බංගලාදේශ විශ්ව විද්යාල සිසුන් අතර අසභ්ය දර්ශන නැරඹීම හා අවදානම් සාධක: ගවේෂණ අධ්යයනයක් (2018)

අල් මාමුන්, එම්ඒ, එස්එම් යසීර් අරෆත්, එම්එස්ටී අම්බියතුන්නහාර් සහ මාක් ඩී. ග්‍රිෆිත්ස්.

මානසික සෞඛ්‍ය හා ඇබ්බැහි වීමේ ජාත්‍යන්තර සඟරාව: 1-13.

වියුක්ත

කාමුක දර්ශන ලොව පුරා පුළුල් ලෙස නිෂ්පාදනය, බෙදා හැරීම සහ විනෝදාස්වාද මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරන නමුත් බංග්ලාදේශයේ එතරම් අධ්‍යයනය කර නොමැත. වර්තමාන අධ්යයනය බංග්ලාදේශ විශ්ව විද්යාල සිසුන්ගේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයේ ආකල්ප හා අවදානම් සාධක විමසා බැලීය. ජහංගීර්නගර් විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඩකා, බංග්ලාදේශ) 313 උපාධි අපේක්ෂකයින් අතර සමීක්ෂණයක් සිදු කරන ලදී. අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වූයේ සිසුන්ගෙන් 72% ක් අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම කාමුක දර්ශන පානය කර ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් අඩක් පමණ ඉඳහිට පාරිභෝගිකයින් බවයි. උසස් පාසැල් අවධියේදී තුනෙන් දෙකක පමණ (67%) කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ලක් වූ නමුත් කාන්තාවන්ට සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ කලකට පසුව කාමුක දර්ශන හමු විය. ලොජිස්ටික් ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පුරෝකථනය කර ඇත්තේ පිරිමියෙකු වීම, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයක ජීවත් වීම, සම්බන්ධතාවයක සිටීම, සබැඳි ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීම (භාවිතා කිරීම වැනි) ෆේස්බුක්), සහ චිත්‍රපට නැරඹීම. බංග්ලාදේශ සිසුන් අතර කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට බලපාන චර්යා රටාවන් සහ ඊට සම්බන්ධ සාධක තවදුරටත් තීරණය කිරීම සඳහා වැඩිදුර පර්යේෂණ අවශ්‍ය වේ.

ප්රධාන වචන

කාමුක දර්ශන කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කාමුක දර්ශන ආකල්ප ශිෂ්ය ලිංගික හැසිරීම බංග්ලාදේශ ලිංගිකත්වය 

කාමුක දර්ශන පුළුල් ලෙස නිෂ්පාදනය කර බෙදා හරිනු ලබන අතර එය ලොව පුරා විනෝදාස්වාද මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කරයි. “කාමුක දර්ශන” යන වචනය ප්‍රබන්ධ නාට්‍යයක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ මුද්‍රිත හෝ දෘශ්‍ය ස්වරූපයෙන් වන අතර එය පැහැදිලි ලිංගික ශරීර කොටස් සහ / හෝ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නිරූපණය කරන අතර සමහර පුද්ගලයින්ට අහිතකර, අකාරුණික හා දුරාචාරමය විය හැකි අතර එය මූලික වශයෙන් ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් ලිංගිකව අවදි කිරීමට අදහස් කරයි. සහ කාමුක ආශාවන් (ගංවතුර) ඇති කිරීමට හෝ අවදි කිරීමට අදහස් කෙරේ 2007; මලමූත් 2001; මෝෂර් 1988). ඒ හා සමානව, මෝගන් (2011) කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කිරීම නිරුවත් පුද්ගලයන් ලිංගිකව නිරූපණය කරන පින්තූර, වීඩියෝ, ලිඛිත සහ / හෝ ශ්‍රව්‍ය ද්‍රව්‍ය දෙස හිතාමතාම බැලීම සහ / හෝ ලිංගික හෝ ස්වයංවින්දනයෙහි යෙදෙන පුද්ගලයින් ලෙස අර්ථ දැක්වීම.

කාමුක දර්ශනවලට නිරාවරණය වීමේ ප්‍රශ්නය (එනම්, කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය) විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත. අධ්‍යයනවලින් නිරතුරුවම පෙන්වා දී ඇත්තේ පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා ක්‍රියාශීලීව සෙවීමට හා ලිංගික කාරණා නැරඹීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි (බ්ලීක්ලි සහ වෙනත්. 2011; බ්රවුන් සහ එල් එන්ගල් 2009; ලිම් සහ වෙනත් අය. 2017; පීටර් සහ වල්කන්බර්ග් 2006; රෙග්නරස් සහ වෙනත් අය. 2016; රිසෙල් සහ වෙනත් අය. 2017; ෂෙක් සහ මා 2016). ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය චර්යාත්මක ආකල්ප සහ ආවේගශීලීභාවය වැනි සාධක හේතුවෙන් පිරිමින් නිතිපතා කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් බව ප්‍රකාශ කර ඇත (චෞද්රි සහ වෙනත්. 2018). අන්තර්ජාලයේ ප්‍රති p ලයක් ලෙස කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය ද ඉහළ ගොස් ඇති බැවින් එය කාමුක දර්ශන වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි, දැරිය හැකි සහ නිර්නාමික කර ඇත (කූපර් 1998; ඕවන්ස් සහ වෙනත් අය. 2012). ජංගම උපාංගවල වැඩි භාවිතය (උදා: ස්මාර්ට් ෆෝන්, ටැබ්ලට් ආදිය) මිතුරන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ නව ක්‍රමවලට ද හේතු වී ඇත (උදා: භාවිතා කිරීම ෆේස්බුක්) සහ සංගීතයට සවන් දීම (ස්මාර්ට් ෆෝන්, MP3 ප්ලේයර් හරහා) සහ ප්‍රවාහය කළ චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී බොක්සෙට් නැරඹීම වැනි වෙනත් හැසිරීම් වල නිරත වීම (උදා. Netflix). මෙම නව ජංගම උපාංග භාවිතය සහ විවේක කටයුතුවල නිරත වීමේ නව ක්‍රම ද කාමුක දර්ශන භාවිතය වැඩි කිරීමට හේතු විය හැකිය. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය හා සම්බන්ධ වෙනත් සාධක අතරට කාමුක දර්ශන මුලින්ම හමු වූ විට (එනම් ළමා කාලය, නව යොවුන් විය, වැඩිහිටිභාවය), පුද්ගලයන් වාසය කරන (උදා: නාගරික හෝ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ), සම වයසේ මිතුරන් හා කැමති කාමුක දර්ශන (උදා: වීඩියෝ, ඡායාරූප, ලිංගික කතන්දර) (බ්‍රයිට්වයිට් සහ වෙනත් අය. 2015; කැරොල් සහ වෙනත් අය. 2008; චෞද්රි සහ වෙනත් අය. 2018; සෙරෙන්සන් සහ කෝජෝල්ට් 2007).

කාමුක දර්ශන නැරඹීමට හේතු සහ සාධක බහු මුහුණුවරකින් යුක්ත වන අතර ලිංගික උද්දීපනය වීමට සහ / හෝ ස්වයංවින්දනය සඳහා, කුතුහලය, තොරතුරු සහ අධ්‍යාපනික අරමුණු සඳහා, මනෝභාවය වැඩි දියුණු කිරීම සහ ලිංගික මන as කල්පිත ආදිය සඳහා ඇතුළත් වීම (බෝයිස් 2002; මැටෙබෝ සහ වෙනත් අය. 2014; මෙරික් සහ වෙනත් අය. 2013; පෝල් සහ ෂිම් 2008). කාමුක දර්ශන නැරඹීමට පිවිසීම ඒ කෙරෙහි ආකල්ප හැඩගස්වා ගත හැකි අතර පුද්ගලයන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයට හා ඒ ආශ්‍රිත ක්‍රියාකාරකම් වලට බලපෑම් කළ හැකිය (උදා: පැටසන් සහ මිල 2012; පෙරී 2015, 2016, 2017). කාමුක දර්ශන මගින් ප්‍රජා සදාචාරයට අහිතකර ලෙස බලපානු ඇතැයි ද කියනු ලැබේ (Lo and Wei 2005; මැටෙබෝ සහ වෙනත් අය. 2014), ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් වල වාර ගණන, ලිංගික ක්‍රියාකාරිත්වය නිෂේධනය කිරීම සහ සබඳතා බිඳවැටීම වැනි පුද්ගලයන්ගේ ලිංගික ජීවිතයට බාධා ඇති කරන්න (ගංවතුර 2009; හල්ඩ් සහ මලමූත් 2008; මැඩොක්ස් සහ වෙනත් අය. 2011; පෝල් සහ ෂිම් 2008; පෝල්සන් සහ වෙනත් අය. 2013).

