පෙර: මගේ ජීවිතයේ බොහෝ දුක් විඳ ඇත, 3 දශක ගණනාවක් තිස්සේ අක්‍රිය සම්බන්ධතා, නින්දිත ලිංගිකත්වය සමඟ ආතතියෙන් / මියගිය විවාහයක් (බොහෝ දුරට මට හේතුව) ED, කාමුක ඇබ්බැහි වීම සහ ලිංගික ඇබ්බැහි වීම. කාංසාව සහ බොහෝ විට කලබල වීම සහ කෝපය හා දොස් පැවරීම යන සියල්ල සමඟ අන්තර් සම්බන්ධ වී ඇත. මගේ මාවත ස්වයං උපකාරක පොත්, විවිධ චිකිත්සකයින් සහ මෑතකදී එස්ඒ වලින් පිරී ඇත.
දැන්: මේ සියල්ලෙන් 90% ක් හෝ ඊට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඉවත් කර ඇති අතර මම මීට වසර 3 කට පෙර පැක්සිල් නතර කළෙමි. කෙසේද යන්න පිළිබඳ සම්පූර්ණ පින්තූරයක් සඳහා ඉහත මගේ දිගු සුළං පෝස්ට් 3 වෙත යොමු කරමි. අවුරුදු 52 දී මට ඕනෑම දෙයක් තරම් පිරිසිදු හා පුදුමාකාර බවක් දැනෙන අතර මගේ PIED 90% වඩා හොඳය, මගේ විවාහය වඩා හොඳය, රැකියාව කෙරෙහි මගේ අවධානය වඩා හොඳ වන අතර මට ජීවිතයට සම්බන්ධ බවක් දැනේ.
එය යන්නට ඇත
මම දේවල් අතහරින්න ඉගෙන ගත්තා. මේ සියල්ලම යන්නට ඉඩ හැරීම සහ පෙනී සිටීම පමණයි. ඔබ පිරී ඇති බව වටහා ගැනීම. දැනටමත් පිරී ඇත. අනෙක් සෑම දෙයක්ම (මුදල්, තත්වය, ප්‍රශංසාව, ලිංගිකත්වය, ආහාර, කාන්තාවන්) අපට පාලනය කළ නොහැකි බෝනස් වන අතර එය කිසි විටෙකත් අපව පුරවන්නේ නැත. මම අදහස් කළේ සියල්ල - ඔව් කාන්තාවන් සහ ලිංගිකත්වය පවා. විශේෂයෙන් කාන්තාවන් සහ ලිංගිකත්වය. ඒත් කවුරුත් අපිට කිව්වේ නැහැ ඔවුන් වැඩෙන බව? මෙන්න අපි මේ සංසදවල සිටිමු.
එය සරල යැයි පෙනේ… නිකම් “සිටීම” සහ සමහර විට එය එසේ විය හැකිය… නමුත් සරල බව මෝඩකම නොවේ. සරල බව ප්‍රබෝධමත් සහ සත්‍යයට සමීප ය. මගේ නව ආකල්පය, වේදනාවෙන් හා අවුල්සහගත තත්වයෙන් හා පෙර සිටම දුක් විඳීමේ භීතියෙන් ඔක්සජන් වෙස් මුහුණක් වැනිය. ජීවිතය යනු සැබවින්ම යන්නට ඉඩ හැරීමයි… ඔබ එය වැඩි වැඩියෙන් කරන තරමට, ඔබ වැඩි වැඩියෙන් පෙනී සිටින තරමට ආශීර්වාද ඔබේ පිඟානට ගොඩ වේ. එවිට ඔබ වඩා හොඳින් ලබා දී ආදරය කරන අතර චක්‍රය නැවත නැවතත් සිදු වේ.
ඔබ කවදා හෝ උත්සාහ කර තිබේද? මම අදහස් කරන්නේ කලාපකරණය කිරීම හෝ විවේකීව සිටීම නොවේ - ඒවා ඉඳහිට හොඳයි. මම අදහස් කළේ ඔබේ සිතුවිලි, හැඟීම්, චිත්තවේගයන්, ඉතිහාසය, රටා, භෞතික, ඇබ්බැහි වීම්, කෝපය අවුලුවාලීම… සහ ඔවුන් සමඟ වාඩි වී සිටීම… සහ ප්‍රතික්‍රියා නොකිරීම… ඔබේ “පැවැත්ම” ඒවා පරිවර්තනය කර ඒවා විසුරුවා හැරීම දෙස බලා සිටීමයි. පූර්ණ- solid න නමුත් ඉඩකඩ සහිත බවක් දැනේ. එය හොඳම… නමුත් ඔබත් මමත් පුරුදු වී ඇති දැඩි ඇබ්බැහි වීමක් නොවේ. මම අදහස් කළේ මෙය අත්හැර දැමීමයි.
ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සමඟ බැඳී සිටීමට වඩා ඔබ පිළිගැනීමට ඉඩ හැරියේය. වෙනත් විකල්පයක් නොමැතිව ඇබ්බැහි වී සිටීමට වඩා ගොස් තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. ඒ සමඟ රණ්ඩු නොවී සිටීමට වඩා මෘදු දැනුමක් ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. එසේත් නැතිනම් ඔබේ ඇබ්බැහිවීම තව තවත් ශක්තිමත් කර ගැනීමෙනි. ස්වාභාවිකවම දේවල් පිළිබඳව දැනුවත්භාවය ගෙන එන බැවින් මනස මට විශාල වශයෙන් උපකාර කර ඇත… එවිට… අපට එයට මුහුණ දිය හැකිය… සහ… යන්න දෙන්න !! මුළු කාරණයම එය නොවේද?
එය අප කරමින් සිටි දේවල ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි.
ස්වාභාවික උභතෝකෝටිකයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු
අපගේ මූලික ස්වාභාවික උභතෝකෝටිකය ගැන අප නොදන්නා විට ඇබ්බැහි වූ හෝ ඇබ්බැහි නොවූ, මිනිසුන් වන අප සහ විශේෂයෙන් පිරිමින් ශාප කරනු ලැබේ. අපි මෙම මූලික ගතිකය පිළිගත යුතුයි- ඉන්පසු එතැනින් යන්න. එයට එරෙහිව සටන් නොකරන්න.
උභතෝකෝටිකය මෙයයි: අපි භීතිය (“කුමක් නම්”… සහ අපව බියගන්වන අසංඛ්‍යාත විභව ව්‍යසනයන්) හෝ මන fant කල්පිතය (මෙය “විය යුතුයි / විය හැකිය”… සහ එය අපව පොළඹවන අසංඛ්‍යාත පෙළඹවීම්) තෝරා ගන්නේ නම් අපි දුක් විඳිමු. ඔබට එය පෙනේද? බුදුන්, යේසුස් සහ මට වඩා බුද්ධිමත් මගේ අනෙක් අය එය පෙන්වා දුන්හ. අපි 3 වන මාර්ගය තෝරා ගත යුතුයි. (ඔව් එකක් තිබේ- මගේ අනෙක් තනතුරු පෙනේ)
උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස භීතිය සහ මන asy කල්පිතය යන දෙකම පොරොන්දු වන්නේ එක්කෝ අපව හානිවලින් ආරක්ෂා කිරීමට හෝ අපට සම්පූර්ණ හෝ නිදහස් යැයි සිතිය හැකි යමක් ලබා දීමට ය. ඒවා අප වෙනුවෙන් යහපත් දේ කිරීමට මනස උත්සාහ කිරීමකි… එබැවින් එහි අභිප්‍රාය පවතී… නමුත් ඔවුන් නොමඟ යවනු ලැබේ. මාර්ගයක්වත් ක්‍රියාත්මක නොවේ. කාර්යබහුල is ෝෂාකාරී ලිංගික ඉන්ධන සහිත ලෝකයක කුඩා පිරිමි ළමයෙකු විසින් ඒවා නිර්මාණය කරන ලද අතර ඒවා හුදකලා විය. සිතුවිලි, ප්‍රතික්‍රියා, මන as කල්පිත, ආශාවන්, ඊර්ෂ්‍යාවන්, රාගය, බිය, සංජානනය, හෝමෝන සියල්ලම එකිනෙකට සම්බන්ධ වී අප තුළ කුඩා අධිරාජ්‍යයක් දක්වා වර්ධනය විය.
ඔබ කළ ආකාරයට සකස් කිරීම ඔබ වැරදියි- අප සියල්ලන් මෙන් නොදැන. ඒ නිසා ඔබටම පහර දෙන්න එපා. එය එකම ජරාවට වඩා වැඩි ය.
නමුත් දැන්, ඔබ දැනුවත්ව සිටින විට (මෙම වෙබ් අඩවියේ) ඔබ දුක් විඳින බැවින් - වේදනාව, තනිකම, කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, ඇබ්බැහි වීම හෝ ඉහත සියල්ල (මා වැනි!) - එය අවදි කිරීමට අවස්ථාවකි. ඔබ තුළ ඇති නිදහසට අවදි වන්න.
නිදහස යනු කුමක්ද යන්න අපි දැඩි ලෙස ඉගෙන ගනිමු
ජීවිතයේ විවිධ මට්ටම්වල නිදහසක් ඇති නමුත් සැබෑ, මූලික නිදහසක් පමණක් ඇත - පැමිණීම-දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ තිබියදීත්, පැමිණ සිටීම බිය හෝ මන asy කල්පිතය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
අපගේ දුක් වේදනා පැමිණෙන්නේ විවිධ හේතු නිසා අප නොදැනුවත්වම බැඳී ඇති අපගේ විශ්වාසයන් මගිනි. නැවතත් මෙය සිදුවීම අපගේ වරදක් නොවේ - නමුත් මෙය විශේෂයෙන් අප දැනුවත් වූ විට අපට හැකි උපරිමයෙන් කළමනාකරණය කිරීම අපගේ වගකීමකි. මෙම හේතු පිළිබඳව අපට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, අප සිටින්නේ කොතැනදැයි පිළිගෙන එය සත්‍යයක් දැයි විමසීමටත්, සත්‍යය පිළිබඳ අපගේ නොදැනුවත්කම තුළ ඔවුන් නිහ ly ව වර්ධනය වූ බවත්, අපි ඒවා සරලව පිළිගත් බවත් තේරුම් ගත යුතුය.
අපගේ බිය සහ මන as කල්පිතයන් “එක්සත් ජනපදය” නොවේ - ඔවුන් අත්දැකීම්
නමුත් ඔවුන් අප බව අපි නිතරම රවටා ගනිමු. අපගේ බිය හා මන as කල්පිතයන් තුළ අපි ගිලී සිටිමු. මඩ වගුරක් මැදින් ඇවිදිනවාක් මෙන් අපි දඟලමු. එය එතරම් අපහසු යැයි පෙනෙන්නේ එබැවිනි. මෙම විශ්වාසයන් “අප” ලෙස හැඟේ, එබැවින් ඒවා අත්හැරීම අපෙන් කොටසක් ඉවතට ගැනීම හා සමාන වේ… එවිට අපට ඊටත් වඩා වේදනාවක් දැනේවි නේද? නැත්නම් අපි විශ්වාස කරනවා.
මනස අපට කියනු ඇත “ඔබ මේ වගේ ය, ඔබට වෙනස් විය යුතුය… නමුත් ඔබට බැහැ”… හෝ “ඔබ මේ වගේ නොව ලෝකය නමුත් ඔබට ලෝකය වෙනස් කළ නොහැක” හෝ “මට කාමුක / මන fant කල්පිත අවශ්‍යයි සතුටින් ඉන්න, සම්පූර්ණයි, ආරක්ෂිතයි… මට! මට එය ලැබෙන්නේ නැත ”හෝ“ මම ප්‍රමාණවත් නොවන අතර මට කිසි වැදගැම්මකට නැති බවක් දැනේ.මෙම ප්‍රකාශයන් අප හා අප සැම විටම කරන වධහිංසා සහ දුක් වේදනා වේ.
මේ සෑම දෙයක්ම නිමක් නැති දුක් වේදනා හා උමතුවකට තුඩු දෙයි. එය සැමවිටම බල රහිතභාවයෙන් අවසන් වේ. ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම් අපගේ විශ්වාසයන් සම්බන්ධයෙන් අපගේ මනසට බොහෝ සාක්ෂි සොයා ගත හැකි වීමයි! අපේ කෝපය හා මානසික අවපීඩනය සාධාරණීකරණය කරන්න! හරිද? නමුත් එපමණක් තිබුනේ නම් (අපගේ නිවැරදි විශ්වාසයන් සහ හැඟීම් පමණක්) එවිට මෙම ත්‍රෙඩ් එකේ අවසානය වනු ඇත.
