Qiimaynta Dhibaatooyinka Filimka Sababta Muhiimadda Moral Incongruence Model (2019)

Faallooyinka YBOP: Ingiriisiga cad, cilmi baaristaan ​​ayaa lagu ogaaday (markale) in diidmadu aysan ku xirneyn inaad naftaada aaminto inaad noqonayso qof balwad leh ("qabatinka aragtida qaawan ee aragtida leh"). Tani waxay qarxineysaa xusuusta uu Josh Grubbs ka shaqeynayey sannado si uu "adduunka uga iibiyo", in aaminka naftiisa balwadda ay la xiriirto ceeb diimeed. Daraasadaha 'Grubbs' ee CPUI-9 iyo sheegashadiisa marin habaabinta ah ee ku saabsan xogta dhabta ah waxay keeneen qaybo badan oo xaqiiqda aan sax ahayn oo dacaayad ah sida jawharaddan: Daawashada Pornka waa OK. Believalista Mukhaadarnimada Porn Ma aha.

Qodobbada muhiimka ah: daraasadihii hore ee Grubbs waligood ma waydiin isticmaaleyaasha galmada haddii ay iyagu yihiin naftooda rumaysteen in la qabatimo sinada. Dhammaan daraasadihii hore ee Josh Grubbs waxay isticmaaleen su'aalo-waydiintiisa 9-ka ah (CPUI-9) oo khaldan, taas oo hubinaysa in maadooyinka diintu ay aad uga sarreeyaan, maxaa yeelay 3 ka mid ah 9-ka su'aalood waxay qiimeeyaan dambiga iyo ceebta - ma aha balwad.

Taa bedelkeeda, daraasadihiisii ​​ugu dambeeyay ee ku saabsan mawduucan 'Grubbs' wuxuu adeegsaday hal su'aal: "Anigu waxaan aaminsanahay in aan la qabatimay ficil-galinta internetka“. Isticmaalidda hal, su'aal toos ah, oo aan ahayn xishood-qiimeynta CPUI-9, waxay dhalisay wax yar ama isku xirnaan la'aan udhaxeysa diinta iyo rumaysashada naftaada balwadda.

Sidii la filayay, waxay soo baxday in "qabatinka suuxdinta la dareemay" ay si aad ah ula xiriirto inta jeer ee isticmaalka qaawan - taas oo soo jeedinaysa in qaar badan oo "naftooda u arka" inay yihiin dad balwad leh ay sax noqon karaan… halkii la iskaga khiyaanayn lahaa, dhibanayaal laga xishooday ee aan lahayn wax caawimaad ah.

Xaqiiqdii, markii si toosan, su'aal fudud loo istcimaalo, diintu waa si xunxun la xiriirta "is-aragtida qabatinka ee filimada". Kaalin kama ciyaareyso qabatinka galmada:

Daraasadda hadda socota iyo laba hore (daraasadda 1, daraasadda 2) la jaan qaada waxa YBOP ku qeexay naqdinta hore ee Josh Grubbs ee filimada qaawan ee isticmaalka su'aalaha (CPUI-9): Miyuu Yashuuca Grubbs ku soo jiidayaa dhogorta indhaheenna oo uu la socdo baadhitaankiisa "piggling pig"? (2016)

aan la taaban karin

J Caafimaadka Med. 2019 Dec 6. p: S1743-6095 (19) 31783-7. doi: 10.1016 / j.jsxm.2019.11.259

Lewczuk K1, Glica A2, Nowakowska I3, Gola M4, Grubbs JB5.

HORDHAC:

Illaa iyo maanta, moodello badan oo adeegsiga sawir-xumada dhibaatada leh ayaa la soo jeediyay, laakiin isku dayda lagu doonayay in lagu caddeeyo iyagu way yaraayeen.

Ujeeddada:

Daraasaddeena, waxaan ugu talagalnay inaan ku qiimeyno Dhibaatooyinka Filimka sababa la xiriira Moral Incongruence Moral oo soo jeedineysa in is-qiimaynta is-miidaaminta ee balwadaha qaawan ay ka timaado (i) dabeecadaha isticmaalka, iyo (iii) caadifad darrada ka dhalatay caadooyinka gudaha iyo dhaqanka . Waxaan baarnay in moodelka loo istcimaali karo in si kufiican loogu sharxo aragtida shaqsi ahaaneed ee balwadaha (sawirka 1) iyo ifafaale balaaran oo ah adeegsiga dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh (moodalka 2).

XISBIGA:

Khadka internetka ah, daraasad qaran oo wakiilo ah ayaa lagu sameeyay muunad ka kooban 1036 kaqeybgale reer Poland ah, kuwaas oo 880 ay ku dhawaaqeen taariikh nololeed ee daawashada qaawan.

QIIMEYNTA CUDURADA BADAN:

Natiijooyinka ka soo baxay waxay ahaayeen balwad-aragnimo qaawan oo naftiisa loo adeegsado, adeegsiga cilad-xumo sawir-xumo, ka-fogaansho isdaba-joog ah, soo noqnoqoshada adeegsiga qaawan, cibaado-diimeed, anshax-xumo akhlaaqda, iyo waxyaabo kale oo la xiriira.

Natiijooyinka:

Natiijooyinkayagu waxay muujiyeen in ka-hortagga la-qabsashada (tilmaam guud ee xakamaynta guud), soo noqnoqoshada isticmaalka filimada (tilmaam ku saabsan caadooyinka isticmaalka), iyo dhibaatada la xiriirta isku-dheelitir la'aanta u dhexeysa dabeecadaha galmada iyo caadooyinka gudaha, dabeecadaha iyo caqiidooyinka ayaa si wanaagsan uga qayb qaatay is-aragtida balwadda (qaabka 1) iyo sidoo kale isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh (tusaalaha 2). Tani waxay si ballaaran u xaqiijineysaa qaabka aasaasiga ah ee qaabka PPMI. Si kastaba ha noqotee, waxaa jiray kala duwanaansho muuqda oo u dhexeeya moodooyinka Dhibaatada anshax darrada ah ee la xiriirta waxay la xiriirtay oo keliya daciifnimo la xiriirta takoorid la isku arko (β = 0.15, P <.001), oo leh xiriir xoogan oo ku saabsan isticmaalka filimada xun ee dhibaatada leh (β = 0.31, P <.001). Markaad xakameyneyso arrimo kale, diidmadu waxay si daciif ah u saadaalisay isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh (β = 0.13, P <.001), laakiin ma ahan is-aragtida qabatinka ee filimada (β = 0.03, P = .368). Soo noqnoqoshada adeegsiga sawir-maskaxdu waxay ahayd saadaasha ugu xoogan ee is-aragtida qabatinka (β = 0.52, P <.001) iyo isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh (β = 0.43, P <.001).

WAXYAALAHA KA HORTAGIDA:

Waxyaabaha lagu soo bandhigi karo nooca loo yaqaan 'PPMI model' waa bartilmaameedyo faragalin oo aad u kala duwan, waana in loo tixgaliyaa habka baaritaanka iyo daaweynta.

XOOGAHA & XUDUUDDA:

Daraasadda la soo bandhigay ayaa ah tii ugu horreysay ee lagu qiimeeyo qaabka 'PPMI'. Xaddiddeeda ugu weyni waa in ay leedahay qaab iskutallaab ah.

Gabagabo:

Qaabka PPMI waa qaab-dhismeed rajo leh oo lagu baaro sababaha la xiriira balwadda is-aragtida ah iyo isticmaalka filimada xun. In kasta oo ay ku kala duwan yihiin moodeellada iyo xoogga saadaaliyayaasha gaarka ah, (i) Dareerinta, (ii) caadooyinka isticmaalka, iyo (iii) anshax xumada dhammaantood si gaar ah gacan uga geysta is-aragtida balwadda iyo isticmaalka filimada dhibaatada leh. Lewczuk, K., Glica, A., Nowakowska, I., iyo al. Qiimaynta Dhibaatooyinka Filimada Sababtoo ah Qaabka Ku Xadgudubka Akhlaaqda. J Jinsiga Med 2019; XX: XXX-XXX.

KEYWOOD: Dhibaatada Galmada ee khasabka ah; Laqabsashada; Ansixinta Akhlaaqda; Shaki La'aanta Akhlaaqda; Qabatinka Caadada Filimka; Adeegsiga Dhibaatooyinka Filimada Filimka ah; Diinta

PMID: 31818724

DOI: 10.1016 / j.jsxm.2019.11.259

Hordhac

Daraasad ku saabsan dabeecadaha galmada ee dhibaatada leh iyo adeegsiga qaawan ee dhibka leh si dhaqso leh ayey u socoto.1 Kooxo cilmi baaris oo kaladuwan ayaa soosaaray noocyo kala duwan oo ay ugu talagashay inay la xisaabtamaan qaar ama dhamaan qeybaha dabeecadahaas.2, 3, 4, 5, 6, 7 Sikastaba, iskudayyada qiimeynta ku saleysan halbeegyada ayaa guud ahaan ahaa kuwo yar oo aan macquul aheyn. Waxaa wax laga xumaado, dhaleeceyntii garoonka ma ahan sheeko cusub. Xaaladda arrimahan ayaa sii jirtay sannado badan waxaana laga dareemayay oo culays badan laga saaray horumarka garoonka, tusaale ahaan, Dahabka iyo Heffner.8 Si kastaba ha noqotee, in ka badan 20 sano ka dib, dhibaatada ayaa weli jirta oo ay dhalleeceeyeen cilmi baarayaasha, tusaale ahaan, Gola iyo Potenza9,10 ama Prause.11

Hal sharrax oo macquul ah oo loogu talagalay maqnaanshahan adag ee xagjirka ah ee lagu qiimeynayo moodooyinka dabeecadahaas ayaa ah in moodooyinka hadda jira badanaa inta badan la soo saaro hose ah midkoodna dib-u-eegista sheeko (inta badan nidaam la'aan) daraasado badan (tixraac daraasadda Walton et al5 iyo Brand et al12) ama iyada oo loo marayo dib-u-eegis nidaamsan iyo falanqayn meta ah oo ku saabsan kooxaha suugaanta ee cidhiidhiga ah (tixraac daraasadda Grubbs et al3). Iskuday ku saabsan saxeexyada aasaasiga ah ee moodellada kadib markii la soo jeediyey waa naadir, taasoo dhalisay kordhinta moodellada la soo jeediyay laakiin mugdi ku yimid moodellada si awood leh loo ansaxiyay. Taa badalkeed, tani waxay meesha ka saareysaa marxaladda xaalad wadahadal weligeed ah oo ku saabsan ansaxnimada ama ka sarraynta hal hannaan mid kale, iyada oo aan la hayn caddeyn ku filan oo si wax ku ool ah u taageerta hal aragti gaar ah. Aragtideena, kani waa carqalad muhiim u ah hormarinta goobta cilmi baarista ee dabeecadaha galmada dhibaatada leh. Intaa waxaa dheer, dib udhacani waa mid si gaar ah haatan u muuqda, maadaama cilaaqaadka galmada qasabka ah (CSBD) lagu soo daray 11kath Daabacaadda Nooca Caalamiga ah ee Cudurrada,13,14 in kasta oo diidmo xagga shaqada ah oo la xidhiidha xaaladda aasaaska cilmigeeda.15

Mid ka mid ah moodooyinka dhowaan la soo jeediyay waa Dhibaatooyinka Filinka Sawirka Sababta Mocon Incongruence Moral (PPMI model)3), taas oo ka heshay tixgelin aad u muhiim ah cilmi baarayaashu markii la daabacay.3,16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 Qaabka PPMI wuxuu sawirayaa dhibaatooyinka laxiriira filimada sida asal ahaan uga imaaday 3 kooxood oo arrimo ah: (i) kala duwanaanshaha shaqsiyeed ee saameynta xeerarka iyo xakamaynta kicinta (tusaale ahaan, kacsanaan sare, istiraatiijiyado laqabsasho xumo, shucuur xumo), (ii) caadooyinka isticmaalka (ie, soo noqnoqoshada sareyso iyo / ama waqtiga loogu talagalay isticmaalka filimada), iyo (iii) anshax xumo ku saabsan isticmaalka filimada (tusaale ahaan, isku dhaca u dhexeeya qofka aaminsanaanta akhlaaqda ee ku saabsan isticmaalka filimada iyo dabeecadaha dhabta ah) Sida magaca moodalku tilmaamayo, arrimaha laxiriira anshax darrada waxaa si gaar ah fiiro gaar ah loogu leeyahay qaabka PPMI xiriirka ka dhexeeyana waxaa lagu soo bandhigey faahfaahinta ugu weyn.

