Qabatinka Galmada ee Onlineka ah: Falanqaynta Tayo ee Calaamadaha Daawaynta ee Ragga Doonaya (2022)

Hordhac

Isticmaalka internetka ee ujeedooyinka galmada ayaa keenay fursado iyo saameyno kala duwan. Isticmaalayaasha internetka ayaa laga yaabaa inay ka faa'iidaystaan ​​raadinta macluumaadka galmada, raadinta lammaanaha galmada, ama sahaminta iyo buuxinta baahiyaha galmada (1, 2). Si kastaba ha ahaatee, khataro dhowr ah ayaa soo baxay (3). Mid ka mid ah khataraha aadka looga hadlay ayaa lagu calaamadeeyay xad-dhaaf, xakameyn-la'aan, dhibaato, qasab, ama isticmaalka balwadda ee internetka ujeeddooyin galmo ah (4, 5). Ereyadan waxaa badanaa loo fahmay inay isku mid yihiin. Qoraalkan, waxaan ku isticmaalnaa Isticmaalka Galmada Dhibka leh ee Internetka [PSIU,6)] dallad ahaan. In kasta oo ay aad u kordheyso tirada daraasadaha dhowaan la daabacay, suugaanta la heli karo waxay leedahay xaddidaadyo dhowr ah. Aqoonteenu waxay inta badan ka soo baxdaa natiijooyinka cilmi-baadhista nooca sahanka ee lagu sameeyay dadweynaha guud. Waxaan haynaa macluumaad xaddidan oo ka yimid noocyada kale ee daraasadaha, oo ay ku jiraan daraasado tayo leh, kuwaas oo baari doona isticmaalka internetka ee dhibaatada leh ee muunad bukaan-socod ama bukaan-hoosaadyo iyo, gaar ahaan, dadka caawimaad u raadsaday dhaqankooda (5). Kordhinta caddaynta dad-hoosaadkan ayaa si weyn loogu baahan yahay khilaafyada hagaya fikradda dhacdada, gaar ahaan haddii iyo ilaa xadka qaabka balwadda lagu dabaqi karo habdhaqankan dhibaatada leh, ama haddii ay ka wanaagsan tahay in la isticmaalo kala-soocidda spectrum-ka-qasabka ah dhibaatooyinka (7), taas oo ah kala soocis saameyn muhiim ah ku leh habka daaweynta. Waxaa intaa dheer, falanqaynta calaamadaha ay soo sheegaan kuwa lagu daweynayo PSIU waxay lagama maarmaan u tahay fahamka wanaagsan ee xaaladda, hagaajinta tilmaamaha ogaanshaha, iyo hababka daaweynta ee si fiican loo beegsaday.

Suugaanta jirta, waxaa jira dhowr fikradood oo aragtiyeed oo la xidhiidha PSIU. Kuwaas waxaa ka mid ah galmo-galmood, qabatinnimo, iyo moodallo qasab ah. Dhammaantood waa ereyo dallad ah oo loogu talagalay dabeecadaha dhibaatada leh ee kala duwan, kuwaas oo u dhexeeya isticmaalka internetka iyo isticmaalka sawirada qaawan ee offline, cybersex, iyo galmada telefoonka, taas oo keenta siigeyn xad dhaaf ah ama noocyo kale oo dabeecad galmo ah oo lala yeesho dadka waaweyn ee raali ka ah. Fikradda khalkhalka galmada (hypersexual)8) ayaa helay fiiro gaar ah waxaana la soo jeediyay in lagu daro DSM-5, in kasta oo lagu guulaysan waayay (9, 10). Ka dib, Kala-soocidda Caalamiga ah ee Cudurrada ayaa dib-u-eegis lagu sameeyay, taasoo keentay in la aqoonsado Ciladda Habdhaqanka Galmada ee Qasabka ah [CSBD; 11] sida cillad rasmi ah oo ka tirsan dalladda ciladaha xakamaynta kicinta11). Qaabka qabatinka habdhaqanka waa fikrado caan ah oo muddada dheer ah (12, 13) taas oo lagu dabaqay habdhaqan galmo xad dhaaf ah oo aan si rasmi ah loo aqoonsan. Si kastaba ha ahaatee, ogaanshaha "ciladaha kale ee la cayimay oo ay ugu wacan tahay dabeecadaha la qabatimay" ee ICD-11 (14) waxaa laga yaabaa inay ku habboonaato, gaar ahaan kiiska isticmaalka sawir-qaadka ee dhibaatada leh (15). Saddexdan nooc waxay leeyihiin dhowr is dulsaar iyo kala duwanaansho la taaban karo (7). Marka hore, dhamaantood waxay qeexayaan dabeecadaha galmada ee dhibka leh ee soo noqnoqda iyo muddada dheer, waa xaalad aan lagu sharaxi karin xaalad kale oo weyn ama cillad kale, waxayna khuseysaa dabeecad aan caadi ahayn. Marka labaad, waxay ku heshiiyaan muujinta saddex calaamadood oo waaweyn: (1) salience (sida, hawshu waxay noqotaa mid ka talisa nolosha qofka waxayna faragelisaa gudashada yoolalka iyo waajibaadka muhiimka ah, ka adkaanta fikirka iyo dareenka qofka ee qaabka mashquulinta garashada iyo hamiga); (2) luminta xakamaynta or dib u noqoshada (tusaale ahaan, dadaallo isdaba joog ah oo aan lagu guuleysan oo lagu xakameynayo ama lagu dhimayo khiyaaliyada galmada, dhiirigelinta, iyo dabeecadaha iyada oo la iska indha tiraynayo khatarta jireed iyo shucuureed ee naftiisa ama dadka kale, iyo soo celinta hannaankii hore ee dhaqanka xitaa ka dib muddo dheer oo ka fogaansho); iyo (3) cawaaqib xumo, isku dhacyo, ama dhibaatooyinka (tusaale ahaan, hawshu waxay keentaa murugo shaqsiyeed ama daciifnimo xagga bulshada, shaqada, ama meelaha kale ee muhiimka ah ee nolosha). Marka la eego kala duwanaanshiyaha, kaliya qabatinka iyo moodooyinka galmoodka-galmoodka ah ayaa tilmaamaya (4) habaynta niyadda qayb, kaas oo ah habdhaqan raaxaysi doon ah oo isku dayaya in uu sare u qaado niyadda qofka. Qaabka qasabka ah waxa uu tixgeliya habdhaqanka dhibaatada leh halkii uu ku xidhi lahaa dhimista walaaca oo uma arko abaal-marin-doonis, per se. Dheeraad ah, kaliya qaabka laqabsiga waxaa ku jira laba shuruudood oo dheeri ah: (5) dulqaadka (tusaale ahaan, u janjeersiga wakhtiga dheeraadka ah ee la kulma wax ka yar ama midna saamaynta lagu farxo ee ka dhasha hawsha), iyo (6) calaamadaha durugsan (tusaale ahaan, dareen aan wanaagsanayn marka dabeecadda aan la samayn karin).

Qaar ka mid ah calaamadaha iyo muujinta PSIU ayaa si wanaagsan loogu sharraxay suugaanta. Kuwaas waxaa ka mid ah cawaaqib xumo (16-19), luminta xakamaynta (20), maareynta niyadda (21, 22), iyo saliim/ mashquulid (23). Si kastaba ha ahaatee, caddayn aad u daciif ah ayaa u jira dulqaadka iyo calaamadaha ka-noqoshada, iyo muujintooda. Tusaale ahaan, Schneider24) waxa uu ku tilmaamay sida galmadu u korodho oo ay si degdeg ah u noqoto hawl muhiim ah. khamriga (17) waxay muujisay in qaar ka mid ah xubnaha Galmada Anonymous ay u muuqdaan inay kordhiyaan dabeecadahooda dhibaatada leh ka dib soo noqoshada. Caddaymaha qaar ayaa muujinaya in niyad-jabka, xanaaqa, walaaca, hurdo la'aan, daal, garaaca wadnaha oo kordha, jahawareer, jahawareer, kabuubyo, iyo awood la'aanta in diirada la saaro ama xoogga la saaro-dhammaan gobolada lagu sharraxay bukaan-socodka-waxay noqon karaan calaamadaha calaamadaha ka-noqoshada17, 25). Si kastaba ha ahaatee, waaya-aragnimadan ayaa lagu soo warramey in ay la xiriirto khadka tooska ah, halkii ay ka ahaan lahayd onlayn (PSIU), dhaqanka galmada. Intaa waxaa dheer, Sassover iyo Weinstein (26) si dhab ah u tilmaamaya la'aanta caddaynta dhabta ah ee ku saabsan in dareenkan lagu macnayn karo ka-noqoshada ama, halkii, haddii ay matalaan dawlado dysphoric ah oo hore.

Intaa waxaa dheer, qaar ka mid ah culimada (27) shaki ku jiro jiritaanka calaamadaha ka-noqoshada iyo dulqaadka qabatinka dabeecadda, guud ahaan. Dhaleecayn ayaa si gaar ah looga soo horjeeday adeegsiga qaabka balwadda ee isticmaalka-ka-baxsan ee isticmaalka internetka ee ujeedooyinka galmada, taas oo loo arkay mid aan habooneyn sababtoo ah la'aanta caddaynta joogitaanka dhammaan lixda qaybood ee moodeelka-qabatinka (26, 28, 29). Waxaa intaa dheer, tiro badan oo daraasado ah [eeg30, 31Dib u eegis nidaamsan] ayaa lagu ogaaday in diin-la'aanta ama is-waafajinta akhlaaqdu ay saameyn ku yeelan karto aragtida dabeecadda qofka oo ugu dambeyntii u horseedda in la qiimeeyo dhibaatada iyo ogaanshaha aan habboonayn (naftiisa). Dhanka kale, Gola et al. (32) sheegay in is-waafajin la'aanta akhlaaqda (ie, diinta ka dambeysa) ay saameyn ku leedahay dhaqan ahaan iyo xaaladdeeda sida shuruudaha ka saarista PSIU waa su'aal. La'aanta daraasado tayo leh oo ku saabsan muujinta PSIU ee dhaqamada kala duwan waxay keeni kartaa in la fahmo dhibaatooyinka ay sabab u tahay dadka qaarkiis ay u raadsadaan caawimaad.

