Isticmaalka Pornography Dhibaatada leh ee Japan: Daraasad Hordhac ah oo Ka Dhexeysa Ardayda Jaamacadaha (2021)

Isticmaalka sawir-gacmeedka 'Pornography' waa dabeecad sii kordheysa oo adduunka ku baahsan. In kasta oo adeegsadayaal badani soo sheegeen saamaynta togan ee isticmaalka filimada (Hald iyo Malamuth, 2008), qaarkood waxay soo sheegeen saamayn taban oo ay ugu wacan tahay isticmaalka xad dhaafka ah (Gola iyo Potenza, 2016). Marka loo eego dib-u-eegis dhowaan, daraasado badan ayaa sharraxaya isticmaalka qaawan ee xad-dhaafka ah iyada oo saameyn xun ku leh maandooriyaha dabeecadeed ee suurtogalka ah, sida qabatinka internetkade Alarcón iyo al., 2019). Baarayaasha ka mid ah, waxaa loogu yeeraa adeegsiga filimada dhibaatada leh (Fernandez iyo Griffiths, 2019), oo lagu gartaa dhibaatooyinka xakamaynta, isticmaalka xad dhaafka ah, ka fogaanshaha shucuurta xun, iyo isticmaalka joogtada ah inkasta oo cawaaqib xumo ay leedahay (Kor et al., 2014). Intaa waxaa sii dheer, isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ayaa loo turjumi karaa qaab-qabatinka dabeecadda, oo ay ku jiraan lixda qaybood ee asaasiga u ah qabatinka (Griffiths, 2005): salience (marka waxqabadku noqdo waxa ugu muhiimsan nolosha qofka), isbedelka niyadda (adoo adeegsanaya dabeecad si wax looga beddelo xaaladda qofka), ka noqoshada (xaalad shucuur aan fiicnayn oo la soo daristo marka dhaqanka la joojiyo), dulqaad (u baahan koror habdhaqanka soo noqnoqda si loo gaaro saameyn la mid ah), dib u noqoshada (dib ugu noqoshada qaababkii hore ee dabeecadda ka dib markii laga fogaado), iyo isku dhac (cawaaqib xumada ka dhalan karta dabeecadda balwadda leh)Fernandez iyo Griffiths, 2019; Chen iyo Jiang, 2020). Isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ayaa sidoo kale la xiriirta dabeecadaha kale ee balwadda leh, kuwaas oo ah, khaniisnimo, khamaar, internet, iyo ciyaar (Kor et al., 2014; Stockdale iyo Coyne, 2018). In kasta oo isticmaalka filimada xun ee dhibaatada leh la og yahay inay leedahay cawaaqib xumo sida dabeecadaha kale ee balwadda leh, haddana laguma baarin macnaha guud ee Japan ee heerka isticmaalka qaawan uu sarreeyo. Daraasadani waxay ku sii fideysaa suugaanta jirta ee diiradda saareysa isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh sida ifafaalaha adduunka oo dhan ku soo badanaya iyada oo la soo sheegayo astaamaha isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ee ardayda reer Japan. Gaar ahaan, waxaan baarnay astaamaha guud ee cilmu-nafsiga, ku qasabnaanta galmada, niyadjabka, walwalka, iyo xakameynta dadaalka.