Udub dhexaad u ah qaabka PPMI waa soo jeedinta ka dhexaysa dadka isticmaala filimada, diidmada anshaxeed ee dabeecadaha noocan oo kale ah waxay gacan ka geysan kartaa dareenka ismaandhaafka u dhexeeya qofka waxa uu aaminsan yahay, caadooyinka, iyo dabeecadaha dhinaca iyo dhaqanka dhinaca kale, taas oo ah, anshax xumo . Qorayaasha tusaalahan waxay ku sifeynayaan anshax xumo in ay ka soo baxayaan is dhexgalka habab la mid ah dabeecada kuwa ay soo jeedisay Festinger23 Fikradda fahamka garashada. Intaa waxaa dheer, cilmi baaristu waxay muujineysaa — ugu yaraan tiro aad u weyn oo ah dadka — isku-buuqa akhlaaqda inay ka imaan karto xukun diimeed,24 taas oo ah waxa uu qaabku saadaaliyay.

Daraasad hore, diidmo anshaxeed ee adeegsiga sawirada iyo caqiidada ayaa la muujiyay inay si togan ula xiriiraan qabatinka is-aragtida,25, 26, 27, 28 darnaanta calaamadaha xun ee maandooriyaha,29 ama daawaynta raadinta adeegsiga mashaakilka dhibka badan30 (dib u eegis, tixraac daraasadda Grubbs iyo Perry)24).

Moodeelka 'PPMI' waa qayb muhiim ah xagga suugaanta hadda jirta, maaddaama ahmiyadda ugu weyn ee diiradda la saarayo — garashada akhlaaqda iyo isbadallada la xiriira damiirka - inta badan waa la iska indhatiraa moodooyinka kale.

Si kastaba ha noqotee, inkasta oo diirada la saaray, qaabka 'PPMI' kuma koobna oo keliya khalkhal xaga akhlaaqda ah, maxaa yeelay qodobada kale ee suuragalka ah in ay saameyn ku yeeshaan dabeecada galmada iyo go'aanada dhaqanka galmada waxaa sidoo kale lagu xisaabtamayaa tusaalaha (tusaale ahaan, kala duwanaansho la xiriirta dysregulation-la xiriira kala duwanaansho shaqsiyadeed). Sababtaas awgeed, moodelka waxaa loola dhaqmi karaa oo keliya ma aha ciriiri, qaab ujeedo gaar ah laakiin sidoo kale qaab guud oo guud oo lagu baarayo qaab dhismeedka waxyaabaha saameeya dhibaatooyinka la xiriira dhibaatooyinka filimka.

Waxaa intaa dheer, nashqadda waxaa loogu talagalay in lagu sharraxo sababihii gacan ka gaysanayay balwadda-sinji-kacsiga ee is-u-arag3 iyo sidoo kale waxay ku saleysan tahay cilmi baarista saadaalinaysa qabatinka is-maandhaafka.3,25,31 Si kastaba ha noqotee, sida qorayaasha moodeelku ay soo jeedinayaan in qaabka PPMI uu noqon karo qaab ku habboon oo lagu baaro sababaha saameynaya dabeecad ballaaran, dabeecad xumo, iyo astaamo saameyn leh oo la xiriira adeegsiga sawir qaawan ee dhibaatada leh waana in lagu baaro doorkan.

Qaabka loo yaqaan 'PPMI model' Iyadoo loo tixgalinaayo Maandooriye Is-Maandhaaf ah

Is-aragtida qofka balwadda leh waxaa loola jeedaa xukunka qofka in uu ama ay ka tirsan tahay kooxda balwada - aragtidan waxaa hogaaminaya maqaal, qeexitaan cilmi nafsiyeed ee waxa balwadu tahay iyo waxa lagu garto qofka balwada leh sidaa darteedna inta badan waxaa la cabbiraa odhaahyo sahlan, wajiga-ansaxsan sida "Waxaa i sigay dhilaysiga 'internet-ka'25 ama “Waxaan isku magacaabi lahaa balwad internet-ka.26 Ku heshiinta weedhaha sidan oo kale ah waxay ka tarjumaysaa fal garasho oo is-sheegis oo had iyo goor waxyar kuma leh lahan aragtiyaha rasmiga ah ee cilmi nafsiga iyo maskaxda ee balwadda. Si kastaba ha noqotee, isweydaarsiga noocan oo kale ah waa muhiim maxaa yeelay waxay horseedi karaan is-takoorid,32 cidhiidhi, ama raadinta daaweyn.3,25 Maaddaama habka "maandooriyaha is-moodka ah" loo hawlgaliyo uu abuuray khilaaf xoogaa ah (wadahadal, tixraac daraasadda Brand et al,16 Grubbs et al,26,31 iyo Fernandez et al33), waxaan soo jeedineynaa inay si cad ugu shaqeyso sidii aan horeyba u soo sharaxnay. Taasi waa, qabatinka is-fahamka ah ayaa sida ugu fiican loogu sharaxay ficil maskaxeed oo ah is-ku biirid koox koox balwado ah, cabirka kaas oo aan daruuri ku salaysnayn sharraxa kooban ee is-sheegashada ee astaamaha dabeecadda (sida soo noqnoqoshada isticmaalka, ka-fogaanta dhib, qiiro shucuur, adeegsiga qaawinta si aad uhesho ama aad uhesho. Calaamadaha noocan oo kale ah waxay ka tarjumayaan kiliinikada, qeexitaanno khaas ah oo balwadda ah laakiin ma aha inay ka tarjumato qeexitaanka iyo sharraxaadda shaqsiyeed ee waxa lagu garto balwada, oo runtii yeelan kara door hoggaamineed xagga dabeecadaha sida raadinta daaweynta.3

Moodeelka loo yaqaan 'PPMI Model' Iyadoo loo eegaayo Adeegsiga Dhibaatooyinka Filimada Filimka

Run ahaantii adeegsiga qaawan ee loo yaqaan 'porn' ayaa ku xidhan astaamo isku dhafan oo astaamo aan ka muuqan caddayn fududayn ah inuu yahay balwad. Qayb ka mid ah astaamaha ayaa loo yaqaan 'adeegsiga dhibaatooyinka qaawan ee dhibaatada leh' waxaana ka mid noqon kara: (i) adeegsiga xad-dhaafka ah; (ii) iskudayyo badan oo aan lagu guuleysan oo lagu xaddidayo adeegsiga sawirrada; (iii) damac xumeynta sawirka; (iv) sawiro qaawan oo loo adeegsado istiraatiijiyad lagula tacaamulayo caadifadaha xun; iyo (v) ku celcelin ku lug leh falsafadda qaawan xitaa marka ay ku dhacdo dhibaato ama cawaaqib xumo kale.34 Waxaa loo qeexay qaabkan, sawir xumada dhibka leh ee loo adeegsado waxay ka tarjumaysaa fikradaha cilmi nafsiga iyo cilmi nafsiga ee dabeecada dysregulated (sidoo kale dabeecadda qabatinka ama ku qasabka ah) aad uga dhow fududahay, is-qiimaynta shaqsiyadeed ee balwadda. Qaabkan guud ee guud ee calaamadaha ayaa waliba aasaaska u ah dhammaan qaababka lagu dhawaaqi karo ee lagu qiimeeyo dhibaatooyinka la xiriira sawir-qaadaha.35 Sharaxaadda tirada ee dabeecadda, saamaynta, iyo arrimaha garashada ee tilmaamayaashani waxay ku saleysan yihiin wicitaannada ugu yaraan darajo ujeedo ah oo jawaab bixiyaha iyo astaamaha lagu sharraxay waxaa laga yaabaa ama ma noqon karaan qayb ka mid ah qeexitaankiisa shakhsi ahaaneed ee sharafta balwadda. Sidaas darteed, hab noocan oo kale ah ayaa loo adeegsadaa cabbiraadda astaamaha ka hooseeya kan "Waan ka nixsaday ficillo '. Labadaba ifafaalahaasi waa kuwo iska cad in la baarayo. Si kastaba ha noqotee, inta badan waxay xiiseeyaan sababo kale (qeexitaan mowduuc leh oo horseedaya is-dhaleeceynta iyo sharaxaad rasmi ah oo lagu kalsoonaan karo oo calaamadaha ah oo si sax ah uga tarjumeysa fikradaha nafsaaniga ah) waana in si cad loogu kala duwanaadaa cilmi baarista ku saabsan mowqifka PPMI iyo su'aalaha baaritaanka la xiriira ee laantaan ee cilmi-baaristu waxay ka soo baxaysaa marxaladiisi hore ee hadda. Tani waa inay keentaa caddeyn aad loogu baahan yahay goobta. Daraasadda hadda socota waxay raacaysaa kala soocista la soo jeediyay.

Intaa waxaa dheer, Grubbs et al3 Muuqaalkooda Mabda 'PPMI' waxay runtii muujinayaan in moodelku uu sharraxaad ka bixiyo "dhibaatooyinka qaawan ee sawirka" ee ma aha oo keliya fikradaha is-qabatinka ah ee balwadda. Iyada oo la tixgalinayo dhamaan doodahan, waxay umuuqataa inay haboontahay in la baaro hadii qaabka PPMI uu ku haboonyahay in lagu sharaxo labada arin ee gaarka ah ee aragtiyaha isqarxinta iyo qaabdhismeedka balaaran ee adeegsiga qaawan ee dhibka badan. Xaqiijinta guusha leh ee qaabka labadaas xaaladood waxay sii adkeyn doontaa oo siin doontaa taageero dheeri ah oo xoog leh qaabka PPMI.

Anshax xumo Vs Akhlaaq-darida Moral ee Model PPMI iyo Cilmi baarista laxiriirta

Waxaa jira 2 arrimood oo ku saabsan mawduucan oo, aragtideena, mudan mudnaansho dheeri ah. Marka hore, sidii hore loo soo sheegay, iyadoo la raacayo tusaalaha PPMI, iswaafaqsanaanta anshaxa waxaa si weyn u dhiirrigelin kara xukunnada diinta. Waan ku raacsanahay doodan waxaanan u maleyneynaa in xariiqa baaritaanka ee ka imaan kara ay tahay in si adag loo daba galo. Si kastaba ha noqotee, waxaan sidoo kale ogaaneynaa in xiriirka diidmada-anshax xumo ee akhlaaqda laga yaabo in lagu soo rogay cilmi-baaris hore iyadoo loo marayo habka isdaba-marinta anshaxa badanaa loo shaqeynayay. Shaqooyinka hore ee mawduuca, Grubbs et al36 ku shaqeysay qaab dhismeedka iyadoo la adeegsanayo 4 bayaano soo socda: “Daawashada qaawan ee qadka internetka ah waxay wax u dhimeysaa damiirkeyga,” “Daawashada qaawan ee internetka waxeey xadgudub ku tahay aaminsanahayda diiniga ah,” “Waxaan rumeysanahay in qaawan sawirka qaawan ee internetka laga helo ay tahay dambi,” iyo “Waxaan aaminsanahay in daawashada qaawan internetka laga arko inay tahay anshax xumo . ”Kaliya ugu dambeysa 4 Bayaanka ayaan si toos ah uga hadleynin aaminsanaanta diinta ama uma adeegsaneyso ereyo diimeed adag sida“ damiirka. ”Annaga aragtidayada, 2-da ugu horeysa 4-taan bayaan ayaa si sax ah loogu sharaxay sida wax looga qabanayo khalkhal la'aanta diinta in ka badan ciladaha anshaxa, iyo tixraacyada "damiirka" ayaa sidoo kale laga yaabaa inay u jiheystaan ​​diin ahaanta. Dabcan, xoogga xukun qaadashada diintu waa isha dabiiciga ah ee noocan ah jahwareerka, laakiin akhlaaqda, sida lagu muujiyey nooca PPMI, waa in sidoo kale la barto meel ka baxsan xaalada diinta, maadaama ay yeelan karto saadaalino badan oo saadaalino aan toos toos ula xiriirin diin (tus., aragti siyaasadeed iyo dhaqan-siyaasadeed).19 Anshax xumo akhlaaqeed ama jahwareer waa in lagu shaqeeyaa qaab ka tarjumeysa xaqiiqadan iyo qaab xasaasi u ah go'aaminta dhaqanka badan ee akhlaaqda.

