Baaritaan lagu sameeyo isticmaalka qalabka casriga ah: Doorka nikismiska, walwalka, iyo shakhsiyaadka shakhsiga (2017)

. 2017 Sep; 6 (3): 378-386.

Waxaa lagu soo daabacay internetka 2017 Aug 25. doi:  10.1556/2006.6.2017.052

PMCID: PMC5700726

aan la taaban karin

Taariikhda iyo ujeeddooyinka

Tobankii sano ee la soo dhaafay, adeegsiga taleefanka casriga ah ee adduunka aad ayuu u kordhay. Isla mar ahaantaas koritaanka, cilmi baarista ku saabsan saameynta taleefannada casriga ee dabeecadda aadanaha ayaa sidoo kale kordhay. Si kastaba ha noqotee, tiro baaris ah ayaa muujisay in adeegsiga xad-dhaafka ah ee taleefannada casriga ahi ay u horseedi karto cawaaqib xumo ku dhacda shakhsiyaad tiro yar. Daraasadani waxay baari doontaa qaybaha maskaxda ee isticmaalka casriga gaar ahaan laxiriirta isticmaalka dhibaatada, narcissism, walwal, iyo cunsuriyadda.

Dariiqooyinka

Muunad ah dadka isticmaala taleefannada casriga ah ee '640' oo u dhexeeya 13 illaa 69 sano jir ah (celcelis = 24.89 sano, SD = 8.54) waxay bixisay jawaabaha dhameystiran ee sahaminta khadka tooska ah oo ay kujiraan shuruudaha DSM-5 ee wax laga badalay ee Dhibaatada Ciyaaraha Internetka si loo qiimeeyo isticmaalka taleefannada casriga ah, Spielberger State-Trait Walaaca Inventory, Tilmaanta Shaqsiyaadka Narcissistic, iyo Tilmaamaha Qofka Toban Shey.

Natiijooyinka

Natiijooyinka waxay muujiyeen cilaaqaad muhiim ah oo ka dhexeeya isticmaalka taleefanka dhibaatada leh iyo walwal, feejignaan, furnaan, xasilooni shucuur, xaddiga waqtiga lagu qaatay taleefanka casriga, iyo da'da. Natiijooyinka sidoo kale waxay muujiyeen in feejignaanta, xasiloonida shucuurta, iyo da'da ay yihiin saadaalin madaxbanaan oo loo adeegsado dhibaatooyinka taleefanka gacanta.

Ugu Dambeyn

Natiijooyinka ayaa muujinaya in isticmaalka casriga ee dhibaatada leh ay la xiriiraan arrimo shakhsiyadeed oo kala duwan waxayna gacan ka geysataa fahamka cilmi-nafsi ee dabeecadda taleefanka casriga ah iyo xiriirrada isticmaalka xad-dhaafka ah ee casriga.

Keywords: taleefannada casriga ah, isticmaalka casriga ee dhibaatada leh, narcissism, walwal, shaqsiyan

Hordhac

Sababo la xiriira shaqada badan ee taleefannada casriga ah, cilmi baaris ayaa muujineysa in taleefannada casriga ah ay noqdeen kuwo lagama maarmaan u ah nolosha shaqsiyaadka (), iyadoo bilyannada loo yaqaan '4.23 billion' loo adeegsado adduunka oo dhan (). Daraasad lagu sameeyay 2,097 oo isticmaaleyaasha taleefannada casriga ah ee Mareykanka ah ayaa lagu sheegay in 60% dadka isticmaala aysan aadi karin 1 saac iyada oo aan la hubin taleefannadooda casriga ah iyadoo 54% ay soo sheegaan inay iska hubiyeen taleefannadooda casriga ah iyagoo sariirta jiifa, 39% ay iska hubiyeen taleefannadooda casriga ah iyagoo musqusha isticmaalaya, halka 30% ay iska hubiyeen inta lagu gudajiray. cunto lala qaato dadka kale (). Natiijooyinka noocan oo kale ah waxay soo jeedinayaan in shakhsiyaadka qaar ay muujiyaan astaamaha ku xirnaanshaha taleefanka gacanta. Cawaaqib xumada isticmaalka taleefanka casriga ah ayaa la baaray sanadihii ugu dambeeyay ee 10. Tusaale ahaan, Salehan iyo Negahban () Waxaa la ogaaday in isticmaalka taleefanka casriga ahi uu xiriir la leeyahay isticmaalka shabakada bulshada ee sareysa (SNS), iyo in isticmaalka SNS uu saadaalin u yahay balwadda casriga. Baadhitaan ayaa sidoo kale lagu ogaaday in dadka isticmaala taleefanka casriga ah ee soo sheega SNS ay istcimaalaan sidoo kale soo sheegaan waxyaabo u nugul waxyaabaha qabatinka leh (). Ku-tiirsanaanta ayaa dhici karta iyada oo ay ugu wacan tahay duruufaha abaalmarinta marka la hubinayo taleefanka casriga ah. Tan waxaa loogu yeeraa "caado hubinta" () taas oo shaqsiyaadka u nugul inay doonayaan inay si qasab ah uga baaraandegaan taleefannadooda casriga ah wixii cusboonaysiin ah.

Daraasad lagu sameeyo isticmaalka taleefanka casriga ah iyo shakhsiyadda qofka ayaa ah aag soo heshay feejignaan sii kordheysa. Daraasad la sameeyay ayaa muujisay in interoverts-ka ay u badan tahay inay lahaadaan taleefanka casriga ah isla markaana ay aad ugu dhowdahay inay adeegsadaan howlaha qoraalka si ay ula xiriiraan dadka kale (; ; ). Bianchi iyo Phillips () ayaa soo sheegay in dhibaatada isticmaalka taleefanka mobiladu ay ahayd camal da ', kala dheerayn, iyo is-tixgelin hoose. Cilmi baaristu waxay sidoo kale muujisay in kuwa wax soo iibsada ay u isticmaalaan warbaahinta bulshada kor u qaadista bulsheed, halka kuwa soo gala ay adeegsadaan warbaahinta bulshada si ay u shaaciyaan macluumaadka shaqsiyeed (tusaale ahaan, ; ), iyada oo loo adeegsanayo magdhow bulsho (). Roberts, Pullig, iyo Manolis () helay is-dhexgal ayaa si xun ula xidhiidhay qabatinka taleefanka gacanta. Baadhitaan ay sameeyeen Ehrenberg, Juckes, White, iyo Walsh () wuxuu muujiyay xiriir ka dhexeeya neerfaha iyo qabatinka taleefannada casriga ah. Dhawaan dhowaan, Andreassen et al. () la soo sheegay in xiriir muhiim ah uu ka dhaxeeyo astaamaha isticmaalka teknolojiyadda wax ku qabatinka iyo cilad-dhicis / cilad-kacsanaan, jahwareer-qasab, walaac, iyo niyad-jab. Da'da waxay u muuqatay inay si aan qarsooneyn ula xiriirto adeegsiga qabatinka teknolojiyadda. Intaa waxaa sii dheer, ahaanshahu waxay si weyn ula xiriirtay adeegsiga qabatinka ee warbaahinta bulshada. Isku soo wada duuboo, daraasadahaani waxay soo jeedinayaan in shakhsiyadda iyo qodobo tirakoobka dadku ay door ku leeyihiin sida dadku ula macaamilaan taleefanka casriga ah.

Narcissism, waa dabeecad laxiriirta lahaanshaha aragtida weyn ee weyn iyo dareenka xaq u lahaanshaha, ayaa diirada saareysay daraasadaha warbaahinta bulshada iyo isticmaalka casriga. Pearson iyo Hussain's () daraasad sahamin ah oo isticmaaleyaasha taleefannada casriga ah ee 256 ay ogaadeen in 13.3% kaqeybgalayaashu loo kala saaray inay yihiin kuwa qabatin u ah taleefannadooda casriga ah iyo in heerarka sare ee narcissism iyo heerarka neuroticism ay la xiriiraan qabatinka. Andreassen, Pallesen, iyo Griffiths '() Sahan lagu sameeyay kaqeybgalayaasha 23,000 ka badan ayaa lagu ogaaday in isticmaalka warbaahinta bulshada ee balwadda leh ay la xiriirto astaamaha narcissistic. Intaa waxaa dheer, dhowr daraasadood (tus., ; ; ; ; ; ) waxaay soo wariyeen in narcissists ay u soo bandhigaan sawiro soo jiidasho iyo is-kor u qaadis ah SNSs oo ay cusbooneysiiyaan xaaladdooda si isdaba joog ah isu soo bandhig. Isku soo wada duuboo, daraasadahaani waxay muujinayaan xiriiro muhiim ah oo ka dhexeeya narcissism-ka iyo isticmaalka warbaahinta bulshada.

