მასალები და პროტოკოლი დაამტკიცეს ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის ეთიკის კომიტეტმა, პოლონეთის მეცნიერებათა აკადემიამ. ყველა სუბიექტი იყო ინფორმირებული კვლევის შესახებ და ყველა მიიღო ინფორმირებული თანხმობა.
ჩვენ დავიწყეთ ჩვენი ანალიზით ქალთა მკურნალობის მაძიებლებისა და არა-მკურნალობა მაძიებლების შედარების გზით, პრობლემური PU- სთან დაკავშირებული ცვლადების შესაბამისად. ცხრილი 1 გვიჩვენებს შესაბამისი მან – ვიტნის შედეგები U ტესტები და ეფექტის ზომებთან ერთად მითითებულია eta კვადრატი (η2) კოეფიციენტი და ძირითადი აღწერითი სტატისტიკა ორივე ჯგუფისთვის. მკურნალობის მაძიებლები, არასასურველი მკურნალობის მაძიებლებთან შედარებით, უფრო მაღალ შეფასებას იღებენ PU– სთან ასოცირებული ნეგატიური სიმპტომებისა და PU– ს რაოდენობის მიხედვით. გარდა ამისა, მკურნალობის მაძიებლებმა განაცხადეს, რომ მაქსიმალურ რაოდენობას ასრულებენ მასტურბაცია 1 დღის განმავლობაში და უფრო გრძელი პორნოგრაფიის ყურების ეპიზოდებზე. საინტერესოა, რომ მკურნალობის მაძიებელთა ჯგუფმა მიაღწია უფრო მაღალ ქულებს რელიგიურ პრაქტიკაში და სუბიექტურ რელიგიურობაში.
დაბოლოს, ჩვენი შედეგები იმაზე მიუთითებს, რომ მკურნალობის მაძიებელი და არა მკურნალობა, რომელიც ითხოვს ჯგუფებს, არ განსხვავდებოდა ბოლო დინამიური სექსუალური აქტივობის, ასაკის, დაწყების და პორნოგრაფიის მოხმარების წლების განმავლობაში გასული დროის მიხედვით.
შემდეგ, ჩვენ გამოვიკვლიეთ ურთიერთობები ცვლადებს შორის, რომელიც დაკავშირებულია პრობლემურ PU- სთან და ქალებთან მიმართებაში მკურნალობასთან, ბილიკის ანალიზის მოდელების გამოყენებასთან. ჰიპოთეზები, რომლებიც ჩვენ გამოვიყენეთ ამ მოდელებში, განისაზღვრა ხელმისაწვდომი ლიტერატურის საფუძველზე (კრაუსი, მარტინო და სხვ., 2016 წ; კრაუსი, ვუნი და სხვ., 2016 წ) ანალოგიური ანალიზის შედეგები, რომელიც ადრე ჩვენ ვაწარმოეთ მამრობითი ნიმუშის საფუძველზე (გოლა და სხვები, 2016 წ). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს სექცია არ არის მიმართული კონკრეტული ცვლადის საშუალო მნიშვნელობების შედარებისას მკურნალობის ჯგუფებში და არა მკურნალობა მაძიებლებში. ამის ნაცვლად, ანალიზის ამ ნაწილში, ჩვენ გამოვიკვლიეთ ურთიერთობების სიძლიერე, რომელიც დაკავშირებულია პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებულ კრიტიკულ კონსტრუქციებს შორის, განსაკუთრებული ყურადღება გამახვილდა მკურნალობის ძიების პოტენციურ პროგნოზერებზე.
ჩვენი ბილიკის მოდელებში გამოყენებული ყველა ცვლადის კორელაციის კოეფიციენტები მოცემულია ცხრილში 2. ჩვენ გამოვიყენეთ წერტილ-ბისერიული კორელაციის კოეფიციენტი დუმის კოდირებული ცვლადებისთვის (მკურნალობის ძიებისა და ურთიერთობის სტატუსი) და დანარჩენისთვის პერსონის კორელაციის კოეფიციენტი.
|
მაგიდის 2. ქალთა ანალიზში აღწერილი ყველა ცვლადისათვის აღწერითი სტატისტიკა და კორელაციის კოეფიციენტები
| ცვლადი სახელი | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. უარყოფითი სიმპტომები (0 – 20) | 1 | ||||||||||
| 2. პორნოგრაფიის მოხმარების სიხშირე (წუთები / კვირაში) | 0.45 ** | 1 | |||||||||
| 3. სუბიექტური რელიგიურობა (0 – 4) | 0.09 * | 0.17 * | 1 | ||||||||
| 4. რელიგიური პრაქტიკა (წუთი / კვირა)a | 0.25 ** | 0.55 ** | 0.28 ** | 1 | |||||||
| 5. პორნოგრაფიის მოხმარების წლების რაოდენობა | 0.06 | 0.04 | -0.16 * | -0.06 | 1 | ||||||
| 6. პორნოგრაფიის მოხმარების ერთეული (წლები) | -0.14 * | -0.12 | 0.17 * | 0.07 | −0.53 ** | 1 | |||||
| 7. ასაკი | -0.01 | -0.15 * | -0.03 | -0.06 | 0.46 ** | 0.45 ** | 1 | ||||
| 8. ბოლო დატვირთული სექსუალური აქტივობის ბოლო დრო გავიდა (0 – 7) | -0.09 * | 0.04 | 0.14 * | 0.10 | -0.14 * | 0.09 | -0.01 | 1 | |||
| 9. მკურნალობის ძებნა (1: დიახ; 0: არა) | 0.43 ** | 0.38 ** | 0.17 ** | 0.49 * | 0.04 | -0.02 | 0.03 | 0.09 * | 1 | ||
| 10. ურთიერთობის სტატუსი (1: ურთიერთობაში; 0: არ არის ურთიერთობაში) | -0.10 * | -0.08 | -0.01 | -0.12 | 0.16 ** | -0.02 | 0.07 | −0.57 ** | -0.05 | 1 | |
| 9. ყველაზე მეტი მასტურბაცია 1 დღის განმავლობაში | 0.39 ** | 0.44 ** | -0.06 | 0.28 * | 0.14 * | -0.07 | 0.02 | -0.06 | 0.22 ** | 0.01 | 1 |
| 10. პორნოგრაფიის უწყვეტად ყურების ყველაზე გრძელი პერიოდი | 0.39 ** | 0.67 ** | 0.03 | 0.37 ** | 0.17 * | −0.18 ** | -0.05 | 0.01 | 0.22 ** | -0.06 | 0.48 ** |
შენიშვნა. aრელიგიური პრაქტიკის შესახებ კითხვა მხოლოდ იმ მონაწილეებს დაუსვეს, რომლებმაც განაცხადეს, რომ წინა კითხვაში რელიგიურები არიან (სუბიექტური რელიგიურობა).
*p <.05 **p <.001
ჩვენ დავიწყეთ ჩვენი სტატისტიკური ანალიზის ეს ნაწილი ჩვენი ძირითადი ჰიპოთეზის შემოწმებით, სადაც აღინიშნა, რომ ქალებში PU– ს რაოდენობა შეიძლება მნიშვნელოვნად იყოს დაკავშირებული პრობლემური PU– ს მკურნალობასთან. ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ეს ურთიერთობა მართლაც მნიშვნელოვანი იყო (სავარაუდო = 0.38, p <.001).
ჰიპოთეზირებული შუამავლის შემოღების შემდეგ (PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმე) PU– ს ოდენობასა და მკურნალობას შორის უშუალო კავშირის სიძლიერე შემცირდა, მაგრამ დარჩა დადებითი და მნიშვნელოვანი [სავარაუდო = 0.23 (95% მიკერძოებული შესწორებული ინტერვალით = 0.15–) 0.31); p <.001]. განხილული შუამავლობის გზა ასევე მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა [0.15 (0.11-0.19)], საშუალო ეფექტის ზომით: κ2 = 0.130 (კაპა კვადრატში, როგორც შემოთავაზებულია ქადაგი & კელი, 2011 წ). დასკვნის სახით, ჩვენი შედეგები მიუთითებს, რომ PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმე ნაწილობრივ შუამდგომლობს PU– ს ოდენობასა და მკურნალობის ძიებას შორის. 1).
შემდეგ ეტაპზე, ჩვენ შემოვიტანეთ უარყოფითი სიმპტომების ოთხი პოტენციური პროგნოზი, რომლებიც დაკავშირებულია PU– სთან (სურათი) 1): (a) PU– ს დაწყება და (ბ) წლების რაოდენობა, (გ) სუბიექტური რელიგიურობა და (დ) რელიგიური პრაქტიკა. ჩვენმა ანალიზმა გამოავლინა, რომ მხოლოდ PU- ის დაწყებითობა წინასწარ განსაზღვრავს PU- სთან დაკავშირებული ნეგატიური სიმპტომების სიმძიმეს [სავარაუდო = −0.10, (95% მიკერძოებული შესწორებული ინტერვალით = −0.18– დან −0.02– მდე); p = .002].
ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ასაკი მნიშვნელოვნად, უარყოფითად იყო დაკავშირებული PU- ს [[−0.15 (−0.23- დან −0.07)]. უმცროსი ქალი უფრო ხშირად იყენებდა პორნოგრაფიას, ვიდრე ხანდაზმული ქალი. გარდა ამისა, ქალები, რომლებიც ამჟამად ურთიერთობებში იმყოფებოდნენ, ბოლო ხანმოკლე სექსუალური აქტივობის გამო უფრო მოკლე დროით გამოცხადდნენ; შეფასება = −0.57 (სურათი) 1). ამასთან, ბოლო dyadic სექსუალური აქტივობიდან გასული დრო არ შუამდგომლობს PU- ს ასაკსა და ოდენობას შორის ურთიერთკავშირს (სავარაუდო = 0.001, p = .259; ეფექტის ზომა: κ2 = 0.001).