Inkasta oo cilmi-baaristu ay si degdeg ah u koraysay sannadihii u dambeeyay (5), weli waxaa jira hubanti la'aan ku saabsan fikradda PSIU (26, 33). Sida lagu taliyay (34), Marka ay jirto xaalad aan la hubin oo ku saabsan qabatinka dabeecadda ee suurtagalka ah, qof ku saleysan (ie, tayada) hab ayaa loo baahan yahay si loo sahamiyo ifafaaleheeda iyo etiology. Markaa, daraasadda hadda jirta waxay ujeeddadeedu tahay inay qeexdo waayo-aragnimada nololeed ee ragga ee daaweynta PSIU-da. Hadafka ugu weyn waa in la falanqeeyo oo la sharaxo muujinta la dareemayo ee calaamadaha, koritaankooda waqti ka dib, iyo arrimaha nafsiga ah iyo caafimaadka ee la xidhiidha. Tani, ka dib, waxay awood noo siinaysaa in aan la kulanno natiijooyinka kala-soocida jira ee suugaanta-haddii lagu xalin karo qayb ka mid ah qaabka qabatinka ama kuwa hypersexual ama moodooyinka qasabka ah.

Qalabka iyo Dariiqooyinka

Tusaalaha iyo Ka-qaybgalayaasha

Ragga waaweyn (da'da ≥ 18) ee khibrad u leh daaweynta PSIU ayaa lagu daray daraasadda. Sababtoo ah ma jiraan xarumo gaar ah oo qabatinka galmada ama qabatinka habdhaqanka ee Czech Republic, waxaan ka raadinay khadka tooska ah xirfadlayaal firfircoon (tusaale ahaan, dhakhaatiirta cilmi-nafsiga, dhakhaatiirta cilminafsiga, dhakhaatiirta) oo diiradda saaraya galmada iyo balwadda. Wadar ahaan, 104 takhaatiir ah ayaa lala xiriiray waxaana la waydiiyay inay qabaan bukaannada noocaas ah iyo inay ku martiqaadi doonaan inay ka qaybqaataan cilmi-baarista. Sababtoo ah waxtarka hoose ee qaabkan qorista, waxaan sidoo kale la xiriirnay Czech iyo Slovak kooxaha is-caawinta (sababtoo ah labada waddan waa kuwo isku xiran sababtoo ah taariikhda la wadaago iyo luqadaha isdhexgalka). Gaar ahaan, shabakadaha Galmada Addicts Anonymous (SAA) iyo Sexaholics Anonymous (SA) ayaa la siiyay codsi ah inay ka qaybqaataan cilmi-baarista. Falanqaynta dheeraadka ah, waxaan ku darnay kaliya xubnaha SAA iyo SA ee sidoo kale lagu waday daawaynta xirfadeed.

Tilmaamaha muunada waxa lagu muujiyay Shaxda 1. Tusaalaha guud ee daraasadda waxaa ka mid ahaa ragga 23 ee da'doodu u dhaxayso 22-53 (Mage = 35.82 sano, SD = 7.54, Median = 34; 6 ka mid ah waxay ahaayeen dhalashada Slovak, 26%). Tusaalaha waxaa lagu tilmaami karaa inuu yahay qof aqoon sare leh, iyadoo hal nin kaliya uu haysto waxbarashada hoose iyo 15 kaqeybgale (65%) oo ku guuleystay heer jaamacadeed ama heer jaamacadeed. Lix iyo toban ka qaybgalayaasha ayaa is guursaday ama guursaday wakhtiga waraysiga, lix waa la furay, midna wuu dhintay. Toddoba ka qaybgalayaashu waxay ahaayeen diin (Roman Catholic), afar ka mid ah waxay xaqiijiyeen in isticmaalka filimada qaawan ay ka soo horjeedaan diintooda (P5, P7, P9, P14; n = 4; 17%). Dhammaan ka qaybgalayaasha, marka laga reebo hal, oo la isku aqoonsaday inay yihiin kuwa isku jinsiga ah. Waxaan sidoo kale wax ka weydiinay inaan heysano taariikhda noocyada kale ee laqabsiga, isticmaalka maandooriyaha, ama xaaladaha caafimaadka dhimirka ee kaqeybgalayaashu ay soo gaareen ama ay heleen daaweyn. Kaliya tiro yar oo ka mid ah ka qaybgalayaasha (n = 5; 22%) ma aysan sheegin cudurro kale oo la mid ah ama ma aysan qabin arrimo caafimaad ama bukaan hoose. Isku-dhafka la midka ah ee ugu caansan ee la soo dhaafay ama kuwa hadda jira waxaa ka mid ah toddoba kiis oo ciyaaraha kombuyuutarrada ah ee xad-dhaafka ah, lix kiis oo isticmaalka khamriga xad-dhaafka ah, afar kiis oo amphetamine ama isticmaalka methamphetamine, saddex kiis oo dabeecad khamaar ah, iyo hal kiis oo bulimia nervosa ah. Dhawr ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa sheegay xanuuno kale oo maskaxeed, oo ay ku jiraan niyad-jabka weyn, xanuunka laba-cirifoodka, xanuunka shakhsi ahaaneed ee schizoid, iyo xanuunka shakhsiyadda narcissistic. Waa in sidoo kale la ogaadaa in ay jirtay heer kale oo cudur-sidaha ah oo aan lagu calaamadin karin sida bukaan-socod, inkastoo, erayada jawaab-bixiyeyaasha, ay aad muhiim ugu ahayd xaaladdooda-gaar ahaan, waxay ahayd dareen la'aan, xishood, iyo/ama awood la'aanta in si kalsooni leh loola xiriiro haweenka (P1, P3, P5, P10, P11, P14, P15, P20, P21; n = 9; 39%). Marka loo fiirsado wareystaha (cilmi-nafsiga tababbaran), qayb ka mid ah ka qaybgalayaashu waxay soo jeediyeen alexithymia, arrin kale oo u muuqatay hoos u dhigista awoodda lagu ogaanayo ama ka fiirsashada qofka xaaladihiisa shucuureed iyo inuu la xiriiro. Tani waxay aad muhiim ugu ahayd Ka qaybgalayaasha 4, 10, iyo 20 (n = 3; 13%), laakiin waxay u badan tahay inay door ka ciyaareen ka qaybgalayaasha kale, sidoo kale.

TABLE 1. Astaamaha muhiimka ah ee ka qaybgalayaasha.

Nidaamka

Ka dib markii la helay oggolaansho la wargeliyey, 13 waraysi ayaa la qaaday si fool ka fool ah iyo siddeed waraysi ayaa lagu qabtay khadka tooska ah sida wicitaanno muuqaal ah. Laba kaqeybgale ayaa lagu wareystay sheeko online ah. Qarsoodida ka qaybgalayaasha si adag ayaa loo ilaaliyay waxaana dhammaan faahfaahinta aqoonsiga laga tirtiray qoraallada waraysiga. Wareysiyada maqalka ah ayaa socday 37 daqiiqo ilaa 2 saac iyo 13 daqiiqo. Labada waraysi ee lagu qoray Skype chat waxay socdeen ilaa 5 saacadood.

Nidaam-waraysi habaysan ayaa la sameeyay si loo sawiro saddexda qaybood ee ugu waaweyn. Qaybta hore waxaa ku jiray su'aalo ku saabsan astaamaha asalka ah ee ka qaybgalayaasha, sida waxbarashada, xaaladda qoyska, korriinka galmada, dabeecadaha kale ee la qabatimo, iyo arrimo kale oo jireed ama maskaxeed (tusaale, "Waligaa maqaadatay daroogo?""Hadday haa tahay, goorma/daawadee/intee jeer?”). Qaybta labaad waxa ku jiray su'aalo ku saabsan qaababka habdhaqankooda galmada ee dhibka leh (tusaale, su'aalaha ku saabsan sida ay u muuqato, sida dhacdada caadiga ah u ekaatay, inta jeer iyo dhererkeeda, nuxurka la door bidayo, arrimaha kicinaya), bilawga dhibaatooyinka iyo korriinkooda waqti ka dib. (tusaale, “Sidee ku ogaatay in aad mar hore dhibaato qabsatay?”), dhibaatada sii korodhay, iyo waayo-aragnimada ay u leeyihiin daawaynta (tusaale, maxaa fududeeyay baahida daawaynta, sida hab-dhaqanku isu beddelay saamaynta daawaynta). Qaab dhismeedka wareysiga waxaa loo sameeyay inuu noqdo mid dabacsan si dabeecad kasta oo galmo ah oo dhib leh si xoog leh loo baadho. Qaybta saddexaad (in kasta oo inta badan lagu qaso qaybta labaad) waxaa ku jiray muujinta calaamadaha dabeecadda galmada ee su'aasha ah. Waxaanu waydiinay ka qaybgalayaasha inay sharaxaan dhaqankooda galmoodka ee dhibaatada leh iyo sida ay u muuqatay (tusaale, "Sidee baa daawashada filimada xunxun kuugu noqotay mid aan la xakamayn karin?”). Ujeedadan awgeed, waxaan u isticmaalnay AICA-C: Wareysi Caafimaad oo La Helay si loo qiimeeyo balwadda internetka (35). Natiijooyinkeeda waxaa lagu muujiyay Shaxda 2. Maaddaama AICA-C ay ku saleysan tahay shuruudaha qabatinka dabeecadda (ie, damaca, dulqaadka, calaamadaha ka-noqoshada, luminta xakamaynta, mashquulinta, cawaaqib xumada) laakiin ka reeban maaraynta niyadda, qaab-dhismeedka waraysiga waxaa lagu kobciyay marino qeexaya calaamadaha maareynta niyadda.

TABLE 2. Astaamaha ka qaybgalayaasha ee la xidhiidha isticmaalka internetka ee dhibaatada leh.

Falanqaynta Xogta

Daraasaddan, waxaan ku isticmaalnay falanqayn mawduuca sababtoo ah waxay bixisa qalab cilmi baaris dabacsan oo faa'iido leh si loo aqoonsado, u lafo-guro, iyo qaababka warbixinta (tusaale, mawduucyada) gudaha xogta36). Tan iyo mawduuca isticmaalka internetka ee ka baxsan xakamaynta ee ujeedooyinka galmada ayaa si xooggan loo darsay sannadihii la soo dhaafay (5Anagoo adeegsanayna dhowr nooc oo aragtiyeed, waxaan diirada saarnay xaqiijinta dheeraadka ah iyo saxnaanta fikradahaan halkii aan ka saari lahayn abuurista aragti cusub. Sidaa darteed, isticmaalka aragti ama ka-goyn- "kor-hoos" -soo dhawaada falanqaynta xogtu waa mid khusaysa oo macquul ah (37). Mawduucyada iyo qaababka ayaa la soo saaray iyadoo lagu saleynayo tixgelinta qaabka la doortay, oo ay ku jiraan fikradda qabatinka dabeecadda sababtoo ah waxay sidoo kale dabooshaa shuruudaha hypersexuality iyo CSBD.