Marka la eego isticmaalka filimada qaawan ee dhibaatada leh waxaa loo tixgeliyaa inay tahay qayb ka mid ah khalkhalka dabeecadda galmada ee qasabka ah iyada oo hoos timaadda ciladaha xakamaynta kicinta ee Qeybinta Caalamiga ee Cudurada 11aad Dib-u-eegista (Ururka Caafimaadka Adduunka, 2018; Brand et al., 2019a), cilmi baaris laxiriira ayaa heshay dareen sanadihii la soo dhaafay (tusaale, Kraus et al., 2020). In kasta oo aan si cad loogu sheegin baaritaanka, dabeecadaha kale ee galmada ee loo arko inay yihiin dabeecado galmo qasab ah waxaa ka mid noqon kara siigaysiga, galmada taleefanka, internetka, naadiyada dharka lagala baxo, iyo ficilada galmada ee lala yeesho dadka waaweyn (Kafka, 2010; Gola iyo al., 2020). Dabeecadahaan galmada waxaa loo qaybin karaa laba qaybood: shaqsi ku saleysan, oo aan u baahneyn ka qeyb qaadashada lammaane (tusaale, siigaysasho); iyo shuraako ku saleysan, oo u baahan ka qeyb qaadashada lamaane (tusaale, gaalnimo soo noqnoqota)Efrati iyo Mikulincer, 2018). Isticmaalka filimada xun ee dhibaatada leh ayaa loo qoondeeyay inuu yahay dabeecad galmo shaqsi ku saleysan (Efrati iyo Mikulincer, 2018). Intaa waxaa sii dheer, isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ayaa ahaa dabeecadda ugu caansan ee ay soo sheegaan shakhsiyaadka raadinaya daaweyn loogu talagalay khaniisnimada (Reid iyo al., 2012, b). Daraasad hore, mid ka mid ah toddobadii isticmaale ee qaawan ee kaqeyb qaatay sahanka ayaa muujiyey xiisaha raadinta daaweynta loogu talagalay adeegsiga sawir-gacmeedkooda (Kraus et al., 2016a). Si kastaba ha noqotee, daraasadaha badankood ee ka jira goobta waxaa lagu qabtay wadamada reer galbeedka (tusaale, Grubbs iyo al., 2019a). Xaqiiqdii, 47.2% ee daraasadihii hore waxaa lagu sameeyay iyadoo la adeegsanayo shaybaarro Mareykan ah, halka kaliya 7.9% lagu qabtay dalalka ku yaal Global South (tusaale, Brazil, Shiinaha). Sidaa darteed, waxaa jira cilmi baaris ka dhex jirta waddamada aan reer galbeedka ahayn (Grubbs et al., 2020). Daraasado dhaqameed kala-duwan ayaa loo baahan yahay si loo qiimeeyo isticmaalka galmada ee internetka, oo ay ku jiraan isticmaalka filimada dhibaatada leh, maaddaama kala duwanaanshaha xaaladaha dhaqan bulsheed ay saameyn ku yeelan karaan dabeecadaha galmada (Griffiths, 2012). Waxaa intaa dheer, xogta laga helo websaydhka ugu caansan ee filimmada adduunka oo dhan¹ ayaa shaaca ka qaaday in Japan ay ku jirtay kaalinta labaad marka loo eego taraafikada maalinlaha ah, kaliya Mareykanka ka dib sanadka 2019. Intaas waxaa sii dheer, isticmaalka filimada qaawan ee internetka waxaa lala xiriiriyay dhibcaha qabatinka internetka ee muunad laga soo qaatay dadka qaranka ee isticmaala internetka ee Japan (Yong et al., 2017). Sidaa darteed, shakhsiyaadka qaarkood ayaa laga yaabaa inay soo sheegaan saameynta xun ee isticmaalka filimada sababo la xiriira xakamaynta luminta sababtoo ah qabatinka internetka ee Japan. Si kastaba ha noqotee, ma jirin wax cilmi baaris ah oo ku saabsan halista daroogada qaawan ee Japan ama astaamaha dadka isticmaala filimada jilicsan ee Japan. Intaa waxaa sii dheer, in kasta oo fikradan aan wali si rasmi ah loo ansaxin, rabitaanka galmada iyo filimada qaawan waxaa loo tixgelin karaa mawduuc xasaasi ah oo ku saabsan macnaha guud ee dhaqanka Japan (Hirayama, 2019). Japan gudaheeda, barashada jinsiga oo dhameystiran si firfircoon looma baro, marka waxaa jira fursado yar oo lagu helo aqoon aasaasi ah oo ku saabsan galmada (Hashimoto iyo al., 2012). Doodda dadweynaha ee ku saabsan rabitaanka galmada iyo filimada qaawan waxay u egtahay inay sababi karto ceeb, iyo galmada ayaa weli ah mawduuc laga mamnuuco Japan (Hadda, 2010; Hirayama, 2019). Guud ahaan, waxaa la xusay in gudaha dhaqanka Japan, arrimaha ku saabsan galmada ay yihiin mawduuc xasaasi ah xitaa marka laga hadlayo dhinacyada tacliinta (Hirayama, 2019). Si kastaba ha noqotee, sidaan horay u soo sheegnay, dadka reer Japan waxay adeegsadaan fara badan oo qaawan (fiiri qoraalka hoose 1). Sidaa darteed, xitaa haddii shaqsi ku nool Japan ay saameyn xun ku yeelatay isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh, waxaa laga yaabaa inay ku adkaato raadinta caawimaad iyo in dhaqankooda aysan aqoonsan karin rugaha caafimaadka. Waxaan aaminsanahay inay lagama maarmaan tahay in la sameeyo daraasad diiradda saareysa isticmaalka dhibaatada filimada xun ee Japan.

Daraasado hore ayaa lagu qiyaasey baahsanaanta isticmaalka filimada qaawan, in kasta oo ay adagtahay in la go'aamiyo baahsanaanta saxda ah ee isticmaalka filimada xun ee bulshada guud ahaan iyadoo la adeegsanayo qalab qiimeyn kala duwan ah. Tusaale ahaan, Rissel iyo al. (2017) waxay ogaadeen in 4% ragga iyo 1% haweenku ay dareemeen inay laqabatimen qaawan. Daraasad kale, Beth et al. (2018) ayaa soo wariyay in ay jiraan ku dhowaad 4% dadka isticmaala qaawan ee qaawan ee tusaalaha ah. Ku saabsan mukhaadaraadka guud ee internetka, haddii uusan aheyn filimada qaawan, baahsanaanta balwadda daran ee dadka waaweyn ee reer Japan waxay ahayd 6.1% ragga iyo 1.8% haweenka (Lu et al., 2011). Intaa waxaa dheer, isticmaalka internetka ee soo noqnoqda iyo xaaladaha niyadda xun ayaa saadaaliya isticmaalka qaawan ee qaawan ee internetka ee loogu talagalay ragga dhalinyarada ah sida dhalinyarada (de Alarcón iyo al., 2019). Dabeecadaha galmada ee laxiriira xakameynta liidata ayaa ku badan ragga marka loo eego dumarka (Kafka, 2010; Reid iyo al., 2012b; Kraus et al., 2016b). Ma cadda in dadka isticmaala filimada qaawan ee dhibaatada ku leh Japan, ee si aad ah u isticmaala filimada qaawan ee la kulma xaaladaha niyadda xun, ay ku badan yihiin ragga halkii ay ka ahaan lahaayeen dumarka da'da yar.

