මම පසුගිය සති අන්තයේ මගේ දින 90 ට පහර දුන්නා. කෙටියෙන් කිවහොත්: කිසිදු PMO එකක් නිසැකවම සාර්ථක නොවීය. මම ඒ ගැන ටිකක් දැනගන්නම්, නමුත් පළමුව මම ප්‍රගතිය ටිකක් නැවත ලබා ගැනීමට කැමතියි.
අප බොහෝ දෙනාට මෙන් මම මෙම සංසදයට පැමිණියේ YourBrainOnPorn.com හරහාය. බැරෑරුම් භාවනා ක්‍රමයක් සහ ව්‍යායාම ක්‍රමයක් ආරම්භ කිරීමේ ආරම්භක අවධියේදී මම නිවැරදිය. මම මීට පෙර, පසුගිය වසරේදී දෙකම බැරෑරුම් ලෙස කළ නමුත් තරමක් කැපවීමකින් තොරව. විශේෂයෙන් දිගු ගමනේදී. පසුගිය අවුරුදු 5-7 කට පෙර මා අත්විඳින මානසික අවපීඩනය පාලනය කිරීම සඳහා මම එම පුරුදු තෝරා ගතිමි. කථාංග සංඛ්‍යාතය සහ කාලසීමාව යන දෙකෙහිම වැඩි වෙමින් පැවතුනි. මම යමක් කළ යුතු බව මම දැන සිටියෙමි, වෘත්තීය හා රසායනික උපකාර විය හැකි (මා තුළ ඇති පාලක විකාරයට හැකි නම් වළක්වා ගැනීමට අවශ්ය විය). මාස සහ අවුරුදු ගණනාව පුරා බොහෝ කියවීමෙන් පසුව, මානසික අවපීඩනයට උපකාරී වන ස්වාභාවික පිළියම් දෙක භාවනාව සහ ව්‍යායාම බව මම දැන සිටියෙමි.
කෙසේ වෙතත්, අහඹු ට්විටර් සබැඳියක් මාව YBOP වෙත ගෙන ආවේය. එය ගඩොල් ටොන් එකක් මෙන් මට පහර දුන්නා. වෙනත් අන්තර්ජාල අසභ්‍ය පරිශීලකයින්ගේ දුක් වේදනා සහ ප්‍රකෘති කථා මා සමඟ එතරම් ගැඹුරින් අනුනාද වූ අතර, මෙය ප්‍රහේලිකාවෙහි විශාල කොටසක් බව මම වහාම දැන සිටියෙමි. අනෙක් බොහෝ අය මෙන්, එය මම සියල්ලම දැන සිටියත්, එය කිසි විටෙකත් නිවැරදි ආලෝකයෙන් එය නිවසට නොපැමිණියේය.
අත්හදා බැලීම් කිරීමේ අදහසට මා කැමති නැත, මන්ද කුමන එකක් .ලදායී දැයි දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැත. නමුත් මම දැනගෙන හිටියා මට වහාම අසභ්‍ය දේ ආරම්භ කළ යුතු බව. මම වහාම මගේ තොගය මකා දැමුවෙමි. මට එය කිරීමට හැකිවීම ගැන මම පුදුම වෙමි, නමුත් එය අවසානයේදී යා යුතු බව මම දැන සිටියෙමි, එබැවින් එය ආරම්භයේදීම සිදුවිය හැකිය. මම පළමු දින 31 හොඳින් කළා. මම අරගල කළා, මම බැලුවා, මම උත්සාහ කළා. මම මේ සඟරාවේ දීර් length වශයෙන් පළ කළේ සුළු අත්දැකීම් වලින්. ඊට පස්සේ මම නිවාඩුවකින් ආපසු ආවා, පළමු කවුන්ටරය නැවත සකස් කිරීම සිදු විය. මම කවදාවත් කතා කළේ නැහැ. නමුත් සතියකට හෝ දෙකකට පසුව මට සෑහෙන කාලයක් ගත කිරීමට අපහසු විය.
අන්තිමේදී මට තේරුණා මට වෙනස් දෙයක් කරන්න ඕන කියලා. එය අවුලුවන්නේ කුමක් දැයි මට හරියටම විශ්වාස නැත. මම හිතන්නේ එය වෙනත් සංසද සාමාජිකයන් විසින් කැඳවනු ලැබුවා. මගේ ආඩම්බරය පොඩි වී ඇති අතර මට මෙය කළ හැකි බව ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය විය. කවුද දන්නේ, සමහර විට එය ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය විය හැකිය! මම බකල් ගැහුවා. මම සතිපතා ඉලක්ක මගේ අවධානයට යොමු කළෙමි, සෑම දින 7 කට වරක්ම දුෂ්කර කාලයන්, චක්‍ර සහ ප්‍රේරක රටාවන් දැකීම. අවසානයේදී මගේ ඉලක්කය වූයේ මගේ පැරණි ඉහළම දින 31 පරාජය කිරීමයි.