Walwalku waa dabeecad kale oo muhiim ah oo cilmi nafsi ah oo la baaray oo la xiriirta isticmaalka taleefanka casriga. Cilmi baaris ay sameeyeen Cheever, Rosen, Carrier, iyo Chavez () wuxuu ogaaday in adeegsadayaasha taleefanka casriga ah ee culus iyo kan dhexdhexaadka ah ay dareemayaan walaac aad u badan waqti ka dib. Waxay ku soo gabagabeeyeen ku tiirsanaanta taleefanka casriga ah, ee lagu dhexdhexaadiyo xiriir aan caafimaad qabin isticmaalkooda joogtada ah, waxay horseedi kartaa walaac sii kordha marka aaladda maqantahay. Dhowr daraasadood ayaa soo sheegay in ururada ka dhexeeya adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada iyo walaaca is dhexgalka bulshada (; ; ), walwal qasab ah (), iyo welwelka guud (; ; ; ; ; ). Waxa kale oo la soo sheegay cilaaqaadka u dhexeeya isticmaalka casriga ah iyo welwelka badan, hurdo la’aanta, iyo ahaansha dheddig (). Isku soo wada duuboo, daraasadahaani waxay bixiyaan cadeyn si baaritaan dheeri ah loogu sameeyo baarista walwalka iyo ururada isticmaala taleefanka casriga.

Baarayaasha qaar (tus., ; ; ) waxay isbarbardhigayaan isticmaalka taleefanka casriga ee dhibaatada leh iyo balwadda khamaarka. Xiriirka xun ee ka dhexeeya isticmaalka tikniyoolajiyadda iyo caafimaadka nafsadda waxaa lagu magacaabaa "iDisorder" (), waxaana jira caddayn cilmi baaris oo kordhaysa si loo taageero sheegashada noocaas ah. Tusaale ahaan, daraasad diiradda lagu saarayo dhalinyarada waaweyn ee reer Sweden ayaa ogaatay in isticmaalka taleefanka casriga ahi korodho saadaaliyay astaamaha sii kordha ee diiqadda sannad kadib (). Daraasad lagu sameeyay ardayda African-American-ka ah, shaqsiyaadka fariimaha xad dhaafka ah u soo dirsada ee waqti badan ku qaata SNSs waxaa laga helay inay soo bandhigaan astaamaha ciladaha dabeecad-xumida maxaa yeelay waxaa la soo sheegay inay la kulmaan aragti aan caadi ahayn oo xaqiiqada ah (). Daraasadahaani waxay soo jeedinayaan in isticmaalka xad-dhaafka ah ee taleefannada casriga ee shakhsiyaadka qaarkood ay la xiriiraan dhibaatooyinka caafimaadka maskaxda iyo dhibaatooyinka la-qabatinka.

Waxa kale oo jira caddayn sii kordheysa oo muujineysa xiriir ka dhexeeya niyad-jabka iyo howlahaas oo lagu hawl geli karo taleefanka casriga sida qoraalka, fiidiyaha, ciyaaraha, iyo dhageysiga muusikada (; ; ; ; ). Waxyaabaha kale ee la xidhiidha isticmaalka casriga ee dhibaatada leh waxaa ka mid ah isku kalsoonida oo hooseysa iyo is dhaafsi (). Ha et al. () la aqoonsaday in dhalinyarada qaangaarka ah ee Kuuriyaanka ah ee iyagu adeegsada taleefanka casriga ah ee xad dhaafka ahi muujiyeen astaamo niyad jab badan, walwal sare oo xagga shaqsiyadeed ah, iyo is-hoosaysiin ka hooseysa kuwa aan ahayn xad-dhaafka isticmaaleyaasha casriga ah. Isla daraasaddan ayaa sidoo kale ka warbixisay xiriir ka dhexeeya isticmaalka xad-dhaafka ah ee taleefanka casriga ah iyo qabatinka internetka. Natiijooyinka la midka ah waxaa soo sheegay Im, Hwang, Choi, Seo, iyo Byun ().

Cilmi baaris muujineysa xiriir togan (ama taban) oo ka dhexeeya isticmaalka teknolojiyada caadiga ah iyo calaamadaha niyadjabka ayaa sidoo kale la soo sheegay. Tusaale ahaan, daraasad dheer oo dheer oo ah Facebook Isticmaalka () helay taas Facebook Isticmaalku wuxuu horseeday faa iidada xiridda xiriirka bulshada iyo isticmaaleyaashaas isku kalsoonida ah waxay sheegeen in faa'iidooyin badan oo xagga xiriirka bulshada ah ay sabab u yihiin iyaga Facebook isticmaal. Cilmi baaris ay sameysay Davila et al. () Waxaa la ogaaday in isticmaalka isdaba-joogga ah ee SNS uusan la xiriirin astaamaha niyad-jabka. Si kastaba ha noqotee, isdhexgalka xun ee dheeri ah inta lagu jiro baraha bulshada ayaa lala xiriiriyaa astaamo niyad-jab leh. Park iyo Lee () waxaay soo wariyeen in casriga casriga ahi horumarin karaan wanaagsanaanta nafsi ahaan hadii loo isticmaali lahaa inay buuxiyaan baahi loo qabo in la daryeelo dadka kale ama isgaarsiinta taageera. Si ka duwan daraasadaha cilmi baarista, Jelenchick, Eickhoff, iyo Moreno () kama helin wax xidhiidh ah oo ka dhexeeya shabakadda bulshada iyo niyad-jabka ka dhexeeya muunad ka mid ah da 'yarta 190.

Daraasadihii dhowaa ee la soo dhaafay waxay iftiimisay xiriirka ka dhexeeya walaaca la dareemo iyo halista balwadda casriga ah (; ; ). Marka la eego daraasadihii hore ee aagga iyo daraasad darada daraasad la aanta ee ku saabsan dabeecadaha kaladuwan ee shakhsiyaadka ah, daraasadani waxay baaris ku sameysay adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh iyo waxyaabaha la xiriira shakhsiyadda, welwelka, iyo narcissism. Ahmiyada ugu weyn ee daraasadu waxay ahayd in la baaro ku biirista nasiinada iyo walwalka ku saabsan adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh. Intaa waxaa sii dheer, xiriirka la leh qodobbada shaqsiyan sidoo kale waa la baaray. Daraasadani waxay adeegsatay hababka sahanka ah ee tooska ah si ay u aruuriso xogta ku saabsan sababaha maskaxda ee suurto galka ah ee la xidhiidha isticmaalka casriga iyadoo ujeedadu tahay in lagu daro natiijooyinka sheeko xariiqda yar laakiin sii kordheysa ee saldhigga cilmi baarista.

Dariiqooyinka

Ka qaybgalayaashu

Wadarta isticmaaleyaasha casriga ah ee 871 (celcelis ahaan da'doodu tahay = 25.06 sano, SD = 8.88) ayaa kaqeyb qaatay daraasada. Xogta qaar ayaa ka maqnaa sahaminta sababo la xiriira jawaabaha oo aan dhameystirneyn. Sidaa darteed, falanqaynta tirakoobka tirakoobka waxaa lagu sameeyay 640 su'aalood oo dhameystiran (73.5%). Da'du waxay u dhaxeysay 13 ilaa 69 sano (macnaheedu waa = 24.89 sano, SD = 8.54) waxaana jiray 214 rag ah (33.4%) iyo 420 dumar ah (65.6%); lix qof ma aysan bixin macluumaad ku saabsan jinsiga. Jinsiyada muunada ayaa ku kala duwaneyd muunada ka kooban Cad (80.0%), Madow (2.0%), Aasiya (9.3%), South-East Asia (1.9%), African (1.9%), Arab ama Waqooyiga Afrika (0.5 %), kooxo isku dhafan / tiro badan (3.9%), iyo kuwa kale (2.0%). Inta badan kaqeybgalayaashu waxay ka yimaadeen Boqortooyada Midowday (86.0%), waxaa ku xigay kuwa ka yimid Mareykanka (3.3%), Canada (0.5%), Jarmalka (0.5%), iyo Imaaraadka Carabta (0.5%), in kasta oo kuwa kale oo badan waddamada (Turkiga, Switzerland, Australia, Giriigga, Danmark, Iswiidhan, iyo Kuuriyada Koofureed) ayaa laga soo qaatay saamiga. Ka qaybgalayaashu waxay u badnaayeen arday (68.6%), shaqeeya (23.6%), iskood u shaqeysta (3.0%), shaqo la'aan (4.3%), ama howlgab noqday (0.5%). Xaaladda guurka ee kaqeybgalayaasha waxay ahayd hal (52.5%), guursaday (14.6%), ama xiriir sokeeye (32.9%).

Naqshadeynta iyo alaabada

Rayi ururinta khadka tooska ah ayaa loo adeegsaday daraasaddan xog aruurinta, waxaana lagu sameeyay isticmaalkiisa Aqoonyahannada software sahan online. Sahanku wuxuu ka koobnaa afar qalab cilmi nafsi oo si wadajir ah u qiimeeyay xiriirka ka dhexeeya isticmaalka taleefannada casriga ah iyo isbeddelada shakhsiyadeed. Afarta aaladood ayaa lagu qiimeeyay: (a) shakhsiyadda shakhsiga ah, (b) walaaca xaalad-ahaaneed, (c) shaxda shay ee astaamaha shakhsiyadeed (neerfaha, ku qanacsanaanta, furfurnaanta waayo-aragnimada, ka-noqoshada, iyo damiirka), iyo (d) casriga dhibaatada leh isticmaal. Intaa waxaa sii dheer, su'aalaha la xiriira astaamaha dadka ee kaqeybgalayaasha, waqtiga isticmaalka taleefannada casriga ah, jaleecooyinka maalinlaha ah ee shaashadda taleefannada casriga ah, inta badan laga isticmaalo taleefannada casriga ah (app), dabeecadaha la xiriira dabeecadda xiriirinta bulshada ee dadka kale, iyo dhibaatooyinka ka dhasha isticmaalka taleefannada casriga ah ayaa sidoo kale la soo ururiyay.