බංග්ලාදේශයේ (වර්තමාන අධ්‍යයනය සිදු කරන ලද) රටෙහි සෞඛ්‍ය සාක්ෂරතාවය දුර්වල මට්ටමක පවතින අතර ලිංගිකත්වය එහි සමාජ-සංස්කෘතික හා ආගමික පරිසරය හේතුවෙන් රහසිගත කාරණයක් වේ (අහ්සාන් සහ වෙනත් අය. 2016; අරෆත් 2017; අරෆත් සහ වෙනත් අය. 2018). ලිංගිකත්වය යනු ප්‍රසිද්ධියේ සාකච්ඡා කෙරෙන මාතෘකාවක් නොවන අතර දැනුම දුර්වල වන අතර ජනගහනය අතර ලිංගික වැරදි වැටහීම පතුරුවා හැරීමට දායක වන සාම්ප්‍රදායික සුව කරන්නන් විසින් එය ශක්තිමත් කරනු ලැබේ (අහ්සාන් සහ වෙනත් අය. 2016; අරෆත් 2017). මේ දක්වා, බංග්ලාදේශයේ ලිංගික හැසිරීම්, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආකල්ප සහ ලිංගික ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ පර්යේෂණවල හිඟයක් පවතී. චෞද්රි සහ වෙනත් අය විසින් මෑතකදී කරන ලද බංග්ලාදේශ අධ්‍යයනය. (2018) වයස අවුරුදු 20 ත් 25 ත් අතර අය අතර අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ ප්‍රවණතාව පිරිමින්ගෙන් 54% ක් සහ කාන්තාවන්ගෙන් 12.5% ​​ක් බව වාර්තා විය. බංග්ලාදේශයේ පර්යේෂණ හිඟකම සැලකිල්ලට ගෙන, වර්තමාන ගවේෂණාත්මක අධ්‍යයනයෙන් උපාධි අපේක්ෂකයින්ගේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ ආකල්ප පරීක්ෂා කරන ලදී. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සඳහා අවදානම් සාධක ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, පදිංචිය, සම්බන්ධතා තත්ත්වය, විවේක ක්‍රියාකාරකම් සහ සබැඳි ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීම ඇතුළු ගවේෂණය කරන ලදී.

ක්රම

සහභාගීවන්නන් සහ ක්රියා පටිපාටිය

2018 ජනවාරි සිට මැයි දක්වා කාලය තුළ ජහංගීර්නගර් විශ්ව විද්‍යාලයේ (ඩකා, බංග්ලාදේශයේ) පළමු වසරේ සිසුන් අතර කෙටි නොබැඳි (“පෑන සහ කඩදාසි”) සමීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී. සිසුන් 500 ක් විශ්ව විද්‍යාල ශාලාවලට (එනම් ඔවුන්ගේ සිසුන් 313 දෙනෙකුගෙන් (62.6% ප්‍රතිචාර අනුපාතය) සම්පූර්ණ කරන ලද සමීක්ෂණ එකතු කරන ලදී. සමීක්ෂණය කොටස් තුනකින් සමන්විත වේ: (i) සමාජ-ජන විකාශ තොරතුරු, (ii) කාමුක දර්ශන පිළිබඳ හැඟීම් සහ (iii) කාමුක දර්ශන පිළිබඳ ආකල්ප. සමීක්ෂණය සංවෘත ප්‍රශ්න වලින් සමන්විත වූ අතර එය නිම කිරීමට ආසන්න වශයෙන් මිනිත්තු 15 ක් ගතවිය.

ද්රව්ය

පෙර සමීක්ෂණයේ සොයාගැනීම් මත පදනම්ව සමීක්ෂණය සකස් කරන ලදී (උදා: බ්‍රයිට්වයිට් සහ වෙනත්. 2015; බ්රවුන් සහ එල් එන්ගල් 2009; කැරොල් සහ වෙනත් අය. 2008; චෞද්රි සහ වෙනත් අය. 2018; සෙරෙන්සන් සහ කෝජෝල්ට් 2007). පර්යේෂණ කණ්ඩායම විසින් ප්‍රශ්න සකස් කරන ලද අතර ඒවා පෙර නිමිති නිරීක්ෂණ මත පදනම්ව හැකි තරම් සරල ලෙස තබා ගන්නා ලදී. “කාමුක දර්ශන නැරඹීමට ඔබව මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ කවුද?”, “ඔබ කැමති කුමන ආකාරයේ කාමුක දර්ශනද?”, “ඔබ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නේ ඇයි?”, “කාමුක දර්ශන භාවිතයෙන් පසු ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?”, සහ “කුමන පියවර (නම්) කිසියම්) කාමුක දර්ශන භාවිතයෙන් වැළකී සිටිය යුතුද? ”පෙර සාහිත්‍යය මත පදනම්ව, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, පදිංචිය, සම්බන්ධතා තත්ත්වය, කැමති විවේක ක්‍රියාකාරකම් සහ මාර්ගගත ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වීම ඇතුළු කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට සාධක කිහිපයක් හේතු විය හැකි යැයි උපකල්පනය කරන ලදී. සහභාගිවන්නන්ගේ ලිංගික කාරණා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය ආමන්ත්‍රණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සංජානන ප්‍රශ්න (කාමුක දර්ශන “හොඳ” සහ “නරක” ලෙස සලකනු ලැබුවේද යන්න මත පදනම් වූ ප්‍රකාශ) සමීක්ෂණයට ඇතුළත් විය.

සංඛ්යාන විශ්ලේෂණය

සමාජ විද්‍යාව සඳහා සංඛ්‍යාන පැකේජය (SPSS) 22.0 සහ Microsoft Excel 2016 භාවිතා කරමින් දත්ත විශ්ලේෂණය කරන ලදී. SPSS 22.0 සමඟ විස්තරාත්මක සංඛ්‍යාලේඛන සහ පළමු ඇණවුම් විශ්ලේෂණයන් සිදු කරන ලදි (උදා: සංඛ්‍යාත, ප්‍රතිශත, මාධ්‍ය සහ චි-වර්ග පරීක්ෂණ). ද්විභාෂා විශ්ලේෂණයේ දී වැදගත් යැයි සැලකෙන සියළුම විචල්‍යයන් පසුව ද්විමය ලොජිස්ටික් ප්‍රතිගාමී ආකෘතියකට ඇතුළත් කරන ලද අතර එය යැපෙන විචල්‍යය ලෙස කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කරයි. ලොජිස්ටික් ප්‍රතිගාමිත්වයේ ප්‍රති results ල 95% විශ්වාසනීය අන්තරයන් සමඟ නොගැලපෙන බව වාර්තා වේ.

ආචාර ධර්ම

පර්යේෂණ කණ්ඩායමේ විශ්ව විද්‍යාල මහජන සෞඛ්‍ය හා තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ ආචාර ධර්ම සමාලෝචන කමිටුව විසින් මෙම අධ්‍යයනය අනුමත කරන ලදී. දත්ත නිර්නාමිකව එකතු කරන ලද අතර දත්ත රැස් කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර සහභාගිවන්නන්ගෙන් ලිඛිත අවසරයක් ලබා ගන්නා ලදී. (I) අධ්‍යයනයේ ස්වභාවය සහ අරමුණ, (ii) අධ්‍යයන ක්‍රියා පටිපාටිය, (iii) ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අයිතිය සහ (iv) අධ්‍යයනයට සහභාගී වීමෙන් ඉවත් වීමේ අයිතිය පිළිබඳව සියලුම සහභාගිවන්නන්ට දැනුම් දෙන ලදී. සහභාගිවන්නන් අධ්‍යයනයට සහභාගී වීමෙන් කිසිදු මූල්‍ය ප්‍රතිලාභයක් ලබා ගත්තේ නැත. දත්තවල රහස්‍යභාවය සහ සහභාගිවන්නන්ට නිර්නාමිකභාවය සහතික කරන ලදී.

ප්රතිපල

සහභාගිවන්නන්ගේ මධ්‍යන්‍ය වයස අවුරුදු 19.68 (± 0.94) වන අතර එය පිරිමින් 18% කින් සමන්විත වන අතර සහභාගී වූවන්ගෙන් 23% ක් දැනට සමීප ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයක් නොමැත (වගුව බලන්න) 1 සමාජ-ජන විකාශ තොරතුරු පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය සඳහා). “කාමුක දර්ශන නරක” ඇයි යන ප්‍රකාශයට සාපේක්ෂව (වගුව 2), සහභාගිවන්නන් එය විස්තර කළේ ආක්‍රමණශීලී හා පහත් (62%), එය ආගමික මූලධර්ම (62%) උල්ලං lated නය කළ බවත්, එය ස්වයංවින්දනය (57.5%) ප්‍රවර්ධනය කළ බවත්ය. “කාමුක දර්ශන හොඳ” වීමට හේතුව (වගුව 2), සහභාගිවන්නන් එය ලිංගික සංසර්ගය (31%) වෙනුවට ස්වයංවින්දනය සඳහා භාවිතා කළ හැකි දෙයක් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වඩාත් විවෘත ආකල්ප (19.5%) ඇති කළ හැකි අතර සාම්ප්‍රදායික නොවන හෝ වෙනත් පෞද්ගලික මන as කල්පිත සඳහා හානිකර අලෙවිසැලක් ඉදිරිපත් කරයි. (19%). ප්‍රති Results ල වලින් පෙනී ගියේ සහභාගිවන්නන්ගෙන් 72% ක් ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් කාමුක දර්ශන පානය කර ඇති බවයි (වගුව) 3). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට වඩාත්ම වාර්තා වී ඇත්තේ සම වයසේ මිතුරන් වන අතර (34.5%) සහභාගී වූවන්ගෙන් 67% ක් උසස් පාසැල් මට්ටමින් කාමුක දර්ශන නැරඹීම පිළිබඳව මුලින් විස්තර කළහ. සහභාගිවන්නන්ගෙන් අඩක් පමණ කාමුක දර්ශන නැරඹීමේදී හෝ පසුව ස්වයංවින්දනය කර ඇත (51%), සහ වඩාත්ම කැමති කාමුක දර්ශන වීඩියෝ නැරඹීමයි (වගුව 3). ස්වයං ශ්‍රේණිගත කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ විය (p <0.001) පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා 12 ගුණයකින් කාමුක දර්ශන නැරඹීම (වගුව) 4).

