J Behav Addict. 2017 Oct 16: 1-12. doi: 10.1556 / 2006.6.2017.063.
aan la taaban karin
Taariikhda iyo ujeeddooyinka
Daraasadihii hore waxay baarteen qodobo nafsiyadeed oo la xiriira daaweynta raadinta adeegsiga qaawan ee dhibaatooyinka (PU) ee ragga. Daraasaddan, waxaan diiradda saarnay dheddigga doonaya daaweynta PU ee dhibaatada leh waxaanan isbarbardhigay kuwa isticmaaleyaasha qaawan ee aan dhibaato laheyn ee la xiriira is beddalada la xiriira PU ee dhibaatada leh. Marka labaad, waxaan baarnay cilaaqaadka ka dhexeeya dhismooyinka muhiimka ah ee la xiriira PU ee dhibaatada leh habka falanqaynta dariiqa, annagoo xoogga saareynaa saadaaliyayaasha raadinta daaweynta haweenka. Waxaan sidoo kale isbarbar dhig ku dhignay natiijooyinkeenna iyo daraasadihii hore ee ragga.
Dariiqooyinka
Daraasad sahamin ah ayaa lagu sameeyay 719 haweenka ku hadla afka Polish-ka Caucasian, 14 – 63 sano jir, oo ay ku jiraan kuwa doonaya daaweynta 39 ee dhibaatada PU.
Natiijooyinka
Xiriirka wanaagsan ee ka dhexeeya inta ugu yar ee PU iyo daaweynta raadinta ayaa lumisa muhiimadeeda ka dib soo bandhigista laba saadaalin oo kale oo ah daaweynta-raadinta: diinta iyo astaamaha xun ee la xiriira PU. Qaabkani waa ka duwan yahay natiijooyinka laga helay daraasadihii hore ee ragga.
Dood
Ka duwan daraasadihii hore ee ku saabsan saamiyada labka, falanqaynteenu waxay muujisay in marka la eego dumarka, qaddarka kaliya ee PU laga yaabo inuu la xiriiro dabeecadda daaweynta-xitaa ka dib markii la xisaabiyo astaamaha xun ee la xidhiidha PU. Intaa waxaa sii dheer, diinnimadu waa saadaalin muhiim ah oo ku saabsan daaweynta dumarka la raadinayo, taas oo muujin karta in marka loo eego haweenka, daaweynta raadinta dhibaatada dhibbaneha ay sababto kaliya maahan astaamaha xun ee PU laakiin sidoo kale aaminsanaanta shaqsiyadeed ee ku saabsan PU iyo caadooyinka bulshada.
Ugu Dambeyn
Dheddigga, astaamaha taban ee la xiriira PU, xaddiga PU iyo caqiiddada ayaa la xiriirta raadinta daaweyn. Arimahaas waa in lagu qadariyaa daaweynta.
Hordhac
Akhlaaqda galmada aadamku waxay kuxirantahay noocyo badan oo bayoolaji, cilmi nafsi, bulsho, iyo dhaqan. Malaha waxa ugu muhiimsan waa jinsiga. Ragga iyo dheddiggu way ku kala duwan yihiin cilmiga jir ahaaneed iyo cilmi nafsi ahaaneed ee falcelinta galmada (Ciocca et al., 2015; Levin, 2005), doorbidyada, iyo nashaadaadka (Hsu et al., 1994; Wilson, 1987; Wilson & Lang, 1981; Wood, McKay, Komarnicky, & Milhausen, 2016). Tusaale ahaan, aynu soo qaadano afar marxaladood oo isku xigxig ah, sida xaraashka, saxarada, xalka iyo xalka (Georgiadis & Kringelbach, 2012; Gola, Kowalewska, Wierzba, Wordecha, & Marchewka, 2015). Kuwani waxay sharraxaan wareegga jawaab celinta galmada ee ragga si sax ah laakiin waa in la ballaariyo si loogu sharraxo wareegga jawaab-celinta galmada dheddigga si sax ah oo la mid ah (Basson, 2000, 2005). Waxaa intaa dheer, dareen galmo lab ah waa jinsi-gaar ah, halka galmada kacsiga dumarka ay umuuqato inbadan jinsi-aan-gaar ahayn (haweenku waxay u badan tahay inay la kulmaan dhiirrigelinta galmada labadaba jinsi) (Huberman & Chivers, 2015; Huberman, Maracle, & Chivers, 2015). Intaa waxaa sii dheer, waxaa jira jir soo koraya oo cilmi baaris ah oo muujinaya farqiga u dhexeeya ragga iyo dumarka marka loo eego isticmaalka qaawan ee loo adeegsado (PU). Sida laga soo xigtay xogta laga soo qaatay muunad deenish ah, waxa jira ku dhowaad 3.7 jeer in kayar oo joogto ah (aasaaska usbuuc) adeegsadayaasha qaawan ee dumarka marka loo eego ragga (18.3% vs. 67.6%) (Hald, 2006). Xog dhowaan dhaweyd laga soo uruuriyay muunad dadka waaweyn ee Scandinavianka ah (Kvalem, Træen, Lewin, & ultulhofer, 2014) muuji natiijooyin la mid ah: 81% ragga iyo 18% dumarka ah ayaa soo sheegay iyaga oo isticmaalaya sawirada qaawan ee Internetka asbuuciiba. Saami aad u la mid ah ayaa lagu arki karaa shakhsiyaadka raadinaya daaweynta habdhaqanka khasabka ah ee galmada (CSBs): 19.6% dumarka iyo 80.4% ragga (sida ay soo sheegeen Xeerasha daweynta 47 ee ka socda Ururka Cilmi baarista Jinsiga; Klein, Rettenberger, & Briken, 2014). Intaa waxaa sii dheer, soo-gaadhista nololeed ee qaawan sawir-qaaduhu waa qiyaastii 30% hoose, 67% iyo 94% saamiga norwiijiga ah (Træen & Daneback, 2013), iyo 62.1% marka loo barbar dhigo 93.2% muunad muwaadin Mareykan ah (Sabina, Wolak, & Finkelhor, 2008). Daraasad dhowaan la sameeyay ayaa sidoo kale muujisay in kaliya 11.8% ee dhacdooyinka PU ay weheliso naasoodid ka dhex jirta haweenka isutaga ah (23.9% ragga iyo dumarka), halka ay ahayd 42.2% ragga labka ah (51.4% ragga iyo dumarka)Træen & Daneback, 2013). Intaas waxaa sii dheer, waxaa sidoo kale jira kala duwanaansho jinsi oo ku dheehan dareenka dareen-kicinta dareen-kicinta muuqaalka ee nooc gaar ah (Wierzba et al., 2015).
Baarayaasha waxaay muujiyeen in waxyaabaha qaawan ay ka faa'iidaysan karaan dumarka siyaabo badan (Leiblum, 2001) Sida ay ragga u tahay (Häggström-Nordin, Tydén, Hanson, & Larsson, 2009; Rothman, Kaczmarsky, Burke, Jansen, & Baughman, 2015), in kasta oo ay jirto jir sii kordheysa oo caddeyn ah oo muujinaya in PU ay u noqon karto dabeecad dhibaato u leh shaqsiyaadka qaarkood (Gola, Lewczuk, & Skorko, 2016; Gola & Potenza, 2016; Gola, Wordecha, et al., 2017; Kraus, Martino, & Potenza, 2016; Kraus, Voon, & Potenza, 2016; Park et al., 2016; Potenza, Gola, Voon, Kor, & Kraus, 2017). Daraasadihii ugu dambeeyay waxay tilmaameen astaamaha ugu muhiimsan ee dabeecadda galmada oo kala saara shaqsiyaadka doonaya daaweynta PU ee dhibaatada daran iyo kuwa aan daweynta laheyn (Gola et al., 2016; Kraus, Martino, iyo al., 2016). Daraasadahaani waxay bixiyeen macluumaad muhiim ah oo ku saabsan PU ee dhibaatada leh (waxaan si faahfaahsan uga faalloonaynaa qaybtan), laakiin xaddidnimadooda ayaa ah inay si gaar ah diiradda u saareen saamiyada ragga. Waxaan ku doodaynaa in natiijooyinka daraasadahaan aan loosoo koobi karin haweenka maxaa yeelay farqiga u dhexeeya dabeecadda galmada iyo PU ee u dhexeeya ragga iyo naafada awgeed waxaan u baahan nahay falanqeyn gaar ah oo ku saabsan sambalka dumarka oo tixgelin siin doona gaar ahaanta dhaqankooda galmada. Isla mar ahaantaana, sababta oo ah la'aanta cilmi-baaris hore oo baaraya saadaaliyeyaasha daaweynta ee raadinaya dheddigga, daraasado la mid ah oo ku saabsan sahammada ragga ee la heli karo ayaa ah bartilmaameedka faa iidada leh ee falanqaynta cusub ee haweenka. Waxaan rabnaa inaan ugu adeegsano sidan saxda ah, oo aan tan u samayno, waxaan ku siin doonaa sharraxaad kooban oo ku saabsan daraasaddeenna hore ee ku saabsan saamiga ragga oo u adeegi doona bilowga baarista dhibaatada PU ee haweenka.