Shakhsiyaadka Narcissistic. Shakhsiyaadka Narcissistic waxaa lagu qiimeeyay iyadoo la adeegsanayo 40-item Narcissistic Personial Inventory (NPI; ). NPI wuxuu ka kooban yahay lammaane 40 oo ah bayaanno ka kooban toddobo qeyb-hoosaad, iyadoo qayb kastaa ay leedahay astaamo caan ah oo narcissism. Astaamaha la qiimeeyay waxay ahaayeen awood, isku filnaansho, sarreyn, muujinta, wax aan micne lahayn, ka faa'iideysiga iyo xaq u yeelashada. Qoraal kastaa wuxuu ka tirsan yahay mid ama A ama sadar B. Qoraallada ka soo baxa tiirka A waa caadiyan narcissistic waxayna dhaliyaan hal dhibic, tusaale ahaan, "Waxaan doorbidi lahaa inaan noqdo hoggaamiye." Bayaanka ka soo baxa tiirka B ma aha kuwa nafaqeeyayaal ah sidaa darteedna ma dhalinayaan wax Qodobbada, tusaale ahaan, "Wax yar ayey igu kala duwan tahay inaan hoggaamiye ahay iyo in kale." Dadka leh dabeecad darrada narcissistic dabeecadda ayaa laga filayaa inay aqbalaan tiirka 20 A jawaabaha. Daraasaddan, joogteynta gudaha ee NPI way fiicneyd (Cronbach's α = .85)

Welwelka dawladnimo. Foomka Gaaban ee Walaaca ah ee 'Spielberger State-Trait') Waxaa loo adeegsaday in lagu qiimeeyo walaaca gobolka. Halbeeggu wuxuu ka kooban yahay lix bayaan oo lagu cabiray cabbirka 4-point Likert (halka 1 = aan aheyn dhammaan, 2 = xoogaa, 3 = dhexdhexaad, iyo 4 = aad u badan). Tusaalooyinka alaabada STAI waxay ahaayeen sida soo socota: "Waxaan dareemayaa deganaan," "Waan kacsannahay," iyo "Waan walwalaa." Marteau iyo Bekker () la soo sheegey in la isku halleyn karo iyo ansax ahaanta loo yaqaan "STAI Short-form". Intaa waxaa sii dheer, marka la barbar dhigo qaabka buuxa ee loo yaqaan 'STAI', nooca lixda shay wuxuu soo bandhigayaa cabir kooban oo la aqbali karo kaqeybgalayaasha (). Daraasaddan, joogteynta gudaha ee STAI waxay fiicneyd (Cronbach's α = .85).

Personality. Dabeecadaha shaqsiyadeed waxaa lagu qiimeeyay iyadoo la adeegsanayo Istiraatijiyada Nooca-Tobanka Shakhsiga ah (TIPI); ), taas oo ah cabir ansax ah cabbirka Big-Five (nooca shan shey). TIPI waxay ka kooban tahay 10 shay iyadoo la adeegsanayo cabir qiimeyn 7-dhibic ah (oo udhaxeysa 1 = si adag uma raacsaneyn 7 = si adag ayaan u waafaqsanahay) iyo shan hoosaadyo: Extraversion, Agreeableness, Conscientiousness, Dareenka xasiloonida, iyo Furfurnaanta. Gosling et al. () waxay soo sheegeen in TIPI ay leedahay heerar ku filan marka laga hadlayo: (a) isu soo dhowaanshaha si ballaaran loo wada-adeegsaday Big-Five oo cabbiraadda iskiis, kormeeraha, iyo warbixinnada asaagga, (b) isku halaynta tijaabada, (c) qaababka iswaafajinta dibedda, iyo ( d) isku mid ahaanta udhaxeysa is qiimeynta kormeerayaasha. Iswaafajinta gudaha ee hoosaadyadu waxay ahaayeen sidan soo socota: Extraversion (Cronbach's α = .69), Agreeableness (Cronbach's α = .29), Damiirka (Cronbach's α = .56), Dareenka Dareenka (Cronbach's α = .69), iyo Furfurnaanshaha Waaya-aragnimada (Cronbach's α = .45).

Isticmaal casri ah oo dhibaato leh. Miisaaniyadda Isticmaalka Taleefoonka ee Musiibada ah waxaa loo isticmaalay in lagu qiimeeyo isticmaalka taleefanka dhibaatada leh isla markaana cabirka waxaa laga soo qaatay shay ka mid ah Waxyaalaha Gaaban ee Khafiifinta Khamaarka Internetka (IGDS9-SF) oo ay soo saareen Pontes iyo Griffiths (, ). Qalabka loo yaqaan 'IGDS9-SF' waa aalad gaagaaban oo sagaal shey ah oo cilminafsiyeed ah oo laga soo qaatay sagaal shuruudood oo qeexaya Internetka Khamaarka Khamaarka (IGD) sida ku xusan daabacaaddii shanaad ee Buug-tilmaameedka iyo Macluumaadka Isticmaalka Dhimirka Maskaxda (DSM-5; ). Tusaalooyinka waxyaabaha la waafajiyey waa sida soo socota: “Waxaan mashquul ku ahay taleefannadayda casriga ah,” “Waxaan u adeegsadaa taleefankayga casriga ah si aan uga baxsado ama uga yaraado niyadda xun,” “Waxaan sameeyay iskuday aan ku guuleysan si aan u xakameeyo adeegsiga taleefannadayda casriga ah,” “Waxaan ku qaatay xaddiyo badan oo Waqtigayga taleefanka casriga ah, ”“ Waxaan halis geliyay ama lumay xiriir muhiim ah, shaqo, ama fursado shaqo waxbarasho sababtoo ah isticmaalkayga casriga ah. ”Kaqeybgalayaashu waxay ku qiimeeyeen dhammaan walxaha qiyaasta 5-dhibcaha Likert (halka 1 = si weyn u diidan yahay, 2 = is khilaafo) , 3 = mana waafaqsana mana raacsani, 4 = ogolaado, 5 = si adag ayaan u raacsanahay). Dhibcaha natiijooyinka 'IGDS9-SF' oo u dhexeeya 9 illaa 45. Laxiriirta IGD, Pontes iyo Griffiths () ayaa sheegay in ulajeeddooyin cilmi baaris oo keliya, cabbirka loo isticmaali karo in lagu kala sooco isticmaaleyaasha cibaadeysan iyo isticmaaleyaasha aan daciifka ahayn iyadoo la tixgelinayo kaliya kuwa isticmaala ee hela ugu yaraan 36 ka baxsan 45 qiyaasta. Daraasaddan, joogtaynta gudaha ee IGDS9-SF ayaa sareysay (Cronbach's α = .86).

Nidaamka

Farriin internetka lagu dhajiyay oo lagu casuumay isticmaaleyaasha taleefanka casriga ah inay ka qeybqaataan daraasadda waxaa lagu meeleeyay mawduuc ka baxsan mawduucyada iyo doodaha guud ee telefishanka caanka ah ee kala duwan, wararka bulshada, iyo bogagga internetka ee ciyaaraha (tusaale ahaan, mmorpg.com, androidcentral.com, reddit.com, iMore.com, Iyo neoseeker.com). Farriimaha internetka lagu dhejiyay waxaa sidoo kale lagu dhajiyay akoontiga ugu horreeya akoonnada bulshada (tusaale ahaan, Facebook iyo Twitter). Intaa waxaa sii dheer, ardayda dhigata labada jaamacadood ee waaweyn ee UK ayaa sidoo kale la socodsiiyay qoraaga ugu horeeya ee sameeyay ku dhawaaqida shaqaalaysiinta daraasad bilowga muxaadarooyinka oo ku jiheeyay Twitter xisaabta iyo hashtag daraasadda. Telefoon kasta oo casri ah, wararka bulshada, iyo goobta ciyaarta ee internetka ayaa leh qaab dhismeedyo isku mid ah (tusaale, wararkii ugu dambeeyay, hagaha caawinta, khariidadda goobta, shirarka, iwm). Qoraalka shaqaalaynta ee internetka ayaa lagu wargaliyay dhammaan kaqeybgalayaasha ujeedada daraasadda waxaana kujiray iskuxirka sahanka internetka. Markii kaqeybgalayaashu booqdeen cinwaanka hyperlink ee sahanka, waxaa loo soo bandhigay bogga macluumaadka kaqeybgaleha oo ay ku xigto tilmaamo cad oo ku saabsan sida loo dhameystiro sahanka waxaana loo xaqiijiyay in xogta ay bixiyeen ay ahaan doonto mid qarsoodi ah oo qarsoodi ah. Qoraal kooban oo ku saabsan dhamaadka daraasada ayaa lagu sheegay ujeedada daraasada isla markaana lagu wargaliyay kaqeybgalayaasha xuquuqda ay u leeyihiin inay ka baxaan daraasada.