Isticmaalka sawir-maskaxeed ee dhibaatada leh waxay la xiriirtaa astaamaha guud ee cilmu-nafsiga (Brand et al., 2011; Grubbs et al., 2015). Waxay sidoo kale la xiriirtaa shaqo xumo nafsaani-bulsho, sida qanacsanaanta nolosha iyo xiriirka, ardayda jaamacadda (Harper iyo Hodgins, 2016). Gaar ahaan, shakhsiyaadka ku hawlan filimada sawir-qaadista ee dhibaatada leh ee aadka u sarreeya waxay soo sheegeen heerar sare oo sarreyn iyo niyadjab (Bőthe et al., 2020). Ku dhiirrigelinta isticmaalka filimada qaawan waxay ku saleysan tahay isku day ah in laga baxsado dareemo taban oo xiriir la leh welwelka, kelinimada, dabacsanaan, iyo niyad jab (Reid et al., 2011; Baltieri iyo al., 2015). Intaas waxaa sii dheer, Isdhexgalka Qofka-Saamaynta-Aqoonsiga-Fulinta (I-PACE) ee geeddi-socodka salka ku haya horumarinta iyo dayactirka qabatinka dabeecadda waxaa ka mid ah xakamaynta xakamaynta iyo fulinta fulinta sida qaybaha ugu muhiimsan (Brand et al., 2016, 2019b). Marka la eego heerka xakamaynta guud ee xakamaynta hawlaha fulinta, kicinta dhexdhexaadka ah ama gudaha ee la xidhiidha dabeecadaha balwadda, iyo go'aamada lagu lug yeelanayo way xadidan yihiin (Brand et al., 2016, 2019b), Isticmaalayaasha filimada xun ee dhibaatada leh waxaa laga yaabaa inay yeeshaan heerar hoose oo xakameyn xakameyn ah. Xiriirka cilmi baarista ee dabeecadda iyo dabeecadaha galmada ee qasabka ah, xakamaynta dadaalka, taas oo ah cabbir dabeecad leh oo la mid ah shaqada fulinta, waxay la xiriirtay dabeecadaha galmada ee qasabka ah (Talaado, 2018). Xaqiiqdii, dhalinyarada qaangaarka ah ee muujiyey dhaqanka galmada ee qasabka ah ma aysan isticmaalin xakamaynta dadaalka (Efrati iyo Dannon, 2018). Intaa waxaa sii dheer, xakamaynta dadaalka badan ayaa lagu yaqaan inay ka kooban tahay saddex shaqooyin faraq ah (Rothbart iyo al., 2000): xakamaynta feejignaanta ayaa ah awooda si feejignaan leh diirada loogu saaro feejignaanta ama u rogida dareenka, xakamaynta xakamaynta ayaa ah awooda lagu xakameynayo jawaabaha aan habooneyn, iyo xakamaynta firfircoonida ayaa ah awooda lagu sameeyo ficil inkasta oo ay jirto ujeedo adag oo looga hortago. Si kastaba ha noqotee, xiriirka ka dhexeeya saddexda shaqsi iyo isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh lama baarin.

Daraasadda hadda socota ayaa loogu talagalay in lagu aqoonsado astaamaha isticmaalka filimada iyo shakhsiyaadka la kulma isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ee ardayda reer Japan. Marka hore, waxaan baarnay boqolleyda ardayda jaamacadda Japan ee daawaday sawir-gacmeedka, inta jeer ee isticmaalka bishii la soo dhaafay, iyo muddada isticmaalka. Daraasadihii hore waxay muujiyeen in 4% shay-baarka daraasadda ay ahaayeen kuwa isticmaala qaawan oo qaawan halka 16.8% ay ahaayeen kuwa halista ku yar (Bőthe et al., 2018). Sidaa darteed, waxaan ku qiyaasnay ​​in ku dhowaad 4% kaqeybgalayaasha daraasaddan hadda ay muujinayaan dhibaatooyin noloshooda ah sababtoo ah isticmaalka filimada xad-dhaafka ah, iyo saamiga adeegsiga kuwa qaba cillad-darrada waxay noqon doontaa ku dhowaad 16% iyadoo la xakameynayo xakameynta isticmaalka filimada. Waxaan sidoo kale qiimeynay in xaddiga dadka isticmaala filimada qaawan ee xakamaynta liidata ay afar jeer ka sarreyso tan haweenka, iyadoo lagu saleynayo cilmi baaris hore (Rissel et al., 2017).

Marka labaad, waxaan baarnay kala duwanaanshaha u dhexeeya shakhsiyaadka leh xakameyn liidata iyo iyada oo aan xakameynin xakamaynta isticmaalka filimada, iyadoo diiradda la saarayo niyad-jabka, walwalka, isku-qasnaanta galmada, iyo feejignaanta fulinta. Waxaan u maleynay in dadka isticmaala filimada sawir-qaadista ee xakamaynta liidata ay muujinayaan heerar sare oo astaamaha cilmu-nafsiga sida niyad-jabka iyo walwalka, oo la jaanqaadaya suugaantii hore (Bőthe et al., 2020). Intaa waxaa sii dheer, marka la eego kuwa isticmaala filimada xun ee dhibaatada leh waxay muujinayaan kacsi galmo sare iyo howl qabad hooseeya (Brand et al., 2016, 2019b), Waxaan fileynay inaan ilaalino khaniisnimada, iyo heerarka hoose ee feejignaanta fulinta marka la barbardhigo sawirada qaawan ee aan isticmaaleyaasha ahayn iyo dadka isticmaala filimada iyadoo aan la xakameynin xakamaynta.