වගුව 1

වගඋත්තරකරුවන්ගේ සමාජ-ජන විකාශන විචල්‍යයන් බෙදා හැරීම

විචල්යයන්

අංකය

සියයට

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය

 පිරිමි

216

69.0

 කාන්තා

97

31

ආකෘති පත්‍රය (නේවාසික ප්‍රදේශය)

 ග්‍රාමීය ප්‍රදේශය

163

52.1

 නාගරික ප්‍රදේශය

150

47.9

සම්බන්ධතා තත්ත්වය

 සම්බන්ධතාවයක් නැත

181

57.8

 සම්බන්ද කමක් ඇත

110

35.1

විනෝදාංශa

 ෆේස්බුක් භාවිතා කිරීම

168

14.7%

 සංගීතයට සවන් දීම

184

16.1%

 චිත්රපටයක් බලනවා

168

14.7%

 සම්බන්ධතාවයේ නියැලීම

63

5.5%

 ඕපාදූප

160

14.0%

 පොත කියවීම

134

11.8%

 ගමන්

160

14.0%

 තනිව සිටීම

103

9.0%

මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධතාවය

 බොහොම හොඳයි

104

33.2

 යහපත්

117

37.4

 සාධාරණ

77

24.6

 නරක

11

3.5

aබහුවිධ ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය

වගුව 2

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය පිළිබඳ සංජානනය

විචල්යයන්

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය

p අගය

පිරිමි (%)

ගැහැණු (%)

මුළු (%)

කාමුක දර්ශන නරක යැයි හැඟීමa

 අහිතකර හා පහත් විය හැකිය

134 (62.0%)

61 (62.9%)

195 (62.3%)

0.886

 ලිංගික සම්බන්ධතා වලක්වා ගත හැකිය

111 (51.4%)

29 (29.9%)

140 (44.7%)

0.001

 ස්ත්‍රී දූෂණය ඇතුළු ලිංගික අපරාධ සිදුකිරීමට බලපෑම් කළ හැකිය

100 (46.3%)

46 (47.4%)

146 (46.6%)

0.853

 ප්‍රජා සදාචාරය බිඳවැටීමට හේතු විය හැක

111 (51.4%)

45 (46.4%)

156 (49.8%)

0.414

 ආගමික මූලධර්ම උල්ලං can නය කළ හැකිය

146 (67.6%)

49 (50.5%)

195 (62.3%)

0.004

 නරක සිට නරක දක්වා ගෙන යා හැකිය (උදා: ලිංගික ඇබ්බැහි වීම)

83 (38.4%)

43 (44.3%)

126 (40.3%)

0.325

 විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්ප ඇති කළ හැකිය

99 (45.8%)

32 (33.0%)

131 (41.9%)

0.033

 ස්වයංවින්දනය ප්රවර්ධනය කළ හැකිය

152 (70.4%)

28 (28.9%)

180 (57.5%)

0.01

කාමුක දර්ශන හොඳ යැයි වටහා ගැනීමa

 ලිංගික අධ්‍යාපනය ගැන ඉගෙන ගත හැකිය

36 (16.7%)

11 (11.3%)

47 (15.0%)

0.222

 ලිංගික සංසර්ගය වෙනුවට ස්වයංවින්දනය වුවද හැසිරීම පාලනය කළ හැකිය

82 (38.0%)

13 (14.4%)

96 (30.7%)

0.000

 ලිංගික සම්බන්ධතා වැඩි දියුණු කළ හැකිය

18 (8.3%)

8 (9.3%)

27 (8.6%)

0.783

 ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වඩාත් විවෘත ආකල්පවලට තුඩු දිය හැකිය

48 (22.2%)

12 (13.4%)

61 (19.5%)

0.068

 සාම්ප්‍රදායික නොවන හෝ වෙනත් පෞද්ගලික මන as කල්පිත සඳහා හානිකර අලෙවිසැලක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය

50 (23.1%)

8 (9.3%)

59 (18.8%)

0.004

 කලාත්මක ස්වයං ප්‍රකාශනයේ සමාජමය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයක් විය හැකිය

40 (18.5%)

8 (9.3%)

49 (15.7%)

0.037

aබහුවිධ ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය

වගුව 3

සහභාගිවන්නන්ගේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය

විචල්යයන්

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය

p අගය

පිරිමි (%)

ගැහැණු (%)

මුළු (%)

කාමුක දර්ශන නැරඹීම

 කවදාවත්

27 (12.6%)

60 (64.5%)

87 (28.2)

0.001

 ඔව්

188 (87.4%)

33 (35.5%)

221 (71.8)

මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ

 සමීප මිතුරා

84 (38.8%)

24 (24.8%)

108 (34.5%)

0.025

 තනිවම

88 (40.8%)

11 (11.4%)

99 (31.6%)

0.000

 අහම්බෙන් අන්තර්ජාලයේ හමු විය

36 (16.7%)

10 (10.3%)

46 (14.7%)

0.142

 වෙනත්

34 (16.0%)

8 (8.5%)

42 (13.7%)

0.080

කාමුක දර්ශන නැරඹීම

 ප්‍රාථමික පාසල (අවුරුදු 6-12)

24 (12.8%)

6 (14%)

30 (13.1%)

0.001

 උසස් පාසල (අවුරුදු 13–17)

137 (72.8%)

18 (43.9%)

155 (66.6%)

 විශ්ව විද්‍යාලය (18 සිට තවත් අවුරුදු දක්වා)

27 (14.3%)

17 (41.5%)

44 (19.2%)

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය

 කවදා හෝ එකක් හෝ දෙකක්

89 (42.2%)

21 (9.7%)

110 (50.9%)

0.001

 සතියකට වරක්

43 (19.9%)

7 (3.2%)

50 (23.1%)

 සතියකට කිහිප වතාවක්

39 (18.1%)

2 (0.9%)

41 (19.0%)

 දිනකට වරක්

6 (2.8%)

2 (0.9%)

8 (3.7%)

 දිනකට කිහිප වතාවක්

6 (2.8%)

1 (.0.5%)

7 (3.2%)

කාමුක දර්ශනවලට නිරාවරණය වීමේ වාර ගණන (පසුගිය දින 15)

 මම පසුගිය දින 15 තුළ අසභ්‍ය වචන භාවිතා කළේ නැහැ

66 (35.1%)

21 (51.2%)

87 (38.0%)

0.008

 පැය 1 ට අඩු

68 (36.2%)

7 (17.1%)

75 (32.8%)

 පැය 2–5

35 (18.6%)

3 (7.3%)

38 (16.6%)

 පැය 6–15

13 (6.9%)

6 (14.6%)

19 (8.3%)

 පැය 16 ට වැඩි

6 (3.2%)

4 (9.7%)

10 (1.7%)

නිරත වන කාමුක දර්ශන වර්ගය

 නිරුවත් ඡායාරූපයක් බැලීම

50 (23.7%)

9 (9.3%)

59 (19.2%)

0.003

 ලිංගික සඟරාවක් දෙස බැලීම

65 (30.8%)

10 (10.3%)

75 (24.4%)

0.001

 නිරුවත් වීඩියෝවක් නැරඹීම

113 (53.6%)

13 (13.4%)

126 (40.9%)

0.001

 යමෙකු ගැන ලිංගිකව හැසිරීම

70 (32.5%)

10 (10.3%)

80 (25.5%)

0.025

 දුරකථනයෙන් හෝ චැට් ලිංගිකව හැසිරීම

27 (12.6%)

5 (5.2%)

32 (10.3%)

0.046

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සඳහා හේතු

 කුතුහලයෙන්

80 (37.0%)

28 (28.9%)

108 (34.5%)

0.160

 විනෝද වීමට

82 (38.0%)

6 (6.2%)

88 (28.1%)

0.001

 ස්වයංවින්දනය කිරීමට

98 (45.4%)

9 (9.3%)

107 (34.1%)

0.001

 ලිංගික මන fant කල්පිතයේ යෙදීමට

84 (38.9%)

8 (8.3%)

92 (29.4%)

0.002

 මගේ මනෝභාවය වැඩි දියුණු කිරීමට

24 (11.1%)

8 (8.2%)

32 (10.2%)

0.439

 මා දැනුවත් කිරීමට

22 (10.2%)

7 (7.2%)

29 (9.3%)

0.402

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සඳහා ප්‍රතික්‍රියා

 ගැටළුවක් නැත my මගේ අසභ්‍ය භාවිතය ගැන මම හොඳින් සිටිමි

63 (29.2%)

12 (12.4%)

75 (24.0%)

0.001

 මම ස්වයංවින්දනය කරනවා

144 (66.6%)

16 (16.5%)

160 (51.1%)

0.001

 කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන විට මට පව්කාර බවක් දැනේ

53 (24.5%)

9 (9.3%)

62 (19.8%)

0.002

 වෙනත්

35 (16.2%)

12 (12.4%)

47 (15.0%)

0.380

කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් වැළකී සිටීම

 ඔව්

144 (73.8%)

35 (79.5%)

179 (74.9%)

0.431

 නැත

51 (26.2%)

9 (20.5%)

60 (25.1%)

කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් වැළකී සිටිය හැකි පියවර

 ආගමික විනය අනුගමනය කිරීම

132 (61.1%)

26 (26.8%)

158 (50.5%)

0.001

 මිතුරන් සමඟ ඕපාදූප

95 (44.0%)

14 (14.4%)

109 (34.8%)

0.001

 අධ්‍යයන / වැඩ කටයුතුවල නිරත වීම

100 (46.3%)

23 (23.7%)

123 (39.3%)

0.001

 කාමුක දර්ශන අඩවි අක්‍රිය කළ යුතුය

72 (33.3%)

14 (14.4%)

86 (27.5%)

0.001

 කැමතිම කාර්යයන්හි නිරත වීම

98 (45.4%)

25 (25.8%)

123 (39.3%)

0.001

වගුව 4

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සමඟ සාධක සහකරුවන්ගේ ලොජිස්ටික් ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණය

විචල්යයන්

කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය

ඔඩ්ස් අනුපාතය (95% විශ්වාසනීය පරතරය)

p අගය

ජන විකාශන සාධක

 ස්ත්රී පුරුෂ භාවය

  පිරිමි

12.66 (7.05 - 22.74)

0.001

  කාන්තා

1.00

 (නේවාසික ප්‍රදේශය) වෙතින් පැමිණෙන්න

  නාගරික

0.52 (0.31 - 0.86)

