Qaabka dhiirigelinta ee balwadda galmada - ku habboonaanta muranka fikradda (2022)

Frederick Toates
 

Tilmaamaha

Isku darka (i) qaabka dhiirigelinta dhiirigelinta ee jinsiga iyo (ii) aragtida xakamaynta laba geesoodka ah ayaa la soo bandhigay.
Marka la eego shuruudaha (i) silica iyo (ii) isbeddelka miisaanka xakamaynta ee ka imanaya yoolka ku salaysan ee kicinta, galmadu waxay noqon kartaa mid la qabatimo.
Baaritaanka dhaleeceynta fikradda jinsiga sida qabatinka waxay muujineysaa inay yihiin kuwo aan sax ahayn.
Waxa la xusay waxa u dhexeeya balwadda galmada iyo balwadda.
Dabeecadda galmada ee ka baxsan xakamaynta laguma sifeeyo galmoodka-kacsiga, firfircoonida sare ama khalkhalka xakamaynta dareenka.

LINK TO ARTICLE

aan la taaban karin

Qaab isdhexgal ah oo balwad galmo ah ayaa la soo bandhigay, oo ku lug leh moodooyin isku dhafan oo ku salaysan (i) aragtida dhiirigelinta dhiirigelinta iyo (ii) ururrada laba-jibbaaran ee xakamaynta dhaqanka. Qaabku wuxuu la xidhiidhaa doodaha socda ee ku saabsan ansaxnimada fikradda qabatinka marka lagu dabaqo dhaqanka galmada. Waxaa la soo jeediyay in caddayntu ay si xooggan u door bidayso jiritaanka qaabka laqabsiga ee jinsiga. Isku ekaanshaha adag ee qabatinka qadiimiga ah ee daroogooyinka adag ayaa la arkay waxaana si fiican loo fahmi karaa iyadoo la kaashanayo qaabka. Kuwaas waxaa ka mid ah dulqaadka, kor u kaca iyo calaamadaha ka-noqoshada. Waxaa lagu doodaa in musharaxiinta kale ee xisaabinta ifafaale, sida dhaqanka waswaaska ah, kontoroolka niyad-jabka khaldan, wadista sare iyo galmoodka-galmadu aanay ku habboonayn caddaynta. Doorka dopamine ayaa udub dhexaad u ah tusaalaha. Ku habboonaanta moodeelka walaaca, xadgudubka, horumarka, maskaxda, khiyaali, kala duwanaanshaha jinsiga, cilmi-nafsiga korriinka iyo la dhexgalka daroogada ayaa la muujiyay.

     

    1. Hordhac

    Tan iyo markii uu sameeyay Patrick Carnes horraantii 1980-yadii (Carnes, 2001) Fikradda qabatinka galmada (SA) waxay kasbatay taageero la taaban karo waxayna bixisay aragti sharraxaad ah (Birchard iyo Benfield, 2018, Firoozikhojastehfar et al., 2021, Garcia iyo Thibaut, 2010, Kasl, 1989, Love et al., 2015, Park et al., 2016, Schneider, 1991, Schneider, 1994, Sunderwirth iyo al., 1996, Wilson, 2017). Qabatinka galmada waxaa badanaa la barbar dhigaa qabatinka maandooriyaha iyo waxyaabo la mid ah oo muuqda oo la xusay (Orford, 1978).

    In kasta oo si ballaaran loo aqbalay fikradda qabatinka galmada, qaar waxay door bidaan inay sugaan oo arkaan ka hor ballan-qaad buuxa oo ereyga (sida lagu qeexay tixgalinta ku darida DSM-5) Qaar kale waxay u arkaan wanaagga labadaba balwadda iyo moodooyinka qasabka ah ee qasabka ah si ay u sharxaan. galmada 'koontarool la'aanta'Shaffer, 1994). Ugu dambeyntii, waxaa sidoo kale jira shakiyo aan fiicneyn, oo soo bandhigaya naqdintooda fikradda qabatinka galmada ee suugaanta tacliinta (Irvine, 1995, Ley, 2018, Horudhac, iyo 2017) iyo buugaagta caanka ah (Ley, 2012, Neves, 2021).

    Qaab-dhismeedka aragtiyeed ee lagu ansixiyay daraasaddan hadda waa isku-darka moodooyinka ku salaysan (i) aragtida dhiirigelinta dhiirigelinta iyo (ii) ururka laba-kontorool ee maskaxda iyo dabeecadda, kuwaas oo mid walba la soo bandhigay muddo gaaban. Mawduuca dhexe ee hore loo maray ayaa ah in dabeecadda laqabsiga galmada ee suurtogalka ah iyo waxyaabaha ay iskaga mid yihiin galmada iyo qabatinka maandooriyaha si cad loo qadarin karo marka la eego aragti dhiirigelineed oo casri ah. Maqaalka hadda jira wuxuu asal ahaan ku tiirsan yahay shuruudaha qabatinka lagu soo jeediyay halka ay jirto:

    silica iyo rabitaanka in laga xoroobo dhaqanka xad dhaafka ah (Heather, 2020).
    habab waxbarasho oo gaar ah iyo geeddi-socodka sababaha ku lug leh (Perales et al., 2020) (Qaybta 2).

    Qaabka la soo jeediyay wuxuu kaloo ogolaanayaa isdhexgalka oo leh aragti horumar leh oo ku saabsan qabatinka.

    Qaarkood waxay soo saaraan farqi u dhexeeya balwadda qaawan iyo qabatinka dhaqanka galmada, iyagoo soo jeedinaya in kii hore uu noqon karo qayb hoosaad isticmaalka internetka (Adams iyo Jacayl, 2018). Maqaalka hadda jira wuxuu qaataa hab ballaaran oo burush-stroke ah marka la isu geeyo laqabsiga hab-dhaqanka galmada iyo sawir-gacmeedka.

    Cadaymo badan ayaa la ururiyay si loo door bidaayo hab-dhaqanka laba-nidaam (Pool & Sander, 2019; Caloosha iyo Deutsch, 2004), oo ay ku jiraan dhaqanka galmada (Calaamadeyn, 2009, Calaamadeyn, 2014). Si kastaba ha ahaatee, dhawaan uun ayaa si qoto dheer loogu dabaqay fikradda labada nidaam mukhaadaraadka akhlaaqda (sida aan la xidhiidhin dawada) (Perales et al., 2020). In kasta oo ay jiraan tixraacyo marmar ah ku habboonaanta moodooyinka nidaamyada labada hab ee qabatinka galmada (Garner et al., 2020, Reid et al., 2015), ilaa hadda ma jiro dib u eegis isku dhafan oo mawduuca ah. Warqadda hadda jirta waxay horumarisaa moodalka laba-geesoodka ah ee macnaha guud ee dib-u-eegis isku-dhafan ee balwadda galmada.

    2. Tilmaamida hababka dhiirigelinta hoose

    Laba dichotomies aasaasiga ah ayaa la sawiri karaa, sida soo socota (Shaxda 1). Sida hore, waxaa jira qaab-dhismeed laba geesood ah oo lagu xakameynayo dabeecadda, ie ku salaysan kicinta iyo ku saleysan yoolka. Tan waxaa lagu qiyaasi karaa faraqa ay sameeyeen Perales iyo al. (2020)inta u dhaxaysa qasab (ku-salaysan kicinta) iyo yoolka-kaxaynta ( hadaf ku salaysan). Sida dichotomy labaad, marka lagu daro kicinta, waxaa jira habab u dhigma oo xannibaad ah, oo sidoo kale lagu habeeyay qaab-dhismeed laba geesood ah.

    Shaxda 1. Nidaamyada dhiirigelinta hoose.

    Xaaladda balwadda, xakamaynta ku salaysan kicinta waxay leedahay laba qaybood, sida soo socota. Odhaah caan ah oo ku saabsan fikradda xakamaynta laba-geesoodka ah waa tan Kahneman (2011): Degdeg ah, Nidaam toos ah 1 oo u dhaqmi kara wacyiga miyir-qabka ah ee ka baxsan iyo Nidaamka 2- hagida yoolka aayar ee u dhaqma wacyiga miyirka buuxa. Kala soocidaani waxay tilmaamaysaa xakamaynta hab-dhaqanka iyo fikirka. Waxay khusaysaa inta badan, haddaysan ahayn dhammaan, xakamaynta dabeecadda, oo ay ku jirto balwadda. Waayo-aragnimada soo noqnoqota ee hoos timaad shuruudo, hab-dhaqanku waxa uu noqdaa mid ku salaysan caado, tusaale ahaan ficillada farsamada ee ku lug leh isticmaalka daroogada ama waddooyinka loo maro si loo helo daawada (Tiffany, 1990).

    Qaabka labaad ee habkan ku salaysan kicinta ee xakamaynta ayaa ah mid gaar u ah hababka dhiirigelinta iyo gaar ahaan qabatinka: bartilmaameedyada habdhaqanku waxay helayaan awood korodhay ('magnet-like') si ay u soo jiitaan qofka la qabatimay (Pool & Sander, 2019; Robinson iyo Berridge, 1993).

    Dooddu waxay ku socotaa tixgelin dheeraad ah oo ku saabsan sanduuqa A in Shaxda 1. Waxay ku fadhidaa meel aan qiyaas lahayn halkan, maadaama ay ahayd diiradda ugu muhiimsan ee aragtiyaha qabatinka.

    3. Dhiirigelinta dhiirigelinta

    3.1. Aasaaska

    Udub dhexaad u ah cilmi-baarista dhiirigelinta waa qaabka dhiirigelinta-dhiirigelinta (Ågmo iyo Laan, 2022, Bindra, 1978, Robinson iyo Berridge, 1993, Calaamadeyn, 1986, Calaamadeyn, 2009), dhiirigelinta habraaca waxaa kiciyay:

    dhiirigelin gaar ah oo ku saabsan dunida dibadda, tusaale ahaan cunto, daroogo, lammaane galmo suurto gal ah.

    Tilmaamaha la xidhiidha dhiirigelinta noocaas ah, tusaale ahaan xidhiidhka shuruudaysan ee ka dhexeeya kiiboodhka kumbuyuutarka iyo muuqaalka sawirada qaawan ee shaashadda.

    matalaad gudaha ah ee dhiirigelintan ee xusuusta.

    Robinson iyo Berridge's (1993) Aragtida dhiirigelinta dhiirigelinta ee qaadashada maandooriyaha iyo balwadda waxay bixisaa xisaab saamayn wayn leh. Qorayaashu waxay qireen inay ku habboon yihiin waxa loogu yeero qabatinka dabeecadda, sida galmadaBerridge iyo Robinson, 2016) waxayna aasaas u tahay maqaalka hadda jira.

    3.2. Eexda jawaabta

    Ereyga 'cue reactivity' waxaa loola jeedaa firfircoonida ururinta gobollada maskaxda si looga jawaabo tilmaamo ay ka mid yihiin aragga daroogada ama kuwa saadaaliya helitaanka daroogada. Fikradda sidoo kale waa mid lagu dabaqi karo galmada, tusaale ahaan falcelin heer sare ah oo ku saabsan tilmaamaha galmada, sida lagu muujiyey, tusaale ahaan, ragga leh isticmaalka dhibka leh ee sawir-qaadkaKraus et al., 2016, Voon vd, 2014).

    U janjeerta dadka caadaystay in ay muujiyaan eex ah habka loo wajahayo bartilmaameedka balwaddooda ayaa si weyn loogu baadhay noocyo badan oo balwado ah, walxaha la xidhiidha iyo waxyaalaha aan laxidhiidha ahayn. Galmada iyo daroogooyinka, xakamaynta ku salaysan kicinta waxay u dhaqmi kartaa heer miyir la'aan ka hor inta aysan falcelinta habka socotaa gelin wacyiga miyirka leh (Childress et al., 2008). Sababtaas awgeed kelmadda ayaa raba Shaxda 1 Sanduuqa A waxa lagu matalaa 'rabi', si loo kala saaro rabitaan miyir leh. Baaxadda eexda hab-dhaqanka ee ku wajahan calaamadaha kacsiga ayaa ku sarreeya ragga (Sklenarik iyo al., 2019) iyo dheddig (Sklenarik iyo al., 2020) iyadoo la isticmaalayo sawir-xumo dhibaato leh.

    3.3. Rabitaanka iyo jecel

    Muuqaal ay muujisay qabatinka maandooriyuhu waa kala goynta rabitaanka (oo ka kooban labada dareen ee ereyga) iyo jeclaan (Robinson iyo Berridge, 1993). Isticmaalka badan ka dib, dawada waxaa laga yaabaa in si xoog leh loo raadiyo iyada oo aan la helin wax jecleysi u dhigma mar la qaatay.

    In kasta oo rabitaanka iyo jeclayntu ay yihiin habab kala duwan, haddana si xooggan ayay u falgalaan. Taasi waa, dhiirigelinta waa la jaangooyay iyadoo lagu salaynayo cawaaqibka la falgalka iyaga. Runtii, waxay ahaan lahayd 'naqshad' yaab leh haddii arrimuhu si kale ahaan lahaayeen. Caadi ahaan waan jecelnahay waxa aan rabno waxaanan rabnaa waxa aan jecelnahay, in kasta oo hababkan ay ku simbiriirixan karaan si khaldanRobinson iyo Berridge, 1993).

    Voon vd. (2014) ayaa sheegay kala qaybsanaan taasoo qiimaha sare ee rabitaanka isticmaalayaasha sawir-qaadka qaawan ee dhibka leh aan lala xiriirin jeceyl u dhigma. Rabitaanka galmo ee daran waxa ay wada jiri kartaa wax yar ama aan jeclayn (Timms iyo Connors, 1992). Si la yaab leh, qofka marmarka qaarkood wuxuu ka warbixiyaa raaxada galmada ee lammaanaha caadiga ah laakiin aan ka soo bixin waxqabadyo la qabatimo oo dheeraad ah (Gold iyo Heffner, 1998). Hal muunad, 51% ayaa sheegay in muddo ka dib hawshooda galmo la qabatimay ay yaraatay farxad ama xitaa in aanay wax farxad ah ka helin (Wines, 1997). Laba bukaan oo galmo la qabatimay, ayaa sheegay in rayn rayntii hore ee galmadu ay keentay inay nacdo markay waynaadaan (Giugliano, 2008, p146). Doidge (2007, p.107) la sheegay:

    "Sida iska caadi ah, bukaannada ragga ah ee aan la shaqeeyay waxay inta badan damcaan filimada galmada laakiin ma jeclayn."