Qalabka iyo Dariiqooyinka

Ka qaybqaatayaasha iyo Hawlaha

Daraasadda waxaa lagu sameeyay iyadoo la adeegsanayo laba habab oo tijaabo u ah ardayda kulliyadda ee jaamacad ku taal bartamaha Japan. Qaabkii ugu horreeyay, qoraagii ugu horreeyay wuxuu booqday fasalka wuxuuna uqaybiyey waraaqo shaqaalaysiin ah, kuwaas oo ay kamid ahaayeen tilmaamaha lagu marinkaro qadka tooska ah ee su'aalaha 216 arday. Qaabka labaad, waxaan u dirnay xiriirin su'aalaha qadka tooska ah ee ardayda 70 iyada oo loo marayo LINE, oo ah barnaamij fariin ah. Kahor jawaab celinta su'aalaha, dhammaan kaqeybgalayaashu waxay heleen macluumaad ku saabsan tixgelinta anshaxa, su'aalaha xasaasiga ah, iyo xuquuqda ka laabashada. Kaqeybgalayaashu waxay bixiyeen ogolaanshahooda inay kaqaybqaataan iyagoo adeegsanaya iskuxirka iyagoo adeegsanaya foomamka Google. Kahor kaqeybgalayaasha kajawaabida su'aalaha ku saabsan filimada, qeexitaanka howlgalka ee filimada waxaa lasiiyay: Pornography (1) wuxuu abuuraa ama muujiyaa fikradaha galmada, dareenka, ama dabeecadaha, iyo (2) waxaa kujira sawirro qeexan ama sharaxaad ku saabsan falalka galmada ee ku lug leh xubinta taranka galmada siilka ama dabada, galmada afka, ama siigaysiga) (Hald iyo Malamuth, 2008; Reid et al., 2011). Heerka jawaabta wuxuu ahaa 55.2% (n = 158) Dhammaan waxqabadyada cilmi-baarista waxaa oggolaaday guddiga dib-u-eegista hay'adaha (indhoole indho-indheyn).

158 ka mid ah jawaab bixiyaasha, kaqeybgalayaasha qaar ayaa laga reebay inay kayar yihiin 19 sano (n = 3) ama soo gudbinta su'aalaha oo dhameystirneyn (n = 5). Tijaabadii ugu dambaysay waxay ka koobnayd 150 arday Jabaaniis ah oo wax ka barta jaamacad ku taal badhtamaha Japan (86 rag ah; 57.3%, 64 dheddig ah; 42.7%) oo da'doodu tahay 20-26 sano (da'da celceliska = 21.48, SD = 1.21).

Cabbiraadaha

Isticmaalka Filimada

Si loo qiimeeyo soo noqnoqoshada isticmaalka filimada (tirada maalmaha bishii), waxaan weydiinay "Immisa maalmood ayaad isticmaashay sawir-gacmeed bishii la soo dhaafay?" Si loo qiimeeyo muddada isticmaalka maalintii (daqiiqado gudahood), waxaan ku weydiinnay "Waa maxay celceliska waqtiga aad ku bixiso isticmaalka filimada qaawan maalin kasta markaad isticmaaleyso?"

Xakamaynta Dhibaatada Isticmaalka Filimada

Si loo qiimeeyo isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh, waxaan isticmaalnay seddex haa / maya su'aalo: "Weligaa ma awoodi kari weyday inaad xakameyso isticmaalka fara-xumeynta?"; "Miyaad si isdaba joog ah u isticmaashay sawir-gacmeedka si aan la xakameyn karin in ka badan 6 bilood?"; iyo "Miyaad la kulantay dhibaatooyin nolol maalmeed sababtoo ah dhibaatada ku saabsan xakamaynta isticmaalka filimada?" Su'aalahan kooban waxaa soo saaray qorayaasha daraasaddan hadda socota oo tixraacay shuruudaha soo socda ee lagu ogaanayo ee lagu ogaanayo cilladda dabeecadda galmada ee qasabka ah: ku guuldareysiga xakamaynta xoojinta dareenka galmada ama dhiirrigelinta, dabeecadaha galmada ee soo noqnoqda ee dhacaya waqti ka dib, iyo naafonimo weyn oo ku timaadda qofka noloshiisa gaarka ah. (Kraus et al., 2018; Ururka Caafimaadka Adduunka, 2018). Gaar ahaan, naafanimo weyn oo ku timaadda qofka noloshiisa gaarka ah iyo xakamaynta xakamaynta isticmaalka qaawan ayaa ahaa shuruudo muhiim ah marka laga eego aragtida caafimaad (Harada, 2019).

Ku Galmo Galmo

Qiyaasta Isku-qasnaanta Isku Galmoodka (SCS) waxay leedahay 10 shay (tusaale, "Rabitaankeyga galmada wuxuu ku dhacay habka cilaaqaadyadayda") oo lagu qiimeeyo cabir afar-dhibcood ah (1 = aniga maba aha sida aniga oo kale ilaa 4 = aad baan u jeclahay aniga) oo leh dhibco suurtagal ah oo u dhexeeya 10 illaa 40 (Kalichman iyo Rompa, 1995). Dhibcaha sare ee SCS waxay muujinayaan dabeecadaha galmada ee halista sare leh (Kalichman iyo Rompa, 1995). Daraasaddan, nooca Jabbaan ee SCS (Inoue et al., 2017) ayaa la isticmaalay, taas oo xaqiijisay isku halaynta joogtada ah ee gudaha (α = 0.90) iyo dhisida ansaxnimada Japan (Inoue et al., 2017). Muunadda hadda jirta, isku-kalsoonaanta isku halaynta ayaa muujisay is-waafajin sare oo gudaha ah (α = 0.89).

Depression

Su'aalaha Caafimaadka Bukaanka (PHQ-9; Kroenke iyo al., 2001), aaladda baaritaanka niyadjabka weyn, waxay leedahay sagaal shey (tusaale, "Dan yar ama ku faraxsanaanta wax qabashada") oo lagu qiimeeyay cabir afar-dhibcood ah (0 = ma ahan ilaa 3 = ku dhawaad ​​maalin kasta) oo leh dhibco suurtagal ah oo u dhexeeya 0 illaa 27. Daraasaddan, nooca Jabbaan ee PHQ-9 (Muramatsu iyo al., 2007) ayaa la isticmaalay, taas oo xaqiijisay kalsoonida iyo ansaxnimada. Isku-kalsoonaanta isku halaynta ee daraasadihii hore ayaa la muujiyey inay sarreyso (α = 0.86-0.92), iyo PHQ-9 waxaa lagu ogaadey inuu yahay qiyaas sax ah oo niyadjab ku ah dadweynaha guud (Kroenke iyo al., 2010). Muunadda hadda jirta, isku-kalsoonaanta isku halaynta ayaa muujisay is-waafajin sare oo gudaha ah (α = 0.81).