Istaraatiijiyadda falanqaynta

Marka hore, tirakoobka sharraxa ee ku saabsan adeegsiga guud ee taleefannada gacanta ayaa la xisaabiyay. Kadib, falanqaynta isku xidhka ayaa la sameeyay. Ugu dambayntiina, si loo qeexo sababaha salka ku haya adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh, falanqaynta cabudhinta badan ayaa la sameeyay iyadoo la adeegsanayo isticmaalka taleefanka casriga ee dhibaatada leh iyadoo natiijadu tahay mid is beddeleysa. Is-beddelka saadaasha ayaa da 'iyo narcuissism-ka (galay tallaabada koowaad), iyo ka-leexashada, is-waafajinta, wada-shaqeynta, degganaanshaha shucuurta, furfurnaanta waayo-aragnimada, iyo natiijooyinka welwelka (waxay galeen tallaabada labaad).

Ethics

Nidaamyada daraasadda waxaa loo fuliyay iyada oo la raacayo Bayaanka Helsinki iyo tilmaamaha anshaxa ee bulshada cilmi-nafsiga ee Ingiriiska. Guddiga Anshaxa Jaamacadda ayaa oggolaaday daraasadda. Dhammaan kaqeybgalayaasha waxaa lagu wargaliyay daraasadda oo dhammaantood waxay bixiyeen oggolaansho la wargeliyey.

Natiijooyinka

Dhaqanka isticmaalaha taleefannada casriga ah

Celceliska waqtiga lagu qaato taleefanka casriga ah maalintii wuxuu ahaa 190.6 daqiiqo (SD = 138.6). Kaqeybgalayaashu waxay soo sheegeen inay indha indheyn 39.5 (SD = 33.7) celcelis ahaan shaashadda taleefanka casriga ah maalintii. Kaqeybgalayaasha celcelis ahaan biilka taleefanka casriga ee bil walba wuxuu ahaa. 27.50 (SD = 17.2). Codsiyada ugu badan ee laga isticmaalay taleefannada casriga ah ee kaqeybgalayaashu waxay ahaayeen codsiyada isku xirka bulshada (49.9%), oo ay ku xigto codsiyo fariin deg deg ah (35.2%), ka dibna codsiyada muusikada (19.1%). Miis 1 waxay ku tusaysaa codsiyada casriga ah ee ay kaqaybgalayaashu adeegsadeen

Jadwalka 1. 

Inta badan barnaamijyada casriga ah ee loo adeegsado kaqeybgalayaasha (jawaabaha waxay tixraac u yihiin jawaabta qaybtii codsi, kaqeybgaleyaashu waxay dooran karaan wax kabadan hal codsi)

Isticmaal casri ah oo dhibaato leh

Celceliska celceliska dhibcaha taleefanka gacanta ee ka qaybgalayaasha waxay ahaayeen 21.4 (SD = 6.73). Adeegsiga shuruudaha kala soocida ee ay soo jeediyeen Pontes iyo Griffiths (), Kaqeybgalayaasha 17 (2.7%) waxaa loo kala saaray inay yihiin kuwa isticmaalaya taleefanka casriga ah. Jaantus 1 waxay muujineysaa qeybinta dhibcaha ee Qiyaasta Isticmaalka taleefanka casriga ee dhibaatada leh.

Jaantus 1. 

Qalabka casriga dhibaatada leh ee loo adeegsado qaybinta dhibcaha (kurtosis = NUM0.102, skewness = 0.280)

Isticmaalka telefoonka casriga ah ee dhibta leh ayaa isku xidhaya

Xidhiidhada Bivariate waxay muujiyeen in isticmaalka casriga ee dhibaatada leh ay si togan ulaxiriirto waqtiga lagu qaatay taleefanka casriga iyo walwalka, iyo si xun oo laxiriirta da'da, niyada, xasiloonida shucuurta, iyo furfurnaanta. Waqtiga lagu qaatay taleefanka casriga wuxuu si togan ula xiriiray dhererka lahaanshaha, narcissism, iyo walwal, iyo si xun oo laxiriira da'da iyo deganaanshaha shucuurta. Dhererka lahaanshuhu waxay si togan ula xiriirtay da'da (Shaxda 2).

Jadwalka 2. 

Xiriirka Pearson ee u dhexeeya isticmaalka dhibka leh ee casriga ah iyo doorsoomayaasha kale (n = 640)

Saadaaliyeyaasha isticmaalka taleefanka casriga ee dhibaatada leh

Arimaha isku xirnaanta ayaa la hubiyay iyadoo la adeegsanayo qiimayaasha kala duwanaanshaha sicir bararka (VIF), kuwaas oo dhammaantood ka hooseeyay 10 (celcelis ahaan VIF = 1.33) iyo tirakoobyada dulqaad, kuwaas oo dhammaantood ka sarreeyay 0.2. Tani waxay muujisay in dhaqamada kaladuwan aysan walaac aheyn. Isticmaalka habka galitaanka ee loogu talagalay kicinta badan, waxaa la ogaaday in doorsoomayaasha saadaasha ah ay sharraxaan tiro aad u badan oo kala duwanaan ah oo ku saabsan isticmaalka taleefanka casriga ee dhibaatada leh [Tallaabada 1, R2 = .05, ΔR2 = .10, F(2, 637) = 17.39, p <.001; Tallaabada 2, F(8, 631) = 11.85, p <.001]. Falanqaynta ayaa muujisay ka dib markii la isku hagaajiyay da'da iyo narcissism, miyir-qabka, xasilloonida shucuurta, iyo furfurnaanta si weyn oo si xun u saadaaliyay isticmaalka casriga casriga ah (Jadwalka 3), taasi waa, shakhsiyaadka ku dhaliya furfurnaan, xasilooni shucuur, iyo miyir-qabadku inta badan uma badna inay lahaadaan isticmaalka taleefanka dhibaatada leh.

Jadwalka 3. 

Qaabka saadaalinta isticmaalka casriga ee dhibaatada leh (n = 640)

Dood

Daraasadani waxay baartay isticmaalka taleefannada casriga ah ee dhibaatada leh iyo arrimaha la xiriira. Natiijooyinka waxay muujiyeen in waqtiga lagu qaatay taleefannada casriga ah, damiirka, xasilloonida shucuurta, furfurnaanta, iyo da'da ay ahaayeen saadaaliyayaal muhiim u ah isticmaalka taleefannada casriga ah. Marka la eego saadaaliyayaasha xun, natiijooyinka waxay muujiyeen in isticmaalka taleefannada casriga ah ee dhibaatada leh lagu saadaaliyay damiir hoose, furfurnaan hoose, xasillooni xagga shucuurta ah, iyo da 'yar. Marka la eego xasiloonida shucuurta, natiijooyinka waxay la mid yihiin natiijooyinka Ha et al. () oo soo sheegay in isticmaaleyaasha taleefanka casriga ahi ay la kulmeen astaamo niyadjab badan, dhibaatooyin xagga muujinta shucuurta, walaac sare oo qofka ka dhex jira, iyo isku kalsooni hoose. Natiijooyinka daraasaddan waxay soo jeedinayaan in waqti korodhka lagu isticmaalo isticmaalka taleefanka casriga ah ay u horseedi karto dhibaato dhibaato leh. Natiijooyinkani waxay taageeraan natiijooyinka daraasadihii hore, kuwaas oo ogaaday in waqtiga kordhay ee telefishanka ay la xiriiraan qabatinka taleefanka gacanta (tusaale ahaan, ; ). Da'du waxay ahayd saadaalin xun oo xun oo la adeegsiga dhibaatada, waxayna taageertaa natiijooyinka cilmi baarista ee hore ee ka soo warbixinaya adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh ee ka dhex dhaca dadka waaweyn ee dhalinyarada ah (tusaale ahaan, ; ; ; ; ; ; ). Waxay noqon kartaa in dadka dhallin-yarada ah ay aad u jecel yihiin inay tijaabiyaan tikniyoolajiyad cusub isla markaana ay aad ugu nugul yihiin adeegsiga dhibaatada.

Waxaa xiiso leh in la ogaado in saadaaliyeyaasha damiirka iyo xasilloonida shucuureed ay ahaayeen saadaalinno xun oo xun oo loo adeegsado taleefanka dhibaatada dhibaatada leh. Niyad-jabku waxaa lagu gartaa nidaam, kala dambayn, iyo ku-tiirsanaan (), iyo daraasaddan ayaa soo jeedineysa in shakhsiyaadka taxaddar la'aanta yar yihiin, ay aad ugu dhowdahay inay soo bandhigaan dabeecado dhibaato leh. Deganaanshaha shucuurta waxaa lagu gartaa deganaan iyo shucuur ahaan adkeysiga (), iyo daraasaddan, ahaanshaha xamaasad yarida dareenka leh ayaa lala xiriiriyay dhaqanka casriga dhibaatada leh. Soo helitaankani wuxuu taageerayaa natiijooyinka Augner iyo Hacker () kuwaas oo soo sheegay in xasilloonida shucuurta oo hooseysa ay la xiriirto isticmaalka taleefannada casriga ah ee dhibaatada leh. Tani waa walaac macquul ah maxaa yeelay dadka la kulma isbedbedelka niyadda, walwalka, xanaaqa, iyo murugada waxay u badan tahay inay yeeshaan dabeecad adeegsiga taleefannada casriga ah ee dhibaatada leh. Inaad ahaato mid xasiloonida shucuurta (ie, neerfaha) ayaa lala xiriiriyay xanuuno badan oo caafimaad sida anorexia iyo bulimia (iyo qabatinka maandooriyaha (). Markaa, in kasta oo natiijooyinka lagu soo bandhigay halkan ay yihiin kuwo isku xidhan, xidhiidhkan ayaa ah mid quseeya oo u baahan baaritaan dheeri ah.