Kahor inta aan codayn waraysiyada, qaybaha daboolay shuruudaha laqabsiga dhaqanka guud ahaan [tusaale, (38, 39)] iyo qabatinka galmada si gaar ah [tusaale, (40)] waxaa lagu dhisay xaashida faafinta ee Excel. Codeynta waxaa sameeyay qoraaga koowaad, waxaana kormeeray qoraaga labaad. Waxaan si gaar ah diiradda u saarnay calaamadeynta waayo-aragnimada u dhiganta damaca, dulqaadka sii kordhaya ee isticmaalka walxaha galmada, iyo calaamadaha ka-noqoshada (tusaale, Waxaan bilaabay inaan khiyaaneeyo; raadi siddo; ka-hortagga waxay bilaabataa markaan iga dhammaado xusuusta lulataaye”). Si kastaba ha ahaatee, habka "hoosta-kor", kaas oo u oggolaanaya abuurista koodh iyo mawduucyo laga soo qaatay nuxurka [tusaale, (36)], sidoo kale waxaa loo qaatay falanqaynta xogta. Tani waxay keentay in la ogaado mawduucyo cusub iyo soo saarida codes cusub. Xeerarkan cusub ayaa mar kale la akhriyay si loo horumariyo mawduucyada suurtagalka ah (tusaale, diidmada galmada ee haweenka - "marka aan isticmaalo gaadiidka dad waynaha oo aan taraamka kula kulmo dumar kala duwan oo aan bilaabo in aan khiyaaliyo iyaga oo hab galmo ah”). Mawduucyada ayaa la sii kala soocay oo la safeeyey si looga dhigo kuwo kala duwan oo isku xiran (tusaale ahaan, tallaabadani waxay keentay qeexida siyaabaha ay cabbirka balwadda habdhaqanka u muuqan karto, sida wakhtiga sii kordhaya ama sii kordhaya xoogga walxaha galmada) , halka codes loo oggolaaday in lagu daro dhowr mawduuc isku mar. Ugu dambeyntii, mawduucyada hoose ayaa dib loo falanqeeyay iyada oo la xiriirta shuruudaha habdhaqanka la qabatimay (tusaale, diidmo galmo ayaa soo baxday iyada oo qayb ka ah calaamadaha ka-noqoshada). Kooxda qoraaga oo dhan ayaa ku lug lahaa tallaabadan.

Natiijooyinka

Qaabka Dhibaatada

Dhammaan ka qaybgalayaasha, dabeecadda galmada ee ka baxsan xakamaynta waxay la xiriirtaa internetka mana jirin wax calaamad ah oo ka baxsan xakamaynta galmada (si kastaba ha ahaatee, shan kaqeybgalayaashu waxay soo sheegeen booqashooyin marmar ah oo loogu talagalay shaqaalaha galmada ama gaalnimo taxane ah - P3, P8, P10, P17, P18). Isha ugu muhiimsan ee dhibkooda waxay ahayd siigeysiga iyo isticmaalka waxyaabaha galmada ee internetka - ugu horrayn sawirada qaawan ee internetka, in kasta oo ka qaybgalayaasha intooda badani ay muujiyeen booqashooyinka xad-dhaafka ah ee shabakadaha shukaansiga iyo internetka ee internetka iyada oo loo marayo sheekeysiga iyo sheekeysiga fiidiyowga. Gaar ahaan, cybersex waxay door ka ciyaartay xoojinta waayo-aragnimada markii sawir-gacmeedka kaliya aan loo arkin mid xiiso leh oo abaal-marin ku filan leh, sida caadiga ah dhamaadka fadhiga (sida, marka la dalbado biya-bax). Waxaa jiray xaalado kala duwan oo loogu talagalay isticmaalka lulataaye (tusaale, lulataaye mobilada casriga ah oo ay weheliso siigaysi iyo biya bax degdeg ah gudaha musqusha, soo noqnoqda dhowr jeer maalintii). Si kastaba ha ahaatee, nooca ugu caansan ee dabeecadda dhibka leh, labadaba qaabka farxadda leh iyo sidoo kale qaabka burburinta, waxay ahayd fadhiga halkaas oo uu qofku keligiis ahaa, daawashada lulataaye, iyo siigaysiga, haddana isku dayaya inuu dib u dhigo biyo-baxa dhowr saacadood. Mid ka mid ah calaamadaha la dareemay ee balwadda ayaa ahayd awood la'aanta iska caabinta rabitaanka ah in lagu sii jiro xaalad lagu farxo ilaa iyo inta suurtogalka ah (tusaale, adigoon samaynin siigaysi degdeg ah oo fudud). Ku saabsan qaabka dabeecadda dhibka leh, waxaan u aragnaa muunaddeenna mid isku mid ah.

Horumarinta Dhibaatada

Isticmaalka lulataaye wuxuu asal ahaan ka jawaabay rabitaanka galmada. Muddo ka dib, waxa ay noqotay hawl muhiim ah oo ka habboon marka loo eego dhaqamada kale ee galmada. Sida laga soo xigtay kala badh ka mid ah ka qaybgalayaasha, horudhac u ah dabeecadooda dhibaatada leh waxay ahayd siigeyn xad dhaaf ah inta lagu jiro qaan-gaarnimada (P3, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P19, P21, P22). Si kastaba ha ahaatee, dhibaatadu way soo ifbaxday/bilaabatay waxaana si buuxda loo aqoonsaday in badan ka dib, guud ahaan tobankii sano ee sadexaad ee noloshooda (Mage of problem recognition = 26.05, SD = 5.39, Median = 25). Inta badan ka qaybgalayaashu waxay dib u milicsadeen bilawga iyo kor u kaca dhibaatada sannadihii ugu horreeyay ee dugsiga sare ka dib, markii ay heleen wakhti dheeraad ah oo ay keligood ahaadaan. Gaar ahaan kuwa u gudbay jaamacada waxay ku andacoodeen in isku darka (1) wakhti badan oo firaaqo ah, (2) jadwal aan habaysanayn, (3) baahida loo qabo in si joogto ah kombayutarka loo saaro, (4) xilliyada walaaca oo kordhay, iyo (5) ) Lahaanshaha xiriir bulsheed oo qoto dheer, dhamaantood waxay kor u qaadeen isticmaalkooda sawirada qaawan ee internetka iyo waxyaabaha galmada la xiriira. Muddo ka dib, ka qaybgalayaashu ma garanayn hawsha kale ee ay isticmaali karaan si ay u buuxiyaan wakhtigooda firaaqada ama si ay ula qabsadaan dareemada kala duwan, sida caajiska, walbahaarka, iyo kalinimada.

"Gaar ahaan imtixaanada ka hor, waxaan dareemay walwal, kacsanaan, walaac, ma ogtahay? Ka dibna sida caadiga ah ma awoodin inaan xoogga saaro, maskaxdayda waxaa ka buuxay kacsi. Ka dib waxaan daawaday lulataaye [iyo siigaysiga] runtii wax badan, markaa waan daalanahay jir ahaan iyo maskax ahaanba. Waana goobaabin xun sababtoo ah taasi waxay ku bilaabataa walbahaar badan, xishood, xisaabin… Ma hubo inaan waligay wax hiwaayad ah yeeshay. Markaa, waxay ahayd walbahaarka iyo caajisnimada waqtiyada kulliyadda, kuwaas ayaa ahaa xididdada"(P3).

Qaab kale, in kasta oo aan ahayn kii hore, waxa uu ku xidhnaa la'aanta lamaane isku dhow iyo guud ahaan in aan lagu guulaysan suuqa guurka (P10, P11, P21, P22).

"Mar walba aad ayaan u xishooday, waxay igu qaadataa tamar badan si aan uga gudbo caqabadaha gudaha ah si aan ula xiriiro oo aan ula hadlo haweenka. Ilaa 30kii si fudud kuma dhiiranin inaan bilaabo isku day kasta mana galmo samayn, ilaa 30-kii waxaan daawanayay lulataaye"(P11).

Afar ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa soo saaray dhibaatada oo ay weheliso isticmaalka mukhaadaraadka -laba cabbitaan khamri ah (P13, P8) iyo laba isticmaalka methamphetamine (P15, P23). Dabeecaddooda galmoodka waxaa xoojiyey isku daygii ay ku joojin lahaayeen isticmaalka maandooriyaha waxayna sii ahaanayeen mid muhiim ah xitaa dhowr sano oo miyir-qabka walaxda ah ka dib.

"Horumarku wuxuu ahaa si aan u lahaa arrin ku saabsan labadaba, lulataaye iyo khamriga, ka dibna xaaskaygu ma rabin inay ila joogto. Waxaan rabay galmo iyaduna ma ay yeelin. Laakin maan awoodin in aan sameeyo galmo ku haboon si kastaba [arrinta shahwada degdega ah iyo dhibaatooyinka kacsiga]. Waxa aan lahaa istuudiyo yar oo aan maalin walba ku siigeysto shaqada kadib saacado badan. Waxaana ka baqay in xaaskayga ay ogaato. Waxaana ku dhamaaday isbitaal, runtii aad ayaan u cabbayay. Ka dib [furriinka iyo daawaynta guusha leh ee balwadda khamriga] ka dib waxaan haystay lulataaye oo keliya" (P15).

Marka la eego horumarinta habdhaqanka galmada ee ka baxsan xakamaynta, koorsada dhibaatadu waxay ahayd mid tartiib tartiib ah waxayna u taagan tahay arrin wakhti dheer ah oo bilaabatay, sababo kala duwan, qaan-gaarnimada dhalinyarada iyo qaab nololeedka sanado badan.