Walaaca

Toddobada shey ee Miisaanka Cilmiga Walaaca Guud (GAD-7; Spitzer et al., 2006) waxaa loo isticmaalay in lagu qiimeeyo astaamaha walwalka, walxaha (tusaale, "Dareemida walwal, walwal ama gees") waxaa lagu cabiraa cabir afar-dhibic ah (0 = ma ahan ilaa 3 = ku dhawaad ​​maalin kasta) oo leh dhibco suurtagal ah oo u dhexeeya 0 illaa 21. Daraasaddan, nooca Jabbaan ee GAD-7 (Muramatsu iyo al., 2010) ayaa la isticmaalay, taas oo soo bandhigtay astaamo maskaxeed oo wanaagsan. Isugeynta isku halaynta (α = 0.92) iyo isku halaynta tijaabada ()r = 0.83) waxay ahaayeen sarsare daraasadihii hore, miisaankuna waxaa laguhelay inuu yahay qiyaas sax ah ee walwalka guud (Spitzer et al., 2006; Kroenke iyo al., 2010). Muunadda hadda jirta, isku-kalsoonaanta isku halaynta ayaa muujisay is-waafajin sare oo gudaha ah (α = 0.86).

Xakamaynta dadaalka leh

Qiyaasta xakamaynta dadaalka (EC) ee Su'aalaha Dabeecadda Dadka Waaweyn (Rothbart iyo al., 2000) ayaa loo isticmaalay in lagu cabiro howlaha feejignaanta fulinta. Miisaanku wuxuu ka kooban yahay saddexda hoose ee soo socda, wadar ahaan 35 shey oo is-lagu qiimeeyay oo leh afar-dhibic (1 = been badan aniga ilaa 4 = runtii aniga ahaan): xakamaynta feejignaanta (tusaale, "Aad bay iigu adag tahay inaan diirada saaro feejignaanteyda markaan murugaysanahay") (12 shay), xakamaynta xakamaynta (tusaale, "Caadi ahaan waxaan dhibaato ku qabaa inaan iska caabiyo hamidayda cuntada, cabitaanka, iwm.") ) (11 shay), iyo xakamaynta firfircoonida (tusaale ahaan, "Waxaan ka dhigi karaa naftayda inaan ka shaqeeyo hawl adag xitaa marka aanan jeclayn inaan isku dayo") (12 shay). Wadarta dhibcaha EC waxaa laga soo qaatay saddexda dhibco ee hoose; dhibcaha sare waxay muujiyeen heerar sare oo EC ah. Daraasaddan, nooca Jabbaan ee miisaanka EC ee Su'aalaha Dabeecadda Dadka Waaweyn (Yamagata iyo al., 2005) ayaa la isticmaalay, taas oo xaqiijisay kalsoonida iyo ansaxnimada. Daraasad hore oo ku lug lahayd shaybaarada Jabbaan ayaa muujisay isku xirnaan gudaha ah oo ku filan (α = 0.74-0.90) iyo kalsoonida tijaabada ah (r = 0.79-0.89) cabirka, iyo ansax ahaanta laxiriira cilaaqaadka cilaaqaadka leh shan-shay shakhsiyadeed cabir ahaan (Yamagata iyo al., 2005). Muunadda hadda jirta, e korodhyahanno sarreeya oo u dhexeeya 0.72 ilaa 0.88 waxay muujiyeen kalsooni sarreysa oo qiyaasta ah.

Falanqaynta Xogta

Dhammaan falanqaynta tirakoobka waxaa lagu sameeyay iyadoo la adeegsanayo nooca IBM SPSS 22. Falanqaynta ka hor, kaqeybgalayaasha waxaa loo kala saaray seddex kooxood (filimada aan isticmaaleyaasha ahayn, dadka isticmaala filimada qaawan ee aan xakamaynta lahayn, iyo dadka isticmaala filimada leh xakamaynta naafada ah). Si loo baaro xiriirka galmada, waxaan adeegsanay Mann-Whitney U imtixaanka iyo Pearson's chi-square test. Intaas ka dib, kala duwanaanshaha u dhexeeya saddexda kooxood ayaa la baaray iyadoo la adeegsanayo is-beddelayaal isdaba-joog ah oo aan caadi ahayn (SCS, PHQ-9, iyo dhibcaha GAD-7) oo isbarbardhigyo isbarbar dhiga ah iyadoo la adeegsanayo hagaajinta Bonferroni, iyo falanqaynta hal dhinac ee kala duwanaanta (ANOVA) ee sida caadiga ah loo qaybiyo doorsoomayaasha (Wadarta dhibcaha EC iyo seddex dhibco hoose) oo isbarbardhigyo isbarbar dhiga ah iyadoo la adeegsanayo Tukey si daacadnimo leh u kala duwanaanta farqiga.

Natiijooyinka

Qaabka Adeegsiga Filimada Qaawan

Kaqeybgalayaasha ka warbixinaya eber maalmood ee filimada qaawan loo isticmaalo bishii la soo dhaafay ayaa ka dhigtay sawir-gacmeed aan isticmaaleynin (n = 44), kuwa ka warbixinaya isticmaalka filimada qaawan oo aan hal “haa” u ahayn su'aalaha xakamaynta naafada ah waxay ka kooban yihiin dadka isticmaala filimada iyadoo aan la xakamayn (n *n = 25).