Daraasadda kor lagu soo xusay (Gola et al., 2016), waxaan qiimeyn ku sameynay ragga isku jinsiga ah ee 132 ee raadinaya daaweynta cudurka PU ee dhibaatada leh. Isbarbar dhig iyaga iyo isticmaaleyaasha qaawan ee '437' ee aan raadineynin daaweyn, waxaan ugu talagalnay inaan wax ka qabanno haddii tirada kaliya ee PU (oo lagu cabiro tiro saacado / asbuuc ah) ay saadaalin u tahay daawaynta raadinta, ama haddii xiriirkan uu dhexdhexaadiyo astaamaha xun ee la xiriira PU [waxaa lagu cabiray Tijaabada Baaritaanka La-galmoodka Jinsi - Revised (SAST-R)] (Carnes, Cagaar, & Carnes, 2010; Gola, Skorko, et al., 2017). Falanqaynteenu waxay muujisay in xaddiga kaliya ee PU uu yahay mid daciif ah oo laxiriira raadinta daaweynta, iyo in xiriirkani si buuxda u dhexdhexaadiyo xaddiga astaamaha xun ee la xiriira PU. Doorsoomaha dambe wuxuu si aad ah ugu xirnaa raadinta daaweynta marka loo eego xaddiga kaliya ee PU, wuxuuna sharxay 42% kala duwanaanshaha daaweynta raadinta. Waxaan sidoo kale sahaminay doorsoomayaal kale oo loo malaynaayo inay muhiim u yihiin dhibaatada PU daraasadihii hore, oo ay ku jiraan bilawga iyo tirada sanadaha PU, cibaadada, da'da, galmada dyadic, iyo heerka xiriirka (eeg Jaantuska. 1 madadaalada bilowga ah ee qaabka qaabkan si loo muujiyo dhibaatada PU ee dumarka ()Gola et al., 2016).
Jaantuska 1. Falanqaynta dariiqa qaabkii loo fidiyey ee muujinaya isbarbardhiga jaangooyooyinka caadiga ah ee lagu tijaabiyay adeegsiga 95% dhexdhexaadinta kalsoonida eexda (**p 001 .XNUMX; *p ). Qiimaha qaansooyinku waa jajabiyayaal jaango'an oo loogu talagalay saameynta tooska ah kahor xisaabinta dariiqyada aan tooska ahayn. Fallaaro geesinimo leh ayaa matalaya cilaaqaadka la xiriira mala-awaalkeenna ugu weyn. Wadooyinka intiisa kale waxay u taagan yihiin mala-awaal labaad. PU magaca doorsoomaha ah wuxuu u taagan yahay adeegsiga sinada. Khadadka la jeexjeexay waxay muujinayaan wadiiqooyin laga saaray nooca ugu dambeeya ee moodelka haweenka. Cabbiraadaha muunad ee doorsoome kasta ayaa ku qoran Shaxan 1
Marka la tixraaco farqiga u weyn ee galmada la xiriira ee PU, waxaan qiyaasayaa in sawirka xiriirka uu si ka duwan u eegaayo saamiga dumarka. Marka hore, waxaan u maleyneynaa in tirada kaliya ee PU ay si aad ah ugu xiriirto habdhaqanka daaweynta-dumarka marka loo eego ragga, xitaa ka dib markii la xisaabiyo astaamaha xun ee PU. Sida kaliya ee 18% haweenka (inta u dhaxaysa da'da 18 iyo 30) waxay u daawadaan qaawan si joogto ah toddobaad kasta (Hald, 2006), waxaa loo arki karaa inuu yahay dhaqan qalloocsan oo ka duwan ragga, kuwaas oo dabeecadaha noocaas ah loo arki karo mid caadi ah. Ragga intooda ugu badan (67.6% –81% da 'da' 18 – 30) waxay u isticmaalaan qaawan si asbuuc ah (Hald, 2006; Kvalem et al., 2014). Markaa, tani waa farqiga ugu weyn ee la xiriira galmada ee aan filan karno. Kala duwanaanshaha labaad ee muhiimka ah wuxuu la xiriiri karaa saameynta caqiidnimada ku saabsan raadinta daaweynta. Daraasadihii ugu dambeeyay, Martyniuk, Dekker, Sehner, Richter-Appelt, iyo Briken (2015) waxay muujisay is dhexgalka xiisaha leh ee udhaxeeya diinta iyo jinsiga markii saadaalinta xaddiga PU. Dumarka dhexdooda, cibaadada sare waxay si xun u la xiriirtay xaddiga PU. Waxaa si la yaab leh, diimaha is-sheegashadu waxay si togan ula xiriirtay PU ragga dhexdooda (Martyniuk et al., 2015) sidoo kale sida lagu arkay daraasaddeena hore (Gola et al., 2016). Xawaashka, Jirka, Pargament, Volk, iyo Lindberg (2016) wuxuu muujiyey in qadarka PU (in kasta oo ay isbarbar dhigaan dadka diinta iyo kuwa aan diinta aheyn) tirada guud ee ragga iyo dumarka waxay la xiriirtaa halganka ruuxiga ah ee sareeya ee ka dhex jira shakhsiyaadka diimeed waxaana laga yaabaa inay horseeddo is-maan-gal ku-takri-fal ah. Sidaa darteed, waxaan qiyaasayaa in labadaba astaamaha taban ee la xiriira PU iyo sidoo kale caqiidooyinku ay noqon karaan saadaalin muhiim ah oo lagu daweynayo raadinta dhibaatada PU ee haweenka.
Isku soo wada duuboo, waxaan ku leenahay labo ujeedo oo muhiim ah qodobkaan. Midka hore waa in la isbarbar dhigo kooxaha raadinta daaweynta iyo kuwa aan daaweynta ahayn ee haweenka marka loo eego doorsoomayaasha laxiriira dhibaatada PU. Tan labaad waa in la abuuro oo la qiimeeyo nooc ka mid ah cilaaqaadka u dhexeeya doorsoomayaasha muhiimka ah ee laxiriira dhibaatada PU, gaar ahaan diiradda saareyaasha saadaalinta daaweynta ee haweenka. Si aan u gaarno yoolkan, kumaanaannaan ku halleyn karin isbarbardhiga fudud ee qiimaha qiimeyaasha ee daaweynta iyo daaweyn-doonka - qaabkan uma oggolaanayo tijaabinta dhexdhexaadinta isku dhafan ee ku dhejisey suugaanta oo u baahan in la xaqiijiyo. Taabadalkeed, waxaan isticmaalnay qaabeynta dariiqa oo waxaan abuurnay hannaan halka daaweyntu tahay midda ugu weyn ee aan ku tiirsannahay (arag qeybaha "Qaababka" iyo "Natiijooyinka" si sharraxaad dheeri ah loo helo). Qaybtan ka mid ah falanqaynta, waxaan ula dhaqannay qaabkeenii hore ee ragga ahaan meel bilow ah (Gola et al., 2016). Tallaabada xigta, waxaan ku samaynay isbedelo muhiim ah qaabkan si aan uga dhigno mid muujineysa PU dhibaatada dumarka. Intaa waxaa sii dheer, qaybta "Dood-wadaag", waxaan ku soo bandhignay farqiga u dhexeeya daraasaddan xagga saamiga dumarka iyo falanqaynta hore ee ragga.