Khibrad Daawaynta

Ma jirin qaab cad oo hab-dhaqan caawimo-doon ah. Ka qaybgalayaashu waxay la xidhiidheen xirfadlayaal ku salaysan helitaankooda, iyagoon kala soocin taariikhdooda waxbarasho (tusaale, teraabiyada cilminafsiga, cilmi-nafsiga kiliinikada, cilmi nafsiga, jinsiga). Sidaa darteed, ka qaybgalayaashu waxay ku kala duwan yihiin nooca daawaynta. Qaar ka mid ah ayaa loo qoray dawooyinka niyad-jabka ee serotonin-ku salaysan (P2, P12, P14), badi daaweynta cilminafsiga, kuwaas oo, saddex xaaladood, ay ahaayeen geeddi-socod sanado ah (P17, P19, P23). Laba nin ma aqoonsan dhibaatada laftooda (P4, P6); lamaanayaashoodu kuma qanacsanayn noloshooda gaarka ah sababtoo ah nimankaas waxay door bideen sawirada qaawan ee galmada lammaane waxayna la kulmeen dhibaatooyin kacsi ah. Xaalado badan, dabeecadda galmada ee dhibka leh ma ahayn diiradda daaweynta sababtoo ah kaqeybgalayaashu waxay inta badan weydiiyeen daaweynta niyad-jabka (P2, P12, P14), cilladaha kacsiga (P9, P12), iyo daaweynta isticmaalka mukhaadaraadka dhibaatada leh (P5, P8). , P13, P15, P18), oo aan ahayn hab-dhaqanka galmada ee aan la xakamayn, per se. Midna daawaynta ma ahayn, ereyada ka qaybgalayaasha, ee lagu calaamadiyay guul. Marka ka qaybgalayaashu ay si cad u sheegeen isticmaalkooda sawir-qaadka ee dhibaatada leh, bixiyeyaasha daryeelka caafimaadka ayaa loo arkay inaysan si dhab ah u fahmin nooca arrinta ama aysan bixin jawi ama hadal dhiirigelinaya ka qaybqaataha inuu ka hadlo dhibaatada:

"Waxa aan dareemay in la i bahdilay si aan isu muujiyo, laakiin cilmi-nafsigu waxa uu u ekaa in uu dareemay xishood ka badan intii aan dareemay. Waxaan filayaa inaysan filaynin waxa iman doona. Daawayntana gabi ahaanba way ku fashilantay saamaynta"(P7).

Tusaale ka soo horjeeda, Ka qaybqaataha 9 ayaa la yaabay in cilmi-nafsiyeedka uusan u arkin wax khalad ah siigaysashada xad-dhaafka ah maadaama "aysan waxyeello u geysanayn qof kale sidaas darteed waa caadi in la sii wado."

Inta badan ka qaybgalayaashu waxay lahaayeen arrimo leh kalsooni hoose, kalinimo, iyo dareen la'aan soo jiidasho leh. Daawaynta cilminafsiyeedka badanaa waxay diiradda saartaa wax ka qabashada arrimahaas mana tixgelinayn hab-dhaqanka galmada. Sida laga soo xigtay tiro ka mid ah ka qaybgalayaasha (P5, P8, P13, P15, P18) teraabiyada cilminafsiyeedka waxay ku guulaysteen markii ay la tacaalayeen arrimo kale (tusaale, khamriga, isticmaalka methamphetamine, khamaarka); si kastaba ha ahaatee, sababtoo ah isticmaalka sawirada qaawan ee aan wax laga qaban, dhibaatadaas markii dambe way sii xoojisay beddelkeeda. Tusaale ahaan, ka qaybqaataha 10, oo isku dayay in uu ka adkaado balwadda lulataaye isaga oo tuuray kombuyuutarkiisa ayaa bilaabay booqashada makhaayadaha, cabbay khamriga, tijaabiyey amphetamines, oo khamaar u galay si uu u buuxiyo sawir-qaadka ka dib. Dhaqankan cusub, si kastaba ha ahaatee, waxa uu ku calaamadeeyay bixiyaha daweyntiisa "dhibaatka dhabta ah" wuxuuna soo jeediyay iibsashada kombuyuutar cusub si uu u joogo guriga oo lagu maaweeliyo, taas oo abuurtay dib u soo noqoshada balwadda lulataaye sidoo kale waxay keentay ciyaar xad dhaaf ah.

Kiisaskani waxay muujinayaan in qaar ka mid ah xirfadlayaasha aysan diyaar u ahayn inay la shaqeeyaan arrintan sababtoo ah waxay yareeyeen arrimaha qabatinka, sida soo noqoshada. Si kastaba ha ahaatee, ka qaybgalayaasha laftoodu waxay xaqiijiyeen in aanay ku faraxsanayn inay ka hadlaan arrimaha la xidhiidha noloshooda galmada iyo xad-dhaafka galmada. Tani waxay ahayd, sababo kala duwan, oo ay ku jiraan dareenka mawduuca (ie, dareenka xishoodka), rabitaanka inay ku sii hayaan lulataaye noloshooda inkastoo dhibaatooyin badan oo ay sababtay, iyo sababtoo ah arrimo kale, sida isticmaalka khamriga, inkastoo ay yar yihiin. ayaa loo arkayay inay khatar badan yihiin wakhtigaas.

Cadaynta

Calaamadaha waxaa lagu daraaseeyay laba siyaabood: iyadoo la adeegsanayo waraysiga AICA-C ee bukaan-socodka iyo iyadoo u oggolaanaysa ka-qaybgalayaashu inay ka hadlaan waxa ay heleen oo muhiim ah iyo sida calaamaduhu dhab ahaantii u muuqdaan. Gudaha AICA-C (adiga oo isticmaalaya cabirka 1-5 oo leh 5 oo ka dhigan dhacdada ugu daran ee calaamada halka 1 uu matalo calaamada gabi ahaanba), calaamada ugu muhiimsan waxay ahayd luminta xakamaynta (celcelis ahaan dhibcaha 3.95), oo la raacay. mashquul (3.52), rabitaan (3.39), cawaaqib xun (2.91), dulqaad (2.69), iyo calaamadaha bixitaanka (2.08). Dhibcahani waxa kale oo ay u dhigmaayeen faallooyinkii la bixiyay intii lagu jiray sheekaynta jawaab-bixiyeyaasha; si kastaba ha ahaatee, isbeddelka niyadda (oo aan lagu darin qaabka AICA-C) ayaa ahaa mid aad u muhiim ah oo caadi ah sidoo kale.

Salience

Shuruudahan (ie, tixraacida faragelinta hawsha iyadoo la fulinayo yoolalka iyo waajibaadka muhiimka ah, ka adkaanta fikirka iyo dareenka qofka ee qaabka mashquulinta garashada iyo hamiga) waxay u soo baxday siyaabo dhowr ah. Marka hore, ka qaybgalayaashu waxay si adag uga hadleen waayo-aragnimadooda a mashquul garasho oo leh fikrado galmo iyo khiyaali iyo rabitaan. Sheekadooda, damaca iyo mashquulka garashada ma ahayn kuwo la kala saaro. Qaar baa si fiican u sharraxay xaalado kicinaya oo xamaasad iyo khayaali kiciyay–inta badan markay arkeen haweenka waddada, goobta shaqada, suuqyada wax laga iibsado, ama xayaysiisyada iyo boodhadhka (P1, P3, P6, P7, P8, P9, P10, P12, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P20, P23):

"… inta lagu guda jiro gu'ga iyo xagaaga, socodka wadada waxay la mid tahay raadinta buug-gacmeedka sawirada qaawan" (P23).

Ragga kale, si kastaba ha ahaatee, waxay la kulmeen fikrado galmo galmo ah inkastoo la'aanta tilmaamo galmo ah oo aan lahayn qaab gaar ah (P1, P5, P7, P8, P13, P14, P20, P22, P23). Si kastaba ha ahaatee, qaar ayaa maskaxdooda si lama filaan ah ugu "daadiyey" khayaali galmo xaalado aan kicin oo lagu calaamadiyay "wakhtiyada faaruqinta": xaaladaha ay keligood ahaayeen, caajiseen, iyo qabashada shaqo soo noqnoqda (P2, P3, P6, P7, P9 , P10, P11, P14, P16, P20, P21) ama marka stress, murugo, niyad xun, ama guud ahaan hoos (P3, P6, P9, P10, P11, P16, P17, P18, P20). Salience sidoo kale waa la isku xidhay dhaqangelin. Daawashada sawirada qaawan ee internetka ayaa la saadaaliyay inay tahay caado ka hor hurdada, shaqada ka dib, iyo wakhtiga firaaqada (P9, P17, P19). Xaaladahan oo kale waxay noqdeen kuwo kicinaya rabitaan, sida lagu arkay tusaale ka mid ah ka qaybgalayaasha oo si joogto ah ula kulmay khiyaali iyo rabitaan galmo intii lagu jiray saacadii u dambaysay ee maalinta shaqada:

"Waxa aan sugayay goorta ay noqon doonto wakhtiga aan awoodi doono in aan daaro internetka. Kaliya waan rajaynayay, mana aanan awoodin inaan wax sameeyo, wax macno leh ma jirin” (P9).

Inta badan ka qaybgalayaasha, hawshu waxay u badan tahay tooda hab nololeed waxayna mataleen habka kaliya ee ay awood ugu yeesheen inay waqti firaaqo ah ku qaataan (P1, P2, P7, P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P21, P23).

Dhammaan hawlaha kale waa la sadqeeyay (P12, P13, P17, P21). Hal ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa sheegay inuu si xor ah u awooday inuu u beddelo waxqabadyo kale oo firaaqo ah (P22) halka qaar badan ay sheegeen inaysan (mar walba) dhibin sababtoo ah waxay ahayd hiwaayad (si ay u sugaan) (P1, P10, P11) , iyo laba kale ayaa lagu heshiiyey hab-dhaqanka (P4, P9).

"Waxaan ka fekerayay sababta aan aad ugu jeclahay marka ay tahay waqti-cunaha. Laakiin waxaan gartay inay tahay hiwaayad sida wax kasta oo kale. Waxaad sidoo kale ku qaadanaysaa wakhtigaas haddii aad jeceshahay kalluumeysiga. Waa hab nololeed" (P1).

Maareynta niyadda

Malaha sababta ugu muhiimsan ama dhiirigelinta sababta kaqeybgalayaashu u bilaabeen oo ay u sii wadaan qaabkooda isticmaalka lulataaye waxay ahayd raaxaysi doon. Asal ahaan, dhammaan ka qaybgalayaashu waxay xaqiiqsadeen in ka-qaybgalka hawlaha galmada ee internetka ay siisay qadar badan (inkastoo inta badan waqti gaaban) dareemo wanaagsan, sida "dareen wanaagsan," "raaxaysi," "farxad," "fasasho qumman" Xaqiiqda,” iyo "dareenka wanaagsan ee ku jira barkad dabayl":

"Waxay la mid tahay marka, tusaale ahaan, aan ku jiifsado tuubo kulul oo aan ku dareemo raaxo halkaas oo aan sii joogo in ka badan intii aan markii hore rabay" (P1).

