අවංකව කිවහොත්, බහුතරයක් කාන්තාවන්ට නොෆැප් වෙතින් සැබවින්ම සිතාගත නොහැකි තරම් ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. නමුත් මම යෝජනා කරන්නේ, හෝ සමහර විට පමණක්, PMO ප්‍රේරිත අක්‍රිය කාන්තා ශරීර ප්‍රතිරූපය සහ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ස්වයං චිකිත්සාව සඳහා වඩාත් ගැලපෙන වැඩපිළිවෙළක්.
බොහෝ කාන්තාවන් කාමුක දර්ශන දෙස බැලුවත් කාමුක දර්ශන සමඟ නොවේ us මතකයේ. කාමුක දර්ශන යනු සෑම විටම වඩා හොඳ දෙයක් ඇති බවට සහතික කිරීමකි: කාන්තාවක් එය නරඹන විට, සෑම කෙනෙකුටම වඩා වක්‍රාකාර වක්‍ර, සිනිඳු සම සහ ඇයට වඩා කීකරු ශරීරයක් ඇති බව පෙනේ. බොහෝ කාන්තාවන්ට නිරුවත් කාන්තා ශරීරයට ඇති එකම සම්බන්ධතාවය වන බැවින්, මෙය සාර්ව විද්‍යාවේ නියෝජිත නියැදියක් යැයි ඇය විශ්වාස කරයි. ඇගේ නව අන්තර්ජාල හිතවතුන් සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කරන අතරතුර ඇය යමක් දුටුවාය: ඔවුන්ගේ සියලු මාතෘකා ඉවත දැමිය හැකි අතර බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ නම් “අවුල් සහගත දුඹුරු” හෝ “කෙට්ටු කොයිඩ්” ලෙස අඩු වේ. ඇය ඇසිය හැකිය, “මෙම ඇදහිය නොහැකි තරම් විශ්වාසවන්ත හා සංවේදී ගැහැණු ළමයින්ගේ ලිංගිකත්වය එතරම්ම ඉවත දැමිය හැකි නම්, මගේ ස්වයං-සවි conscious ානික, නැවුම් ලෙස වර්ධනය වන ලිංගිකත්වයට කිසියම් වැදගත්කමක් ඇත්තේ කෙසේද?”
සාමාන්‍යකරණය ගැන මෙනෙහි කිරීමට මට ඇති හැකියාව එයින් අවසන් වේ: මගේ සීමිත අත්දැකීම් මත පදනම්ව මම සියලුම කාන්තාවන් වෙනුවෙන් කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමි, නමුත් මගේ කතාව බොහෝ ගැහැනු ළමයින්ගේ නියෝජිතයා යැයි මා විශ්වාස නොකරන බව නොකියයි. මම කුඩා කාලයේ සිටම කාමුක දර්ශන නැරඹුවෙමි, බොහෝ නොවේ, නමුත් වයස අවුරුදු පහළොව වන විට මම එය අත්විඳ ඇත්තෙමි. කාමුක දර්ශනවලට වඩා, වෙළඳ දැන්වීම්වල කාන්තාවන්ගේ අධි ලිංගිකත්වය පිළිබඳ නිමක් නැති ප්‍රකාශ මම දැක ඇත්තෙමි. කාමුක දර්ශන මෙන් මෙම කාන්තාවන් ගැහැණු ලිංගිකත්වයේ ආදර්ශයන් වන අතර ඒ සමඟම සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත දැමිය හැකිය. ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, මම කිසියම් ලිංගික සම්බන්ධතාවයක යෙදීමට පෙර කාන්තා ලිංගිකත්වය ඉවත දැමිය හැකි හා අර්ථ විරහිත එකක් ලෙස දැකීමට පටන් ගෙන තිබුණි.