මම 40-50 දිනට පහර දුන් පසු, යමක් වෙනස් විය. මෙම ක්රියාවලිය ඉල්ලීම් වලට එරෙහිව සටන් කිරීමේ අරගලය අඩු වූ අතර PMO වෙත නොයෑමට ගත් තීරණයකි. මේ කාලය වන විට මම නව මාවතක් නිර්මාණය කිරීමට හොඳින් කටයුතු කළෙමි. මා සහ මා අවට ලෝකය පිළිබඳ මගේ වැටහීම තුළ දේවල් වෙනස් වෙමින්, සෙමින් සමුච්චය විය. මගේ ව්‍යායාම පුරුද්ද ශක්තිමත් වූ අතර, ප්‍රති results ල මා දුටු අතර භාවනා කිරීම සඳහාද එය එසේම විය. මගේ උමතු ස්වයං වි conscious ානය මට අහිමි වීමට පටන් ගත් අතර, මේ දක්වා මා ලෝකයට නිරූපණය කිරීමට සටන් කරමින් සිටි මට යටින් සිටින අයගෙන් වැඩි කෙනෙකු වීමට පටන් ගත්තේය. එය දිගු වේලාවක් මතුපිටට යටින් බුබුලු දමන දෙයක් විය. මා වීමට මට තහංචි නැති විය.
ඔබ මාව පෞද්ගලිකව දැන සිටියා නම්, මෙම ස්වයං-තහනම් කිරීම් ඔබ කිසි විටෙකත් දැක නැත. මම ඒවා හොඳින් සඟවා ගත්තා. නමුත් ඒ සියල්ල වෙස්මුහුණක්, උපහාසයක්, වැරදි මඟ පෙන්වීමක් විය. මම නෙවෙයි. මම අන්තිම වාක්‍යය ටයිප් කරන තුරු එය තේරුම් ගත්තා යැයි මම නොසිතමි, නමුත් මම සිතන්නේ මානසික අවපීඩනය මගේ පෞරුෂත්වය අඩාල කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් බවයි. වෙනස් වූයේ කුමක්ද? මම දන්නේ නැ. විද්‍යාව මත පදනම්ව, ඔබේ ලිබිඩෝ සහ ඩොපමයින් පද්ධතිය අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන වෙත නැවත යොමු කිරීම වැරදිකරු විය හැකි බව පෙනේ. ඩොපමයින් තමන් ගැන කෙනෙකුගේ සංජානනය ඉතා ප්‍රබල උපපරිපාලක වරයෙකු ලෙස පෙනේ. ඩොපමයින් පද්ධතිය අවුල් කරන්න, ඔබේ පෞරුෂය අවුල් කරන්න.
ක්‍රමයෙන් මා තුළ වෙනසක් වර්ධනය වන බවක් මට දැනුනි. මීට පෙර ක්රියාවලිය පුරාම මට මේ පිළිබඳ අවබෝධයක් තිබුණි. ඒවා මා වටා ඇති ලෞකික අත්දැකීම්, අර්ධ මනෝවිද්‍යාත්මක අත්දැකීම් විය: මහා මාර්ගය හරහා පරිපූර්ණ ලම්බකව ගස් සෙවනැලි; සාප්පු සංකීර්ණයකට මායිම්ව ඇති ගස් වියන් වල කොළ වර්ගය සහ වර්ණයෙහි විවිධත්වය හා පොහොසත්කම. මේ කාලය පුරාම මා මත්ද්‍රව්‍ය පානය කළේ මෙයද? ලෝකය අත්විඳිය යුතු යැයි සිතන ආකාරය මෙයද? මම මොනවද කළේ? මෙම මොහොත ගවේෂණය දිගටම කරගෙන යාමේ මගේ අධිෂ් in ානයට ශක්තියක් විය.
අක්ෂි ස්පර්ශය. කවුද දැනගෙන හිටියේ ඒක කොච්චර බලවත්ද, ඒ වගේම මම මේ අවුරුදු ගණනාව පුරාම කළේ කොච්චරද කියලා! මම සවි practice ් without ාණික නොවී මෙම පුරුද්දට ඇදී ගියෙමි. මම ආගන්තුකයන් සමඟ ක්‍රියාශීලීව සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තෙමි, අතීතයේ දී මම දිගුකාලීන මිතුරන්ගෙන් ied ත් විය. මම තවදුරටත් හාස්‍යයට ලක්වීමට බිය නොවෙමි. අනෙක් අය මා ගැන සිතුවේ ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය මිස මගේ නොවේ.