Marka labaad, daraasadaha qaarkood, gaar ahaan daraasadaha iyadoo la adeegsanayo borotokoollada gaagaaban, isu-imaatinka akhlaaqda waxaa lagu fuliyaa hal bayaan oo ah 4-ta aan ku qeexnay "Waxaan aaminsanahay in daawashada qaawan ee tooska ah khalad tahay."25 Sidii horeba loo sheegay, bayaankani toos umay soo qaadin xaalad diimeed, markaa walaacyada hore loo qeexay ma quseeyo. Si kastaba ha noqotee, waxaa sidoo kale jira arin kale oo dheeri ah: odhaahyada noocan ah ayaan si sax ah u qiimeynaynin isu-imaatin xagga akhlaaqda ah, laakiin waa aqlaaq anshaxeed.37 Hadalkani wuxuu waafaqsan yahay qaar ka mid ah shaqooyinkii hore ee uu hogaaminayay Grubbs et al,36,38 kaas oo lagu adeegsaday calaamadda "anshax xumo" Sababta ayaa ah 2 laab: (i) doorsoomaha oo aan laheyn qeyb ka mid ah wacyiga ama u nuglaanta qofka dabeecaddiisa ku xad gudubka caadooyinka la aaminsan yahay (tixraac daraasadda Wright22) iyo (ii) daraasadaha badankood ee ku saabsan xiriirka ka dhexeeya anshax xumada iyo is-aragtida mukhaadaraadka waxay ku saleysan yihiin maadooyinka caddeeya nolol-u-qaadashada qaawan-tanina sidoo kale waa kiiska daraasaddan la joogo. Xaddidaadda noocan oo kale ah ayaa wali u oggolaaneysa kala duwanaansho badan oo ku saabsan isticmaalka filimada. Waa macquul in maadooyinka isticmaala filimada qaawan marar dhif ah (tusaale ahaan, hal mar ama laba jeer sanadkii, ama xitaa soo noqnoqosho badan) oo u arka sawir-gacmeedyo loo adeegsado illaa heer anshax ahaan qalad ah welina aysan la kulmin dareemo aan fiicneyn sababtoo ah xadgudubyada mararka qaarkood si fudud ayaa loo iska indhatiri karaa. Shaqadii ugu dambeysay, Grubbs et al37 ku shaqeynaya anshax xumo sida isdhexgalka u dhexeeya diidmada anshaxa iyo isticmaalka filimada, taas oo ah horumar weyn. Si kastaba ha noqotee, waxay ka hadlaysaa qodobka labaad ee horay loo qeexay, laakiin ma ahan kii ugu horreeyay, maadaama qaabkan cabbiraaddu wali uusan ka tarjumaynin qaybta wacyiga ama xasaasiga u ah isku dheelitirka qofka dhaqankiisa iyo xeerarkiisa. Xal u helida xaaladan, daraasaddeenna gudaheeda, marka laga reebo diidmada anshaxa ee isticmaalka qaawan, waxaan sidoo kale cabirnay culeys la xiriira anshax xumo (eeg eeg) Qalabka iyo Dariiqooyinka Qeybta), taas oo ah cabir toos ah oo toos ah oo lagu waafajinayo iswaafajinta udhaxeysa xeerarka iyo dabeecadda qofka iyo sidaas darteed cabbir sax ah oo anshax xumo ah. Waxaan u maleyneynaa in ku daristani ay tahay kordhin loo baahan yahay qaab dhismeedka PPMI.

Daraasad xaadir ah

Ujeeddada koowaad ee daraasadda hadda jirta waxay ahayd in la bixiyo xog iyo in la sameeyo qiimeyn toos ah oo lagu sameeyo nooca loo yaqaan 'PPMI model'. Tani waxay noqon doontaa iskudaygii ugu horreeyay ee noocan oo kale ah ee laga helo suugaanta la heli karo. Qiimayntayadu waxay ku saleysan tahay 3 wadiiqadood oo loo malayn karo dhibaatooyinka laxiriira qulqulka, kuna saleysan moodalka: (i) Jidka dysregulation, (ii) caadooyinka isticmaalka, iyo (iii) dariiqa jahwareerka akhlaaqda (Jaantus 1). In kasta oo Grubbs et al3 aragtidooda bilowgoodii waxay carrabka ku adkeeyeen jiritaanka wadiiqooyinka 1 iyo 3, aragtideena, caadooyinka isticmaalka si buuxda ayaa loogala xisaabtami karaa midkoodna (qofku wuxuu qiyaasi karaa adeegsiga sare ee sawirada qaawan ee aan ka dhalaneyn nabaad-guurka ama hinaasaha akhlaaqda), iyo sidaa darteed waxaa loo malayn karaa inuu yahay kaabid, dariiq gaar ah (waddo 2). Aragtideena, tani waxay ka dhigeysaa falanqaynta hadda socota mid cad.

 

Wuxuu furaa sawir weyn

Jaantus 1

Falanqaynta dariiqa ee lagu qiimeynayo Dhibaatooyinka Filimada ee ay sabab u tahay moodeelka isdaba-marinta akhlaaqda (oo ku saleysan tusaalaha n = 880), oo ay soo jeediyeen Grubbs et al.3 Isku-qabatinka is-fahamka ah ayaa la geliyaa doorka doorsoomayaasha ugu-tiirsanaanta badan. Isku-duwayaasha wadooyinka caadiga ah ayaa laga muujiyay fallaaraha (** **P <.001, *P ). Ujeedada akhrinta shaxanka, moodelku ma muujinayo hal waddo oo dheeri ah: culeys xagga anshax xumo ah oo laxiriira laxiriira laqabsashada ka fogaanta (r = 05 **).

Eeg Sawirka Waaweyn | Eeg Hi-Res Image | Download PowerPoint Slide

Path 1

Cillad la’aan

Iyada oo la raacayo mid ka mid ah talooyinkii ay bixiyeen qoraayaasha tusaalaha 3, falanqaynteena, waxaan u adeegsannay xeelado isdabamarin maladarect, gaar ahaan ka fogaanshaha laqabsashada, oo tilmaam u ah nabaad-guurka (Jidka 1). Doorsoomayaashaan waxaa loo xushay sidii daraasadihii hore ay u keeneen caddeyn bilow ah oo ka dhaxaysa ka hortagga dhibaatooyinka iyo dabeecadda galmada ee dhibaatada leh.39, 40, 41 Intaa waxaa sii dheer, waxaan qiyaasey in gelinta ka-hortagga u-ekaanta tusaalahan ay gacan ka geysaneyso muujinta isku-xirnaanta suurtagalka ah ee u dhexeeya waddada 1 (dysregulation) iyo 3 (anshax xumo), maaddaama ka-hortagga la-qabsiga uu si weyn ugu xirnaan doono dhibaatada anshax xumo. Waxaan soo jeedineynaa in isticmaalka iska caabbinta ka-hortagga ahi ay ku xirnaan karto heerar sare oo cidhiidhi ah, oo ay taageerto suugaanta hodanka ah ee qaybta cilmu-nafsiga caafimaadka (tusaale, Herman-Stabl et al,42 Holahan et al,43 iyo Root iyo Cohen44).

Path 2

Hababka isticmaalka

Joogtada ah ee qaawanaanta filimku waa mid ka mid ah doorsoomayaasha ugu caansan ee matalaya heerka gaadhista qaawan iyo waxa loola dhaqmay sidii tilmaame u ah caadooyinka isticmaalka (Jidka 2). Marka laga hadlayo nooca PPMI,3 doorsoomaha waxaa sidoo kale loola dhaqmaa sidii dhexdhexaadiye saameynta doorsoomayaal kale (iska leh waddooyin 1 iyo 3, Jaantus 1) qabatinka shakhsiga ah ee sawirka qaawan ee sinada, waxaanan ku raacnaa fikradaan qaabkeena.

Path 3

Shaki La'aanta Akhlaaqda

Maaddaama dariiqa jahwareersan ee akhlaaqda la siinayo fiiro gaar ah gudaha moodada PPMI, waxaan falanqeyney cilaaqaadka ka dhex jira dariiqaan si aad u faahfaahsan, anagoo adeegsanayna diinnimo, aqbalida anshax xumada isticmaalka sawirka, iyo jahwareerka laxiriira akhlaaqda sida tilmaamayaasha (Jaantus 1). Waxaan ka fikirnay in cibaado sare ay gacan ka geysaneyso heerar sare oo anshax-xumada anshax-xumada ah, dareemo sare oo ah isu-dheellitirnaan xagga caadooyinka iyo dabeecadda galmada, iyo sidoo kale si toos ah, oo si toosa ugu xirnaa is-qiimaynta is-isticmaalka ee dhibaatooyinka sawir-xumada dhibaatada leh (tixraac daraasadda Grubbs iyo Perry24 dib u eegista caddaynta, Grubbs et al,26 iyo Lewczuk et al27). Ka dib qaabka PPMI, waxaan u maleynay in diidmada anshaxa ee isticmaalka filimada iyo inta jeer ee isticmaalka filimada ay labaduba gacan ka geysan doonaan dhibaatada anshax darrada la xiriirta. Si kale haddii loo dhigo, diidmada sare ee filimada sawir-qaadashada oo ay weheliso adeegsiga sare laftiisa ayaa gacan ka geysan doonta abuurista dhibaato la xiriirta xaalad aan wanaagsaneyn. Intaa waxaa sii dheer, iyadoo la raacayo soo jeedinta Grubbs et al25, waxaan qiyaasahay in ciribtirka akhlaaqda la xiriirta isku buuqsanaan la xiriirta uu si sax ah u saadaalin doono is-maan-galinta sinada. Naqshadda lagu tilmaamay qaabeynta waxaa lagu muujiyey Jaantus 1.

Ujeeddada labaad waxay ahayd in la tijaabiyo ansaxnimada qaabka PPMI ma aha oo keliya is-qiimaynta is-qabatinka ee balwadaha-caanka ah (nooca 1) laakiin sidoo kale loo adeegsado dhibaatooyinka sawir-qaadeyaasha dhibaatada leh (nooca 2), oo lagu sharxay qaybaha hore ee Hordhac. Waxaan saadaalinnay in soo noqnoqoshada adeegsiga sawirada ay saameyn weyn ku yeelan doonto is-eegista shakhsiyaadka ee balwadda qaawinta marka loo barbar dhigo adeegsiga dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh, iyo qaabka ka soo hor jeeda uu u muuqan karo jahwareer xagga akhlaaqda la xiriirta iyo sidoo kale ka hortagga dhibaatooyinka.

Hadafka saddexaad wuxuu ahaa in la tijaabiyo ansaxnimada qaabka 'PPMI' marka loo eego qaab dhaqameed aan ahayn kan Mareykanka. Waxaan ka helnay waxoogaa natiijooyin ah oo ka yimid bannaanka Mareykanka oo muujinaya in xiriirka ka dhexeeya doorsoomayaasha la xiriira dabeecadda (tusaale ahaan, caqiido) iyo astaamaha adeegsiga qaawan ee dhibaatooyinka leh waxay ku xirnaan karaan dhaqanka.33,45,46 Ku-hubinta moodelku qaab kale oo dhaqameed waa mid ka mid tilmaamaha cilmi-baarista ee ugu muhiimsan, kuwaas oo ay u calaamadeeyeen qorayaasha moodhalka laftooda.3,31

Qalabka iyo hababka

Habka iyo Muunada

Xogta ayaa lagu soo ururiyay khadka tooska ah, iyada oo loo marayo goobta baarista Pollster (https://pollster.pl/). Kaqeybgalayaasha waxaa laga codsaday inay buuxiyaan dhowr talaabo oo laxiriira yoolalka daraasada. Kooxda kaqeybgalayaasha waxaa loo qortay si ay wakiil uga noqdaan dadka reer Polish (oo ku saleysan caadooyinka tirakoobka ee 2018 ee jinsi iyo da 'kooxeed iyo 2017 inta ka hartay ee isbeddelada cilmiga bulshada; xeerarka waxaa bixiyay Statistics Poland — soo gaabinta Polish: Gyówny Urząd Statystyczny). Muunada wakiilku waxay ka koobnayd maadooyin 1036 (tixraac daraasadda Lewczuk et al27). Ka dib daraasadihii hore (tusaale, Grubbs et al25), Ujeedada falanqaynta hadda, qayb ka mid ah kaqeybgalayaasha (n = 880) oo ku dhawaaqay xiriir lala yeesho sawir-gacmeedka ugu yaraan hal mar noloshooda ayaa la xushay waxayna ahayd aasaaska falanqayntayada. Sidaa darteed, macluumaadka cilmiga bulshada waxaa lagu bixin doonaa hoosta kaliya ee koox-hoosaadkan. Kaqeybgalayaasha muunada ka soo baxday waxay ahaayeen inta udhaxeysa 18 iyo 69 sano: 44.9% dumarka (n = 395), 55.1% ragga (n = 485); Mda'da = 43.69; SD = 14.06.