Xidhiidhada bivariate waxay muujiyeen cilaaqaad muhiim ah oo ka dhexeeya dhowr doorsoomayaal iyo adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh. Tusaale ahaan, waqtiga lagu qaatay isticmaalka taleefanka casriga ah wuxuu si weyn ulaxiriiray isticmaalka casriga ee dhibaatada leh wuxuuna la mid yahay natiijooyinka cilmi baarista ee hore (tusaale ahaan, ; Thomee et al., 2011). Walaaca ayaa si wanaagsan ula xiriiray isticmaalka taleefannada casriga ah ee dhibaatada leh ee taageeraya cilmi-baaris hore oo lagu ogaaday walaac la xiriira isticmaalka casriga casriga ah (ie, ). Raadintaan waxay soo jeedineysaa maadaama walaaca uu kordhayo, adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh ayaa sidoo kale kordha. Astaamaha shakhsiyadeed ee furfurnaanta ayaa si xun ula xiriiray adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh. Raadintaan ayaa muujineysa in dadka ka hooseeya dhaqankan ay u badan tahay inay la kulmaan dhibaatooyin taleefanka dhibaatada leh. Ilaalinta, xasiloonida shucuur ahaan, iyo da’da waxay si xun ula xiriiraan adeegsiga taleefanka casriga ee dhibaatada leh (sida sare looga hadlay).

Waqtiga lagu qaatay isticmaalka taleefanka casriga ah wuxuu si togan ula xiriiray dhererka lahaanshaha, narcissism, iyo walwalka, isagoo soo jeedinaya in waqtiga oo lagu kordhiyo taleefanka casriga ah ay u horseedi karto astaamo narcissistic iyo walaac. Natiijooyinkaasi waxay la mid ahaayeen cilmi-baaristii hore ee Lepp et al. () oo ka warbixiyay xiriirka ka dhexeeya isticmaalka taleefannada casriga badan iyo welwelka sare, iyo tan Andreassen et al. () oo muujiyey xiriirka ka dhexeeya qabatinka warbaahinta bulshada iyo narcissism. Natiijooyinka ayaa sidoo kale ku raacsan cilmi baarista Jenaro et al. () kuwaas oo ka warbixiyay xiriirro u dhexeeya isticmaalka casriga ah iyo walaaca sare.

Marka la barbardhigo cilmi-baaris hore oo muujisay xiriirro ka dhexeeya lacag-kororsi iyo korodhka isticmaalka casriga (; ; ), daraasaddan, ka-leexashada lama xidhiidhin adeegsiga dhibaatada leh. Daraasadani sidoo kale laguma helin wax xiriir ah oo ka dhexeeya narcissism-ka iyo isticmaalka casriga ah ee dhibaatada leh marka loo eego cilmi baarista hore (tusaale ahaan, ). Tan waxaa laga yaabaa inay tahay sababta muunadda daraasadda ay kujirtay shakhsiyaad aad u yar oo narcissistic ah ama aan lagu dhiirigelin inay u adeegsadaan taleefannada casriga ah ujeeddooyin narcissistic ah.

Natiijooyinka daraasaddan waxay muujiyeen in adeegsiga SNS uu ahaa codsi caan ka ah ka qaybgalayaasha oo celceliska waqtiga maalin walba lagu qaato taleefanka casriga ahi uu ahaa 190 daqiiqo. Haddii waqtigan intiisa badan lagu qaato adeegsiga barnaamijyada SNS markaa taasi waxay u horseedi kartaa adeegsi xad-dhaaf ah sida lagu muujiyey cilmi-baaristii hore (tusaale, ; ). Daraasadahaani waxay iftiimiyeen xiriirka ka dhexeeya isticmaalka SNS, cayaaraha, iyo madaddaalada, iyo sida ay ula xiriiraan adeegsiga dhibaatada leh. Awoodda helitaanka noocyo kala duwan oo madadaalo ah (sida cayaaraha, muusikada, iyo fiidiyowyada) adoo adeegsanaya SNSs ayaa laga yaabaa inay tahay sababta keentay in xiriirinta bulshada ay caan ku noqoto (). Mid ka mid ah dhinacyada ugu muhiimsan ee isticmaalka taleefanka gacantu waa waxyaabaha ka kooban warbaahinta iyo dhinacyada isgaarsiinta. Farriinta deg-degga ah, SNSs, dukaameysiga, wararka, muusikada, iyo barnaamijyada sawirrada / sawir wadaagga ayaa caan ka ahaa kaqeybgalayaasha daraasaddan. Natiijooyinkaasi waxay taageerayaan habka loo maro iyo sida loo qanco (), kaas oo soo jeedinaya in dadku u isticmaalaan taleefannada casriga ah inay ku qancaan baahiyo fara badan. Telefoonnada casriga ahi si buuxda ayay abaal marin ugu hayaan maxaa yeelay waxay si dhakhso leh u gaarsiiyaan shakhsiyaadka kale waxayna muujiyaan codsiyada mobilada. Waxay sidoo kale yihiin abaal marin gaar ah maxaa yeelay waxay siiyaan dadka isticmaala fursad ay ku habbeeyaan oo ay u maareeyaan aaladda qalabka (). Dhammaan codsiyada caanka ah ee loo adeegsado kaqeybgaleyaasha waxay bixiyaan abaalmarino aad u tiro badan / farriimo dhiirrigelinaya la socodka joogtada ah ee taleefannada casriga ah (daraasaddan, celcelis ahaan indheergaradka taleefanka casriga ah wuxuu ahaa iftiinka 39.5 maalin kasta) sidaas darteedna kordhin kara adeegsiga xad-dhaafka ah.

Natiijooyinka daraasaddan ayaa gacan ka geysanaysa saldhigga yar ee cilmi-baarista quwadda xoogga leh ee diiradda saareysa dhibaatooyinka dhibaatada leh ee taleefannada gacanta. Isticmaalka taleefannada casriga ah waxay ku yeelan karaan saameyn xun caafimaadka maskaxda oo ay ku jiraan niyadjabka iyo walbahaarka () iyo kordhinta fikirka isdilka (). Cilmi baaristu waxay taageertaa xiriirka ka dhexeeya niyad jabka iyo qoraalka xad dhaafka ah, iskuxirka bulshada, ciyaarta, emayl, iyo fiidiyaha fiidiyaha, dhammaantoodna waxaa lagu heli karaa taleefan casriga ah (; ). Cilmi baarista mustaqbalka waxay ubaahantahay tixgalinta isticmaalka taleefanka dhibaatada leh iyo ururada leh xaalado sida guriga iyo iskuulka, iyo qodobo shaqsiyeed sida caafimaadka maskaxda iyo dhibaatooyinka dabeecadda. Fahmitaanka xeerarka isticmaalka xad-dhaafka ah ee taleefannada casriga ah waa aag muhiim ah oo baaritaan ah.

In kasta oo tabarucyada daraasaddan ay yihiin kuwo cusub oo wargelin ah, haddana waxaa jira dhowr xadidan oo ah in la tixgeliyo. Muunada ugu badan muunada waxay ahayd ardayda iskood u dooratay Boqortooyada Midowday. In kasta oo ardaydu yihiin isticmaaleyaasha taleefanka casriga ah ee avid aaladda leh aaladda sameynta qeyb muhiim ah oo ka mid ah aqoonsiga qarnigan (), awooda kartida guud ee natiijooyinka ay tahay mid xadidan. Cilmibaarista mustaqbalku waa inay baartaa isticmaalka casriga ee dhibaatada leh ee tusaalayaasha ardayda iyo kuwa aan ardayda ahayn ee ka kala yimid gobolada juquraafi ahaan iyo in ka badan da 'kala duwan oo da' kala duwan ah iyadoo la adeegsanayo muunadaha matalaya qaran ahaan. Hababka is-sheegashada ee la isticmaalay waxaa laga yaabaa inay horseed ka dhigto in si khaldan loo sheego isticmaalka taleefanka casriga ah. Andrews, Ellis, Shaw, iyo Piwek () waxay ogaatay in markay tahay is-wacyigelinta, kaqeybgalayaashu inta badan ma qiimeeyaan isticmaalkooda casriga ah. Tani waxay kor u qaadeysaa su'aalaha ku saabsan isku hallaynta iyo ansaxnimada macluumaadka la soo ururiyey. Si kastaba ha noqotee, arrimahani waxay saameeyaan dhammaan noocyada cilmi-baarista is-sheegida ah (). Inta badan daraasadaha taleefannada casriga, sida daraasaddan, waa tiro, iskutallaab, waxayna u janjeedhaan inay la qabsadaan aaladaha kale ee maskaxda si loo qiimeeyo isticmaalka taleefanka gacanta. Qiyaasta Isticmaalka Qalabka Taleefoonka ee Musiibada ah ayaa hadda la ansaxiyay, in kasta oo cabirka gudaha ee cabirku uu ku fiicnaa daraasaddan. Joogtada gudaha ah ee qaar ka mid ah isku-darka shakhsiyaadka ayaa hooseeyay soo qaadista arrimo la isku halleyn karo marka loo eego astaamaha shaqsiyaadkan gaarka ah. Si kastaba ha noqotee, kuwan waxaa loo isticmaalay burburintooda iyo sidii looga gudbi lahaa daalka sahanka. Daraasado dheeri ah ayaa loo baahan yahay si loo xaqiijiyo ansaxnimada aaladaha noocan oo kale ah oo laga yaabo in la isticmaalo qalab dheer oo maskaxiyan maskax ahaan aad u xoog badan cilmi baarista mustaqbalka. In kasta oo ay xadidan yihiin, natiijooyinka daraasadani waxay muujineysaa in adeegsiga taleefanka masiibada ah ee dhibaatada leh uu la xiriiro arrimo shakhsiyadeed oo kala duwan wuxuuna gacan ka geystaa fahamka cilmi-nafsi ee dabeecadda taleefanka casriga ah iyo xiriirrada isticmaalka xad-dhaafka ah ee casriga.