නමුත් තවත් බොහෝ දේ ඇත… ඔබ ඔබේ ස්ථාවරය ආරක්ෂා කළත්, සෑම අවස්ථාවකදීම වාතය තදින් තර්ක කළත්… එය සත්‍යයක් නොවේ නම් හෝ සත්‍යයට හා ප්‍රේමයට යොමු නොවන්නේ නම්… සෑම තර්කයක්ම ජයගෙන තිබියදීත් ගැඹුරට යමක් නොගැලපෙන බව ඔබ නොසන්සුන්ව දැන ගනු ඇත . ඔබේ ඇබ්බැහි වීම / ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ මෙම කාංසාව සත්‍යය පිළිබඳ කාංසාවක් හෝ මානසික අවපීඩනයක් නොමැති බැවින් විශ්වාසය පිළිබඳව ප්‍රශ්න කිරීමට ඔබව පොළඹවන තෑග්ගකි.
පිළිගැනීම අධ්‍යාත්මික ය, එය ඊගෝව නොවේ “ලබා දීම”
පිළිගැනීම හිතාමතාම තෝරා ගැනීමක් වන අතර, එය සෑම දිනකම - සෑම පැයකටම පුහුණු වන විට එය අපූරු ජීවන රටාවක් බවට පත්වේ. මගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම විශ්මය ජනක ආදර්ශයන් මා තුළ ආනුභාවයක් ඇති කර ඇති අතර මනුෂ්‍යයෙකු වීමේ සීමාවන් තල්ලු කර ඇත… ඒවා නම් දුක් වේදනා පිළිගෙන දිවි ගලවා ගත් නමුත් දියුණු වූ ඒවාය.
ඒ ගැන සිතා බලන්න… නින්දිත තත්වයන් මුළුමනින්ම පිළිගන්නා අය පුදුම සහගත නොවේද? ඉදිරියට ගොස් ඔබේ දේ පිළිගන්න. සියලුම අංශ. අප වේදනාකාරී දේවලට පෙනී සිටින විට, ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම අතුරුදහන් නොවේ (ඔවුන්ට හැකි වුවද!) නමුත් ඔවුන්ට එසේ කිරීමට අවශ්‍ය නැත. පරිසර දූෂණයට විසඳුම වන්නේ තනුක කිරීමයි. ඔවුන් පහත් තත්වයට පත්වන අතර පැමිණ සිටීම පිළිබඳ සත්‍යය පවා උදාසීන කරනු ලැබේ. අපට ආරක්ෂාව හෝ නිදහස හෝ සම්පූර්ණ කිරීම ලබා දෙන බවට ඔවුන් දුන් බොරු පොරොන්දුව අනවශ්‍යය. ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් එයට එරෙහිව සටන් කිරීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොවේ. ඔබේ ඇමුණුම අවසානයේ අනවශ්‍ය බවට පත්වේ.
නිදහසේ අර්ථය අවලංගු කිරීමේ පරීක්ෂණයක් තිබේද? හෝ එය සමඟ ගනුදෙනු කිරීම
යේසුස් පාළුකරයේ සිටියදී හා පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට, “මා පසුපස යන්න” යනුවෙන් අදහස් කළේ ඔහු පරීක්ෂාවෙන් මුළුමනින්ම මිදුනේ නැති නමුත් ඔහු එය දැක මායාව ඉදිරියේ පැමිණියේය - ඔහු සම්පූර්ණ කරන බවට පොරොන්දු වූ මායාවයි. එය එතරම් අර්ථවත් නොවූ නිසා ඔහු තවදුරටත් ඇබ්බැහි නොවූ නමුත් මෙය සැලකිය යුතු අරගලයකින් පසුව පැමිණි බව මතක තබා ගන්න. දවස් 40 ක්? මේ අපි කතා කරන්නේ යේසුස්, ඒ නිසා අපට තව ටිකක් කල් මට විශ්වාසයි.
යේසුස් එය සමඟ සහජීවනයෙන් සිටියේ මායාව හඳුනාගෙන එය කරදරයක් හෝ “දෙයක්” හෝ සෙවණැල්ලක් දක්වා පහත හෙලීමෙනි. නමුත් එය අතුරුදහන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි මායාව ටික වේලාවක් නිශ්ශබ්ද විය හැකි නමුත් එය නැවත පැමිණෙනු ඇති අතර, මෙය අපේ මිනිසාට අවශ්‍ය වන දඟරයක් නිර්මාණය කරයි. එමෙන්ම ඇඹරීමට අප දැනුවත්ව හා පිළිගන්නේ නම් පමණක් පුදුමාකාර දේවල් නිපදවීමට අවශ්‍ය කොටස් බවට පත්වීම. අප බිලියන 7 ක් පමණ වන “ගොඩ් මෝල්” ය. එය පිළිගෙන අවදි වන්න. අපට එය භාවිතා කළ හැකිය.
අපව බියගන්වන හෝ අප ආශා කරන දේවල්… ඒවා අයිති තැනට දමන්න. අප පිටුපස. අපගේ පැමිණීම අඩු කළත් ඔවුන්ට ඔබ තුළ ඇති ආත්මයෙන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ නම් මෙම භීෂණය හෝ බැඳීම සමඟ සාමකාමීව සහජීවනයෙන් කටයුතු කළ හැකි බව දැන ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. ආත්මය මෙහෙයවන්න. මෙවලමක් දක්වා ගැටලුවක් බවට පත්වීමේ සිට වේදනාව වෙනස් වේ; මෙම කාර්යය කිරීමට ඔබව පොළඹවන සත්‍යයේ මෙවලමක් - මෙය දිග හැරේ.
වේදනාව දැන් ශ්‍රිතයක් ලෙස සේවය කරයි- ඔබට අනෙක් පැත්තට යා යුතු දණ්ඩක් වන අතර, ඔබ එසේ කරන විට… දෂ්ට කිරීම නතර වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ මනස ඇතුල් වී විශ්ලේෂණය කර ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට පටන් ගන්නා තෙක්… නමුත් එය මනසින් වැඩි noise ෝෂාවක් පමණි… ඔබව මෙම ස්ථානයට ගෙන ආ විකාරය. මනස (සියලු රැහැන්, සහ ප්‍රතික්‍රියා, ඉතිහාසය, සංගම්, විශ්වාස ආදිය) පැවැත්ම හෝ සත්‍යය නොවේ. දැනුවත්භාවය ඔබ තුළ ඇති දෙයක් නමුත් ඔබේ is ෝෂාකාරී මනසට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.
ඔබ නියෝග ලබා ගන්නේ කවුද? EGO හෝ PRESENCE?
එබැවින් නිදහස මනසෙහි නොපවතින නමුත් මනස එහි ඉඟි ලබා ගත යුත්තේ අපගේ ගැඹුරු කොටස් වලින් - අප පැත්තෙන් එම ඉහළ ස්ථානයෙන් ය. විචක්ෂණශීලී නොවේ. මිනිසුන් සහ නිසැකවම ඇබ්බැහි වූවන් එය පසුපසට තබා ඇත… හඳුනාගෙන මනසෙහි පැටලී ඇත. මෙය සිදු වූ විට අපි “රිය පැදවීම සහ සම-නිර්මාණය කිරීම” නොකරමු… ඒ වෙනුවට අප “මෙහෙයවනු ලබන… ස්වයං විනාශය” වේ.
අප ගැන, අපගේ අවශ්‍යතා, අපගේ බිය, ඉතිහාසය, අපේ අනන්‍යතාවයන් සහ අපේ ලෝකය පිළිබඳ අපගේ විශ්වාසයන් එතරම්ම යථාර්ථවාදී යැයි පෙනේ, ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට අපට ඇති හැකියාව අනුව අතිශය දැවැන්ත හා අති මහත් වේදනාකාරී ය. නරකම දෙය නම්, එය සත්‍යයක් වුවද, අපි නිහ ly ව මෙම වේදනාවන් පෝෂණය කර පෙරහුරුවක් කර ගනිමු, මෙම ආශාවන්, ඇබ්බැහි වූ ආකාරයකින්, බොහෝ විට අප නොදැනුවත්වම. අපි ඔවුන්ට පසුව ප්‍රතික්‍රියා කරන්නෙමු, ඔවුන් හා වෙනත් අය ක්‍රියා කරන්නෙමු. ඔවුන් මේ සියල්ල ශක්තිමත් කරන්නේ අපගේ බිය සහ ප්‍රබන්ධ හෝ ඇබ්බැහිවීම් හා මතකයන් බවට පත් කරමිනි. අපගේ ජනප්‍රවාද ඊටත් වඩා සත්‍ය බව පෙනේ. අපේ මනස පහසුවෙන් දේවල් සඳහා සාක්ෂි සොයා ගනී. අපට බල රහිත බවක් දැනීම පුදුමයක් නොවේ… එය එතරම් වෙහෙසකරයි!
නිදහස ලැබෙන්නේ වඩාත් අවබෝධයෙන්, වැඩි විශ්ලේෂණයකින්, යුක්තියෙන්, වැඩි පාලනයකින්, වැරදි නිවැරදි කිරීම සඳහා, වැඩි වැඩියෙන් සහ ඊට වඩා වැඩි යමක් ලැබෙනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. “පමණක් නම්” සිතීම මෙයින් පෝෂණය වේ. නෑ වැඩ කරන්නේ නැහැ.
“පමණක් නම්” වසර යනු මායාවක්
මන fant කල්පිතය සහ ආශාව පිළිබඳ ඔබේ තොරතුරු ඔබට පෞද්ගලික නිසා… හුරුපුරුදු යමක් “සත්‍ය” බවට පත් නොකරයි. නමුත් එය එසේ දැනේ. අපගේ ගැඹුරුතම දුක් වේදනා පැමිණෙන්නේ අප සතුව ඇති හා අවශ්‍ය නොවන දෙයට ප්‍රතික්‍රියා කිරීමෙන් හා අවශ්‍ය නමුත් ලිංගික සම්බන්ධකම් සැබෑ හෝ පරිකල්පනය නොකිරීමෙනි. අපගේ කොන්දේසි සපුරා නොමැති නම් සාමයක් ඇති කළ නොහැකි බව අපි විශ්වාස කරමු. මාස ගණනක් බවට පත්වන විට, අපි ජීවිතය පුරා සැරිසරමින්, නිදාගෙන, අපේ අගහිඟකම්වලින් මෝහනය කර, දුක්ඛිත, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරි ජීවිතයක් ගත කරමු. අපගේ මුළු අත්දැකීමම වර්ණවත් කරන කටුක කරදරයකි. නිදහස යනු අපැහැදිලි, පරිකල්පනය කළ හැකි දුරස්ථ ස්ථානයක් වන අතර එය “නම් පමණක්” යන කොන්දේසියක් බවට පත්වේ. මොන බොරුවක්ද.
සත්‍යය නම් නිදහස ඒ සියල්ලෙන් බැහැරව පවතින බවත්, “පමණක් නම්” යනු මායාවක් බවත්, අප අවට ඇති සාමයෙන් අපව ඉවත් කරන මන fant කල්පිතයක් බවත්ය. නිදහස ඇත්ත වශයෙන්ම මෙහි ඇත, මේ මොහොතේ! අප උත්කර්ෂයට නංවන හෝ බිය වන දෙයට අපව නිදහසෙන් ඉවත් කිරීමට බලය ඇත. නමුත් ඔබ තුළ පවතින නිදහස ඉවත් කිරීමට / විනාශ නොකිරීමට ඇති ඔබේ රාගය හා බිය - ඔවුන් එය අපැහැදිලි කරයි. ඔබ එය අපැහැදිලි කරයි.
දැනුවත්භාවය සහ පිළිගැනීම පිළිතුරයි
ඔබගේ වර්තමාන මාර්ගය… පුරුද්ද… හෝ විශ්වාසය එම හුරුපුරුදු මාර්ගයෙන් තවත් සැතපුම් ගණනක් නොයෙදේ… නමුත් ඔබ වෙනත් මාර්ගයක් නොදන්නා බැවින් ඔබ එයට ඇලී සිටී. අවිනිශ්චිතතාවයට හා වෙනස් වීමට ඇති බිය ඔබේ දුක්ඛිත තත්වයට පත්වේ. ඒ නිසා වැඩි වේදනාවක් ගෙන එනුයේ ඔබට ඉදිරියට යාමට ඉඩ දීම හරි බව තේරුම් ගැනීමටය. මෙම ත්‍රෙඩ් එකේ මාතෘකාව මෙයයි… දේවල් අතහැර දැමීම හරි පමණක් නොවේ… නමුත් එය නිදහස සඳහා ඇති එකම මාර්ගය වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවිතයේ කාරණය එයයි.