Shaqada kale ee isticmaalka internetka ee ujeedooyinka galmada waxay ahayd ka hortaga xaalada caajiska. Tani waxay ahayd sabab inta badan la xuso ee isticmaalka lulataaye ka hor bilawga dabeecadda dhibaatada leh. Si kastaba ha ahaatee, muddo ka dib, ka qaybgalayaashu ma aysan aqoon sida loo isticmaalo wakhtigooda firaaqada. Qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa si cad u qeexay in ay jiri karto xiriir laba jiho ah oo u dhexeeya isticmaalka filimada xunxun iyo waqti aan qaabaysan, taas oo labaduba ay noqon karaan natiijada iyo asalka midba midka kale. Si kale haddii loo dhigo, maaraynta wakhtiga liidata marka lagu daro dib u dhigista waxay door ka ciyaari kartaa horumarinta habdhaqanka xakamaynta.

"Waxaan mar kale helay waqti, waqti badan oo firaaqo ah, waxaana jiri lahaa hal hab oo kaliya oo aan ku buuxin karo. Sababtoo ah xitaa haddii aan ku qaatay 2 saacadood lulataaye, waxaan markaa haystay 10 saacadood oo kale halkaas oo aan inta badan waxba ka qaban ... Markaa waxa ahaan jiray, asal ahaan, wakhtiga firaaqada ama hawlaha dib u dhigista bilawga, waxay noqdeen neurotic-qaboojiye waali" (P4).

Muddo ka dib, dhiirigelinta togan ee hab-dhaqanku waxa ay bilaabeen in ay hadheeyaan adeegsigeeda istaraatiijiyad la-qabsiga iska ilaali dareenka xun.

“Markaa si aad ah ayaan noloshayda uga niyad jabay, fiid walba sidaas ayaan dareemayay. Markaa waxaan rajaynayay inaan baxsado, inaan la kulmo ugu yaraan wax fiican” (P15).

Qaar badan oo ka mid ah kaqeybgalayaashu waxay qireen inay isticmaaleen sawir-gacmeedka internetka si ay uga baxsadaan diiqada (P3, P4, P12, P13, P14, P16, P20); sida habka loola tacaalo isku dhacyada lammaanayaasha iyo asxaabta shaqada (P2, P6, P9, P11, P12, P15, P17, P18, P20, P21); sida hab lagu dejiyo niyadda xun iyo qanacsanaanta nolosha guud (P3, P6, P5, P8-19, P21); si aad ula qabsato kalinimada (P2, P4, P7, P20). Si kastaba ha ahaatee, qaar ayaa u arkay tani inay tahay xeelad aan waxtar lahayn oo aan faa'iido lahayn sababtoo ah waxay dareemeen xitaa inay ka sii daraan ka dib (P1, P3, P5, P13, P22):

"... iyo saddex-afar saacadood ka dib [daawashada lulataaye] dareenka rajo-beelka ayaa ku dhacay in aan gebi ahaanba naftayda iyo wax walba ku khasaaray ... Waxaan si fudud u jeclahay, waxaan rabaa raaxada, waxaan rabaa porno, laakiin markaa sidoo kale waa guuldarada nolosha” (P22).

Luminta xakamaynta

Luminta xakamaynta ayaa ka dhigan dabeecadda ugu muhiimsan ee dabeecadda dhibka leh. Marka laga reebo ka qaybqaatayaasha 2 iyo 6, kuwaas oo guud ahaan aaminsanaa in ay gacanta ku hayeen isticmaalkooda galmoodka xad-dhaafka ah, dhammaan ka qaybgalayaasha kale waxay muujiyeen inay mar walba "lumin doonaan dagaalka." Waxaa jiray laba qaab oo waaweyn oo luminta xakamaynta. Marka hore, waxaa jiray a luminta dareenka waqtiga iyo nafta inta lagu guda jiro kalfadhiyada, u janjeerta in lagu sii jiro wax badan oo ka mid ah sawirada qaawan ee markii hore loogu talagalay, iyo isugeynta guud (P1, P3, P5, P7, P10, P11, P12, P13, P19, P20, P22, P23):

"Kaliya waxaan furay kumbuyuutarka, si aan u akhriyo emails, ka dibna waxaan joogay habeenkii oo dhan daawashada iyo siigaysashada, dhammaadka, wax fikrad ah kama helin sida ay taasi dhab ahaantii u dhacday" (P10).

Qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha xitaa waxay ugu yeereen u janjeersigan "waalli", "xaalad waali ah," iyo "waalwasho guud" waxayna dareemeen baahida aan la xakameyn karin ee loo qabo in la sameeyo inta ugu badan ee suurtogalka ah (P4, P7, P8). Inta badan, waxay ku dhibtoonayeen inay furaan kumbuyuutarka oo dhan, laakiin waxay ogaadeen in markii ay fikradda noocaas ah lahaayeen, aysan jirin si ay uga hortagaan. U janjeerta in lala halgamo ujeeddada kaliya waxay kordhisay rabitaanka cuntada iyo rabitaanka (P19, P20, P21). Xitaa iyada oo ujeedadu tahay "kaliya in la eego" waxay ku dhameeyeen daawashada lulataaye intii suurtagal ah, haddii aan arrimaha dibadda, sida qoyska, dugsiga, waajibaadka shaqada, ama jadwal waqti adag ma ogolaanayo. Arrimaha dibadda (sida, qoyska, dugsiga, iyo waajibaadka shaqada, jadwal waqti adag) guud ahaan aad bay muhiim u ahaayeen; Haddii kale, ka qaybgalayaashu waxay dareemeen inay awoodi waayeen inay is-maamulaan:

"Runtii ma jecli maalmaha fasaxa ah. Laga bilaabo Isniinta ilaa Jimcaha, waxaan ku jiray dugsiga, waxaan lahaa qaar ka mid ah waajibaadyada, waxaana yaraaday boosaska qaawan ama siigaysiga ama nooc ka mid ah khiyaaliyada. Kadibna waxaan ka baqay maalmaha fasaxa ah" (P14).

Nooca labaad ee luminta xakamaynta wuxuu ahaa a dib u noqoshada galay habdhaqanka ka dib in muddo ah xakamayn qaraabo ah. Waxay muujisay awood la'aanta in laga tago caadooyinka wanaagga. Dhammaan ka qaybgalayaasha waxa ay la kulmeen ugu yaraan soo noqoshada qaar badana waxay la kulmeen soo noqoshada degdega ah (P1, P3, P4, P6, P8, P9, P10-17, P20-23). Gaar ahaan ka dib muddo ka fogaansho ah, ka qaybgalayaasha qaarkood waxay kordhiyeen kalfadhiyo galmo waxayna si degdeg ah ugu soo noqdeen isticmaalka filimada xunxun si ay "u qabsadaan" wax kasta oo ay seegeen:

"Oo marka ay jirto maalintaas [dib u soo noqoshada] inaad kaligaa tahay guriga, marka aad maalintan ku bilowdo, waxaad sharad ku geli kartaa lacag fiican in maalinta ay cadaabta geli doonto iyo inaadan samayn doonin waxaad rabto sababtoo ah adiga waa in lagu celiyaa laga yaabaa in saddex, afar jeer [fadhi kasta oo dhowr saacadood ah]" (P32).

Inta badan kiisaska, ka tagista (ku meel gaadhka ah) ee habdhaqanku waxay ahayd mid dabiici ah (ie, sawir-qaadka qaawanku wuxuu bilaabay inuu yaraado saameyntiisa), ilaa uu ka baxay si ku filan oo ka qaybgalayaashu ay bilaabeen inay dareemaan baahida loo qabo in dib loo cusbooneysiiyo sawirada galmada ee maskaxdooda (ie. , eeg qaybta calaamadaha ka noqoshada). Waxa xiisaha lihi leh, ka qaybgalayaasha qaarkood waxay waayo-aragnimo u lahaayeen joojinta degdega ah ee hab-dhaqanka (tusaale, Ka-qaybgalaha 9 mar burburiyay kombuyuutarkiisii ​​oo markii dambe jaray fiilooyinka internetka).

Khilaafaadka iyo cawaaqib xumada ka dhalan karta

Ka-qaybgalayaashu way caddeeyeen dhibaatooyinka uu keenay hab-dhaqankooda xakamayn-la'aanta ah. Marka la eego heerka maskaxda, in ka badan kala badh ka qaybgalayaashu waxay ka hadleen is-quursiga iyo is-hoosaysiinta ilaa heer ay joojiyaan ixtiraamka naftooda. Caadi ahaan, waxay lahaayeen dareen naceyb, xishood, iyo xitaa fikradaha isdilka (P1, P2, P4, P5, P10, P11, P12, P14, P16, P18, P19, P20, P21, P23):

"Marar badan ayaan u ooyay taas aawadeed, ka dibna ma garanaynin wax aan sameeyo" (11). Isku dhacyada akhlaaqda ee ka dhashay caqiidada diinta ayaa laga soo sheegay ka qaybgalayaasha qaarkood sidoo kale; si kastaba ha ahaatee, looma dareemin inay u weyn yihiin sida isku dhacyada kale (P5, P7, P9, P14) waxaana la sheegay kaliya marka si toos ah wax looga weydiiyo.

Qaar ka mid ah, hab-dhaqankani waxa uu u horseeday dib u dhac ku yimaadda shaqadooda (P1, P2, P7, P12, P13, P17) iyo guud ahaan nolosha oo gabaabsi ah, nolosha qoyska oo dayacay, fursadaha nololeed ee ay seegeen, iyo dareen ah in noloshooda lagu luminayo (P2, P3). , P8, P17, P18, P19, P20). Dabeecad xad dhaaf ah (gaar ahaan qaabka fadhiyada) waxay keentay daal weyn, daal, iyo hurdo la'aan (P3, P8, P9, P11, P14, P15, P18, P22, P23).

"Waxay ahayd dhowr jeer maalintii [fadhiyo qaatay 2 saac midkiiba] afar iyo shan jeer maalintii ayaa ugu sarreysay, si fududna waan u daalay, xubinta taranka ayaa la isticmaalay si aad u xanuun badan, laakiin waan sii waday sababtoo ah waxaan rabay. [si aad ula joogtid lulataaye], waa inaad si fudud u sii socotaa, waa inaad, laakiin jidhku wuxuu leeyahay maya"(P14).

Marka loo eego dhinaca galmada, inta badan ka qaybgalayaashu waxay xaqiijiyeen isku-darka dhibaatooyin kala duwan, oo ay ku jiraan xanuunka guska oo ay ugu wacan tahay kulannada siigaysashada ee dheeraadka ah, cilladda kacsiga, iyo biyabax degdega ah oo ay ugu wacan tahay dareenka dareen-celinta galmada, iyo guud ahaan luminta xiisaha caadiga ah ee caadiga ah. galmada (P1, P2, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P20, P23). Qaar ka mid ah kuwa ku jiray shuraako waqti dheer ah ayaa soo sheegay isku dhacyo iyaga iyo xaasaskooda, gaar ahaan sababtoo ah doorbidkooda sare ee galmada toosan (P2, P6, P7, P8, P9, P11, P14, P18, P23) ama sababtoo ah waxay sameeyeen doorbidida dhaqamada galmada qasabka ah (P13, P15, P18).