შემდეგ ეტაპზე, ჩვენ შევადარეთ ჩვენი მოდელის დაუოკებელი და შემაკავებელი ვერსიები. დაუსაბუთებელი ვერსია მოიცავს ყველა ანალიზს. შეზღუდული ვერსიით, ჩვენ დავაფიქსირეთ ყველა არა მნიშვნელოვანი გზა 0– მდე (ყველა არა მნიშვნელოვანი გზა ჩანს ფიგურაში 1). ამ ორი მოდელის შედარების შედეგად, ჩვენ შევძელით გადავამოწმოთ, იყო თუ არა ეს ბილიკები მოდელისთვის ინფორმაციული მნიშვნელობის მნიშვნელოვან რაოდენობას (თუByrne, 2009). ამ ეტაპზე, მოდელის გაურკვეველი ვერსიისთვის შესაფერისი ინდიკატორები იყო: χ2(34) = 2,424.45, p <.001; CFI = 0.215, RMSEA = 0.313, SRMR = 0.1733. შეზღუდული ვერსიისთვის: χ2(39) = 2,427.63, p <.001; CFI = 0.215, RMSEA = 0.292, SRMR = 0.1749. განხილული მოდელის ეს ორი ვარიანტი მნიშვნელოვნად არ განსხვავდებოდა, χ2(5) = 3.179, p = .672. ამ შედეგის შემდეგ, ჩვენ წაშალეთ მოდელიდან ყველა არა მნიშვნელოვანი გზა. შემდეგ ეტაპზე, ჩვენ ასევე წაშალეთ გზა ურთიერთობის სტატუსსა და ბოლო დიადური სექსუალური აქტივობიდან გასულ დროს შორის. ეს გზა ზედმეტი გახდა, რადგან ის დანარჩენ მოდელთან იყო დაკავშირებული მხოლოდ ერთ-ერთი არასაკმარისი გზით, რომელიც წინა ეტაპზე ამოღებულ იქნა. ყველა წაშლილი ბილიკი მონიშნულია მოწყვეტილი ისრებით 1.
ამ ეტაპზე შესაფერისი მაჩვენებლები იყო: χ2(6) = 174.20, p <.001; CFI = 0.687, RMSEA = 0.217, SRMR = 0.1231. ჩვენ დავამატეთ კოვარიანობა ასაკობრივი შეცდომის პირობებსა და PU– ს დაწყებას შორის. ჩვენმა ანალიზმა ცხადყო, რომ ასაკი დადებითად იყო დაკავშირებული PU– ს დაწყებასთან (r = .45): ხანდაზმულმა ქალებმა დაიწყეს პორნოგრაფიის გამოყენება მათი ცხოვრების შემდგომ პერიოდში. ამ ურთიერთობის ჩართვის შემდეგ, ჩვენი მოდელი საკმაოდ კარგად იყო მორგებული: χ2(4) = 11.87, p = .018; CFI = 0.985, RMSEA = 0.052, SRMR = 0.0317.
მოდელის ამ ვერსიამ ახსნა ქალთა ჯგუფში მკურნალობის ძიების ვარიანტის 23%. მამაკაცთა ანალოგიური მოდელის ჩვენმა წინა ანალიზმა გამოიწვია ახსნილი ვარიანტის 43%, რაც გაცილებით მაღალი მნიშვნელობაა (გოლა და სხვები, 2016 წ). ამრიგად, ჩვენი წინასწარი ფორმულირებული ჰიპოთეზა და ბოლოდროინდელი კვლევები (გრაბსი და სხვები, 2016 წ; მარტინიუკი და სხვები, 2015 წ; Ultulhofer, Jurin, & Briken, 2016 წ), ჩვენ გადავწყვიტეთ, თუ რამდენად რელიგია შეიძლება აღმოჩნდეს მკურნალობის ძიების მნიშვნელოვანი პროგნოზირება (რაც მას მოდელში მკურნალობის მესამე პროგნოზირებად აქცევს, როგორც ეს მოცემულია ნახაზზე) 2). ჩვენ ასევე გადავამოწმეთ, რა კავშირშია რელიგიურობასა და PU– ს შორის.
ფიგურა 2. საბოლოო მოდელის ბილიკის ანალიზი ქალებისთვის, რომლებიც აჩვენებენ გზის სტანდარტიზებულ კოეფიციენტებს, რომლებიც გამოცდილია 95% მიკერძოებულობის კორექტირებული ნდობის ინტერვალის გამოყენებით (**p 001 .XNUMX; *p <.05). ფრჩხილებში მნიშვნელობები არის სტანდარტიზებული კოეფიციენტები პირდაპირი ეფექტისთვის, არაპირდაპირი გზების აღრიცხვამდე. სქელი ისრები წარმოადგენს კავშირს პორნოგრაფიის გამოყენების რაოდენობასა და მკურნალობის ძიებას შორის და მის შუამავლობას უარყოფითი სიმპტომების საშუალებით (ჩვენი მთავარი ჰიპოთეზის თემა) დანარჩენი ბილიკები (არა თამამი ისრები) წარმოადგენს ჩვენს საშუალო ჰიპოთეზას. წყვეტილი ისრები მიუთითებს ბილიკებზე, რომლებიც მნიშვნელოვანი გახდა შუამავლის ან დამატებითი პროგნოზირების ჩართვის შემდეგ. თითოეული ცვლადის ნიმუშის ზომა ჩამოთვლილია ცხრილში 1
ჩატარებულმა ანალიზმა აჩვენა, რომ რელიგიური პრაქტიკა, როგორც ჩანს, ქალებისადმი მოპყრობის მკურნალობის მნიშვნელოვანი პროგნოზი იყო (სავარაუდო = 0.40, p <.001). უფრო მეტიც, ეს იყო ყველაზე ძლიერი მკურნალობის მაძიებელ პროგნოზირებად (თუმცა განსხვავება რელიგიურ პრაქტიკასა და ნეგატიურ სიმპტომებს შორის წინასწარმეტყველების სიძლიერეს შორის მნიშვნელოვანი არ იყო). განხილული პროგნოზირების მოდელში დანერგვის შემდეგ, კავშირი PU– ს რაოდენობასა და მკურნალობის ძიებას შორის არ გახდა მნიშვნელოვანი (შეფასება = 0.01, ნს). ამ ცვლილებების შედეგად, ჩვენი მოდელის პროგნოზირება გაუმჯობესდა და აიხსნა ქალების მკურნალობის მკურნალობის ვარიაციის 34%. ჩვენ ასევე შევიტანეთ კორელაცია რელიგიურ პრაქტიკასა და PU– ს რაოდენობას შორის მოდელში (შეფასება = 0.55); ქვემოთ მოცემულია შემდგომი ინფორმაცია. გარდა ამისა, ჩვენ დავამატეთ კოვარიანობის ვადა PU– ს დაწყებისა და PU– ს რაოდენობას შორის. ეს ურთიერთობა სუსტი იყო (შეფასება = 0.10), მაგრამ მნიშვნელოვანი (p = .006) - პორნოგრაფიის ადრეული ზემოქმედება უკავშირდება PU– ს უფრო მეტ რაოდენობას. ჩვენი საბოლოო ვერსია მოდელის ქალებისთვის (სურათი 2) კარგად მოერგო: χ2(6) = 22.387, p <.001; CFI = 0.982, RMSEA = 0.062, SRMR = 0.0283.
გარდა ამისა, ჩვენ გამოვიკვლიეთ პოზიტიური ურთიერთობა (სავარაუდო = 0.55; N = 89) PU– ს რაოდენობასა და რელიგიურ პრაქტიკას შორის. ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ ამ ურთიერთობის სიძლიერე თითქმის მხოლოდ მცირე ქვეჯგუფმა შექმნა (n = 6) მკურნალობის მაძიებელთა პორნოგრაფიის ძალიან დიდი რაოდენობით გამოყენება (M = 1,091 წთ / კვირაში) და რელიგიური პრაქტიკის დიდი რაოდენობა (M = 480.83 წთ / კვირაში). განხილულმა ურთიერთობამ მნიშვნელობას ვერ მიაღწია, როდესაც მკურნალობის მაძიებლები გამოკლდნენ ანალიზს (შეფასება = 0.15, p = .165, N = 83). დასკვნის სახით, ეს ურთიერთობა არ არის მნიშვნელოვანი არამკურნალობის მაძიებელთა შორის, მაგრამ საკმაოდ ძლიერია მკურნალობის მაძიებელ ჯგუფში.
დისკუსია
ჩვენი ცოდნის გათვალისწინებით, ეს არის ერთ ერთი ძალიან შეზღუდული რაოდენობის კვლევა ქალებზე, რომლებიც ეძებენ მკურნალობას პრობლემური PU- სთვის, ხოლო პირველი, მათ შორის, მკურნალობის შემსწავლელ ქცევებთან დაკავშირებული გამომძიებელი ფაქტორები. ქალებზე ასეთი კვლევების არარსებობის გამო, ჩვენ წინა გამოკვლევები მამრობითი სქესის ნიმუშებზე გამოვიყენეთ, როგორც ანალიზისთვის მითითების წერტილი. ამ კვლევის შედეგები აჩვენებს ორივე მსგავსებას და აშკარა განსხვავებებს ქალთა პრობლემური PU- სა და მამაკაცთა ამ თემაზე წინა კვლევების შედეგებს შორის (გოლა და სხვები, 2016 წ; კრაუსი, მარტინო და სხვ., 2016 წ). პირველ რიგში, ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ქალებს, რომლებიც ეძებენ პრობლემურ PU- ს მკურნალობას, აქვთ უარყოფითი სიმპტომების უფრო მაღალი დონე, რომლებიც დაკავშირებულია PU- სთან და უფრო მეტი რაოდენობით პორნოგრაფიის მოხმარება, ვიდრე არა მკურნალობის მაძიებლები. ეს კონკრეტული შედეგი გასაკვირი არ არის, წინა კვლევებში მიღებული შედეგების გათვალისწინებით (გოლა და სხვები, 2016 წ; კრაუსი, მარტინო და სხვ., 2016 წ). ამასთან, უფრო საინტერესოა, რომ ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ მკურნალობის შემსწავლელი ქალები შეიძლება მიდრეკილნი იყვნენ დეზინჰიბიციის პერიოდისკენ (1 დღის განმავლობაში მსურველების მაქსიმალური რაოდენობა და უწყვეტი პორნოგრაფიის ყურების უფრო მეტი ეპიზოდები). ჩვენს ხელთ არსებულ ლიტერატურაში შეგვიძლია მოვიძიოთ მტკიცებულება, რომ ხისტი სოციალური ნორმები, ზოგიერთ შემთხვევაში, შეიძლება წვლილი შეიტანოს პრობლემურ პუ-ში, რადგან ისინი ხელს უწყობენ პორნოგრაფიისგან თავის შეკავების პერიოდებს, რასაც მოჰყვება დეზინფექციის პერიოდის და გადაჭარბებული PU (კარნესი, 1983; კრაუსი, მარტინო და სხვ., 2016 წ; Wordecha, Wilk, Kowalewska, Skorko და Gola, 2017 წ). ამ ინტერპრეტაციის დამადასტურებელი საწყისი მტკიცებულებები შეგიძლიათ იხილოთ რელიგიის განსხვავებებში ქალთა შორის, რომლებიც ეძებენ და არ ეძებენ მკურნალობას. მკურნალობის მაძიებელი ჯგუფის ცნობით უფრო მაღალი ფასეულობებია როგორც სუბიექტური რელიგიურობისთვის, ასევე რელიგიური პრაქტიკის საშუალო რაოდენობა ერთი კვირის განმავლობაში. ჩვენ განვიხილავთ ქვემოთ მოცემულ ქალთა პრობლემურ PU- ში სოციალური ნორმების და რელიგიის შესაძლო როლს, განვიხილავთ მას სხვა ბოლოდროინდელი კვლევების შედეგებთან.