ඒ සියල්ල විශිෂ්ට නොවේ. අඳුරු, පහත් වේලාවන් ද විය. තාම තියෙනවා. නමුත් ඒවා සිදුවන්නේ අඩුවෙන් වන අතර ඒවා සිදු වන විට අඩු වේ. නමුත් ඔවුන් මට මතක් කරනවා.
නමුත් මා සිතන සැබෑ වටිනාකම මගේ සෞඛ්‍යය හා යහපැවැත්ම සඳහා වූ කැපවීමයි. දින 90 ක් PMO වලින් නිදහස්ව සිටීම අසභ්‍ය දේවලින් තොර වීම පමණක් නොව, මගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මා කැප වූ සංකේතයකි. මෙය පෝෂණය, යෝග්‍යතාවය සහ තවත් බොහෝ දේ සඳහා ව්‍යාප්ත විය. කාමුක දර්ශන හා ප්‍රේරක වළක්වා ගැනීමෙන් මගේ කාලය ගත කිරීම නාස්තියක් බව මම දැන සිටියෙමි. අසභ්‍ය දේ ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන මගේම නව සංස්කරණයක් වගා කිරීම සඳහා මගේ කාලය වඩා හොඳ කාලයක් ගත විය, මන්ද ඔහු පරණ මාව එම මගහැරීමේ ක්‍රමයට යොමු කළ මනෝවිද්‍යාත්මක නැංගුරම් සමඟ සෑහීමට පත් නොවූ බැවිනි. එය අවශ්ය නොවනු ඇත.
මට මේ දේවල් ගැන අද්භූත දෙයක් පවා ලැබුණා. අපගේ අත්දැකීම් සහ ලෝකය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී ඩොපමයින් මට්ටම් එතරම් ප්‍රබල භූමිකාවක් ඉටු කරන බව වටහා ගත් විට, මෙම අඩුපාඩුව සපුරාලන වෙනත් පාලන ක්‍රම ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි මම බැලීමට පටන් ගතිමි. ඉංජිනේරුමය කුණු “ආහාර”, සංවේදීතාවන් අධික ලෙස පැටවීම සහ ඔබ තව දුරටත් ආශා කිරීමට හේතු වන පරිදි නිර්මාණය කර ඇත; සීනි; වීඩියෝ ක්රීඩා; සමාජ මාධ්‍ය. බාහිර පාලනයකින් තොර ලෝකයක් අත්විඳීමේ මගේ හැකියාව මේ දේවල් සෙමෙන් සිඳී ගියේය.
මම හිතන්නේ මෙය PMO අරගලයේ මුල විය හැකිය: පාලනය. නැතහොත් එහි lack නතාවය. ස්වයං ප්‍රවීණත්වය ක්‍රීඩාවයි. විනෝදය සඳහා වන ප්‍රභවයන් සංගතවලට භාර දීමට අප පුහුණු කර ඇත. අපට ඔවුන්ව එතරම් නරක ලෙස අවශ්‍යයි, අපට එපා යැයි පැවසිය නොහැක. අපට එපා කියන්නට අවශ්ය නැත. නමුත් මම හිතන්නේ No PMO අරගලය අපට උගන්වන්නේ අපට එපා යැයි පැවසිය හැකි බවයි. වෙනත් ඇබ්බැහි උත්තේජක අධි බර පැටවීම එපා යැයි අපට දිගටම පැවසිය හැකිය.
අසභ්‍ය හා මන fant කල්පිතය ඩොපමයින් නිකුතුව “ජැක්පොට්” වෙත ප්‍රවේශ වීමට කෙටිමඟක් සේ පෙනේ.
අපි අපේ ජීවිත ගත කරන්නේ සැබෑ ලෝකය දුරු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති පරිස්සමින් ඉදිකරන ලද බන්ධනාගාරයක ය. අප පරිපූර්ණවාදීන් වන අතර, අත් කරගත නොහැකි පරමාදර්ශ සහ අරමුණු සකසා ගනිමු. මෙය අපගේ නිෂේධාත්මක ස්වයං කතාවේ ගිලී සිටීමටත්, හුරුපුරුදු නිෂේධාත්මක හැඟීම්වල ගිලී සිටීමටත්, පැන යාම සඳහා නිදහසට කරුණක් සහිත පැවැත්මක ගිලී සිටීමටත්, චිත්තවේගීය වේදනාවන්ට ඉක්මන් විසඳුම් ලබා දීමටත් අපට ඉඩ සලසයි.