"Waqtigaas waxaa igu dhacay arrin kacsi ah. Andrologist-ku waa i baadhay mana jirin wax nafsi ah. Waxaan lahaa lamaane, oo waxay moodday inaysan soo jiidasho lahayn ama taasi waa qaladkeeda. Xiriirkiina wuu istaagay. Laakiin waxay ahayd kaliya lulataaye, waxaa la ii isticmaalay lulataaye iyo jinsiga dhabta ah si fudud ma ahayn waxa i kicin kara "(P9).

Kuwa cilaaqaadka la leh ayaa sheegay in isticmaalka lulataaye ay ka go'doomiyeen lamaanayaashooda iyo in aysan awoodin inay la kulmaan xiriir dhow iyo isku xirnaan xiriirkooda. Habka ugu weyn ee aadka u xooggan ee saameynaha taban ayaa ahaa in badi ka qaybgalayaashu ay la halgamayeen yaraynta haweenka walxaha galmada:

"Maanta waxaan dareemayaa waxyaabo kale oo ku saabsan haweenka oo aan horay u arki jirin. Sababtoo ah [qabatinka] had iyo jeer wuxuu rabay inuu arko walxahaas wasakhaysan, si aan runta kuu sheego. Laakiin maanta, sida in aan ka soo raynayo, waxaan horeba u arkay waxyaabo kale oo ku saabsan haweeneyda, waxyaabo ay ka mid yihiin indhaha, dhoola cadeynta…” (P3).

Awood u yeelashada in haweenka loo aqoonsado inay ka badan yihiin walxaha galmoodka waxaa loo tixgeliyey inay calaamad u tahay soo kabashada ka qaybgalayaashu.

Waxaa muhiim ah in la ogaado in cawaaqib xumada ay la kulmeen arrimo mustaqbalka fog ah oo ay suurtagal tahay in la qariyo muddo aad u dheer (tusaale ahaan, ereyada kaqeybgalayaasha sida "qarsoon," "qabatinka aan la arki karin"). Awooda wax baabi'inta ee hab-dhaqanka waxa la dareemay dib-u-eegis badan (sida "noloshii khasaartay") halkii ay ahaan lahayd xaalad degdeg ah oo si weyn u fududayn doonta raadinta caawimada.

Tolerance

Waxaa jiray saddex kaqeybgale oo aan soo sheegin nooc dulqaad ah (P2, P6, P11). Si kastaba ha ahaatee, ka qaybgalayaasha intooda badani waxay la kulmeen nooc ka mid ah dulqaadka sii kordhaya ee habdhaqankooda. Kuwaas oo yeeshay qaabab kala duwan. Waxay u muuqatay sida tirada sii kordheysa ee waqtiga lagu kharash gareeyay nashaadaadka galmada ee internetka (P5, P7, P8, P9, P10, P12, P13, P14, P15, P17, P18, P19, P21, P23). Jawaab-bixiyeyaashu waxay dheereeyeen fadhiyada (sida caadiga ah laga bilaabo 1 saac ilaa in ka badan 8 saacadood) iyo/ama waxay ku dareen fadhiyo badan hawl maalmeedkooda, sida subaxii hore, oo sida caadiga ah la door biday:

"Oo way sii korodhay, si aan marar badan u raadiyo filimada qaarkood. Dhammaadkii, waxaan dhigay saacada alaarmiga si ay ii toosiso saddexda subaxnimo, si ay ii toosiso, sababtoo ah waxaan ogaa inaan kaliya ku qasbanahay" (P7). Kordhinta wakhtiga ayaa caadi ahaan kor u kacday ilaa heer ay ka qaybgalayaashu noqdaan kuwo qanacsan, sidaas darteed waxay ka tageen habdhaqanka in muddo ah oo kaliya si ay ugu noqdaan ka dib markii la xakameeyey (sida caadiga ah toddobaadyo).

Dhisida dulqaadka qaawan ee internetka ayaa sidoo kale u muuqday sida xoogga sii kordhaya ee walxaha galmada. Tan waxa qayb ahaan lagu macnayn karaa dareen la'aan:

"Waa shay had iyo jeer u baahan in ka badan iyo in ka badan, sababtoo ah sawiradaas waxay joojiyaan inay dhab ahaantii, jecel yihiin, kulul yihiin. Waxay joojiyaan shaqada, qofkuna wuxuu u baahan yahay kicin ka xoog badan" (P20). Waxa jiray dhawr nooc oo ah sawiro horu-socod-kacsi ah oo ay ahayd in lagu beddelo waxyaabo badan oo galmo qaas ah, oo ay ugu horreeyaan sheekeysiga fiidyowga ah (ie, cybersex) iyo isgaarsiinta sheekeysiga kacsiga ayaa sidoo kale noqday mid aad iyo aad u fool xun. Sidoo kale, waxa ku jira, galmoodka siilka ee caadiga ah ee heterosexual, ma ahayn mid soo jiidasho leh. Iyada oo soo noqnoqoshada sii kordheysa, kaqeybgalayaashu waxay raadiyeen goobo lulataaye adag oo leh kicin aad u daran (P1, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P20, P22). Tani waxay xitaa u muujisay furfurnaan weyn oo ku saabsan soo-gaadhista walxaha galmoodka diirada saaraya paraphilic iyo fetishist, sida caadiga ah waxa ku jira zoophilic, hebephilic, kufsi, qasab, iyo guud ahaan agabka sadomasochistic (P3, P10, P12, P13, P14, P15, P18, P20) . Si kastaba ha ahaatee, markii wax laga weydiinayo waxa ku jira, ka qaybgalayaashu guud ahaan ma doonaynin inay wadaagaan macluumaadkan waxayna u arkayeen inay tahay arrin xasaasi ah. Badanaa, baahidan aan joogsiga lahayn ee kicinta aadka u daran waxay keentay dareen xun oo xoog leh:

"Markaa runtii aad ayaan u necbahay waxa aan daawanayay, sababtoo ah wali way ka sii adag tahay oo inta badan ma keenin saamayntaas" (P13). Waa in la ogaadaa in horumarkan (ku-soo-baxa ama walxaha qallafsan) uu ku sii jiray fadhiga oo aanu isu beddelin isbeddel muddada-dheer ee dookhnimada galmada. Mawduucyada waxay ku qeexeen, inta lagu guda jiro kalfadhiyada-siigaysiga, maskaxdoodu waxay ku jirtay xaalad waali ah, taas oo ay si aan kala go 'lahayn uga raadinayeen waxyaabo cusub oo internetka ah, iyagoo gujinaya fiidiyowyo badan oo badan. Sidoo kale, si ay u gaaraan biya-baxa ka dib fadhiga saacado dheer ee siigaysashada, waxay u baahdeen kicin ka xoog badan sida caadiga ah.

"Haa, waxay ahayd in aysan ku filneyn, xaqiiqdiina, inaanan ku faraxsanayn, sidaas darteed waxaan raadinayay wax badan oo ii xamaasad ah. Weli, dheeraadka ayaa ahaa mid aad u yar, sidaas darteed weli waxaan raadiyay waxa igu kicin kara" (P12).

Xaaladaha qaarkood, xudduudaha riixaya marka la taabto jidhka waxa kale oo lagu gartaa dulqaadka sii kordhaya. Qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha (P1, P9, P15, P17) waxay u riixeen xuduudaha hawlaha galmoodka ee ay ku dhaqmi doonaan, waxayna diyaar u ahaayeen inay galaan khataro badan (tusaale, waxay wax u dhimaan qarsoodigooda internetka). Waxay xitaa ka baqeen meesha uu ku danbeyn doono adventurism:

"Waxaad ogolaataa wax ka badan, aad ayaad u dhiiran tahay, waxaad isku daydaa inaad sameyso wax ka badan intii aad hore u samaysay. Xaaskeyga horteeda waxaan ku daawaday muuqaalo qaawan. Horteeda ayaan ku siigaystay, laakiin, dabcan, iyada oo aan arag; tani maaha wax aan samayn lahaa bilowgii" (P7). "Mararka qaar waxaan sameynayey galmo internet-ka ah, balse waxaan sidoo kale bilaabay inaan booqdo fiidiyowyada aan kacsiga ahayn, baadigoobka gabdhaha iyo kaamerada lagu siigeysto" (P1).

Astaamaha Ciribtirka

Daraasadu waxay soo bandhigtay noocyo kala duwan calaamadaha xun xun Marka ka qaybgalayaashu ay ahayd in ay joojiyaan hawsha iyo gaar ahaan marka ay kari waayeen, ama ayan rabin, in ay qabtaan hawsha in muddo ah. Si kastaba ha ahaatee, waa in la sheegaa in ka qaybgalayaasha intooda badani ay heleen calaamadahan kuwo khafiif ah oo la xakameyn karo. Mid ka mid ah sababaha khibradda dhifka ah ee calaamadaha ka-noqoshada ayaa ah in siigeysiga la ogaaday in si fudud loo fulin karo marka loo baahdo sidaas darteedna xaaladaha xun ayaa si sahlan looga hortagi karo (P1, P7, P12, P17, P20, P21). Waxay ku siigeyn karaan isticmaalka xasuustooda lulataaye la isticmaalay ama male-awaalkooda ku saabsan walxaha galmada (inta badan dumarku waxay ku kulmeen waddo). Guud ahaan, calaamadaha waxaa ka mid ah dareenka oo kordhay, sida neerfayaasha iyo awood la'aanta in diiradda la saaro (P2, P3, P5, P7, P8, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P19), iyo kor u kaca xanaaq / niyadjab (P4, P7). , P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P22, P23), kuwaas oo soo baxay markii ay awoodi waayeen daawashada lulataaye, ma ay heli karin shay galmo ku filan, oo aan lahayn sir ah siigaysashada.

"Waxaan isku dayay inaanan sameynin [aan daawanin sawirada qaawan ama siigaysiga]. Hagaag, dabcan, tani waxay keentay dhibaatooyin xagga xiriirkayga ah. Waxaan dareemayay wax aan la rumaysan karin, sida cadhada kor u kacday. Wax walba waan jebin jiray, xaaskaygana waxaan ku eedeeyay wax kasta oo suurtagal ah…” (P15).