දෙවියන්, නිදහස, ආත්මය, සම්පූර්ණ ආත්මය සහ සත්‍යය… ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පිටතට ගොස් යමක් ලබා ගැනීමට / ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද? සුව කිරීම සඳහා ඇතුළත් වීමේ එකම මිල වන්නේ යන්නට ඉඩ දීමයි.
ඒ සඳහා යමු
ඔබ වෙනත් ක්‍රම, ඇබ්බැහි වීම් උත්සාහ කර ඇති සත්‍යයට ගරු කරමින් “එයට ඉඩ දෙන්න” යැයි පැවසීමට මම කැමැත්තෙමි. එය ද භෞතික ය! නියුරෝන බිලියන ගණනක් එකතු වී ඇති අතර භෞතික විද්‍යාත්මක ප්‍රතිචාර ලබා දෙනු ඇත. නමුත් අපි යන්නට ඉඩ දෙන විට… අපිත් නොසැලකිලිමත් බව අමතක කරන්න එපා. නමුත් මේ සඳහා කාලය ගතවනු ඇත.
අපි යන්නට ගිය විට අපි මැරෙන්නේ නැත, හෝ පොරොන්දම් මෙන් අඩු නොවෙමු. අපගේ මනස - ඊගෝව - අප දැන ගැනීමට අකමැති ප්‍රීතිමත් ආරංචිය එයයි. කෙසේ වෙතත් එය මියයෑමක් මෙන් දැනෙනු ඇති අතර මෙය හොඳ ලකුණක් වන්නේ එය ඊගෝවක් මිය යාම, ඇමිණුමක් හෝ මායාවක් මිය යාම නිසාය. එම කොටස මිය යාමට ඉඩ හරින්න. ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ ඔබ යන්නට ඉඩ හැරීම, අවශ්‍ය නම් ශෝකවීම සහ ඉදිරියට යාම සහ සමෘද්ධිමත් වීමයි.
ඔබ තුළ ඇති අවකාශය සොයාගෙන ඇති අතර, අවබෝධ වී ඇත්තේ මළ, හිස් අවකාශයක් නොවන බව… නමුත් උණුසුම් හා මෘදු ලෙස ජීවත්ව සිටීම… ජීවිතයේ සාරය සහ ඔබේ සැබෑ ආත්මය. දෙවියන් වහන්සේ. මෙය ඉහළ හෝ තීව්‍ර අත්දැකීමක් නොවේ, එබැවින් ඔබේ කෝපයේ හෝ තණ්හාවේ තීව්‍රතාවය අවලංගු කිරීමට මෙම තීව්‍රතාව සොයා නොගන්න. එය එසේ ක්‍රියා නොකරයි.
ඔබ ලබා ගැනීමට ලබා දෙන්න
යන්නට ඉඩ හරින විට ඔබ නොසැලී මියයෑම සැමවිටම සිදු වේ. එය ඔබට එතරම්ම පෞද්ගලික යැයි පෙනෙන පෙලඹීමක්, සිතුවිල්ලක්, විශ්වාසයක්, මන asy කල්පිතයක්, ඇබ්බැහි වීමක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම… සියල්ල හොඳයි. තවත් විපාක. අපගේ ජීවිතයේ පරමාර්ථය වන්නේ මෙම නිදහස සොයා ගැනීමයි. අප සෑම කෙනෙකුම විකෘති, තනි මාවතක ගමන් කරන්නේ කිසිදු පාසලක් හෝ ඊට අඩු කාලයක් අපව සූදානම් නොකරන අතර එය එතරම් බියජනක වන්නේ එබැවිනි. මනස, is ෝෂාකාරී අනතුරු ඇඟවීම් සහ ඇමුණුම් සමඟ ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් විශ්වාස කරනු ඇති අතර ඔබේ කාලකණ්ණි පාරේ ලූපවලින් ආරක්ෂාකාරීව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත. එබැවින් ඔබ වේදනාව ගැන නැවත සිතා බැලිය යුතුය. අප දුක් වේදනා එකතු නොකරන්නේ නම් අපගේ වේදනාව එතරම් නරක නැත… යථාර්ථය බොහෝ විට ඒ පිළිබඳ අපගේ සිතුවිලි වලට වඩා කාරුණික වන අතර එය ව්‍යාකූල විය හැකිය. මිනිස් වේදනාව ගින්නක් මෙන් අපව ඇවිළෙන අතර එය වැළැක්විය නොහැකිය. නමුත් අප විඳින දුක් වේදනා දුමාරයක් මෙන් අපව යටපත් කර එය වළක්වා ගත හැකිය. අපි දුම් යන්ත්‍ර.
අරගලය හානි කරන්න
මෙම අඳුරු ස්ථානය භාවිතා කිරීමට ක්‍රමයක් තිබේ, මෙම කෝපය, මෙම බිය, මෙම බල රහිතකම වඩා උතුම් දෙයකට අවදි කිරීමට. එය එයට එරෙහිව සටන් කිරීම හෝ එය නොපවතින බව පෙන්වීම නොවේ. අපගේ මනස, අපගේ සිතුවිලි, අපගේ විශ්වාසයන්, අපගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම… මේ කිසිවක් නිදහසට නිදහස කරා යොමු නොවන අතර ඒවා සියල්ලම කොන්දේසි සහිත වන අතර යමක් මත රඳා පවතී.
ආපසු හැරීම සත්‍යය- අපි අපගේ ප්‍රබන්ධ, සහ භීතිකාවන්, අපගේ බිය, ඇබ්බැහිවීම්, ජනප්‍රවාද හා කථා අතහැර දමා ඒවා නොමැතිව ජීවිතයට විවෘත විය යුතු අතර නිදහස ඔබ තුළට ඇතුළු වනු ඇත. නොදන්නා දේට වැටීමට ආසන්නව සිටින කැනෝවක් මෙන් ඔබ අවදානමට ලක්විය හැකි, පුළුල් විවෘත හා ටිපී විය හැකිය… එය එසේ වීමට ඉඩ හරින්න. එය තෝරාගෙන නොතකා සිනාසෙන්න. එය ප්රගතිය මිස සුපුරුදු මුඛය නොවේ.
අප විරුද්ධ වන එක් දෙයක් නම් අප කළ යුතු එක දෙයයි… අපේ දෑත් බිම තැබීම… සහ පිළිගැනීම. අප එසේ කළහොත් කුමක් සිදුවේද? ඔබ වේදනාව පිළිගෙන පැමිණ සිටියදී නොදන්නා තත්වයකට පත්වුවහොත් කුමක් සිදුවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ මනස කෑගසනු ඇත “දැන් මෙතරම් වේදනාවක් තිබේ නම්… ඔබේ ආරක්ෂාව, ඔබේ කටකතා සහ නිමක් නැති අනාවැකි නොමැතිව බලා සිටින්න… එය තවත් නරක අතට හැරෙනු ඇත!” නමුත් මෙය සත්‍යයක්ද? එය නිසැකවම මනස භාරව සිටින නමුත් අප ආත්මය මෙහෙයවන විටද? ඔබට පමණක් සොයාගත හැකිය. අවම වශයෙන් ඒ ගැන කුතුහලයක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගන්න. එය හොඳ පළමු පියවරකි.
කාන්තාවන් මත යැපීමට ඉඩ දෙන්න
ඔබ කිසි විටෙකත් ආශාවෙන් මිදිය නොහැකි නමුත් එය ගැටලුවක් නොවන බැවින් එය හරි ය. මංමුලා සහගත බව. එය යැපීමෙන් පැමිණේ - එය ඔබේ සැබෑ ඇබ්බැහි වීමයි. කාමුක දර්ශන, ලිංගිකත්වය, ස්වයංවින්දනය යන සියල්ලම ගලා එන්නේ එම යැපෙන .නතාවයෙන්.
මට මුලින්ම සිදු වූයේ “කාන්තාවන්ට මගේ පෙකණි වැල කපන්න” යන්නයි. මට මෙම උපුටා ගැනීම සෑම් කීන් වෙතින් ලැබුණි. එයට විශේෂිත කාන්තාවක් ඇතුළත් විය හැකිද? සමහරවිට. එයට එය ඇතුළත් විය හැකිය. නමුත් මට නම් “ස්ත්‍රීන්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ හුරුපුරුදු, මන inary කල්පිත ස්ත්‍රී ස්වරූපයකි… මගේ පරිකල්පනයේ far ත කෙළවරේ… මට කතා කිරීම… සිනහවෙන් හා වලංගු භාවයකින් හෝ මට ද punish ුවම් කර මට ද om ුවම් කරන බවට පොරොන්දු වෙමින්. ගණිකාවන්ගේ ස්වරූපයෙන් මම එම ව්‍යාජ චරිතයට ඩොලර් දහස් ගණනක් ගෙවූ අතර මගේ ජීවිතයේ මුළු පත්‍රිකාම නැති වී ගියේ මා තුළ හිස් හා අවශ්‍යතාවයක් ඇති වී ඇති පරිකල්පනීය පරිකල්පනය හේතුවෙනි. තවදුරටත් නැහැ.
මා මෙම හැඟීම ලියන්නේ මා තුළ ඇති උදුනෙහි උණුසුමයි - මගේ ආත්මය. මම මගේ ආත්මය ගොඩනඟා ගත්තේ නැත - එය දැනටමත් තිබේ - සැබෑ මා ය. මම එය සොයාගත්තේ එය අපැහැදිලි කළ අනෙක් ජරාව අතහැර දැමීමට ය. එය පසුව හෙළි විය- සම්පුර්ණ මා- ජීවිතයේ මා. ආත්මයේ කොටස.
ප්‍රායෝගික යමක් අවශ්‍යද? වර්සස් ඊගොයික් දිගු හා අවුරුදු
අප යම් දෙයක් සඳහා ආශාවෙන් හෝ ආශාවෙන් බලා සිටින තත්වයක් නිර්මාණය කරන විට, අප සැබවින්ම ආශා කරන්නේ අප විසින්ම නැති කර ගත් කොටසකි. ඔබ යමෙකු මුණගැසෙන විට හෝ “හරියටම හරි” සහ ලබා ගත නොහැකි අසභ්‍ය දර්ශන දකින විට - ලබා ගත නොහැකි තැනැත්තා ඔබයි. ඔබ ඔබම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති නිසා- සහ මම අදහස් කළේ ආත්මය හෝ අභ්‍යන්තරයයි.
අපගේ අභ්‍යන්තර යථාර්ථය අපගේ බාහිර යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. අභ්‍යන්තරව සිදුවන දේ සෑම විටම පිටත ලෝකයේ පෙන්වනු ඇත. අධ්‍යාත්මිකව සම්බන්ධ වීම යනු සම්පූර්ණයෙන්ම සිටීමයි. තිරසාර, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයක් සමඟ ඇති සබඳතා ඔබේ අභ්‍යන්තර උණුසුම සහ සම්බන්ධතාවය… බාහිර ස්වරූපයෙන්… වෙනත් කෙනෙකු තුළ ඇති කරයි.
අප භීතිය හා ආශාව අත්විඳින විට, අප විසින්ම අතුරුදහන් වූ කොටසක් සඳහා අපි පිටතට ළඟා වෙමු, නැතහොත් අප ඇතුළේ සිටි බව අපට අමතක වේ. උත්ප්‍රාසය නම්… එම ආරක්ෂාව සහ පූර්ණත්වය… ආරක්ෂාව සහ පූර්ණත්වය සඳහා වූ ආශාව නිසා ගිලී යයි! ඔබට වෙනස පෙනේද?
අභ්‍යන්තර වේදනාවක් පිරවීම සඳහා ඔබට කිසි විටෙක බාහිරව කිසිවක් සොයාගත නොහැක. අවශ්‍යතාවයේ (හෝ lack නතාවයේ) තීව්‍රතාවයෙන් ඇති වන ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් කිසි විටෙකත් ප්‍රමාණවත් නොවේ.