මම පරිණත වන විට මගේ කන්‍යාභාවය බරක් ලෙස දැකීමට පටන් ගතිමි. කන්‍යාභාවය යනු නහඹර වියේ ගැහැණු ළමයින් සඳහා ව්‍යාකූල සංකල්පයකි: එය විවිධ හේතු ගණනාවක් නිසා විවිධ කණ්ඩායම් ගණනාවක් විසින් ඉතා ඉහළින් අගය කරනු ලැබේ. කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස සිටීමට වැඩිහිටි පීඩනයක් ඇත, ඉතිරිව ඇත්තේ “පිරිසිදු” සහ “අහිංසක” සහ “මුඩුක්කුවේ” ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. එවිට ඔබ විවාහ වන තැනැත්තාට තෑග්ගක් ලෙස භාවිතා කිරීමට කන්‍යාවක් ලෙස සිටීමට පුරුෂාධිපත්‍ය පීඩනය ඇත. එය ද අමුතු හා ප්‍රබල පීඩනයකි: එවැනි බලගතු මතයන් මට හමු වූ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති පළමු එකඟතාවය එයයි. පිරිමි සම වයසේ පීඩනය ද ඇත. මා අවට ලෝකය නිරීක්ෂණය කළ මට වැටහී ගියේ නිතිපතා ලිංගික ඇසුරේ යෙදීම අසීමිත පිරිමි අවධානයට ප්‍රවේශයක් බවයි. ස්ත්‍රීන්ගේ නිමක් නැති සැපයුමකට ප්‍රවේශය ලබා දෙන එක් ක්‍රියාවක් පුරුෂයින් සොයා ගන්නේ නම් ඔවුන් කුමක් කරනු ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි. බරපතල මානසික කැළැල් ඇති නොවී වැඩිහිටි හා පුරුෂාධිපත්‍ය පීඩනයෙන් මිදීමට ඔබ සමත් වුවද, පිරිමි අවධානයට ලක්වන ලෝකයට පිවිසීමට පෙර තවත් එක් බාධකයක් තිබේ: “චෙරි පොප් කිරීම”. මගේ කන්‍යාභාවය නැති කිරීමේ ක්‍රියාව මගේ ඇස්වලට බරක් විය. මගේ කන්‍යාභාවය ඔවුන්ගේ විවිධ අරමුණු සඳහා අගය කළ පීඩන ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නම්, එහි සහජ වටිනාකම ද ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බව මට හැඟුණි. මෙම නව ජීවන රටාව පිළිබඳව මා හඳුන්වා දීම ලැජ්ජාවකි. කාමුක දර්ශන තුළින් මා දුටු ලිංගිකත්වය හා සුන්දරත්වය පිළිබඳ මෙම විශ්වාසදායක උදාහරණ පසුපසින් සිටීම. ඒ නිසා මට වයස අවුරුදු 18 ට පෙර හැකි ඉක්මනින් හා රහසිගතව එයින් මිදුණා, සාදයකදී මට හමු වූ ආගන්තුකයෙකු සමඟ.
නමුත් මගේ කන්‍යාභාවය ඉවත් කිරීමත් සමඟම, මා දැන සිටියේ අල්ප වශයෙනි, මගේ ලිංගිකත්වයේ වැදගත්කම සියල්ලම එකට බැහැර කළෙමි. ඔබේ කන්‍යාභාවය නැතිවීම ඔබ ලිංගිකව හැසිරෙන වැදගත්ම හෝ වඩාත්ම ලැජ්ජා සහගත කාලය නොවන බව මට වැටහුණේ නැත, නමුත් දර්ශනීය හා ගැඹුරින් පෞද්ගලික විය හැකි බොහෝ ලිංගික හමුවීම් වලින් පළමුවැන්න මෙයයි. එම සංකල්පය සැබවින්ම තරුණියන් කීදෙනෙක් තේරුම් ගෙන තිබේද? මගේ බුද්ධිය පවසන්නේ “ඉතා ස්වල්පයක්” බවයි.