මෙම කෙටිකාලීන වෙළුම් පටි කාලයත් සමඟ වැඩි හානියක් සිදු කරයි, නමුත් එම හුරුපුරුදු හානිය සන්සුන්, සැනසිලිදායක ය. අපේක්ෂා කළ යුතු දේ අපි දනිමු. එය පරිකල්පිත ප්‍රති of ල පිළිබඳ අපගේ කටකතාව සපුරාලයි. අපි ඒකට කැමතියි. පාලිත නව්‍යතාවයේ පරිසරයක් අප විසින් නිර්මාණය කර ඇත. සැබෑ ලෝකයේ ජීවත්වීම සමඟ එන ඇතැම් ආකාරයේ වේදනාවන් සහ කාංසාවන් වළක්වා ගැනීම සඳහා අපි ආදානය සීමා කර පාලනය කරමු.
නවකතාව තවදුරටත් හොඳ මොහොතක් ගැන නොව ඒ වෙනුවට විශිෂ්ට අවස්ථාවක්. අපි බාර් එක ඉහළට ඔසවන නිසා කිසිම දෙයකට තරඟ කළ නොහැකිය. මෙය අපේක්ෂාවන් ඉහළ නංවන බැවින් ඉහළ කිසිවක් ඔවුන්ට සපුරා ගත නොහැක. මෙම සංජානන විසංවාදය අපට මෙම පිළිකා පද්ධතිය සමඟ ගැටෙන සං als ා ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වේ. අපි ආදානය සීමා කර බාහිර අරමුණු හාස්‍යජනක ලෙස ඉහළ මට්ටමක තබා ඇති අතර ඒවා නොසලකා හැරීම හෝ අතහැර දැමීම සාධාරණීකරණය කළ හැකිය. වෙනත් විකල්පයක් නැත.
අපට කිසි දිනෙක අත් කරගත නොහැකි මන asy කල්පිත ලෝකයක ජීවත් වීමෙන් පමණක් අපට එදිනෙදා ජීවිතය බැහැර කිරීම සාධාරණීකරණය කළ හැකිය. සැබෑ කාන්තාවන් කිසි විටෙකත් “කාමුක ප්‍රමිතීන්” සපුරාලන්නේ නැත, ආකර්ශනීය බව හෝ ප්‍රමාණයෙන් නොවේ - එසේනම් කරදර වන්නේ ඇයි? සැබෑ පුද්ගලයන් සහ සිදුවීම් කිසි විටෙකත් අපගේ මනසෙහි අප එතරම් අගය කරන එම නොපැහැදිලි පරමාදර්ශයන්ට එකඟව ජීවත් නොවනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් සමඟ අප සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි?
අප සමාජයෙන්, අපේ ජීවිතයෙන්, අපෙන් ඉවත් වීම සාධාරණීකරණය කරන මානසික ලෝකයක් නිර්මාණය කර ඇත්තෙමු. ඇබ්බැහි වීම සඳහා අපි නීති රීති සකස් කර ඇත්තෙමු. ඇබ්බැහි වීම සහ මන fant කල්පිත දීමනාව අපට අවශ්ය නැත, ඔවුන් අපට සැඟවීමට ඉඩ දෙන දේ අපට අවශ්‍යය.
ළඟා විය නොහැකි අරමුණු වියළී ගිය ජීවිතයක් සාධාරණීකරණය කරයි. බාර්එක සැකසීම ඇබ්බැහි වීමේ අවශ්‍යතාවය සහතික කරන අතර අප “කිසි විටෙකත් සතුටු නොවනු ඇත” යන තහවුරු කිරීමේ නැඹුරුව වැඩි කරයි.
මෙය කාමුක හා කාමුක ඇබ්බැහි වීමක් පමණක් නොවේ. මෙය පැන යාම ගැන ය.
ඉතින්, ඊළඟ කුමක්ද?
මට විශ්වාස නැහැ. මගේ දින 90 ලකුණට පසුව මා යම් තරමක විහිලුවකට මුහුණ දුන් අතර, යම් යම් ඉල්ලීම් හා පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්නා. මම ඒක බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ. මම හිතන්නේ මම (සුපිරි බලවතුන්) හෝ අවම වශයෙන් වෙනත් බාහිර වලංගු භාවයක් බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත.
නමුත් මෙම ක්රියාවලිය තුළ ඉලක්කයක් නොමැති බව මා විශ්වාස කළ බව මම මෙම සංසදයේ බොහෝ වාරයක් සඳහන් කර ඇත්තෙමි. නැතහොත් ඒ වෙනුවට ඉලක්කය වන්නේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන අංගයයි. ශාරීරිකව යෝග්‍ය ශරීරයක් ව්‍යායාමයේ අරමුණ නොවන බව මට වැටහී ඇත, ඒ වෙනුවට එය යෝග්‍යතා ක්රියාවලිය පවත්වාගෙන යාමේ අතුරු ආබාධයකි. බුද්ධත්වය භාවනාවේ අරමුණ නොවේ, එය භාවනා ක්රියාවලිය පවත්වාගෙන යාමේ අතුරු duct ලයකි.