ඔබ තනිකඩද? “මට ආදරය ලැබෙන්නේ කවදාද?” යන ප්‍රශ්නය ඔබ කවදා හෝ අසනවාද? පිළිතුර සරල ය. ඔබ තුළ ආදරය අත්විඳීමට තෝරා ගන්නා විට ඔබට ආදරය ලැබෙනු ඇත - ඔබ තුළ උණුසුම, ජීවත්වීම, සිටීම. එය ජීවත් වේ. අනෙක් සියල්ල ද්විතීයික ය. ඔබ අභ්‍යන්තරව ආදරය අත්විඳින විට, එය කිසියම් ආකාරයකින් බාහිරව පෙන්විය යුතුය - සමහර විට ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයක්ද? පිරිසක්? පුද්ගලයෙක්? සුරතල් සතෙකු? සමීප මිතුරන් ? ඔබට එය පාලනය කළ නොහැක. එය නොපෙන්වන එකම හේතුව වන්නේ අභ්‍යන්තර වේදනාවක් පිරවීම සඳහා ඔබ එය පිටතින් සොයන බැවිනි. ඔබේ පූර්ණත්වයෙන් ක්‍රියා කරන්න, එවිට දේවල් පැමිණෙනු ඇත.
සබැඳිය - වසර 35 කට පසු පියෙඩ් ගොන්, ඇබ්බැහි වීම සහ මන AN කල්පිත නිල්…
විසින් - නයිජල්
තවත් වෙරියන්
එය මට සැබෑ, සැබෑ ගැඹුරට දිව යයි, නමුත් එය ගැඹුරට දිවෙන නිසාත් එය මගේ කොටසක් වූ නිසාත්… එයින් අදහස් කරන්නේ මා තවදුරටත් නායකත්වය නොදක්වන බවත්, මෙය ලිවීමෙන් නිදහස් බවක් මට දැනෙන බවත් නොවේ. ජීවිතය, සත්‍යය සහ මායාව අතර පිබිදුණු ගමනක කොටසක් ලෙස මම පසුගිය අවුරුදු 10 තුළ මෙය භාවිතා කර ඇත්තෙමි. එබැවින් මට ව්‍යාකූලත්වය ධනාත්මක සහ ජීවිතය තහවුරු කරන දෙයකට යොමු කර ඇත. මගේ එවකට හුස්ම හිරවන විවාහය වෙන කවරදාටත් වඩා හොඳය. එය කිසි විටෙකත් පිරවිය නොහැකි මායාවක ශක්තියෙන් ඉවතට නොයන අතර කනගාටුදායක ලෙස කැළැල් ඇති වුවද මගේ බිරිඳට තවදුරටත් ප්‍රමාණවත් නොවන බව හැඟේ. මම තවමත් අරගල කරනවා (කවුද නැහැ) සහ එය පරිපූර්ණ නැහැ නමුත් මම ඉස්සරට වඩා සතුටින් ඉන්නවා.
හුදෙකලා පිරිමි ළමයෙකු සහ මිනිසෙකු සඳහා මගේ “හොඳ මිතුරා, කිහිලිකරු, සහකාරිය, සම්බන්ධතාවය, අනන්‍යතාවය සහ යන්නට යන ස්ථානය” මීට පෙර මගේ මායාකාරී විය. සැබෑ සහකරුවෙකු… මේ පෘථිවියේ භාර්යාවක් සිටීම… අපගේ මන fant කල්පිත බැඳීමට තරඟ කරන හෝ පරස්පර විරෝධී වන බව ඔබට පෙනේද? ඔවුන් බොහෝ විට! පිරිමින් එය දැනගත යුතුයි. මගේ මායාකාරිත්වය දැන් ආදේශ කර ඇති අතර ආත්මය හා භාර්යාව සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර ජීවිතය හා වෙනත් දේ සඳහා ජීව ශක්තියක් සහ මගේ බිරිඳට ඇය දක්වන ගෞරවය. එය 100% ක් නැතිවී යා හැකි නමුත් මම එය ඉක්මවා ගියෙමි. ඒ සියල්ලම අතහැර දැමීමට ය.
කෙටියෙන් කියතොත්, 1970 ගණන්වලදී, මාළු ඇල්ලීම අසාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස (මාළුවෙකුගෙන් ජලය අසාමාන්‍යදැයි විමසීම වැනි) අවධානයට ලක් නොවීය. ඒ වන විට කාන්තාවන් සහ පාසල් ගුරුවරුන් සහ වැඩිමහල් සහෝදරියන් නයිලෝන් පැළඳ සිටියේ වීදිවල සැරිසැරීම සහ කුඩා පිරිමි ළමයින් ඉදිරිපිට ඔවුන්ගේ කකුල් තරණය කිරීම හෝ ප්‍රීතිමත් සිනහවෙන් හා ඉහළ හ with ින් අපව වලංගු කිරීම හෝ අපව දැඩි ලෙස හික්මවීමෙනි. මෙම ආශ්‍රය පිරිමි ළමයෙකුගේ අවධානයට ලක් නොවූ අතර මිනිස් මනස ආශ්‍රය හා සංකේත වලට ආදරය කරන අතර එය වෙනත් මතයක් නොමැති අවස්ථාවලදී ඔවුන්ට ආඛ්‍යානයක් එක් කරයි. එබැවින් එම අභ්‍යන්තර පරිසරය තුළ බීජ වල් වැඩේ. එබැවින් එය ඇති වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කිසිදු අභිරහසක් නොමැත. නමුත් සංකේතය සහ කතාව යථාර්ථය නොවේ, (ඔවුන්ට එය දැනුනත්) ඒවා සම්පූර්ණ සත්‍යය නොවේ. ඔබ සත්‍යයට ආරාධනා කරන විට… ඔවුන් වෙනත් අර්ථයක් ගනී - වඩාත් සාධාරණ එකක්, ඔබේ අනන්‍යතාවය වෙනස් වන බැවින් මේවා “ඔබ” හඳුනා නොගන්නා අතර ඔවුන්ට යන්නට පහසු වේ. මම ඉස්සරහට පනිනවා.
1970 දශකය දක්වා, අප විලාසිතා වලින් වටවී සිටියා පමණක් නොව, ඔබ වැනි මා වැනි දෙමාපිය දෙමව්පියන් සිටියා නම් (දුර බැහැර මවකට කෑගැසීම හෝ නොසලකා හැරීම) මනස මන fant කල්පිතයට ගමන් කරයි (ලිංගිකව පමණක් නොව මගේ විය යුතුය බොහෝ විට සහ මෙම ප්‍රසන්න දේවල් සහ අදහස් මට සැනසීමක් හෝ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කිහිලිකරු බවට පත් වූ අතර, මුල් අවධියේදී පැන යාමේ දී කේන්ද්‍රීය අවධිය බවට පත්විය. - උදා. සියර්ස් නාමාවලිය වැනි ලස්සන කාන්තාවන් විසින් දැකීමට, දැන ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට හා වලංගු කිරීමට (ආදරය කරන) ආශාව. අප සියල්ලන්ම දැන දැනම ආදරය ලැබීමට කැමති නැද්ද? අප සියලු දෙනාටම සමීපභාවය හා සමීපභාවය අවශ්‍ය නොවේද? අප එසේ කරනවා… නමුත් එසේ කිරීම සඳහා අපි මෝඩයෙකුගේ වැස්ම හෝ බිත්තිය හෝ අතරමැදියා හරහා සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නැත. ඒත් කවුරුවත් මට එහෙම කිව්වේ නැහැ.
එබැවින් මුල් කේතීකරණය පිළිබඳ නැවත කියවීමක්. කාන්තාවන් නයිලෝන් වැනි සරාගී ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර පිරිමින් එසේ නොකළේය. එබැවින් ඇඳුම් = “අමතර ස්ත්‍රී හා වෙනස් හා අභිරහස”. කාන්තාවන් රැකබලා ගන්නන් වන බැවින් කේතය = “බලයෙන් පිරී ඇති අතර සමීපත්වය පෝෂණය කරයි” සරාගී ඇඳුම් = “ස්ත්‍රී සාරය” සඳහා සංකේතය “මගේ හරය මග හැරී යා යුතුය” එය කෙසේ හෝ මගේ “සම්පූර්ණත්වය හා සම්පූර්ණත්වය හා සාමයට” හේතු වනු ඇත. කවදා හෝ “එය ලබා ගන්න”. මෙම මූලික කේත ප්‍රභව වන විට… අනෙක් සියල්ල ගොඩනඟා ඇත්තේ එයින් ය. කණඩායම් ඉහළ මට්ටමක පවතින විට (උප සවි ly ානිකව) එවිට අපි නිසැකවම ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගනිමු. එය ඇබ්බැහි වීමකට වඩා අඩු දෙයක් හෝ අවම වශයෙන් ඒ සඳහා සකස් කර ඇති අතර පිරිමි ළමයින් දැනගත යුතු වන්නේ විශේෂයෙන් දැන් මාර්ගගත කාමුක දර්ශන සහ නිරූපණ ලබා ගැනීමයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම දෝෂ සහිත ප්‍රභව කේතය ගැන මා නොදැන සිටි අතර එය හඳුනා ගැනීමට මට වසර 30 ක වේදනාවක් හා ව්‍යාකූලත්වයක් අවශ්‍ය විය. මට දැන් නව ප්‍රභවයක් තිබේ! මගේ ඕනෑම ක්‍රියාවක්, සිතුවිලි කේතීකරණයක් අනුගමනය කරයි. මම ඉස්සරහට පනිනවා.
අවුරුදු 20 කට ආසන්න කාලයක් තුළ එය සෙමෙන් හා වැඩි වැඩියෙන් තනිවම ජීවිතයක් ගත කළ අතර වෙනත් ලිංගික ක්‍රියාවන් සිදුකරන කාන්තාවන්ට හැඩ ගැසුණි. පසුව කාන්තා ආධිපත්‍යය එයට ඇතුළු වූ අතර, පසුව මම කලිසම්, වාචික නින්දාව සහ අවසානයේ එස් ඇන්ඩ් එම් සහ ද්වි. ඔබට ප්රගතිය දැකිය හැකිය. එය ඔබට ධනාත්මකද? නිදහස වගේද? එහි අන්තයේ දී මට අවශ්‍ය කාන්තාවන් හෝ මා කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීම හෝ දෙකම පාලනය කිරීම යන මන ha කල්පිතයන් මට අහිමි වේ. නැවතත්… තවදුරටත් අභිරහසක් නැත එය සැබවින්ම විශාල අර්ථයක් ලබා දෙයි. වෙනත් කේත වල දෝෂ සහිත ගොඩනැගිලි. නමුත් කේතය (සිතුවිලි) සත්‍යය නොවේ… එය “අප හෝ අපගේ අනන්‍යතාවය” නොව එය මවාපානවා. එබැවින් ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල මත එය ගොඩනගා ගත හැකි නමුත් එය තවමත් දෝෂ සහිතය. නැවතත් මම කණගාටු වෙමි.
කෙසේ වෙතත්, වැඩි දියුණුවක් සහ මා විවාහ වීමට පෙර අවුරුදු 50 ක කාලයක් තුළ 15 වතාවක් ගණිකාවන් සමඟ රඟපෑවා. මම සඟරා 10,000 ක්, අසභ්‍ය සිනමාහල් සහ පසුව අන්තර්ජාලය විනාශ කර අවුරුදු ගනනාවක් නාස්ති කර තිබිය යුතුයි. ඔබට මගේ ලිවීමේදී කියවීමට හා දැනීමට හැකි පරිදි මම නිසැකවම මගේ මායාකාරිත්වයට පත්විය. මම විවාහ වූ පසු රඟපෑම නැවැත්වූ නමුත් මම දිගටම රඟපානවා! දික්කසාද වන තුරුම මගේ විවාහයට බලපෑ තනිකම සහ ඇයගෙන් හුදෙකලා බවක් දැනුණු අතර, මගේ “නිවැරදි” තත්වයට නොපැමිණීම ගැන මම නිහ ly ව හෝ හයියෙන් කෑ ගසමි. ඇය මාව නොසලකා හැර ඇති බව මා විශ්වාස කරන පරිදි මම නොසලකා හරිනු ඇත, නැතහොත් ඔහු දැන සිටි එකම ක්‍රමය විස්තර කිරීමට කැමති කුඩා පිරිමි ළමයෙකු මෙන් පහර දෙන්න. ව්‍යාකූලත්වයට පත්වූ මම ඇයව මගේ ජීවිත වේදනාවට හා වෙන්වීමට හේතුව සහ ඉලක්කය ලෙස දුටුවෙමි. ඇය මා දුටුවේ ආත්මාර්ථකාමී, උමතු සහ ඇය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වමිනි. සමස්තයක් ලෙස, තේරුම් ගත් හා ආදරය කළ මිනිසෙකු ලෙස මට හැඟී නොසිටීමට ඇය පැහැදිලිවම හේතුව වූ අතර, ඇය වෙනස් වී මගේ මායාකාරිත්වයට පිවිසෙන්නේ නම්… එවිට අපි දෙදෙනාම මගේ පැවැත්මේ සත්‍යය සමග සමපාත වනවා සේම ජීවිතයද විශිෂ්ට වනු ඇත- මගේ කලිසම් සාරවත්. කේතයට 'එසේ නම් සහ ප්‍රති result ලය' තර්කනයක් තිබුණි… හුරුපුරුදුද?