Education

Waxbarashada jawaab-bixiyeyaashu waxay ahaayeen sidan soo socota: aasaasiga iyo xirfadda (27.7%, n = 244), sare (39.8%, n = 350), iyo ka sareeya (32.5%, n = 286).

Cabbirka Meesha Deganaanshaha

Meesha ay degan yihiin jawaab bixiyaashu waxay ahayd tuulo (37.6%, n = 331), oo ah magaalo ay ku noolyihiin wax kayar 100,000 oo qof (32.3%, n = 284), magaalo ay ku noolyihiin 100,000-499,999 qof (17.8%, n = 157) , iyo magaalo ay ku noolyihiin in kabadan 500,000 (12.3%, n = 108).

Cabbiraadaha

Add Maandooriye aragga ah, oo raacaya daraasado kale oo aagga ka jira,25,26 waxaa lagu cabiray iyadoo la adeegsanayo hal shay oo laga soo qaatay Websaydhka-Cilmiga Filimada ee loo yaqaan 'cyber-pornoorisation Inventory-9:47 “Waxaan ahay qof balwad leh.” Jawaabaha ikhtiyaariga ah waxay u dhexeeyaan 1 (si aad ah ayaan u waafaqay) ilaa 7 (aad ayaan u raacsanahay).

Isticmaalka dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh waxaa lagu qiimeeyay Sawirka Sawirka Filimka Kooban (BPS)34), Qiyaasta 5-shey oo loogu talagalay si loo baaro astaamaha isticmaalka dhibaatada leh ee filimada. Kaqeybgalayaashu waxay kujawaabeen miisaan: 1 — Marna, 2 - Mararka qaarkood, iyo 3 — Si joogta ah. Ujeedada falanqaynta, wadarta dhibcaha laga helay waxyaabaha DDB ayaa la tixgeliyay (α = .88).

Akhlaaqda suuxinta waxay ku shaqeysay dhibcaha guud ee Dhismaha Dhaqanka Akhlaaqda,48 19-shey oo su'aalo-weydiin ah oo lagu cabiro astaamaha dabeecadaha galmada. Fursadaha jawaabta waxay u dhexeeyeen 1 (Marna) ilaa 5 (Aad iyo aad). Wadarta dhibcaha laga helay dhammaan walxaha waxay noqdeen dhibco guud (α = .96).

Cillad-saarid waxaa lagu muujiyey ka-fogaanshaha, kaas oo lagu qiimeeyay xog-ururinta kooban ee COPE.49 Kooban Kooban wuxuu ka kooban yahay 28 shay wuxuuna leeyahay 14 hoosaadyo ka tarjumaya istiraatiijiyado la qabsasho oo kala duwan. Kaqeybgalayaashu waxay heleen ikhtiyaarro jawaaba oo udhaxeeya 1 (Tan oo dhan ma aanan sameynin) illaa 4 (Waxbadan ayaan qabanayay) Ka dib daraasadihii hore (tusaale ahaan, Schnider et al50), waxaan kala soocnay ka hortagga iska caabinta koox 5 istiraatiijiyadood ah: is-jahwareer, diidmo, kala-bax dabeecadeed, is-eedeyn, iyo isticmaalka walaxda (α = .71).

Hababka isticmaalka sinada waxaa lagu muujiyey soo noqnoqoshada isticmaalka qaawan. Markii wax laga weydiiyay inta jeer ee ay adeegsadaan ficil-galmooda, kaqeybgalayaashu waxay ikhtiyaar u leeyihiin in ay muujiyaan in aysan waligood xiriir la laheyn sinada inta ay noolyihiin (waxaa lagu muujiyaa 0) ama calaamadee mid ka mid ah xulashooyinka ku saabsan inta jeer ee la adeegsan karo sawirka qaawan ee sanadkii hore, laga bilaabo 1 ( Marna sanadkii ugu dambeeyay) ilaa 8 (Hal mar ama ka badan maalintii).

Cilmiga diinta waxaa lagu qiimeeyay 3 shay oo ay adeegsadeen Grubbs et al25 ("Waxaan u arkaa naftayda diin," "Ahaansha diintu waa ii muhiim aniga," iyo "Waxaan u xaadiraa howlaha diimeed si joogto ah"). Qiyaasta jawaabta waxay u dhaxeysay 1 (aad u diiddan yahay) illaa 7 (si adag u oggol). Wadarta dhibcaha loo helay 3dan shay ayaa lagu xisaabtamay ujeedada falanqaynta (α = .94).

Markii wax laga weydiiyay ku saabsanaanta diintooda, inta badan kaqeybgalayaashu waxay soo sheegeen inuu yahay Katoliko (77.3%), 3.5% waxay caddeeyeen inay ku xirnaanayaan diin kale (tusaale, Buddhism, Orthodox), 10.6% waxay caddeeyeen inay yihiin cawaan ama jinsi, iyo 8.6% kaqeybgaleyaashu waxay doorteen “midkoodna waxyaabaha kore Jawaab.

Anshax xumida isticmaalka filimada waxaa lagu cabiray hal shey ("Waxaan aaminsanahay in isticmaalka filimada qaawan uu yahay mid anshax xumo ah"), kadib cilmi baaris kale oo ku saabsan anshax xumo sida saadaal u ah qabatinka sawirada (tusaale ahaan, Grubbs et al25). Qiyaasta jawaabta waxay ka ahayd 1 (si adag ayaan u raacsanahay) ilaa 7 (aad ayaan ugu raacsanahay).

Dhibaatada la xiriirta anshaxa iyo dabeecadda la xiriira waxaa lagu qiimeeyay hal shay: “Badanaa waxaan dareemay raaxo daro xoog leh sababtoo ah xaqiiqda ah in riyadeyda galmada, fikradaha iyo dabeecadaha aan la jaanqaadeyn akhlaaqda iyo / ama aaminsanaanta diinta.” Ka qeybgalayaashu waxay ku jawaabeen qiyaas ahaan: 2- “Bayaankaani run buu ahaa noloshayda ugu yaraan 6 ka mid ah 12-kii bilood ee la soo dhaafay,” 1— “Hadalkani run buu ahaa noloshayda, laakiin ma ahan muddadii 12-kii bilood ee la soo dhaafay”, iyo 0— “Bayaankaas weligey run kama noqon run. . ”

Falanqaynta tirakoobka

Si loo qiimeeyo qaabka PPMI loona tijaabiyo saadaashayada, waxaan sameynay falanqayn waddo, iyadoo la adeegsanayo IBM SPSS Amos51 adoo adeegsanaya qiyaasta suurtagalnimada ugu badan. Iyadoo la raacayo heerarka la qaatay ee suugaanta, wanaagga qumman ayaa la qiimeeyay iyadoo la isticmaalayo shuruudahan soo socda: qiyaasta isbarbardhiga isbarbardhiga (CFI) qiimaha ka weyn 0.95, qaladka xidid laba jibbaaran isu-dhigga (RMSEA) ka hooseeya 0.06, iyo aasaaska asalka celcelis ahaan labajibbaaran haraaga (SRMR) ka hooseeya 0.08.52

Diiwaangelinta iyo Falanqaynta Kale ee Ku Saleysan Nidaamka Xog Kale

Tusaalooyinka muunadda ah, cabbirrada la adeegsaday, su'aalaha cilmi baarista, iyo aasaaska, 3-waddo naqshadda moodelkan ayaa laga sii hormariyey iyada oo loo marayo Qaab-dhismeedka Sayniska Furan (https://osf.io/qcwxa). Si kastaba ha noqotee, udub dhexaadka warbixinta diiwaangelinta ayaa u heellan baaritaanno kale, kuwaas oo horay loogu sii qoray si heer sare ah oo faahfaahsan. Falanqayntaan, oo ku saleysan isla xogta loo dejiyey laakiin ka jawaab celinta kaladuwan, si kastaba ha noqotee, su'aalaha baaritaanka, ayaa laga soo sheegey meelo kale.27

Ethics

Qaababka iyo agabyada daraasaddan ayaa waxaa ansixiyay guddiga anshaxa ee Machadka cilmi nafsiga, Polish Academy of Sciences. Kahor dhammaystirka daraasadda, dhammaan kaqeybgalayaasha waxay dhammeystireen foom oggolaansho oo la wargeliyey.

Natiijooyinka

Sharaxaadda tirakoobka iyo Asluubta

Shaxda 1 waxaa ku jira tirakoobka sharraxaadda iyo isku xirnaanta udhaxeysa dhammaan doorsoomayaasha la falanqeeyay. Guud ahaan, 20.5% kaqeybgalayaashii isticmaalay sawir-gacmeedka noloshooda (n = 880) ilaa heer ayaa isku raacay in isticmaalka filimada qaawan uu yahay mid anshax xumo ah (xulashooyinka jawaabaha waxay u dhexeeyeen xoogaa ogolaadeen inay si adag u ogolaadaan), in kastoo 5.8% kaliya ay ku raaceen bayaankan si adag (si adag aqbal jawaab). Isticmaalka sawir-gacmeedka dhibaatada leh ee astaamaha ah waxay ahaayeen heer aad u sarreeya oo ka duwan is-aragtida qabatinka ee filimada qaawan; isku xirnaanta udhaxeysa 2 dhisme ayaa ahaa r = .55 (Shaxda 1).

Shaxda 1Tirakoobka sharraxaadda iyo isuduwaha isku xirnaanta (Pearson's r) oo ka tarjumaya xoogga xiriirka ka dhexeeya doorsoomayaasha la falanqeeyay (n = 880).
doorsoomeCuntadaSD1234567
1. Caqli-galinta is-aragtida ah ee sinada1.931.35-
2. Isticmaalka dhibaatooyinka xun ee qaawan6.632.32.55 **-
3. Waxkaqabashada ka fogaanshaha11.253.90.20 **.24 **-
4. Soo noqnoqoshada isticmaalka qaawan3.682.25.53 **.44 **.07 *-
5. Diimaha3.811.84-.04.11 **.05-.21 **-
6. Anshax xumida anshax xumada isticmaalida3.461.63−.08 *.03.09 **-.32 **.44 **-
7. Walwal xumo ama dabeecad la xariirta0.280.59.23 **.40 **.23 **.08 *.22 **.22 **-