Dariiqooyinka
Xogta waxaa laga soo uruuriyay muddadii u dhexeysay Maarso 2014 iyo Sebtember 2015 muunad laga soo qaaday Caucasian, Muwaadiniin reer Poland ah iyada oo loo marayo sahan ku saleysan khadka tooska ah. Waxay qaadatay ku dhowaad 18 bilood si loo helo tiro ku filan oo haween ah oo daaweyn u raadinaya PU-da dhibaatada leh (N = 39). Si tan loo sameeyo, waxaan ka codsanay 23 daaweeye xirfadlayaal ah (17 cilmi-nafsi / cilmi-nafsi yaqaan, 4 dhakhaatiirta cilmu-nafsiga, iyo 2 cilmu-nafsiga) inay u diraan macaamiil cusub oo ku dhawaaqaya PU dhibaato leh sahankeenna. Sidoo kale sidii daraasaddeenii hore (Gola et al., 2016), shuruudaha ugu weyn ee lagu darayo waxay raadinayeen daweynta dhibaatada PU iyo la kulanka 4 marka loo eego shuruudaha 5 ee jahwareerka (sida laga soo xigtay Kafka, 2010). Shuruudaha ka-saarista ayaa ah iskudhaca cudurka laba-cirifoodka ama cudurka 'mania', sida lagu qiimeeyay su'aasha soo socota: Weligaa miyaa lagaa helay cudurka laba-cirifoodka? Dumar aan daaweyn ahaynN = 676) waxaa lagu qortay xayeysiisyada baraha bulshada. Markii ay galayeen sahanka, jawaab bixiyayaashu waxay heleen macluumaad ogolaansho oo la wargaliyay. Da'da celceliska kaqeybgalayaashu waxay ahayd 26.5 (SD = 5.93), 462 ka mid ahi waxay ahaayeen heterosexual, 86 bisexual, iyo 19 waxay ahaayeen lesbian (152 ma bixin macluumaad ku saabsan jihada galmada). Jihaynta galmada waxaa lagu cabiray la qabsashada Polish-ka ee Miisaanka Hanuuninta Jinsiga ee Kinsey (Wierzba et al., 2015). Indho indhaynta leh xog la la'yahay ayaa laga reebay laba jibbaar (heerka jawaabta guud = 70%), iyadoo la siinayo tiro kooban oo kama dambeys ah oo kaqeybgaleyaal ah isbedel kasta, oo ku kala duwan ka qeybqaatayaasha 39 iyo 15 ee kooxda raadinta daaweynta (Shaxda) 1). Marka la eego hanuuninta galmada, muunaddeena tusaalayaasha daaweynta, waxaan helnay haweenka 17 oo ku dhawaaqaya sida khaniisnimada, 6 sida bisexual, iyo 1 sida khaniisiinta (haween dheeraad ah oo ah 15 kama aysan jawaabin). Kooxda raadinta daweynta ah, haweenka 444 waxay ku dhawaaqeen inay yihiin isku jinsi ahaan, 80 sida bisexual, iyo 18 sida lesbian.
|
Shaxda 1. Tirakoobka sharaxaada iyo isbarbardhiga heerka (Mann – Whitney) U tijaabo, oo leh cabbiro saamayn isbarbar dhig ah) oo loogu talagalay doorsoomayaasha loo adeegsado moodelladayada, taas oo ku xidhan daaweyn raadinta (haa / maya) haweenka
| N | Cuntada | SD | Range | η2 cabirka saamaynta | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Magaca la beddeli karo | Haa | Maya | Haa | Maya | Haa | Maya | Haa | Maya | |
| 1. Calaamadaha xun (0 – 20) | 29 | 589 | 11.34 | 3.99 | 4.71 | 3.15 | 18 | 20 | 0.081 ** |
| 2. Soo noqnoqoshada isticmaalka qaawan (daqiiqadaha / usbuuc) | 13 | 265 | 639.92 | 103.02 | 857.85 | 218.19 | 2,384 | 2,398 | 0.031 ** |
| 3. Aasaasiyad diineed (0 – 4) | 21 | 461 | 2.19 | 1.05 | 1.44 | 1.33 | 4 | 4 | 0.027 ** |
| 4. Ku dhaqanka diinta (daqiiqado / usbuuc) | 15 | 185 | 339.93 | 87.70 | 298.31 | 95.73 | 1,140 | 540 | 0.115 ** |
| 5. Tirada sano ee isticmaalka qaawan | 22 | 420 | 10.36 | 9.20 | 6.32 | 6.15 | 25 | 37 | 0.002 |
| 6.Onset ee isticmaalka qaawan (sawiro) | 21 | 412 | 17.00 | 17.52 | 8.59 | 5.56 | 35 | 36 | 0.005 |
| 7. Da ' | 39 | 651 | 27.38 | 26.43 | 8.72 | 5.57 | 27 | 49 | 0.000 |
| 8. Waqtigu wuu dhaafay illaa iyo hawlihii galmada ee dyadic ee ugu dambeeyay (0 – 7) | 28 | 549 | 2.96 | 3.80 | 2.59 | 1.98 | 7 | 7 | 0.006 |
| 9. Tirada ugu weyn ee naasaha inta lagu jiro maalinta 1 | 20 | 433 | 7.15 | 3.72 | 5.74 | 3.00 | 20 | 20 | 0.021 * |
| 10. Waqtiga ugu dheer ee daawashada qaawan oo aan joogsi lahayn | 20 | 433 | 197.05 | 75.40 | 258.75 | 99.15 | 1,199 | 1,199 | 0.088 ** |
Fiiro gaar ah. Farqi weyn ayaa u dhexeeya dhibicda u dhaxaysa kooxaha, sida uu qiimeeyay Mann – Whitney U tijaabin. Marka la eego daaweynta raadinta (0: no; 1: haa). Xaaladda xiriirka (0: kuma xirna xiriir; 1: xiriirka) ma kala duwana iyadoo ku xiran daaweynta raadinta (haa / maya) sida lagu qiimeeyay χ2 tijaabin. χ2(1) = 1.87; p = .172; Cabirka saamaynta: φ = 0.07.
*p <.05. **p <.001.
Tallaabooyinka natiijooyinka oo dhami waxay ahaayeen kuwa isku mid ah sida daraasaddeenna hore (Gola et al., 2016), halkaasoo laga heli karo sharraxaad faahfaahsan. Cabbirka ugu weyn - Daaweynta raadinta - waxay ahayd dabeecadda dhabta ah ee daaweynta ee raadinta dhibaatada dhibka leh (la xiriiir cilmu-nafsi, cilmu-nafsi, ama cilmi-nafsi (sexologist) oo baaray oo jiheyey bukaanka sahanka). Ujeeddooyin kontorool, daraasadda gudaheeda loogu talagalay kuwa aan daweeynin, waxaan weydiinnay haddii maadooyinka weligood isticmaalaan nooc kasta oo caawimaad ah anshax xumo darteed. Ma jirin kiisas noocaas ah.
Tirada PU waxaa lagu cabiray tirada celcelis ahaan lagu dhawaaqay daqiiqadihii / usbuucii ee lagu qaatay PU intii lagu jiray bishii ugu dambeysay Calaamadaha taban waxaa lagu qiimeeyay is-waafajinta Polish ee qalabka 'SAST-R [20' oo leh jawaab haa / mayaGola, Skorko, et al., 2017)], cabiridda (a) mashquulin, (b) saamayneyso iyo (c) cilaaqaadka ka yimaada cilaaqaadka galmada, iyo (d) dareemida luminta xakameynta dhaqanka galmada. Sababtoo ah falanqaynta qaab dhismeedka qarsoon ee astaamaha balwadaha sawiradu ma ahayn ujeedkeenna tooska ah, waxaan ula dhaqmaynay dhibcaha guud ee xogwaraysiga 'SAST-R' oo ah is beddel la arkay. Joogtaynta gudaha ee xogwaraysiga ee daraasaddan ayaa ahayd mid aad u sarreeya (Cronbach's α = .82).
Age jawaab bixiyaasha ayaa la muujiyay sanado, Bilaabashada PU waxaa lagu cabiray da 'lagu dhawaaqay da'da oo jawaabeyaashu bilaabeen daawashada sawirro galmo oo muuqda ama fiidiyooyo, iyo Tirada sanadaha PU waxaa la xisaabiyay laga bilaabo bilawga PU iyo da'da dhabta ah ee jawaabaha. Caqiido diimeed waxaa lagu cabiray cabirka nooca 'Typert-type' oo leh barrootinnada 0 (xaqiiqdii maya) iyo 4 (xaqiiqdii haa) iyada oo loo marayo su'aasha soo socota: Ma u tixgelisaa naftaada qof diimeed? Dadka ku dhawaaqay qiimayaasha ka weyn 0 ee cabbirkan waxaa la weydiiyay su'aalo dheeraad ah oo ku saabsan Ku dhaqanka diinta, oo lagu cabbiro qadarka celceliska ah ee waqtiga lagu qaatay (daqiiqado / usbuuc) ku dhaqanka diinta ama caqiidada, sida salaadda, ka-qeybgalka adeegyada / cibaado, buugaagta akhrinta buugaagta, dhexdhexaadinta, iwm Waxaan sidoo kale weydiisannay Waqtigu wuu dhammaaday wixii ka dambeeyay galmada dyadic ee ugu dambeysay, iyadoo la adeegsanayo qiyaasta caadiga ah 0 illaa 7 (0 - maanta; 1 - shalay; 2 - 3 maalmood ee ugu dambeeyay; 3 - 7 maalmood ee ugu dambeeyay; 4 - 30 maalmood ee ugu dambeeyay; 5 - 3 bilood ee ugu dambeysay; 6 - in ka badan 90 maalmood ka hor; iyo 7 - Weligey qof kale galmo ma aanan la yeelan). Mawduucyada waxaa la weydiiyay inay doortaan jawaabta ugu saxsan. Xaaladda xidhiidhka waxaa lagu cabiray caddeyn ahaanshaha xiriirka (rasmi ama rasmi ah = 1 ama ma ahan = 0). Doorsoomaha Tirada ugu badan ee naas-nuujinta inta lagu guda jiro hal maalin waa is-sheegid ugu badan ee siigaysiga muddada 1 maalmood ah, iyo doorsoomaha Waqtiga ugu dheer ee daawashada qaawan oo aan joogsi lahayn waxay muujineysaa sida ugu dheer ee loo soo tebiyay, dhacdadan oo aan kala go 'lahayn ee daawashada qaawan (daqiiqado gudahood).