    3.4. Saldhigyada noolaha

    Sescusse iyo al. (2013) waxa la aqoonsaday shabakad maskaxeed oo caadi ah oo ay dhaqaajiso abaalgudyada sida cuntada, galmada iyo kicinta lacagta. Shabakaddaan waxay ku lug leedahay ventromedial kortex leh, isugeynta maskaxda, amygdala iyo hore jasiirad. Marxaladda dhexe ee doodaha dhiirigelinta dhiirigelinta waa dariiqa loo maro dopaminergic Neurons oo ka soo baxa aagga ventral tegmental (VTA) ilaa marinka mareenka, si gaar ah gobolka striatal ee loo yaqaan nucleus accumbens (N.Acc.)Robinson iyo Berridge, 1993).

    Hawsha jidkan waxa ay hoosta ka xariiqaysaa rabitaan laakiin aan jeclayn. Hase yeeshe, jeceylka waxaa gacanta ku haya walxaha kale, sida cad Opioids. Dhaqdhaqaaqa soo noqnoqda ee dariiqan ayaa horseedaya waxa Robinson iyo Berridge ay ku yiraahdeen 'dareenka dhiirigelinta', ie awoodda dawooyinka kicinta waddadan waxay noqotaa mid dareen leh. The salience ee daroogada waa la kordhiyaa. Caddaynta ayaa soo jeedinaysa in kicinta soo noqnoqda ee kicinta galmadu ay yeelan karto saameyn la mid ah (Lynch iyo Ryan, 2020, Mahler iyo Berridge, 2012).

    Voon vd. (2014) Waxaa la ogaaday in ragga leh isticmaalka sawir-gacmeedka dhibaatada leh ay muujiyeen falcelin sare oo ku saabsan calaamadaha galmada ee ururinta gobollada maskaxda: xuubka hore ee cingulate cortex, ventral striatum iyo amygdala. Tani waxay qaraabo ahaayeen ragga awooday inay arkaan dhibaato la'aan. Isticmaalka fMRI, Gola iyo al. (2017)Waxaa la ogaaday in ragga leh isticmaalka sawir-qaadka ee dhibaatada leh ay muujiyeen falcelin sare oo ka jirta marinka ventral striatum gaar ahaan tilmaamo. saadaalinta ah Sawirrada kacsiga laakiin maaha kuwa saadaaliya sawirada lacagta (sidoo kale eeg Kowalewska et al., 2018 iyo Stark et al., 2018). Si ka duwan ugama ay jawaabin kontaroolada falcelinta sawirada dhabta ah. Nimanka leh daawashada dhibta leh waxay muujiyeen rabitaan xoog leh oo ku saabsan sawirada kacsiga laakiin waxay u muuqdeen inaysan jeclayn iyaga si ka badan kooxda kantaroolka ee aan isticmaalin sawir-qaadka dhibaatada leh. Sidoo kale, Liberg iyo al. (2022) waxay muujisay in kuwa leh isticmaalka dhibka leh ee sawirada qaawan ay muujiyeen falcelin sare oo ka jirta marinka ventral striatum filasho ahsawiro kacsi ah, jawaab la xidhiidha inta ay sheegeen in ay rajaynayaan in ay arkaan sawirada kacsiga ah. Demos iyo al. (2012) waxaa la ogaaday in falcelinta xudunta ay ku soo ururto sawirada kacsiga ay saadaalisay dhaqdhaqaaqa galmoodka ee soo socda, halka falcelinta calaamadaha cunnada ay saadaalisay buurnaanta mustaqbalka.

    Hawsha jidkan ayaa si gaar ah xasaasi ugu ah wax cusub iyo hubanti la'aanta abaalmarinta, wax si weyn loogu baaray khamaarka (Robinson et al., 2015). Kuwani waa hubaal inay ahaadaan astaamo aad u xoog badan oo ka mid ah kicinta kacsiga ee dadku ay laqabsadaan, tusaale ahaan sawirada qaawan ee aan xadka lahayn, noocyada kala duwan ee shaqaalaha galmada ee bixiya adeegyadooda.

    Awoodda la qabatimada ee daawadu waxay ku xidhan tahay xawaaraha ay ku gaadho maskaxda ka dib qaadashada iyo joogsiga isticmaalkaAllain iyo al., 2015). Marka la barbardhigo, macluumaadka ku saabsan kicinta aragga ayaa inta badan si degdeg ah u soo gaadha maskaxda ka dib soo-gaadhista, tusaale ahaan gujinta kumbuyuutarka iyo sawirka qaawan ee muuqda, ama sawirro ayaa laga yaabaa inay xitaa soo baxaan male-awaalka. Sidoo kale dhiirigelinta galmoodka ayaa si caadi ah loola kulmo si isdaba joog ah oo aan la hubin, sida raadinta iyo isticmaalka shaqaalaha galmada.

    Dhaqdhaqaaqa gudbinta opioidergic ee u dhiganta jeceylka waxay u janjeertaa inay kordhiso firfircoonida dopamine iyadoo laga jawaabayo dhiirigelinta la kulmay kadib (Mahler iyo Berridge, 2009).

    Ley (2012, p.101) Waxay si sax ah u eegis ku sameeyaan in maskaxdu ay si joogto ah isu beddesho iyada oo ka jawaabaysa isbeddelka dhacdooyinka nolosha, tusaale ahaan in ay barato luqad cusub ama in la raaco baaskiil. Laga soo bilaabo tan, wuxuu ku soo gabagabeeyey in isbeddelada maskaxda ee la xidhiidha galmada aysan ka muhiimsanayn kuwa la xidhiidha waxqabadyada kale. Tani waa marin habaabin maadaama qaar ka mid ah maskaxdu ay isbeddelaan balwadda hoose ay ku jiraan dariiqyo dhiirigelineed oo gaar ah, tusaale ahaan nidaamyada dopaminergic iyo dariiqyada isku dayaya iyaga (Qaybta 3.4).

    Smith (2018a, p.157) ayuu qoray:

    "...... Isbeddellada maskaxda ee dhaca marka balwaddu koraan waxay la mid yihiin isbeddellada dhacaya marka caado kasta ay korto."

    Isbeddellada, tusaale ahaan, barashada cadayga ama baaskiilka ayaa ka jira gobollada ay khusayso isuduwidda gacmaha indhaha iyo xakamaynta mootada. Si ka duwan balwadaha, caadooyinkani ma helaan dhiirigelin sii kordhaysa oo wakhti ka dib.

    Waxaa jira fursado qani ah oo qaboojinta qadiimiga ah si ay ugu dhacdo balwadda galmada, tusaale ahaan kiiboodhka kumbuyuutarka ee la xidhiidha daawashada filimada xunxun waxay ku siin kartaa farxad.Carnes, 2001). Malaha, isbarbardhigga qabatinka maandooriyaha, sida aasaaska bayooloji ahaan tani waxay leedahay kicinta dopaminergic neurotransmission ee kicinta shuruudaysan.

    3.5. Sameynta dhiirigelinta

    Dadka qabatimay galmada waxay inta badan helaan bartilmaameedyo rabitaanka ah (Carnes, 2001), nooc daabacaad ah. Tusaale ahaan, dadka qaar ayaa qabatimay cybersexku sifee sawirada gaarka ah inay yihiin kuwo "gubaday" maskaxdooda (Carnes, 2001). Qaar ka mid ah sawiradan, waxaa jira hannaan rogaal celin ah oo ka soo horjeeda rabitaanka cuntada (McGuire et al., 1964Tusaale ahaan, soo bandhigida qasabka ah ee xubinta taranka ee wiilka yar wakhtiga carruurnimada waxaa raacaya bandhiga dadka waaweyn Solomon, 1980). Waxay u muuqataa in kacsiga sare uu yahay qodobka caadiga ah iyada oo loo marayo isbeddellada nacaybka iyo rabitaanka cuntada (Dutton iyo Aron, 1974).

    4. Koontaroolada ku yaal sanduuqyada BD

    4.1. Aasaaska

    Nidaamka xakamaynta habdhaqanka ee hadda la sifeeyay ayaa ka dhigaya diiradda u weyn ee baaritaannada balwadda (Box A). Qaybtani waxay u jeesanaysaa kuwa lagu sifeeyay sanduuqyada BD ee Shaxda 1.

    4.2. Kacsi hadaf ku salaysan

    'Kontoroolka dabeecadda ku salaysan yoolka' (Sanduuqa C ee Shaxda 1) waxa uu qeexayaa taas oo la xidhiidha farsamaynta miyir-qabka buuxdaBerridge, 2001). Marka la eego macnaha guud ee balwadda, hadafku wuxuu ku salaysan yahay hedonic wakiil ee abaalgudka maskaxda (Perales et al., 2020). Tani waxay ku lug leedahay ventromedial kortex leh (Perales et al., 2020) oo saldhig u ah rabitaan, oo aan lahayn hakad rogan. Waxay ka hortagtaa rabitaan kasta oo aan ku habboonayn hadafkaStuss iyo Benson, 1984, Norman iyo Shallice, 1986). Kahor 2001, tafaasiisha hababka laba-geesoodka ah ayaa laga helay suugaanta gebi ahaanba kala duwan, taas oo meesha ka saartay arrinta ku saabsan sida ay u xakameeyaan dhaqanka isdhexgalka. Berridge (2001) keenay labada hab saqafka hoostiisa dib u eegis isdhexgalka.

    5. Joojinta

    5.1. Aasaaska

    Waxaa jira habab ka hortag firfircoon oo ku saabsan rabitaanka galmada iyo dhaqanka (Janssen iyo Bancroft, 2007). Taasi waa, luminta rabitaanku ma aha oo kaliya luminta kicinta laakiin sidoo kale xannibaadda ka soo horjeeda kicinta, nooc ka mid ah dagaalka. Sida xamaasadda leh, xannibaadda waxaa matala laba kontarool ooBerridge iyo Kringelbach, 2008, Hester et al., 2010, LeDoux, 2000).

    Mid ka mid ah iskahorimaadyada iman kara waa marka la iska caabbiyo jirrabaadda, jiidashada dhiirigelinta (Sanduuqa A) oo ka soo horjeeda yoolka (Sanduuqa D). Taa beddelkeeda, qofku mararka qaarkood wuxuu u baahan yahay inuu ka gudbo rabitaan la'aanta ay keento kicinta diidmada ah, sida cunista cunto dhadhan xun leh si uu uga farxiyo martida loo yahay (Box C).

    5.2. Muhiimadda ka-hortagga qabatinka galmada

    Janssen iyo Bancroft (2007) lagu tilmaamay 2 nooc oo ka-hortagga hab-dhaqanka galmada: iyadoo ay ugu wacan tahay cabsida (i) guul-darrida waxqabadka iyo (ii) cawaaqibka waxqabadka. Calaamadee (2009) Tani waxay ku habboon tahay fikradda xakamaynta labajibbaaran, oo leh Janssen iyo Bancroft 'cabsida waxqabadka guul-darrida' ee u dhiganta xannibaadda kicinta (tusaale dhawaaq dheer, ur xun, aragtida dhibaatada kacsiga) (Box B), iyo 'cabsida cawaaqibka waxqabadka ' oo u dhiganta ka-hortagga yool-jiho (tusaale rabitaanka ilaalinta daacadnimada) (Sanduuqa D).

    Iyadoo la ilaalinayo aragti ballaaran oo ku saabsan doorka dopamine iyo serotonin, Briken (2020), Kafka (2010) iyo Reid iyo al. (2015) soo jeedin in kuwan neurotransmitters waxay ku lug leeyihiin kicinta iyo xannibaadda siday u kala horreeyaan.

    6. Isdhexgalka iyo miisaanka u dhexeeya kontaroolada

    In kasta oo ay jiraan laba hab oo kontorool ah, haddana aad bay u dhexgalaan. Dhaqan kasta oo la bixiyay waxaa loo fahmi karaa inay tahay meel joogta ah oo ku jirta miisaanka xakamaynta ee u dhexeeya labada (Perales et al., 2020). Miisaanka xaddidan ee kontaroolada ayaa isbedelaya xaalado kala duwan.

    6.1. In aad la kulanto jirrabaadda oo aad u dhiibto

    Markaad la kulanto jirrabaadda iyo iska caabinta, malo-awaalku waa in nidaamka miyir-qabka ah (Sanduuqa D) uu joojiyo u janjeera ficilka. Marka dhiirigelinta la soo dhawaado, sidaas awgeed xoogga jirrabaadda ayaa kordha. U qalmida malo-awaalkan ballaaran, waxaa jira waqtiyo marka dhaqdhaqaaqa ka dhex jira nidaamyada xakamaynta miyirku ay gacan ka geysan karaan siinta jirrabaadda, ifafaale uu tilmaamay Hoolka (2019, p.54) sida "qaloocin garaadka". Tani waa halka ay khusayso fariimaha aamusan ee nafsad ahaantiisa "hal mar wax macno ah ma yeelan doonto" (Kasl, 1989, b.20; Vigorito iyo Braun-Harvey, 2018).

    6.2. Kacsi

    Kacsi badan, hab-dhaqanku waxa uu noqdaa mid ku salaysan kicin iyo kicin, halka xakamaynta ka timaadda go'aan qaadashada garashada miyirka leh ay qaadaan miisaan yar. Mabda'an ayaa lagu dabaqay khatarta galmoodkaBancroft iyo al., 2003) waxaana lagu sifeeyaa ereyga 'kuleylka-daqiiqada' (Ariely iyo Loewenstein, 2006). Caddaynta waxay tilmaamaysaa dadka galmoodka la qabatimay oo muujinaya isbeddelka miisaanka. Reid iyo al. (p.4) ku sifee balwadda galmada sida:

    "…… fashil ku yimid kontoroolka kortikal ee "kor-ka-hoos" ee wareegyada hore, ama ka-soo-noqoshada xad-dhaafka ah ee wareegga wareegga "striatal circuitry".

    Ley (2018, p.441) ayaa sheegay in.

    " …

    Tani waa run daraasadda la soo xigtay laakiin taas waxaa lagu sameeyay macnaha guud ee fulinta Hawsha Kala-soocidda Kaarka Wisconsin xoogaa shucuur ahaan qabow. Reid iyo al. (2011) ka dhig qodobka in natiijadoodu aanay si fiican ugu soo ururin xaalad jirrabaadda galmada.