Iyadoo la tixgelinayo dhammaan dadka isticmaala filimada (n = 106) oo ka kooban kuwa leh xakameyn la'aan iyo xakameyn la'aan, celceliska celceliska isticmaalka (maalmo) bishii la soo dhaafay wuxuu ahaa 12.11 (SD = 8.21, min = 1, max = 31, qallooca = 0.75, kurtosis = -0.19), iyo mudada isticmaalka (daqiiqado maalintiiba) waxay ahayd 44.60 (SD = 30.48, min = 1, max = 150, qallooca = 1.45, kurtosis = 1.78). Intaa waxaa sii dheer, dadka isticmaala filimada ee leh xakameyn liidata waxay muujiyeen isticmaalka joogtada ah ee ka sarreeya kuwa aan lahayn xakamaynta naafada ah (U = 505.5, p <0.001, r = 0.37); no faraq weyn ayaa laga dhex helay kooxaha marka loo eego mudada isticmaalka (U = 932.00, p = 0.541, r = 0.06). Qiyaastii shan meelood meel dadka isticmaala filimada ee leh xakameyn liidata (n = 5) wuxuu kujawaabay "haa" dhamaan su'aalaha laxiriira xakamaynta naafada ah (Shaxda 1).

Farqiga Galmada ee Qaababka Isticmaalka

Ragga ragga (M = 13.19, SD = 7.68) iyo haweenka (M = 8.22, SD = 9.02) si weyn ayey ugu kala duwanaayeen xagga isticmaalka badanaa (U = 519.00, r = 0.33, p <0.001), halka aynaan ka helin farqi weyn oo u dhexeeya ragga (M = 43.35, SD = 28.19) iyo haweenka (M = 49.13, SD = 38.01) marka loo eego muddada isticmaalka (U = 934.00, r = 0.02, p = 0.872). Intaa waxaa sii dheer, kala duwanaansho weyn ayaa lagu arkay saamiga ragga iyo dumarka ee saddexda kooxood: filimada aan la isticmaalin, iyo filimada qaawan loo isticmaalo iyo iyada oo aan la xakameynin xakamaynta [[² (2) = 64.99, p <0.001, Cramer's V = 0.66; Shaxda 2].

Farqiga U Dhaxeeya Isticmaalayaasha Filimada

Natiijooyinka baaritaanka Kruskal-Wallis iyo hal dhinac ANOVA ee loogu talagalay isbeddelada isdaba jooga ah waxay muujiyeen farqi weyn oo u dhexeeya kooxaha marka loo eego ku qasabnaanta galmada (p <0.001), niyad jab (p = 0.014), walaac (p <0.001), EC (p = 0.013), iyo xakamaynta feejignaanta (p = 0.008). Si kastaba ha noqotee, ma jirin kala duwanaansho kooxeed oo ku saabsan xakamaynta xakamaynta (p = 0.096) iyo xakamaynta dhaqdhaqaaqa (p = 0.100).

Dood

Waxaan baarnay astaamaha isticmaaleyaasha qaawan ee filimmada ah waxaanna qiimeynay farqiga u dhexeeya filimada aan isticmaaleyaasha ahayn, dadka isticmaala, iyo kuwa isticmaala dhibaatooyinka leh tusaalaha ardayda jaamacadda ee Japan. Sida ugu fiican ee aqoonteenna ah, hadda ma jiraan wax daraasado ah oo ku saabsan isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ee ka jira Japan, sidaas darteed, daraasadda hadda jirta waa sheeko ka timid dhinaca dhaqanka.

Natiijooyinka daraasaddan soo socota waxay soo jeedineysaa suurtagalnimada isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ee ardayda reer Japan. Data waxay muujisay in 5.7% (n = 6) dadka isticmaala waxay soo sheegeen dhibaatooyin nolol maalmeed aad uxun. Raadintani waxay la jaanqaadaysaa cilmi-baaris hore oo soo sheegtey qiyaasta baahsanaanta isticmaalka filimada xun (Ross et al., 2012; Rissel et al., 2017; Bőthe et al., 2018). Intaa waxaa dheer, dadka isticmaala filimada sawir-qaadista ee xakamaynta liidata waxay ahaayeen 23.5% (n = 25) isticmaalayaasha. Xogta ayaa muujisay heer sarre oo sarreeya oo ka dhex jira dadka isticmaala filimada ee leh xakameyn liidata marka la barbar dhigo kooxaha kale. Dabeecada ugu badan ee laga soo sheego ragga raadinaya daaweynta khaniisnimada ayaa ah isticmaalka filimada (Reid iyo al., 2012, b). Sidaa darteed, in kasta oo cilad-sheegashadu aysan si cad u sheegin in isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh ay tahay nooc ka mid ah ciladaha dabeecadda galmada ee qasabka ah (Gola iyo al., 2020), iyada oo la raacayo cilmi-baaristii hore, isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh waxaa loo tixgelin karaa astaamo dabeecad caan ah oo ku saabsan cilladda galmada ee qasabka ah (Brand et al., 2019a). Intaa waxaa sii dheer, tirada ugu badan ee isticmaaleyaasha leh xakameyn liidata waxay soo jeedineysaa suurtagalnimada in dad aad u tiro badan ay leeyihiin dareeno la xiriira isticmaalka filimada xun ee Japan. Cilmi baaris dheeraad ah ayaa loo baahan yahay.