ჩვენი ანალიზის მეორე ნაწილი დაეფუძნა ურთიერთდამოკიდებულების სტატისტიკურ მოდელს, რომელიც ითვალისწინებს მკურნალობის მაძიებელ და პრობლემურ PU- სთან დაკავშირებულ ცვლადებს შორის. მრავალი წინა შედეგის შესაბამისად, რომელიც აჩვენებს სქესობრივ ფუნქციონირებას სქესობრივ ფუნქციონირებაში, ქალთა ნიმუშზე ამ კვლევაში მიღებული შედეგები განსხვავდება მამრობითი ნიმუშების წინა კვლევებისაგან. სანამ შევაჯამებთ ჩვენს შედეგებს ქალი ანალიზზე არსებული ანალიზისაგან, გვინდა შევახსენოთ მთავარი წინა დასკვნა მამაკაცებზე წინა წინა გამოკვლევისგან (გოლა და სხვები, 2016 წ). ჩვენ დავანახვეთ, რომ: (a) PU– ს უბრალო რაოდენობა არის მკურნალობის სუსტი პროგნოზი, მაგრამ (ბ) ეს დაკავშირებულია უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმესთან (იზომება SAST-R– ით), და ეს ფაქტორი ხსნის მკურნალობის მაძიებელ ქცევას. . ამასთან, მამაკაცებში (გ) ასაკი არ არის დაკავშირებული PU– ს ოდენობასთან და (დ) PU– ს დაწყება არ განსაზღვრავს PU– სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმეს. ანალოგიურად, (ე) რელიგიური პრაქტიკის ოდენობა არც პროგნოზირებს მკურნალობას მკურნალობა და არც უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმე, რომელიც დაკავშირებულია PU– სთან (გოლა და სხვები, 2016 წ).
როგორც ჰიპოთეზა გავაკეთეთ, ქალებისთვის, PU– ს უბრალო რაოდენობა უფრო მკაცრად იყო დაკავშირებული პრობლემური PU– ს მკურნალობისთვის. PU- ის ოდენობა ასევე დაკავშირებული იყო ასოცირებული უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმესთან (სურათი) 1), და ასოცირებული სიმპტომების სიმძიმე დაკავშირებული იყო მკურნალობის ძიებასთან. ეს უკანასკნელი ურთიერთობა ბევრად სუსტი იყო მამაკაცებში (ად. ბ.). უფრო მეტიც, მამაკაცებისთვის ჩვენი ანალიზისაგან განსხვავებული, PU– ს ოდენობასა და ქალთა შორის მკურნალობას შორის მნიშვნელოვანი ურთიერთობა დარჩა მნიშვნელოვანი, მაშინაც კი, როდესაც მედიაციისას ითვალისწინებდნენ უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმეს. ეს საინტერესო შედეგი გვიჩვენებს, რომ პრობლემური PU– ს მქონე ქალები, ალბათ, მკურნალობას ეძებენ არა მხოლოდ PU– ს უარყოფითი გავლენის გამო მათ ცხოვრებაზე, არამედ PU– ის მკვეთრი რაოდენობით გამო (მიუხედავად იმისა, რომ წინა კვლევებში ძირითადად მამაკაცის ნიმუშებზე იყო ფოკუსირებული, ეს უკანასკნელი ფაქტორი არაესთეტურია. ). ეს კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს შესაძლო ახსნას იმის შესახებ, თუ რატომ შეიძლება PU– ს ხშირი ფაქტის აღქმა ქალის პრობლემად აღიქმებოდეს. ყველაზე სავარაუდო მიზეზი ის არის, რომ რეგულარული PU შეიძლება ქალთა უმრავლესობამ აღიქვას, როგორც ნაკლებად ნორმატიული ქცევა, ვიდრე ეს მამაკაცებშია. მამაკაცებში, ყოველკვირეული PU, როგორც ჩანს, ნორმატიული ქცევაა (70 – 80 ასაკის მამაკაცებში დაახლოებით 18% –30%), ხოლო ქალებში, ვიდრე 20% –ით ნაკლები, კვირაში იყენებენ პორნოგრაფიას (როგორც ეს ჩანს დანიურ და სკანდინავიურ ენებზე). კვლევები: ჰალდი, 2006; კვალემი და სხვები, 2014 წ). ამ განსხვავებამ შეიძლება ჩამოაყალიბოს რწმენა (ქალთა შორის), რომ ხშირი PU არის ერთგვარი deviant ქცევა მამაკაცი განსხვავებით, რომელთა შორის იგივე ქცევა შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც ნორმატიული. ამრიგად, რეგულარული PU– ს უბრალო ფაქტმა შეიძლება გამოიწვიოს სუბიექტური შთაბეჭდილება, რომ გარკვეული ქალი განსხვავდება ქალების უმრავლესობისაგან, რაც შეიძლება გამოიწვიოს რეგულარული PU– ს ინტერპრეტაცია, როგორც პრობლემური ქცევა, რომელსაც მკურნალობა სჭირდება. თუ ეს ინტერპრეტაცია სწორია, ქალთა შორის PU- სთან დაკავშირებული პრობლემების არსებობის სუბიექტური გრძნობა შეიძლება გაძლიერდეს მორალური ან რელიგიური შეხედულებებით პორნოგრაფიისა და მასტურბაცია. ზოგადი პოპულაციების შესახებ ბოლოდროინდელმა კვლევებმა აჩვენა, რომ რელიგიურობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს თვითრეკლამატიული „პორნოგრაფიული დამოკიდებულების“ უფრო მაღალ ტენდენციასთან (გრაბსი და სხვები, 2016 წ) ან ხშირი სექსუალური აქტივობის უარყოფითი შედეგები (Ultulhofer et al., 2016 წ). ჩვენ დავამოწმეთ, შეიძლება თუ არა რელიგია შეიძლება დაკავშირებული იყოს მკურნალობის ძიებასთან (სურათი) 2) (რეკლამა. ე) რელიგიური პრაქტიკის ოდენობის, როგორც მკურნალობის შემფასებლის პროგნოზირების გათვალისწინებით, აგრეთვე შეისწავლოს მისი კავშირი PU– ს ოდენობასთან. სინამდვილეში, რელიგიური პრაქტიკის ოდენობა წარმოადგენს პრობლემური PU– ს მქონე ქალთა შორის მკურნალობისადმი ქცევის ქცევის ყველაზე მძლავრ პროგნოზირებას (მაშინ, როდესაც ეს მამაკაცისათვის შესაბამისი ანალიზით ის მნიშვნელოვანი არ იყო; გოლა და სხვები, 2016 წ). უფრო მეტიც, ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, რომ რელიგიური პრაქტიკის მოდელში დანერგვის შემდეგ PU– ს უბრალო რაოდენობასა და მკურნალობას შორის არსებულმა ურთიერთობამ დაკარგა თავისი მნიშვნელობა (სურათი 2). ასეთი დასკვნები შეესაბამება მრავალრიცხოვან კვლევებს, რომლებიც აჩვენებს, რომ ქალის სექსუალობა, ძირითადად, კულტურულ და სოციალურ ასპექტებთან არის დაკავშირებული, ვიდრე მამაკაცებში (ადამსი და ტერნერი, 1985 წ; ბარი და შლეგელი, 1984 წ; Baumeister, 2000; Christensen & Carpenter, 1962 წ; Earle & Perricone, 1986 წ; Ford & Norris, 1993 წ). აქ შეიძლება ითქვას, რომ ეს კულტურული ასპექტები ხელს უწყობს რეგულარული PU– ის სუბიექტურ ინტერპრეტაციას, როგორც პრობლემურ და იწვევს მკურნალობის ძიებას.