    6.3. Khibrad soo noqnoqota

    Qaybaha ka mid ah xakamaynta dabeecadda waxay noqdaan kuwo si toos ah u leh waayo-aragnimo soo noqnoqota. Isbedelka noocaas ah, oo ku salaysan sii kordhaya salience dhiirigalin ah, waxay ka dhigan tahay shuruudaha qeexida balwadda (Perales et al., 2020). Dhaqan galmo aan la xakameynin, Hunter (1995, p.60) ayuu qoray:

    "Markii uu qof la qabsaday qabatinka nafsiga ah ee ficilka, waxay qaadatay nolol nafteeda ah. Ficilada ayaa ah kuwo toos ah oo qofka qabatimay uu ka warbixin doono in ay "kaliya dhacaan" sidii isaga ama ayada aysan wax qayb ah ku lahayn falka."

    U dhaqaaqista otomaatiga waxay u dhigantaa korodhka miisaanka xakamaynta ee uu qaato qanjidhada dorsal qaraabada ah isugeynta maskaxda (Everitt & Robbins, 2005; Pierce iyo Vanderschuren, 2010). Si kastaba ha ahaatee, xakamayntu gabi ahaanba uma beddesho habka tooska ah (Qaybta 15.3).

    7. Khayaali

    Khayaaliga ayaa muhiimad muhiim ah u leh qabatinka galmada. Sawirka la jecel yahay ee goor hore la helay waxa uu raaci karaa siigaysi ama galmo lammaane (waxaa dib u eegay Calaamadeyn, 2014). Waxay u muuqataa, marka la eego duruufaha ku habboon, khiyaaliga soo noqnoqda ayaa xoojin kara u janjeera in lagu meelmariyo hab-dhaqanka, (Rossegger iyo al., 2021). Farsamada daweynta kiisaska dambiilayaasha waxay ku lug leedahay isku dayga in la qanciyo ama la dhimo khiyaaliga (Rossegger iyo al., 2021).

    Qaar ka mid ah isla gobollada maskaxda ee ku faraxsan aragtida daroogada ayaa sidoo kale ku faraxsan fikradaha iyaga, oo la xidhiidha damaca (Kilts et al., 2001Sidaa darteed, waxay u muuqataa mid macquul ah in laga saaro oo laga soo qaado in khiyaali ay kicin karto hababka dhiirigelinta dhiirigelinta ee hoosta rabitaanka galmada.

    8. Nidaaminta iyo xakamaynta

    Suugaantu waxay u qaadanaysaa in hab-dhaqanka galmoodka-qabatinka, sida qabatinka maandooriyaha, uu u adeego hawl sharciyeed, ie si loo xakameeyo niyaddaKatehakis, 2018, Smith, 2018b), nooc ka mid ah homeostasis. Tani waxay leedahay dhawaaqyo John Bowlby (Bowlby iyo Ainsworth, 2013). Marka la eego shuruudaha ugu fiican ee qofka aan balwad lahayn, niyadda waxaa lagu ilaaliyaa isdhexgalka bulshada ee qoyska iyo asxaabta, muujinta lahaanshaha (Baumeister iyo Leary, 1995).

    Xaalado badan oo dabeecad daro, wax ayaa inta badan khaldamay habka isku-xidhka oo sidaas awgeed dabeecadda la qabatimay waxay u adeegtaa beddelka. Taas oo loo turjumayo bayoolaji hoose, caddayntu waxay tilmaamaysaa in sharcigu ku salaysan yahay endogenous Opioid heerarka (Panksepp, 2004). Marka kuwani ay hoos uga dhacaan sida ugu wanaagsan, waxaa la qaadayaa tallaabo xakameyn ah si loo soo celiyo caadinimadii. Ficilkan xakamaynta ayaa xidid ku leh dopamine (Qaybta 3.4). Marka la barbardhigo, heerkulka jidhku waa nidaamsan iyadoo la kaashanayo xakamaynta waxyaabo ay ka mid yihiin dhidid, gariir iyo hab-dhaqan lagu dhiirigaliyo in la raadiyo deegaan ka duwan.

    9. Epidemiology

    Ilaa 80% dadka qaba SA waa rag (Black, 1998). Raggu waxay aad ugu dhow yihiin dumarka inay galaan galmo la iibsaday, sawirro qaawan iyo paraphilias sida bandhiga iyo dalxiiska, halka dumarku ay aad ugu dhow yihiin ragga in ay hadh jacayl ah siiyaan SA.Black, 1998). Hal muunad oo SA, tirooyinka qaraabada ee tirada lammaanaha galmoodka ee 5tii sano ee la soo dhaafay waxay ahaayeen 59 (rag) iyo 8 (dumar) (Black, 1998).

    10. Doodaha kobcinta

    10.1. Kicinta caadiga ah iyo kicinta aan caadiga ahayn

    Deegaanka aan ku soo abuurnay aad ayuu uga duwanaa deegaanka maanta, kaas oo ka kooban sawirro qaawan iyo galmo diyaar ah oo la heli karo. Erayga 'kicinta caadiga ah' (Tinbergen, 1951) waxay qabataa sifadan deegaankeena galmoodka ee hadda (Adams iyo Jacayl, 2018).

    Isla caqli ahaan, casinos cad iyo sharadka khadka tooska ah ayaa ah hindisayaal dhaqameed dhawaanahan oo quful hababkaas u kobcay si ay u soo saaraan ku adkaysiga wejiga kheyraadka yar. Sidoo kale, cuntooyin badan oo si fudud loo heli karo oo ay sonkortu ku raran tahay oo lagu garto dhaqamada hodanka ah ayaan ka mid ahayn kobocayagii hore. Tani waxay ka muuqataa Cunto qaadashada cuntada iyo cayilka. Marka la eego shuruudaha dhiirigelinta, bay'ada casriga ah waxay soo bandhigaan dhiirigelin si fudud loo heli karo kuwaas oo aad uga awood badan kuwa deegaanka ee la qabsiga horumarka hore.

    10.2. Kala duwanaanshaha galmada

    Iyadoo laga jawaabayo kicinta kacsiga, the amygdala iyo Hypothalamus u muuji jawaab adag ragga marka loo eego dumarka (Hamann et al., 2004). Qorayaashu waxay soo jeediyeen in tani ay u dhigmi karto qiimaha dhiirigelinta rabitaanka badan ee kicinta kacsiga ee ragga.

    Dumarku waxay aad ugu dhow yihiin inay la qabatimaan jacaylka halkii ay galmo samayn lahaayeen, halka ragga ay u janjeeraan inay galmoodaan balwad saafi ah (Katehakis, 2018). Qabatinka dumarku waxa uu ka muuqan karaa xidhiidh jacayl oo taxane ah oo aan dhammaanayn. Marka la eego xaaladaha caadiga ah, rabitaanka galmada ee haweenka ayaa inta badan la macneeyaa marka loo eego macnaha (tusaale miyuu igu qiimeeyaa lammaane ahaan?), Halka rabitaanka kacsiga ee ragga uu si xoog leh u dhaqaajiyo astaamo soo jiidasho leh per seCalaamadeyn, 2020). Galmada la qabatimay waxay u muuqataa inay ka dhigan tahay buunbuuninta faraqa jinsigan.

    Erayga 'Coolidge Effect' waxa ay tilmaamaysaa qiimaha kacsiga ee ku cusub dhaqanka galmada (Dewsbury, 1981). Sida cad, tani waa udub dhexaadka qabatinka galmada, ha ahaato sawir qaawan ama galmo lammaane ah. Raggu waxay muujiyaan saameyn qabow oo ka xoog badan dumarka (Hughes et al., 2021), taasoo ku habboon boqolleyda badan ee ragga galmoodka qabatimay. Wax cusub galmo ayaa kor u qaadaya dopaminergicneurotransmission at the nucleus accumbens (Fiorino et al., 1997).

    11. Jawaab ku saabsan qaar ka mid ah dhaleeceynta gaarka ah ee fikradda qabatinka galmada

    Walton iyo al. (2017) qor:

    "….. fikradda hab-dhaqanka galmada sida qabatinka ayaa muddo dheer la dhaleeceeyay, maadaama cilmi-baaristu ay ku guuldareysatay inay caddeyso xaaladaha jireed ee dulqaadka iyo ka-noqoshada." Sidoo kale, Prause iyo al., (2017, p.899) ku qor.

    "Si kastaba ha ahaatee, daraasaadka tijaabada ah ma taageeraan walxaha muhiimka ah ee balwadda sida isticmaalka korodhka, adkaanta xakamaynta rabitaanka, saamaynta taban, cillad la'aanta abaal-marinta, cillad-celinta ka-noqoshada ee joojinta, dulqaadka, ama kor u qaadida kartida wanaagsan ee goor dambe." iyo (p.899):

    "Galmadu ma ogola kicinta sare-fiisiyooloji." Neves ayaa ku doodaya (p.6).

    "...Dabeecadaha galmada, walxaha isticmaalka khatarta ah, dulqaadka iyo ka-noqoshada ma jiraan."

    Sida laga wada hadlay soo socda, caddayntu ma taageerto doodaha hadda la tixraacay ee qaybtan.

    11.1. Ku adkaanta xakamaynta rabitaanka

    Waxaa jira cadeymo badan oo laga soo qaatay wadahadal lala yeeshay bukaannada dhibaatooyinka daran ee ay ku qabaan nidaaminta (Gerevich iyo al., 2005). Qaar ka mid ah dadka galmoodka qaba ayaa xitaa lagu kaxeeyaa inay isdilaan u tixgeliyaan sida kaliya ee looga baxo (Garcia iyo Thibaut, 2010, Schneider, 1991).

    11.2. Dulqaad, khatar iyo koror

    Dulqaadka, khatarta iyo kor u kaca ayaa loo baahan yahay in si wadajir ah loo tixgeliyo maadaama caqli-galku uu soo jeedinayo inay yihiin muujinta geeddi-socod guud. Neves (2021, p.6)waxa uu ku sifeeyaa heerka dulqaadka sida.

    ”… qofku wuxuu u baahan yahay inuu wax badan sameeyo si uu u gaaro saameyn la mid ah”.

    Tani waxay khuseysaa daroogada, kordhinta qiyaasta waqti ka dib, laakiin Neves ayaa ku dooday in aysan khuseyn galmada. Way adag tahay in la is barbar dhigo qiyaasaha daroogada iyo galmada. Si kastaba ha ahaatee, korodhka u dhigma ee galmadu waxay noqon kartaa wakhti korodhay oo lagu qaato hawsha ama kordhinta ka leexashada habdhaqanka caadiga ah (Zillmann iyo Bryant, 1986), tusaale qiimaha naxdinta leh sida daawashada filimada xunxun ee carruurta (Kasl, 1989, Park et al., 2016).

    Qaar ka mid ah dadka galmoodka qaba ayaa halis sare ugu jira inay galmo sameeyaan (Bancroft iyo al., 2003, Garner et al., 2020, Kafka, 2010, Macdanta iyo Coleman, 2013), lagu tilmaamay raadinta "dhibashooyinka adrenalin" (Schwartz iyo Brasted, 1985, b.103). Qadarka waqtiga la qaatay iyo heerka khatarta ayaa sii kordhaya waqti ka dib (Carnes, 2001, Reid et al., 2012, Sunderwirth iyo al., 1996). dawaarle (1991)la arkay horumarka qabatinka galmo ee lagu garto in la tijaabiyo dabeecad cusub iyo khataraha sii kordhaya si loo helo isla 'sare'. ugaarsatada (1995)iyo Dwulit iyo Rzymski (2019) arkay horumar aad u ba'an oo ka kooban muuqaallo qaawan muddo ka dib. Mid ka mid ah daraasaddan, 39 ka mid ah 53 ka qaybgalayaasha ayaa sheegay dulqaad, u baahan in ay waqti badan ku qaataan hawlahooda galmo si ay u helaan saameyn isku mid ah (Wines, 1997).

    Dhacdadan oo loo yaqaan caytan-eryanta, ragga khaniisiinta ahi waxay galmo aan ilaalin lahayn la raadsadaan ragga qaba fayraska HIV.Moskowitz iyo Roloff, 2007a). Malaha waa inay raadinayaan (p.353):

    ". hubaal la'aanta iyo khatarta ka imanaysa galmada aan la ilaalin."

    Moskowitz iyo Roloff (2007b) soo jeedin in tani ay ku habboon tahay qaabka qabatinka galmada, iyada oo kor u kaca ilaa "sare ugu dambeeya". Waxa jira xidhiidh ka dhexeeya dhibcaha qofka ee miisaanka qasabka galmoodka iyo u janjeersiga inuu galo hawlo galmo oo khatar badan, sida marathon-ka galmada (Grov et al., 2010).

    11.3. Cilad la'aanta abaalgudka

    Caddaynta cillad la'aanta abaalgudka ee ku saleysan waxqabadyada la qabatimay ayaa si joogto ah u daciifa. Tusaale ahaan, ma sharxi karto cunista xad dhaafka ah ee cudurada, mararka qaarkood loo aqoonsado quudinta qabatinka, halka qaabka dhiirigelinta dhiirigelinta uu sidaas samayn karo (Devoto iyo al., 2018, Stice iyo Yokum, 2016).

    Leyton iyo Vezina (2014) Waxay u muuqataa inay xalliyeen khilaafka ku saabsan haddii aad u yar ama aad u badan dhaqdhaqaaqa dopamine ay ku saleysan tahay dhiirigelinta. Iyadoo la tixgelinayo hab-dhaqanka qofka la qabatimay, waxaa jira firfircooni badan oo ku jira dariiqa dopamine ee ka jawaabaya calaamadda la qabatimay. Dareen-celinta calaamadaha hab-dhaqanka aan qofku la qabin waxay muujinaysaa hypoactivation. Cadaymo dheeri ah oo horseedaya gabagabada firfircoonida dopamine ee ka hooseysa dhaqdhaqaaqa laqabsiga ayaa la soo bandhigi doonaa marka laga hadlo cudurka Parkinson (Qaybta 13.5).