Eeg Jadwalka HTML

** P <.001; * P <.05.

Qiimaynta Model PPMI

Moodel 1 — Qabatinka Is-Maan-dooriga ah

Qaabka la qiimeeyay waxaa lagu muujiyey gudaha Jaantus 1. Balwadda is-u-aragtida ah ee qaawan ("Waxaan la qabatimay sawir-gacmeedka") ayaa lagu meeleeyaa doorka isbeddelka ugu weyn ee ku-tiirsan qaabka. Ka-hortagga la-qabsiga wuxuu si saadaalin ah u saadaaliyay is-aragtida qofka (ived = 0.13, P <.001), sidoo kale ahaansho wanaagsan, in kastoo daciif ah, oo laxiriirta inta jeer ee isticmaalka filimada (β = 0.10, P = .001). Soo noqnoqoshada isticmaalka filimada, marka la eego, wuxuu ahaa saadaaliyaha ugu xoogan ee is-aragtida qabatinka (β = 0.52, P <.001) iyo saadaal wanaagsan oo ku saabsan dhibaatada anshax darrada la xiriirta (β = 0.17, P <.001). Jidka anshax darrada, diidmadu waxay ahayd saadaal wanaagsan oo ku saabsan diidmada anshaxa ee isticmaalka filimada (β = 0.44, P <.001) oo si togan u saameeyay dhibaatada la xiriirta anshax xumo (β = 0.16, P <.001). Diinnimadu waxay ahayd saadaal taban oo taban oo soo noqnoqota isticmaalka filimada (β = -0.09, P = .013), laakiin saameynta ay ku leedahay balwadda is-aragtida ah ma ahayn mid muhiim ah (β = 0.03, P = .368) Iyadoo la tixraacayo saadaasheenna, diidmada anshaxa ee filimada qaawan waxay ahayd mid taban oo taban ku soo noqnoqota isticmaalka filimada (β = -0.29, P <.001) laakiin si togan u saadaaliyay dhibaatada anshax xumo-la xiriirta (β = 0.19, P <.001). Intaa waxaa sii dheer, dhibaatada anshax darrada la xiriirta waxay ahayd mid wanaagsan, saadaal dhexdhexaad ah oo xoog leh oo balwadda is-aragtay (β = 0.15, P <.001) (Jaantus 1). Intaa waxaa dheer, la soo darista dhibaatada la xiriirta anshax xumada waxay si wanaagsan ugu xirneyd xeeladaha laqabsashada ee ka hortagga ah (r = 0.21, P <.001), oo la sii saadaaliyay, in kasta oo aan la sawirin, shaxanka dhexdiisa si loo caddeeyo. Qaabka ayaa sharraxay 33.9% kala duwanaanshaha is-qiimaynta mukhaadaraadka. Tusmooyinka ku habboon ee moodelku waxay ka tarjumayeen qaab aad u wanaagsan: χ2(3) = 9.04, P = .029, CFI = 0.992, RMSEA = 0.048, iyo SRMR = 0.0274.

Moodel 2 - Dhaqanka akhlaaqda

Si loo baaro ku-habboonaanta qaabka PPMI qaab dhismeedka ballaaran ee isticmaalka sawir-xumada dhibaatada leh, waxaan ku qiyaasnay ​​isla moodel la mid ah kan dhibco guud ee 'BPS' oo ah isbadal weyn oo ku tiirsan (Jaantus 2). La qabsiga iska ilaaliya (β = 0.13, P <.001) iyo soo noqnoqoshada isticmaalka filimada (β = 0.43, P <.001) filimada dhibaatada leh ee la saadaaliyay ayaa si wanaagsan u isticmaalay, laakiin xiriirka ayaa ka xooganaa isbeddelka dambe. Diinta ayaa si weyn u saadaalisay isticmaalka filimada dhibaatada leh (β = 0.13, P <.001), sida ku dhacday dhibaatada anshax darrada la xiriirta (β = 0.31, P <.001) (Jaantus 2). Xiriirka intiisa kale kama duwaneyn moodalkii ugu horreeyay ee lagu muujiyey Jaantus 1. Qaabka la falanqeeyay wuxuu sharraxay 35.9% kala duwanaanshaha astaamaha dabeecadda xun. Tilmaamaha ku habboon ee moodelkeenna labaad ayaa sidoo kale muujiyey qaab aad u wanaagsan: χ (3) = 9.93, P = .019, CFI = 0.991, RMSEA = 0.051, iyo SRMR = 0.0282.

 

Wuxuu furaa sawir weyn

Jaantus 2

Falanqaynta dariiqa ee lagu qiimeynayo Dhibaatooyinka Filimada ee ay sabab u tahay moodeelka isdaba-marinta akhlaaqda (oo ku saleysan tusaalaha n = 880), oo ay soo jeediyeen Grubbs et al.3 Isticmaalka dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh, sida uu ku hawl galey baaritaanka Sawirka Filimka Gaarka ah waxaa lagu meeleeyaa doorka doorsoomaha weyn ee ku tiirsan. Isku-duwayaasha wadooyinka caadiga ah ayaa laga muujiyay fallaaraha (** **P <.001, *P ). Sadarka dhibcaha ayaa muujinaya xiriir aan muhiim ahayn. Ujeedada akhrinta shaxanka, moodelku ma muujinayo isku xirnaanta udhaxeysa anshax xumada la xiriirta dhibaatada iyo laqabsashada ka fogaanshaha (r = 05 **).

Eeg Sawirka Waaweyn | Eeg Hi-Res Image | Download PowerPoint Slide

Dood

Shaqada la soo bandhigay waa mid ka mid ah kaliya iskudayo yar oo la isku dayey qiimeyn aan rasmi ahayn oo ku saabsan ansaxnimada nooc kasta oo balwadda balwadaha ah, adeegsiga cilad xumeeynta dhibka leh ama dabeecad galmo dhibaato leh, iyo tan ugu horreysa ee loo sameeyo nooca loo yaqaan 'PPMI model'. Heerar guud, natiijooyinkeenna waxay xaqiijiyeen ku habboonaanta qaabka aasaasiga ah ee mooddada si loo muujiyo qaab dhismeedka saadaaliyayaasha labadaba u araggooda balwadda (sawirka 1, Jaantus 1) iyo adeegsiga cilad-xumada dhibaatada leh (nooca 2, Jaantus 2). Si kastaba ha noqotee meelaha qaarkood, natiijooyinkayadu waxay ka weecdaan saadaasha ka dhalanaysa moodeelka, waxaana jira ugu yaraan dhowr arrimood oo gaar ah laakiin muhiim ah oo u baahan tixgelin iyo sidoo kale saameyn ku yeelan kara qaabka qaabkan iyo cilmi baarista mustaqbalka.

Sidii hore loo sharraxay, falanqaynta lagu soo sheegay daraasaddan xaadirka ah waxay ku saleysneyd 3 wadiiqo oo lagu soo bandhigay gudaha qaabka PPMI: dariiqa habdhaqanka (sida lagu muujiyey ka-hortagga la-dagaallanka), caadooyinka isticmaalka (oo lagu muujiyey isticmaalka fara-xumeynta badanaa) iyo dariiqa anshax xumo (hawlgal diin ahaaneed, diidmo anshax xumo ah isticmaalka filimada, iyo dhibaatada anshax darrada la xiriirta). Guud ahaan, natiijooyinka waxay muujiyeen in dhammaan 3 wadiiqo si gaar ah oo si weyn gacan uga geysta sharraxaadda labadaba is-aragtida qabatinka iyo calaamado ballaadhan oo hoos yimaada astaanta isticmaalka filimada xun. Intaa waxaa sii dheer, natiijooyinkayagu waxay xaqiijiyeen in dhibaatooyinka isticmaalka filimada xun ay ka duwan yihiin dhawaaqyada fudud ee ah inuu yahay qof balwad leh. Xiriirka ka dhexeeya labadan dhisme wuxuu ahaa r = 2. Iyada oo ku saleysan natiijooyinkayaga, midkoodna 0.55-da wadiiq ee lagu dhejiyay moodeelka midna looma dhimi karo midka kale ama waa laga takhalusi karaa iyada oo aan laga sii dareynin tayada iyo qiimaha saadaasha moodelkan. Tani waxay xaqiijineysaa saadaasha aasaasiga ah ee ka dhalatay qaabka PPMI.3 Moodooyinka qiyaasta ah ayaa sharaxay qayb muhiim ah oo kala duwanaanta balwadda is-arag (33.9%, moodel 1) iyo adeegsiga cilad-xumada dhibaatooyinka (35.9%, moodel 2).

Gunaanadyada ku saabsan mid kasta oo ka mid ah 3da wado ee moodelku waxaa lagu sifeeyay qaybta soo socota.

Dariiqa Shaqada ee Akhlaaqda

Dadka la kulma jahwareer xagga akhlaaqda ah ayaa la soo sheegay heerar sare oo ah balwadda is-maan-dhaafka ah iyo adeegsiga sawirada dhibaatada leh. Tani waxay xaqiijineysaa saadaalinta qorayaasha ee qaabka PPMI3,31 ee ku saabsan doorka jahwareerka anshaxdu ka ciyaaraan qaabeynta qiyamka shaqsiyadeed ee qabatinka shaqsiyeed24 oo waxay ku fidisaa astaamaha dhibaatooyinka guud ee dhibaatooyinka-xun-xun ee dhibaatooyinka leh. Si kastaba ha noqotee, saadaasha qaabka ayaa ah in jahwareerka akhlaaqda ay tahay inuu saadaaliyo xoog u lahaanshaha is-maandhaafka sawirka qaawan ee aan badnayn inta jeer ee la adeegsado iyo dhiig karka,3,31 taas oo aan la xaqiijin natiijooyinkayaga. Natiijooyinkayagu waxay la jaan qaadayaan shaqada dhow ee muujineysa in soo noqnoqoshada adeegsiga sawirada ay saadaalin xoog leh ka sareyso is-aragista la-qabatinka ee qaawan si aan caadi aheyn.26 (tixraac sidoo kale daraasadda Lewczuk et al27 daraasad lagu sameeyay isla muunad daraasadda la sameeyay). Waxa kale oo suuragal ah in saamaynta hoose ee jahwareerka dabiiciga-la xidhiidha walaaca fekerka ah ee ugu yaraan qayb ahaan ay sabab u tahay heerka waxyar ka hooseeya ee diidmada anshax xumada loo adeegsan karo muunad Polish ee hada jirta, marka la barbar dhigo, tusaale ahaan, muunad metela dadka waaweyn ee Mareykanka.25 Daraasaddeena, 20.5% kaqeybgalayaasha isticmaalay filimada qaawan noloshooda waxay isku raaceen in isticmaalka filimada qaawan uu yahay mid anshax ahaan qaldan (jawaabaha jawaabaha waxay udhaxeeyeen "xoogaa ogola" iyo "si adag u oggol"), halka isla jawaabta ay bixiyeen 24% Mareykanka. Intaa waxaa dheer, iyada oo lagu saleynayo isla cabirka, kaqeybgaleyaasha Mareykanka waxay caddeeyeen inay waxyar ka diin badan yihiin celcelis ahaan (M = 4.10, SD = 1.9525) marka loo eego kaqeybgaleyaasha Polishka ah ee imika tijaabada ah (M = 3.81, SD = 1.84), oo waliba sharxi karta saameynta daciifka ah ee dariiqa anshax xumo ee ku saabsan is-aragtida filimada sawir-qaadista ee ka-baxsan muuqaalka PPMI ee ku saleysan inta badan cilmi-baarista lagu sameeyay saadaalinta Mareykanka.

Intaa waxaa sii dheer, jahwareerka akhlaaqda-la xariira waxay si aad ah ugu xirnaayeen adeegsiga qaawan ee dhibaatada leh halkii ay ka qaadan laheyd aragtida shaqsiyadeed ee balwadda. Sharaxa macquulka ah ee qaabkani waa, marka la barbardhigo is-maandhaafka is-fahamka ah, adeegsiga sawirada dhibka leh wuxuu ka kooban yahay koox ballaadhan oo garasho leh iyo cawaaqibka saameynta leh iyo go'aaminta adeegsiga sawirrada. Midkood waa heerarka dambiga ee la kordhiyay ee ku saabsan adeegsiga sawirada, taas oo noqon karta cawaaqib xumo xagga akhlaaqda ah.20 Mid ka mid ah 5 bayaan oo ku yaal BPS,34 taas oo tilmaan u ahayd adeegsiga cilaaqaadka dhibka leh ee daraasaddeena, wuxuu akhriyaa "Waad sii wadaysaa adeegsiga sinada inkasta oo aad dareemayso dambiile." Xiriirka ka dhexeeya isqeexinta naftaada ee balwadda iyo jahwareerka laxiriira aragtidi ahaan ma ahan mid u dhow sida. daraasado kale, oo ka tarjumaya natiijooyinkayaga.