Calaamadaha dhifka ah waxaa ka mid ah dareen la'aan daran (P10), dhibaatooyinka aragga (P9), kacsi galmo oo joogto ah (P11), iyo dareenno kala duwan oo jirka ah (tusaale, qarqaryo, dhidid, madax xanuun, jirro), oo ay u badan tahay inay ka dhalatay somatization (P19). Si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah jawaab-bixiyeyaasha ayaa shaki ka muujiyay in dawlado ka bixitaan degdeg ah ay dhab ahaantii jiraan (P15, P16, P17); Sida laga soo xigtay iyaga, dawladaha taban ayaa la kulmay sababtoo ah ma aysan isticmaalin, ama ma awoodin, isticmaalka lulataaye iyo siigaysashada hababka la qabsiga.

Marka laga reebo xaaladaha degdega ah ee ka-noqoshada, jawaab-bixiyeyaashu waxay sidoo kale ku qeexeen inay la kulmeen xaalado maskaxeed / garasho taas oo ka dhalatay ka fogaanshaha muddada dheer ee sawirada qaawan oo la fahmi karo sida gobolada dib u soo noqoshada ka hor. Marka hore, waxaa jiray ifafaale ah sawirada xusuusta sii yaraanaya, halkaas oo ay mar dambe awoodi waayeen inay dib u soo xusuustaan ​​sawirradii saxda ahaa ee kicin jiray, iyo markii ay damceen inay fiiriyaan shay kasta oo galmo ah si ay u soo nooleeyaan xusuustooda (P3, P4, P9, P10, P12): "Laakiin dagaalka [ka-hortagga] wuxuu socday nus sano. Si tartiib ah, waxaan si lama filaan ah u ilaaway sida ay dhab ahaantii u egtahay, waxaan ula jeedaa dhammaan sawirada qaawan. Jahannamo, waxa ay u eg tahay, waxa ku jiray filimkaas iyo wax walba?… Hadda wax xusuus ah uma hayo, maxaa iga farxin doona, weligay ma faraxsanaan doonaa?" (P3).

Ka qaybgalayaal badan ayaa sharraxay hilow degdeg ah - rabitaan xooggan oo ah in dib loo soo celiyo sawirada galmada oo la gaaro soo-gaadhista waxyaabaha galmoodka ah (P3, P4, P5, P7, P9, P10, P13-17, P19, P20). Xasuus la'aanta galmadu waxay keentay dabeecad magdhow gaar ah. Ku dhawaad ​​kala badh ka qaybgalayaasha ayaa ka hadlay isticmaalka fiirsashada dhiigmiirad (P3, P7, P12, P13, P15, P16, P17, P18, iyo P20). Tan waxaa loo fahmi karaa inay tahay istaraatijiyad beddel ah oo ku salaysan raadinta nooc kasta oo galmo ah (sida, haweenka ku sugan meel fagaare ah). Noocan ah diidmada haweenka waxay la mid tahay tan aan ku qeexnay qaybta salience ee sare. Si kastaba ha ahaatee, kiiskan, waa dabeecad ula kac ah (tusaale, booqashada barkadaha dabaasha, baararka, meelo kale oo ay filan karaan inay arkaan haweenka):

"Waan xasuustaa markii aan ka maqnaa sawir qaawan. Ma ahayn oo kaliya naagtii ugu soo jiidashada badnayd ee aan ku dhaygagay. Waxaan isku dayay inaan ka faa'iidaysto wax walba, si aan uga helo raaxo. Waxaan si dhab ah u raadiyay wax kasta oo aan joogay balakoonka si aan u baadho haddii aan hoos ku arki lahaa qof dumar ah" (P16). Qaybtani waxay soo jeedinaysaa, in muddada ka-hortagga, maskaxda ka qaybqaataha ay seegtay in lagu daadiyo sawirro qaawan. Sidaa darteed, ka qaybqaatahani wuxuu isku dayay inuu ka helo inta ugu badan ee suurtogalka ah shay kasta oo suurtagal ah oo galmo ah si uu u quudiyo maskaxdiisa iyo maskaxdiisa.

Dood

Ujeedada daraasaddan tayada leh waxay ahayd (1) in la bixiyo aragti ku saabsan waayo-aragnimada ragga 23 kuwaas oo u raadsaday caawimo isticmaalkooda internetka ee dhibaatada leh iyo (2) si kor loogu qaado fahamkayaga ku saabsan in ifafaale uu ku dhaco gudaha galmo-galmoodka, qasab-qasabka ah, ama cillado la qabatimo. Marka la eego, qaababka habdhaqanka dhibaatada leh, muujinta calaamadaha, iyo horumarinta arrinka waqti ka dib ayaa la falanqeeyay oo la taageeray, gaar ahaan ku habboonaanta fikradda balwadda.

Dabeecadda dhibka leh ayaa caadi ahaan ka mid ah siigaysashada xad-dhaafka ah iyadoo la daawanayo porno dhowr saacadood oo lagu soo noqnoqday dhowr jeer toddobaadkii ama maalin, iyo marmarka qaarkood wax laga beddelo hawlaha kale ee galmada ee internetka. Dhammaan ka qaybgalayaasha (marka laga reebo afar) waxay buuxiyeen dhammaan shuruudaha qabatinka, oo ay ku jiraan calaamadaha dulqaadka iyo ka-noqoshada, taas oo muujinaysa in qaabka laqabsiga uu faa'iido u leeyahay fahamka dhacdada. Natiijooyinkani waxay xaqiijinayaan daraasado kale oo dhowaan soo baxay kuwaas oo gaadhay gunaanad la mid ah [ie, moodooyinka laqabsiga waxay u muuqdeen kuwo ku habboon sharaxaadda calaamadaha la xidhiidha PSIU; (4, 41)]. Si kastaba ha ahaatee, waa in la ogaadaa in taageeradayada qaabka laqabsiga aysan si toos ah u ixtiraamin moodooyinka kale, ha ahaato galmoodka ama CSBD. Dhab ahaantii, shuruudaha asaasiga ah ee dhammaan saddexda nooc - salience, luminta xakamaynta (oo ay ku jiraan soo noqoshada), iyo dhibaatooyinka ka dhashay - ayaa si adag u soo maray ka qaybgalayaashu, marka lagu daro, kuwani waxay gaadheen celceliska celceliska ugu sarreeya ee AICA-C waraysi caafimaad. Marka la eego, dhammaan saddexda nooc waxay u muuqdaan kuwo khuseeya. Si kastaba ha noqotee, muhiimada maareynta niyadda ayaa muujisay taageerada jinsiga-galmoodka iyo moodooyinka qabatinka in ka badan CSBD. Helitaanka dareenka wanaagsan, oo u dhexeeya farxad iyo raynrayn ilaa ka-hortagga xaaladaha caajisnimada, ayaa lagu soo warramey inay tahay qodobka ugu muhiimsan ee dhiirigelinta ka-qaybgalka dabeecadda galmada ee dhibka leh, inkastoo cawaaqib xumadu ay leedahay. Hawsha ayaa sidoo kale loo adeegsaday si loola tacaalo xaaladaha niyadda xun (tusaale, walbahaarka, welwelka); si kastaba ha ahaatee, muhiimada ujeedadani waxay soo korodhay wakhti ka dib natiijada ka-qaybgalka xad-dhaafka ah ee hawsha. Horumarkan-is-beddelka tartiib-tartiib ah ee ugu horrayn isticmaalka xiisaha leh ee sawirada qaawan ilaa isticmaalka magdhow-waxaa lagu sifeeyay Qaabka I-PACE ee balwadaha dhaqanka42) waxayna sii taageertaa ansaxnimada qaabka laqabsiga ee daraasaddeena.

Fikradda iyo jiritaanka shuruudaha calaamadaha ka-noqoshada iyo dulqaadka ayaa lagu dhaleeceeyay lagana shakiyay qabatinka habdhaqanka, guud ahaan (27, 34), iyo gaar ahaan marka la eego dhaqanka galmo ee xad-dhaafka ah (26). Daraasaddeenna, waayo-aragnimada calaamadahani waxay ahayd mid caadi ah. Dulqaadku wuxuu u muuqday mid sii kordhaya oo loo huray hawsha dhibka leh, kordhinta rabitaanka in lagu riixo xuduudaha waxa loo tixgelinayo badbaado, iyo gaar ahaan sida qallafsanaanta sii kordheysa ee walxaha kacsiga ee la isticmaalo. Nuxurka kacsiga mararka qaar waxa uu gaaraa in loo dhawaado nuxurka ereyada. Si kastaba ha ahaatee, ka qaybqaatayaasha laftoodu isuma ay qaadan in ay yihiin af-garasho ama in nuxurka af-gaaban (tusaale, kicinta qaababka kacsiga galmada ee diiradda saaraya kuwa kale ee aan raalli ka ahayn) ay ahayd dookhooda galmo. Intaa waxaa dheer, xilliyada kordhinta ka-qaybgalka hawsha ayaa si joogto ah loogu beddelay xilliyada waxtarka yar ee walxaha kacsiga ee loo isticmaalo kicinta kicinta. Saamayntan waxaa lagu calaamadeeyay dhereg ku meel gaar ah (39). Marka la eego calaamadaha ka-noqoshada, waxay u muuqdeen murugo fudud-dareen, xanaaq, iyo, marmar, calaamado jireed oo ay ugu wacan tahay somatization. Si kastaba ha ahaatee, marka la barbar dhigo calaamadaha kale, calaamadaha ka-noqoshada looma arkin kuwo muhiim ah ama dhibaya. Waxaa intaa dheer, ma cadda ilaa xadka calaamadaha la dhisay sababtoo ah lulataaye looma isticmaali karo habka la qabsiga ee xaaladaha xun ee maskaxda. Marka la eego, dhaleeceynta calaamadaha ka-noqoshada ee ku saabsan qabatinka dabeecadda waa qayb la aqbali karo (26). Si kastaba ha ahaatee, waxaanu aqoonsannay nooc kale oo ka bixi kara oo aynaan ku ogaan karin suugaanta dhexdeeda. Inta lagu jiro marxaladda ku-meel-gaadhka ah ee ku-meel-gaadhka ah, markii sawirada kacsiga ay ka lumeen xusuusta, ka qaybgalayaashu waxay bilaabeen inay dareemaan dhibka iyo rabitaanka inay dib u cusboonaysiiyaan. Inta badan ka qaybgalayaasha, tani waxay caadi ahaan keentay in ay korodho habdhaqan galmo-diidmo (sida, raadinta dumarka aan si fiican u labisan, ku eega iyaga iyo qaybahooda galmoodka marka ay suurtogal tahay). Falalkani guud ahaan waxa ay muujinayaan weji halis gelinaya galmoodka ragga ah ee soo noqnoqda.

Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha qaarkood, calaamadaha hab-dhaqanka qabatinka dabeecadda waa dhibaato. Taa baddalkeeda, waxay ku qeexaan qabatinka sida (1) naafonimada shaqada iyo (2) ku adkaysiga waqtiga (34). Labadan shuruudood ayaa lagu dhammaystiray daraasaddeenna-dhibaatooyinka ay sababeen ka-qaybgalka hawshu waxay ahaayeen kuwo caadi ah (oo ay weheliso luminta xakamaynta iyo saliimka/rabitaanka). Ka qaybgalayaashu waxay u sababeeyeen isticmaalkooda xad-dhaafka ah ee filimada xunxun ee ku saabsan caafimaadkooda maskaxeed iyo jireed, iyo sidoo kale shakhsi ahaan, qoyskooda, iyo noloshooda shaqada. Intaa waxa dheer, noloshooda galmoodka iyo qaraabada ah ayaa sidoo kale si xun u saamaysay (tusaale, dhibaatooyinka kacsiga, luminta xiisaha galmada lammaane, awood la'aanta inay la wadaagaan xidhiidh dhow lamaanahooda nolosha). Arrintu lafteedu waxay soo martay muddo dheer -10 sano celcelis ahaan - oo ku dhammaatay horraantii qaan-gaarnimada iyo asal ahaan ka dib. Xaqiiqda ah in arrintu si qoto dheer ugu dhex jirto hab-nololeedka ka qaybgalayaasha waxay tilmaamaysaa bartilmaameedka dhibaatooyinkan ee faragelinta suurtagalka ah.

Waxaa jira dhowr sababood oo la taaban karo oo tilmaamaya muhiimada fahamka PSIU sida qabatinka dhaqanka. Marka hore, waxaa jiray cudurro kale oo aad u sarreeya, gaar ahaan dabeecadaha kale ee la qabatimay, oo ay ku jiraan isticmaalka khamriga iyo amphetamine, khamaarka, iyo ciyaaraha kombuyuutarka ee xad-dhaafka ah. Mar haddii ay iska kaashadaan dabeecadaha balwadda ay caadi tahay (40), xaaladaha kale (aan galmo ahayn) waxaa loo arki karaa inay yihiin kuwo waxyeello u leh xirfadlayaasha caafimaadku, daawayntana iyaga ayaa la beegsaday halkii ay ka ahaan lahaayeen habdhaqanka galmada (in kasta oo xaqiiqda ah in dabeecadda galmadu ay ahayd xaaladda ugu weyn). Marka labaad, cawaaqibka isticmaalka lulataaye ma dareemin kaqeybgalayaashu isla markiiba hanjabaad iyo waxyeello (ka duwan isticmaalka methamphetamine ama khamaarka) waxayna si tartiib tartiib ah u ururiyeen saameyn xun muddo dheer. Saddexaad, ceebta ku xeeran dhacdadan ayaa laga yaabaa inay caqabad weyn ku noqoto daaweynta. Xasaasiyadda arrintu waxay niyad-jabisay ka-qaybgalayaashu inay si buuxda u sheegaan xaaladdooda xirfadlayaasha caafimaadka. Taa baddalkeeda, waxay sugeen xirfadlaha si ay wax uga qabtaan arrinta, taas oo inta badan aan dhicin, kor u qaadista su'aasha ah in tababarayaasha xirfadlayaasha ah ee arrimaha galmada guud ahaan, iyo gaar ahaan jinsiga suurtagalka ah iyo qabatinka lulataaye, ay hagaajin doonaan dhaqamadooda caafimaad. In kasta oo ay jirto caddayn tilmaamaysa doorka akhlaaqda iyo diin la'aanta diinta ee tilmaamaya beenta ah ee jinsiga iyo balwadda lulataaye (30), Daraasaddeennu waxay muujisay in dareenka xishoodku sidoo kale laga yaabo inuu asalkiisu ka duwan yahay. Dareennada xunxun waxay ka yimaadaan xoojinta hab-dhaqanka iyo qallafsanaanta waxa la isticmaalo (tusaale, jinsiga bani-aadmiga iyo xoolaha, kufsiga). Maaddaama paraphilia guud ahaan loo tixgaliyo inay tahay shuruudaha ka saarida (8, 11, 14), Joogitaanka af-gambiyeedka ama meelaha u dhow waxa laga yaabaa inay ku jahawareeraan ogaanshaha iyo waa in la sii baadho. Daraasadaha qaarkood ayaa soo sheegay isku-dhacyada isticmaalka waxyaabaha ku-meel-gaarka ah iyo qabatinka lulataaye (19; si kastaba ha ahaatee, taasi waxaa badanaa lagu macneeyaa magdhowga khiyaaliga galmo ee aan la fulin (43). Daraasadeena, waxay ku xidhnayd saamaynta dulqaadka iyo dareen la'aanta.

Qaar ka mid ah xaddidaadaha daraasadda waa in la xuso. Marka hore, natiijooyinku waxay xaddidan yihiin waxa ka qaybgalayaashu ay la wadaageen marka loo eego noloshooda galmoodka iyo waxa ku jira sawir-qaadka internetka ee la isticmaalo. Ka qaybgalayaashu inta badan ma jeclayn inay ka hadlaan waxa ku jiray agabkii ay isticmaaleen, waxaanay sidoo kale ku faraxsanayn inay ka hadlaan heerka dhaqankooda. Marka labaad, muunada waxaa ka mid ahaa ka qaybgalayaasha xubno ka ahaa Galmada Anonymous iyo Galmada Anonymous, kuwaas oo ka sheekayntooda sheekadooda ay saameyn badan ku yeelan karaan moodooyinka qabatinka, kuwaas oo ah xudunta u ah barnaamijka 12-tallaabo (44). Saddex, muunaddayada waxa ku jiray rag keliya. Inkastoo suugaantu ay tilmaameyso in dhacdadani ay ku badan tahay ragga (45), waxaa jira daraasado lagu ogaaday waxyaabaha gaarka ah ee qabatinka galmada ee haweenka (46). Sidoo kale, muunaddayada inta badan waxaa ku jiray ragga heterosexuals, halka jihada aan jinsiga ahayn loo aqoonsaday inay tahay arrin khatar ah oo muhiim u ah dhaqanka galmada ee dhibaatada leh (47). Guud ahaan, haweenka iyo kuwa aan jinsiga ahayn ee PISU ku jira ayaa ah kuwo aan cilmi-baaris ku jirin, daraasadaha mustaqbalka waa in ay diiradda saaraan buuxinta farqigan. Afar, waraysiga kiliinikada AICA-C hore looma isticmaalin oo laguma habayn luqadda Czech, codaynteedana waxa sameeyay hal cilmi-baare oo keliya, sidaas awgeed isku-kalsoonida la isku halleyn karo lama qiimeyn karo. Ugu dambayntii, muunadda waxa ka mid ahaa ka qaybgalayaasha kuwaas oo inta badan dhib ku ah isticmaalka sawir-qaadka. Noocyada kale ee dhaqanka galmada online sida cybersex iyo booqashada shukaansi sites ahaayeen yar in our daraasadda iyo dhaqanka galmada offline dhibaato la helay lama helin. Sidaa darteed, daraasaddeenu waxay khusaysaa oo keliya (1) isticmaalka sawirada qaawan ee internetka ee maaha noocyada kale ee dhaqanka galmada, iyo (2) isticmaalka ayaa ku filan in ka qaybgalayaashu ay go'aansadeen inay raadsadaan caawimo xirfad leh.

Waxaan qirsanahay in dhaleeceynta adeegsiga erey-bixinnada balwadda ee la xiriirta isticmaalka lulataaye ee caamka ah ama kaliya ee dhibka leh ay noqon karto mid la aqbali karo (tusaale, 28); si kastaba ha ahaatee, daraasaddan ayaa muujinaysa in, marka laga hadlayo ragga caawimaad-doonka ah iyo isticmaalkooda dhibka leh ee sawir-qaadashada, qaabka la-qabsiga ee fikradaha la heli karo ayaa ahaa midka ugu faa'iidada badan si loo qeexo xaaladda muunadda hadda jirta.

Bayaanka Helitaanka Xogta

Xogta cayriinka ah ee taageerta gabagabada maqaalkan waxa diyaar u ah qoraaga u dhigma, iyada oo aan boos celin aan loo baahnayn.

Qoraalka Anshaxa

Dib-u-eegis anshaxeed iyo oggolaansho looma baahnayn daraasadda ku saabsan ka-qaybgalayaasha bini'aadamka iyadoo la raacayo sharciga deegaanka iyo shuruudaha hay'adaha. Bukaannada/ka qaybqaatayaasha ayaa bixiyay oggolaansho qoraal ah oo ku qoran si ay uga qaybqaataan daraasaddan. Oggolaansho qoraal ah oo qoraal ah ayaa laga helay shakhsiyaadka (dadka) si loo daabaco sawirro ama xog kasta oo la aqoonsan karo oo ku jira maqaalkan.

Gacan-siinta

AŠ ayaa qaaday waraysiyada oo waxay samaysay kormeerka falanqaynta xogta. LB ayaa sameeyay falanqaynta oo qoray qoraalkii ugu horreeyay. LB, AŠ, MD, KŠ, iyo KW ayaa fasiray natiijadii waxayna tafatireen qabyo qoraalka. Dhammaan qorayaasha ayaa wax ku biiriyay maqaalka waxayna ansixiyeen nooca la gudbiyay.

Khilaafka Danta

Qorayaashu waxay caddeeyeen in cilmi-baaristaan ​​lagu sameeyey maqnaansho xiriir ganacsi ama dhaqaale oo laga yaabo inay noqon karto khilaafka xiisaha leh.

Ogeysiiska Daabacaadda

Dhammaan sheegashooyinka lagu sheegay maqaalkan waa kuwa kaliya ee qorayaasha oo aan qasab ahayn in ay matalaan kuwa ururadooda xiriirka la leh, ama kuwa daabacaha, tifaftirayaasha iyo dib-u-eegayaasha. Alaab kasta oo laga yaabo in lagu qiimeeyo qodobkan, ama sheegashada laga yaabo in ay samayso soo saaraha, ma dammaanad qaadayo ama ma ay taageerto daabacuhu.

Daraasado badan oo ku saabsan balwadda lulataaye ayaa laga heli karaa annaga bogga ugu weyn ee cilmi-baarista halkan.