    11.4. Calaamadaha ka-noqoshada

    Sidoo kale Salaada et al. (2017), Neves (2021, p.7) ayaa ku doodaya in calaamadaha ka-noqoshada ee dhaqdhaqaaqa galmada aysan jirin. Walton iyo al. (2017) cadee in fikradda qabatinka galmadu ay dhibaato u gasho maqnaanshaha physiological calaamadaha bixitaanka.

    Qaar ka mid ah bukaannada qabatinka galmoodka ah waxay soo sheegaan calaamadaha ka-noqoshada, oo ay ku jiraan munaasabad la mid ah kuwa daroogada, xitaa kookeynta, qabatinkaAntonio iyo al., 2017, Chaney iyo Dew, 2003, Delmonico iyo Carnes, 1999, Garcia iyo Thibaut, 2010, Goodman, 2008, Griffiths, 2004, Paz iyo al., 2021, Schneider, 1991, Schneider, 1994). Calaamadaha waxaa ka mid ah waxyaabaha ay ka midka yihiin kacsanaanta, welwelka, xanaaqa, niyad-jabka, hurdo la'aanta iyo shaqada oo ku adkaata (Gerevich iyo al., 2005, Hunter, 1995, Kasl, 1989). Qaar ka mid ah Carnes (2001) bukaanka lagu tilmaamay murugaysan calaamadaha ka noqoshada. Hal muunad oo dadka ka warramaya qabatinka galmada, 52 ka mid ah 53 waxay la kulmeen calaamado ka bixitaan, sida niyad-jabka, hurdo la'aanta iyo daalka, labada dambe waxay sidoo kale la xiriiraan ka-noqoshada kiciyeyaasha (kiciyeyaasha).Wines, 1997).

    Haddii aan qofku rumaysnayn laba-geesoodka, dhammaan ifafaalaha nafsaaniga ah waxay u dhigmaan isbeddellada jireedGoodman, 1998). Farqiga khuseeya waa hubaal inta u dhaxaysa calaamadaha ka-noqoshada ee lagu arkay jidhka ka baxsan maskaxda (tusaale eyda-qoyan ruxmada, gooska goose) iyo kuwa aan ahayn. Marka la eego shuruudahan, khamriga iyo heroinku waxay si cad ugu qalmi doonaan halka kookayn, khamaarka iyo jinsiga caadi ahaan aanay (Wise iyo Bozarth, 1987). Laakin xanuunka ku salaysan kaliya maskaxda/maskaxda ka dib joojinta isticmaalka hubaal maaha mid ka xanuun yar.

    11.5. kicinta supraphysiological

    Jiritaanka daroogooyinka ama cuntada la qaato ee ka badan baahida jireed waxay u taagan tahay dhacdooyinka jidhka ka baxsan maskaxda. Si kastaba ha ahaatee, waxa loogu yeero qabatinka habdhaqanka waxay la xiriiraan kicinta supraphysiological iyo caagagga gudaha gobollada maskaxda kuwaas oo sidoo kale muujinaya saameyntan iyada oo laga jawaabayo daawooyinka la qabatimay, (Olsen, 2011), (Qaybta 3.4).

    11.6. Awoodaha wanaagsan ee daahsoon ee la xoojiyey

    Steele iyo al. (2013) baadhay dad badan oo rag iyo dumar ah kuwaas oo sheegay inay dhibaato ku qabaan sawir-qaadka internetka. Kicinta waxay ahaayeen muuqaalo taagan waxaana la qiyaasay awooda P300. Qorayaashu waxay ku andacoodeen in baaxadda P300 ay ahayd cabbir rabitaanka galmada ee aan ahayn qabatinka galmada.

    Waxaa jira dhibaatooyin dhowr ah oo ku saabsan daraasaddan (Love et al., 2015, Wilson, 2017). Todoba kaqeybgale ma aysan aqoonsanin inay yihiin heterosexuals, sidaa darteed waxaa laga yaabaa inaysan ku kicin galmo sawir-qaadista heterosexual. Hilton (2014) ayaa tilmaamay maqnaanshaha koox ka mid ah kuwa gacanta ku haya. Sawirada taagan, oo ay ku jiraan salaaxidda kaliya, ayaa laga yaabaa inay soo saaraan jawaab aad loo yareeyey marka loo eego sawirada dhaqaaqa ee ay u badan tahay inay si caadi ah u isticmaaleen ka qaybgalayaashu (Wilson, 2017). Steele iyo al. Ogow in dadka balwadda leh intooda badan ay siigaystaan ​​xilliga daawashada iyo halkan laga hortagay inay sidaas sameeyaan, taas oo mar kale laga yaabo inay gacan ka geysato saameyn liddi ku ah. Tixgelin dheeraad ah ayaa ku saabsan waxa isbeddellada suurtagalka ah ay dhab ahaantii ka tarjumayaan: jawaabta sawirka ama rajada sawirka? Ilaa iyo inta laga jawaabayo marinka ventral striatum, kaliya marxaladda filashada ayaa kala saarta shakhsiyaadka dhibka leh iyo kuwa aan dhibka lahayn. Waxay noqon kartaa in mabda'a la mid ah halkan lagu dabaqay.

    12. qaniinyada

    Sida khamriga iyo quudinta, dadka muujinaya galmada dhibka leh mararka qaarkood way kacaan, tusaale siigaysi badan oo ay weheliso sawir qaawanCarnes et al., 2005). Walton iyo al. (2017) Qeex dhacdo la mid ah oo la mid ah oo loo yaqaan 'galmada benders', tusaale ahaan kulamo badan oo galmo ah oo u muuqda xaalad kala fogaansho ah. Wordecha iyo al. qor (2018, p.439).

    "Dhammaan bukaannada waxay caddeeyeen in inta lagu gudajiray galmoodka qaawan ay markii hore la kulmeen shucuur wanaagsan (tusaale, farxad iyo raynrayn). Dabadeed, inta lagu guda jiro qaniinyada, maadooyinka intooda badani ma laha fikrado gaar ah ("laga gooyay fekerka") oo ka sooca shucuurtooda".

    Fadhiyada qaniinyada galmada waxaa mararka qaarkood raacda 'anorexia galmo' (Nelson, 2003).

    13. Xanuunka

    Xaalado kale oo gaar ah ayaa ku siin kara fikrado muhiim ah oo ku saabsan qabatinka galmada, ha ahaato in la muujiyo astaamo ay wadaagaan ama la qabatimo marka la isku daro galmada. Qaybtani waxay eegaysaa dhowr ka mid ah kuwan.

    13.1. Balwadaha la isku daray

    Bukaanjiifka qaar ayaa muujiya isticmaalka dhibka leh ee isticmaalka galmada iyo daroogooyinka/khamriga, ha ahaato waqtiyo kala duwan ama isku darka (Black et al., 1997, Braun-Harvey iyo Vigorito, 2015, Kasl, 1989, Långström iyo Hanson, 2006, Raymond et al., 2003, Schneider, 1991, Schneider, 1994, Timms iyo Connors, 1992). Qaar waxay u isticmaalaan aalkolo si ay u nastaan, uga gudbaan xannibaadaha oo ay ku dhiirradaan inay 'dhameeyaan' (Kasl, 1989).

    Kiciyeyaasha, sida kookeynta iyo methamphetamine ('daawoyinka dheeraadka ah'), waxay xoojiyaan rabitaanka iyo isticmaalkooda dhibaatada leh waxay xiri karaan xiriir la leh qabatinka galmadaAntonio iyo al., 2017, Guss, 2000, Moskowitz iyo Roloff, 2007a, Sunderwirth iyo al., 1996). Waxay la xidhiidhaan korodhka khatarta qaadashada iyo dhimista daahitaanka (Berry iyo al., 2022, Skryabin iyo al., 2020, Volkow et al., 2007).

    Reid iyo al., (2012, p.2876) ayaa xusay in.

    “…. kuwa buuxiyey shuruudaha ku tiirsanaanta methamphetamine, ayaa la sheegay in ay isticmaaleen daroogo si ay u galmoodaan."

    Mid ka mid ah daraasaddan, qaar ka mid ah 70% dadka qabatinka galmada ayaa sidoo kale la qabsaday cocaine (Washington, 1989)). Isticmaalka ketamine sidoo kale waa caadi (Grov et al., 2010) iyo kor u qaadis sii dopamine marinka ventral striatum waa mid ka mid ah saameyntiisa (Volleenweider, 2000). Gamma-hydroxybutyrate (GHB) waxay xoojisaa siidaynta dopamine ee qiyaaso hoose laakiin maaha qiyaas sareSewell iyo Petrakis, 2011waxaana loo yaqaanaa inuu sameeyo saameyn aphrodisiac ah (Bosch et al., 2017).

    Ku mashquulida mid ka mid ah dabeecad daro waxay kicin kartaa soo noqoshada midda kale, oo uu Schneider ku tilmaamay "dib-u-noqnoqosho". Bukaanjiifka qabatimay galmada qaarkood waxay soo sheegaan, marka la dhimo dhaqanka galmada, waxqabad kale oo la qabatimo, sida khamaarka, qaadashada mukhaadaraadka ama cunista xad-dhaafka ah, ayaa kordha. Mid ka mid ah daraasadda, in kasta oo muunad yar oo dadka leh dabeecad galmo dhib leh, hawlaha kale ee ugu badan ee xad-dhaafka ah waxay ahaayeen pyromania, khamaarka, kleptomiya iyo dukaamaysiga (Black et al., 1997).

    Baarayaashu waxay qeexayaan noocyada kala duwan ee 'sare' (Sunderwirth iyo al., 1996, Nakken, 1996). Heerka sare ee laga helo galmada iyo khamaarka, iyo sidoo kale kiciya sida kookeynta iyo amphetamine, waxaa loo yaqaan 'kacsi sare'. Taas bedelkeeda, 'dheregsanaanta sare' waxay la xiriirtaa heroin-ka iyo cunista xad-dhaafka ah. Heroin ma aha daawada aphrodisiac.

    13.2. Feejignaanta deficit hyperactivity disorder (ADHD)

    Xanuunka u dhexeeya ADHD iyo hypersexuality ayaa dhaca (Blankenship iyo Laaser, 2004, Korchia iyo al., 2022). Daawaynta ADHD waxay fududayn kartaa qabatinka galmoodka. Waxaa jira heshiis ballaaran oo sheegaya in ADHD lagu sifeeyay inay tahay cillado xagga habaynta abaalmarinta. Blankenship iyo Laaser (2004) Ogow waxyaalaha ay iskaga mid yihiin balwadda galmada iyo ADHD: u janjeedha inaad noqoto badbaadiyaha dhaawaca hore, dulqaad la'aanta caajisnimada, kicinta-raadinta iyo soo jiidashada dabeecadaha khatarta sare leh. ADHD sidoo kale waxaa lagu gartaa guuldarada in la tixgeliyo cawaaqibka marka la dhaqmayo, wax lala wadaago khalkhalka shakhsi ahaaneed ee xuduudaha (Matthies iyo Philipsen, 2014) (Qaybta 13.3).

    Dhammaan waxay isku raaceen in carqaladaynta dopamine neurotransmission ay muhiim u tahay ADHD (Van der Oord iyo Trip, 2020). Si kastaba ha ahaatee, kakanaanta waxa dhabta ah ee aan caadiga ahayn ayaa ka baxsan baaxadda dib u eegista hadda.

    13.3. Ciladda shakhsi ahaaneed ee xuduudaha (BPD)

    Ciladda shakhsi ahaaneed ee xuduudaha (BPD) waxay u muuqataa inay kordhiso u nuglaanshaha ku wajahan qabatinka galmada (Jardin iyo al., 2017). Inta badan waxaa jira iskudhaf u dhexeeya qabatinka galmada iyo BPD (Ballester-Arnal iyo al., 2020, Taariikhda, 2020). BPD waxay inta badan la xiriirtaa dhibaatooyin la xiriira nidaaminta shucuureed, raadinta qanacsanaanta degdega ah, korodhka soo noqnoqda maandooriyaha (doorbidaaqadda inay noqoto dildilaac ama isku darka kookeynta iyo heroin), dareenka raadinta iyo qabatinka dabeecaddaBandelow iyo al., 2010). Xaaladaha qaarkood, waxaa yaraaday xannibaadda dhaqanka galmada, oo loo muujiyey inay tahay dhaqan galmo halis ah iyo tiro badan oo lammaane ah.

    Iyadoo la tixgalinayo saldhigyada bayooloji ee BPD, waxaa jira tilmaamo ku saabsan asalka guud ee suurtogalka ah ee SA. Caddaymaha ayaa tilmaamaya yaraanta serotonin, halka waxtarka qayb ka mid ah antipsychotic wakiiladu waxay soo jeedinayaan firfircoonida dopamineBandelow iyo al., 2010 Ripoll, 2011). Bandelow iyo al. (2010) Caddaynta marshaal in saldhigga BPD uu yahay habacsanaan nidaamka opioid endogenous, tusaale ahaan dareen la'aanta reseptors ama heerarka hoose ee dheecaanka.

    13.4. Laba-cirifoodka

    Cudurka laba-cirifoodka, wajiyada manic iyo hypomanic waxay u ekaan karaan wax la mid ah SA (Black, 1998). Waxaa jira xoogaa iskudhaf ah oo udhaxeeya xanuunka laba-cirifoodka iyo qabatinka dabeecadda, saameyn xoog leh leh qabatinka ciyaaraha khamaarka marka loo eego qabatinka galmada (Di Nicola et al., 2010, Varo iyo al., 2019). Marxaladda manic/hypomanic waxay la xiriirtaa heerarka dopamine ee sarreeya (Berk iyo al., 2007).

    13.5. Cudurka Parkinson (PD)

    Tiro bukaanno ah oo lagu daweeyay dopamine agonists iyo L-Dopa waxay muujinaysaa "jilicsanaanta cudurrada "pathological hypersexuality", taas oo dhib ku ah iyaga ama qoysaskooda ama labadaba. Dhaqankani gabi ahaanba waa ka baxsan yahay dabeecadda, tusaale rabitaanka caruurnimada, bandhigga ama galmada qasabka ah. Tani waxay soo jeedinaysaa in kor u kaca heerarka dopamine ay kiciso raadinta galmo cusub (Klos iyo al., 2005, Nakum iyo Cavanna, 2016, Solla iyo al., 2015).