Ragga waxay soo sheegeen isticmaalka badan ee isticmaalka waxayna u badan tahay in loo aqoonsado inay yihiin isticmaaleyaal dhibaato leh marka loo eego haweenka. Natiijooyinkaani waxay la jaan qaadayaan daraasado dhowr ah oo hore oo soo sheegay in isticmaalka filimada weyn ee kaqeybgalayaasha ragga, oo u nugul isticmaalka dhibaatada (Harper iyo Hodgins, 2016). Iyadoo la tixgelinayo in inta badan isticmaalka filimada sawirrada ay soo sheegeen kaqeybgalayaasha ragga, waxaa lagu soo gabagabeyn karaa in filimada qaawan ay si ballaaran u isticmaalaan ardayda jaamacadaha ee Japan. Taa bedelkeeda, haweenku waxay muujiyeen heer hoose oo ah isticmaalka filimada. Maaddaama haweenka Japan ay badanaa u isticmaali karaan majaajillo ahaan waxyaabo qaawan (Mori, 2017), kala duwanaanshaha waxyaabaha ku jira waxyaalaha qaawan waxaa laga yaabaa inay gacan ka geysteen kala duwanaanshaha jinsiga ee lagu arkay natiijooyinka daraasaddan. Intaa waxaa sii dheer, dib u eegis dhowaan la sameeyay oo diiradda lagu saaray haweenka leh dabeecadaha galmada ee qasabka ah ayaa muujisay in dabeecadaha galmada ee qasabka ah iyo ku boorinta in lagu mashquulo isticmaalka filimada ay ka hooseeyaan dumarka marka loo eego ragga (Kowalewska et al., 2020). Si kastaba ha noqotee, waxaa jira suurtagalnimada adeegsiga dhibaatada haweenka dhexdeeda, maaddaama dumarka qaarkood ay soo sheegeen inay adeegsanayaan sawir-gacmeedyo fara-xumeyn leh xakamaynta daraasaddan. Marka la eego guud ahaan gabaabsiga cilmi baarista ku saabsan isticmaalka filimada dumarka (Kraus et al., 2016b; Kowalewska et al., 2020), waxaa jira baahi loo qabo feejignaan dheeraad ah oo ku saabsan arrintan marka loo eego macnaha guud ee Jabbaan, iyo sidoo kale noocyada galmada ka hadlaya ee ay dumarku adeegsadaan gaar ahaan, iyo qaababka haweenka ee habdhaqanka galmada

Daraasadani waxay muujineysaa astaamaha gaarka ah ee dadka isticmaala filimada ee leh xakameyn liidata. Joogtaynta isticmaalka waxay si weyn ula xiriirtay adeegsiga dhibaatada, laakiin muddada isticmaalka ma ahayn. In kasta oo dabeecadaha kale ee balwadda leh ay diiradda saaraan waqtiga lagu qaatay dabeecadda, filimada qaawan ee loo adeegsado siigaysiga ayaa xaddidi doonta adkeysiga galmada xitaa haddii isticmaalka qaawan uusan dhib ahayn (Fernandez iyo Griffiths, 2019). Sidaa darteed, dadka isticmaala filimada qaawan ee dhibaatada leh waqti badan kuma qaadan karaan isticmaalka dhabta ah. Halka dadka qaarkiis ay awoodaan inay xakameeyaan ama nidaamiyaan isticmaalka filimada iyadoo aan loo eegin soo noqnoqoshada iyo mudada isticmaalka (Brand et al., 2011; Kor et al., 2014; Grubbs et al., 2015; Bőthe et al., 2018), dadka kale waxay dareemi karaan luminta xakamaynta isticmaalka filimada iyadoo aan loo eegin muddada isticmaalka.

Kaqeybgalayaasha leh xakameyn liidata waxay muujiyeen heerar sare oo niyad jab iyo walaac ah. Natiijooyinkani waxay la jaan qaadayaan daraasad hore oo dadka isticmaala filimada qaawan ay muujiyeen astaamaha cilmu-nafsiga (Brand et al., 2011; Grubbs et al., 2015). Dhibaatada maskaxda ee lagu baaro shakhsiyaadka leh dabeecad galmo qasab ah ayaa ka dhalatay heerar sare oo xiiso galmo iyo dabeecad (Ururka Caafimaadka Adduunka, 2018). Shakhsiyaadka qaarkood, dhibaatada nafsaaniga ah waxay ku soo kici kartaa sababo la xiriira anshax xumo anshaxeed oo laga soo qaatay caqiidooyin diimeed oo la xiriira filimada (Grubbs iyo al., 2019b). Maaddaama shaqsiyaad badan oo reer Japan ah lagu soo warramey inay yihiin kuwa aan diin lahayn (Mandai iyo al., 2019), Dhibaato shucuur leh oo laxiriirta isticmaalka filimada qaawan ee Japan waxaa laga yaabaa inaysan ka dhalan aaminaad diimeed. Si kastaba ha noqotee, rabitaanka galmada waa wax laga xumaado xaaladaha bulshada Japan (Hadda, 2010); sidaa darteed, waxaa suurtagal ah in is-afgaranwaaga u dhexeeya taban iyo dabeecadda dhabta ah, sida isticmaalka filimada qaawan, uu sababo murugo nafsi ah.

Natiijooyinka daraasaddan ayaa muujisay in ragga badankood ay isticmaalaan sawir-gacmeedyo. Japan gudaheeda, cilmi baarista sayniska iyo wadahadalka bulshada ee ku saabsan galmada waa xaaraan (Hirayama, 2019). Waa ka mamnuuc dadka da'doodu ka yar tahay 18 sano inay isticmaalaan sawirro qaawan, laakiin tani lafteeda lafteeda maahan mid cilmi ahaan iyo bulsho ahaanba lagu muransan yahay (Hirayama, 2019). Xaqiiqdii, waxaa jira waxbarid jinsiyeed oo dhameystiran oo lagu bixiyo Japan (Hashimoto iyo al., 2012). Si kastaba ha noqotee, waxaa la muujiyey in dad badan oo reer Jabaan ah, oo ay ku jiraan qaan-gaar, ay isticmaalaan sawirro qaawan (fiiri qoraalka hoose ee hoose; Ururka Jabbaan ee Waxbarashada Jinsiga, 2019). Dhacdadan ayaa macnaheedu noqon karaa in dad badan oo reer Japan ah ay ku kacayaan dhaqan galmo iyaga oo aan wax aqoon ah u lahayn galmada. Sidaa darteed, dadka reer Japan way ku adkaan karaan inay go'aamiyaan dabeecadaha galmada ee dhibaatada leh iyo kuwa aan dhibaatada lahayn, maxaa yeelay dadka reer Japan ma awoodaan inay ka hadlaan waxyaabaha ay ka welwelaan galmada, aqoon la'aanna xagga galmada ()Hashimoto iyo al., 2012). Sidaa awgeed, cilmi baaris mustaqbalka ah oo diiradda saareysa galmada iyo dhaqanka galmada ee qasabka ah ee dhaqanka Japan ayaa loo baahan karaa.