0.010

  ගම්බද

1.00

 පෙම්වතා / පෙම්වතිය සමඟ සම්බන්ධතාවය

  කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ

0.53 (0.30 - 0.94)

0.029

  සම්බන්ධතාවයක් පවත්වන්න

1.00

විනෝදාංශ

 භාවිතා කරමින් ෆේස්බුක්

  ඔව්

2.062 (1.246 - 3.413)

0.005

  නැත

1.00

 සංගීතයට සවන් දීම

  ඔව්

1.118 (0.676 - 1.850)

0.663

  නැත

1.00

 චිත්‍රපට නැරඹීම

  ඔව්

2.122 (1.280 - 3.518)

0.004

  නැත

1.00

 සම්බන්ධතාවයක නිරත වීම

  ඔව්

1.664 (0.853 - 3.247)

0.135

  නැත

1.00

 මිතුරන් සමඟ ඕපාදූප

  ඔව්

1.371 (0.833 - 2.255)

0.214

  නැත

1.00

 පොත් කියවනවා

  ඔව්

0.606 (0.368 - 0.999)

0.049

  නැත

1.00

 ගමන්

  ඔව්

1.504 (0.913 - 2.479)

0.109

  නැත

1.00

 තනිව සිටීම

  ඔව්

0.526 (0.314 - 0.879)

0.014

  නැත

1.00

කාමුක දර්ශන භාවිතය පිළිබඳ සංජානනය නරක ය

 ආක්‍රමණශීලී හා පහත්

  ඔව්

0.858 (0.511 - 1.442)

0.564

  නැත

1.00

 ලිංගික සම්බන්ධතා වලක්වනු ලැබේ

  ඔව්

3.019 (1.751 - 5.205)

0.001

  නැත

1.00

 ස්ත්‍රී දූෂණය ඇතුළු ලිංගික අපරාධ සිදු කිරීමට බලපෑම් කරයි

  ඔව්

0.935 (0.569 - 1.537)

0.792

  නැත

1.00

 ප්‍රජා සදාචාරයේ බිඳවැටීම්

  ඔව්

0.951 (0.579 - 1.562)

0.843

  නැත

1.00

 ආගමික මූලධර්ම උල්ලං lates නය කරයි

  ඔව්

1.330 (0.802 - 2.207)

0.269

  නැත

1.00

 නරක සිට නරක දක්වා දිව යයි (උදා: ලිංගික ඇබ්බැහි වීම)

  ඔව්

1.091 (0.657 - 1.812)

0.736

  නැත

1.00

 විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්ප මතු කරයි

  ඔව්

1.570 (0.938 - 2.629)

0.086

  නැත

1.00

 ස්වයංවින්දනය ප්රවර්ධනය කරයි

  ඔව්

4.895 (2.864 - 8.366)

0.001

  නැත

1.00

කාමුක දර්ශන භාවිතය පිළිබඳ සංජානනය හොඳ ය

 මිනිසුන්ට ලිංගික අධ්‍යාපනය ඉගෙන ගත හැකිය

  ඔව්

1.548 (0.733 - 3.270)

0.252

  නැත

1.00

 ලිංගික සංසර්ගය වෙනුවට ස්වයංවින්දනය වුවද හැසිරීම පාලනය කළ හැකිය

  ඔව්

4.318 (2.170 - 8.591)

0.001

  නැත

1.00

 ලිංගික සම්බන්ධතා වැඩි දියුණු කළ හැකිය

  ඔව්

1.417 (0.552 - 3.841)

0.468

  නැත

1.00

 ලිංගිකත්වය පිළිබඳ වඩාත් විවෘත ආකල්පවලට තුඩු දිය හැකිය

  ඔව්

2.310 (1.114 - 4.790)

0.024

  නැත

1.00

 සාම්ප්‍රදායික නොවන හෝ වෙනත් පෞද්ගලික මන as කල්පිත සඳහා හානිකර වෙළඳසැලක් ලබා දෙයි

  ඔව්

2.962 (1.342 - 6.538)

0.007

  නැත

1.00

 කලාත්මක ස්වයං ප්‍රකාශනයේ සමාජමය වශයෙන් වාසිදායක ස්වරූපය

  ඔව්

4.077 (1.559 - 10.662)

0.004

  නැත

1.00

ඒ හා සමානව, ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණයේ ප්‍රති results ලවලින් පෙනී ගියේ පිරිමියෙකු වීම කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ පුරෝකථනය කරන්නෙකු බවයි (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල සිසුන් (OR = 1.93; 95% CI: 1.17-3.20) සහ සබඳතාවල නියැලී සිටින අය (OR = 1.87; 95% CI 1.07-3.29) කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ පුරෝකථනයන් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. විනෝදාංශ අතර, භාවිතා කිරීම ෆේස්බුක් (OR = 2.06; 95% CI: 1.25-3.41) සහ චිත්‍රපට නැරඹීම (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ ප්‍රබලම පුරෝකථනයන් විය. කාමුක දර්ශන පිළිබඳ negative ණාත්මක හැඟීම් සම්බන්ධයෙන්, කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පුරෝකථනය කර ඇත්තේ (i) ස්වයංවින්දනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම (OR = 4.86; 95% CI 2.86 - 8.37), (ii) ලිංගික සම්බන්ධතා වලක්වාලීම (OR = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20), සහ (iii) විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්ප ඇති (OR = 1.57; 95% CI 0.94 - 2.63). කාමුක දර්ශන පිළිබඳ ධනාත්මක අවබෝධයට සාපේක්ෂව, කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පුරෝකථනය කරන ලද්දේ (i) ලිංගික සංසර්ගය වෙනුවට ස්වයංවින්දනය හරහා හැසිරීම පාලනය කිරීම (OR = 4.32; 95% CI 2.17-8.59), (ii) කලාත්මකව සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයකි. ස්වයං ප්‍රකාශනය (OR = 4.077; 95% CI 1.56-10.66), (iii) සාම්ප්‍රදායික නොවන හෝ වෙනත් පෞද්ගලික මන as කල්පිතයන් සඳහා (OR = 2.96; 95% CI 1.34-6.54) හානිකර නොවන වෙළඳසැලක් ලබා දීම, සහ (iv) වඩාත් විවෘත වීමට මග පාදයි ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ආකල්ප (OR = 2.31; 95% CI 1.11 - 4.79).

සාකච්ඡා

වර්තමාන අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය වූයේ කාමුක දර්ශන පිළිබඳ පරිභෝජනය සහ ආකල්ප සහ බංග්ලාදේශ උපාධි අපේක්ෂකයින් අතර ඔවුන් හා සම්බන්ධ සාධක තක්සේරු කිරීමයි. ප්‍රති Results ලවලින් පෙනී ගියේ සිසුන්ගෙන් හතරෙන් තුනකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ (72%) කාමුක දර්ශන පානය කර ඇති බවයි. එබැවින් සමස්ත කාමුක දර්ශන පරිභෝජන අනුපාතය ඉන්දියාවේ අධ්‍යයනවලින් වාර්තා වූවාට වඩා අඩු විය (80%; දාස් 2013), ස්වීඩනය (98%, ඩොනවන් සහ මාටෙබෝ 2017) සහ ඕස්ට්රේලියාව (87%, ලිම් සහ අල්. 2017), නමුත් බංග්ලාදේශයේ එක් එක් අධ්යයනයකට වඩා වැඩි (42%, Chowdhury et al. 2018). මෙම වෙනස් ප්‍රති results ල බොහෝ විට සිදුවන්නේ විවිධ ක්‍රම, නිර්ණායක සහ අධ්‍යයනය කළ නියැදිය හේතුවෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, වර්තමාන අධ්යයනය උපාධි අපේක්ෂකයින් සඳහා විශ්වවිද්යාල සිසුන් බඳවා ගත් අතර අනෙක් අධ්යයනයන් විවිධ ජනගහනයන් භාවිතා කළේය. වර්තමාන අධ්‍යයනයේ නියැදියට මීට පෙර බංග්ලාදේශයේ කළ අධ්‍යයනයට සාපේක්ෂව වැඩි (i) ප්‍රවේශ විය හැකි, දැරිය හැකි අන්තර්ජාල සේවා සහ (ii) වැඩි ග්‍රාමීය ජනගහනයකට සාපේක්ෂව අන්තර්ජාලයට පිවිසීමේ හුරුපුරුදුභාවය හා විශේෂ ise භාවය තිබිය හැකිය.

අන්තර්ජාල තාක්‍ෂණය වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි, දැරිය හැකි සහ නිර්නාමික වී ඇති නිසා (ග්‍රිෆිත්ස් 2000; ඕවන්ස් සහ වෙනත් අය. 2012), සබැඳි කාමුක දර්ශන, සබැඳි ලිංගික කතාබස් ආදිය ඇතුළුව ලිංගික ස්වභාවයේ සබැඳි තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශ වීමට පුද්ගලයන්ට එය පහසුකම් සපයයි (බෝයිස් 2002; ගුඩ්සන් සහ වෙනත් අය. 2001; ග්‍රිෆිත්ස් 2001; 2012; ෂ ugh ්නෙස්සි සහ වෙනත් අය. 2011; කෙටි සහ වෙනත්. 2012). වර්තමාන අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සබැඳි විනෝදාංශ (උදා: භාවිතා කිරීම) ඇතුළු ක්‍රියාකාරකම් ගණනාවක් සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. ෆේස්බුක්) සහ චිත්‍රපට නැරඹීම. වර්තමාන අධ්‍යයනයේ දී වඩාත්ම කැමති කාමුක දර්ශන අන්තර්ජාලය හරහා චිත්‍රපට නැරඹීම නිසා, සොයා ගැනීම අර්ථවත් කරයි.

ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණයෙන්, ප්‍රති results ලවලින් පෙනී ගියේ, මුලින් බංග්ලාදේශයේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලින් පැමිණි සිසුන් නාගරික ප්‍රදේශවල සිටින අයගෙන් කාමුක දර්ශන නැරඹීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි. මෙය බංග්ලාදේශයේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ පෙර අධ්‍යයනයේ ප්‍රති result ලයකි. (චෞද්රි සහ වෙනත්). 2018). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය ද පුරෝකථනය කර ඇත්තේ සම්බන්ධතාවයක සිටීම, කතුවරුන්ගේ දැනුමට පෙර වාර්තා නොවූ සොයා ගැනීමකි. මෙය සහ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයේ වෙනත් අවදානම් සාධක තහවුරු කිරීම සඳහා මෙම ජන විකාශන සාධක තවදුරටත් විසඳීම සඳහා පර්යේෂණ අවශ්‍ය වේ. පුරෝකථනය කළ පරිදි, පිරිමි සිසුන් වැඩි ප්‍රමාණයක් කාන්තාවන්ට වඩා ලිංගික කාරණා පරිභෝජනය කර ඇති අතර, විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ පිරිමින් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පෙර අධ්‍යයනවල ප්‍රති results ල වලට සමාන කාන්තාවන්ට වඩා 12 ගුණයකින් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කරන බවයි (බ්ලීක්ලි සහ වෙනත්. 2011; බ්රවුන් සහ එල් එන්ගල් 2009; රෙග්නරස් සහ වෙනත් අය. 2016), නෙදර්ලන්තය (පීටර් සහ වල්කන්බර්ග් 2006), හොංකොං (ෂෙක් සහ මා 2012, 2016), තායිවානය (ලො et al. 1999), ස්වීඩනය (Häggström-Nordin et al. 2006), සහ ඕස්ට්‍රේලියාව (Lim et al. 2017; රිසෙල් සහ වෙනත් අය. 2017). පොදු චර්යාත්මක ආකල්ප නිසා පිරිමින් කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ සක්‍රීය පාරිභෝගිකයින් වේ (චෞද්රි සහ වෙනත්. 2018), නමුත් වර්තමාන අධ්‍යයනයේ ප්‍රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ සමහර කාන්තාවන් ඉඳහිට කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන අය බවයි. (කැරොල් සහ වෙනත් අය). 2008). සිත්ගන්නා කරුණ නම්, කාන්තා කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිරිමින්ට වඩා බෙහෙවින් අඩු වුවද, කාමුක දර්ශන නැරඹීමට පිවිසි අය අතර, කාන්තාවන් පසුගිය දින 15 තුළ පැය ගණන අනුව පිරිමින්ට වඩා එය නැරඹූහ. මෙය සාහිත්‍යයේ මීට පෙර වාර්තා නොවූ නව සොයාගැනීමක් වන අතර ප්‍රශස්ත ලිංගික උද්දීපනයක් කරා ළඟා වීමට ගතවන කාලය (එනම් ශුක්‍රාණු පිටවීම / ඉන්ද්‍රියය) සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින් අතර කෙටි වන නිසා විය හැකිය (හියු සහ අල්. 1981).

සතියකට වරක් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය කිරීමේ වේගය (23%) බ්‍රයිට්වයිට් සහ වෙනත් අයට වඩා වැඩි විය (2015) අධ්‍යයන දෙකක් (පළමු අධ්‍යයනයේ 10% සහ දෙවන අධ්‍යයනයේ 14%) නමුත් කැරොල් සහ වෙනත් අයගේ අධ්‍යයනයට වඩා අඩුය (පිරිමින්ගේ 27%, කාන්තාවන්ගෙන් 2%) සහ සෙරෙන්සන් සහ ක්ජෝර්හෝල්ට්ගේ අධ්‍යයනය (22) %). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සතියකට කිහිප වතාවක් (19%) කැරොල් සහ වෙනත් අයට වඩා වැඩි විය (2008) අධ්‍යයනය (පිරිමින්ගෙන් 16%, කාන්තාවන්ගෙන් 0.8%), නමුත් සෝරෙන්සන් සහ කජර්හෝල්ට්ගේ අධ්‍යයනයට වඩා අඩු (22%). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයෙහි යෙදීම එක් වරක් (3.7%) හෝ දිනකට කිහිප වතාවක් (3.2%) කැරොල් සහ වෙනත් අයට වඩා අඩු විය (2008) අධ්‍යයනය (දිනකට එක් වරක් 16%; දිනකට කිහිප වතාවක් 5.2%) නමුත් බ්‍රයිට්වයිට් සහ වෙනත් අයට වඩා සුළු වශයෙන් වැඩි වේ (2015) අධ්‍යයන (පළමු අධ්‍යයනයේදී දිනකට එක් වරක් (2%), දිනකට කිහිප වතාවක් (2%); දිනකට එක් වරක් (2%), දිනකට කිහිප වතාවක් (3%) දෙවන අධ්‍යයනයේදී). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයෙහි යෙදී සිටින කිට්ටු මිතුරෙකු සිටීම, පුද්ගලයෙකුගේ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයට ඔවුන් තනිවම උත්සාහ කරනවාට වඩා එය බලපායි. තවද, අන්තර්ජාලය දැන් කාමුක දර්ශන (බෝයිස්) පරිභෝජනය සඳහා ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි 2002; කූපර් 1998; ගුඩ්සන් සහ වෙනත් අය. 2001; ග්‍රිෆිත්ස් 2012; ෂ ugh ්නෙස්සි සහ වෙනත් අය. 2011; කෙටි සහ වෙනත්. 2012), වර්තමාන අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන් අන්තර්ජාලය හැර වෙනත් මාර්ගයකින් එය පරිභෝජනය කිරීමට වැඩි ඉඩක් තිබුණි.

නව යොවුන් විය යනු කාමුක දර්ශන නැරඹීමට වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි කාල පරිච්ඡේදයයි (බ්ලීක්ලි සහ වෙනත්. 2011; ඩොනෙවන් සහ මැටෙබෝ 2017; හල්ඩ් සහ මලමූත් 2008; L'Engle et al. 2006; මැටෙබෝ සහ වෙනත් අය. 2014; පීටර් සහ වල්කන්බර්ග් 2006; සෙරෙන්සන් සහ කෝජෝල්ට් 2007); එබැවින් වර්තමාන අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන්ගෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් (එනම් 67%) උසස් පාසල් මට්ටමේ (අවුරුදු 13–17) අසභ්‍ය දර්ශනවලට නිරාවරණය වීම පුදුමයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගැහැණු ළමයින් උසස් පාසලේදී මෙන් විශ්ව විද්‍යාලයේදී ප්‍රථම වරට කාමුක දර්ශන නැරඹීමට සමාන විය. ලිංගික කාරණා වර්ග අන්තර්ජාලය හා නොබැඳි යන දෙඅංශයෙන්ම සඟරා සහ වීඩියෝ ඇතුළු විවිධ ආකෘතීන්ගෙන් සොයාගෙන ඇති අතර පෙර පර්යේෂණ සමඟ එකඟ විය (මෝගන් 2011) බංග්ලාදේශ සිසුන් වෙනත් රටවලට වඩා අන්තර්ජාලය හරහා කාමුක දර්ශන නැරඹීමට අඩුවෙන් පෙනී සිටියත් (ග්‍රිෆිත්ස්) 2012). වර්තමාන අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන් විසින් වඩාත් කැමති කාමුක දර්ශන නැරඹීම වූයේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සිදු කරන ලද එක් අධ්‍යයනයකට වඩා වැඩි කාමුක දර්ශන නැරඹීම (41%) (පිරිමි 36%; ගැහැණු 24%) (බ්‍රවුන් සහ එල් එන්ගල්) 2009), නමුත් ලිංගිකව යමෙකු ගැන මන as කල්පිත කිරීම 25.5% සහභාගිවන්නන් විසින් අසභ්‍ය ක්‍රියාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙය සැබවින්ම කාමුක දර්ශන ක්‍රමයක්ද යන්න බෙහෙවින් විවාදාත්මක වන අතර එවැනි චින්තනය පුළුල්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා වෙනත් ජනගහනයක් පිළිබඳව වැඩිදුර පර්යේෂණ අවශ්‍ය වේ. මෙම සොයාගැනීම් සමහරක් මුස්ලිම් රටක ජීවත්වන සහභාගිවන්නන් විසින් පැහැදිලි කළ හැකි වුවද, සහභාගිවන්නන්ගේ ආගම (සහ ඔවුන් මුස්ලිම් පුරුදු නීති රීති අනුව කල්තියා ජීවත් වූවාද යන්න) විමර්ශනය නොකළද. ප්‍රති results ල වලට අනුව බංග්ලාදේශයේ ආගමික හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ඉහළ මට්ටමක පැවතුනද, එවැනි අගයන් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය වළක්වන්නේ නැත. උසස් පාසලේදී ලිංගික අධ්‍යාපනය උගන්වන ආකාරය සහ කාමුක දර්ශන පිළිබඳ අධ්‍යාපනය එවැනි අධ්‍යාපනයේදී නොසලකා හැරීමට වඩා සාකච්ඡා කළ යුතු මාතෘකාවක් විය යුතු බවට මෙයින් ඇඟවුම් කළ හැකිය.