මම මෙම විකෘති දෘෂ්ටිකෝණය වැඩිහිටිභාවයට ගෙන ගියෙමි. ආහාර ගැනීමේ අක්‍රමිකතා, ලිංගිකත්වය අතරතුර ප්‍රේක්ෂකාගාරය (යමෙකු අවධානය යොමු කරන විට) එහි බොහෝ ප්‍රකාශනයන් සොයාගෙන ඇත වීම හවුල් සබඳතා සැබවින්ම භුක්ති විඳිනවාට වඩා ඔවුන්ගේ සහකරුට අසභ්‍ය අත්දැකීම), කාන්තා මරණ අනුපාතය, මානසික අවපීඩනය සහ ලිංගික ක්‍රියාවලදී සහ පසුව ලැජ්ජාව වැනි දේ. මගේ ලිංගික දෘෂ්ටිකෝණය සම්පූර්ණයෙන් පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා මට නැවත අධ්‍යාපනය අවශ්‍ය බව පැහැදිලිය. මේ සියල්ල සමඟ එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, මම නොෆැප් ආරම්භ කළ අතර මගේ අරගල නොතකා, එය මා සුවපත් කරන්නේ කෙසේදැයි මට දැනටමත් දැක ගත හැකිය. මට දැන් මගේ ගැටළු හඳුනාගත හැකි අතර ඒවා විසඳීමට මම අධිෂ් determined ාන කරගෙන සිටිමි.
මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, බොහෝ කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය නැවත සැකසීමට අවස්ථාවක් ලෙස නොෆැප් භාවිතා කළ හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. මෙම යළි පිහිටුවීම සමඟ භාවිතා කළ හැකි හොඳම සහෝදරිය මෙවලම වන්නේ ලිංගික සංවේදක තාක්‍ෂණය වන සෙන්සෙට් ෆෝකසිං ය. ලිංගික අවයවයන් සම්පූර්ණයෙන් වළක්වා ගැනීමෙන් ආරම්භ වන අතර, ලිංගික අවයවයන් කිසි විටෙකත් අවධාරණය නොකර සංසර්ගයේ යෙදෙනු ඇත. නොෆැප් අතරතුර කාන්තාවකට කළ හැකි වැදගත්ම පියවර වන්නේ ඇයගේ ශරීරය නැවත තක්සේරු කිරීම සහ නැවත සොයා ගැනීමයි (බොහෝ විට) කම්මැලි ස්වයංවින්දනයෙන් වැළකී සිටීම සහ ස්පර්ශය වැඩි කර ගැනීමේ මාර්ග ලෙස ස්වයං සම්බාහනය, සුරතල් කිරීම සහ ස්වයං රැකවරණය සෙමින් හඳුන්වා දීම. සංවේදීතාව සහ ආත්ම අභිමානය. බොහෝ කාන්තාවන් කැඩපත දෙස බැලීමෙන් පවා සතුටක් නොලබන නමුත්, ඔබේම ඇඳුම් ඇඳගත් ශරීරය අගය කිරීම සහ පිළිගැනීම මෙයට ඇතුළත් විය යුතු යැයි මම සිතමි. අවසාන වශයෙන්, අධි ලිංගික සංස්කෘතියක් සමඟ පොරබදින සමකාලීන කාන්තාවගේ හානියට පත් මනෝභාවයට සුව කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස නොෆැප් ගැන මට විශාල විශ්වාසයක් ඇත, නමුත් අධිෂ් with ානය සමඟ යුගල නොවී නැවත අවධානය යොමු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන්නේ නම් මෙම අභිප්‍රාය අසාර්ථක වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. “යළි පිහිටුවීම” ලබා ගත් පසු සොයා ගැනීම. මෙහි අවසාන තරගය දීර් est කාලයක් වැලකී සිටීම සඳහා මන inary කල්පිත ත්‍යාගයක් දිනා ගැනීම නොවේ, නමුත් කාමුක දර්ශන හෝ දැඩි දේශගුණික උත්තේජනයකින් තොරව, ඉක්මන් සහ අවයව අවයව.
සබැඳිය - කාන්තාවන් සඳහා නොෆැප් හි ප්‍රතිලාභ: න්‍යායක්
by ලාඕසය
;