Qoraalka Maalgelinta

Ilaha maalgelinta: Wax taageero dhaqaale ah lama helin daraasaddan.

Kaqaybqaataha qorayaasha

Fikradda daraasadda iyo qaabeynta: ZH iyo DS; falanqaynta iyo tarjumaadda xogta: ZH, MDG, iyo DS; marin u helka xogta: ZH, DS, iyo MDG. Dhammaan qoraayaashu waxay gacan ka geysteen qorista warqadda. Dhammaan qoraayaasha waxay marin buuxda u heleen dhammaan macluumaadka daraasadda waxayna mas'uul ka yihiin daacadnimada xogta iyo saxnaanta falanqaynta xogta.

Isku dhaca xiisaha

Qorayaashu ma sheegaan khilaafka danta.

tixraacyada

  • Allam M. F. (2010). Isticmaalka internetka ee xad-dhaafka ah iyo niyad-jabka: Eex-Sabab-saameyn? Cilmu-nafsiga, 43 (5), 334–334. doi: 10.1159 / 000319403 [PubMed]
  • Ururka Xanuunka Maskaxda ee Mareykanka (2013). Cilad-baarista iyo buugga tirakoobka ee cilladaha maskaxda (5th ed.). Arlington, VA: Ururka Maanka Maskaxda ee Mareykanka.
  • Amichai-Hamburger Y., Vinitzky G. (2010). Isticmaalka shabakada bulshada iyo shaqsiyada qofka. Kombiyuutaro ku saabsan Akhlaaqda Aadanaha, 26 (6), 1289 – 1295. doi: 10.1016 / j.chb.2010.03.018
  • Andreassen C. S., Billieux J., Griffiths M. D., Kuss D. J., Demetrovics Z., Mazzoni E., Pallesen S. (2016). Xidhiidhka ka dhexeeya isticmaalka balwadda leh ee warbaahinta bulshada iyo ciyaaraha fiidiyowga iyo astaamaha cudurada maskaxda: Daraasad ballaadhan oo ballaadhan. Cilmu-nafsiga dabeecadaha balwadda leh, 30 (2), 252-262. doi: 10.1037 / adb0000160 [PubMed]
  • Andreassen C. S., Pallesen S., Griffiths M. D. (2017). Xidhiidhka ka dhexeeya isticmaalka balwadda leh ee warbaahinta bulshada, narkisism, iyo isku kalsoonaanta: Natiijooyinka ka soo baxay sahan ballaadhan oo qaran. Dabeecadaha Maandooriyaha, 64, 287-293. doi: 10.1016 / j.addbeh.2016.03.006 [PubMed]
  • Andrews S., Ellis D., Shaw H., Piwek L. (2015). Ka baxsan warbixin-shaqsiyeed: Aaladaha lagu isbarbardhigi karo qiyaasta iyo isticmaalka casriga ah ee isticmaalka casriga ah. PLoS One, 10 (10), e0139004. doi: 10.1371 / joornaalka.pone.0139004 [Maqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Augner C., Hacker G. W. (2012). Ururada ka dhexeeya isticmaalka taleefanka gacanta ee dhibaatada leh iyo xuduudaha maskaxda ee dhalinyarada. Joornaalka Caalamiga ah ee Caafimaadka Dadweynaha, 57 (2), 437-441. doi: 10.1007 / s00038-011-0234-z [PubMed]
  • Bianchi A., Phillips J. G. (2005). Saadaaliyayaasha cilmu-nafsiga ee dhibaatada isticmaalka taleefanka gacanta. CyberPsychology & Dabeecad, 8 (1), 39-51. doi: 10.1089 / cpb.2005.8.39 [PubMed]
  • Billieux J., Maurage P., Lopez-Fernandez O., Kuss D., Griffiths M. D. (2015). Isticmaalka taleefanka gacanta ee khalkhalsan ma loo tixgelin karaa qabatin dabeecad? Cusbooneysiin ku saabsan caddaynta hadda jirta iyo moodel ballaadhan oo loogu talagalay cilmi-baarista mustaqbalka. Warbixinnada Maandooriyaha ee Hadda, 2 (2), 156-162. doi: 10.1007 / s40429-015-0054-y
  • Billieux J., Philippot P., Schmid C., Maurage P., Mol J. (2014). Isticmaal la'aanta miyir-qabka moobaylka ma qabatinka dabeecadda? Kahortagga calaamadaha ku saleysan hababka ku saleysan nidaamka. Cilmiga cilmu-nafsiga iyo cilmu-nafsiga, 22 (5), 460 – 468. doi: 10.1002 / cpp.1910 [PubMed]
  • Buffardi L. E., Campbell W. K. (2008). Narcissism iyo baraha bulshada ee shabakadaha. Shakhsiyadda iyo Bulsho Bulsho Bulsho, 34 (10), 1303-1314. doi: 10.1177 / 0146167208320061 [PubMed]
  • Campbell S. W., Park Y. J. (2008). Saamaynta bulshada ee taleefanka gacanta: Sare u kaca bulshada isgaarsiinta shaqsiyeed. Compass Sociology, 2 (2), 371-387. doi: 10.1111 / j.1751-9020.2007.00080.x
  • Nijaarka C. J. (2012). Narcissism on Facebook: Is-dhiirrigelinta iyo dhaqanka bulshada lidka ku ah. Shakhsiyadda iyo Khilaafaadka Shakhsiyeed, 52 (4), 482-486. doi: 10.1016 / j.paid.2011.11.011
  • Cheever NA, Rosen L. D., Carrier L. M., Chavez A. (2014). Aragtida kama baxsan maskaxda: Saamaynta xaddidaadda isticmaalka aaladda moobilka wireless-ka ee heerarka walaaca ee dadka isticmaala hooseeya, kuwa dhexdhexaadka ah iyo kuwa sarreeya. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 37, 290-297. doi: 10.1016 / j.chb.2014.05.002
  • Chiu S. I. (2014). Xidhiidhka ka dhexeeya culeyska nolosha iyo qabatinka taleefannada casriga ah ee ardeyda jaamacadda Taiwan: Qaab dhexdhexaadin ah oo ku saabsan barashada is-wax-ku-oolnimada iyo isku-kalsoonaanta bulshada. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 34, 49-57. doi: 10.1016 / j.chb.2014.01.024
  • Davila J., Hershenberg R., Feinstein B. A., Gorman K., Bhatia V., Starr L. R. (2012). Soo noqnoqoshada iyo tayada isku xirnaanta bulshada ee dhalinyarada qaangaarka ah: Ururada leh astaamaha niyadjabka, shucaaca, iyo koritaanka Cilmu-nafsiga Dhaqanka Warbaahinta Caan ka ah, 1 (2), 72-86. doi: 10.1037 / a0027512 [Maqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Davis C., Claridge G. (1998). Cunnooyinka cunnadu waa qabatinka: Aragtida cilmu-nafsiga. Dabeecadaha Maandooriyaha ah, 23 (4), 463 – 475. doi: 10.1016 / S0306-4603 (98) 00009-4 [PubMed]
  • de Montjoye Y. A., Quoidbach J., Robic F., Pentland A. S. (2013). Saadaalinta shakhsiyadeed adoo adeegsanaya cabbirada taleefanka gacanta ee casriga ah. In Greenberg A. M., Kennedy W. G., Bos N. D., tifaftirayaasha. (Eds.), Shirka caalamiga ah ee xisaabinta bulshada, tusaalaha dhaqanka, iyo saadaalinta (bogga 48-55). Berlin, Jarmalka / Heidelberg, Jarmalka: Guga.
  • de Wit L., Straten A., Lamers F., Cujipers P., Penninx B. (2011). Miyay daawashada telefishannada debecsan iyo kombiyuutarrada dabeecadaha la xiriira walaac iyo jahwareer murugo leh? Cilmi-baaris cilmi-nafsi, 186 (2 – 3), 239 – 243. doi: 10.1016 / j.psychres.2010.07.003 [PubMed]
  • Ehrenberg A., Juckes S., White K. M., Walsh S. P. (2008). Shakhsiyad iyo isku kalsooni ahaan sida saadaaliyayaal u ah adeegsiga tikniyoolajiyadda dhalinyarada. CyberPsychology & Dabeecadda, 11 (6), 739-741. doi: 10.1089 / cpb.2008.0030 [PubMed]
  • Enez Darcin A., Kose S., Noyan C. O., Nurmedov S., Yılmaz O., Dilbaz N. (2016). Qabatinka taleefannada casriga ah iyo xiriirka ay la leedahay welwelka bulshada iyo kalinimada. Akhlaaqda & Teknolojiyada Macluumaadka, 35 (7), 520-525. doi: 10.1080 / 0144929X.2016.1158319