අද මම මේ බන්ධනාගාරය බොහෝ දුරට අවසන් වී ඇති බව පැවසීමට සතුටු වන අතර එය කෙසේ දැයි මම ඔබට කියන්නට උත්සාහ කරමි. එහෙත් එය ආරම්භ වූයේ වේදනාව, භීතිකාව සහ කාංසාවෙනි.
නැවතත්… තවදුරටත් අභිරහසක් නැත එය සැබවින්ම විශාල අර්ථයක් ලබා දෙයි. කේතය මත කේත ගොඩනැගීම. නමුත් කේතය (සිතුවිලි) සත්‍යය නොවේ… එය අප හෝ අපගේ අනන්‍යතාවය නොව එය මවා පෙන්වයි. දෙවියන් වහන්සේට (සාරය, සත්‍යය සහ නිදහස) තර්කනය එසේ නම් එය කොන්දේසි සහිත දෙයක්, මිනිස් සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් ප්‍රයෝජනයක් නැත. එය තරමක් සීමිත වන අතර අභ්‍යන්තර නිදහසට මඟ පාදන්නේ නැත. මා කතා කරන නව ප්‍රභවය… කිසිදු කොන්දේසියක් නැත… කිසිවෙකුට එහි යාමට ඉඩ හැරීම හැර වෙනත් කිසිදු කොන්දේසියක් නැත. නමුත් අපගේ is ෝෂාකාරී සංස්කෘතිය තුළ ඩිස්නි, හෝ ජැකස් නැරඹීම හෝ ජාල ක්‍රීඩා කරන පරිගණක ක්‍රීඩා වල සැරිසැරීම හෝ කාමුක දර්ශන නැරඹීම ගැන අපට උගන්වනු නොලැබේ.
ඔබට යම් දෙයක් සඳහා සැහැල්ලු හෝ මනාපයක් තිබේ නම් සහ ඔබේ සහකරු එය භුක්ති විඳිනවා නම් මෙම ලිපිය නිෂ් .ල ය. ඔබට සැහැල්ලු මායාකාරිත්වයක් තිබේ නම් සහ ඔබේ සහකරු සහභාගී නොවන්නේ නම්, මෙම ලිපිය ඔබ තුළ නිපදවන පරිදි නැවත වරක් නිෂ් less ල ය, “අනේ හොඳයි… නමුත් මම තවමත් ප්‍රාර්ථනා කරමි”. නමුත් ඔබේ ජීවිතය පාලනය කරන සහ ඔබට ගැටළු ඇති කර ඇති හා වෙනස් වීමට හා වර්ධනය වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට හොඳ උපදේශකයෙකු සමඟ උපදේශනය අවශ්‍ය වන අතර අධ්‍යාත්මික විසඳුමක් සහ මෙම ලිපියට යම් මග පෙන්වීමක් ලබා දිය හැකිය.
උදව් කිරීමට 1 මාර්ගවල 7 ට වඩා පහළින් (ඊළඟ කොටස බලන්න දෙවරක් කොටසකට යන්න ඉඩ දෙන්න) අනෙක් 6 සඳහා
1) අනන්‍යතාවය සහ ආත්මය. ප්‍රශ්නය - අධ්‍යාත්මික භාවය වර්ධනය නොකර මට මෙය කළ හැකිද? A- ඇත්තටම නැහැ. අපගේ මායාකාරිත්වය සමඟ අප හදුනාගෙන ඇති ප්‍රධාන ගැටළුව වන අතර, අප හඳුනා නොගෙන ඉවතට යා යුතුය… ඕනෑම වේදනාවක් තිබියදීත්…. සතුට නිසා මායාකාරියක් දෙසට නොයන්න. අපි හැම විටම කළේ එයයි.
ඔබට පෙනේ, අපට අදහසක් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් ඇත. ඇබ්බැහි වීමක්. තවද අපගේ මොළයේ ඒ වටා නියුරෝන බිලියන ගණනක් රැහැන්ගත කර ඇති අතර එය ගැන සිතන විට අප පෝෂණය කරන ඇබ්බැහි ස්වාභාවික රසායනික ද්‍රව්‍ය ගංවතුරක් ඇත. නරකම දෙය නම්, “මට” සාරවත් බවක් “මම සාරවත් ය, මට තිබිය යුතුය” යන්න යම් මට්ටමකින්… එසේ නම් අපට එය අත්හැර දැමීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? එය හරියට ඔබේ අත කැපීම හෝ ඔබෙන් කොටසක් හෝ ඊටත් වඩා නරක ය. හරිද? ) හදුනාගත් = අමුණා ඇති = විලයනය එකට = ඇලවූ. අපි ඉවත් කළ යුතුයි. නමුත් අපි එය ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? අපගේ චින්තනයේ මට්ටමකින් අපට එය කළ හැකිද? ඔබ උත්සාහ කළහොත් එය ටිකක් කල් පැවතිය හැකි නමුත් එය නැවත පැමිණේ.
එය අපගේ ජීවිතය භාරගෙන අපගේ විවාහය බිඳ වැටෙද්දී, අප සුරක්‍ෂිත, දන්නා සහ නැවත සකස් කිරීම හෝ නිවැරදි කිරීම හෝ “සාමාන්‍ය” යැයි හැඟෙන එකම විශ්වාසදායක ස්ථානය අප විසින් අත්හැර දමා ගියහොත් අපට අහිමි වනු ඇතැයි අපි බිය වෙමු. හරිද? ඔබ එය ප්‍රශ්න කළ යුතුයි. සත්‍යය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ නව කුතුහලයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා චමත්කාරජනක අවස්ථාවන්ට ඉන්ධන සපයන එම කුතුහලය සමහරක් යොමු කරන්න.
තිබිය යුතු තරමට නරක කේතීකරණයක් ඇත, නමුත් මට ඇහුම්කන් දීමෙන් ඔබව නිදහස් නොකරනු ඇත- සත්‍යයට ඔබේම ප්‍රවේශය පමණි. මනසෙහි-නියුරෝන-වයර්-කේතීකරණ-මොළයේ සං from ටක වලින් එය විසඳිය නොහැකි බැවින් සිතීමෙන් ඔබට “මෙයින් මිදීමට” නොහැකිය. මන්ද? අනෙක් කොටස කෙරෙහි අධිකාරිය ඉල්ලා සිටින මනසෙහි කුමන කොටසද? ඔබ කවයන් තුළට යනු ඇත- මේ වගේ “මට එය අත්හැරිය යුතුයි… නමුත් මට මා සහ මගේ ලිංගිකත්වය අතහැර දැමිය නොහැක” එය නිමක් නැති දෙයක් බවට පත්වේ. ශුභාරංචිය එය සැබෑ ඔබ නොවේ- එය ව්‍යාජ ආත්මයකි, එහි ඊගෝව.
මාර්ගය වන විට මම සිතන්නේ මානසික අවපීඩනය සහ කාංසාව සහ තවත් බොහෝ දේ මේ ආකාරයෙන් ක්‍රියාත්මක වන බවයි. මම දැනගෙන හිටියා මත්පැන් පානය කර සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ රැකියාව අහිමි වූ නිසා ඔහු සාර්ථක වී.පී. ලෙස හඳුනාගෙන ඇති නිසා ඔහුගේ රැකියාව අහිමි වී ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. නැත්නම් සිනමා තරුවක් වීමට පයින් ගැසෙන කාන්තාවක්. පොඩි වෙනසක්.
අපගේ සිතුවිලි හා විශ්වාසයන් සමඟ අප හඳුනා ගන්නා අතර මෙය අපගේ පළමු ගැටළුවයි.
මගේ පහත දැක්වෙන කරුණු සලකා බලන්න…
අ) මගේ නිශ්චිත ජාන විද්‍යාව සමඟ මාව වයස අවුරුදු 2 දී ගෙන නවසීලන්තයේ ගොවිපලක දරුකමට හදාගෙන… විශාල ගොවි දෙමව්පියන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිසරයකට නිරාවරණය වුවහොත්… මට නයිලෝන් ෆෙටිෂ් එකක් තිබේද? ඒ වගේ නොවේ. එබැවින් එය මගේ අනන්‍යතාව පිළිබඳ සත්‍යය නොවේ. එය මගේ අත්දැකීම සහ මා බැඳී ඇති දේ පමණි. කිසියම් මුදල් ආපසු ගැනීමක් තිබියදීත්, මට යන්නට අවසර දෙයි.
ආ) හෝ හෙට යැයි සිතමු, පන්දු යැවීමේ බෝලයක් මගේ හිසට වැටී මගේ මායාකාරිත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ වි ness ානයක් ඇති කළේ නම් (මගේ වෘත්තිය, ජාන, පවුල, විනෝදාංශ, අදහස් යනාදී සියල්ලම ඉතිරිව තිබියදී)… මායාකාරී දේ පමණක් අතුරුදහන් විය… මතු වී තවමත් “මම” වගේ දැනෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම මම කැමතියි.
සැබවින්ම මායාකාරියකගේ පරපෝෂිතයෙකු නොමැතිව මට වඩා හොඳ සහ ජීවමාන බවක් දැනෙනු ඇත. මායාකාරී ඔබ නොවේ… එබැවින් එය අත්හැරීමේදී ඔබට ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැකිය. නමුත් එය ආපසු ගැනීම තුළින් වර්ධනය වන බවක් දැනෙනු ඇති බවට අනතුරු අඟවන්න. ඒක හරි. ඔබ එය අතහැර දැමීම හරි ය. 100% ක් ඔබව විහිළුවට ලක් කරන්නේ නම් 50% ක් උත්සාහ කරන්න. මට නම් මම 90% ක් අතහැර දමා ඇති නමුත් අවසාන 10% එහි ඇති නමුත් දැන් එය පලතුරු මැස්සන් මෙන් ය- එය මගේ ජීවිතය පාලනය නොකරන නමුත් වරින් වර රාගික සිතුවිලි ඉවතට හරවන විට එය කරදරයක් බව මම පිළිගනිමි. මම ඒ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහොත් ඔවුන් ද වර්ධනය වේ.
2) පිළිගැනීම සහ පුළුල් කිරීම. එයට එරෙහිව සටන් නොකර හුදෙකලා වන්න. කිනිතුල්ලන් මෙන්… එයට එරෙහිව සටන් නොකරන්න. මෙය තවත් ලැජ්ජාවක් ගෙන එයි. නාට්‍යය… සහ මනස නාට්‍යයට ප්‍රිය කරයි, එවිට ඔබ එය වඩාත් නරක අතට හැරෙනු ඇත. ඒ වෙනුවට… පිළිගෙන පුළුල් කරන්න. එය පිළිගෙන විශ්වාසවන්ත මිතුරන්, චිකිත්සකවරයකු හෝ පියවර 12 ක් සමඟ ඒ ගැන කතා කරන්න. මින් අදහස් කරන්නේ එය නොසලකා හැරීම හා එය නොපවතින බව මවාපෑම හෝ එය ද වර්ධනය වනු ඇත. එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. එබැවින් මර්දනය සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන දෙකම ක්‍රියාත්මක නොවන අතර එය ඇලෙන සුළු වනු ඇත. තුන්වන ක්‍රමයක් තිබේ -… පිළිගැනීමේ අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක්. එය පිළිගන්න. ඉන්පසු ආත්මය මත පදනම් වූ පැහැදිලි මාවතක් තෝරන්න. එය සහ එය ඉටු කළ කාර්යභාරය සහ ඔබේ දැනුවත් කිරීමේ කාරුණික උණුසුම් ස්ථානයෙන් ඔබ සෑදූ ආකාරය - ඔබේ සාරය - ඔබේ ආත්මය-ඔබේ සත්‍යය පිළිගන්න. මෙය ධනාත්මක චින්තනයක් නොවේ - මෙය ඔබ තුළ ඇති සැබෑ ස්ථානයක් වන අතර එය ඔබේ lack නතාවය සහ සාරවත් බව පිළිබඳ ශබ්දය හා ග්‍රහණයෙන් ආවරණය වී ඇත. ඔබ තුළ සැබෑ නිදහසක් ඇත, නමුත් එය සාක්ෂාත් කරගන්නේ බාහිර විසඳුමක් ලබා ගැනීමෙන් නොවේ - සැබෑ හෝ පරිකල්පනය. එය අතහැර දමා අභ්‍යන්තර පහසු, සන්සුන් පැවැත්මකට (ආත්මයකට) වැටීමෙන් ඔබ මෙන් මුළුමනින්ම දැනේ. ඔබ දෙවියන්ගේ දිගුවක් හෝ අපගේ මැවුම්කරුගේ මැවීමක් වන අතර දැන් ඔබ එයට ගෞරව කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.