Tallaabada ugu horreysa, waxaan isbarbar dhig ku sameyneynaa qiyamka qiimaha doorsoomayaasha ee la xiriira PU dhibka leh iyo daaweynta raadinta iyadoo la adeegsanayo Mann-Whitney U tijaabin. Waxaan u isticmaalnay tijaabadan sababta oo ah cabirka muunadda oo aan sinnayn oo u dhexeeya kooxaha isbarbardhiga: kuwa wax doonka ah iyo kuwa aan daweynta lahayn, iyo kala duwanaanshaha heterogeneous ee labada koox. Marka xigta, waxaan adeegsanay falanqayn waddo si aan u tijaabino muhiimada isku xirnaanteena khayaali ee udhexeeya doorsoomayaasha laxiriira dhibaatada dhibaatada PU. Waxaan dooranay habka falanqaynta dariiqa sababta oo ah waxay noo oggolaaneysaa inaan tijaabino isku xirnaan adag, cilaaqaadka heersare ah oo u dhexeeya saadaal badan iyo isbadbadal badan oo hal moodel ah. Qaybtaan falanqaynta, ma is barbar dhigin kooxaha raadinta daaweynta iyo kuwa aan dawaynta ahayn, laakiin waxaan u aragnay daaweynta raadinta inay tahay mid ku xirnaanta ugu weyn ku tiirsan oo aan tijaabinay doorsoomayaasha kale ee muhiimka ah ee la xiriira dhibaatada dhibaatada PU sida saadaalinteeda. IBM SPSS Amos (Arbuckle, 2013) qiyaasta ugu badan ee suurtagalnimada ayaa loo isticmaalay in lagu fuliyo falanqayntayada. Maaddaama qaar ka mid ah doorsoomayaashayadu ay ahaayeen kuwo aan si caadi ah loo qaybin, waxaan ku qiyaasnay ahmiyada isku-habeynta caadiga ah ee isugeynta 5,000 bootstrap iterations oo waxaan u isticmaalnay isbarbardhiga isugeynta asbuuci ahaan. Muhiimadda saameynta aan tooska aheyn ayaa lagu tijaabiyay isticmaalka 95% eexda-hagaajinta kabaha xirnaanshaha kalsoonida kala go 'MacKinnon, 2008). Waxaan ku tijaabinay wanaaga ku haboonaanshaha moodelkeena dhowr astaamood oo si wanaagsan loo aasaasay. Taam fiican ayaa la muujiyay natiijada aan muhiimka ahayn ee χ2 imtixaan, isugeynta isbarbardhiga isbarbar dhigga (CFI) qiimaha ka weyn 0.95, xididka celceliska khaladaadka labajibbaaranaha ee qiyaasta (RMSEA) ka hooseeya 0.06, iyo jaangooyooyin xidid heersare ah oo harsan laba jibaaran (SRMR) oo ka hooseeya 0.08 (Hu & Bentler, 1999).
Qalabka waxbarasho iyo borotokoolka waxaa ansixiyay guddiga anshaxa ee machadka cilmi nafsiga, Akademiyada Polish ee Sciences. Dhammaan maadooyinka waxaa lagu wargaliyay daraasadda oo dhammaantood waxay bixiyeen oggolaansho la wargeliyey.
Waxaan bilownay falanqaynteena anagoo is barbar dhigna haweenka raadinaya daweynta iyo kuwa aan daweynta lahayn marka loo eego isbadallada la xiriira PU ee dhibaatada leh. Miis 1 wuxuu muujiyaa natiijooyinka u dhigma Mann – Whitney U tijaabooyinka oo ay la socdaan cabbirada saamaynta ay muujisay eta squared (η2) tirakoob isku-dheelitiran oo aasaasi ah oo labada kooxba ah. Daaweynta daaweeyayaasha, marka la barbardhigo dadka aan daaweyn-doonka ahayn, waxay sare u kaceen marka loo eego xaddiga astaamaha xun ee la xiriira PU iyo xaddiga PU. Intaa waxaa sii dheer, daaweyn-dooneyaashu waxay caddeeyeen tirada ugu badan ee masturboyinka inta lagu gudajiro maalinta 1 iyo dhacdooyinka dheer ee daawashada filimada xun. Waxa xiisaha lihi, kooxda daaweyn-doonka ah waxay ku guuleysteen dhibco ka sarreeya dhaqammada diinta iyo u-hoggaansanaanta shakhsi ahaaneed.
Ugu dambeyntii, Natiijooyinkayagu waxay muujinayaan in kooxaha daaweynta-iyo kooxaha raadinta-daaweynta aysan ku kala duwanaan marka loo eego waqtiga ka soo wareegtay tan iyo markii ugu dambeysay galmada dyadic, da'da, bilawga, iyo sannadaha isticmaalka qaawan.
Marka xigta, waxaan baarnay cilaaqaadka u dhexeeya doorsoomayaasha laxiriira dhibaatada PU iyo raadinta daaweynta dumarka, iyadoo la adeegsanayo moodooyinka lagu falanqeeyo wadooyinka. Qiyaasaha aan ku tijaabinay moodalkan waxaa lagu go'aamiyay iyadoo lagu saleynayo suugaanta la heli karo (Kraus, Martino, iyo al., 2016; Kraus, Voon, iyo al., 2016) iyo natiijooyinka falanqeyn la mid ah oo aan horay ugu sameynay muunad male (Gola et al., 2016). Si kale haddii loo dhigo, qaybtan looma jeedin isbarbardhiga isbarbardhiga macnaha isbadalada gaarka ah ee kooxaha daweynta iyo kuwa aan daaweynta laheyn. Taabadalkeed, qaybtan ka mid ah falanqaynta, waxaan baadhnay xoogga cilaaqaadka ka dhexeeya dhismooyinka muhiimka ah ee la xidhiidha PU ee dhibaatada leh, iyada oo si gaar ah xoogga loo saaraya saadaaliyayaasha saadaalin kara raadinta daaweynta.
Isku darka isku xidhka dhamaan doorsoomayaasha loo isticmaalo moodelkeena ayaa lagu soo bandhigay Jadwalka 2. Waxaan u adeegsanay isugeynta isku xidhka dhibcaha-isweydaarsiga doorsoomayaasha dummy-coded (raadinta daaweynta iyo heerka xiriirka) iyo isku xirnaanta Pearson ee inteeda kale.