    Bukaanjiifka PD qaarkood waxay muujiyaan khamaar dhibaato leh, kaligiis ama iyagoo kaashanaya galmo dhibaato leh. Joojinta daawada waxaa raacda luminta ama ugu yaraan hagaajinta habdhaqanka xad-dhaafka ah. Haddii habdhaqanku si fudud u saxayo saamaynta taban, ma cadda sababta ay u joojinayso joojinta daawada bartilmaameedka u ah dopamine.

    Bukaannada Parkinson ee qaba galmo-xumo iyo sawirro galmo oo la soo bandhigay waxay muujinayaan jawaab celin korodhay marinka ventral striatum marka daawadooda la barbar dhigo wakhtiga fasaxaPolitis et al., 2013). Waxay kaloo muujinayaan dareenka nidaamka (O'Sullivan, iyo al., 2011). Saamayntan waxay sidoo kale ku dhacdaa maandooriyaha iyo qabatinka galmada (Qaybta 3.4). Sida balwadaha, waxaa jira kala fogaansho u dhexeeya rabitaanka iyo jeclaanta: Bukaannada PD ma qiimeeyaan kicinta kacsiga si xooggan marka loo eego jeceylka.

    Xaqiiqda ah in hypersexuality ay soo baxdo marka heerarka dopamine ay yihiin xoojiyay waa mid aan la socon karin qaabka yaraanta dopamine. Taa bedelkeeda, waxay door bidaa moodal dhiirigelin leh, oo ku saleysan kor u kaca dopamine (Berridge iyo Robinson, 2016).

    13.6. stress

    Cadaadiska ba'an wuxuu door muhiim ah ka ciyaaraa xoojinta dhaqanka galmoodka-qabatinkaBancroft iyo Vukadinovic, 2004, Carnes, 2001, Kafka, 2010). Cadaadisku waxa uu yareeyaa ka-hortagga ay samayso kontoroolka ku salaysan yoolka (Bechara iyo al., 2019). Isla mar ahaantaana, waxay kordhisaa dareenka dariiqa dopaminergic excitatory.Peciña et al., 2006). Markaa, waxay yaraynaysaa awoodda lagu xakameynayo dabeecadda waxayna kordhisaa dareenka calaamadaha galmada.

    13.7. Niyad jab

    Qaar ka mid ah ragga galmada la qabatimay waxay ka helaan rabitaankooda inay noqdaan kuwa ugu sarreeya waqtiyada niyad-jabka (Bancroft iyo Vukadinovic, 2004). Caddaynta ayaa soo jeedinaysa in dhaqdhaqaaqa dopamine uu yar yahay waqtiyadan oo kale (Shirayama iyo Chaki, 2006). Tani waxay u ekaan kartaa mid aan la socon karin mabaadi'da dhiirigelinta dhiirigelinta iyo in la door bidayo aragtida yaraanta abaalmarinta. Si kastaba ha noqotee, waxay noqon kartaa in rabitaanka dhammaan dhaqdhaqaaqyada la yareeyo laakiin dhaqdhaqaaqa galmada ayaa weli soo baxa (sare).Perales et al., 2020). Suurtagalnimada kale, oo aan la socon karin tan, ayaa ah in nimanku ay leeyihiin xasuus ay la kulmeen dhacdooyin hore oo niyadooda kor u qaaday. Tani waa halkii laga yaabo in qofku uu xasuusto qaadashada aspirin madax xanuunka.

    14. Horumarin

    14.1. Waqtiga

    U janjeerta in ay noqoto mid la qabatimo waxay ku xiran tahay markii ugu horreysay ee la sameeyo, qaan-gaarnimada iyo hore ee qaan-gaarnimada oo ka dhigan muddada ugu nugul labadaba daroogada (Bickel et al., 2018iyo galmada (Black et al., 1997, Hall, 2019, Kafka, 1997) balwadaha. Voon vd. (2014) Waxaa la ogaaday in muunad ka mid ah ragga da'da yar ee soo saaray isticmaalka filimada xunxun ay markii ugu horreysay bilaabeen daawashada celcelis ahaan da'da 14 sano, halka kontaroolada daawashada aan dhib lahayn ay bilaabeen 17 sano. Boqolkiiba tiro badan oo ragga galmoodka qaba waxay bilaabeen daawashada filimada xunxun xitaa ka hor da'da 12 (Weiss, 2018).

    14.2. Aragtida lifaaqa

    Malaha ku dhex jira suugaanta ayaa ah in balwaduhu ay inta badan tahay natiijada fashilka ku-xidhnaanta hore ee dhallaanka (Adams iyo Jacayl, 2018, Beverridge, 2018, McPherson iyo al., 2013). Taasi waa in la yiraahdo, waxaa jira guuldarro ah in la helo ku xirnaan sugan. Tani waxay kicisaa raadinta magdhow, taas oo noqon karta daroogo, ama, sida kiiska hadda, jinsiga. Xalka la daah-furay wuxuu bixiyaa il is-dejineed. Sidee xalku ku helay? Waxay noqon kartaa, dheh, taabashada lama filaanka ah ee xubnaha taranka taasoo horseedaysa siigeysiga ama qaabaynta habdhaqanka galmo ee asxaabta.

    14.3. Horumarinta maskaxda

    Hababka maskaxda ee xiisaha halkan waxay muujinayaan qaab horumarineed oo gaar ah: gobollada hoose ee ku lug leh dhiirigelinta dhiirigelinta waxay u koraan si ka dhaqso badan gobollada hore ee u sameeya xannibaadda danaha cawaaqibka mustaqbalka fog (Gladwin et al., 2011, Wahlstrom et al., 2010). Tani waxay keenaysaa in dhalinyaradu noqoto wakhti ay jirto isku-dheellitirnaan la'aaneed ee ugu badan iyo markaa awoodda nidaamka rabitaanka cuntada ee kortikal-hoosaadka (Steinberg, 2007). Ka qayb qaadashada hawlaha marxaladan waxay kordhisaa fursadaha ay ku noqon karaan kuwo la qabatimo. Inta badan caddayntu waxay ka timid qabatinka maandooriyaha laakiin waxay u muuqataa macquul in laga saaro galmo dhib leh. Xadgudubku wuxuu u muuqdaa inuu kordhinayo kala duwanaanshiyaha oo markaa ka dhigaysa balwadda mid aad u badan.

    14.4. Saamaynta xadgudubka hore

    Fursadaha lagu muujinayo mid ka mid ah tiro ka mid ah waxqabadyada la qabatimada ee dadka qaangaarka ah, oo ay ku jiraan isticmaalka maandooriyaha, galmada iyo cunista dhibaatada leh ayaa la kordhiyaa xadgudubka carruurnimada (Carnes iyo Delmonico, 1996, Smith et al., 2014, Timms iyo Connors, 1992). Waxaa jira tilmaamo muujinaya xiriirka ka dhexeeya darnaanta xadgudubka carruurnimada (gaar ahaan xadgudubka galmada) iyo tirada waxqabadyada la qabatimay (oo ay ku jiraan galmada dhibaatada leh) marka qof weynCarnes iyo Delmonico, 1996; Cf. Långström iyo Hanson, 2006). Qaar ka mid ah dadka galmoodka qaba waxay ku celceliyaan qaabka xadgudubka galmada ee iyaga lagula kacay caruurnimadooda, ama ku celcelinta doorka dhibbanaha laakiin hadda si ikhtiyaari ah ama waxay ciyaaraan doorka xadgudubka (Firoozikhojastehfar et al., 2021, Kasl, 1989, Schwartz iyo al., 1995b).

    14.5. Sharaxaada saamaynta xadgudubka

    Tixgelinta kobcinta waxay ku siin kartaa aragti macquul ah oo ku saabsan sida u janjeersiga balwadda u soo baxdo. Belsky iyo al. (1991) soo jeedi in ilmaha soo koraya uu sameeyo qiimayn miyir la'aan ah oo ku saabsan deegaankiisa iyo heerka xasilloonida ee uu bixiyo. Meesha hubanti la'aantu ay ku lug leedahay, tusaale qoyska burburay, beddelka lammaanaha waalidka iyo/ama guuritaanka joogtada ah ee guriga, habka korriinka galmada ee ubadka waa la dedejiyaa. Ilmuhu wuxuu markaa leeyahay u janjeera inuu soo saaro farac leh maalgelinta ugu yar ee mid kasta oo iyaga ka mid ah. Caqliga kobcinta ayaa ah in fursadaha lammaanaha la qaato marka la heli karo. Taa beddelkeeda, deegaan qoys oo deggan ayaa lala xidhiidhiyaa qaan-gaadhka galmada ee ilmaha oo soo daahay. Isku-duubnidu waa daahday waxayna la xiriirtaa maalgelinta sare ee farcan kasta.

    Alley iyo dheeman (2021) sharax nolosha hore dhibaato (ELA), taasoo tilmaamaysa xadgudub jireed, maskaxeed ama galmo ama mid kasta oo kuwan ah. Caddaynta ayaa la soo bandhigay in shakhsiyaadka ay ku dhacday ELA ay leeyihiin rabitaan sare oo ah inay muujiyaan khatarta-qaadashada dhaqankooda galmo. Tani waxay ka muuqataa waxyaabaha ay ka midka yihiin galmoodka ugu horreeya, uurka hore, qaadista cudurrada galmada lagu kala qaado iyo tiro aad u badan oo lammaane galmo ah.

    Waa maxay hababka ay ELA u leedahay saamayntan? Alley iyo Diamond waxay dib u eegaan caddaynta ku saabsan waxyaabaha ay ka midka yihiin saameynta asaagga iyo barbaarinta dhibaatada leh. Waxay markaa weydiiyaan sida arrimahan u dhexdhexaadiyaan doorkooda habdhaqanka galmada marka la eego go'aan qaadashada iyo jawaabta qofka da'da yar: "kordhinta dareenka abaalmarinta galmada". Dhibaatada hore ee nolosha iyo wakhtiga qaan-gaarnimada waxay dejisaa dheelitirka u dhexeeya khatarta qaadashada iyo badbaadada, taasoo siinaysa natiijo u xaglinaysa raaxaysi galmo degdeg ah iyo dareen raadin (' xeelad degdeg ah') oo ka fogaanaysa dib u dhigista qanacsanaanta.

    Sida hadda la xusay, dhallinyaradu guud ahaan waa waqtiga khatarta ugu badan ee la qaadan karo. Si kastaba ha ahaatee, Alley iyo dheeman (2021) Dib u eegis ku saabsan caddaynta in carruurta iyo dadka waaweyn ee la soo deristay dhibaato hore ay u muuqdaan inay muujinayaan khatar-qaadashada caadiga ah ee qaan-gaarka.

    15. Qaabab kale oo sharraxaad ah

    Erayo kala duwan ayaa jira si ay u qeexaan galmada aan la xakameynin. Qaarkood waxay tixraacaan hab si wanaagsan loo baadhay oo si wanaagsan loo aasaasay ama nooca shakhsiyeed. Qaybtani waxa ay eegaysaa afar ay ka mid yihiin:-------------galmoodka-galmoodka-qaadka ah, xanuunka waswaaska ah, cillad-xumada iyo dareen-qaadka sare. Suugaanta dhexdeeda, qofku wuxuu ka helaa laba siyaabood oo looga wadahadlo xidhiidhka ka dhexeeya shuruudahan iyo balwadda galmada:

    1.

    Sida moodooyinka kale ee xisaabtanka ugu fiican ifafaalaha marka loo eego calaamadda 'qabatinka'.

    2.

    Nidaamyada la socon kara habka qabatinka leh.

    Qaybtani waxay ku doodi doontaa in ereyga 'drive' uu ka baxay. Galmada-xumida, qaska iyo dareen la'aanta waxay la mid noqon karaan galmo dhibaato leh (Bőthe et al., 2019). Si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu doodi doonaa, iyadoo la tixgelinayo dadka qaba dhibaatooyinka galmo, aan loo isticmaali karin sifooyin dhan walba ah.

    15.1. Galmo badan ama rabitaan aad u sarreeya: galmo-galmo badan

    Hypersexuality waxaa lagu qeexay DSM-5 inay tahay "rabitaanka galmada ka xoog badan sida caadiga ah" Schaefer iyo Ahlers, 2018, p.22). Carvalho iyo al. (2015) kala saar shakhsiyaadka leh galmo-xumada iyo kuwa galmada dhibka leh. Ka dambe oo kaliya ayaa laga yaabaa inuu noqdo 'la qabatimay', kii hore ayaa si fudud loogu tilmaamay inuu leeyahay dareenPerales et al., 2020).

    Qeexitaanka 'hypersexuality' halkii 'la qabatimay' waxay ku haboonaan doontaa muunada dumarka ay daraasad ku sameeyeen Blumberg (2003). Waxay ka warbixiyeen rabitaanka galmada ee xooggan, taas oo ay ku dhaqmeen, iyaga oo qaar ka mid ah diidmada bulsheed ee dhaqankooda. Si kastaba ha ahaatee, waxay sheegeen inay ku faraxsan yihiin xaaladdooda, mana aysan raadsan caawimaad si loo saxo. Blumberg way diiday sumadda 'la qabatimay' si ay u qeexdo. Runtii, halbeegga aasaasiga ah ee balwaddu maaha mid ka mid ah xaddiga jinsiga laakiin waa mid iskahorimaad, silica iyo rabitaanka isbeddelka.

    15.2. Xanuunka waswaaska ah (OCD)

    Erayga 'khasab' waxa uu qabtaa sifo ka mid ah nolosha maskaxeed ee dadka galmoodka qabatimay, ie dareen lagu qasbay in ay ficil sameeyaan, inta badan ka soo horjeeda xukunkooda wanaagsan (Perales et al., 2020). Haddaba, balwadda galmada ma loo kala saari karaa nooc ka mid ah OCD?

    15.2.1. Doodda Coleman iyo doodda counter

    Maqaal aad u saamayn badan. Coleman (1990) sheegay (p.9):

    "Dabeecada qasabka ah ee galmada waxaa lagu qeexaa halkan inay tahay dabeecad ay horseedaan hababka dhimista walaaca halkii ay ka ahaan lahaayeen rabitaanka galmada".

    Coleman waxa uu ku dooday in bukaanada leh waxa uu ugu yeedhay habdhaqanka galmada qasabka ah (CSB) (p.12):

    "... dhif iyo naadir in ay ka warbixiyaan raaxaysiga waswaaskooda ama dhaqankooda qasabka ah".