නමුත් දෙවියන් ගැන මා අසා ඇති හා කියවන බොහෝ දේ බොහෝ විට විකාරයකි. දෙවියන් වහන්සේ සැන්ටා වගන්තියක් හෝ සමාජ ශාලාවක් සහිත බලවත් සුදු ජාතිකයෙක් නොවේ. ඔහු ගැටලු විසඳා ඒවායින් ඉවත් වනු ඇත. මා අදහස් කරන දෙවියන් - මූලාශ්‍රය සහ අසීමිත - “මම” හෝ පැවැත්ම - ජීවමාන දැනීම, (සිතුවිලි වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස්). නැවත වරක් සිතුවිලි අපව නොමඟ යවයි. දෙවියන් වහන්සේ නරක හෝ හොඳ යැයි සිතීම මුළුමනින්ම අදාල නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ “සිටින” අතර ඔබත් එසේය, නමුත් ඔබට ඒ ගැන අමතක වන්නට ඇත. ඔබ හුදෙක් මනුෂ්‍යයන් නොවේ (වයර් සහ රුධිර නාල ”ඔබ මනුෂ්‍යයෙකි - එහි කොටසක් වීම ඔබට උපකාරී වනු ඇත.
ඒ නිසා ඔබට මෙම ජීවන දැනීම ලබා දිය හැකිය, නැතහොත් සියලු කපටිකම් විය හැකි අතර එය හොඳ දෙයකට නැවත සම්ප්‍රේෂණය වේ. අභ්‍යන්තර ආලෝකයක් හෝ ඊට වඩා මෘදු බවක් තිබීම මායාව දියකර උණුසුම් හා ආදරණීය ය. (නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධතාවයකින් තොරව)
කෙසේ වෙතත් මට විශ්වාසයි ඔබට ඔබේම සංකල්පයක් ඇති බව. මෙම මායාකාරිත්වය ඔබේ අත්දැකීම වන අතර ඔබේ අනිවාර්ය බැඳීම පිළිගන්නා විට ඔබට එය පරස්පර විරෝධී ලෙස තෝරා ගත හැකිය. අස්වැන්නක් නැති විෂ අක්කරයක් තිබීම වගේ. ඔබගේ සියලු ශක්තිය පරිවර්තනය කිරීම වෙනුවට, එය එහි සිටීමට ඉඩ දෙන්න… නව අක්කරවල නව බීජ ව්‍යාප්ත කිරීම හා සිටුවීම ආරම්භ කරන්න, නමුත් ඔබ එය තෝරා ගත යුතුය. ජීවිතය තෝරන්න, තෝරන්න. ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකුට එය කළ නොහැකිය. නොතකා තෝරන්න. නොතකා ක්‍රීඩාව වෙනස් කරන්නෙකි. පරණ තියෙනවා… ඒත් ඔයා අලුත් ඒවා එනකම්.
3) 12 පියවරක් ගොස් ඔබ අසල ප්‍රජාවක් සොයාගෙන වාඩි වන්න. මුලදී එය බිය උපදවන නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම සමාන කාරණා හා ගතිකතාවයන් සමඟ කටයුතු කරයි. එහි මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, ආහාර, සූදුව හෝ ලිංගිකත්වය හෝ පාලනයෙන් තොර වූ මායාකාරියක් වේවා- වගකීම භාරගෙන එය සමඟ ගනුදෙනු කරන්න. නැතහොත් අවම වශයෙන් පියවර 12 ක පොතක් කියවන්න.
බොහෝ සාමාන්‍ය ජනයා ඔවුන්ගේ හැසිරීම් සහ ආශාවන් ඔවුන්ගේ දර්ශන හා සාරධර්ම සපුරාලන බව මම පියවර 12 කින් ඉගෙන ගතිමි. මම, මායාකාරී රජතුමා ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ කළා. මම මගේ සාරධර්ම (භාර්යාව, ජීවිතය, ආත්මය, සම්බන්ධතාවය, වෘත්තිය හෝ වටිනා මොහොත) මගේ ලිංගික භෞතිකවාදී හැසිරීම් හෝ පැතුම් සඳහා පෙළඹවීම සඳහා සකස් කළෙමි. සෑම දෙයක්ම ඒ වටා පෙලගැසී ඇත… එය කාලකණ්ණි විය. එය ආපසු හරවන්න!
අපට දේවල් දීමට කැමැත්තෙන් සිටින්න. මට රාත්තල් 50 ක් අහිමි වූයේ 'මම' යැයි සිතීමට පුරුදුව සිටින ආහාර අනුභව කිරීමට මා තුළ නොසිටීමෙනි. කෙසේද? බුෆේ එකක් දෙස බලා… තෙල් සහිත ආහාර අවශ්‍යයි… මගේ ලවණ දැනෙනවා… නමුත් තවමත් සලාද සහ සුප් තෝරා ගන්න. නැවත නැවතත් මට මෙය කිරීමට සිදු විය. අවශ්‍යතාවය තිබියදීත්. ආශාව තෘප්තිමත් වීම නිසා මට මෙම නව නිදහස ලැබුණේ නැත… මම එය අත්හැරීමෙන් එය ලබා ගතිමි.
ඕනෑම ඇබ්බැහි වීමක් මෙන් අපට වේගවත් බවක් පවත්වා ගැනීම සඳහා 12 පියවරක් සහ විශ්වාසයක් අවශ්‍ය වන අතර මෙය අපගේ ජීවන රටාව බවට පත් කළ යුතුය. අපට සතියක් නැවැත්විය හැකි නමුත් ආහාර ඇබ්බැහි වීමක් මෙන් අපගේ සමාජයේ 500 සං ues ා අපට ආහාරයට ගැනීම සඳහා හමු වී ඇති අතර එය මඟහරවා ගැනීමට අපට මෙවලම් අවශ්‍ය වේ.
4) අරමුණ, දැනුවත්භාවය සහ මනස - එය අතහැර දමා වර්ධනය වීමයි. පල්වීම සහ එකතැන පල්වීම නොවේ. එම මුද්ද ඔබට සත්‍යයක්ද? නමුත් අපට දැනගත හැකි දේ පමණක් අතහැර දැමිය හැකිද? අවුරුදු 35 ක් තිස්සේ එය කළත් මගේ මායාකාරිත්වයට වහල් වීම ගැන මම දැන සිටියේ නැත! එය සරල භූමියේ සැඟවී ඇත.
දන්නා හඳුනන අය සිටිති… අපට මුහුණ දිය හැකි අතර ඉන් ඉවත් වීමට තෝරා ගත හැකිය. නොදන්නා නොදන්නා අය සිටින විට කුමක් සිදුවේද? නැත්නම් නොදන්නා අය ද? සිහිය පිහිටුවීමේ ත්‍යාගය එයයි. පා course මාලාවක් හෝ පොතක් කියවා එය පුහුණු වන්න. බුදුරජාණන් වහන්සේ හොඳ දේවලට පවා ඇලුම් කළෝය. ඔබේ ශරීරය, ඔබේ සිතුවිලි, විශ්වාසයන්, රාගයන්, භීතීන්, තනිකම, ළමා කාලය, හැඟීම්… සහ ඒ සියල්ල සමඟ මිත්‍ර වන්න. ඔබ මෙනුවක ආහාර තෝරා ගන්නවා සේ ඒ සියල්ල පිළිගන්න. ඔබේ දැනුවත්භාවයෙන් දුෂ්කර හැඟීම් සමඟ හිඳගන්න. ඒ සියල්ලටම ගොස් සෑම දිනකම සෞඛ්‍ය සම්පන්න ක්‍රියාවක් තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න
ඔබේ මායාකාරිත්වය ඔබට ලබා දෙන්නේ හෝ ඔබ වෙනුවෙන් කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලන්න. එහි අරමුණ කුමක්ද? ඔබ කම්මැලි හෝ නරක මනෝභාවයකින් සිටින විට - සටහන් පොතක් ලබාගෙන ඔබේ මනස යන්නේ කොතැනට දැයි බලන්න… නැතහොත් මෘදු ලෙස මෙනෙහි කරන්න හෝ යාච් pray ා කරන්න… මේ සැනසිල්ල අත්හැරියොත් මට දැනෙන්නේ කුමක්දැයි විමසන්න. එය අප්‍රසන්න වුවත් ඔබට දැනිය යුත්තේ එයයි (මම සහතික කරමි එය වේදනාකාරී වනු ඇත… නමුත් ඔබ දැනටමත් වේදනාවෙන් පසුවෙති ”, හරිද? නමුත් මෙම වේදනාව දෙසට ගොස් පිළිගැනීම සුව කිරීම සඳහා මාර්ගයයි - නවාතැන් නොගැනීම සහ භාවිතා කිරීම ඔබ වේදනාවට මුහුණ දෙන බව සහතිකයි. නමුත් ඔබ අපට දුක් වේදනා ලබා දෙන අතර එය වඩාත් නරක අතට හැරේ.
අහන්න… එය ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ද? ආරක්ෂාව? අවසාන වශයෙන් සම්පූර්ණ වීම? සමස්ත? තේරුණා? සමීපභාවය? කාන්තාවකට බැඳී තිබේද? තේරුණා? එය අවසාන සම්බන්ධතාවයද? ඔබට ද ished ුවම් ලබා දී තිබේද? හිස් හෝ යමක් නැති වී තිබේද? එය පිරවීම සඳහා කාන්තාවක් හෝ ස්ත්‍රීත්වයක් ඉල්ලා සිටීම… නිමක් නැති කුඩා වටකුරු සිදුරක මේද හතරැස් කොටුවක් ඇලවීම වැනි ය. එය ක්‍රියාත්මක විය නොහැක… ඇයව විලුඹේ ඇඳීම එම කාරණය වෙනස් නොකරයි. මාංශමය ස්ත්‍රියක් ඔබව සම්පූර්ණ නොකරන්නේ නම් (ඇයට එය කළ නොහැකි හා කිසිදා කළ නොහැකි නම්) හදිසියේම විලුඹ පැළඳීමෙන් ඔබව බේරා ගන්නේ කෙසේද ?? ඔබ පමණක් ඔබව සම්පූර්ණ කරයි… මම අදහස් කරන විට ඔබේ ආත්ම-සැබෑ ආත්මය. ඇය දැන් ඔබේ ජීවිතයට වැදගත් ප්‍රශංසාවක් බවට පත්වෙද්දී එය සම්පූර්ණ කිරීම නොවේ. ඇගේ ඇඳුම් පසුව ෆ්‍රයිස් මත රසවත් වේ… මුළු ආහාරයම නොවේ. මෙය නැවත නැවතත් ඉගෙන ගන්න. මායාකාරී හා නිදහස (අභ්‍යන්තරය) යනු වෙනස් කරුණු දෙකකි. ඔබට සැබෑ විසඳුමක් අවශ්‍ය නම් ඔබේම වේදනාවට මුහුණ දී එය පිළිගන්න- එය ප්‍රගතියක් නම්, එම නව ස්ථානයෙන් සම්බන්ධ වීමට පටන් ගන්න.
ඔබේ ish ලදායිතාවයේ ඊනියා ප්‍රතිලාභ සියල්ලම ලාභ ආදේශක වේ (මම පිළිගන්නේ සැබෑ හා අවසාන තාවකාලිකව දැනෙන බව)… නමුත් එය එකතු කිරීමක ගතිකතාවයන් නොවේද? තාවකාලික නිවැරදි කිරීම වඩා හොඳ යැයි හැඟෙන අතර නැවත නොමැති වීම. සැබෑ විසඳුමක් අඩු නොවේ, නමුත් එය පහව යනු ඇත…. එය ක්‍රියාත්මක නොවන නිසා නොවේ… නමුත් ඔබ එය නැවත ඔබේ අවශ්‍යතාවන්ගේ noise ෝෂාවෙන් ආවරණය කර නැවත අවධානය වෙනතකට යොමු විය. නැවතත්.
තවත් බොහෝ දේ ඔබට හෙළි වනු ඇත - වැඩි නොදන්නා අය දන්නා අය ලෙස ඉස්මතු වනු ඇති අතර පසුව වර්ධනය වන හා සදාකාලික බුද්ධිමත් අභ්‍යන්තර ආලෝකය සහ මග පෙන්වීම මත පදනම්ව පිළිගැනීමට හෝ අත්හැරීමට ඔබට තෝරා ගත හැකිය.