සෙන් කියමනක් තිබේ, “බුද්ධත්වයට පසු පිඟන් කෝප්ප කරන්න”. අදහස නම් ඔබ නැවත ක්‍රියාවලියට යාමයි. දෛනික ජීවිතය. පුරුද්ද. ඔබ ව්‍යායාම කිරීමෙන් හොඳ තත්වයේ සිටිනවාද? මහා! දිගටම ව්‍යායාම කරන්න. ඔබ දින 90 ක් PMO වලින් නිදහස්ද? විශිෂ්ටයි! එයින් ඔබව නිදහස් කළ දේවල් දිගටම කරගෙන යන්න.
මම මෙය වසා දැමීමට පෙර, දින 90 ක් ළඟා වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සිතුවිලි කිහිපයක් සමඟ සාරාංශ කිරීමට කැමැත්තෙමි. මෙය බොහෝ ලිපි කියවීමෙන් ලබාගත් සැබෑ ලෝක අත්දැකීම්වල මිශ්‍රණයකි. එය ඉතා සරල ය: අපගේ මනස වචනාර්ථයෙන් ය. මනස අත්විඳින දේ වචනාර්ථයෙන් ගනී. කුඩා දරුවෙකු මෙන්. එබැවින් ධනාත්මක ප්‍රතිපෝෂණයක් සහිතව අප එය දිරිමත් කළ යුතුය. කුඩා, පහසුවෙන් ළඟා කරගත හැකි ඉලක්ක තබා ගැනීම මනස ඉදිරියට ගෙන යාමට දිරිගන්වයි. එය කොතරම් කුඩා වුවත් සාර්ථකත්වය අත්විඳිය යුතුය. මනසට ද අනාගතයේ දී බොහෝ දුරට නොපෙනේ, නැතහොත් අවම වශයෙන් එය ඔබේ අනාගත ආත්මය වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස දැකීමට පටන් ගනී. එබැවින් ඔබේ අරමුණු ආසන්න කාලීන විය යුතුය. අද, හෙට, ලබන සතියේ අවධානය යොමු කරන්න. දින 90 ක් පමණ අමතක කරන්න. දින 9 ක කුට්ටි දහයක් ඉලක්ක කර ගන්න. මොළයට සීමිත අධිෂ් .ාන ශක්තියක් ඇත. මෙම ගවේෂණය තුළ ඔබ මුහුණ දෙන සියලු පෙලඹීම් සහ පරීක්ෂාවන් දුරු කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා නව සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු නිර්මාණය කිරීමේ පුරුද්ද වර්ධනය කර ගැනීම වඩා හොඳය. ඒවා කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. සෞඛ්‍ය සම්පන්න දේවල් කරන කොල්ලෙක් වෙන්න. කාමුක දර්ශන සමීකරණයට බලපාන්නේ නැත. ඔබ ව්‍යායාම කිරීම ආරම්භ කරන්නේ නම්, අවසානයේදී ඔබට අවශ්ය වන්නේ එම කාලය නාස්ති නොකිරීමට සහ එම උත්සාහය වැඩි දියුණු කිරීමටය. කාමුක දර්ශන සඳහා ද එය එසේම වනු ඇත. එය සමීකරණයට නොගැලපේ.
මෙය ආවරණය කිරීම සඳහා, මගේ සඟරාව කියවා හෝ අදහස් දක්වා ඇති මෙම සංසදයේ සිටින සැමට ස්තූති කිරීමට මම කැමතියි. ඔබගේ දිරිගැන්වීම සහ සහයෝගය කොතරම් ප්‍රයෝජනවත්ද සහ අගය කරනවාද යන්න ඔබ දන්නේ නැත. ඒ අනුග්‍රහය ලබා දීමට මම උපරිම උත්සාහය දරමි. ගැරී විල්සන්ට YBOP හි එකතු කරන ලද අපූරු විද්‍යාව හා තොරතුරු සඳහා විශාල ස්තූතියක්.
මෙම ක්රියාවලිය ඇත්තෙන්ම එය වටී. මා දන්නා තරමට වඩා මගේ ජීවිතය වැඩි දියුණු කර ඇත. ඔබ එයට ඇලී සිටියහොත් සැබෑ වෙනසක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. එය සිදු වන තුරු එය එසේ නොවනු ඇත, එවිට ඔබ අඳුරු අරගල පිළිබඳ අවිනිශ්චිත මතකයන් සමඟ ආපසු හැරී බලනු ඇත.