    Xaqiiqda, waxaa jira warbixino badan oo ku saabsan kacsi galmo iyo raaxaysi, xitaa raaxaysi xad dhaaf ah, oo ka imanaya hawlo galmo ah (tusaale. Bostwick iyo Bucci, 2008; Delmonico iyo Carnes, 1999; Firoozikhojastehfar et al., 2021; Levi et al., 2020; Reid et al., 2015; Schwartz iyo Abramowitz, 2003).

    Kowalewska iyo al., (2018, p.258) dhammeystiray.

    "Wadajir ahaan, natiijooyinkani ma muujinayaan taageero xooggan oo lagu tixgeliyo CSB inay tahay cillad la xiriirta qasab-ka-qas ah".

    Isku dhafka u dhexeeya xanuunka waswaaska ah iyo ka baxsan xakamayn dhaqanka galmada waa yar yahay (Bancroft, 2008, Kafka, 2010, Kingston iyo Firestone, 2008). Reid iyo al., (2015, p.3) sheegan.

    "… in yar oo bukaan-jiif ah ayaa sidoo kale buuxiya shuruudaha cudurka waswaaska ah".

    15.2.2. Isbarbardhigga qabatinka galmada iyo OCD - dhaqanka iyo waayo-aragnimada miyirka leh

    Waxaa jira doodo dheeraad ah oo ka dhan ah in loo arko qabatinka galmada nooc ka mid ah xanuunka waswaaska ah (Goodman, 1998, Kafka, 2010). Qabatinka galmadu waxa uu salka ku hayaa raaxaysi-raadis iyo xoojin togan, iyada oo ay suurtogal tahay in loo beddelo ka-hortagga iyo xoojinta taban ka dib waayo-aragnimada soo noqnoqda (Goodman, 1998). Taas bedelkeeda, OCD waxay ku xidideysaa xoojinta taban oo leh shay suurtagal ah oo xoojin togan haddii ficilka loo dareemo inuu dhamaystirayo.

    Dadka qaba OCD waxay sidoo kale la kulmi karaan mawduucyo galmo oo ku jira nuxurka xamaasadooda laakiin kuwani waxay leeyihiin tayo saameyn leh oo aad uga duwan kuwa shakhsiyaadka la qabatimay. Schwartz iyo Abraham (2005) waxay qoreen in dadka galmoodka la qabatimay (p.372):

    "… la kulma fikradahooda galmoodka ee soo noqnoqda sida kacsi oo aan si gaar ah u dhibin. Taas bedelkeeda, bukaannada qaba OCD waxay soo sheegaan fikrado galmo oo soo noqnoqda oo aad u xun oo aan caqli-gal ahayn. "

    Fikradaha bukaannada OCD waxay la xiriireen cabsi aad u sareysa iyo ka fogaansho, halka taa beddelkeeda kuwa galmoodka-la-qabatay ay muujiyeen heerar aad u hooseeya. Kooxda SA waxay soo warisay inay si ula kac ah ugu dhaqmayaan fikirradooda galmoodka si ay u kiciyaan ficilka u dhigma, halka kooxda OCD ay sheegtay inay qaaday tallaabo ay isku dayayso inay dhexdhexaadiso oo midkoodna aanu ku hawlanayn habdhaqanka u dhigma. Soo-gaadhista iyo ka-hortagga jawaab-celinta waa daawayn ku haboon OCD laakiin taxadar aad u daran ayaa looga baahan yahay SA si aan loo dareemin nidaamka (Perales et al., 2020). Carnes (2001, p.36) wuxuu ku sifeeyaa waaya-aragnimada dadka la qabatimay sida "faraxsanaanta kuwa xaaraanta ah". Caadi ahaan, shakhsiga OCD waxa uu ku waalan yahay waxyaabo sharci ah sida hubinta iyo dhaqidda. Dareen-raadintu waxay muujisaa hab-dhaqanka galmada ee-ka-baxsan, halka ka-hortagga walaaca ay tahay astaanta OCD (Kingston iyo Firestone, 2008).

    Mabda 'ahaan, qofka la qabatimay iyo qofka OCD-da qaba waxay la kulmi karaan soo noqnoqosho isku mid ah fakar faragalin ah, tusaale ahaan sawirka la galmoodka ilmaha. Qofka la qabatimay waxaa laga yaabaa in uu galmo ku kiciyo fikirka, raadi sawir qaawan oo muujinaya si uu ula socdo siigaysashada oo loo dhaqaajiyo inuu tixgeliyo garashada sawirka dhabta ah. Taas bedelkeeda, bukaanka OCD wuxuu caadi ahaan ka nixi doonaa fikirka, raadi caddayn si uu u caddeeyo inuusan waligiis samaynin wax caynkaas ah, u duceeya xoog si uu isaga caabiyo oo uu qaado tillaabooyin uu kaga fogaanayo inuu u dhawaado carruurta. Sawirka galmoodka ee qofka OCD aad ayay dhif u tahay ficil ahaanKingston iyo Firestone, 2008). Waxaas oo dhami aad bay uga duwan yihiin hab-dhaqanka galmoodka ee balwadda leh, halkaas oo ujeedadu tahay inta badan in sawirka la geliyo. Xaqiiqda ah in dawooyinka lidka-androgen-ka ay mararka qaarkood ku guuleystaan ​​daaweynta balwadda galmada (Schwartz iyo Brasted, 1985) Qodobada lidka ku ah xanuunka waswaaska ah ayaa ah sharaxaadda.

    15.2.3. Khibrad la aanta

    Waxaa jira waxyaabo dooda ah oo muujinaya in fikradaha la qabatimay ay yihiin kuwo togan. Mid ka mid ah kuwan ayaa laga hadlay iyada oo la xiriirta qabatinka mukhaadaraadka (Kavanagh et al., 2005), oo laga saaray balwadaha aan daroogada ahayn (May iyo al., 2015). Waxay ku doodayaan in fikradaha faragelinta ee ku saabsan waxqabadka la qabatimay ay noqon karaan kuwo xanuun leh haddii ay jirto fursad yar oo lagu ogaan karo ficil ahaan. Dabcan, qofka OCD ee la midka ah ayaa ka baqaya inuu si sax ah u garto.

    Qofka la qabatimay ayaa laga yaabaa inuu iska caabiyo fikradaha, ma aha sababtoo ah waxay yihiin kuwo si qarsoodi ah u neceb laakiin si loo yareeyo fursadaha helitaanka (Goodman, 1998). Bilawga daawaynta balwadda galmoodka, macaamiisha intooda badan ee hal daraasad waxa ay ahaayeen kuwo aan mugdi ku jirin oo ku saabsan inay rabaan inay beddelaan (Reid, 2007). Aad bay ugu adag tahay in bukaannada OCD ay dareemaan si la mid ah, in kasta oo ay si fiican u dareemi karaan cabsi iyo jahwareer xagga rajada, dheh, daaweynta soo-gaadhista. Ka hortagga jawaabta waxay caadi ahaan kicisaa walaaca bukaanka OCD laakiin xanaaqa shaqsi la qabatimay (Goodman, 1998).

    15.3. Khalkhalka xakamaynta kicinta

    Dhinac dareen la'aan ayaa lagu qeexi karaa inay ka door bidayso abaal-marinnada degdegga ah abaal-marinnada muddada-dheer (Grant iyo Chamberlain, 2014). Marka la eego heerkan dadka galmoodka la qabatimay waxay muujinayaan niyad-jab. Galmada aan la xakameynin, Barth iyo Kinder (1987) waxay soo jeedinayaan inaan isticmaalno ereyga 'xannuunka xakamaynta kicinta aan caadi ahayn'. Si kastaba ha ahaatee, kaliya 50% bukaanada raadinaya caawinta galmo dhib leh ayaa muujinaya caddaynta dareenka guud ee soo jeedinaya xakamaynta guud ee hoose ee aan ku filnayn.Mulhauser iyo al., 2014).

    Suugaantu waxay qeexaysaa laba nooc oo dareen-xumo ah: domain-guud, taas oo muuqata iyada oo aan loo eegin hawsha, iyo domain-gaar ah, halkaasoo heerka dareen-la'aantu ku xiran tahay macnaha guud (Perales et al., 2020, Mahoney iyo Qareen, 2018). Mulhauser iyo al. kor u qaad suurtagalnimada in, galmo-dhismadeed, dareen-la'aan la muujiyo oo keliya marka ay jiraan tilmaamo galmo.

    Dadka galmoodka la qabatimay waxay inta badan soo bandhigaan weji qorshayn oo dheer, tusaale ka baadhitaanka shabakadaha interneedka si ay u helaan xidhiidh rajo leh, ka faa'iidaysanaya agab garasho oo buuxdaHall, 2019, tusaale ahaan habka sanduuqa C (Shaxda 1). Waxay sidoo kale muujinayaan karti la yaab leh oo ay ku been abuuran karaan oo ay ku khiyaami karaan ulajeedkooda iyo ficiladooda, tusaale ahaan xaasaskooda (Carnes, 2001). Beenta guusha leh waxay u baahan tahay habayn ka soo horjeedda niyad-jabka hoose, tusaale ahaan waxqabadka hab-dhaqanka yoolka lagu hago ee ay caawiso joojinta ee muujinta runta. Tani waxay soo jeedinaysaa, in kasta oo ay jiri karto dhinac ka mid ah niyad-jabka habdhaqankan, qabatinka galmada waa in aan loola dhaqmin si fudud sida khalkhalka xakamaynta kicinta.

    15.4. Noocyada kale ee khalkhal nafsiyeed

    15.4.1. Xanuunka

    Dhaleeceeyayaasha qaar ayaa ku doodaya in waxa loogu yeero dadka galmoodka la qabatimay ay runtii muujinayaan dhibaatooyin hoose sida PTSD, fogaansho, niyad-jab ama walaac, kaas oo hab-dhaqanka galmadu uu yahay dawo is-daaweyn oo keliya. Qaar ka mid ah dadka qabatinka galmo waxay ogaadaan niyad jab ama murugo ay la kulmeen wakhtiga ay ku hawlan yihiin balwaddooda (Black et al., 1997). Isku-darka cudurrada u dhexeeya (i) qabatinka galmada iyo (ii) walaaca iyo khalkhalka niyadda ayaa sarreeya, qiyaas ahaan ilaa 66% (Black et al., 1997) ama xitaa 96% (Lew-Starowicz iyo al., 2020). Ley (2012, p.79) ayaa sheegay in:

    "Boqolkiiba boqol ee dadka raadsada daaweynta qabatinka galmada waxay qabaan cudurro kale oo maskaxeed oo waaweyn, oo ay ku jiraan khamriga iyo balwadaha, cilladaha niyadda, iyo cilladaha shakhsiyeed."

    Ley wax tixraac ah kama bixin sheegashadan, oo u muuqata mid shaki leh, laakiin xitaa haddii ay run tahay, ma daboosho kuwa aan raadsan daaweyn. Xanuunka la wadaaga dhibka nafsaaniga ah waa run si la mid ah balwad kasta ha noqoto daroogo ama khamaar ama wax kasta (Alexander, 2008, Maté, 2018). Laakiin, dabcan, tani macnaheedu maaha in waxyaabaha sida qabatinka maandooriyaha aysan u jirin sida hay'ado kala duwan.

    Marka lagu qeexo siyaalo kale, fashilinta shucuurtu waxay muhiimad dhexe u tahay dhammaan balwadaha la aqoonsan yahay. Ku-xidhnaanta aan sugnayn inta badan waa muuqaal ka mid ah balwadaha (Starowicz et al., 2020) tanina waxay tilmaamaysaa ansaxnimada qeexida habdhaqanka galmada ee ka baxsan xakamaynta marka la eego qabatinka.

    15.4.2. Isku xigxiga cudurka

    In kasta oo xanuunka la wadaaga noocyada murugada nafsiyeed uu sarreeyo, waxaa jira qayb yar oo dadka ka mid ah oo muujinaya hab-dhaqanka galmada ee aan la xakameynin kuwaas oo aan loo haynin wax caddayn ah dhibaato hore (Adams iyo Jacayl, 2018, Black et al., 1997, Hall, 2019, Riemersma iyo Sytsma, 2013). Dhibaatadu waxay noqon kartaa ay sababtay balwadda halkii ay sabab u noqon lahayd. Kaliya qaar qaba dhibaatada galmoodka ayaa ka warbixiya in rabitaankoodu uu aad u sarreeyo waqtiyada niyad-jabka / walaaca (Bancroft iyo Vukadinovic, 2004). Quadland (1985) wuxuu ogaaday in kooxdiisii ​​ragga ah ee muujinaya galmo dhib leh aysan lahayn "calaamadaha neerfaha" marka loo eego kooxda kantaroolka. Qaarkood waxay soo sheegaan in dhaqdhaqaaqooda galmo uu la mid yahay niyadda wanaagsan (Black et al., 1997).

    15.5. Darawal sare

    Halkii laga ahaan lahaa 'qabqabsiga galmada', qaar ayaa ku doodaya inay fiicnaan lahayd in la isticmaalo ereyga 'qaadista galmada sare'. Si kastaba ha ahaatee, sida Kürbitz iyo Briken (2021) ku dooda, 'wadida sare' waa in aan loo isticmaalin in lagu qeexo qabatinka galmada mar haddii 'wadida sare' aysan tusin silica. Erayga 'drive' ayaa inta badan ka baxay isticmaalka cilmi-baarista dhiirigelinta dhowr iyo toban sano ka hor, inkastoo ay mararka qaarkood ka muuqato suugaanta ku saabsan galmada dhibaatada leh (Braun-Harvey iyo Vigorito, 2015, Hunter, 1995). Walton iyo al. (2017) tixraac 'wadida nafleyda'. Haddii wadista macnaheedu yahay wax kasta (sida isticmaalkeeda Freud, 1955 iyo Lorenz, 1950), ka dib waxa ay tilmaamaysaa in habdhaqanka ay ka soo riixaan gudaha qaar ka mid ah ururinta cadaadis aan raaxo lahayn oo u baahan dheecaan (isku midka ah cadaadiska-kariyaha).

    Dadka qabatimay galmadu ma muujiyaan riixid aan diirada la saarin oo ku wajahan meel kasta oo galmo ah. Laakiin waxay noqon karaan kuwo si heersare ah u doorta waxay raacayaan (Goodman, 1998, Kafka, 2010, Schwartz iyo Brasted, 1985). Schwartz iyo al. (1995a) ogow jiritaanka ifafaalaha (p.11).