5) ඇයට දැනිය යුතු දේ- ඇය සිතන්නේ කුමක්දැයි කල්පනා කරන්න. කිසි විටෙකත් මැනීම මත පදනම්ව ඇයට දැනෙන්නේ කෙතරම් ප්‍රමාණවත්ද යන්නයි. එය ආපසු හරවන්න. ඇයට දිවා රාත්‍රියක් හා මඟුලක් අවශ්‍ය සෑම අවස්ථාවකම ඇය සිතුවේ ඔබ ජේම්ස් බොන්ඩ් වැනි ටක්සෙඩෝවක් ඇඳගෙන ඇයට රතු මලක් සහ ඩොලර් 500 ක් ලබා දෙන ලෙසයි. සෑම අවස්ථාවකදීම. ඉතා නිශ්චිත - එක් එක් කාලය. නැතහොත් ඇය ඒ ගැන නොකඩවා කතා කළාය. ඇයට මේ සියල්ල අවශ්‍ය වන්නේ ඇය කුඩා ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු නමුත් චිත්‍රපට නැරඹීම හා ජේම්ස් බන්ධනය වැනි ය - ඇය බොන්ඩ් සංකල්පයට බැඳී ඇති අතර විදේශීය මිනිසෙකු, ඔත්තුකරුවෙකු, ටක්සෙඩෝවක් තුළ ඇති ආකර්ෂණීය ප්‍රේමය, මුදල් දෙන මල් සහ ලොම් කාන්තාවන්.
ඔබ මෙම භූමිකාව පුරවන්නේ ඔබ ඇයගේ කොන්දේසි වලට අවනත වුවහොත් ඇය ඔබව පිළිගනු ඇත. නමුත් ඔබ සැහැල්ලුවෙන් හා ඔබම නම් සහ ඔබ ජීන්ස් ඇඳගෙන, ඩොලර් 10 ක් ඇත්නම්, එය සම්පුර්ණයෙන්ම නිවා දමයි. එය ඔබට දැනෙන්නේ කෙසේද?
වීථියේ කාමුක දර්ශන සහ ස්කෑන් කිරීම නවත්වන්න. ඇයි වැඩිපුර රාගය. ඔබ මත්පැන් පානය කරන්නෙක් නම්, ඔබ මත්පැන් පානය කර හිස් බෝතල් ලේබල් දෙස බලා සිටිනවාද? නැත්නම් පබ් ජනේල හරහාද? කරදර වන්නේ ඇයි? දැනටමත් ලිංගිකව පොඟවා ඇති වොල්ඩ් වලට අමතර උත්තේජක එකතු කරන්නේ ඇයි? ඒ වෙනුවට කඳවුරු බැඳගන්න. කුඩා දේවල් භුක්ති විඳින්න - විශාල දේ සඳහා ඔබේ හුස්ම හිර නොකරන්න. ඒක ගොන් වැඩක්.
6) යන්න ඉඩ දීම හරි- අවසාන වශයෙන්… දේවල් අතහැර දැමීම හරි. ඔබ ඔබම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. ඔබ අත්හැරීමෙන් බිහිසුණු කම්මැලි වැනිලා ජීවිතයකට කොටු වීමට හෝ එකතැන පල්වීමට යන්නේ නැත. ඔබ ඒ කුඩා දරුවාගෙන් උපදෙස් ගත්තොත් පමණයි - ඒ අසරණ කුඩා හදිස්සියෙන් සිටින පිරිමි ළමයෙකුට කිහිලිකරුවෙකු ලෙස අවශ්‍ය බව. ඒ අගහිඟකම් ඇති පිරිමි ළමයා මිනිසෙකු ලෙස හැදී වැඩිය යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම එය උත්සාහ කරන්න. වැනිලා මට දැන් හරිම විනෝදජනකයි. මගේ බිරිඳට ආදරය කිරීම මට යට ඇඳුම් නොමැතිව සම්බන්ධ වී ඇති බව මට හැඟේ. වැනිලා මඟුල විනෝදජනකයි. ඇය යමක් ඇඳගෙන සිටියා නම් මම එයට කැමතිද? විශ්වාසයි. නමුත් මට එය අවශ්‍ය නැහැ. මම එතරම් අමනාපයෙන් හා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළුණත් ඇයට එය අවශ්‍ය නොවන බව මම පිළිගනිමි. දැන් ඇය මාපිය දරුවෙකු හා සමාන සම්බන්ධතාවයකින් මාව සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා කොක්කෙන් බැහැරව සිටී. මට දැනෙනවා නියම මිනිසෙක්- නැවුම් සැබෑ මිනිසෙක් වගේ. ඔබේ අවශ්‍යතා ඇති සෑම අවස්ථාවකම අභ්‍යන්තර ප්‍රසාරණයක් ඔබට දැනෙනවාදැයි බලන්න.
අපගේ හැදී වැඩීම හා ක්‍රම අපට කියා සිටින්නේ ලබා ගැනීම හොඳ බවත්, දේවල් ලබා ගැනීම නිසැකවම “හොඳ” බවත් ඔබ වයසින් මුහුකුරා යන විට “අත්හැරීම” යනු කොතැනද යන්න ඔබට පෙනෙනු ඇත… අපගේ පාරිභෝගික සංස්කෘතිය කෑගසන දේ නොවේ. “එය සෑදීම” සහ අවසානයේ “එහි” පැමිණීම පිළිබඳ මහා ඇමරිකානු සිහිනය මහා ඇමරිකානු මිථ්‍යාවකි. කුඩා දේවල “මෙහි” ඇත. කාන්තාවන්ට ඒ සියල්ල තිබීම ගැන ස්ත්‍රීවාදයෙන් පෝෂණය වන ජරාවට සමානය. සතුටින් ඉන්න, පිරිමින්ට සහ එකිනෙකාට හොඳ දේවල් කර එය සරලව තබා ගන්න. වින්දිතයෙකුගේ කතාවක් සහ හිමිකමකට හසු නොවන්න. එය ඇබ්බැහි වීමක් මෙන් ක්‍රියා කරයි.
7) සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නයක් නොවේ. ඉහත කිසිවක් සදාචාරාත්මක කාරණයක් නොවේ. ඇඟිලි තුඩු නැත. මෙය ආදරය හා සුරක්ෂිතභාවය සඳහා වූ මිනිස් අරගලයකි. එය සත්‍යය සහ මායාව ගැන ය. නැතහොත් යථාර්ථය සහ සංකේතය. නැතහොත් පැමිණීම කුමක් විය යුතුද යන්න පිළිබඳ අදහසක්. කිසිවෙකුට ඔබව සම්පූර්ණ කළ නොහැකිය - ඔබේ බිරිඳ, අම්මා, දරුවන් හෝ පෝර්ච් නොවේ. කලිසම් හෝ රබර් නොවේ. නැතිනම් පහරක්. මූලික ආත්මය වන ඔබේ ආත්මය පමණි. එවිට ඒවා සියල්ලම බෝනස් ලෙස එකතු කළ හැකි අතර ඒවා එසේ නොවේ නම් එය ද හොඳයි. ඔබ දැනටමත් පිරී ඇති බැවින්. ඔබට දේවල් අවශ්‍ය වීමට අවසර ඇත… නමුත් මෙය සම්පූර්ණ කිරීමට ඇති ආශාව හා ඔබව සතුටු කිරීම සඳහා ඇය මේ දේවල් කළ යුතුය යන ඉල්ලීමට වඩා වෙනස් ය.
එය වම (ලිබරල්වාදීන්) සහ දකුණ (කොන්සර්වේටිව්) යන දෙදෙනාම කිසි විටෙකත් ලබා නොගන්නා දෙයක් හරි හෝ වැරදි දෙයක් ගැන නොවේ. දෙවියන් සහ සත්‍යය වම හෝ දකුණ ගැන නොවේ. “ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න” සංස්කෘතියේ ගංවතුරක් ගැන නොවේ, එවිට අපට නිදහස් විය හැකිය. මෙහිදී උමතුව වැඩිවේ.
නැතහොත් “මෙය පාප සංස්කෘතියකි… එබැවින් එසේ නොකරන්න හෝ ඔබ නරකයි” - මෙහි විනිශ්චය සහ මර්දනය වර්ධනය වේ. සැබෑ අධ්‍යාත්මික තුන්වන ක්‍රමයක් තිබේ, “ඔබට එය කිරීමට නිදහස තිබේ… නමුත් එය දුක් වේදනා ඇති කළ හැකි අතර මූලික නිදහස හා සාමය නොවේ… සහ ඉටුවීම. එය සත්‍යයක් බව සෙමෙන් දුක් විඳීමෙන් අපට වැටහෙනු ඇති අතර අප අපගේ ඉඟි ලබා ගන්නේ එයින් මිස අපගේ රාගයෙන් නොවේ. අපට සෑහීමකට පත් නොවන දේවලින් අපට ප්‍රමාණවත් දේ ලබා ගත නොහැක… අපව නැවත කරන දෙයට අපව ගෙන යයි. දෙවියන් වහන්සේ. “එපා” යන වචනයට මා අකමැති වන්නේ එබැවිනි - තහනම් නාට්‍ය එකතු කිරීමෙන් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙන අතර අපගේ මනස එයට ඇලී සිටී. අධ්‍යාත්මික ප්‍රශ්නයක් මනසින් විසඳෙන්නේ නැත.
එපා යන වචනය කළ යුතු දේට සමාන ය- එය මෝඩ වචනයකි. එය මිනිසෙකු වීමේ යථාර්ථය නොසලකා හරියි. මන්ද? මක්නිසාද යත් අප පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත… සහ රැවටීමට ලක්වන අතර අපි සම්බන්ධ වී සිටිමු… තවද අපට අදහස් ඇති අතර එය අපව ඇවිස්සීමට හා උමතු වීමට සහ නොමඟ යැවීමට හේතු වේ. ඒ සියල්ල පිළිගන්න. වචනය “මෙය සිදු වූ විට” ලෙස වෙනස් නොකරන්න… තවද එය… ඉහත මෙවලම් භාවිතයෙන් එය ආත්මයට ලබා දෙනු ඇත… ඉන්පසු එම ස්ථානයෙන් පියවර ගන්න. සෑම අවස්ථාවකම. එමගින් ඔබ ආත්මයේ සත්‍යතාවයෙන් මනුෂ්‍යයෙකු වීමේ අරගලයට ගරු කරයි. ලෙමනේඩ් සෑදීමේදී ඔබ කටුක ලෙමන් (මිනිස් චින්තනය) ඉවත් නොකරයි, ඔබ වැඩි සීනි සහ ජලය (පැමිණීම) එකතු කරන අතර එය සම්පූර්ණ හා සමබර හා රසවත් රසයක් ලබා දෙයි.
මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් මෙන් මට ඉවත්වීම අත්විඳීමට සිදු වූ අතර මා කිසි විටෙකත් නොදැන සිටි හැඟීම් සහ අවුල් සහගත හැඟීම් මට දැනුණි. මට එය මාස ගණනක් පැවතුනද මා දැඩි ලෙස දැඩි විය. මට මේ සඳහා මුල් නොගැඹුරු නොවේ - ඒවා ගැඹුරට දිව යයි. එය ඇතැම් අවස්ථාවලදී මගේ මනසෙහි අරගලයකි, නමුත් එය සැබෑ ජීවිතයේ වඩා හොඳය. මූලිකවම නැතිවෙලා. රංගනය නතර වී වසර ගණනාවක් ගත වී ඇතත් නැවතත් මන fant කල්පිතයට ජීවමාන විය හැකිය. අද උදාහරණයක් ලෙස පැය 12 ක, අධික වැඩ දිනයක, මම ඒ ගැන කිහිප වතාවක්ම තත්පර 5 කට වඩා අඩු කාලයක් කල්පනා කළෙමි. ඉතින් එය මගේ දවසේ .3% ක් විය හැකිද? සති 2 කට පෙර කෙසේ වෙතත් මට නිදා ගැනීමට අපහසු වූ අතර මිනිත්තු 30 ක් ඒ තුළට වැටී ඇති අතර එය ඉවත්ව ගොස් භාවනා කර රූපවාහිනිය නැරඹීමට සිදුවිය. ඒ නිසා මම පරිස්සම් නැතිනම් මට පහසුවෙන් ලිස්සා යා හැකිය. නමුත් මගේ ලිංගික ජීවිතය තුළ එය නැති වී ගොස් ඇත්තේ මගේ බිරිඳ මුළුමනින්ම උනන්දුවක් නොදක්වන බැවිනි.