|
Shaxda 2. Tirakoobyada sharraxa iyo isku xidhka isku xidhka dhammaan doorsoomayaasha ayaa lagu daray falanqaynta haweenka
| Magaca la beddeli karo | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Calaamadaha xun (0 – 20) | 1 | ||||||||||
| 2. Soo noqnoqoshada isticmaalka qaawan (daqiiqadaha / usbuuc) | 0.45 ** | 1 | |||||||||
| 3. Aasaasiyad diineed (0 – 4) | 0.09 * | 0.17 * | 1 | ||||||||
| 4. Ku dhaqanka diinta (daqiiqado / usbuuc)a | 0.25 ** | 0.55 ** | 0.28 ** | 1 | |||||||
| 5. Tirada sano ee isticmaalka qaawan | 0.06 | 0.04 | −0.16 * | -0.06 | 1 | ||||||
| 6.Onset ee isticmaalka qaawan (sawiro) | −0.14 * | -0.12 | 0.17 * | 0.07 | -0.53 ** | 1 | |||||
| 7. Da ' | -0.01 | −0.15 * | -0.03 | -0.06 | 0.46 ** | 0.45 ** | 1 | ||||
| 8. Waqtigu wuu dhaafay illaa iyo hawlihii galmada ee dyadic ee ugu dambeeyay (0 – 7) | −0.09 * | 0.04 | 0.14 * | 0.10 | −0.14 * | 0.09 | -0.01 | 1 | |||
| 9. Daaweynta raadinta (1: haa; 0: no) | 0.43 ** | 0.38 ** | 0.17 ** | 0.49 * | 0.04 | -0.02 | 0.03 | 0.09 * | 1 | ||
| Xaaladda 10.Relationship (1: ee xiriirka; 0: kuma xirna xiriir) | −0.10 * | -0.08 | -0.01 | -0.12 | 0.16 ** | -0.02 | 0.07 | -0.57 ** | -0.05 | 1 | |
| 9. Tirada ugu badan ee siigaysiga 1 maalin | 0.39 ** | 0.44 ** | -0.06 | 0.28 * | 0.14 * | -0.07 | 0.02 | -0.06 | 0.22 ** | 0.01 | 1 |
| 10. Waqtiga ugu dheer ee daawashada qaawan oo aan joogsi lahayn | 0.39 ** | 0.67 ** | 0.03 | 0.37 ** | 0.17 * | -0.18 ** | -0.05 | 0.01 | 0.22 ** | -0.06 | 0.48 ** |
Fiiro gaar ah. aSu’aal ku saabsan dhaqamada diimaha waxaa la weydiiyay kaliya kaqeybgaleyaasha, kuwaas oo cadeeyay inay diiniyan yihiin su’aashii hore (diinteenaad la xiriirta).
*p <.05. **p <.001.
Waxaan ku bilownay qaybtan ka mid ah falanqayntayada tirakoobka iyadoo baaritaan lagu sameynayey fikradaheenna ugu weyn, annagoo sheegnay in tirada PU ee haweenka ay si weyn ula xiriirin karto daaweynta raadinta PU ee dhibaatada leh. Falanqaynteenu waxay muujisay in xidhiidhkani runtii ahaa mid muhiim ah (qiyaasta = 0.38, p <.001).
Ka dib markii la soo bandhigay dhexdhexaadiyeha hypothesized (darnaanta calaamadaha taban ee la xidhiidha PU), xoogga xiriirka tooska ah ee ka dhexeeya xaddiga PU iyo daaweynta raadinta ayaa hoos u dhacday, laakiin waxay ku sii ahaatay si togan oo muhiim ah [qiyaasta = 0.23 (95% dhexdhexaadinta sixirka = 0.15– 0.31); p <.001]. Wadadii dhexdhexaadinta ee laga wada hadlay ayaa iyaduna noqotay mid muhiim ah [0.15 (0.11-0.19)], oo leh saamayn dhexdhexaad dhexdhexaad ah: κ2 = 0.130 (kappa squared, sida uu soo jeediyay Wacdiye & Kelley, 2011). Gabagabadii, natiijooyinkayadu waxay muujinayaan darnaanta calaamadaha xun ee la xidhiidha PU qayb ahaan dhexdhexaadinta xiriirka tooska ah ee ka dhexeeya qadarka PU iyo daaweynta raadinta (Jaantus. 1).
Tallaabada xigta, waxaan soo saarnay afar saadaalin kara astaamaha astaamaha xun ee la xiriira PU (Jaantus 1): (a) bilawga iyo (b) tirada sanadaha ee PU, (c) caqiido ahaan, iyo (d) dhaqamada diinta. Falanqaynteena waxay daaha ka rogtay in kaliya bilowga PU ay si weyn u saadaalinayso darnaanta calaamadaha taban ee la xidhiidha PU [qiyaasta = −0.10, (95% bias-sixid interval = −0.18 to −0.02]); p = .002].
Falanqaynteena waxay sidoo kale muujisay in da'da si weyn u xumaatay, oo si xun u la xiriirtay xaddiga PU [−0.15 (−0.23 to −0.07]]]. Haweenka da'da yari waxay isticmaaleen sawirro ka badan dheddigga gaboobay. Intaa waxaa sii dheer, haweenka hadda xiriirka wada jiray ayaa caddeeyey in waqti gaaban ay ka dhammaadeen tan iyo wixii ka dambeeyay galmada dyadic ee ugu dambeysay; qiyaasta = −0.57 (Jaantus 1). Si kastaba ha noqotee, waqtigu wuu dhammaaday tan iyo wixii ka dambeeyay galmada dyadic ee la soo dhaafay ma dhexdhexaadin xiriirka ka dhexeeya da'da iyo xaddiga PU (qiyaasta = 0.001, p = .259; Cabirka saamaynta: κ2 = 0.001).
Tallaabada xigta, waxaan isbarbar dhig ku sameyneynaa noocyadii aan xakameyn laheyn iyo kuwa adag. Nooca aan la xakamayn wuxuu ka koobnaa dhammaan wadiiqooyinka la falanqeeyay. Nooca xaddidan, waxaan hagaajinnay dhammaan waddooyinka aan muhiimka ahayn ee loo yaqaan '0' (dhammaan waddooyinka aan muhiimka ahayn waa lagu arki karaa Sawirka 1). Isbarbar dhigga labadan moodel, waxaan awoodnay inaan fiirino haddii dariiqooyinkan ay bixiyeen tiro macluumaad qiimo leh oo ku dayasho ah oo loogu talagalay mashiinka (Byrne, 2009). Waqtigan xaadirka ah, tusmooyinka ku habboon ee nooca aan la xakamayn karin ee moodelku waxay ahaayeen: χ2(34) = 2,424.45, p <.001; CFI = 0.215, RMSEA = 0.313, SRMR = 0.1733. Nooca xaddidan: χ2(39) = 2,427.63, p <.001; CFI = 0.215, RMSEA = 0.292, SRMR = 0.1749. Labadan nooc ee qaabka laga wada hadlay si weyn ugama duwanaan, χ2(5) = 3.179, p = .672. Natiijadan ka dib, waxaan ka tirtirnay dhammaan jidadkii aan muhiimka ahayn tusaalaha. Tallaabada xigta, waxaan sidoo kale tirtirnay waddo udhaxeysa xaaladda xiriirka iyo waqtiga ka soo wareegay tan iyo ficil galmo dyadii ugu dambeysay. Wadadani waxay noqotay mid aan loo baahnayn maxaa yeelay waxay ku xirnayd inta kale ee moodeelka kaliya iyada oo loo marayo mid ka mid ah dariiqyada aan muhiimka ahayn ee laga saaray tillaabadii hore. Dhammaan dariiqyada la tirtiray waxaa lagu calaamadeeyay fallaaro jajaban Jaantuska 1.
Halkaa marka la joogo, tilmaamaha ku habboon waxay ahaayeen: χ2(6) = 174.20, p <.001; CFI = 0.687, RMSEA = 0.217, SRMR = 0.1231. Waxaan ku darnay isbeddelka u dhexeeya shuruudaha qaladka da'da iyo bilawga PU. Falanqayntayadu waxay muujisay in da'da ay si togan ula xiriirtay bilawga PU (r = .45): Haweenka da'da weyn waxay bilaabeen isticmaalka qaawan goor dambe oo noloshooda ah. Ka mid noqoshada xiriirkan ka dib qaabkeennii si wanaagsan ayaa loo dhejiyay: χ2(4) = 11.87, p = .018; CFI = 0.985, RMSEA = 0.052, SRMR = 0.0317.
Qaabkan qaabkiisu wuxuu sharxay 23% farqiga u dhexeeya daaweynta raadinta kooxda haweenka. Falanqaynteena hore ee moodel lamid ah tan ragga waxay keentay in 43% ee kala duwanaanshaha la sharraxay, kaas oo ah qiime aad u sarreeya (Gola et al., 2016). Sidaas awgeed, sida ku xusan qorshe-hawleedkeenna la diyaariyey oo la soo diyaariyey iyo daraasadihii ugu dambeeyay (Grubbs et al., 2016; Martyniuk et al., 2015; Ultulhofer, Jurin, & Briken, 2016), waxaan go'aansanay inaan eegno hadii cibaado la aanta ay noqon karto saadaalin muhiim ah oo daaweynta la raadsanayo (taasoo ka dhigeysa saadaalin sedexaad ee daaweynta raadinta qaabkeena, sida lagu soo bandhigay Jaantuska 2). Waxaan sidoo kale hubinay waxa xiriirka ka dhexeeya diinnimo iyo xaddiga PU uu yahay.