ჩვენს მოდელში, რელიგიური პრაქტიკის ოდენობა ასევე დადებითად იყო დაკავშირებული პორნოგრაფიის მოხმარებასთან (სავარაუდო = 0.55). ამასთან, აღმოჩნდა, რომ ეს ასოციაცია მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა მხოლოდ მკურნალობის მაძიებლებისთვის, და არა მნიშვნელოვანი, არასამთავრობო მკურნალობა-მაძიებელ ჯგუფში. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ამგვარი კავშირი კლინიკური ჯგუფისთვის დამახასიათებელია და იგი საერთოდ არ გვხვდება ზოგადად პოპულაციაში. ამასთან, აღსანიშნავია, რომ მოხმარებული პორნოგრაფიის და რელიგიური პრაქტიკის ოდენობა (რელიგიური ნორმების მნიშვნელობის ასახვა) უფრო მაღალი იყო მკურნალობის მაძიებლებში. ამ შედეგების ერთ – ერთი შესაძლო ინტერპრეტაცია არის ის, რომ ზოგიერთი მაძიებელი ინდივიდისთვის ქცევის დამკვიდრება ქცევის დამხმარე რელიგიურ ნორმებში (რელიგიური პრაქტიკა) შეიძლება იყოს იარაღი ამ ნორმების დარღვევით ქცევაში წინა მონაწილეობით გამოწვეული ნეგატიური ემოციების მოსაწესრიგებლად. შემოთავაზების კიდევ ერთი პოტენციური მექანიზმი არის ის, რომ პორნოგრაფიის მოხმარება და რელიგიური პრაქტიკის ჩარევა შეიძლება ჩაითვალოს იმპულსების გაზრდის შედეგად, ვინც ეძებს პორნოგრაფიის ყურებას. ამრიგად, პორნოგრაფიის მოხმარება შეიძლება უბრალოდ იყოს იმპულსების დათმობის ნიშანი, ხოლო რელიგიური პრაქტიკა შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც მათთან ურთიერთობის საშუალება. თუ ეს სცენარი მართალია, PU- ს და რელიგიური პრაქტიკის თანხვედრა დადებითად იქნება დაკავშირებული, თუმცა ეს ურთიერთობა განისაზღვრება ისეთი ფაქტორით, როგორიცაა PU– ს მიმართ.
კიდევ ერთი შესაძლო ინტერპრეტაცია PU- სთან რელიგიური პრაქტიკის მაღალი კორელაციისთვის და მკურნალობის მსურველ პირებს შორის შეიძლება გაკეთდეს გონებრივი კონტროლის თეორიის ირონიული პროცესების თვალსაზრისით (ვეგნერი, 1994) უფრო მაღალმა და უფრო ხისტმა რელიგიურმა ნორმებმა შეიძლება გამოიწვიოს ქცევის (ან ქცევასთან დაკავშირებული აზრების) დათრგუნვის უფრო მაღალი დონე, რაც, როგორც ჩანს, არ შეესაბამება ამ ნორმებს (მაგ., პორნოგრაფიის ყურება). ამასთან, როგორც ნაჩვენებია მრავალ შემეცნებით კვლევაში (იხ აბრამოვიცი, ტოლინი და ქუჩა, 2001 წ გადახედვის მიზნით) ზოგიერთ შემთხვევაში, ინჰიბირებას შეიძლება ჰქონდეს პარადოქსული ეფექტი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ქცევის უფრო მაღალი სიხშირე, რომელიც არღვევს ნორმას. ამან შეიძლება ნორმა უფრო გამოხატული გახადოს და, თავის მხრივ, ამაღლოს ქცევის ის დონე, რომელიც მხარს უჭერს ნორმას - ამ შემთხვევაში - რელიგიურ პრაქტიკას. ამრიგად, ნებისმიერი სახის ქცევა, რომელიც ახდენს ხისტი რელიგიური ნორმების განმახორციელებელს და ამ ნორმას არღვევს ქცევას, შეიძლება გახდეს ურთიერთდახმარებული, მაშინაც კი, როდესაც ინდივიდის შეგნებული განზრახვა მიმართული იყო სრულიად საპირისპირო ეფექტებზე. მიუხედავად იმისა, რომ წინა კვლევები ჩახშობის პარადოქსული ეფექტების შესახებ, ძირითადად, აზროვნების დათრგუნვაზე იყო ორიენტირებული (აბრამოვიცი და სხვ., 2001 წჩვენ გვაქვს გარკვეული მტკიცებულება, რომ ემოციის ჩახშობამ შეიძლება გამოიწვიოს მსგავსი, ირონიული ეფექტები (ვებ, მაილსი და შირანი, 2012 წ). გარდა ამისა, ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს ჩახშობის პარადოქსული ეფექტების როლზე ფსიქოლოგიური დარღვევების განვითარებაში, როგორიცაა ობსესიური – კომპულსიური აშლილობა (OCD; Purdon, 2004) და მრავალი კლინიკა მიუთითებს CSB- სა და OCD- ს შორის მსგავსებებს (იხ გოლა, 2016; Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013 წ განსახილველად). ზემოთ აღწერილი ყველა მექანიზმი ჰიპოთეტურია და მათი გადამოწმება მხოლოდ ჩვენი მონაცემების საფუძველზე შეუძლებელია. ამასთან, ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ისინი ღირსეულად გამოიკვლიონ სამომავლო კვლევებში, რომლებიც მიზნად ისახავს პრობლემური PU მკურნალობის მაძიებელთა შორის რელიგიასა და პორნოგრაფიულ მოხმარებას შორის კავშირის ბუნების გარკვევას.
გარდა ამისა, ჩვენი ანალიზი ვრცელდება წინა კვლევების დასკვნებზე, რომელიც ეხებოდა რელიგიურობასა და გამოცდილ ნეგატიურ სიმპტომებს შორის კავშირს.გრაბსი და სხვები, 2016 წ; Ultulhofer et al., 2016 წ). ამ ორ ცვლადს შორის მხოლოდ ორმხრივი ურთიერთობის განხილვისას ჩვენი შედეგები დაადასტურებს წინა კვლევების დასკვნებს და მიუთითებს, რომ მოცემული ურთიერთობა დადებით და მნიშვნელოვანს წარმოადგენს (r = .25 რელიგიური პრაქტიკისთვის და r = .09 სუბიექტური რელიგიურობისთვის; მაგიდა 2). ამასთან, როდესაც PU– ის ოდენობა შედის, როგორც უარყოფითი სიმპტომების დამატებითი პროგნოზი, რელიგია აღარ არის დაკავშირებული ამ უკანასკნელ ცვლასთან, ამასთან, მკურნალობის ძიების ძლიერი პროგნოზი რჩება (სურათი) 2).
რელიგიური რელიგიის უარყოფით სიმპტომებთან დაკავშირებული შედეგები და პრობლემური PU- ს მკურნალობა, განსაკუთრებით საინტერესოა რელიგიის და ფსიქოპათოლოგიის სხვა ფორმებთან ურთიერთობის ფართო კონტექსტში. წინა კვლევებში აჩვენეს, რომ რელიგიურობის უფრო მაღალი დონე დადებითად არის დაკავშირებული ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობასთან (Dilmaghani, 2017; ისმაილ და დესმუხი, 2012 წ; Joshi, Kumari, & Jain, 2008 წ), ცხოვრების კმაყოფილება (Pfeifer & Waelty, 1995 წ) და საპირისპიროდ დაკავშირებული ფსიქოპათოლოგიასთან კლინიკურ პაციენტებში (გუპტა, ავასთი და კუმარი, 2011 წ; შარმა და სხვები, 2017 წ). თავის მხრივ, ზოგიერთი კვლევა (მაკკონელი, პერგამენტი, ელისონი და ფლანელი, 2006 წ) ვარაუდობს, რომ სულიერი ბრძოლების უფრო მაღალი ხარისხი შეიძლება პოზიტიურად იყოს დაკავშირებული ფსიქოპათოლოგიის ზოგიერთ განზომილებასთან (შფოთვა, ფობიური შფოთვა, დეპრესია, პარანოიდული იდეა, აკვიატება – კომპულსიურობა და სომატიზაცია). გარდა ამისა, ჩვენ დავამტკიცეთ, რომ რელიგიური აღმნიშვნელი მდგომარეობიდან მაინც შეიძლება ასოცირებული იყოს OCD სიმპტომების უფრო მაღალ დონეზე (აბრამოვიცი, დიაკონი, ვუდსი და ტოლინი, 2004 წ; გონსალვეზი, ჰაინსი და სტოილი, 2010 წ). ეს მიუთითებს იმაზე, რომ რელიგიური რწმენის გავლენა ფსიქოპათოლოგიაზე შეიძლება შემცირდეს ფსიქოპათოლოგიის ტიპისა და რელიგიური რწმენის მახასიათებლების მიხედვით. გარდა ამისა, როგორც ჩვენ დავამტკიცეთ ჩვენს საბოლოო მოდელში, ქალებში პრობლემური PU- ის კონკრეტულ შემთხვევაში, რელიგია უფრო მეტად ეხება მკურნალობას, ვიდრე ფსიქოპათოლოგიურ სიმპტომებს. ჩვენი შედეგები შეესაბამება წინა კვლევებს, რომლებიც აჩვენებს, რომ რელიგიური მრწამსის სიმტკიცე და რელიგიური პრაქტიკის რაოდენობა დადებითად არის დაკავშირებული ფსიქიატრიული მომსახურებების გამოყენებასთან (პიკარდი, 2006).
საინტერესოა, რომ ქალებისთვის, ასაკი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს PU- ში; ეს მოიცავს როგორც საგნის ასაკს (ად. გ) და ასევე PU– ის დაწყების ასაკს (რეკლამა დ.), მაშინ როდესაც არცერთი ასეთი ცვლადი მნიშვნელოვანი არ ყოფილა მამაკაცთა წინა კვლევაში (გოლა და სხვები, 2016 წ). უმცროსმა ქალებმა განაცხადეს, რომ უფრო ხშირად იყენებენ პორნოგრაფიას, ვიდრე ხანდაზმული ასაკის პირები, ხოლო მათ, ვინც ახალგაზრდებში დაიწყეს პორნოგრაფიის გამოყენება, მიდრეკილება გამოეცხადებინათ PU- სთან დაკავშირებული უარყოფითი სიმპტომების უფრო მაღალი სიმძიმის შესახებ. ამ აღმოჩენის ახსნა ნამდვილად იმსახურებს შემდგომ გამოძიებებს. ამგვარი გამოძიებებით შეიძლება ორი საინტერესო კითხვა დაისვას: (Q1) იზრდება თუ არა PU პოპულარობა ქალთა ახალგაზრდა თაობებში? (Q2) არის თუ არა ქალი ტვინი უფრო დაუცველი სექსუალური სტიმულების გარკვეული ტიპის კონდიცირებისთვის, ვიდრე მამაკაცის ტვინი?