    "Inaad la yeelato arrimo daba-dheer oo shisheeye ah, oo ay weheliso ka-hortagga galmada ninkeeda ama naagtiisa".

    Qaar kale waxay iska indhatiraan lammaane rabitaan galmo ah oo soo jiidasho leh si ay u daawadaan filimada qaawan ama u siigaystaan ​​khayaalka dumarka (Black, 1998) ama kaliya lagu shido iyadoo la isticmaalayo shaqaalaha galmadaRosenberg et al., 2014). Muunaddiisa ragga khaniisiinta ah iyo kuwa labbada-galmoodka ah, Quadland (1985) waxay ogaadeen in kuwa muujinaya dhaqanka galmo ee qasabka ah ay rabeen tiro aad uga hoosaysa inta ay dhab ahaan lahaayeen. Si kastaba ha ahaatee, daawaynta la'aanteed way awoodi waayeen inay gaaraan tiradan. Waxa uu u arkay tani inay tahay caddayn ka dhan ah inay leeyihiin "dareen galmo sare". Si kale haddii loo dhigo, 'rabitaankoodii' ayaa khilaafay rabitaankooda (Shaxda 1).

    Waxaas oo dhami waxay aad ugu dhawaqayaan dhiirigelinta qabsashada kicinta aan caadiga ahayn halkii ay ka ahayd degdega ka xanaajisay waditaanka guud ee aan raaxada lahayn. Si kale haddii loo dhigo, aragtida dhiirigelinta dhiirigelinta waxay si fiican u guursanaysaa qabatinka galmada iyo raadinta hal ama ka badan gaar ah dhiirigelin.

    Kacsiga dhiirigelinta ee dhiirigelinta, halkii ay jiri lahayd kor u kaca aan caadiga ahayn ee wadista guud, waxay dejin kartaa dabeecadda nacasnimada ah ee noocyada qaar ka mid ah qabatinka galmada. Tusaale ahaan, qaar ka mid ah ragga qabatinka galmoodka waxay muujinayaan cunsur fetishist ah oo kacsigooda ah (Black et al., 1997, Kafka, 2010), tusaale labiska isdhaafka ah ama daawashada sawirada qaawan ee muujinaya dumarka oo kaadinaya (Carnes, 2001) ama galay hawlo khatar ah sida galmo aan ammaan ahayn, bandhig ama safarSchwartz iyo Brasted, 1985).

    16. Gefitaanka galmada

    16.1. Aasaaska

    Adoo aan daliil soo xigan. Ley (2012, p.140) ku andacoonaya in.

    "Marka hore, inta badan xadgudubyada galmada, galmadu waxay ka ciyaartaa qayb yar oo kaliya".

    Malahan mar ay horumariyeen dumarku si isdaba joog ah ayaa loo beeniyey (Kasl, 1989, Palmer, 1988), fasiraad casri ah oo ah in a isku darkarabitaanka galmada iyo xukunka waa saldhigga dhiirigelinta ee xadgudubka galmada (Ellis, 1991). Dembiilayaasha galmadu waxay caadi ahaan muujiyaan ku-xirnaansho liidata, shay la xidhiidha balwadda (Smith, 2018b). Si kastaba ha ahaatee, ma aha dhammaan dembiilayaasha galmada tusi arrimaha soo jeedinaya asalka. Tusaale ahaan, kuwa daawashada filimada xunxun waxay ku bilaabi karaan sawir-qaadka sharciga ah waxayna u gudbaan sharci-darro, iyagoo qabsanaya awoodda sawirka (Smith, 2018b).

    Carnes (2001), Herman (1988), Smith (2018b) iyo Toates iyo al. (2017) ku doodo in qaar ka mid ah xadgudubyada galmada si fiican loo fahmi karo qaabka qabatinka galmada. Sida balwadaha kale, dembiilayaasha galmoodka caadaystay waxay caadi ahaan bilaabaan inay gafsadaan markay qaangaadhayaan. Kordhinta badanaa waxay ka timaadaa noocyo dambiyeed ka yar ilaa kuwa ka sii daran (Carnes, 2001). Cagafleyda door bida dhibanayaasha wiilasha waxay muujiyaan dareen xooggan oo lagu xadgudbay caruur ahaan, iyagoo soo jeedinaya nooc ka mid ah habka daabacaadda (Gadh et al., 2013). Dembiga waxaa laga yaabaa in la qorsheeyo wakhti dheer ka hor inta aan la fulin, taas oo ka soo horjeeda dembiga oo kaliya ah natiijada guuldarada xakamaynta dareenka (Goodman, 1998).

    Xukunka Harvey Weinstein ee xabsiga ayaa kiciyay mala-awaal badan oo ku saabsan jiritaanka ama haddii kale ee qabatinka galmada iyo ku lug lahaanshaha kiiskiisa. Weinstein waxa uu ka soo qayb galay xarun caafimaad oo qaali ah oo loogu talagalay in lagu daweeyo balwadda galmada falkani waxa uu ahaa bartilmaameedka ugu jecel caqiidada kuwa iska fogeeya fikirka qabatinka galmada.

    Haddii qabatinka jinsiga uu jiro waa hal su'aal. Haddii Weinstein uu saxo sanduuqyada balwadda waa su'aal aad u kala duwan oo labaduba waa in aan la isku buuqin. Waa maxay sababta, ugu yaraan mabda 'ahaan, qof ma noqon karo labadaba galmo qabatimo iyo dembiilayaal? Kuwani waa laba cabbir oo orthogonal ah oo aad u kala duwan.

    16.2. Khiyaaliga iyo dhaqanka

    Dadka qaba dhibaato galmo iyo halka khiyaaligu kacsi galmoeed iyo hedonically togan, waxaa jira u janjeera in lagu dhaqan geliyo waxa ku jira khiyaaliga (Rossegger iyo al., 2021). Ragga iyo dumarkuba waxay maaweeliyaan khiyaali qasab ah laakiin ragga ayaa aad uga badan dumarka (Engel et al., 2019). La yaab ma leh, nimanku waxay aad ugu dhow yihiin inay soo bandhigaan khiyaaliga rabshadaha wata ee dhabta ah.

    16.3. Damac dil

    Astaamaha qaarkood ee dilka isku xigxiga galmoodka ayaa muujinaya qabatinnimo hoose. Cilad-xumada shakhsi ahaaneed ee xuduudka ayaa si xooggan uga dhex muuqda dilaayaashan (Chan iyo Heide, 2009). Qaar ka mid ah gacan-ku-dhiiglayaasha waxay ka warbixiyaan khalkhal ku yimaadda hab-dhaqankooda, halka ay ka soo baxeen dhaqammo aad u yar oo khatar ah (tusaale, bandhig-faneed), kufsi, dil-damac-xumo ayaa ku badan dhexdooda (Toates iyo Coschug-Toates, 2022).

    Tiro ka mid ah dilaayaasha damaca ayaa ka warbixiya aragtiyo shaqsiyeed oo la jaanqaadi kara balwadda. Arthur Shawcross wuxuu qeexay kala guurka nacaybka ilaa dilka una soo jiidashada (Fezzani, 2015). Michael Ross ayaa sheegay in lagu weeraray sawirro rabitaanka cuntada ah iyo xoojinta ay ku yaraadeen daawaynta anti-androgen, wax uu ku daabacay joornaalka. Macaamilka Galmoodka iyo Isku Xidhnaanta (Ross, 1997).

    17. Arrimaha dhaqanka

    Dhaleeceeyayaasha qaarkood waxay soo jeedinayaan in qabatinka galmadu uu ka dhigan yahay dhismo bulsho. Tusaale ahaan, Irvine (1995) waxa uu u arkaa in ay tahay "wax qabad bulsheed" oo uu qoray:

    "… balwadda galmadu waa dabeecad taariikhi ah oo laga dhisay madmadowga galmoodka ee xilli gaar ah."

    Way adkaan lahayd in la qiyaaso laba dhaqan oo ka duwan 1980-kii USA iyo Iran maanta oo haddana balwadda galmadu si cad ayay uga muuqataa labada dhaqan (Firoozikhojastehfar et al., 2021). Irvine wuxuu sii wataa su'aalo weydiin (p.431):

    "... fikradda ah balwadda galmada - in ay jiri karto galmo aad u badan..."

    Tani waxay matali kartaa booska qaar ka mid ah kuwa ka shaqeeya fikradda qabatinka galmada laakiin maaha booska u doodayaasha ugu caansan. Markaa, Carnes iyo asxaabtiisuba waxay qoraan (Rosenberg et al., 2014, b.77):

    "Taxadir ku saabsan ogaanshaha qabatinka galmada ama cilladaha la xiriira waa xaq. Inta badan kuwa leh arrimo badan, oo si xun u galmooda, ama ka qaybqaata tibaaxaha cusub ee galmada maaha kuwo galmo la qabatimay.

    Irvine wuxuu qoray (p.439);

    "Marka leexashada la daaweeyo, si kastaba ha ahaatee, asalkiisu waxa uu ku yaalaa gudaha qofka."

    Waxay dhaleecaysay rumaystayaasha' (b.439):

    "… xooga saarida maskaxda oo ah goobta dareenka galmada".

    Qaab dhiirigelineed ayaa tan ka jawaabi kara. Rabitaanka ayaa ka dhasha isdhexgalka firfircoon ee u dhexeeya maskaxda iyo deegaanka dibadda. Ma jiro dichotomy in la sawiro.

    Levine iyo Troiden (1988, p.354) gobolka:

    "Xilliyadii la oggolaaday ee 1970-meeyadii, waxay ahayd wax aan la malayn karin in lagu doodo inay jiraan dad "caadaystay galmo"..."

    Lama malayn karo ama maya, waxay ahayd 1978-kii in Orford uu daabacay qoraalkiisa caadiga ah ee tilmaamaya dhibaatooyinka galmada aan la xakamaynOrford, 1978).

    18. Kacsi la'aan

    Xidhiidhka u dhexeeya daawashada sawirada qaawan iyo dhibaatooyinka kacsiga ayaa soo bandhigaya waxa u muuqda sawir jahawareer leh. Prause iyo Pfaus (2015) waxaa la ogaaday in saacado badan oo daawashada filimada qaawan aan lala xiriirin dhibaatooyinka kacsiga. Si kastaba ha ahaatee, kaqeybgalayaashooda waxaa lagu tilmaamay inay yihiin "rag doon ah daaweyn la'aan" sidaas darteed lama soo afjari karo in xitaa dhamaadka sare uu la kulmay shuruudaha qabatinka. Maqaallo kale ayaa hoos u dhigaya halista iyo baaxadda dhacdada (Landripet iyo Štulhofer, 2015) in kasta oo aanay caddayn in muunadaha lagu saleeyay gunaanadka noocaas ahi ay buuxiyeen shuruudaha qabatinka.

    Cadaymaha kale waxay soo jeedinayaan in cillad la'aanta kacsiga ay noqon karto cawaaqib galmo-qabatinkaJacobs et al., 2021). Park et al. (2016) dib u eegis tiro daraasado ah oo muujinaya saamayntan: awoodda kacsiga ee lagu ilaaliyo macnaha guud ee daawashada filimada qaawan, halka cillad la'aanta kacsiga lagu muujiyay macnaha lammaanaha dhabta ah (Voon vd, 2014). Raymond iyo al. (2003) sii boqolkiiba 23% cimrigooda oo ah XNUMX% muunadooda muujinaya tan.

    Park et al. (2016) waxay soo jeedinayaan in saamaynta isbarbardhigga ay ku lug leedahay: falcelinta nidaamka dopamine waxaa xannibay fashilka haweeneyda dhabta ah si ay ula mid noqoto wax cusub oo aan dhammaad lahayn iyo helitaanka sawirada qaawan ee internetka. Daraasad ku saabsan ragga khaniisiinta ah ayaa sidoo kale tilmaameysa jihadan (Janssen iyo Bancroft, 2007). Raggani waxay muujiyeen dhibaatooyin kacsi ah oo ku saabsan daawashada filimada qaawan ee vanilj, marka loo eego sawir-xumada aadka u daran ee ay hore u daawadeen.

    19. Ku habboonaanta daaweynta balwadda galmada

    19.1. Falsafad hagaya

    Mabda'a guud ahaan, waxay u muuqataa in shakhsiga galmoodka la qabatimay uu leeyahay miisaan xad dhaaf ah oo kicin ah marka loo eego xannibaadda (Taariikhda, 2020). Farsamooyinka daawaynta waxay si toos ah ugu lug leeyihiin kordhinta miisaanka xaddidan ee xannibaadda. Buug cinwaankiisu yahay Daweynta Xakameynta Jirka Galmada: Dib u soo celinta Qabatinka Jinsigadiidmada summada qabatinka jinsiga (Braun-Harvey iyo Vigorito, 2015). Waxoogaa la yaab leh, qorayaashu waxay ku sifeeyeen oggolaanshaha fikradda tartanka maskaxda ee u dhexeeya noocyada kala duwan ee xakamaynta kaas oo si guul leh loogu dabaqay balwadda maandooriyaha (Bechara iyo al., 2019). Braun-Harvey & Vigorito waxay sifeeyaan doorka xoogga leh ee (i) cusub iyo cagsi ahaan u-dejinta iyo (ii) u dhawaanshaha shayga meel iyo waqti, dhammaan astaamaha asaasiga ah ee dhiirigelinta dhiirigelinta. Saamayn ahaan, daawaynta ay door bideen waxay ku lug leedahay inay isku dayaan inay dib u habeeyaan miisaanka qaraabada ah ee ku salaysan kicinta iyo hadafka ku salaysan ee u janjeedha kan dambe.

    19.2. Faragelinta nafleyda

    Xaqiiqda taas xakamaynta serotonin ee xakamaynta mararka qaarkood wax ku ool u yihiin daawaynta galmoodka dhibka leh, ma suurtowdo in la kala saaro OCD maadaama iyagana loo qoray tan. Si kastaba ha noqotee, waxaa loo maleynayaa inay hoosta ka xariiqaan xannibaadda sidaas awgeedna loo maleynayo in waxtarkooda halkaas lagu sameeyay (Taariikhda, 2020).