  • Gosling S. D., Rentfrow P. J., Swann W. B. (2003). Qiyaas aad u kooban oo ka mid ah aagagga shakhsiyadeed ee Big-Five. Joornaalka Cilmi-baarista ee Shakhsiyadda, 37 (6), 504-528. doi: 10.1016 / S0092-6566 (03) 00046-1
  • Gossop M. R., Eysenck S. B. G. (1980). Baadhitaan dheeri ah oo ku saabsan shakhsiyadda daroogada qabatinka u leh daaweynta. Joornaalka Ingiriiska ee Maandooriyaha, 75 (3), 305-311. doi: 10.1111 / j.1360-0443.1980.tb01384.x [PubMed]
  • Ha J. H., Chin B., Park D. H., Ryu S. H., Yu J. (2008). Astaamaha isticmaalka taleefanka gacanta ee xad-dhaafka ah ee dhalinyarada Kuuriya. CyberPsychology & Dabeecadda, 11 (6), 783-784. doi: 10.1089 / cpb.2008.0096 [PubMed]
  • Hogg J. L. C. (2009). Saamaynta shakhsiyadeed ee isgaarsiinta: Daraasad MMPI-2 ah oo ardayda Afrikaanka Ameerikaanka ah iyo xulashadooda da'da isgaarsiinta dhijitaalka ah (Daraasad dhakhtar oo aan la daabicin). Jaamacadda Graduate Fielding, Santa Barbara, CA.
  • Hong F. Y., Chiu S. I., Huang D. H. (2012). Moodal ka mid ah xiriirka ka dhexeeya astaamaha nafsaaniga ah, qabatinka taleefanka gacanta iyo isticmaalka taleefannada gacanta ee ardayda gabdhaha jaamacadda Taiwan. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 28 (6), 2152 - 2159. doi: 10.1016 / j.chb.2012.06.020
  • Im K. G., Hwang S. J., Choi M. A., Seo N. R., Byun J. N. (2013). Xiriirka ka dhexeeya qabatinka casriga iyo astaamaha maskaxda ee ardayda kuleejka. Wargeyska Bulshada Kuuriya ee Caafimaadka Dugsiga, 26 (2), 124-131.
  • Jelenchick L. A., Eickhoff J. C., Moreno M. A. (2013). "Murugada Facebook?" Isticmaalka baraha bulshada iyo niyadjabka dhalinyarada qaangaarka ah. Wargeyska Caafimaadka Dhallinyarada, 52 (1), 128-130. doi: 10.1016 / j.jadohealth.2012.05.008 [PubMed]
  • Jenaro C., Flores N., Gómez-Vela M., González-Gil F., Caballo C. (2007). Isticmaalka internetka iyo taleefanka gacanta ee dhibaatada leh: Isku xirnaanta cilmu-nafsiga, dabeecadda, iyo caafimaadka. Cilmi-baarista & Aragtida Maandooriyaha, 15 (3), 309-320. doi: 10.1080 / 16066350701350247
  • Jeong S. H., Kim H., Yum J. Y., Hwang Y. (2016). Noocee noocee ah ayay isticmaalayaasha taleefannada casriga ahi balwadda leeyihiin? SNS iyo ciyaaraha. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 54, 10-17. doi: 10.1016 / j.chb.2015.07.035
  • Katsumata Y., Matsumoto T., Kitani M., Takeshima T. (2008). Isticmaalka warbaahinta elektaroonigga ah iyo isdilitaanka isdilidda ee kurey dhalinyarada reer Japan. Psychiatry iyo Clinical Neurosciences, 62 (6), 744 – 746. doi: 10.1111 / j.1440-1819.2008.01880.x [PubMed]
  • Khang H., Woo H. J., Kim J. K. (2012). Is-sida hore u-isticmaalka mukhaadaraadka taleefanka gacanta. Joornaalka Caalamiga ah ee Isgaarsiinta Mobilada, 10 (1), 65-84. doi: 10.1504 / IJMC.2012.044523
  • Kuss D. J., Griffiths M. D. (2017). Baraha bulshada iyo balwadaha: Toban cashar oo laga bartay. Joornaalka Caalamiga ah ee Cilmi-baarista Deegaanka iyo Caafimaadka Dadweynaha, 14 (3), 311. doi: 10.3390 / ijerph14030311 [Maqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Lane W., Manner C. (2012). Saameynta dabeecadaha shaqsiyadeed ee lahaanshaha taleefanka gacanta iyo isticmaalka. Joornaalka Caalamiga ah ee Ganacsiga iyo Sayniska Bulshada, 2, 22 – 28.
  • Lee E. B. (2015). Macluumaad aad u badan oo casriga casriga ah iyo isticmaalka Facebook ee dhalinyarada Afrikaanka Ameerikaanka ah. Joornaalka Daraasaadka Madow, 46 (1), 44-61. doi: 10.1177 / 0021934714557034
  • Lee M. J., Lee J. S., Kang M. H., Kim C. E., Bae J. N., Choo J. S. (2010). Astaamaha isticmaalka taleefanka gacantu iyo isku xirnaanta dhibaatooyinka nafsiga ah ee dhalinyarada. Joornaalka Akadeemiyada Kuuriya ee Maskaxda Carruurta iyo Dhallinyarada, 21 (1), 31-36. doi: 10.5765 / jkacap.2010.21.1.031
  • Lepp A., Barkley J. E., Karpinski A. C. (2014). Xiriirka ka dhexeeya isticmaalka taleefanka gacanta, waxqabadka tacliimeed, welwelka, iyo ku qanacsanaanta nolosha ardayda jaamacadda. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 31, 343-350. doi: 10.1016 / j.chb.2013.10.049
  • Lookout Mobile Security. (2012). Daraasad Mindset Mobilada. Laga soo ceshaday https://www.mylookout.com/resources/reports/mobile-mindset (Luulyo 20, 2016).
  • Lopez-Fernandez O., Kuss D. J., Griffiths M. D., Billieux J. (2015). Fikirka iyo qiimeynta isticmaalka taleefanka gacanta ee dhibaatada leh. In Yan Z., tifaftiraha. (Ed.), Encyclopedia ee dhaqanka taleefanka gacanta (pp. 591-606). Hershey, PA: IGI Global.
  • Lu X., Watanabe J., Liu Q., Uji M., Shono M., Kitamura T. (2011). Ku tiirsanaanta ku-tiirsanaanta internet-ka iyo taleefanka mobilada: Qaab dhismeedka Xaqiiqda iyo isku-xirnaanta jawiga dysphoric ee dadka waaweyn Japan. Kombiyuutaro ku saabsan Akhlaaqda Aadanaha, 27 (5), 1702 – 1709. doi: 10.1016 / j.chb.2011.02.009
  • Marteau T. M., Bekker H. (1992). Horumarinta qaab lix-shay oo gaaban ah oo ah miisaanka gobolka Spielberger State-Trait Walaaca Inventory (STAI). British Journal of Clinical Psychology, 31 (3), 301-306. doi: 10.1111 / j.2044-8260.1992.tb00997.x [PubMed]
  • McCrae R. R., Costa P. T., Jr. (1999). Shan aragti oo aragti ah shakhsiyadda In Pervin L. A., John O. P., tifaftirayaasha. (Eds.), Buug-gacmeedka shakhsiyadda: Aragtida iyo cilmi-baarista (tirsiga 2aad., P. 139-153). New York, NY: Guilford Press.
  • McKinney B. C., Kelly L., Duran R. L. (2012). Narcissism ama furfurnaan? Isticmaalka ardayda kulleejyada ee Facebook iyo Twitter. Warbixinta Cilmi-baarista Isgaarsiinta, 29 (2), 108–118. doi: 10.1080 / 08824096.2012.666919
  • Ong E. Y., Ang R. P., Ho J. C., Lim J. C., Goh D. H., Lee C. S., Chua A. Y. (2011). Narcissism, ka-noqosho iyo dhallinta is-soo bandhigiddooda Facebook. Shakhsiyadda iyo Khilaafaadka Shakhsiyeed, 50 (2), 180-185. doi: 10.1016 / j.paid.2010.09.022
  • Oulasvirta A., Rattenbury T., Ma L., Raita E. (2012). Hab-dhaqameedka ayaa ka dhigaya isticmaalka taleefanka casriga casriga wax badan. Xisaabinta Shaqsiyeed iyo Ukequitous, 16 (1), 105 – 114. doi: 10.1007 / s00779-011-0412-2
  • Palfrey J., Gasser U. (2013). Ku dhashay dijitaalka: Fahmitaanka jiilka ugu horreeya ee nalka dhijitaalka ah. New York, NY: Buugaagta aasaasiga ah.
  • Park N., Lee H. (2012). Saameynta bulshada ee isticmaalka taleefanka casriga ah: Isticmaalka taleefannada casriga ah ee ardayda kuleejka iyo wanaagga maskaxda. Cyberpsychology, Dhaqanka, iyo Xiriirka Bulshada, 15 (9), 491 – 497. doi: 10.1089 / cyber.2011.0580 [PubMed]