මම මෙම ගවේෂණය ආරම්භ කළේ කම්මැලි, නොසැලකිලිමත්, ස්වයං-අවලස්සන, ස්වයං-පිළිකුල් සහගත, නැතිවූ, මීදුම සහිත, ස්වයං-ධර්මිෂ්,, ඉවත් වූ, ආත්මාර්ථකාමී, හිස් මිනිසෙකු ලෙස ය. මම මෙම ගවේෂණය සතුටින්, පිටතට යන, සම්බන්ධ වූ, ප්රීතිමත්, මෙහෙයවන, අවධානය යොමු කළ, කේන්ද්රගත හා බලාපොරොත්තු සහිත මිනිසෙකු ලෙස දිගටම කරගෙන යන බව ආඩම්බරයෙන් කියමි.
දැන් මම වචනාර්ථයෙන් පිඟන් කෝප්ප කිහිපයක් කරන්න සූදානම්!
[නැවත ප්‍රශ්න කිරීමට]
මා PMO වෙත බැසීමේ කොටසක් PIED හා සම්බන්ධ බව සඳහන් කිරීමට මට අමතක වූ අතර, මම ක්‍රියාශීලීව පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන විට කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ මෙය සිදුවීමේ ලැජ්ජාව.
මට දින 40-50 අතර කාලයක් උදෑසන ශිෂේණය .ජු වීම සිදු විය. එතරම් මෑතකදී නොවේ. මගේ ලිබිඩෝ සම්පූර්ණයෙන්ම පසුපසට ගොස් නැත. ලිබිඩෝ යැයි මා සිතූ දෙය ඉක්මණින් නිවැරදි කරන ඩොපමයින් පහරක් සඳහා වූ තෘෂ්ණාව බව මම ඉගෙන ගතිමි. මම තවම පෙම් සබඳතාවකට අවතීර්ණ වී නැති නිසා සැබෑ කාන්තාවක් සමඟ නැවත පණ ගැන්වීමට මට අවස්ථාවක් නොලැබුණි.
අතීතයේ කාමුක දර්ශන නොමැතිව ශිෂේණය get ජු වීම හෝ ස්වයංවින්දනය ලබා ගැනීම කළ නොහැකි බව මට පැවසිය හැකිය, දැන් අවම වශයෙන් මන fant කල්පිතයක් නොමැතිව ස්වයං වින්දනයේ යෙදීම ගැටලුවක් නොවේ. මම එය අවම මට්ටමක තබා ඇත. ක්රියාවලිය ඉදිරියට යාමට මට තව කාලයක් තිබිය හැකි යැයි මම සිතමි. නමුත් එය දියුණු වේ.
පළ කිරීම සඳහා සබැඳිය - ඔමේගා මෑන්ගේ දින 90 පුනරාවර්තනය
එසේම බලන්න - ඔමේගා මෑන්ස් ජර්නලය
300 දින වලින් සිතුවිලි
මෙය මුලින් මෙහි සෙසු සාමාජිකයෙකුට අගමැති හරහා දුන් පිළිතුරකි, නමුත් මම සිතුවේ මෙය සෑම කෙනෙකුටම බෙදා ගත හැකි බවයි. මම දින 300 ක් පමණ ළඟා වී ඇති අතර, මෙය PMO හි මාවත පිළිබඳ මගේ ඉදිරිදර්ශනය සාරාංශයක් ලෙස මට හැඟේ.
අරගල ගැන මට ඇහෙනවා. එය තවමත් මට දෛනික අරගලයකි. ශාරීරික තෘෂ්ණාව අඩු වී ඇති අතර මගේ ස්වයං විනය වැඩි වී ඇත.
සමහර දවස් අනෙක් අයට වඩා හොඳයි. සමහර දින විශ්මය ජනකයි, තවත් සමහරු මෙම සම්පූර්ණ ක්රියාවලිය ගැනම සැක කරති. මම මෙහි කාමුක දර්ශන වලින් නිදහස ඉල්ලා සිටින හෝ එය තවදුරටත් උනන්දුවක් නොදක්වන අයගෙන් කෙනෙක් නොවේ. මම දන්නවා මගේ ආරක්‍ෂාව අත්හැරියොත් මට නැවත කාමුක වළට වැටෙන්න පුළුවන් කියලා.
මගේ දින 90/100 ලකුණ ගැන මම කලකිරුණා. “සුපිරි බලවතුන් කොහෙද?” නමුත් මම පසුගිය වසර තුළ මගේ ජීවිතයේ සිදු කළ අනෙකුත් ධනාත්මක වෙනස්කම් දෙස ආපසු හැරී බැලුවෙමි. PMO දැන් නොගැලපෙන බව පෙනේ. භාවනා කිරීම (දිනකට දෙවරක්) මට මට්ටම් දෙකකින් විශාල උපකාරයක් වී ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි: එකක්, සිතුවිලි ප්‍රවාහයට හසු නොවීමට මනස පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලිය ඔබව මානසිකව අසභ්‍ය මාවතකට යාම වළක්වයි. දෙක, දැඩි, දෛනික චර්යාවක් ඇති කිරීම මගේ කාලසටහන මිශ්‍ර කිරීමට සහ වෙනත් ධනාත්මක සෞඛ්‍ය වෙනස්කම් සඳහා නව නැංගුරමක් ලබා දීමට මට උපකාරී විය.