මෙම වර්තමාන අධ්‍යයනයෙන් පෙනී ගියේ සහභාගී වූවන්ගෙන් අඩක් පමණ ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන විට කාමුක දර්ශන පානය කරන බවයි. එය පෙර කැනේඩියානු අධ්‍යයනයකට (40%) වඩා අඩුය (බෝයිස් 2002). වෙනත් අධ්‍යයනයන්හි සොයාගැනීම් මෙන්ම, වර්තමාන අධ්‍යයනයෙන් සොයාගෙන ඇත්තේ කාමුක දර්ශන පානය කිරීමට පොදු හේතු වන්නේ භෞතික මුදා හැරීම සහ ස්වයංවින්දනය, කුතුහලය, ලිංගික ඉගෙනීම සහ තෘප්තිමත් මන as කල්පිතයන් (උදා: බෝයිස් 2002; මෙරික් සහ වෙනත් අය. 2013; පෝල් සහ ෂිම් 2008). කාමුක දර්ශන සඳහා මෙම “හොඳ” හේතු ප්‍රතිගාමී විශ්ලේෂණයේ දී කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ පුදුමයට කරුණක් නොවේ. බංග්ලාදේශය වැනි මුස්ලිම් රටවල ලිංගිකත්වය සහ කාමුක දර්ශන සංවේදී හා සැඟවුණු තහනම් මාතෘකා ලෙස තර්ක කළ හැකිය (අහ්සාන් සහ වෙනත් අය. 2016). වර්තමාන අධ්‍යයන කටයුතුවලට සහභාගිවන්නන් ආගමික හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් නවීන විය හැකි අතර කාමුක දර්ශන “නරක” වන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන්, කැපවීම් සහ සදාචාරයන් ඔවුන්ගේ හේතු කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික වටිනාකම් (පැටසන් සහ මිල 2012). බංග්ලාදේශයේ ලිංගික ආශාවන් සහ හැසිරීම් වලට අදාළ සාරධර්ම වන්නේ ඒවා ඒකාකාරී, විවාහක සහ විෂමලිංගික සම්බන්ධතා තුළ සිදු කළ යුතු බවයි (පෙරී 2017). රටක සංස්කෘතිය සහ ආගම ලිංගික දෘෂ්ටිකෝණයකින් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද සහ සත්‍ය වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අතර ගැටුම පිළිබඳ වැඩිදුර පර්යේෂණ අවශ්‍ය වේ.

කාමුක දර්ශන අධික ලෙස පරිභෝජනය කිරීමේ බලපෑම ශාරීරික සෞඛ්‍යය, ලිංගික සෞඛ්‍යය සහ මානසික සෞඛ්‍යය ඇතුළත් ජාතියේ පුද්ගල සෞඛ්‍යයට විරුද්ධ විය හැකිය (ගංවතුර 2009; වීවර් III සහ වෙනත් අය. 2011), සහ මෙහි ඇඟවුම් වලින් අදහස් වන්නේ එවැනි රටවල ලිංගික සාක්ෂරතාවය විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියේ සහ නැගී එන වැඩිහිටියන් අතර වඩා ප්‍රායෝගික හා අඩු සදාචාරාත්මක විය යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, සමහර අධ්‍යයනවලින් කියැවෙන්නේ කාමුක දර්ශන මගින් ජීවන තත්ත්වය අඩු කළ හැකි අතර විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි ඇති මිත්‍රත්වය හා ගෞරවය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක ආකල්පවලට පහසුකම් සැපයිය හැකි බවයි (හල්ඩ් සහ මලමූත් 2008; පෝල් සහ ෂිම් 2008), සබඳතා කෙරෙහි negative ණාත්මක ලෙස බලපෑම් කිරීම (මැඩොක්ස් සහ වෙනත්. 2011), සහ විවාහය බිඳ වැටීමට තුඩු දෙන්න (පෝල් සහ ෂිම් 2008). වර්තමාන අධ්‍යයනයට සහභාගී වූ සමහර අයට පැහැදිලිවම කාමුක දර්ශන නැරඹීමට කිසිදු උනන්දුවක් නොතිබූ අතර, මෙය ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවලට අහිතකර බලපෑම් ඇති කළ හැකි යැයි සහභාගිවන්නාට හැඟුණු නිසා විය හැකිය. වර්තමාන අධ්‍යයනයට සහභාගී වූ කාන්තාවන් අතර මෙය බෙහෙවින් ප්‍රචලිත විය. ආගමික විනය අනුගමනය කිරීම, රැකියාව හා / හෝ අධ්‍යයනය කිරීම සහ මිතුරන් සමඟ ඕපාදූප පැවැත්වීම ඇතුළු කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයෙන් වැළකී සිටිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව සහභාගිවන්නන් බොහෝ නිර්දේශ ලබා දී ඇත. මෙම සොයාගැනීමෙන් ගම්‍ය වන්නේ බංග්ලාදේශයේ (අවම වශයෙන්) එවැනි සාධක උසස් පාසල්වල සහ විශ්ව විද්‍යාලවල ලිංගික සෞඛ්‍ය වැඩසටහන් වල විභව සාකච්ඡා මාතෘකා ලෙස ඇතුළත් කළ හැකි බවයි.

සීමාවන්

වර්තමාන අධ්යයනය දැන් එහි සීමාවන් නොමැතිව ය. වර්තමාන අධ්යයනය නිර්මාණයේ හරස්කඩක් වූ අතර එම නිසා හේතුව පිළිබඳ ඇඟවීමක් සැපයිය නොහැක. මෙයට පිළියමක් ලෙස තක්සේරු කළ විචල්‍යයන් අතර හේතු සම්බන්ධතා තක්සේරු කිරීම සඳහා කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ දීර් it කාලීන පරීක්ෂණ අවශ්‍ය වේ. නියැදි ප්‍රමාණය ද නිහතමානී වූ අතර දත්ත ස්වයං වාර්තාවක් විය (සහ මතකය නැවත කැඳවීම සහ සමාජ යෝග්‍යතාව වැනි සුප්‍රසිද්ධ පක්ෂග්‍රාහීත්වයට විවෘත වේ). ප්‍රතිචාර අනුපාතය (62.6%) තවමත් හොඳ වුවත් එයින් අදහස් කළේ ළඟා වූ පුද්ගලයින්ගෙන් තුනෙන් එකක් පමණ සහභාගී නොවූ බවයි. සහභාගී නොවීමට හේතු නොදන්නා නමුත් මෙය ප්‍රති .ල කෙරෙහි බලපාන්නට ඇත. එබැවින් අනාගත පර්යේෂණ විශාල සාම්පල වලින් සමන්විත විය යුතු අතර සහභාගීත්ව අනුපාතය වැඩි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. තවද, වර්තමාන අධ්යයනය බංග්ලාදේශ අගනුවරට ආසන්නව ඇති එකම විශ්ව විද්යාලයේ දී සිදු කරන ලද අතර එබැවින් රටේ (සහ වෙනත් රටවල) අනෙකුත් විශ්ව විද්යාල ශිෂ්ය සාම්පල (සහ වෙනත් වර්ගවල ජනගහනය) සඳහා සාමාන්යකරණය කිරීමේ හැකියාව සීමිත විය හැකිය. එහි ප්‍රති future ලයක් වශයෙන්, අනාගත පර්යේෂණ මගින් බංග්ලාදේශයේ සහ වෙනත් රටවල වැඩි නියෝජිත සාම්පල භාවිතා කළ යුතුය.

නිගමන

වර්තමාන අධ්යයනය මගින් කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ සංජානනය සහ ආකල්ප ඉහළ ආගමික සංස්කෘතියක් තුළ ගැටුම්කාරී විය හැකි අතර වැඩිදුර අධ්යයනය අවශ්ය බව පෙන්නුම් කරන නව සොයාගැනීම් සපයයි. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පුරෝකථනය කිරීමේදී ජන විකාශන සාධක, සංජානන සහ ආකල්ප අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ පවත්නා සාක්ෂි අධ්‍යයනයේ සොයාගැනීම් මගින් එක් කරයි. කාමුක දර්ශන සහ එහි පරිභෝජනය පිළිබඳ මාතෘකාව කලාතුරකින් අධ්‍යයනය කළ රටක දත්ත ද එය සපයයි. ප්‍රති Results ල වලින් පෙනී යන්නේ බංග්ලාදේශ සිසුන්ගෙන් විශාල ප්‍රමාණයක් කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන නමුත් ලිංගිකත්වය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු වී ඇත්තේ ඒකාධිකාරී සහ විෂමලිංගික විවාහයක් තුළ පමණක් බවයි. වර්තමාන අධ්‍යයනයේ දී සමාජ-ජන විකාශන සාධක (ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයකින් පැමිණීම වැනි) කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය බංග්ලාදේශයට සහ / හෝ ඒ හා සමාන ආගමික සංස්කෘතීන්ට ආවේණික වූ සාධකයක් විය හැකිය. එපමණක් නොව, කාමුක දර්ශන හොඳ සහ නරක යන දෙකම පිළිබඳ හැඟීම්, කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ පුද්ගලයන්ගේ සැබෑ ආකල්ප පැහැදිලි කිරීමට එතරම් දෙයක් නොකරයි. කාමුක දර්ශන පිළිබඳ බොහෝ නරක දේ ආගමික, සදාචාරාත්මක හා සංස්කෘතික (සමාජීය වශයෙන් ප්‍රියජනක) දෘෂ්ටිකෝණයකින් ප්‍රකාශ කර ඇති අතර යහපත් දේ පෞද්ගලික හා / හෝ ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටිකෝණයකින් ප්‍රකාශ කර තිබිය හැකිය. කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය සම්බන්ධයෙන් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා ආගම යන දෙඅංශයේම කාර්යභාරය (එහි විශ්වාසයන් හා සදාචාරය ඇතුළුව) බංග්ලාදේශයේ සහ වෙනත් රටවල වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

සටහන්

අනුමත කර

කතුවරුන් උපාධි අපේක්ෂක පර්යේෂණ සංවිධානයේ අභ්‍යාසලාභී කණ්ඩායමට ස්තූතිවන්ත වන අතර අබු බකාර් සිද්දික්, ෂාසාබයින් රිතූ සහ අහ්සානුල් මහබුබ් ජුබයාර්; සහ ජහංගීර්නගර් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහජන සෞඛ්‍ය හා තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ සහදත් හුසේන් සහ ෆාතිමා රහමන් මිෂු, දත්ත එක්රැස් කිරීමේදී සහ යෙදවීමේදී අවශ්‍ය සහාය ලබා ගැනීම සඳහා.