(Q1) ჩვენი ცოდნის თანახმად, არ არსებობს გრძივი მონაცემები, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მივმართოთ ამ კითხვას. საინტერესოა, რომ ბრიტანეთის ბოლოდროინდელი გამოკითხვის მონაცემები (Opinium– ის კვლევა, 2014) აჩვენებს, რომ 18 წლის ასაკში პორნოგრაფიის ნახვა ჩვეულებრივი და დამახასიათებელი იყო ბიჭებისა და გოგონების 98% -ისთვის. ამგვარი შედეგის თანახმად, ბოლო წლების განმავლობაში PU გოგონებში გაიზარდა (შესაძლოა ინტერნეტის არსებობის გამო) და ბიჭებს გაუთანაბრდა, რადგან ძველი კვლევების თანახმად, PU– ს სქესთან დაკავშირებული სხვაობებია. მაგალითად, საბინა და სხვები. (2008) გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ამერიკული კოლეჯის სტუდენტთა შორის, მამაკაცთა 93.2% და ქალთა 62.1% უყურებდა ინტერნეტ პორნოგრაფიას 18 წლის ასაკში, ხოლო Træen, Spitznogle და Beverfjord (2004) ნათქვამია, რომ ნორვეგიელთა წარმომადგენლობითი ნიმუშიდან, მთელი ცხოვრების განმავლობაში, მამაკაცთა 87.9% და ქალთა 62.9% -ს ჰქონდა ნანახი პორნოგრაფიული ჟურნალი, 77.2% - ის წინააღმდეგ, 55% - ით უყურებდა პორნოგრაფიულ ფილმს, და მხოლოდ 36.6% -ს, ვიდრე 8.9% უყურებდა პორნოგრაფიას. ინტერნეტი. სხვა მონაცემებით ვარაუდობენ, რომ ქალებს შორის ჰიპერექსუალური აქტივობის პროფილი შესაძლოა შეიცვალოს ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. Briken, Habermann, Berner და Hill (2007) აღნიშნა, რომ მკურნალობის მაძიებელ ქალებში ყველაზე დომინანტი სექსუალური ქცევა იყო სარისკო შემთხვევითი სექსი (მამაკაცებში ეს იყო PU და მასტურბაცია), ხოლო გუნდი Klein et al. (2014) განაცხადა PU, როგორც ყველაზე გავრცელებული ქცევა ქალებში, რომლებმაც მაღალი ქულა მიიღეს ჰიპერექსუალური ქცევის ინვენტარში (Reid, Garos, & Carpenter, 2011 წ). ჩვენი აზრით, ჰიპოთეზა ქალთა პორნოგრაფიის მომხმარებელთა მზარდი თანაფარდობის შესახებ, ფრთხილად შესწავლას იმსახურებს. ასევე საინტერესო იქნება იმის შემოწმება, თუ როგორ იცვლება სექსუალური აქტივობის დომინანტური ფორმის ნიმუშები მკურნალობა მაძიებელ ქალებში.
(Q2) ნივთიერებების გამოყენების მრავალრიცხოვან კვლევაში (გრანტი და დოუსონი, 1998 წ), გამოყენების დაწყება მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც დაკავშირებულია სიმპტომების სიმძიმესთან. ჩვენს კვლევებში მამაკაცებზე (გოლა და სხვები, 2016 წ), ჩვენ ველით, რომ ასეთი ურთიერთობა გვინახავს PU– ს დაწყებასთან. გასაკვირია, რომ არ გამოგვივიდა. ქალთა შორის, PU– ის დაწყება მნიშვნელოვნად არის დაკავშირებული როგორც ასოცირებული უარყოფითი სიმპტომების სიმძიმესთან, ასევე PU– ს რაოდენობასთან. შესაძლებელია, რომ ქალის სექსუალობა უფრო მგრძნობიარე იყოს სწავლისთვის (Baumeister, 2000). თუ ასეა, მაშინ PU– ის პოპულარობის გაზრდის საკითხი ახალგაზრდა ქალებში (Q1) კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი შესწავლა იქნებოდა.
გარდა ზემოთ განხილული ეფექტებისა, ჩვენ ასევე შევნიშნეთ დიდი დისპროპორცია მამაკაცთა და ქალთა თანაფარდობაში, რომლებიც მკურნალობენ პრობლემურ PU– ს მკურნალობას. ჩვენი დაქირავების პროცედურა ზუსტად იგივე იყო მამაკაცებსა და ქალებში. მამაკაცების შემთხვევაში, 12 თვე დაგვჭირდა 132 მკურნალობის მაძიებელი პირის აყვანაზე, ხოლო ქალებს შორის, 18 თვის დაგვჭირდა 39 საგნის პოვნა. ეს გვიჩვენებს, რომ მამაკაცი მკურნალობას ეძებს პრობლემური PU 5.07-ჯერ უფრო ხშირად, ვიდრე ქალი. ეს შედეგი უზრუნველყოფს 5: 1 თანაფარდობის ემპირიულ გადამოწმებას, რომელიც მანამდე შეფასებული იყო კუზმასა და ბლექის მიერ (2008) და შეესაბამება წინა კვლევებს, რომლებიც აჩვენებს 4: 1 თანაფარდობას (Briken et al., 2007 წ).
ჩვენი აზრით, წარმოდგენილი შედეგები აჩვენებს, რომ მნიშვნელოვანია პორნოგრაფიისა და რელიგიური ნორმების შესახებ პირადი რწმენის როლის განხილვა იმ ქალთა შემთხვევაში, რომლებიც ეძებენ მკურნალობას პრობლემურ PU– სთვის, რადგან ეს ნორმები, როგორც ჩანს, გადამწყვეტი ფაქტორია მკურნალობის გადაწყვეტის შესახებ. მკურნალობასთან დაკავშირებული დამხმარე ფაქტორს შეიძლება ასევე ჰქონდეს პირადი, რელიგიასთან დაკავშირებული რწმენა. ეს ასპექტი იმსახურებს ღრმა განხილვას. მეორე, კლინიკური ინტერვიუების დროს განხილვის ფაქტორი არის PU– ის დაწყება. ჩვენი შედეგები აჩვენებს, რომ PU– ს ადრეული დაწყება დაკავშირებულია ქალებში უფრო მწვავე უარყოფით სიმპტომებთან (რაც ასე არ იყო მამაკაცებში); გოლა, სკორკო და სხვ., 2017 წ). PU– ის დაწყება ღირს შესწავლა, როგორც ქალთა მკურნალობის შედეგების პოტენციური პროგნოზი.
დაბოლოს, რადგან ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაცია ამჟამად განიხილავს CSB არეულობის ინციდენტურ ICD-11 კლასიფიკაციაში (ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაცია, 2017), ჩვენ გვინდა შემოგთავაზოთ სამომავლო დისკუსია ქალთა და მამაკაცთა მკურნალობის სახელმძღვანელო პრინციპების გათვალისწინებით, სქესთან დაკავშირებული განსხვავებებით CSB კლინიკური სურათი (Briken et al., 2007 წ; Reid, Dhuffar, Parhami, & Fong, 2012 წ) და მკურნალობისკენ მიმავალი ფაქტორები.
შეზღუდვები
მიუხედავად იმისა, რომ ახალ წარმოდგენას უკეთებს პრობლემური PU ქალებში ქალებში მკურნალობისკენ მიმავალ ფაქტორებზე დაყრდნობით, ამ კვლევაში უნდა აღინიშნოს რამდენიმე მნიშვნელოვანი შეზღუდვა. პირველ რიგში, მკურნალობის მსურველთა ჯგუფში მონაწილეთა მცირე რაოდენობა გვყავს. ამასთან, მკურნალობის მსურველ ქალთა დიდი რაოდენობით შეგროვება ძალზე ძნელია, როგორც უკვე ავღნიშნეთ. მიგვაჩნია, რომ ეს სირთულე ასევე არის მიზეზი იმისა, რომ ეს გამოკვლევა წარმოადგენს იმ რამდენიმე კვლევას, რომელიც ჩატარებულია მკურნალობის ნამდვილ მაძიებელ ქალებზე და პირველი, რომელიც გამოიწვევს მკურნალობის ძიებისკენ მიმავალ ფაქტორებს, რადგანაც წინა კვლევებმა ყურადღება გამახვილდა დიაგნოზზე (Briken et al., 2007 წ) და პიროვნული განსხვავებები მკურნალობის მაძიებელ ქალებსა და მამაკაცებს შორის (რიდ და სხვ., 2012 წ), ასევე სირცხვილის როლი (Dhuffar & Griffiths, 2014 წ) და მკურნალობის მიღების სირთულეები (Dhuffar & Griffiths, 2016 წ). ამ რომანის ასპექტის გამო, ჩვენი ანალიზი გამოკვლეული იყო და ჩვენ არ გამოვიყენეთ მრავლობითი კორექტირება, რამაც შეიძლება გაამახვილოს ტიპის 1 შეცდომის შესაძლებლობა. ეს საკითხები იმაზე მიუთითებს, რომ საჭიროა მომავალი რეპლიკაცია მოზრდილ ქალთა მკურნალობის უფრო დიდ ნიმუშზე. უფრო მეტიც, სხვადასხვა კულტურის პოპულაციებზე მსგავსი ანალიზების გამოყენებამ შეიძლება დაგვეხმაროს ჩვენი შედეგების კულტურული თავისებურებების გადამოწმებაში, რადგან ჩვენი ნიმუში მთლიანად იქნა დაკომპლექტებული პოლონეთში - ქვეყანა, რომელიც აღიქმებოდა როგორც კონსერვატიული და რელიგიური. როგორც ადრე განვიხილეთ, კულტურულმა ასპექტებმა (მათ შორის რელიგიურობამ) შეიძლება ძლიერი გავლენა იქონიოს ქალებზე ჰიპექსექსუალური ქცევის თვითგამორკვევაში, როგორც პრობლემური ან ნორმატიული. ამასთან, ანალოგიური ურთიერთობა რელიგიურობასა და სექსუალური ქცევის თვითრეალიზებულ პრობლემურ ხასიათს შორის ასევე აჩვენეს ამერიკაში (ე.წ.გრაბსი და სხვები, 2016 წ) და ხორვატული (Ultulhofer et al., 2016 წ) პოპულაციები.
ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი დასკვნები სასარგებლო იქნება როგორც მომავალი კვლევისთვის, ასევე იმ ქალთა თერაპევტებისთვის, რომლებიც მუშაობენ პრობლემური PU– ს მკურნალობისთვის.
MG– მა დაფინანსება მიიღო სწავლისთვის. MG- მა, KL- მა და MS- მა შექმნეს, ჩაატარეს გამოკვლევა და დაწერა საწყისი ოქმი. JS- მა და MG- მა ჩაატარეს ლიტერატურის ძებნა და შეადგინეს წინა კვლევითი კვლევები. KL– მა ჩაატარა სტატისტიკური ანალიზი. MG- მა, KL- მა და JS- მ დაწერა ხელნაწერის პირველი პროექტი. ყველა ავტორმა წვლილი შეიტანა და დაამტკიცა ხელნაწერის საბოლოო ვერსია. ყველა ავტორს ჰქონდა სრული წვდომა შესწავლილ ყველა მონაცემში და აიღებს პასუხისმგებლობას მონაცემთა მთლიანობისა და მონაცემთა ანალიზის სისწორეზე.
ავტორები არ აფიქსირებენ ინტერესთა კონფლიქტს.
მადლობა
ავტორები მადლობას ვუხდით ყველას ფსიქოთერაპევტებს, სექსოლოგებს და ფსიქიატრებს, რომლებმაც თავიანთი პაციენტები მიმართეს ჩვენს ინტერნეტ გამოკითხვებში, განსაკუთრებით, დოქტორ მიქაუ ლევ-სტაროვიჩს, დოქტორ პავე ჰოლასს, დოროტა ბარანს, დანიელ ცისარზს, ჯოანა სანტურიას და ოგროდის გუნდს. ზმიანი (www.ogrodyzmian.pl). მათ ასევე მადლობელი აქვთ გუნდის გუნდისთვის www.onanizm.pl ჩვენი კვლევების პოპულარიზაციისთვის.
ლიტერატურა
| Abramowitz, J. S., Deacon, B. J., Woods, C. M., & Tolin, D. F. (2004). პროტესტანტული რელიგიურობასა და აკვიატებულ სიმპტომებსა და შემეცნებებს შორის კავშირი. დეპრესია და შფოთვა, 20 (2), 70–76. დოი:https://doi.org/10.1002/da.20021 CrossRef, მედლაინი | |
| Abramowitz, J. S., Tolin, D. F., & Street, G. P. (2001). აზრის ჩახშობის პარადოქსული შედეგები: კონტროლირებადი კვლევების მეტაანალიზი. კლინიკური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა, 21 (5), 683–703. დოი:https://doi.org/10.1016/S0272-7358(00)00057-X CrossRef, მედლაინი | |
| Adams, C., & Turner, B. (1985). ცნობილია სექსუალობის ცვლილება ახალგაზრდა ზრდასრულობიდან სიბერემდე. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 21 (2), 126–141. დოი:https://doi.org/10.1080/00224498509551254 CrossRef | |
| Arbuckle, J. L. (2013). IBM SPSS Amos 22 მომხმარებლის სახელმძღვანელო ამოსის განვითარების კორპორაცია. Მოძიებულია http://www.sussex.ac.uk/its/pdfs/SPSS_Amos_User_Guide_22.pdf | |
| Barry, H., & Schlegel, A. (1984). მოზარდების სექსუალური ქცევის გაზომვები საზოგადოების სტანდარტულ ნიმუშში. ეთნოლოგია, 23 (4), 315–329. დოი:https://doi.org/10.2307/3773508 CrossRef | |
| ბასონი, რ. (2000). ქალის სექსუალური პასუხი: განსხვავებული მოდელი. სექსუალური და საქორწინო თერაპიის ჟურნალი, 26 (1), 51–65. დოი:https://doi.org/10.1080/009262300278641 CrossRef, მედლაინი | |
| ბასონი, რ. (2005). ქალთა სექსუალური დისფუნქცია: შესწორებული და გაფართოებული განმარტებები. კანადის სამედიცინო ასოციაციის ჟურნალი, 172 (10), 1327-1333. doi:https://doi.org/10.1503/cmaj.1020174 CrossRef | |
| Baumeister, R. F. (2000). გენდერული განსხვავებები ეროტიკულ პლასტიკაში: ქალის სქესის წარმომადგენლები, როგორც სოციალურად მოქნილი და მგრძნობიარე. ფსიქოლოგიური ბიულეტენი, 126 (3), 347–374. დოი:https://doi.org/10.1037/0033-2909.126.3.347 CrossRef, მედლაინი | |
| Briken, P., Habermann, N., Berner, W., & Hill, A. (2007). სექსუალური დამოკიდებულების დიაგნოზი და მკურნალობა: გამოკითხვა გერმანელ სექს-თერაპევტებს შორის. სექსუალური დამოკიდებულება და იძულებითი დამოკიდებულება, 14 (2), 131–143. დოი:https://doi.org/10.1080/10720160701310450 CrossRef | |
| Byrne, B. M. (2009). სტრუქტურული განტოლების მოდელირება AMOS– თან: ძირითადი ცნებები, პროგრამები და პროგრამირება (მე –2 რედაქცია). ნიუ – იორკი, ნიუ – იორკი: რუთლეჯი. | |
| კარენ, პ. (1983). გარეთ ჩრდილები: გაგება სექსუალური დამოკიდებულების. მინეაპოლისი, MN: CompCare. | |
| Carnes, P., Green, B., & Carnes, S. (2010). იგივე, მაგრამ განსხვავებული: სექსუალური დამოკიდებულების სკრინინგის ტესტის (SAST) ფოკუსირება ორიენტაციისა და სქესის ასახვის მიზნით. სექსუალური დამოკიდებულება და იძულებითი დამოკიდებულება, 17 (1), 7–30. დოი:https://doi.org/10.1080/10720161003604087 CrossRef | |
| Christensen, H., & Carpenter, G. (1962). ღირებულებით ქცევათა შეუსაბამობა ქორწინებამდელ კოიტუსთან დაკავშირებით სამ დასავლურ კულტურაში. ამერიკული სოციოლოგიური მიმოხილვა, 27 (1), 66–74. Მოძიებულია http://www.jstor.org/stable/2089719 | |
| Ciocca, G., Limoncin, E., Di Tommaso, S., Mollaioli, D., Gravina, GL, Marcozzi, A., Tullii, A., Carosa, E., Di Sante, S., Gianfrilli, D. , Lenzi, A., & Jannini, EA (2015). დანართის სტილები და სექსუალური დისფუნქციები: ქალისა და მამაკაცის სექსუალობის შემთხვევითი კონტროლი. იმპოტენციის კვლევის საერთაშორისო ჟურნალი, 27 (3), 81–85. დოი:https://doi.org/10.1038/ijir.2014.33 CrossRef, მედლაინი | |
| Dhuffar, M., & Griffiths, M. (2014). ქალების ჰიპერსექსუალური ქცევის დროს სირცხვილის როლისა და მისი შედეგების გააზრება: საპილოტე კვლევა. ქცევითი დამოკიდებულებების ჟურნალი, 3 (4), 231–237. დოი:https://doi.org/10.1556/JBA.3.2014.4.4 ბმული | |
| Dhuffar, M. K., & Griffiths, M. D. (2016). ქალთა სექსუალური დამოკიდებულების მკურნალობის ბარიერები დიდ ბრიტანეთში. ქცევითი დამოკიდებულების ჟურნალი, 5 (4), 562–567. დოი:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.072 ბმული | |
| Dilmaghani, M. (2017). რელიგიისა თუ სულიერების და გონებრივი ჯანმრთელობის მნიშვნელობა კანადაში. ჟურნალი რელიგიისა და ჯანმრთელობის შესახებ. წინასწარ ონლაინ გამოცემა. doi:https://doi.org/10.1007/s10943-017-0385-1 CrossRef, მედლაინი | |
| Earle, J., & Perricone, P. (1986). ქორწინებამდელი სექსუალობა: მცირე საუნივერსიტეტო კამპუსში დამოკიდებულებისა და ქცევის ათწლიანი შესწავლა. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 22 (3), 304–310. დოი:https://doi.org/10.1080/00224498609551310 CrossRef | |
| Ford, K., & Norris, A. (1993). ურბანული ესპანური მოზარდები და მოზარდები: კულტურათა კავშირი სექსუალურ ქცევასთან. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 30 (4), 316–323. დოი:https://doi.org/10.1080/00224499309551718 CrossRef | |
| Georgiadis, J. R., & Kringelbach, M. L. (2012). ადამიანის სექსუალური რეაგირების ციკლი: ტვინის გამოსახულების მტკიცებულება, რომელიც აკავშირებს სექსს სხვა სიამოვნებებთან. პროგრესი ნეირობიოლოგიაში, 98 (1), 49–81. დოი:https://doi.org/10.1016/j.pneurobio.2012.05.004 CrossRef, მედლაინი | |
| გოლა, მ. (2016). მექანიზმები და არა მარტივი სიმპტომები: რჩევები იმ ადამიანებთან მუშაობისთვის, რომლებიც მკურნალობენ ჰიპერექსუალური ქცევისთვის. კლინიკური და ნეირომეცნიერული თვალსაზრისით. Przegląd Seksuologiczny, 2 (46), 2 – 18. | |
| Gola, M., Kowalewska, E., Wierzba, M., Wordecha, M., & Marchewka, A. (2015). სექსუალური აღშფოთების ინვენტარის პოლონური ადაპტაცია SAI-PL და ვალიდაცია მამაკაცებისთვის. ფსიქიატრია, 12, 245–254. | |
| Gola, M., Lewczuk, K., & Skorko, M. (2016). რა მნიშვნელობა აქვს: პორნოგრაფიის გამოყენების რაოდენობა ან ხარისხი? პრობლემური პორნოგრაფიის გამოყენების მკურნალობისთვის ფსიქოლოგიური და ქცევითი ფაქტორები. სექსუალური მედიცინის ჟურნალი, 13 (5), 815–824. დოი:https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.02.169 CrossRef, მედლაინი | |