මම උදේ සහ සවස ආහාර ගැනීමට පෙර භාවනා කරන බව දැන, මට මේ වේලාවන්හි කුඩා චාරිත්‍ර සැලසුම් කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස භාවනා කිරීමට පෙර මම රාත්‍රී ආහාරය සඳහා මගේ මස් ඉවත් කරමි. වැඩිපුර එළවළු ආහාරයට ගැනීමෙන් ආහාර පිළියෙළ කිරීමේ නව පුරුද්දක් ඇති වී තිබේ. මට දැන් මගේ දවසේ අඩු කාලයක් ඇත, එබැවින් මට රූපවාහිනිය සහ අන්තර්ජාල සැරිසැරීම වැනි වෙනත් විකාර කපා හැරීමට සිදුවිය. මට වෙලාවක් නැහැ.
දැන්, මේ සියලු ධනාත්මක වෙනස්කම් වල ඉරි බිඳීමට මට අවශ්ය නැත. ප්‍රගතිය සඳහා දින දර්ශන දින දෘශ්‍ය ලෙස නිරීක්ෂණය කරන යෙදුම් මා සතුව ඇත.
මට විශාල අවබෝධයක් වූයේ ව්‍යායාම කිරීමයි. “හැඩය ලබා ගැනීම” වැනි දෙයක් නොමැති බව මට වැටහුණු විට, එය අඛණ්ඩ දෙයක් බැවින්, එය සැබවින්ම “හැඩයේ රැඳී සිටීම” වන අතර, වඩාත් නිශ්චිතවම එය “භුක්ති විඳින්න සහ ඉටු කිරීමට අවශ්ය සැබෑ ක්‍රියාකාරකම් දෙස බලා සිටින්න හැඩයෙන් සිටින්න ”. No PMO සඳහා ද එය එසේම වේ.
මෙය සිදු කිරීම සඳහා කිසිවෙකු අපට පෙළපාළියක් විසි කිරීමට යන්නේ නැත. අප හැර වෙන කිසිවෙකු ගණන් ගන්නේ නැත. මනස වෙනස්වීමක් සිදුවිය යුත්තේ මෙය ආඩම්බර වීම හෝ යමක් අත්හැරීම ගැන ප්‍රශංසාව ලැබීම නොව, අඛණ්ඩ වෑයමක් දරමින් තමාව පවත්වා ගැනීම ගැන ආඩම්බර වීමෙනි.
වැඩි වැඩියෙන් ඔබ කාර්යබහුල වන්න, පීඑම්ඕ සහ එහි ග්‍රහණයට හසු වූ මහලු ඔබට ඉඩක් නැත. සැබවින්ම ඔබ වෙත පිවිසෙන්න. එය ඊළඟ මට්ටමට ගෙන යන්න. ඔබ කවුදැයි නැවත අර්ථ දක්වන්න.
මා තුළ හුදකලා වෘකයෙකු ඇති අතර, ඒ නිසා මම මාස 9 ක් තිස්සේ කාමුක දර්ශනවලින් වැළකී සිටිමි යන අදහස - කිසිවෙකු ඒ ගැන නොදැන සිටියත් - මා හට ගින්න ඇවිස්සීම. “ඔව්, මට මෙය කළ හැකි අතර අනෙක් අය උත්සාහ නොකරනු ඇත” යනුවෙන් පැවසීමට මාගෙන් කොටසක් කැමතියි.
බාහිර සුබ පැතුම් එනතෙක් බලා සිටීම නවත්වන්න (අපි සියල්ලෝම එය කරන්නෙමු).
ඔබේ දෛනික කටයුතුවල ඇති වෙනත් වෙනස්කම් මොනවාද, PMO අතහැර දැමීමට අමතරව ඔබ වගා කර ඇති නව සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුරුදු මොනවාද? කිසිවක් නොමැති නම්, අදම ආරම්භ කරන්න. මගේ පිළිතුර නම් සෑම දිනකම පාරේ හෝ බ්ලොක් එක වටා ඇවිදීමට යාමයි. “ව්‍යායාම” අමතක කරන්න, සෑම දිනකම එය කිරීමේ පුරුද්ද ඇති කරගන්න. මේ සියල්ලෙහි දුෂ්කරම කොටස එයයි, එය ස්වයංක්‍රීය නියමු ක්‍රියාකාරකමක් බවට පත් කිරීම. පුරුද්ද ඇති වූ පසු, එතැන් සිට පුළුල් කරන්න. එය තනිවම කරන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත.