අරමුදල්

ස්වයං අරමුදල්.

සදාචාර ප්රමිති සමග අනුකූල වීම

ආචාර ධර්ම

පර්යේෂණ කණ්ඩායමේ විශ්ව විද්‍යාල මහජන සෞඛ්‍ය හා තොරතුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ ආචාර ධර්ම සමාලෝචන කමිටුව විසින් මෙම අධ්‍යයනය අනුමත කරන ලදී.

ගැටුම්වල ගැටුම්

කතුවරු ප්රකාශ කර ඇත්තේ ඔවුන් කිසිදු උනන්දුවක් නොතිබුණ බවයි.

ආශ්රිත

  1. අහ්සාන්, එම්එස්, අරෆත්, එස්එම්වයි, අලි, ආර්., රහ්මාන්, එස්එම්ඒ, අහමඩ්, එස්., සහ රහ්මාන්, එම්එම් (2016). ලිංගික ඉතිහාසය නිපුණතාවය: බංග්ලාදේශයේ සායනික වෛද්‍යවරුන් අතර සමීක්ෂණයක්. මනෝ චිකිත්සාව පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව, 1(1), 4.Google Scholar
  2. අරෆත්, SMY (2017). ඩැට් සින්ඩ්‍රෝමය: සංස්කෘතියට බැඳී, වෙනම වස්තුවක් හෝ ඉවත් කර ඇත. චර්යාත්මක සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ජර්නලය, 6(3), 147-150.Google Scholar
  3. අරෆත්, එස්එම්වයි, මජුම්ඩර්, එම්ඒඒ, කබීර්, ආර්., පපඩොපොලොස්, කේ., සහ උඩ්ඩින්, එම්එස් (2018). පාසලේ සෞඛ්‍ය සාක්ෂරතාවය. තුළ වැඩිදියුණු කළ සායනික භාවිතයන් සඳහා සෞඛ්‍ය සාක්ෂරතාවය ප්‍රශස්ත කිරීම (පි. 175 - 197). හර්ෂි: IGI ග්ලෝබල්.CrossRefGoogle Scholar
  4. බ්ලීක්ලි, ඒ., හෙනසි, එම්., සහ ෆිෂ්බයින්, එම්. (2011). යෞවනයන් ඔවුන්ගේ මාධ්‍ය තේරීම් වලදී ලිංගික අන්තර්ගතයන් සෙවීමේ ආදර්ශයකි. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 48, 309-315.CrossRefGoogle Scholar
  5. බෝයිස්, SC (2002). විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ගේ සබැඳි ලිංගික තොරතුරු සහ විනෝදාස්වාදය සඳහා ප්‍රතික්‍රියා සහ ප්‍රතික්‍රියා: සබැඳි සහ නොබැඳි ලිංගික හැසිරීම් වලට සබැඳි. කැනේඩියානු ජර්නල් ඔෆ් හියුමන් ලිංගිකත්වය, 11(2), 77-89.Google Scholar
  6. බ්‍රයිට්වයිට්, එස්ආර්, කොල්සන්, ජී., කෙඩින්ග්ටන්, කේ., සහ ෆින්චම්, එෆ්ඩී (2015). ලිංගික පිටපත් සඳහා කාමුක දර්ශනවල බලපෑම සහ විද්‍යාලයේ නැගී එන වැඩිහිටියන් අතර සම්බන්ධ වීම. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 44(1), 111-123.CrossRefGoogle Scholar
  7. බ්‍රවුන්, ජේඩී, සහ එල් එන්ගල්, කේඑල් (2009). එක්ස්-රේටඩ්: එක්සත් ජනපදයේ මුල් යොවුන් වියේ ලිංගික ලිංගික මාධ්‍යවලට නිරාවරණය වීම හා සම්බන්ධ ලිංගික ආකල්ප සහ හැසිරීම්. සන්නිවේදන පර්යේෂණ, 36(1), 129-151.CrossRefGoogle Scholar
  8. කැරොල්, ජේඑස්, පැඩිල්ලා-වෝකර්, එල්එම්, නෙල්සන්, එල්ජේ, ඕල්සන්, සීඩී, මැක්නමාරා බැරී, සී., සහ මැඩ්සන්, එස්ඩී (2008). පරම්පරාව XXX: නැගී එන වැඩිහිටියන් අතර කාමුක දර්ශන පිළිගැනීම සහ භාවිතය. නව යොවුන් පර්යේෂණ පිළිබඳ ජර්නලය, 23(1), 6-30.CrossRefGoogle Scholar
  9. චෞද්රි, එම්ආර්එච්කේ, චෞද්රි, එම්ආර්කේ, කබීර්, ආර්., පෙරේරා, එන්කේපී, සහ කාදර්, එම්. (2018). අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම බංග්ලාදේශයේ උපාධි අපේක්ෂක පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ගේ චර්යා රටාවට බලපාන්නේද? සෞඛ්‍ය විද්‍යා පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව, 12(3), 67-74.PubMedPubMedCentralGoogle Scholar
  10. කූපර්, ඒ. (1998). ලිංගිකත්වය සහ අන්තර්ජාලය: නව සහස්‍රයට සැරිසැරීම. සයිබර් මනෝවිද්‍යාව සහ හැසිරීම, 1(2), 187-193.CrossRefGoogle Scholar
  11. දාස්, ඒඑම් (2013). උසස් පාසැල් සිසුන්ගෙන් 80 වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් කාමුක දර්ශනවලට නිරාවරණය වී ඇති බව අධ්‍යයනය පවසයි. ඉන්දියන් එක්ස්ප්‍රස්, ජූලි 30. ලබාගත්තේ: http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. ප්‍රවේශය 29 සැප්තැම්බර් 2018.
  12. ඩොනෙවන්, එම්., සහ මැටෙබෝ, එම්. (2017). ස්වීඩනයේ පිරිමි යෞවනයන් අතර නිරන්තර කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය, හැසිරීම් සහ ලිංගික ආශාවන් අතර සම්බන්ධතාවය. ලිංගික හා ප්‍රජනක සෞඛ්‍ය සේවා, 12, 82-87.CrossRefGoogle Scholar
  13. ගංවතුර, එම්. (2007). ඕස්ට්‍රේලියාවේ තරුණ තරුණියන් අතර කාමුක දර්ශන නැරඹීමට නිරාවරණය වීම. සමාජ විද්‍යාව පිළිබඳ ජර්නලය, 43(1), 45-60.CrossRefGoogle Scholar
  14. ගංවතුර, එම් (2009). දරුවන් හා තරුණයින් අතර අසභ්ය දර්ශන නැරඹීමේ හානිය ළමා අපයෝජන සමාලෝචනය, 18(6), 384-400.CrossRefGoogle Scholar
  15. ගුඩ්සන්, පී., මැකෝමික්, ඩී., සහ එවාන්ස්, ඒ. (2001). අන්තර්ජාලයේ ලිංගික කාරණා සෙවීම: විද්‍යාල සිසුන්ගේ හැසිරීම සහ ආකල්ප පිළිබඳ ගවේෂණාත්මක අධ්‍යයනයක්. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 30(2), 101-118.CrossRefGoogle Scholar
  16. ග්‍රිෆිත්ස්, MD (2000). අධික අන්තර්ජාල භාවිතය: ලිංගික හැසිරීම් සඳහා ඇඟවුම්. සයිබර් මනෝවිද්‍යාව සහ හැසිරීම, 3, 537-552.CrossRefGoogle Scholar
  17. ග්‍රිෆිත්ස්, MD (2001). අන්තර්ජාලයේ ලිංගිකත්වය: ලිංගික ඇබ්බැහි වීම පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සහ ඇඟවුම්. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 38, 333-342.CrossRefGoogle Scholar
  18. ග්‍රිෆිත්ස්, MD (2012). අන්තර්ජාල ලිංගික ඇබ්බැහි වීම: ආනුභවික පර්යේෂණ පිළිබඳ සමාලෝචනයක්. ඇබ්බැහි පර්යේෂණ හා න්‍යාය, 20(2), 111-124.CrossRefGoogle Scholar
  19. හෙග්ස්ට්‍රෝම්-නෝර්ඩින්, ඊ., සැන්ඩ්බර්ග්, ජේ., හැන්සන්, යූ., සහ ටයිඩන්, ටී. (2006). එය සෑම තැනකම! ' තරුණ ස්වීඩන් ජාතිකයින්ගේ සිතුවිලි සහ කාමුක දර්ශන පිළිබිඹු කිරීම. ස්කැන්ඩිනේවියානු ජර්නල් ඔෆ් කේරිං සයන්ස්, 20(4), 386-393.CrossRefGoogle Scholar
  20. හැල්ඩ්, ජීඑම්, සහ මලමූත්, එන්එම් (2008). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනයෙන් ස්වයං අවබෝධ කරගත් බලපෑම්. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 37(4), 614-625.CrossRefGoogle Scholar
  21. හියු, සීජේ, ක්ලයින්-ග්‍රාබර්, ජී., සහ ග්‍රෙබර්, බී. (1981). කාල සාධක සහ ඉන්ද්‍රිය ප්‍රතිචාර. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 10(2), 111-118.CrossRefGoogle Scholar
  22. එල් එන්ගල්, කේඑල්, බ්‍රවුන්, ජේඩී, සහ කෙනෙවි, කේ. (2006). ජනමාධ්‍ය යනු නව යොවුන් වියේ ලිංගික හැසිරීම් සඳහා වැදගත් සන්දර්භයකි. නව යොවුන් සෞඛ්ය, ජේ(3), 186-192.CrossRefGoogle Scholar
  23. ලිම්, එම්එස්සී, ඇගියස්, පීඒ, කැරට්, ඊආර්, වෙල්ලා, ඒඑම්, සහ හෙලාර්ඩ්, එම්ඊ (2017). තරුණ ඕස්ට්‍රේලියානුවන් කාමුක දර්ශන භාවිතය සහ ලිංගික අවදානම් හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ වීම. ඕස්ට්‍රේලියානු සහ නවසීලන්ත මහජන සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ජර්නලය, 41(4), 438-443.CrossRefGoogle Scholar