Marka xigta, natiijooyinkayagu guud ahaan waxay caddeeyeen gaar ahaanta silsiladda saameynta u dhexeysa doorsoomayaasha la xiriira damiirka, inkasta oo aan lahayn godad. Dad badan oo diimeed ayaa u janjeerayay inay u arkaan adeegsiga qaawan inay tahay mid akhlaaq xumo ah waxayna u nugul yihiin inay la kulmaan dareeno isku qasan oo u dhexeeya dabeecada galmada iyo waxa ay aaminsan yihiin, dabeecadaha, iyo caadooyinka. Saamaynta diintu ku yeelan weyday kiisaskaas, maaddaama habka aan wax u cabirno si toos ah uguma yeerayo xaalad diimeed (eeg Hordhac qaybta macluumaad dheeraad ah oo ku saabsan arrintan). Sidii la filaayay, dhibaatada la xiriirta dabeecad xumida iyo dabeecad xumida waxaa go'aamiyay 2 arrimood oo dheeri ah: inta jeer ee dabeecadda (inta badan isticmaalka filimada) iyo xaddidaadda dabeecadaha (diidmada anshaxa ee filimada qaawan; tixraac daraasadda Grubbs et al.3). Si kastaba ha noqotee, inkasta oo diinnimada iyo diidmada akhlaaqda ay si weyn u saadaalisay jahwareer xagga akhlaaqda ah, tabarucaaddoodu xoogaa way xadidan tahay. Saadaaliyeyaasha kale ee suurtagalka ah waa in la baaraa, labadooduba ku xiran yihiin ilo kale oo caadooyin ah kuwaas oo go'aamin kara diidmada qaawan ee sinada, tusaale ahaan, aragtida dhaqan ahaaneed, aasaaska diinta.53,54 ama laamo ka mid ah haweenka,55 iyo sidoo kale doorsoomayaal laxiriira wacyiga iyo feejignaanta dabeecadahooda oo ay kujiraan aaminsanaantooda, dhaqankooda, iyo caadooyinka gudaha ah (tusaale ahaan, isbadal, wacyi gelin, walaac ku saabsan khaladaadka, kaamilnimada, udub dhexaadka caadooyinka oo dhiirigelinaya aragtida qaawan iyo sinada) . Halkan, waxaan ku celcelin soo jeedinnada ay ka bixiyeen qorayaasha kale ee faallooyinkooda tusaalaha.19,22

Intaa waxaa sii dheer, natiijooyinkayagu waxay muujiyeen in, iyaga oo loo xakameynayo doorsoomayaasha kale, dad diimeed badan ayaa ku dhawaaqay heerar sare oo ah adeegsiga sawirada dhibaatada leh. Saamaynta diimeed ee ku saabsan adeegsiga cilad-xumada dhibaatooyinka ayaa ahayd mid daciif ah, laakiin way jirtaa - taas oo ay ku raacsan tahay ugu yaraan qayb muhiim ah oo daraasado hore ah oo muujinaya daciifnimo, xidhiidh wanaagsan oo u dhexeeya diimeed iyo cilado qaawan oo loo adeegsado astaamaha25,26 (tixraac sidoo kale daraasadda Lewczuk et al27). Xiriir u dhigma looma helin aragtida shaqsiyadeed ee qabatinka maandooriyaha.

Hababka Isticmaalka Dariiqa

Soo noqnoqoshada adeegsiga sawir-maskaxeedku wuxuu ahaa saadaalihii ugu xooganaa ee balwadda is-aragtida ah ee tusaalaha 1 iyo isticmaalka filimada dhibaatada leh ee tusaalaha ah 2. Tani waxay muujineysaa in is-qiimeynta dhibaatooyinka la xiriira filimada sawirku aysan kaliya ku tiirsaneyn aragtida habdhaqankan sida ku xad-gudubka caadooyinka qofka , taasi waa, maahan shaqo kaliya oo lagu xukumayo (tixraac wadahadalka daraasadda ee Humphreys56). Qeyb weyn oo ka mid ah kala duwanaanta ayaa si fiican loogu sharraxay inta jeer ee la isticmaalo, taas oo ansaxineysa qaabka khalkhalka ee isticmaalka filimada dhibaatada leh waxayna la mid tahay calaamadaha ugu yaraan kiisaska qaarkood ee dhibaatooyinka isticmaalka maandooriyaha iyo balwadaha kale ee akhlaaqda, kuwaas oo isticmaalka xad-dhaafka ah inta lagu jiro ugu yaraan qayb ka mid ah koorsada cilladda waa sharraxaad qeexan (tixraac daraasadda Kraus et al1 iyo Potenza et al57). Soo noqnoqoshada adeegsiga sawir-gacmeedka ayaa sidoo kale ahayd saadaalin weyn oo ku saabsan isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh, in kasta oo saameynteeda ay ka yara daciifsan tahay aragtida isku-takoorka (β = 0.43 vs β = 0.52). Tani waa mid la fahmi karo, marka la eego in isticmaalka dhibaatada leh uu leeyahay baaxad ka ballaadhan is-aragtida qabatinka, oo ku koobnaan kaliya isticmaalka filimada xunxun laakiin sidoo kale luminta xakamaynta, iyadoo la adeegsanayo sawir-gacmeedka sida farsamaynta la-qabsiga iyo dambiga ku xiran isticmaalka filimada.34

Dariiqa Jabaqda

Qaabka iska-caabbinta ah ee iska-caabbinta ayaa tilmaan u ah ka-goyn la'aanta qaabkeenna. Dadka isticmaala qaababka ka hortagga ah ee sida badan looga taxadaro waxay sidoo kale u janjeereen inay isu arkaan inay yihiin maandooriyayaal qaawan isla markaana ay leeyihiin halis aad u sareysa oo ah astaamaha dhibaatooyinka xun ee loo adeegsan karo sawirka. Tani waxay la jaanqaadi doontaa cilmibaadhis hore, oo muujisay muhiimadda gaarka ah ee qaabka looga hortago qaabka dabeecadda galmada ee dhibaatada leh.39, 40, 41 Natiijadan ayaa sidoo kale heshiis la leh daraasado muujinaya in ku lug lahaanshaha dabeecadaha galmada lafteeda ay ka koobnaan karto istiraatiijiyad ka hortag ah (tusaale, ka fogaanshaha shucuurta xun ee la xiriirta meelaha kale ee nolosha qofka). Si kastaba ha noqotee, saameynta ka-hortagga la-qabsiga ee labada is-beddelka ku tiirsan ayaa daciif ahaa (β = 0.15, P <.001) mana ka xoog badnayn isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh marka loo eego is-qiimaynta mukhaadaraadka. Tan waxaa loo qaadan karaa inay tahay mid layaab leh, maaddaama isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ay leedahay qayb ka mid ah filimada-la-qabsiga ("Waxaad isku aragtaa inaad isticmaaleyso sawir-gacmeed si aad ula qabsato shucuurta xoogga leh, tusaale ahaan, murugada, xanaaqa, kelinimada, iwm.") Waa mid ka mid ah waxyaabaha BPS ee hawlgaliyay dhibaatada isticmaalka filimada qaawan ee daraasadeena).

Raad-reebka Qaabka Nooca Model-ka iyo Cilmi-baarista Mustaqbalka

Natiijooyinkayagii la helay waxay muujinayaan in nooca PPMI uu u adeegi karo tusaale guud oo ah arrimaha ka qeybqaata is-fahamka ku saabsan balwadda iyo balwadaha dhibka leh ee dhibaatada leh. Si kastaba ha noqotee, dariiqa 'disharegulation' ayaa ka horumarsan nooca hadda ah ee qaabka. Tani waxay sidoo kale tilmaameen cilmibaadheyaal kale.16 Jidkan waa in lagu sifeeyaa faahfaahin dheeri ah oo la dheereeyaa. Soo jeedintoodii ugu horreysay ee tusaalaha, Grubbs et al3 waxaa diiradda lagu saaray arrimo-qulqulatid anshax-xumo la xiriirta oo sharraxeysa dariiqa loo yaqaan 'disysregulation' oo tafaasiil yar leh. Qaabkan waa mid la fahmi karo maaddaama jahwareerka akhlaaqda ay tahay udub dhexaadka moodeelka. Sikastaba, maxsuul ahaan, fikirka casriga ah ee qaabka 'PPMI model' wuxuu dhigayaa dhamaan sababaha laxiriira (sida dysregulation shucuur, isjiidjiid, isjiidjiid, isjiidjiid) mid guud iyo mid aan qeexneyn lagana fogaanayo muujinta farsamooyinka saameynta udhexeeya doorsoomayaashaan, iyaga heerar kaladuwan oo muhiim ah ama muujiya xiriirka ka dhexeeya doorsoomayaasha la xiriira dysregulation-ka iyo doorsoomayaasha dabeecadda isku xirnaanta. Xiriirrada noocan ah waxaa soosaaray kuwa kale16,22 iyo sidoo kale way ka muuqdaan falanqayntayada, maadaama laqabsashada ka fogaanshuhu ay kuxirantahay cilad laxiriira anshax xumo (r = 0.21, P <.001) suurtagalnimada tilmaamaysa in xeeladaha la-qabsashada ee ka-hortagga ahi ay u adeegi karto hab loola macaamilo dhaqan xumo.

Maaddaama habka 'PPMI' markii hore lagu ansaxiyay daraasadda hadda jirta, waxaan dib u dhajin ku samaynaynaa in la ballaariyo oo ay suuragal tahay in loo beddelo hami ka sii sarreeya, oo ah qaab guud oo is-beddellada dysregulation-ka loola dhaqmi doono isla heer taxaddar leh kuwa la xiriira damiirka. . Si taas loo gaadho, moodello gaar ah - sida nooca hadda ah ee nooca 'PPMI model' - waa in lagu daraa moodallo ballaadhan (tusaale, I-PACE model12,58) oo si faahfaahsan u gala arrimaha sababaha la xiriira dysregulation-ka, laakiin, ilaa hada, iska ilow doorka doorsoomayaasha la xiriira damiirka. Waxay u muuqataa in qaabkani kaliya u oggolaanayo sawirka buuxa ee sababaha saameynaya labadaba jiifka aragtida nafta ee balwadaha iyo dhibaatooyinka qaawan ee loo adeegsado si loo xisaabiyo. Labadan laamood ee cilmi-baarista ma aha mana aha kuwo si gooni gooni ah u kobcin kara sababtoo ah saameynta ay labada dhinac wada leeyihiin16,22 Sababtoo ah isku-xirnaantaan awgeed, qaabka waddada isku-xirnaan la'aanta akhlaaqeed lama huri karo markii la-dhisayo dhinaca naqshadeynta naqshadda.

Daraasadaha mustaqbalka, tilmaamayaasha kale ee nabaad-guurka guud (tusaale ahaan, jahwareerka, nidaam xaddidan shucuureed, kaamilnimo) waa in lagu tijaabiyaa qaabkii loo yaqaan 'PPMI' si loo ballaariyo loona siiyo taageero dheeri ah qaabka looga wada hadlay. Kordhinta noocan oo kale ah waxay u muuqataa inay saadaalisay oo soo dhaweysay qorayaasha qaabka,31 taas oo aan si buuxda ugu raacsanahay.

Arrin kale oo mudan in la tilmaamo waa in falanqayntayadu ay ku saleysan tahay muunad dad ah. Mid ka mid ah tilmaamaha mustaqbalka ee cilmi baarista dheer ayaa ah in sidoo kale la hubiyo nooca ku saleysan muunadyada sheybaarka, la soo gudboonaada heer caafimaad oo astaamaha dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh. Tani waa mid muhiimad gaar ah leh maxaa yeelay ahmiyada qodobbada saadaalinta isticmaalka cilad-xumada sawir-xumada waxay beddeli kartaa heerka caafimaad, marka la barbar dhigo baaritaannada dadka. Daraasadaha mustaqbalka waa inay sidoo kale ku dabaqaan nooca 'PPMI' CSBD ee lagu aqoonsan yahay ICD-1113,14 markii la qaadayo talaabooyin baarista ciladdan si loo isticmaalo. Waxaan oggol nahay cilmi-baarayaal kale oo soo jeediyay in la barto akhlaaq-xumada dhaqan-xumada habdhaqanka galmada oo aan ahayn isticmaal-dhilleedka dhibaatada leh,20 taas oo horseedi karta kordhinta qaabka si loo sharxo guud ahaan dhibaatooyinka astaamaha galmada.