Ugu dambeyntiina, dhibcaha hooseeya ee laxiriira xakamaynta dadaalka iyo xakamaynta feejignaanta ayaa lala xiriirin karaa isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh. Natiijadani waxay daba socotaa cilmi-baaristii ugu dambeysay ee muujineysa in heerarka hoose ee xakameynta dadaalku ay la xiriiraan dabeecadaha galmada ee ku saleysan shaqsiyeed (Talaado, 2018; Efrati iyo Dannon, 2018). Intaas waxaa sii dheer, xakamaynta dadaalku waxay cabirtaa waxtarka dareenka fulinta, taas oo la mid ah shaqada fulinta. Maaddaama dhibcaha xakamaynta ee dadaalka yar ay la xiriiraan dabeecad qasab ah (Meehan iyo al., 2013), helitaankani wuxuu la mid noqon karaa daraasad dhowaan la sameeyay oo muujisay howlaha fulinta, sida xakamaynta xakamaynta iyo go'aan qaadashada, waxay gacan ka geysan kartaa horumarinta iyo horumarka dhowr nooc oo dabeecado balwad leh (Brand et al., 2019b). Natiijooyinka waxay muujiyeen in isticmaaleyaasha daciifka ah ee filimada sawirku ay muujiyeen heerar hoose oo ah fiiro gaar ah oo ku saabsan hoos-u-dhigga EC, oo soo jeedinaysa in xakamaynta feejignaanta aan fiicnayn ay kor u qaadi karto jawaabaha ku saabsan kicinta filimada la xidhiidha. Daraasad hore, xakamaynta xakamaynta ee hoos-u-dhigga EC waxay la xiriirtay dabeecad galmo khatar ku ah dhalinyarada qaangaarka ah (Lafreniere iyo al., 2013). Sidaa darteed, saddexda shaqadood ee xakamaynta dadaalka leh, waxaa laga yaabaa inay ku kala duwanaadaan in dabeecadaha galmada ee qasabka ah ee shakhsiyadeed ay la xiriirto xakamaynta feejignaanta, iyo habdhaqanka ku saleysan lamaanaha wuxuu la xiriiraa xakamaynta xakamaynta. Si wax looga qabto farsamadan, howlaha fulinta iyo xakamaynta dadaalku waxay u baahan yihiin in si faahfaahsan loo darso.

In kasta oo ay cusub tahay iyo xooggeeda, daraasaddani waxay leedahay xoogaa xaddidan. Marka hore, xogtayadu waxay ahayd qayb-isweydaarsi, iyo sababaha natiijooyinka lama ogaan karo. Ta labaad, maxaa yeelay waxaan u adeegsanay tijaabinta sahlanaanta ardayda jaamacadda ee jaamacad ku taal badhtamaha Japan, natiijooyinkayagu looma gudbin karo dadka reer Japan. Seddexaad, cabirka tusaalaha ayaa yara yaraa, lagamana yaabo inuu u ogolaado guud ahaan natiijooyinkaan dhamaan ardayda jaamacadaha Japan. Intaa waxaa dheer, su'aalo-waydiimaha loo adeegsaday daraasaddan waxaa ka mid ahaa mowduuc xasaasi ah oo diiradda saaraya isticmaalka sawir-gacmeedka, iyo ka-qaybgalayaasha waxaa la xiriiray qoraaga ugu horreeya, oo laga yaabo inay leeyihiin jawaabo sax ah oo xadidan adoo yareynaya qarsoodi. Ugu dambeyntiina, xakamaynta naafada ah ee isticmaalka filimada waxaa lagu cabiray iyada oo loo marayo su'aalaha is-sheegashada ee loogu talagalay daraasaddan. Waxaa dhawaanahan kordhay daraasadaha soo saaraya qalab ansax ah oo loogu talagalay isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh (Fernandez iyo Griffiths, 2019). Sidaa darteed, cilmi-baarista mustaqbalka waa in lagu sameeyaa muunad kala duwan iyadoo la adeegsanayo tallaabooyin ansax ah oo loo adeegsado dhibaatooyinka qaawan ee filimada.

Sida ugu fiican ee aqoonteenna ah, tani waa daraasaddii ugu horreysay ee ku saabsan adeegsiga qaawan ee filimada xun ee Japan. Natiijooyinka waxay soo jeedinayaan halista suurtagalka ah ee isticmaalka filimada xun ee Japan. Ragga waxay muujiyeen adeegsiga soo noqnoqoshada badan waxayna u nugul yihiin xakamaynta naafada dumarka. Shakhsiyaadka leh xakameyn liidata waxay muujiyeen qasab galmo sare, niyadjab, walwal, iyo xakameyn dadaal yar. Daraasad dheeri ah waa inay sahamisaa muunad kala duwan oo Jabbaan ah iyadoo la adeegsanayo tallaabooyin la ansaxiyay.