Jaantuska 2. Falanqaynta dariiqa qaabkii ugu dambeeyay ee haweenka muujinaya isku-duwaha jaangooyooyinka caadiga ah ee lagu tijaabiyay adeegsiga 95% dhexdhexaadinta kalsoonida eexda (**p 001 .XNUMX; *p ). Qiimaha qaansooyinku waa jajabiyayaal jaango'an oo loogu talagalay saameynta tooska ah ka hor xisaabinta dariiqyada aan tooska ahayn. Falaaraha xardhan ayaa matalaya xiriirka ka dhexeeya qadarka isticmaalka filimada iyo daaweynta raadinta, iyo dhexdhexaadintiisa iyadoo loo marayo astaamo xun (mowduuca fikradeena ugu weyn). Wadooyinka intiisa kale (fallaaraha aan geesinimada lahayn) waxay matalaan mala-awaalkeenna labaad. Falaaraha jajaban ayaa tilmaamaya wadiiqooyinka soo ifbaxay ka dib markii lagu soo daro dhexdhexaadiye ama saadaal dheeri ah. Tirada tusaalooyinka ee doorsoome kasta waxay ku qoran yihiin Jadwalka 1
Falanqaynta la sameeyay waxay muujisay in dhaqamada diimeed ay u muuqdeen saadaalin weyn oo ku saabsan daaweynta dumarka ee la raadinayo (qiyaaso = 0.40, p <.001). Intaa waxaa sii dheer, waxay ahayd tan ugu xoogan ee saadaaliyayaasha daaweynta raadinaya (in kasta oo farqiga u dhexeeya xoogga saadaasha u dhexeeya dhaqamada diinta iyo calaamadaha aan fiicnayn muhiim ahayn). Ka dib markii lagu soo bandhigo saadaaliyaha laga wada hadlay qaabka, xiriirka ka dhexeeya xaddiga PU iyo daaweynta raadinta ayaa noqday mid aan muhiim ahayn (qiyaas = 0.01, ns). Sababtoo ah isbeddeladan, awoodda saadaasha ee qaabkeenna ayaa soo hagaagtay, oo sharraxaysa 34% ee ku kala duwanaanta daaweynta raadinta dumarka. Waxaan sidoo kale ku darnay isku xirnaanshaha dhaqamada diinta iyo xaddiga PU ee qaabka (qiyaasta = 0.55); tan waxaa lagu sii sharaxay hoosta. Intaa waxaa sii dheer, waxaan ku darnay ereyga isbeddelka u dhexeeya bilawga PU iyo qadarka PU. Xiriirkani wuxuu ahaa mid daciif ah (qiyaas = 0.10) laakiin muhiim ah (p = .006) - Soo-gaadhistii hore ee filimada qaawan waxay kuxirantahay qadar sare oo ah PU. Noocayagii ugu dambeeyay ee tusaalaha haweenka (Jaantus 2) qumman yahay: χ2(6) = 22.387, p <.001; CFI = 0.982, RMSEA = 0.062, SRMR = 0.0283.
Intaa waxaa sii dheer, waxaan baarnay xiriirka togan (qiyaasta = 0.55; N = 89) inta udhaxeysa xaddiga PU iyo dhaqanka diinta. Waxaan ogaanay in xoogga xiriirkan uu abuuray ku dhowaad keliya koox-hoosaad yar (n = 6) ee daaweynta daaweenta leh qadar aad u sarreeya oo ah isticmaalka filimada (M = 1,091 daqiiqo / usbuuc) iyo qadarka sare ee dhaqamada diinta (M = 480.83 daqiiqo / usbuuc). Xiriirka laga wada hadlay ma uusan gaarin muhiimad markii daawadayaasha laga reebay falanqaynta (qiyaas = 0.15, p = .165, N = 83). Gabagabadii, xiriirkani muhiimad gaar ah kuma lahan dadka aan daaweyn-doonka ahayn laakiin wuxuu si cadaalad ah ugu xoogan yahay kooxda daweynta raadinaya.
Dood
Sida ugu fiican ee aqoonteena ah, tani waa mid ka mid ah tirada daraasadaha aad u kooban ee ku saabsan haweenka raadinaya daaweynta cudurka PU ee dhibaatada leh iyo midka koowaad ee baaritaanka waxyaabaha la xiriira dabeecadaha daaweynta-raadinta. Sababtoo ah la'aanta daraasadaha noocaas ah ee dheddigga ah, waxaan u isticmaalnay daraasadihii hore ee sahammada ragga ahaa bar tilmaameedka falanqayntayada. Natiijooyinka daraasaddan ayaa muujinaya labadaba iskumid iyo kala duwanaansho cad oo udhaxeeya natiijooyinka dhibka dumarka qaba PU iyo daraasadihii hore ee mowduucan ee ragga (Gola et al., 2016; Kraus, Martino, iyo al., 2016). Marka hore, falanqaynteenu waxay muujisay in haweenka doonaya daaweynta PU ee dhibaatada leh ay leeyihiin heerar sare oo ah astaamo xunxun oo la xiriira PU iyo xaddiyo badan oo isticmaal-galmo qaawan ah marka loo eego kuwa aan daweynta lahayn. Natiijadan gaarka ah maahan wax la yaab leh, iyadoo la tixgalinayo natiijooyinka laga helay daraasadihii hore (Gola et al., 2016; Kraus, Martino, iyo al., 2016). Si kastaba ha noqotee, si ka sii xiiso badan, falanqaynteennu waxay muujisay in haweenka daaweynta-raadinaya laga yaabo inay u nugul yihiin muddooyinka xannibaadda (go'aaminta tirada ugu badan ee naas-nuujinta inta lagu jiro maalinta 1 iyo dhacdooyinka dhaadheer ee daawashada qaawan ee aan-joogsiga ahayn). Suugaanta la heli karo, waxaan ka heli karnaa caddeyn ah in caadooyinka bulsheed ee cakiran ee xaaladaha qaarkood ay gacan ka geysan karaan PU-da dhibaatada leh, maxaa yeelay waxay kor u qaadaan xilliyada ka fogaanshaha sawirrada, oo ay ku xigto xilliga carqaladaynta iyo PU xad-dhaafka ah (Carnes, 1983; Kraus, Martino, iyo al., 2016; Wordecha, Wilk, Kowalewska, Skorko, & Gola, 2017). Caddaynta hore ee xaqiijineysa tarjumaadkan waxaa laga heli karaa faraqa u dhexeeya diimeedyada u dhexeeya dumarka raadinaya ee aan raadineynin daaweyn. Kooxda raadinta daaweynta waxay soo sheegeen qiyam sare oo xagga diimeed labadaba iyo celcelis ahaan xaddiga dhaqamada diineed inta lagu guda jiro usbuuc. Waxaan faahfaahin ka bixinaynaa doorka suurtagalka ah ee caadooyinka bulshada iyo caqiidnimada dumarka dhibaataysan PU ee hoose, anagoo ka wada hadlayna natiijooyinka daraasadihii kale ee dhowaa.
Qaybta labaad ee falanqayntayadu waxay ku salaysnayd hannaan tirakoob leh ee xiriirka ka dhexeeya doorsoomayaasha la xiriira daaweynta raadinta iyo PU dhibaatada leh. Iyada oo la raacayo natiijooyin badan oo hore oo muujinaya kala duwanaansho la xiriira jinsi ku saabsan shaqeynta galmada, natiijooyinka laga helay daraasaddan oo ku saabsan muunad haween ah way ka duwan tahay daraasadihii hore ee saamiyada ragga. Kahor intaanan soo koobeyn natiijooyinka aan ka helnay falanqaynta hadda jirta ee ku saabsan haweenka, waxaan jeclaan lahayn inaan xasuusiyo gunaanadkii ugu dambeeyay daraasaddeena hore ee ragga (Gola et al., 2016). Waxaan tusnay in: (a) tirada ugu yar ee PU ay tahay saadaalin aad u daciif ah oo daaweynta la raadinayo laakiin (b) waxay la xiriirtaa darnaanta astaamaha xun (oo lagu cabiro SAST-R), waxayna qodobkaan sharraxaad ka bixineysaa hab dhaqanka daaweynta . Ka sokow taasi, (c) ragga, da'da kuma xirna xaddiga PU iyo (d) bilawga PU ma saadaalinayso darnaanta astaamaha taban ee la xiriira PU. Sidoo kale, (e) xaddiga dhaqamada diimeed ma saadaalin karaan daaweyn raadinta iyo darnaanta astaamaha xun ee la xiriira PU (Gola et al., 2016).