Walaacyada dheeraadka ah ee ku saabsan arrinta ku saabsan hawlgal khalkhal galinta anshax-darrada iyo diidmada anshax-darrada isticmaalidda sinada (eeg Waxyaabaha iyo Hababka qaybta) iyo qabatinka is-aragtida leh iyo adeegsiga xun-xun ee qaawan ee ku saleysan qeexitaannada caafimaad ee rasmiga ah (sida adeegsiga dhibaatooyinka qaawan ee dhibka leh, arag Hordhac qaybta) waxaa lagu xusay qaybaha hore ee qoraalka.

Daraasadda hadda jirta waxay ku fidinaysaa cilmi baarista qaabka PPMI qaab dhaqan kale, oo ah, kaqeybgalayaasha Polish. Si kastaba ha noqotee, Poland waxay la wadaagtaa dhaqanka Mareykanka mid la mid ah dhaqanka maadaama ay tahay wadan Kirishtaan ah oo inta badan (77.3% kaqeybgaleyaasha falanqaynta hadda lagu dhawaaqay inay Catholic yihiin). Cilmibaarista mustaqbalku waa inay sii xaqiijiso moodelka, oo ku saleysan wareegyo kala duwan oo diimeed iyo dhaqameed.

Xaddidaadda

Qaar ka mid ah xaddidaadaha daraasadda hadda jirta ayaa horeyba loo sheegay (qodobka kaliya ee unugyada-ku-xirnaanta ah). Waxaan sidoo kale ogsoon nahay in shaqada hadda jirta ay ku saleysan tahay naqshadeynta qaybaha kala-guurka ee cilmi baarista, taas oo ka hortageysa falanqaynta jihooyinka ama sababi ahaanta. Taasi waa, in kasta oo shaqada hadda jirta ay la jaanqaadeyso 'PPMI', iyada oo aan indha indho-dheellitirnaan dheer lagu sameyn doonin muuqaalka astaamaha is-beddelka waqtiyadaas, macquul ma ahan in gunaanad la qiimeeyo nooc kasta oo adeegsiga sawir-xumada dhibaatada leh. Ugu dambeyntii, kuma aanan darin qeexitaan qaawan oo loogu talagalay kaqeybgalayaasha sahanka khadka tooska ah.

Gabagabada

Guud ahaan, natiijooyinkayagu waxay muujinayaan in qaabka PPMI uu yahay, marxaladda uu hadda ku jiro, horeyba qaab-dhismeed rajo leh oo lagu sharraxayo saameynta saameynta labadaba is-fahamka mukhaadaraadka iyo isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh. Saadaaliyayaasha karkaraya ee labadaba ifafaalahan illaa 3 kooxood oo saameynaya saameyn, habdhaqan xumo, caadooyinka isticmaalka, iyo anshax xumo, waa daaweyn muuqata, inkasta oo - marka la eego natiijooyinkayaga-mid waxtar leh oo si caddaalad ah ugu filan. Qaabka fikradeed ee 3-kooxeed ee la sharaxay waa mid rajo leh oo isfaham leh oo aan kugula talineyno baaritaan dheeri ah oo ku saabsan dadaallada cilmi baarista mustaqbalka. Sababtoo ah arrimo laxiriira kacsi la'aan, caadooyinka isticmaalka, iyo anshax xumada dhammaantood waxay si gaar ah gacan uga geystaan ​​darnaanta calaamadaha labadaba is-fahamka balwadda iyo isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh, dhammaantood waa in lagu tixgeliyaa daaweynta. Inkasta oo astaamaha xun ee ka soo baxa mid kasta oo ka mid ah 3-da wado ay u ekaan karaan kuwo isku mid ah, waxay leeyihiin etiology aad u kala duwan, oo u qalma hab daaweyn oo kala duwan, iyo suurtagalnimada baaritaanka kaladuwan (tixraac daraasadda Grubbs et al,3,31 Kraus iyo Sweeney;18 sidoo kale u tixraac cillad laxiriirta ciriiriga oo cabiraya ka saarida CSBD: Ururka Caafimaadka Adduunka,13 Kraus et al,14 iyo Gola et al59). Cilmibaarista mustaqbalku waa inay go'aamisaa wajiga daaweynta ee wax ku oolka ah ee wax looga qabanayo arrimaha la xariira dysregulation, caadooyinka isticmaalka, iyo jahwareerka akhlaaqda. Waxaan u aragnaa tixgalintaas inay yihiin udub dhexaad halkii ay ka ahaan lahaayeen meel durugsan, hadda CSBD waxaa lagu soo daray ICD-1113 iyo furaha si looga fogaado xad-dhaafka xad-dhaafka ah ee dabeecadda galmada ee soo noqnoqda60, 61, 62 shaqsiyaadka aan la kulmin xakamaynta hoos udhaca ama shakhsiyaadka anshaxa ama dhaqanka bulsheed ay ku kiciyaan fikradaha xun ee qofka ficilkiisa galmada, taas oo u horseedaysa inay xakameeyaan dhaqdhaqaaqa galmada natiijada.18,63 Baadhista CSBD ee shakhsiyaadkaas waxay noqon kartaa cilad-darro. Shuruudda ogaanshaha cudurka CSBD aad bay u cad yihiin in murugada labaad ee diinta la rumeysan yahay ama anshaxdarrada akhlaaqda galmada aysan ku filneyn oo keliya baaritaanka cudurkaan.14 Si kastaba ha noqotee, marka la eego in cillad xagga akhlaaqda ah ay wax ka beddeli karto aragtida shaqsiyeed ee dabeecadooda galmada, waxaa loo baahan yahay daryeel si loo adeegsado baaritaanka cudurkan. Xarumaha caafimaadku waa inay fiiro gaar ah ka yeeshaan kala-soociddan hannaanka ogaanshaha si looga fogaado in CSBD noqoto "isku darsanaan la'aanta dalladdu" si qalad ah loogu isticmaalo astaynta waddamada cilmu-nafsiga ee dhibaatada leh oo leh kaladuwanaansho. Intaas waxaa sii dheer, maaddaama jahwareerka akhlaaqda ay suuragal noqon karto cunsur saameyn ku yeelan kara is-fahamka shakhsiyadeed ee balwadaha kale (qabatinka internetka, qabatinka shabakada bulshada, qabatinka ciyaaraha),27 Arrintan walaac kuma ahan oo keliya khamaarka isqarxinta ee is-sheegta.

Ugu dambeyntiina, natiijooyinkayadu waxay taageerayaan fikirka ah in caddeynta fudud ee balwadda ay tahay, illaa heer aad u weyn, oo ka duwan darnaanta qaawan dhibaatooyinka qaawan ee loo adeegsado astaamaha, xitaa marka labadan dhismahoodu ay salka ku hayaan cabirka caddaynta. Labada maandooriye ee loo-arko iyo dhibaatooyinka dhilleysi loo adeegsado waa in la baaraa marka la eego nooca PPMI iyo su'aalaha baaritaanka la xiriira.

Qoraalka qoraaga

    Category 1

  • (A)

    Fikradda iyo Naqshadeynta

    • Karol Lewczuk; Mateusz Gola

  • (B)

    Helitaanka Xogta

    • Karol Lewczuk; Iwona Nowakowska

  • (C)

    Falanqaynta iyo Tarjumidda Xogta Karol Lewczuk; Iwona Nowakowska

    Category 2

  • (A)

    Qorista Qodobka

    • Karol Lewczuk; Agnieszka Glica

  • (B)

    Dib-u-eegis Miisaaniyadda Aqoonta

    • Mateusz Gola; Joshua B. Grubbs

    Category 3

  • (A)

    Oggolaanshaha kama dambaysta ah ee Qodobka Dhameystiran

    • Karol Lewczuk; Mateusz Gola; Joshua B. Grubbs; Agnieszka Glica; Iwona Nowakowska

tixraacyada

  1. Kraus, SW, Voon, V., iyo Potenza, MN Dhaqanka qasabka ah ee khasabka ah ma loo tixgeliyaa qabatin '? qabatinka. 2016; 111: 2097-2106

    |

  2. Bancroft, J. iyo Vukadinovic, Z. Galmoodka galmada, galmo galmo, galmo galmo, ama maxaa? Ujeedo moodel fikradeed. J Galmada Res. 2004; 41: 225-234

    |

  3. Gorgbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA et al. Dhibaatooyinka sawir-qaadaha ee ay ugu wacan tahay jah-wareer xagga akhlaaqda ah: Qaab isku-dhafan oo leh dib-u-eegis nidaamsan iyo falanqayn yar-yar. Arch Sex Behav. 2019; 48: 397-415

    |

  4. Stein, DJ Kala soocidda jahwareerka hyperexual: qasab, kicinta, iyo moodooyinka qabatinka. Dhibaatada Maskaxda ee Waqooyiga Am. 2008; 31: 587-591

    |

  5. Walton, MT, Cantor, JM, Bhullar, N. et al. Hyperexuality: Dib u eegis muhiim ah iyo isbarasho "wareegga hab-dhaqanka". Arch Sex Behav. 2017; 46: 2231-2251

    |

  6. Wéry, A. iyo Billieux, J. Dhibaatada internetka: Dhibaatada fikirka, qiimaynta, iyo daaweynta. Addict Behav. 2017; 64: 238-246

    |

  7. de Alarcón, R., de la Iglesia, JI, Casado, NM et al. Qabatinka internetka ee xun-xun ee porn: Waxa aan og nahay iyo waxa aynaan aqoon - Dib u eegis nidaamsan. J Clin Med. 2019; 8: 91

    |

  8. Dahabka, SN iyo Heffner, CL Qabatinka jinsi: fikradaha badan, xogta ugu yar. Clin Psychol Rev. 1998; 18: 367-381

    |

  9. Gola, M. iyo Potenza, MN Cadeynta pudding-ku waxay ku jirtaa dhadhanka: Xog ayaa loo baahan yahay si loogu tijaabiyo moodellada iyo fikradaha la xiriira dabeecadaha galmada ee khasabka ah. Arch Sex Behav. 2018; 47: 1323-1325

    |

  10. Gola, M. iyo Potenza, MN Dhiirrigelinta waxbarashada, kala-soocidda, daaweynta, iyo dadaallada siyaasadeed: Faallo ku saabsan: Cilladaha dabeecadda galmada ee qasabka ah ee ku jira ICD-11 (Kraus et al, 2018). J Behav Maandooriye. 2018; 7: 208-210

    |

  11. Marxalad, N. Qiimee moodellada dabeecadaha galmada ee inta badan ah. Arch Sex Behav. 2017; 46: 2269-2274

    |

  12. Brand, M., Young, KS, Laier, C. et al. Is-dhexgalka tixgelinnada cilmi-nafsi ahaan iyo neerfaha ee quseeya horumarinta iyo dayactirka cilado-isticmaalka internetka ee gaarka ah: Is-dhexgalka Tusaalaha Qofka-Saameynta-Garashada-Xilliga (I-PACE). Neurosci Biobehav Rev. 2016; 71: 252-266

    |

  13. Ururka Caafimaadka Adduunka. ICD-11 - Cilladaha galmada qasabka ah ee khasabka ah. (Waxaa laga heli karaa:)

    https://icd.who.int/dev11/l-m/en#/http://id.who.int/icd/entity/1630268048

    Sebtember, 2019

    |

  14. Kraus, SW, Krueger, RB, Briken, P. et al. Ciladda khasabka ah ee galmo qasabka ee ICD-11. Cilmi-nafsiga Dunida. 2018; 17: 109-110

    |

  15. Fuss, J., Lemay, K., Stein, DJ et al. Faallooyinka daneeyayaasha dadweynaha ee cutubyada ICD-11 ee la xiriira caafimaadka maskaxda iyo galmada. Cilmi-nafsiga Dunida. 2019; 18: 233-235

    |

  16. Brand, M., Antons, S., Wegmann, E. iyo al. Mala awaalka fikradeed ee dhibaatooyinka qaawan ee ay sabab u tahay cilad-darrada anshax darrada ah iyo farsamooyinka isticmaalka balwadaha ama si qasab ah loo isticmaalo sinnaanta: Miyay labada “shuruudo” yihiin aragti ahaan aragti ahaan kuwo kala duwan sida lagu taliyay? Arch Sex Behav. 2019; 48: 417-423

    |

  17. Fisher, WA, Montgomery-Graham, S., iyo Kohut, T. Dhibaatooyinka sawir-qaadaha ee u sabab ah hurgumada xagga akhlaaqda. Arch Sex Behav. 2019; 48: 425-429