    Guusha opioid antagonist Naltrexone in lagu daweeyo qabatinka galmada, sidoo kale loo isticmaalo in lagu daweeyo balwadda, (Grant iyo Kim, 2001, Kraus et al., 2015, Sultana iyo Diin, 2022) la jaanqaadi kara qaabka laqabsiga ee dhaqanka galmada. Isticmaalka guusha leh ee testosterone xannibayaasha xaaladaha ugu daran (Taariikhda, 2020) sidoo kale waxay tilmaamaysaa dabeecadda la qabatimay ee ka baxsan xakamaynta galmada.

    Marka laga soo tago isticmaalka mukhaadaraadka, kicinta korantada ee kortexka hore, iyada oo la beegsanayo cortex horay gumeysi hore, waxaa laga yaabaa in loo shaqeeyo, sida daawaynta maandooriyahaBechara iyo al., 2019).

    19.3. Farsamooyinka daweynta maskaxda

    Guud ahaan, tiro ka mid ah faragelinta cilmi-nafsiga ee cilmi-nafsiga ayaa ku lug leh dejinta yoolalka (tusaale gaaritaanka galmo aan la qabatimayn) oo markaa la joojiyo dabeecadaha dabeecadda ee khilaafsan hadafka heerka sare ah ee hagaajinta xaaladda qabatinka. Farsamada fekerka mustaqbalka ee episodic waxay isku daydaa inay xoojiso awoodda garashada ee la xidhiidha mustaqbalka waxaana loo adeegsaday daawaynta maandooriyahaBechara iyo al., 2019).

    Isticmaalka aqbalaadda iyo daawaynta ballanqaadka (ACT), Crosby iyo Twohig (2016)Bukaannada lagu daweeyey balwadda qaawan iyadoo ay ka mid yihiin waxyaabo kale oo kordhinaya inta jeer ee (p.360) "hawlaha nolosha tayada sare leh." Daawaynta ku salaysan maskaxdu waxay ku lug leedahay " ulakac iyo ikhtiyaari ", oo leh hadafka koowaad ee "kobcinta dareenka wakaalad iyo xakamaynta shakhsi ahaaneedBerry iyo Lam, 2018). Berry iyo Lam (2018, p.231) ogow taas.

    "Bukaanno badan ayaa isticmaala dabeecadaha galmoodka leh si ay uga caawiyaan inay la qabsadaan dareenka adag laakiin ma oga shaqadan."

    19.4. Faragelinta dhaqanka

    Beddelka hawsha qabatinka leh waa la dhiirigelin karaa oo la xoojin karaa (Perales et al., 2020). Si looga hortago jirrabaadda, bukaanada waxaa lagu dhiirigelin karaa inay qaataan sawirka qof la jecel yahay, si loo baaro waqtiyada jirrabaadda (Smith, 2018b). Tan waxa loo tarjumi karaa inay keenayso tixgalin kale oo fog wakhtigan iyo xakamaynta dabeecadda oo la jaanqaadaysa yoolalka aan balwadda lahayn.

    Marka lagu jiro xaalad qabow aad bay u adkaan kartaa in la saadaaliyo dabeecad ka dhalan karta xaalad kulul. Sidaa darteed qorshooyinka waxaa lagu dejin karaa xaalad qabow, sida 'iska ilaali inaad u dhowaato dugsiyada iyo barkadaha dabaasha' iyadoo la rajeynayo in bukaanku uusan gelin xaalad kulul. Hoolka (2019, p.54) waxaa loola jeedaa "go'aamo u muuqda kuwo aan muhiim ahayn". Waxay tani tusaale u tahay nin hadda ku sugnaa Soho2iyo markii jirrabaadda la geliyey. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu qorsheeyay in kulankiisa ganacsi uu ku tago London oo uu lacag kala baxo bangiga toddobaadyo ka hor. Waa heerkii ugu fiicnaa ee qorshaynta marka faragelinta habdhaqanku ay noqon karto mid guulaysata. Kaliya hal fiirsho Soho dartiis waagii hore waxay cadeyn kartaa masiibo.

    19.5. Qaar ka mid ah milicsiga faa'iido leh ayaa laga yaabaa

    Vigorito iyo Braun-Harvey (2018) soo jeedi in qofku si dhab ah u jeclaado lammaanaha laakiin uu weli isu dhiibo jirrabaadda. Dib u dhacu waa in aan loo malayn in uu burinayo yoolka miyirka leh ee isku dayga in la ilaaliyo daacadnimada. Waxay qoreen (p.422):

    "…… ka saarista hab-dhaqanka xakamaynta ee qaabka laba hab-socodka waxay fikrad ka dhigtaa habdhaqanka iska soo horjeeda ee bini'aadamka ah, oo lagu arko isla habka aan qummanayn ee firfircoon ee qeexaya inta badan dabeecadda aadanaha iyo dhibaatooyinkiisa."

    Hoolka (2013) wuxuu qeexayaa bukaan u sheegay xaaskiisa inuu isticmaalay kuwa galmooda iyo sawiro qaawan laakiin uusan ku raaxaysan midkoodna. Xaaskii ayaa waydiisay daaweeyaha bal in kala duwanaanshiyahan oo kale suurtagal tahay iyo in kale ayaa loo sheegay inay tahay. Waxay ugu jawaabtay in ay cafiyi karto maadaama uusan ku raaxaysan waxyaalahaas.

    20. Gabagabo

    Waxaa laga yaabaa inaan marnaba la helin qeexitaan ku saabsan qabatinka galmada ama xitaa qabatinka guud ahaan taas oo qof kastaa uu ku biiro. Marka, qiyaasta pragmatism-ka ayaa loo baahan yahay nooca - miyuu habdhaqanka galmo ee aan la xakameynin soo bandhigaa tiro astaamo ah oo la mid ah qabatinka qadiimiga ah ee lagu muujiyay daroogooyinka adag? Marka la eego shuruudahan, caddaynta halkan lagu soo ururiyay waxay si xooggan u tilmaamaysaa ansaxnimada calaamadda 'qabatinka galmada'.

    Si loo qiimeeyo in fikradda qabatinka galmadu ay sax tahay iyo in kale, warqadda hadda socotaa waxay tilmaamaysaa dhawr shuruudood:

    1. Ma jiraan caddayn silica qofka iyo/ama xubnaha qoyska?

    2. Shakhsigu caawimo ma raadsadaa?

    3. Rabashadu ma ka baxsan tahay saamiga jacaylka, marka la barbar dhigo xaaladda ka hor muujinta galmo dhib leh ama marka la barbar dhigo kontaroolada?

    4. Fal-celinta dariiqa rabitaanka dopaminergic miyuu sarreeyaa marka la eego macnaha dhiirigelinta galmada marka la barbar dhigo dhiirigelinta kale ee aanu shakhsigu dhibaato ku qabin, sida cuntada?

    5. Shakhsigu ma dareemaa calaamadaha ka-noqoshada joojinta hawsha?

    6. Ma jiraa koror?

    7. Miyuu u wareegayaa miisaanka korodhka otomatiga ah ee ku lug leh qanjidhada dorsal dhacaan?

    Galmadu miyay ka saartaa inta badan hawlaha kale si ay noloshu u wanaagsanaato? Tani waa qeexida qabatinka maandooriyaha ee loo isticmaalo Robinson iyo Berridge (1993) oo si isku mid ah ayaa halkan looga dabaqi karaa.

    Haddii jawaabta su'aal kasta ay tahay 'haa', qofku wuxuu dareemi karaa kalsooni buuxda inuu ku doodo qabatinka galmada. Jawaabta togan ee su'aasha 4 waxay u ekaan kartaa inay lagama maarmaan u tahay xaqiijinta joogitaankeeda. Mid ayaa laga yaabaa inuu sheegan karo, haddii, la yiraahdo, su'aalaha 5/8 ay keenaan jawaabo wanaagsan, markaa tani waa tilmaame xooggan oo ku saabsan qabatinka galmada.

    Marka la tixgeliyo shuruudahan, arrintu waxay soo baxaysaa in la soo saari karo farqi cad oo u dhexeeya muujinta ama aan muujinaynin balwadda galmada. Dhibaatadani waxay si isku mid ah uga soo baxdaa macnaha guud ee balwadaha kale, tusaale ahaan mukhaadaraadka. Marka la eego qaabka dhiirigelinta dhiirigelinta, qabatinka galmadu wuxuu ku salaysan yahay hagaajinta xuduudaha ku lug leh dhaqanka galmada caadiga ah. Taasi waa in la yiraahdo, kuma jiraan wax nidaam cusub oo cusub oo lagu daro qaabka aasaasiga ah, taas oo soo jeedinaysa sii socoshada inta u dhaxaysa balwad la'aan iyo qabatin buuxa.

    Qiyaas wax yar oo ka duwan qabatinka ayaa laga yaabaa inay isu soo jeediso aqoonsiga habka jawaab celinta togan ee u dhexeeya korodhka dareenka dhiirigelinta iyo korodhka dabeecadaha la qabatimay, goobaabin xun. Tani waxay ku siin kartaa dhibic joojinta, kor u qaadida dhaqdhaqaaqa balwadda. Sidoo kale, hoos u dhac ku yimaada ka hortagga kororka dhaqdhaqaaqa la qabatimada ayaa sidoo kale keeni karta saameyntan. Waxaa laga yaabaa inay habboon tahay hadda in akhriste loo daayo inuu ka fiirsado shuruudahan!.

    Tiro sifooyin ah oo la mid ah qabatinka maandooriyaha ayaa la iftiimiyay iyo saldhigyada noolaha ee dhammaan balwadaha noocan oo kale ah waxay ku saleysan yihiin isdhexgalka u dhexeeya (i) dopaminergic iyo opioidergic neurotransmission iyo (ii) kicinta ku saleysan iyo hababka ku saleysan yoolka. Caddaynta beddelka miisaanka xakamaynta ee ka imanaya yoolka ku salaysan una beddelo dhiirigelinta ku salaysan, sida cabbirka qabatinka (Perales et al., 2020) waxaa loo soo bandhigay daciifnimo jecel qaraabo la doonayo.

    Xaqiiqda ah in dadku sida caadiga ah u muujiyaan in ka badan hal qabatin ama isku mar ama isku xigxiga waxay soo jeedinaysaa 'nidaamka qabatinka'Goodman, 1998). Xaaladdan qaska waxay u muuqataa inay tahay xaalad saameyn leh oo u dhiganta dhaqdhaqaaqa opioid endogenous endogenous. Dhaqdhaqaaqa Opioid wuxuu la xiriiraa xoojinta togan iyo midka taban labadaba.

    Shakhsiga galmadu qabatimay waxa uu u muuqdaa in uu ogaaday awoodda xoojinta kicinta, sida uu dhexdhexaadinayo firfircoonida dopaminergic gudaha VTA-N.Acc. waddo. Tan waxa soo jeedinaya u janjeera in ay horumariyaan laqabsiga hawlaha khatarta ah iyo la qabsiga daroogooyinka kiciya.

    Astaamaha lama huraanka ah ee qabatinka galmada waxaa lagu iftiimin karaa marka la barbardhigo ifafaalaha Cunto qaadashada cuntada iyo cayilka. Asalkeeda korriinka quudintu waxay u adeegtaa si ay u ilaaliso heerarka nafaqada ee xuduudaha. Tan waxaa lagu hayaa nidaam (i) dhiirigelin ku salaysan dopamine iyo (ii) abaal-marin ku salaysan opioids. Tani waxay si fiican u shaqeysay horumarkeena hore. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego tiro badan oo ah cuntooyinka warshadaysan, nidaamku waa ka buuxsamay oo qaadashada ayaa aad uga badan sida ugu wanaagsanStice iyo Yokum, 2016).

    Marka la is barbar dhigo, galmada la qabatimay waxay jawaab u noqon kartaa, dhaha, welwelka/ walbahaarka waxayna u adeegtaa sidii is-daaweyn. Si kastaba ha ahaatee, awoodda dhiirigelinta galmada ee casriga ah waxay ka dhigan tahay in aan loo baahnayn khalkhal sharciyeed noocaas ah si ay u soo baxdo qabatinka. Tixgelinta noocan oo kale ah waxay soo jeedinaysaa in aan loo baahnayn in la kala saaro xeerar iyo sharci-la'aan. Hase yeeshe, waxaa jiri kara isbeddel u dhexeeya xeerar wanaagsan iyo sharci la'aan ba'an (CF. Perales et al., 2020).

    Sifooyinka waxa ka dhigan qabatinka galmada ee halkan lagu sharaxay waxay u badan tahay inay yihiin kuwa ugu fiican ee aan samayn karno. Si kastaba ha ahaatee, falanqayntaani maaha mid ka baxsan dhibaatooyinkeeda. Sida Rinehart iyo McCabe (1997) Tilmaan, xitaa qof leh dhaqdhaqaaq galmo oo aad u hooseeya ayaa laga yaabaa inuu u arko arrintan dhibaato iyo wax la iska caabiyo. Briken (2020) waxay soo jeedinaysaa in aynaan ku sifayn 'qabatinka' xaalad diidmo anshaxeed halkaas oo habdhaqanka galmadu uu yahay mid hooseeya. Runtii, tani waxa ay meesha ka saaraysaa iyada oo buuxin wayda shuruudaha u wareegitaanka xakamaynta ku salaysan kicinta (Perales et al., 2020). Taa beddelkeeda, qof leh soo noqnoqoshada aad u sareysa waxaa laga yaabaa inuu dhibaato u geysto qoyska iyo asxaabta laakiin wax dhib ah uma arko sidaas darteed uma qalmi doono marka la eego silica naftiisa laakiin wuxuu sidaas ku sameynayaa isbeddel ku yimaada xakameynta kicinta ku saleysan.

    Bayaanka Danta Tartamaysa

    Qorayaashu waxay cadeynayaan inaysan lahayn danaha dhaqaale ee la tartamaya ama xiriir shaqsiyadeed oo u muuqday inay saameyn ku yeelan karaan shaqada lagu soo warramey warqaddan.

    Mahadnaq

    Waxaan aad ugu mahadcelinayaa Olga Coschug-Toates, Kent Berridge, Chris Biggs, Marnia Robinson iyo garsoorayaasha aan la magacaabin oo siyaay taageerooyin kala duwan intii uu socday mashruucan.

    Helitaanka xogta

    Wax xog ah looma isticmaalin cilmi-baadhista lagu sharraxay maqaalka.