Maaddaama aan iska indhatirno, dheddigga, tirada ugu yar ee PU waxay si aad ah ugu xirnayd daaweynta la raadinayo PU ee dhibaataysan. Qaddarka PU wuxuu sidoo kale la xiriiray dar dar darnaanta astaamaha xun ee la xiriira (Jaantuska 1), iyo darnaanta astaamaha la xiriira waxay la xiriirtay raadinta daaweyn. Xiriirka dambe wuxuu ahaa mid aad uga jilicsan ragga (ad. B). Intaas waxaa sii dheer, si ka duwan falanqaynteena ragga, xiriirka ka dhexeeya xaddiga PU iyo daaweynta haweenka ee haweenka ayaa weli ah mid muhiim ah, xitaa marka la xisaabtamayo dhexdhexaadinta iyada oo loo marayo darnaanta calaamadaha xun. Natiijadan xiisaha lihi waxay muujineysaa in dumarka qaba dhibaatada PU laga yaabo inay raadiyaan daaweyn sababtuna tahay saamaynta xun ee PU ay ku leedahay noloshooda laakiin sidoo kale sababtoo ah qaddarka badan ee PU (iyadoo daraasadihii hore diiradda lagu saaray sahaminta ragga, sababta dambe waa mid aan muhiim aheyn ). Tani waxay kor u qaadeysaa su'aal ku saabsan macquulka suurtagalka ah ee sababta dhabta ah ee soo noqnoqda PU loogu arki karo inay dhibaato ku tahay haweenka. Sababta ugu macquulsan ayaa ah in PU-ga caadiga ah laga yaabo in dumarku intooda badani u arkaan dhaqan aan caadi ahayn oo ka yar kan ragga. Ragga dhexdooda, toddobaadlaha PU waxay u muuqdaan inay yihiin dhaqan caadi ah (qiyaastii 70% –80% ragga inta u dhaxaysa 18 – 30), halka dumarka, ay ka yar yihiin 20% waxay u isticmaalaan sawirada qaawan asbuuc walba (sida lagu muujiyey Danmark iyo Scandinavianka waaweyn) daraasadaha: Hald, 2006; Kvalem et al., 2014). Farqigaani wuxuu qaabeeyaa aaminaada (haweenka dhexdooda) in PU soo noqnoqda ay tahay nooc dabeecad qalloociso marka loo eego ragga, kuwaas oo dabeecado isku mid ah loo arki karo inay yihiin wax caadi ah. Sidaa darteed, xaqiiqda kaliya ee PU ee caadiga ah waxay u horseedi kartaa aragti maqaal ah in dumarka qaar ay ka duwan yihiin dumarka badankood, taas oo ku dambayn karta tarjumaadda PU-ga caadiga ah dhaqan xumo u baahan daaweyn. Haddii tarjumaankani sax yahay, macnaha guud ee laxiriira dhibaatooyinka la xidhiidha PU ee dumarka waxaa lagu xoojin karaa akhlaaqda ama diinta la aaminsan yahay ee ku saabsan sinada. Daraasadihii ugu dambeeyay ee dadka guud waxay muujiyeen in cibaado la'aantu ay la xiriirto u janjeersiga sare ee is-fahamka "balwadda balwadda".Grubbs et al., 2016) ama ka warbixiyay cawaaqib xumo ka dhalan karta galmada joogtada ah (Ultulhofer et al., 2016). Waxaan tijaabinay haddii cibaado la'aantu sidoo kale ay la xiriiri karto raadinta daaweynta (Jaantus 2) (ad. e) iyada oo ay kujirto xaddiga dhaqamada diimeed ee saadaalinta daaweynta raadinta, iyadoo sidoo kale la baarayo xiriirkeeda qaddarka PU. Runtii, xaddiga dhaqamada diimeed waa saadaalinta ugu weyn ee dabeecadaha daaweynta-raadinta ee haweenka qaba dhibaatada PU (inkastoo aysan muhiim aheyn falanqaynta u dhiganta ragga; Gola et al., 2016). Intaa waxaa dheer, falanqaynteenu waxay muujisay in ka dib markii lagu soo rogay dhaqamada diimeed qaabka, xiriirka ka dhexeeya inta ugu yar ee PU iyo daaweynta raadinta ayaa lumisay muhiimadeeda (Jaantus. 2). Raadinta noocan ahi waxay la jaanqaadeysaa daraasado fara badan oo muujinaya in galmada dheddigga ay badanaa kuxirantahay dhinacyada dhaqanka iyo bulshada marka loo eego ragga (Adams & Turner, 1985; Barry & Schlegel, 1984; Baumeister, 2000; Christensen & Nijaar, 1962; Earle & Perricone, 1986; Ford & Norris, 1993). Halkan, waxaan dhihi karnaa in qeybahan dhaqameed ay gacan ka geystaan tarjumaadda mowduuca ah ee PU oo ah dhibaato waxayna horseed u tahay raadinta daaweynta.
Qaabkayaga, xaddiga dhaqamada diinta ayaa sidoo kale si togan ula xiriiray adeegsiga sawirrada (qiyaasta = 0.55). Si kastaba ha noqotee, ururkan wuxuu noqday mid muhiim u ah kaliya dadka raadinaya daweynta, mana ahan mid muhiim ah kooxda aan daaweynta rabin. Tani waxay muujineysaa in xiriirka noocan oo kale ah uu u muuqdo astaamihii kooxda kiliinikada isla markaana aan qasab aheyn inuu joogo guud ahaan dadka. Intaa waxaa sii dheer, waxaa xusid mudan in xaddiga filimmada qaawan ee la cunay iyo dhaqammada diimeed (ee ka tarjumaya ahmiyadaha diinta) ay ka sarreeyeen kuwa doonaya daaweynta. Hal fasiraad oo macquul ah oo ka dhalan kara natiijooyinkaan ayaa ah in shaqsiyaadka daaweynta qaarkood-raadinaya, ku lug lahaanshaha dhaqanka akhlaaqda-taageerta hab dhaqanka diinta (dhaqamada diinta) ay u noqon karaan aalad lagu habeeyo caadifadaha xun ee ka dhashay ku lug lahaanshihii hore ee dhaqanka ku xadgudba caadooyinkaas (isticmaalka sawirka qaawan). Hab kale oo suurtagal ah oo la soo bandhigi karo ayaa ah in isticmaalka qaawan ee sawir-qaadista iyo ka-qeybgalka dhaqamada diimeed loo arki karo cawaaqib xumada sii kordheysa ee ah in la daawado waxyaabaha qaawan ee ka dhex jira kuwa raadinaya daaweynta. Markaa, isticmaalka sawirada ayaa si fudud astaan u noqon kara in qofku u janjeedho himilooyinkiisa, iyo dhaqamada diimeed ee loo arki karo hab lagula tacaali karo. Haddii seenyadaan ay run yihiin, labadaba tirada PU iyo dhaqamada diinta ayaa si wanaagsan loo xiriiri doonaa, in kasta oo xiriirkan lagu go'aamin doono qodobka salka ku haya sida rabitaanka PU.
Tarjumaad kale oo macquul ah oo ku saabsan xiriir sarre oo ka dhexeeya PU iyo dhaqamada diimeed ee ka dhexeeya shakhsiyaadka daaweynta-raadinta waxaa lagu sameyn karaa marka la eego hanaannada birta ee fikirka xakameynta maskaxda (Wegner, 1994). Caadooyinka diineed ee ka sareeya kana adag waxay u horseedi karaan heerar sare oo kahortaga dhaqanka (ama fikradaha laxiriira dhaqanka) oo loo arko inaysan kujirin xeerarkan (tusaale ahaan, daawashada filimada xun). Si kastaba ha noqotee, sida lagu muujiyey daraasado badan oo garasho ah (eeg Abramowitz, Tolin, & Street, 2001 dib u eegis) xaaladaha qaarkood, xannibaaduhu waxay yeelan karaan saameyn liddi ku ah, taasoo horseedaysa soo noqnoqoshada sare ee dabeecadaha ku xadgudba nidaamka. Tani waxay ka dhigi kartaa nidaamka laftiisa mid aad u sarreeya oo taas badalkeedana kor u qaadi doonta heerka dhaqamada taageera nidaamka caadiga ah - kiiskan - dhaqamada diinta. Markaa, nooc kasta oo dhaqan ah oo lagu xoojinayo caadooyinka adag ee diinta, iyo dhaqamada ku xadgudba xeerkan waxay noqon karaan kuwa is-taageera, xitaa marka ulajeedada miyir qabka ee shakhsiga loola jeedo gabi ahaanba cawaaqib xumada. In kasta oo daraasadihii hore ee saamaynta is-beddelka ah ee xakamaynta lagu xakamaynayo inta badan culays la saaray xakamaynta (Abramowitz et al., 2001), waxaan haynaa xoogaa caddeyn ah in xakamaynta shucuurta ay horseedi karto saameyn la mid ah,Webb, Miles, & Sheeran, 2012). Intaa waxaa u dheer, cilmi-baarayaashu qaar waxay soo jeedinayaan doorka saameynta murugsan ee xakamaynta ee xakamaynta horumarka cilado-nafsiyeed sida jahwareerka-qasabka ah ee khasabka ah (OCD; Purdon, 2004), iyo dhakhaatiir badan waxay tilmaamayaan isku ekaanshaha u dhexeeya CSBs iyo OCD (eeg Gola, 2016; Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013 dib u eegis). Dhammaan farsamooyinka kor lagu soo sheegay waa kuwo male awaal ah oo aan lagu xaqiijin karin ku saleysan xogtayada keliya. Si kastaba ha noqotee, waxaan aaminsanahay inay mudan yihiin baarista daraasadaha mustaqbalka ee loogu talagalay in lagu caddeeyo nooca xiriirka ka dhexeeya caqiidnimada iyo isticmaalka qaawan ee ka dhexeysa daweynta daweynta ee dhibaatada PU.