  24. ලො, වී.එච්., සහ වී, ආර්. (2005). අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන සහ තායිවාන යෞවනයන්ගේ ලිංගික ආකල්ප හා හැසිරීම් වලට නිරාවරණය වීම. විකාශන හා විද්‍යුත් මාධ්‍ය පිළිබඳ ජර්නලය, 49(2), 221-237.CrossRefGoogle Scholar
  25. ලො, වී., නීලන්, ඊ., සන්, එම්., සහ චියැන්ග්, එස්. (1999). තායිවාන යෞවනයන් කාමුක මාධ්‍යවලට නිරාවරණය වීම සහ ලිංගික ආකල්ප හා හැසිරීම් කෙරෙහි එහි බලපෑම. ඒෂියන් ජර්නල් ඔෆ් කොමියුනිකේෂන්, 9(1), 50-71.CrossRefGoogle Scholar
  26. මැඩොක්ස්, ඒඑම්, රෝඩ්ස්, ජීකේ, සහ මාක්මන්, එච්ජේ (2011). තනිවම හෝ එකට ලිංගිකව හැසිරෙන ද්‍රව්‍ය බැලීම: සම්බන්ධතා ගුණාත්මකභාවය සමඟ සම්බන්ධ වීම. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 40(2), 441-448.CrossRefGoogle Scholar
  27. මලමූත්, එන්.එම් (2001). කාමුක දර්ශන. එන්. ජේ. ස්මෙල්සර් සහ පීබී බෝල්ට්ස් (සංස්.), සමාජ හා චර්යාත්මක විද්‍යා පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර විශ්වකෝෂය (වෙළුම 17, පි. 11816 - 11821). ඇම්ස්ටර්ඩෑම්: එල්සිවියර්.CrossRefGoogle Scholar
  28. මැටෙබෝ, එම්., ලාර්සන්, එම්., ටයිඩන්, ටී., සහ හෙග්ස්ට්‍රෝම්-නෝර්ඩින්, ඊ. (2014). ස්වීඩන් යෞවනයන්ට කාමුක දර්ශන නැරඹීමේ බලපෑම පිළිබඳ වෘත්තිකයන්ගේ මතය. මහජන සෞඛ්‍ය හෙද, 31(3), 196-205.CrossRefGoogle Scholar
  29. මෙරික්, ජේ., ටෙනෙන්බෝම්, ඒ., සහ ඕමාර්, එච්ඒ (2013). මානව ලිංගිකත්වය සහ නව යොවුන් විය. මහජන සෞඛ්‍යයේ මායිම්, 1, 41.PubMedPubMedCentralGoogle Scholar
  30. මෝගන්, ඊඑම් (2011). යෞවනයන් ලිංගික කාරණා භාවිතා කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ලිංගික මනාපයන්, හැසිරීම් සහ තෘප්තිය අතර සම්බන්ධතා. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 48(6), 520-530.CrossRefGoogle Scholar
  31. මෝෂර්, ඩීඑල් (1988). කාමුක දර්ශන අර්ථ දක්වා ඇත: ලිංගික සම්බන්ධතා න්‍යාය, ආඛ්‍යාන සන්දර්භය සහ යෝග්‍යතාවයේ යහපත්කම. ජර්නල් ඔෆ් මනෝවිද්‍යාව සහ මානව ලිංගිකත්වය, 1(1), 67-85.CrossRefGoogle Scholar
  32. ඕවන්ස්, ඊඩබ්ලිව්, බෙහුන්, ආර්ජේ, මැනිං, ජේසී, සහ රීඩ්, ආර්සී (2012). නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවල බලපෑම: පර්යේෂණ සමාලෝචනය. ලිංගික ඇබ්බැහි වීම සහ බල කිරීම, 19(1-2), 99-122.CrossRefGoogle Scholar
  33. පැටසන්, ආර්., සහ මිල, ජේ. (2012). කාමුක දර්ශන, ආගම සහ සතුට පරතරය: කාමුක දර්ශන ක්‍රියාකාරී ආගමට වෙනස් ලෙස බලපායිද? ආගම පිළිබඳ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය සඳහා ජර්නලය, 51(1), 79-89.CrossRefGoogle Scholar
  34. පෝල්, බී., සහ ෂිම්, ජේ.ඩබ්ලිව් (2008). ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ලිංගික බලපෑම සහ අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන භාවිතය සඳහා පෙළඹවීම්. ලිංගික සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව, 20(3), 187-199.CrossRefGoogle Scholar
  35. පෙරී, එස්එල් (2015). කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය ආගමික සමාජකරණයට තර්ජනයක් ලෙස. ආගමේ සමාජ විද්‍යාව, 76(4), 436-458.Google Scholar
  36. පෙරී, එස්එල් (2016). නරක සිට නරක දක්වා? කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය, ඔත්තු බැලීමේ ආගම්වාදය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ විවාහයේ ගුණාත්මකභාවය. සමාජ විද්‍යා සංසදය, 31, 441-464.CrossRefGoogle Scholar
  37. පෙරී, එස්එල් (2017). ස්පූසල් ආගම්වාදය, ආගමික බැඳීම සහ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 46(2), 561-574.CrossRefGoogle Scholar
  38. පීටර්, ජේ., සහ වල්කන්බර්ග්, පීඑම් (2006). යෞවනයන් අන්තර්ජාලය තුළ ලිංගික කාරණා නිරාවරණය කිරීම. සන්නිවේදන පර්යේෂණ, 33(2), 178-204.CrossRefGoogle Scholar
  39. පෝල්සන්, එෆ්ඕ, බස්බි, ඩීඑම්, සහ ගැලෝවන්, ඒඑම් (2013). කාමුක දර්ශන භාවිතය: එය භාවිතා කරන්නේ කවුද සහ එය යුවළගේ ප්‍රති with ල සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 50(1), 72-83.CrossRefGoogle Scholar
  40. රෙග්නරස්, එම්., ගෝර්ඩන්, ඩී., සහ මිල, ජේ. (2016). ඇමරිකාවේ කාමුක දර්ශන භාවිතය ලේඛනගත කිරීම: ක්‍රමෝපායික ප්‍රවේශයන් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක්. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 53(7), 873-881.CrossRefGoogle Scholar
  41. රිසෙල්, සී., රිච්ටර්ස්, ජේ., ඩි වීසර්, ආර්ඕ, මැකී, ඒ., යූං, ඒ., සහ කරුවානා, ටී. (2017). ඕස්ට්‍රේලියාවේ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන්ගේ පැතිකඩක්: සෞඛ්‍යය හා සබඳතා පිළිබඳ දෙවන ඕස්ට්‍රේලියානු අධ්‍යයනයෙන් සොයා ගැනීම්. ලිංගික පර්යේෂණ ජර්නලය, 54(2), 227-240.CrossRefGoogle Scholar
  42. ෂ ugh ්නෙස්සි, කේ., බයර්ස්, ඊඑස්, සහ වොල්ෂ්, එල්. (2011). විෂමලිංගික සිසුන්ගේ මාර්ගගත ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් අත්දැකීම්: ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා වෙනස්කම්. ලිංගික හැසිරීම් ලේඛනාගාරය, 40(2), 419-427.CrossRefGoogle Scholar
  43. ෂෙක්, ඩීටීඑල්, ​​සහ මා, සීඑම්එස් (2012). හොංකොං හි නව යොවුන් වියේ දරුවන් අතර කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය: පැතිකඩ සහ මනෝ සමාජීය සහසම්බන්ධතා. ආබාධිත හා මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව, 11(2), 143-150.Google Scholar
  44. ෂෙක්, ඩීටීඑල්, ​​සහ මා, සීඑම්එස් (2016). හොංකොං හි චීන යෞවනයන් තුළ කාමුක දර්ශන පරිභෝජනය පිළිබඳ වසර හයක දීර් it කාලීන අධ්‍යයනයක්. ළමා හා නව යොවුන් නාරිවේදය පිළිබඳ ජර්නලය, 29(1), S12 - S21.CrossRefGoogle Scholar
  45. කෙටි, MB, කළු, එල්., ස්මිත්, ඒඑච්, වෙටර්නෙක්, සීටී, සහ වෙල්ස්, ඩීඊ (2012). අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශන පිළිබඳ සමාලෝචනයක් පර්යේෂණ භාවිතා කරයි: ක්‍රමවේදය සහ අන්තර්ගතය පසුගිය වසර 10 තුළ. සයිබර් මනෝවිද්‍යාව, චර්යා සහ සමාජ ජාල, 15(1), 13-23.CrossRefGoogle Scholar
  46. සෙරෙන්සන්, ක්‍රි.ව., සහ කෝජෝල්ට්, වීඑස් (2007). නෝර්ඩික් යෞවනයන් කාමුක දර්ශනවලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? ප්‍රමාණාත්මක අධ්‍යයනයක්. තුළ: පරම්පරාව පී? යෞවනය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ කාමුක දර්ශන (පි. 87 - 102). කෝපන්හේගන්: ඩෙන්මාර්ක අධ්‍යාපන පාසල.Google Scholar
  47. වීවර් III, ජේබී, වීවර්, එස්එස්, මේස්, ඩී., හොප්කින්ස්, ජීඑල්, ​​කන්නන්බර්ග්, ඩබ්ලිව්., සහ මැක්බ්‍රයිඩ්, ඩී. (2011). මානසික හා ශාරීරික-සෞඛ්‍ය දර්ශක සහ ලිංගිකව හැසිරෙන මාධ්‍ය වැඩිහිටියන්ගේ හැසිරීම භාවිතා කරයි. ලිංගික වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ ජර්නලය, 8(3), 764-772.CrossRefGoogle Scholar