  • Park S., Choi J. W. (2015). Calaamadaha mowduuca ee muuqaalka muuqaalka 'Syndrome Terminal Syndrome' iyo walwalka gobolka ee isticmaalayaasha casriga casriga ah. Joornaalka Caalamiga ah ee Tusmada, 11 (4), 31-37. doi: 10.5392 / IJoC.2015.11.4.031
  • Pearson C., Hussain Z. (2015). Isticmaalka taleefanka casriga, balwadda, naruursiga, iyo shaqsiyad: Baaritaan habab isku dhafan. Joornaalka Caalamiga ah ee Akhlaaqda, Cilmiga nafsiga iyo barashada, 5 (1), 17 – 32. doi: 10.4018 / ijcbpl.2015010102
  • Phillips J., Butt S., Blaszczynski A. (2006). Shakhsiyadda iyo isticmaalka is-sheegashada ee taleefannada gacanta ee ciyaaraha. CyberPsychology & Dabeecad, 9 (6), 753-758. doi: 10.1089 / cpb.2006.9.753 [PubMed]
  • Pontes H. M., Griffiths M. D. (2014). Qiimeynta khalkhalka ciyaaraha internetka ee cilmi baarista kiliinikada: Aragtiyadii hore iyo tan hada. Cilmi-baarista Caafimaadka iyo Arrimaha Nidaaminta, 31 (2-4), 35-48. doi: 10.3109 / 10601333.2014.962748
  • Pontes H. M., Griffiths M. D. (2015). Qiyaasta DSM-5 Dhibaatada Isku-dhafka Internetka: Horumarinta iyo ansaxinta miisaanka maskaxda ee gaaban. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 45, 137-143. doi: 10.1016 / j.chb.2014.12.006
  • Pontes H. M., Kiraly O., Demetrovics Z., Griffiths M. D. (2014). Fikirka iyo cabirka DSM-5 Internet Gaming Disorder: Horumarinta IGD-20 Test. QAADO Kow, 9 (10), e110137. doi: 10.1371 / journal.pone.0110137 [maqaalloMaqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Raskin R., Terry H. (1988). Falanqaynta qaybaha-aasaaska ah ee Soosaaraha Nafaqeynta ee Narcissistic iyo caddeyn dheeri ah oo ku saabsan dhismaheeda. Journal of Personality and Psychology social, 54 (5), 890 – 902. doi: 10.1037 / 0022-3514.54.5.890 [PubMed]
  • Roberts J., Pullig C., Manolis C. (2014). Waxaan ubaahanahay telifoonkayga casriga ah: Shakhsiyadda iyo Kala Duwanaanta Shakhsiyeed, 79, 13 – 19. doi: 10.1016 / j.paid.2015.01.049
  • Rosen L. D., Cheever N. A., Carrier L. M. (2012). iDisorder: Fahmida waallida aan ka qabno tikniyoolajiyadda iyo ka gudubka culeyska ay nagu hayso. New York, NY: Palgrave.
  • Ross C., Orr E. S., Sisic M., Arseneault J. M., Simmering M. G., Orr R. R. (2009). Shakhsiyadda iyo dhiirigelinta la xidhiidha isticmaalka Facebook. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 25 (2), 578-586. doi: 10.1016 / j.chb.2008.12.024
  • Ruggiero T. E. (2000). Isticmaalka iyo ku qanacsanaanta aragtida qarniga 21aad. Isgaarsiinta Dadweynaha & Bulshada, 3 (1), 3–37. doi: 10.1207 / S15327825MCS0301_02
  • Salehan M., Negahban A. (2013). Xiriirka bulshada ee taleefannada casriga ah: Marka taleefannada mobiladu ay noqdaan kuwo balwad leh. Kombiyuutaro ku saabsan Akhlaaqda Aadanaha, 29 (6), 2632 – 2639. doi: 10.1016 / j.chb.2013.07.003
  • Samaha M., Hawi N. S. (2016). Xiriirka ka dhexeeya qabatinka casriga, walwalka, waxqabadka tacliinta, iyo ku qanacsanaanta nolosha. Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 57, 321-325. doi: 10.1016 / j.chb.2015.12.045
  • Sapacz M., Rockman G., Clark J. (2016). Miyaan ku qabatinnaa taleefannadeenna gacanta? Kombiyuutarada Dhaqanka Aadanaha, 57, 153 – 159. doi: 10.1016 / j.chb.2015.12.004
  • Sorokowski P., Sorokowska A., Oleszkiewicz A., Frackowiak T., Huk A., Pisanski K. (2015). Dabeecadaha is-qorista ee 'Selfie' waxay la xiriiraan narcissism-ka ragga. Shakhsiyadda iyo Kala Duwanaanta Shakhsiyeed, 85, 123 – 127. doi: 10.1016 / j.paid.2015.05.004
  • Statista.com. (2016). Tirada isticmaaleyaasha taleefanka moobaylka adduunka oo dhan laga bilaabo 2013 illaa 2019. Laga soo ceshaday https://www.statista.com/statistics/274774/forecast-of-mobile-phone-users-worldwide/ (Juun 7, 2016).
  • Steelman Z., Soror A., ​​Limayem M., Worrell D. (2012). U fiirso damacyada khasabka ah ee saadaalinta isticmaalka mobilada khatarta ah Dhacdooyinka AMCIS 2012. Seattle, WA: AMCIS Waxaa laga soo qaatay http://aisel.aisnet.org/amcis2012/proceedings/HCIStudies/9
  • Steinfield C., Ellison N. B., Lampe C. (2008). Raasamaal bulsheed, isku kalsooni, iyo adeegsiga baraha internetka ee shabakadaha bulshada: Falanqeyn joogto ah. Joornaalka Cilmu-nafsiga Kobcinta ee La Isticmaalay, 29 (6), 434-445. doi: 10.1016 / j.appdev.2008.07.002
  • Tavakolizadeh J., Atarodi A., Ahmadpour S., Pourgheisar A. (2014). Ballaarinta isticmaalka taleefanka gacanka ee xad-dhaafka ah iyo xiriirkiisa la xiriira xaaladda caafimaadka maskaxda iyo qodobo ku saleysan tirada dadka oo ka mid ah ardayda Jaamacadda University University ee Cilmiga Caafimaadka ee 2011 – 2012. Razavi Journal Journal of Medicine, 2 (1), 1 – 7. doi: 10.5812 / rijm.15527
  • Thomée S., Härenstam A., Hagberg M. (2011). Adeegsiga taleefanka mobiilka iyo walaaca, jahwareerka hurdada, iyo astaamaha niyad-jabka ku dhaca dadka waaweyn ee da'da yar - Daraasad kooxeedka la filayo. Caafimaadka Dadweynaha BMC, 11 (1), 66. doi: 10.1186 / 1471-2458-11-66 [Maqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Wang J. L., Jackson L. A., Zhang D. J., Su Z. Q. (2012). Xidhiidhka ka dhexeeya arrimaha waaweyn ee Shanaad ee Shakhsi ahaaneed, isku kalsooni, narcissism, iyo dareen-raadinta ardayda jaamacadda Shiinaha adeegsigooda ee baraha bulshada (SNSs). Kumbuyuutarrada Habdhaqanka Aadanaha, 28 (6), 2313-2319. doi: 10.1016 / j.chb.2012.07.001
  • Wood R. T. A., Griffiths M. D., Eatough V. (2004). Xog ururinta khadka tooska ah ee ciyaartooyda fiidiyowga: arrimaha habka. CyberPsychology & Dabeecad, 7 (5), 511-518. doi: 10.1089 / cpb.2004.7.511 [PubMed]
  • Wu A., Cheung V., Ku L., Hung W. (2013). Sababaha halista ah ee cilmi nafsiga ee qabatinka baraha bulshada ee ka dhexeysa isticmaaleyaasha taleefanka Shiinaha. Journal of Akhlaaqda Behavioral, 2 (3), 160 – 166. doi: 10.1556 / JBA.2.2013.006 [Maqaallo bilaash ah PMC] [PubMed]
  • Zywica J., Danowski J. (2008). Wajiyada Facebookers: Baadhitaanka xoojinta bulshada iyo fikradaha magdhawga bulshada; Saadaalinta Facebook ™ iyo caanka khadka tooska ah ee bulsheed iyo isku-kalsoonaanta, iyo khariidaynta macnaha caanka ah ee shabakadaha Semantic. Joornaalka Isgaarsiinta Dhex-dhexaadka ah ee Kombuyuutarka, 14 (1), 1 – 34. doi: 10.1111 / j.1083-6101.2008.01429.x