| Gola, M., & Potenza, M. N. (2016). პრობლემური პორნოგრაფიის გამოყენების პაროქსეტინის მკურნალობა: შემთხვევების სერია. ქცევითი დამოკიდებულებების ჟურნალი, 5 (3), 529–532. დოი:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.046 ბმული | |
| Gola, M., Skorko, M., Kowalewska, E., Kołodziej, A., Sikora, M., Wodyk, M., Wodyk, Z., & Dobrowolski, P. (2017). სექსუალური დამოკიდებულების სკრინინგის ტესტის პოლონური ადაპტაცია - შესწორებულია. პოლონეთის ფსიქიატრია, 51 (1), 95–115. დოი:https://doi.org/10.12740/PP/OnlineFirst/61414 CrossRef, მედლაინი | |
| Gola, M., Wordecha, M., Sescousse, G., Lew-Starowicz, M., Kossowski, B., Wypych, M., Makeig, S., Potenza, M. N., & Marchewka, A. (2017). შეიძლება პორნოგრაფია დამოკიდებული იყოს? FMRI– ს კვლევა, სადაც მამაკაცები ეძებენ მკურნალობას პრობლემური პორნოგრაფიის გამოყენებისთვის. ნეიროფსიქოფარმაკოლოგია, 42 (10), 2021–2031 წწ. დოი:https://doi.org/10.1038/npp.2017.78 CrossRef, მედლაინი | |
| Gonsalvez, C. J., Hains, A. R., & Stoyles, G. (2010). ურთიერთობა რელიგიასა და აკვიატებულ მოვლენებს შორის. ავსტრალიის ფსიქოლოგიის ჟურნალი, 62 (2), 93–102. დოი:https://doi.org/10.1080/00049530902887859 CrossRef | |
| Grant, B. F., & Dawson, D. A. (1998). ნარკოტიკების მოხმარების დაწყების ასაკი და მისი კავშირი DSM-IV ნარკომანიასთან და დამოკიდებულებასთან: ეროვნული გრძივი ალკოჰოლის ეპიდემიოლოგიური კვლევის შედეგები. ნივთიერების ბოროტად გამოყენების ჟურნალი, 10 (2), 163–173. დოი:https://doi.org/10.1016/S0899-3289(99)80131-X CrossRef, მედლაინი | |
| Grubbs, J. B., Exline, J. J., Pargament, K. I., Volk, F., & Lindberg, M. J. (2016). ინტერნეტის პორნოგრაფიის გამოყენება, დამოკიდებულება და რელიგიური / სულიერი ბრძოლა. სექსუალური ქცევის არქივი, 46 (6), 1733–1745. დოი:https://doi.org/10.1007/s10508-016-0772-9 CrossRef, მედლაინი | |
| Gupta, S., Avasthi, A., & Kumar, S. (2011). ურთიერთობა რელიგიურობასა და ფსიქოპათოლოგიას შორის დეპრესიით დაავადებულ პაციენტებში. ფსიქიატრიის ინდოეთის ჟურნალი, 53 (4), 330–335. დოი:https://doi.org/10.4103/0019-5545.91907 CrossRef, მედლაინი | |
| Häggström-Nordin, E., Tydén, T., Hanson, U., & Larsson, M. (2009). პორნოგრაფიის გამოცდილება და დამოკიდებულება შვედეთის საშუალო სკოლის სტუდენტთა ჯგუფში. კონტრაცეფციისა და რეპროდუქციული ჯანმრთელობის დაცვის ევროპული ჟურნალი, 14 (4), 277–284. დოი:https://doi.org/10.1080/13625180903028171 CrossRef, მედლაინი | |
| Hald, G. M. (2006). გენდერული განსხვავებები პორნოგრაფიის მოხმარებაში ახალგაზრდა ჰეტეროსექსუალ დანიელ მოზარდებში. სექსუალური ქცევის არქივი, 35 (5), 577–585. დოი:https://doi.org/10.1007/s10508-006-9064-0 CrossRef, მედლაინი | |
| Hsu, B., Kling, A., Kessler, C., Knapke, K., Diefenbach, P., & Elias, J. E. (1994). სქესობრივი განსხვავებები სექსუალურ ფანტაზიასა და ქცევაში კოლეჯის მოსახლეობაში: ათწლიანი რეპლიკაცია. სექსუალური და საქორწინო თერაპიის ჟურნალი, 20 (2), 103–118. დოი:https://doi.org/10.1080/00926239408403421 CrossRef, მედლაინი | |
| Hu, L. T., & Bentler, P. M. (1999). კოვარიუსის სტრუქტურის ანალიზში ვარგისი ინდექსების შემცირების კრიტერიუმები: ჩვეულებრივი კრიტერიუმები ახალ ალტერნატივებთან მიმართებაში. სტრუქტურული განტოლების მოდელირება: მულტიდისციპლინური ჟურნალი, 6 (1), 1–55. დოი:https://doi.org/10.1080/10705519909540118 CrossRef | |
| Huberman, J. S., & Chivers, M. L. (2015). სქესობრივი რეაქციის გენდერული სპეციფიკის შესწავლა ერთდროული თერმოგრაფიითა და პლეტისმოგრაფიით. ფსიქოფიზიოლოგია, 52 (10), 1382–1395 წწ. დოი:https://doi.org/10.1111/psyp.12466 CrossRef, მედლაინი | |
| Huberman, J. S., Maracle, A. C., & Chivers, M. L. (2015). ქალისა და მამაკაცის გენდერული თავისებურება სექსუალური სტიმულებისადმი თვითგანვითარებული ყურადღებით. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 52 (9), 983–995. დოი:https://doi.org/10.1080/00224499.2014.951424 CrossRef, მედლაინი | |
| Ismail, Z., & Desmukh, S. (2012). რელიგიურობა და ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა. ბიზნესის და სოციალურ მეცნიერებათა საერთაშორისო ჟურნალი, 3 (11), 20–28. დოი:https://doi.org/10.1080/00207590701700529 | |
| Joshi, S., Kumari, S., & Jain, M. (2008). რელიგიური რწმენა და მისი დამოკიდებულება ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობასთან. ინდოეთის გამოყენებითი ფსიქოლოგიის აკადემიის ჟურნალი, 34 (2), 345–354. | |
| კაფკა, მ. პ. (2010). ჰიპერექსუალური აშლილობა: შემოთავაზებული დიაგნოზი DSM-V– სთვის. სექსუალური ქცევის არქივი, 39 (2), 377–400. დოი:https://doi.org/10.1007/s10508-009-9574-7 CrossRef, მედლაინი | |
| Klein, V., Rettenberger, M., & Briken, P. (2014). თვითგამოცხადებული ჰიპერსექსუალობის მაჩვენებლები და მისი კორელაციები ქალის ონლაინ ნიმუშში. სექსუალური მედიცინის ჟურნალი, 11 (8), 1974–1981 წწ. დოი:https://doi.org/10.1111/jsm.12602 CrossRef, მედლაინი | |
| Kor, A., Fogel, Y. A., Reid, R. C., & Potenza, M. N. (2013). ჰიპერსექსუალური აშლილობა უნდა კლასიფიცირდეს როგორც დამოკიდებულება? სექსუალური დამოკიდებულება და იძულებითი დამოკიდებულება, 20 (1–2), 27–47. დოი:https://doi.org/10.1080/10720162.2013.768132 | |
| Kraus, S. W., Martino, S., & Potenza, M. N. (2016). მამაკაცების კლინიკური მახასიათებლები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან პორნოგრაფიის გამოყენების მკურნალობისთვის. ქცევითი დამოკიდებულების ჟურნალი, 5 (2), 169–178. დოი:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036 ბმული | |
| Kraus, S. W., Voon, V., & Potenza, M. N. (2016). უნდა მივიჩნიოთ იძულებითი სექსუალური ქცევა დამოკიდებულებად? დამოკიდებულება, 111 (12), 2097–2106. დოი:https://doi.org/10.1111/add.13297 CrossRef, მედლაინი | |
| კუზმა, ჯ. მ., და ბლეკი, დ. ვ. (2008). ეპიდემიოლოგია, პრევალენტობა და იძულებითი სექსუალური ქცევის ბუნებრივი ისტორია. ჩრდილოეთ ამერიკის ფსიქიატრიული კლინიკები, 31 (4), 603–611. დოი:https://doi.org/10.1016/j.psc.2008.06.005 CrossRef, მედლაინი | |
| კვალემი, ი. ლ., ტრენი, ბ., ლევინი, ბ., და ultulhofer, A. (2014). სკანდინავიელი ახალგაზრდა მოზარდებში ინტერნეტის პორნოგრაფიის გამოყენების, გენიტალიების გარეგნული დაკმაყოფილების და სექსუალური თვითშეფასების თვითრეპატრირებული შედეგები. კიბერფსიქოლოგია: კიბერსივრცის ფსიქოსოციალური კვლევის ჟურნალი, 8 (4), მუხლი 4.https://doi.org/10.5817/CP2014-4-4 CrossRef | |
| Leiblum, S. R. (2001). ქალები, სექსი და ინტერნეტი. სექსუალური და ურთიერთობებით თერაპია, 16 (4), 389–405. დოი:https://doi.org/10.1080/14681990126954 CrossRef | |
| ლევინი, რ. ჯ. (2005). სექსუალური აღგზნება - მისი ფიზიოლოგიური როლები ადამიანის რეპროდუქციაში. სექსუალური კვლევების ყოველწლიური მიმოხილვა, 16 (1), 154–189. მედლაინი | |
| MacKinnon, D. P. (2008). სტატისტიკური მედიაციის ანალიზის შესავალი. ნიუ – იორკი, ნიუ – იორკი: რუთლეჯი. | |