    |

  18. Kraus, SW iyo Sweeney, PJ Garaacitaanka bartilmaameedka: Tixgalinta ogaanshaha kaladuwanaashaha ah marka loo daaweynayo shakhsiyaadka dhibaatooyinka dhibka leh ee loo adeegsado sawirrada. Arch Sex Behav. 2019; 48: 431-435

    |

  19. Vaillancourt-Morel, MP iyo Bergeron, S. Is-aragtida dhibaatada sawir-xumo ee dhibbanaha: Ka baxsan kala duwanaanshaha shaqsiyadeed iyo caqiido ahaan. Arch Sex Behav. 2019; 48: 437-441

    |

  20. Walton, MT Isqarxinta oo ah muuqaal isbedel badan oo dabeecadaha galmada ee dhibaatada leh muunad toos ah oo internetka ah oo ah "is-qabatin galmo" Arch Sex Behav. 2019; 48: 443-447

    |

  21. Willoughby, BJ Ku dheji sanduuqa cayayaanka Arch Sex Behav. 2019; 48: 449-453

    |

  22. Wright, PJ Isticmaalka sawir-gacmeedka qaawan ee khaldan iyo suurtagalnimada habka waddo-mareenka. Arch Sex Behav. 2019; 48: 455-460

    |

  23. Festinger, L Is-fahamka garashada. Sci Am. 1962; 207: 93-106

    |

  24. Gorgbs, JB iyo Perry, SL Ugaarsiga anshaxdarrada iyo adeegsiga sawir-qaadaha: Dib u eegis muhiim ah iyo is-dhexgal. J Galmada Res. 2019; 56: 29-37

    |

  25. Gorgbs, JB, Kraus, SW, iyo Perry, SL Balwadda is-sheegida ee sawirka qaawan ee muunad wakiil qaran ah: Doorarka isticmaalka caadooyinka, diinta, iyo jahwareerka anshaxeed. J Behav Maandooriye. 2019; 8: 88-93

    |

  26. Grubbs, JB, Grant, JT, iyo Engelman, J Is-aqoonsi ahaan sida sawirada qaawan ee sawir-qaade: Tijaabinta doorka adeegsiga sawirrada, iyo caqiiddada, iyo akhlaaq xumo. Kombiyuutarka Qalbigga. 2018; 25: 269-292

    |

  27. Lewczuk K, Nowakowska I, Lewandowska K, iyo al. Akhlaaq xumo iyo diin ahaansho ahaan sida saadaaliyayaasha dabeecadaha isku-kalsoonaanta dabeecadda (filimada, internetka, warbaahinta bulshada iyo qabatinka ciyaaraha). Daraasad horay loo sii qoray oo ku saleysan muunad wakiil qaran ah. Hoos u eegis.
  28. Gows, JB, Exline, JJ, Pargament, KI et al. Isticmaalka sinada ee internetka, qabatinka loo maleynayo, iyo halgan diimeed / diineed. Arch Sex Behav. 2017; 46: 1733-1745

    |

  29. Gola, M., Lewczuk, K., iyo Skorko, M Maxaa muhiim ah: tira ahaan ama tayo ahaan isticmaalkiisa sawirada? Sababaha cilmi-nafsiyeed iyo dabeecadeed ee raadinta daaweyn loogu talagalay isticmaalka sawir-dhireedka dhibaatada leh. J Jirka Med. 2016; 13: 815-824

    |

  30. Lewczuk, K., Szmyd, J., Skorko, M. iyo al. Daaweynta raadinta adeegsiga majaajillada dhibka leh ee haweenka. J Behav Maandooriye. 2017; 6: 445-456

    |

  31. Gows, JB, Perry, S., Wilt, JA et al. Jawaabta Faallooyinka. Arch Sex Behav. 2019; 48: 461-468

    |

  32. Corrigan, PW, Bink, AB, Schmidt, A. et al. Waa maxay saamayntu is-casilaadda? Is luminta is-qadarinta iyo saameynta “maxaa isku day”. J Ment Caafimaadka. 2015; 5: 10-15

    |

  33. Fernandez, DP, Tee, EY, iyo Fernandez, EF Muuqaalada Fiber-Fiican ee loo yaqaan 'Cyber ​​Filmography' ma isticmaalaan Waxyaabaha loo yaqaan 'Hordhaca-9' ee muujinaya isu-imaatinka dhabta ah ee isticmaalka qaawan ee internetka? Sahaminta doorka dadaalka ka fogaanshaha. Kombiyuutarka Qalbigga. 2017; 24: 156-179

    |

  34. Kraus S, Gola M, Grubbs JB, et al., Xaqiijinta Sawir-gacmeedka Sawir-gacmeedka Kooban ee Muunado Badan. Hoos Ka eeg.
  35. Fernandez, DP iyo Griffiths, MD Aaladaha maskaxda loo adeegsado ee loo adeegsado cilaaqaadka dhibka leh: Dib u eegis nidaamsan. (0163278719861688)Farsamaynta Caafimaadka Prof. 2019;

    |

  36. Gows, JB, Exline, JJ, Pargament, KI et al. Gudbinta sida qabatinka: Diin ahaan iyo anshax xumo awgeed saadaalin ku saabsan balwadaha qaawinta. Arch Sex Behav. 2015; 44: 125-136

    |

  37. Grubbs JB, Kraus SW, Perry SL, iyo al. Akhlaaq xumada iyo Dabeecadda Isku Galmoodka ee Isku Galmoodka ah: Natiijooyinka ka soo baxa Isdhexgalka Qaybaha iyo Falanqaynta Qaabdhismeedka Kobaca Isbarbar dhiga. Hoos Ka eeg.
  38. Gows, JB, Wilt, JA, Exline, JJ et al. Anshax xumo xagga akhlaaqda ah iyo maandooriyaasha loo maleynayo inay ku takhasustay sawirada qaawan ee internetka: Baaritaan dheer. qabatinka. 2017; 13: 496-506

    |

  39. Lew-Starowicz M, Lewczuk K, Nowakowska I, iyo al. Dabeecadaha galmada ee qasabka ah iyo dabeecad xumida. Sex Med Rev. Saxaafadda.
  40. Reid, RC, Harper, JM, iyo Anderson, EH Xeeladaha la-tacaalidda ee ay adeegsadaan bukaannada laf-dhabarta ah si ay uga difaacaan saameynta xanuunka leh ee ceebta. Clin Psychol Psychother. 2009; 16: 125-138

    |

  41. Levin, ME, Lee, EB, iyo Secondhig, MP Doorka kahortaga khibradda daawashada sawir qaawan ee dhibaatada leh. Psychol Rec. 2019; 69: 1-12

    |

  42. Herman-Stabl, MA, Stemmler, M., iyo Petersen, AC Habka iyo kahortagga laqabsashada: Saameynta caafimaadka maskaxda ee dhalinyarada. J Dhalinyarada. 1995; 24: 649-665

    |

  43. Holahan, CJ, Moos, RH, Holahan, CK et al. Jiilka walaaca, ka-hortagga ka-hortagga, iyo astaamaha niyad-jabka: Moodeel 10 sano ah. J Consult Clin Psychol. 2005; 73: 658-666

    |

  44. Roth, S. iyo Cohen, LJ Qaab, ka fogaansho, iyo la tacaalidda walaaca. Am Psychol. 1986; 41: 813-819

    |

  45. Kohut, T. iyo Štulhofer, A. Doorka diidmada ee isticmaalka qaawan ee qasabka ah ee qaangaarka: Qiimayn joogto ah. J Galmada Guurka Ther. 2018; 44: 759-775

    |

  46. Martyniuk, U., Briken, P., Sehner, S. iyo al. Isticmaalka fanka iyo dhaqanka galmada ee ardayda Polish iyo jaamacadaha Jarmalka. J Galmada Guurka Ther. 2016; 42: 494-514

    |

  47. Grubbs, JB, Sessoms, J., Wheeler, DM et al. Adeegsiga Hidaha Internetka ee 'Cyber-porno': Hagaajinta aaladda qiimeynta cusub. Kombiyuutarka Qalbigga. 2010; 17: 106-126

    |

  48. Reid, RC, Garos, S., iyo nijaariyaha, BN Aaminaadda, ansaxnimada, iyo kobcinta nafsadeed ee Dhaqanka Dhaqanka Hyperexual Inventory ee muunad bukaan-socodka ragga. Kombiyuutarka Qalbigga. 2011; 18: 30-51

    |

  49. Carver, CS Waxaad dooneysaa inaad cabbirto la qabsashada laakiin nidaamkaaga aad ayuu u dheer yahay: Ka fikir laqabsashada gaaban. Int J Behav Med. 1997; 4: 92

    |

  50. Schnider, KR, Elhai, JD, iyo Grey, MJ Qaababka loo maareeyo waxay saadaalineysaa culeyska posttraumatic iyo murugada murugada murugada badan leh ee ardayda kuleejka ee soo tebiya khasaaraha naxdinta leh. J wuxuu la taliyaa cilmi nafsiga. 2007; 54: 344

    |

  51. Arbuckle, JL Tilmaanta isticmaale ee IBM SPSS Amos 23 (Waxaa laga heli karaa:) (Lahelay Agoosto 18, 2019)Hay'ada hormarinta ee Amos,; 2014
    http://amosdevelopment.com/download/User_Guide_23.pdf

    |

  52. Hu, LT iyo Bentler, PM Shuruudaha cabashada loogu talagalay tusmooyinka habboon ee falanqaynta qaab-dhismeedka wadashaqeynta: shuruudaha caadiga ah iyo ka-beddelka cusub. Qaab dhismeedka Mod Model. 1999; 6: 1-55

    |

  53. Droubay, BA, Butters, RP, iyo Shafer, K. Doodda qaawan ee sawirka: Diimaha iyo taageerada faafreebka. J Caafimaadka Caafimaadka. 2018; : 1-16

    |

  54. Lambe, JL Kumaa doonaya inuu faafreebo waxyaabaha qaawan iyo waxyaabaha la nacay? Mass Commun Soc. 2004; 7: 279-299

    |

  55. Ciclitira, K. Filimaanta, dumarka iyo dheddig-laboodka: Inta u dhaxaysa raaxada iyo siyaasada. Galmada. 2004; 7: 281-301

    |

  56. Humphreys, K. Xukunka akhlaaqda iyo qabatinka galmada. qabatinka. 2018; 113: 387-388

    |

  57. Potenza, MN, Gola, M., Voon, V. et al. Dhaqanka xad-dhaafka ah ee galmada ma yahay cilad-qabatin ' Xanuunka maskaxda. 2017; 4: 663-664

    |

  58. Brand, M., Wegmann, E., Stark, R. iyo al. Is dhexgalka ee Qofka-Saamaynta-Cognition-Fulinta (I-PACE) ee dabeecadaha balwadaha: Cusboonaysiinta, guud u qaadashada dabeecadaha qabatinka ah ee ka baxsan ciladaha isticmaalka Internetka, iyo qeexitaanka habdhaqanka dabeecadaha balwadaha. Neurosci Biobehav Rev. 2019; 104: 1-10

    |

  59. Gola M, Lewczuk K, Potenza, MN, iyo al. Waxyaabaha ka maqan shuruudaha cilaaqaadka galmada ee qasabka ah. Hoos Ka eeg.
  60. Klein, M Qabatinka jinsi: Fikrad caafimaad oo khatar ah. SIECUS Rep. 2003; 31: 8-11

    |

  61. Guul, J. Khaladaadka hyperexual: Habka taxaddar badan leh [Waraaqda Tafatiraha]. Arch Sex Behav. 2010; 39: 594-596

    |

  62. Ley, D., Prause, N., iyo Finn, P. Amiirku dhar ma leh: Dib u eegis ku saabsan 'nooca balwadda ee balwadda'. Curr Sexual Rep Rep. 2014; 6: 94-105

    |

  63. Efrati, Y. Ilaahow, ma joojin karo ka fikirka galmada! Saamaynta dib-u-soo-noqoshada ee xakamaynta aan lagu guuleysan ee fikradaha galmada ee ku haray dhalinyarada dhalinyarada ah ee diinta. J Galmada Res. 2019; 56: 146-155

    |