සෑම දෙයක්ම ලුහුබඳින්න: පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ හුදු ලුහුබැඳීමේ පුරුදු (ඒවා වෙනස් නොකිරීම පවා) ඔබේ ජීවිතයේ විවිධ අංශවල ප්‍රබල වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙන බවයි. යෙදුමක් ලබා ගන්න. වාර්ෂික දින දර්ශනයක් මිලදී ගන්න. ඔබ භාවනා කරන විට, ව්‍යායාම කරන විට, ඇවිදින විට, පානය කරන විට, දුම් පානය කරන, රූපවාහිනිය නැරඹීම ආදිය නිරීක්ෂණය කරන්න. සැතපුම්, පියවර, කැලරි, පැය සහ අවුන්ස සොයා ගන්න. සෑම ආහාර වේලක්ම ලොග් කරන්න. ඔබේ ජීවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ආරම්භ කරන්න.
මම හිතන්නේ ඔබට ඇති විශාල ප්‍රශ්නය මෙම වීරෝදාර උත්සාහය සඳහා යම් ආකාරයක “විපාකයක්” අපේක්ෂා කිරීමයි. එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ. මේ සියලු නව සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුරුදු වල නව්‍යතාවයෙන් මිදෙන බව මෑතකදී මට වැටහුණි. මම හිතුවා, "ජරාව, දැන් මට මෙය සදහටම කළ යුතුයි!" නමුත් මා කියවා ඇති සාර්ථක ලිපිවල ශූර ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ට අද්විතීය ප්‍රතිපත්ති පූජාවන්ට මූලිකත්වය ගෙන ඇති ආකාරය ගැන කතා කරයි: වෙහෙසකාරී හා කම්මැලි අවධීන් හරහා වැඩ සහ ශ්‍රමය යෙදවීමට ඇති හැකියාව, එයින් 90% ක් පුහුණුවීම් වලින් සමන්විත වේ.
එක්තරා විදියකට භාවනාව මටත් එහෙමයි. වාඩිවී සිටින අතරතුර හෝ අතර ප්‍රති results ල ලැබෙන්නේ අල්ප වශයෙනි. නමුත් සියලු ප්‍රයත්නයන්හි ප්‍රයෝජනය මට මතක් කර දෙන තැනක් මට ලැබෙනු ඇත. ඊට පස්සෙ එය නැවත ඇඹරීමට. ජෝර්ජ් ලෙනාඩ් විසින් රචිත මාස්ටර් නම් පොත මට මෙම රටාවන් පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා ගැනීමටත්, අපගේ රටාවන් පිළිබඳව විමසිල්ලෙන් සිටීමටත් උපකාරී විය.
මා සිතන අන්තිම දෙය දිගටම පැවතීමට උපකාරී වේ: මෙම ඉල්ලීම් මගින් හැසිරවීමට මැද ඇඟිල්ල ලබා දීම. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කාමුක, සීනි, සම වයසේ මිතුරන්, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, රූපවාහිනිය යනාදියයි. මම කැමතියි නැවත නැගී සිටීමට සහ මා තෝරා ගන්නේ නම් එයින් ඕනෑම දෙයකින් walk ත් විය හැකි බව. මම හිතන්නේ ස්ටොයික දාර්ශනිකයන් එම මානසිකත්වය තහවුරු කිරීමට මට උදව් කළා. නමුත් මා සිතන්නේ මෙම මාවතේ සිටින සියල්ලන්ම අපව හැසිරවීමට මාධ්‍ය විසින් ලිංගිකත්වය භාවිතා කරන ආකාරය දැක ඇති අතර, විශේෂයෙන් දැන් අපි කාමුක දර්ශන සීමා කිරීමට / තුරන් කිරීමට තෝරා ගැනීමක් කර ඇත. සමාජය සහ වෙළඳ ප්‍රචාරණ කර්මාන්තය අපව මෙහෙයවන වෙනත් මාර්ග අප බොහෝ දෙනෙකුට දැකගත හැකි යැයි මම සිතමි. එය සෑම දිනකම මට අඩුවෙන් බලපාන බව පැවසීමට මම කැමතියි.
දිගුකාලීනව මේ සඳහා අප කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අප සියලු දෙනාටම වෙනස් ඉදිරිදර්ශනයක් තිබිය යුතු යැයි මම සිතමි. තිරිසන් බලය සහ මුරණ්ඩුකම නිසා අපට දින 90 ක් ගත විය හැකි නමුත්, එතැන් සිට පිටතට යන ගමනට මෙම අඛණ්ඩ උත්සාහයෙන් direct ජු විපාක නොලැබෙනු ඇති අතර, ඒවා අවශ්ය නොවන ජීවිතයක් අප විසින් වර්ධනය කර ගත යුතුය.
;