| Martyniuk, U., Dekker, A., Sehner, S., Richter-Appelt, H., & Briken, P. (2015). რელიგიურობა, სექსუალური მითები, სექსუალური ტაბუები და პორნოგრაფია: პოლონური და გერმანიის უნივერსიტეტის სტუდენტების ნაციონალური შედარება. კიბერფსიქოლოგია: კიბერსივრცის ფსიქოსოციალური კვლევის ჟურნალი, 9 (2), მუხლი 4. დოი:https://doi.org/10.5817/CP2015-2-4 CrossRef | |
| McConnell, K., Pergament, K. I., Ellison, C. G., & Flannelly, K. J. (2006). ეროვნულ ნიმუშში სულიერ ბრძოლებსა და ფსიქოპათოლოგიის სიმპტომებს შორის კავშირების გამოკვლევა. კლინიკური ფსიქოლოგიის ჟურნალი, 62 (12), 1469–1484. დოი:https://doi.org/10.1002/jclp.20325 CrossRef, მედლაინი | |
| Opinium– ის კვლევა. (2014). 500 ონლაინ ინტერვიუები დიდ ბრიტანეთში 18 ასაკის მოზრდილებში. ლონდონი, დიდი ბრიტანეთი: საზოგადოებრივი პოლიტიკის კვლევის ინსტიტუტი. წაკითხული თებერვალი 3, 2017, from http://www.ippr.org/assets/media/publications/attachments/OP4391-IPPR-Data-Tables.pdf | |
| Park, B. Y., Wilson, G., Berger, J., Christman, M., Reina, B., Bishop, F., Klam, W. P., & Doan, A. P. (2016). იწვევს თუ არა ინტერნეტ პორნოგრაფია სექსუალურ დისფუნქციას? მიმოხილვა კლინიკური ანგარიშებით. ქცევითი მეცნიერებები, 6 (3), 17. დოი:https://doi.org/10.3390/bs6030017 CrossRef | |
| Pfeifer, S., & Waelty, U. (1995) ფსიქოპათოლოგია და რელიგიური ერთგულება - კონტროლირებადი კვლევა. ფსიქოპათოლოგია, 28 (2), 70–77. დოი:https://doi.org/10.1159/000284903 CrossRef, მედლაინი | |
| პიკარდი, ჯ. გ. (2006). რელიგიურობის კავშირი ხანდაზმული მოზრდილების ფსიქიატრიული მომსახურების გამოყენებასთან. დაბერება და ფსიქიკური ჯანმრთელობა, 10 (3), 290–297. დოი:https://doi.org/10.1080/13607860500409641 CrossRef, მედლაინი | |
| Potenza, M. N., Gola, M., Voon, V., Kor, A., & Kraus, S. W. (2017). გადაჭარბებული სექსუალური ქცევა არის დამოკიდებულება? ლანცეტის ფსიქიატრია, 4 (9), 663–664. დოი:https://doi.org/10.1016/S2215-0366(17)30316-4 CrossRef, მედლაინი | |
| მქადაგებელი, კ. ჯ., და კელი, კ. (2011). ეფექტის ზომის ზომები მედიაციის მოდელებისათვის: არაპირდაპირი ეფექტების კომუნიკაციის რაოდენობრივი სტრატეგიები. ფსიქოლოგიური მეთოდები, 16 (2), 93–115. დოი:https://doi.org/10.1037/a0022658 CrossRef, მედლაინი | |
| Purdon, C. (2004). აზროვნების ჩახშობის ემპირიული გამოძიებები OCD– ში. ქცევის თერაპიისა და ექსპერიმენტული ფსიქიატრიის ჟურნალი, 35 (2), 121 – 136. doi:https://doi.org/10.1016/j.jbtep.2004.04.004 CrossRef, მედლაინი | |
| Reid, R. C., Dhuffar, M. K., Parhami, I., & Fong, T. W. (2012). ჰიპერსექსუალური ქალების პაციენტის ნიმუშში პიროვნების სახეების შესწავლა ჰიპერსექსუალ მამაკაცებთან შედარებით. ფსიქიატრიული პრაქტიკის ჟურნალი, 18 (4), 262–268. დოი:https://doi.org/10.1097/01.pra.0000416016.37968.eb CrossRef, მედლაინი | |
| Reid, R. C., Garos, S., & Carpenter, B. N. (2011). ჰიპერექსუალური ქცევის ინვენტარის საიმედოობა, მოქმედება და ფსიქომეტრიული განვითარება მამაკაცთა ამბულატორიულ ნიმუშში. სექსუალური დამოკიდებულება და იძულებითი დამოკიდებულება, 18 (1), 30–51. დოი:https://doi.org/10.1080/10720162.2011.555709 CrossRef | |
| Rothman, E. F., Kaczmarsky, C., Burke, N., Jansen, E., & Baughman, A. (2015). ”პორნოგრაფიის გარეშე ... მე არ ვიცი ნახევარი რამ, რაც ახლა ვიცი”: პორნოგრაფიის ხარისხობრივი შესწავლა ურბანული, დაბალშემოსავლიანი, შავი და ესპანური ახალგაზრდობის ნიმუშებში. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 52 (7), 736–746. დოი:https://doi.org/10.1080/00224499.2014.960908 CrossRef, მედლაინი | |
| Sabina, C., Wolak, J., & Finkelhor, D. (2008). ინტერნეტ პორნოგრაფიის ექსპოზიციის ხასიათი და დინამიკა ახალგაზრდებისთვის. კიბერფსიქოლოგია და ქცევა, 11 (6), 691–693. დოი:https://doi.org/10.1089/cpb.2007.0179 CrossRef, მედლაინი | |
| Sharma, V., Marin, D. B., Koenig, H. K., Feder, A., Iacoviello, B. M., Southwick, S. M., & Pietrzak, R. H. (2017). რელიგია, სულიერება და ფსიქიკური ჯანმრთელობა აშშ-ს სამხედრო ვეტერანებისთვის: შედეგები ეროვნული ჯანმრთელობისა და მდგრადობის შესახებ ვეტერანთა კვლევაში. აფექტური აშლილობების ჟურნალი, 217, 197–204. დოი:https://doi.org/10.1016/j.jad.2017.03.071 CrossRef, მედლაინი | |
| Ultulhofer, A., Jurin, T., & Briken, P. (2016). მაღალი სექსუალური სურვილი მამაკაცის ჰიპერექსუალობის სახეა? ონლაინ კვლევის შედეგები. სექსუალური და საქორწინო თერაპიის ჟურნალი, 42 (8), 665–680. დოი:https://doi.org/10.1080/0092623X.2015.1113585 CrossRef, მედლაინი | |
| Træen, B., & Daneback, K. (2013). განსხვავებული სექსუალური ორიენტაციის ნორვეგიელ მამაკაცებსა და ქალებში პორნოგრაფიისა და სექსუალური ქცევის გამოყენება. სექსოლოგიები, 22 (2), e41 – e48. დოი:https://doi.org/10.1016/j.sexol.2012.03.001 CrossRef | |
| Træen, B., Spitznogle, K., & Beverfjord, A. (2004). პორნოგრაფიის დამოკიდებულება და გამოყენება ნორვეგიის მოსახლეობაში 2002 წ. სექსუალური კვლევის ჟურნალი, 41 (2), 193–200. დოი:https://doi.org/10.1080/00224490409552227 CrossRef, მედლაინი | |
| Webb, T. L., Miles, E., & Sheeran, P. (2012). გრძნობასთან გამკლავება: ემოციების რეგულირების პროცესის მოდელიდან მიღებული სტრატეგიების ეფექტურობის მეტაანალიზია. ფსიქოლოგიური ბიულეტენი, 138 (4), 775–808. დოი:https://doi.org/10.1037/a0027600 CrossRef, მედლაინი | |
| Wegner, D. M. (1994). გონებრივი კონტროლის ირონიული პროცესები. ფსიქოლოგიური მიმოხილვა, 101 (1), 34–52. დოი:https://doi.org/10.1037/0033-295X.101.1.34 CrossRef, მედლაინი | |
| Wierzba, M., Riegel, M., Pucz, A., Leśniewska, Z., Dragan, W. Ł., Gola, M., Jednoróg, K., & Marchewka, A. (2015). Nencki აფექტური სურათის სისტემის ეროტიული ქვეჯგუფი (NAPS ERO): სქესთაშორისი შედარება. საზღვრები ფსიქოლოგიაში, 6, 1336. doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.01336 CrossRef, მედლაინი | |
| ვილსონი, გ. დ. (1987) ქალი და ქალი განსხვავებები სექსუალურ აქტივობაში, სიამოვნებასა და ფანტაზიებში. პიროვნება და ინდივიდუალური განსხვავებები, 8 (1), 125–127. დოი:https://doi.org/10.1016/0191-8869(87)90019-5 CrossRef | |
| Wilson, G. D., & Lang, R. J. (1981) სქესობრივი განსხვავებები სექსუალური ფანტაზიის ნიმუშებში. პიროვნება და ინდივიდუალური განსხვავებები, 2 (4), 343–346. დოი:https://doi.org/10.1016/0191-8869(81)90093-3 CrossRef | |
| Wood, J. R., McKay, A., Komarnicky, T., & Milhausen, R. R. (2016). შენთვისაც კარგი იყო? გენდერული განსხვავებების ანალიზი ორალური სექსის პრაქტიკაში და სიამოვნების შეფასებები კანადის ჰეტეროსექსუალ უნივერსიტეტებში. კანადის ჟურნალი ადამიანის სექსუალობის შესახებ, 25 (1), 21–29. დოი:https://doi.org/10.3138/cjhs.251-A2 CrossRef | |
| Wordecha, M., Wilk, M., Kowalewska, E., Skorko, M., & Gola, M. (2017). OP-125: კლინიკური მრავალფეროვნება მამაკაცებში, რომლებიც ეძებენ მკურნალობას იძულებითი სექსუალური ქცევისთვის. თვისობრივი შესწავლა, რასაც მოჰყვა 10-კვირიანი დღიურის შეფასება. ქცევითი დამოკიდებულებების ჟურნალი, 6 (S1), 60–61. | |
| Მსოფლიო ჯანდაცვის ორგანიზაცია. (2017). ICD-11 (Beta Draft) - იძულებითი სექსუალური ქცევის დარღვევა. Მოძიებულია http://apps.who.int/classifications/icd11/browse/f/en#/http%3a%2f%2fid.who.int%2ficd%2fentity%2f1630268048 |
;