10) ආශාව එදිරිව යැපීම
ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකුට එම විචාර බුද්ධිය ලබා දිය නොහැක. ඔබ කිසි විටෙකත් ක්‍රියා නොකළත්… කිසිවෙකු ස්පර්ශ නොකරන්න… මම තවමත් සිතන්නේ ඔබ යම් දෙයක්, යම් දෙයක් (විෂබීජ හෝ විෂබීජ හෝ කෝපය වැනි නිරන්තර බිය) මත පැටලී සිටින්නේ නම්, ඔබ ඔබ සහ ඔබේ ජීවිතය සීමා කරන බවයි. එම නිසා ලෝකය තුළ ඔබගේ බලපෑම සීමා කිරීම - මිනිසුන් පැමිණ සිටිය යුතු සහ සැබෑ විය යුතු ලෝකයක්. එබැවින් ඔබගෙන් මෘදු ලෙස විමසන්න, මෙනෙහි කරන්න, සහ සටහන් පොතක් ලබා ගන්න…
- ඔබේ ආශාව සහ සිතීමේ ආශාව… හෝ යැපීමද? අප ආශාවේ මැවිලි වන නමුත් ආශාවේ දිදුලන සිට යැපීමේ බරපතලකම හා තීව්‍රතාව දක්වා වෙනසක් ඇත. නැත්නම් ආශාව ඒ ආකාරයෙන් ආරම්භ වී… වහාම අපගේ මන fant කල්පිතයට හැරේද? ක්‍රියාවලියට බාධා කිරීමට අවශ්‍ය ස්ථානය මෙයයි. එය ආරම්භ වූ වහාම එය කරන්න. වෙනස් කිරීමේ දැන්වීම සහ හුස්ම ඔබට දැනෙන විට සහ කැමැත්තෙන් අවධානය යොමු කරන්න. ඔබේ මනසෙහි ඇති නූල් අනුගමනය කිරීමට ඇති උනන්දුව නොතකා. ඔබ එහි සිට ඇති අතර එය මඟ පෙන්වන්නේ කොතැනටදැයි ඔබ දන්නවා.
-සමානුපාතිකයෙන් බැහැර වන සිතුවිලි හා හැඟීම්වල තීව්‍රතාවයක් සහ සංඛ්‍යාතයක් තිබේද? අඩියක් හෝ තොග යුගලයකට හෝ ඕනෑම දෙයකට. බොහෝ පිරිමි ළමයින් “අපාය ඔව්… මම පාදවලට කැමතියි” යැයි කියනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔවුන්ගෙන් උමතු වී ඇත්නම් එයින් ඔබට කිසිඳු තේරුමක් නැත. එය හරියට මත්පැන් පානය කරන සැනසිලිදායක මිතුරන්ට “වූ-හූ“ මම සාදයට කැමතියි ”යනුවෙන් කෑගසනවා හා සමානයි. නෝර්මා පවා උදව් කරන්නේ නැත. එය ක්‍රියාකාරීද? නැත්නම් අක්‍රියද? ඒවා නම් ප්‍රශ්න ය.
-ඔබ රියදුරාද?… නැතහොත් ඔබ “පදවන” අය බවට පත්ව තිබේද? ඔබගේ දවසේ ප්‍රතිශතය හෝ අවම වශයෙන් කාන්තාවන් සමඟ ඔබේ කාලය මෙය ඉටු කරයිද? මම මීට වසර 10 කට පෙර මගේ මිනුම් කළ අතර එය භයානක විය!, දැන් එය ඉතා කුඩාය (නමුත් මම එය පෝෂණය කළහොත් එය තාවකාලිකව වේගයෙන් වර්ධනය විය හැක)
11) එයට ඉඩ දෙන්න
භෞතිකව පුහුණුවීම / අවධානය යොමු කිරීමෙන් එය වර්ධනය විය හැකිය… තවද ඔබ බිය ගැන්වීම / ලජ්ජාවට පත් කිරීම සහ එය වළක්වා ගැනීම - ඔබ ද එය පෝෂණය කරයි. එය පැනනඟින විට… කිසිවක් නොකරන්න. මෙය තවත් නරක සිතුවිල්ලක් බැවින් මෙය “නරක” යැයි විනිශ්චය නොකරන්න. එය සමත් වන ආකාරය බලන්න. අපහසුතාවය සහ උනන්දුව දැනෙන්න. ඔබ කුණාටුවක් පසුකර යන ආකාරය දැනෙන්න. අසහනය ගැන කුතුහලයෙන් සිටින්න. මෙය 5000 වාරයක් කරන්න, සිදුවන්නේ ප්‍රසාරණයකි… ප්‍රාතිහාර්යයකි… එය පහත හෙලනු ඇත, එම ශක්තිය ඔබේ ජීවිතයේ අනෙක් සියලුම අංශවලට යොදවනු ලැබේ. ජීව ශක්තියක් ඇතිවේ.
මෙම පහත හෙලීම / දුර්වල වීම යනු ඔබ එය යන්න කියා පැවසීම හෝ එය ඉවතට ඇණවුම් කිරීම හෝ එය යෙදවීම… හෝ “බාහිරව සිතීම” නිසා නොවේ… නමුත් ඔබ එය දෙස බලා එය පිළිගත් නිසා (ඒ පිළිබඳ සියලු අංශ)… සහ එසේ නොකළේය. ප්‍රතික්‍රියා කරන්න - නමුත් ඔබ එයට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ වෙනස් දෙයක් කරමින්. නැතහොත් ඔබ ප්‍රතික්‍රියා කළේ නම් ඔබත් එය නැරඹුවා… “වාව් මම ප්‍රතික්‍රියා කරනවා” යැයි කී නමුත් නිරීක්ෂණය කරමින්. මෙය 5000 වාරයක් කර එය අත්හැර දැමීමේ පුරුද්දක් කර ගන්න, එවිට “ඔබ නිරුපද්‍රිතව සිටිනු ඇත.” කවුරුහරි ඔබ මත ඔක්සජන් වෙස් මුහුණක් තැබුවාක් මෙන් ඔබට ඉඩක් දැනෙනු ඇත.
කිසිවක් නොකරන්න. එයට කිසිවක් නොදෙන්න, එබැවින් ගොඩනගා ගැනීමට කිසිවක් නැත. හරියට ඔබ වාතයට පහර දීමට හෝ ආලේපිත තාප්පයකට නැගීමට උත්සාහ කරනවා වගේ. ඔබ උත්සාහ කරන්නේ මෝඩකම වෙනස් කිරීමට නොව ඔබේ සම්බන්ධතාවය ඒ සමඟ වෙනස් කිරීමටයි… එවිට අයහපත් දේ වෙනස් වේ.
අවදි වීමට සහ තවත් අතහැර දැමීමට මාර්ගයක් ලෙස මන fant කල්පිත කිරීමට හෝ මන fant කල්පිත හෝ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට දිනපතා ප්‍රේරක භාවිතා කරන්න. uඒවා ඉන්ධන ලෙස බලන්න… දැන් කැමැත්තෙන් අතහැර දමා ජීවත්වීම පිළිබඳ දැනුවත් වීමේ පුදුමාකාර උණුසුම පිරවීමට!
12) සදාචාරාත්මක කාරණයක් නොවේ. ඉහත කිසිවක් සදාචාරාත්මක කාරණයක් නොවේ. ඇඟිලි තුඩු නැත. මෙය ආදරය හා සුරක්ෂිතභාවය සඳහා වූ මිනිස් අරගලයකි. එය සත්‍යය සහ මායාව ගැන ය. නැතහොත් යථාර්ථය සහ සංකේතය. නැතහොත් පැමිණීම කුමක් විය යුතුද යන්න පිළිබඳ අදහසක්. කිසිවෙකුට ඔබව සම්පූර්ණ කළ නොහැකිය - ඔබේ බිරිඳ, අම්මා, දරුවන් හෝ පෝර්ච් නොවේ. කලිසම් හෝ රබර් නොවේ. නැතිනම් පහරක්. මූලික ආත්මය වන ඔබේ ආත්මය පමණි. එවිට ඒවා සියල්ලම බෝනස් ලෙස එකතු කළ හැකි අතර ඒවා එසේ නොවේ නම් එය ද හොඳයි. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් එය භාරගෙන ඔබේ ස්පර්ට් එක ගිල දමන්නේ නම් ඔබට ඒවා අත්හැරීමට අවසර ඇත. ඔබ ලබා ගන්නේ ඔබ දැනටමත් පිරී ඇති නිසා පමණි. ඔබට දේවල් අවශ්‍ය වීමට අවසර ඇත… නමුත් මෙය සම්පූර්ණ කිරීමට ඇති ආශාව හා ඔබව සතුටු කිරීම සඳහා ඇය මේ දේවල් කළ යුතුය යන ඉල්ලීමට වඩා වෙනස් ය.
එය හරි හෝ වැරදි දෙයක් ගැන නොවේ, වම (ලිබරල්වාදීන්) සහ දකුණ (කොන්සර්වේටිව්) යන දෙදෙනාම කිසි විටෙකත් නිවැරදි බවක් නොපෙනේ. අභ්‍යන්තර නිදහස යනු වම හෝ දකුණ ගැන නොවේ. එය “ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න” සංස්කෘතියේ ගංවතුරක් ගැන නොවේ, එබැවින් අපට ලිබරල් පැත්තෙන් මෙන් නිදහස් විය හැකිය. මෙහිදී උමතුව වැඩි වන්නේ මායාවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙනි. නැතහොත් “මෙය පාප සංස්කෘතියකි… එබැවින් එසේ නොකරන්න හෝ ඔබ නරකයි” - මෙහිදී විනිශ්චය සහ මර්දනය බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් අවසන් වේ.
සැබෑ අධ්‍යාත්මික තුන්වන ක්‍රමයක් තිබේs “ඔබට එය කිරීමට නිදහස ඇති බව විශ්වාසයි… නමුත් එය දුක් වේදනා ඇති කළ හැකි අතර එය මූලික නිදහස හා සාමය නොවේ… සහ ඉටු කිරීම”. දුක් විඳීමෙන් සෙමෙන් සත්‍යය කුමක්දැයි දැන ගන්නා අතර අපගේ ඉඟි එම ස්ථානයෙන් ලබා ගනිමු - අපගේ රාගය නොවේ. අපට සෑහීමකට පත් නොවන දේවලින් අපට ප්‍රමාණවත් දේ ලබා ගත නොහැක… අපව නැවත කරන දෙයට අපව යොමු කරයි. දෙවියන් වහන්සේ. “එපා” යන වචනයට මා අකමැති වන්නේ එබැවිනි - තහනම් නාට්‍ය එකතු කිරීමෙන් එය වඩාත් නරක අතට හැරෙන අතර අපගේ මනස එයට ඇලී සිටී. අධ්‍යාත්මික ප්‍රශ්නයක් මනසින් විසඳෙන්නේ නැත.
එපා යන වචනය කළ යුතු දේට සමාන ය- එය මෝඩ වචනයකි. එය මිනිසෙකු වීමේ යථාර්ථය නොසලකා හරියි. මන්ද? මක්නිසාද යත් අප පරීක්ෂාවට ලක් වනු ඇත… සහ රැවටීමට ලක්වන අතර අප බැඳී සිටිනු ඇත… තවද අපට කලබල වීමටත්, උමතු වීමටත් නොමඟ යැවීමටත් හේතු වන අදහස් අප සතුව ඇත. ඒ සියල්ල පිළිගන්න. වචනය “මෙය සිදු වූ විට” ලෙස වෙනස් නොකරන්න… තවද එය… ඉහත මෙවලම් භාවිතයෙන් එය ආත්මයට ලබා දෙනු ඇත… ඉන්පසු එම ස්ථානයෙන් පියවර ගන්න. සෑම අවස්ථාවකම. එමගින් ඔබ ආත්මයේ සත්‍යතාවයෙන් මනුෂ්‍යයෙකු වීමේ අරගලයට ගරු කරයි.
ලෙමනේඩ් සෑදීමේදී ඔබ කටුක ලෙමන් (මිනිස් චින්තනය) ඉවත් නොකරයි, ඔබ වැඩි සීනි සහ ජලය (පැමිණීම) එකතු කරන අතර එය සම්පූර්ණ හා සමබර හා රසවත් රසයෙන් යුක්ත වේ.
සබැඳි:
භයානක කොටසකට යන්න දෙන්න
දෙබිඩි කොටසකට යන්න දෙන්න
තුන්වන කොටසකට යන්න දෙන්න
by නයිජල්
;