Intaa waxaa sii dheer, falanqaynteenu waxay ku fidinaysaa natiijooyinka daraasadihii hore ee la xiriira xiriirka ka dhexeeya diimeed iyo darnaanta calaamadaha taban (Grubbs et al., 2016; Ultulhofer et al., 2016). Markaan tixgalineyno kaliya xiriirka laba geesoodka ah ee u dhexeeya labadan doorsoomayaasha, natiijooyinkayadu waxay xaqiijinayaan gabagabada daraasadihii hore waxayna tilmaamayaan in xiriirka su'aasha ay tahay mid wanaagsan oo muhiim ah (r = .25 oo loogu talagalay ku dhaqanka diinta iyo r = .09 diimeed shakhsiyadeed; Miis 2). Si kastaba ha noqotee, marka qadarka PU lagu daro saadaalin dheeraad ah oo ah astaamaha taban, caqiidadu kuma sii xirnaato doorsoomaha dambe, halka ay wali tahay saadaalin xoog leh oo raadinta daaweynta ah (Jaantus. 2).
Natiijooyinka ku saabsan xiriirka diineed ee calaamadaha xun iyo daaweynta raadinta dhibaatada dhibaatada leh (PU) waxay si gaar ah u xiiso badan yihiin xaaladda guud ee xiriirka ka dhexeeya diimaha iyo qaababka kale ee cilmu-nafsiga. Daraasadihii hore, heerka sare ee diinta masiixiyadda waxaa lagu muujiyey inuu si togan ula xiriiro wanaagsanaanta nafsiyeed (Dilmaghani, 2017; Ismaaciil & Desmukh, 2012; Joshi, Kumari, & Jain, 2008), qanacsanaanta nolosha (Pfeifer & Waelty, 1995), iyo si aan qarsoodi ahayn ula xidhiidha cilmu-nafsiga ee bukaannada bukaan socod eegtada (Gupta, Avasthi, & Kumar, 2011; Sharma et al., 2017). Dhanka kale, xoogaa cilmi baaris ah (McConnell, Pergament, Ellison, & Flannelly, 2006) waxay soo jeedineysaa in heerka sare ee halganka ruuxiga ah in sifiican loola xiriirin karo qeybo ka mid ah cilmu nafsiyeedka (walaaca, walaaca fekerka, niyadjabka, fikirka xun, waswaaska iyo qasabka). Intaa waxaa sii dheer, waxaan caddaynay in ugu yaraan qaar ka mid ah diimaha ay la xiriiri karaan heerar sare oo ah astaamaha OCD (Abramowitz, Deacon, Woods, & Tolin, 2004; Gonsalvez, Hains, & Kabaha, 2010). Tani waxay muujineysaa in saameynta xukunnada diimeed ee cilmu-nafsiga loo dheelitiri karo nooca cilmu-nafsiga iyo astaamaha caqiidada diinta. Intaa waxaa sii dheer, sida aan ku soo aragnay qaabkeena ugu dambeeya, kiisaska gaarka ah ee dhibaatada PU ee dumarka, cibaadada waxay u muuqataa inay la xiriirto daaweyn raadinta halkii laga raadin lahaa astaamaha cudurada nafsiga. Halkan, natiijooyinkeenna waxay la jaan qaadayaan daraasado hore oo muujinaya in xoogga xukunnada diimeed iyo xaddiga dhaqamada diinta ay si togan ula xiriiraan adeegsiga adeegga caafimaadka dhimirka (Pickard, 2006).
Waxa xiisaha lihi, dumarka, da 'ahaan door weyn ayey ka ciyaaraan PU; Tani waxaa ku jira da'da maaddada (xayeysiiska c) iyo da'da bilawga PU (ad. d), halka mid ka mid ah doorsoomayaashaasna aan wax muhiim ah ku lahayn daraasaddeenna hore ee ragga (Gola et al., 2016). Haweenka da'da yar waxay ku dhawaaqeen inay adeegsadaan waxyaalahan qaawan si ka badan shakhsiyaadka da'da weyn, kuwa kuwa bilaabay adeegsiga qaawan markay da'da yareen waxay u muuqdeen inay ka warbixinayaan darnaanta sare ee astaamaha xun ee la xiriira PU. Sharaxaadda helitaankan ayaa runtii u qalma baaritaanno dheeri ah. Baadhitaannada noocan oo kale ahi waxay xallin karaan laba su'aalood oo xiisa leh: (Q1) caannimada PU-du ma ku kordheysaa jiilalka da'da yar ee haweenka? (Q2) Maskaxda haweenku ma waxay u nugul tahay xaaladda nooca nooc gaar ah ee kicinta galmada marka loo eego maskaxda ragga?
(Q1) Marka loo eego aqoonteenna, ma jiraan xog waqti dheereysa oo noo oggolaaneysa inaan wax ka qabanno su'aashan. Waxa xiisaha lihi, xog ururin dhowaan laga sameeyay Boqortooyada MidowdayBaadhitaanka Opinium, 2014) Muuji in da'da 18, daawashada filimada sawirku ay ahayd mid caadi ah oo caadi u ah 98% wiilasha iyo gabdhaha. Natiijada noocan oo kale ah waxay soo jeedin kartaa in PU-da gabdhaha ay kordheen sanadihii la soo dhaafay (laga yaabee inay tahay helitaanka internetka) oo ay u dhigmaan wiilasha, maadaama daraasadihii hore ay muujiyeen kala duwanaanshaha la xiriira galmada ee PU. Tusaale ahaan, Sabina et al. (2008) ayaa soo sheegay in ardayda dhigata kuliyadaha Mareykanka, 93.2% ragga iyo 62.1% dheddiggu ay daawadaan qaawan ee Internet-ka ilaa da'da 18, halka Træen, Spitznogle, iyo Beverfjord (2004) ayaa soo sheegay in muunad wakiil ka ah noorwiijiga, inta noloshooda oo dhan, 87.9% ragga iyo 62.9% haweenka ay arkeen joornaal galmo, 77.2% ka hor 55% waxay daawadeen filim filim-galmo ah, oo kaliya 36.6% iyo 8.9% ayaa daawaday filimmo qaawan oo ku saabsan internet ah. Xogta kale waxay soo jeedineysaa in xog guud oo ku saabsan waxqabadka muuqda ee haweenka laga yaabo inay sidoo kale is beddeshay tobankii sano ee la soo dhaafay. Briken, Habermann, Berner, iyo Hill (2007) ayaa soo wariyay in habdhaqanka galmada ee ugu badan ee haweenka daaweynta raadinaya ay tahay galmo khatar ah (ragga, waxay ahayd PU iyo siigaysasho), halka kooxda Klein et al. (2014) ayaa soo sheegay PU inay tahay dhaqanka ugu caansan ee dumarka ku hela dhibco aad u sarreeya ee Habdhaqanka Dabeecadaha Akhlaaqda ah (Reid, Garos, & Nijaarka, 2011). Fikradeena, aragtida ku saabsan saamiga sii kordhaya ee isticmaaleyaasha sawirrada taranka haweenka ayaa u qalma daraasad taxaddar leh. Waxa kale oo xiiso lahaan lahayd in la baaro sida astaamaha noocyada badan ee nashaadaadka galmada ay iskaga beddelaan dumarka raadinaya daaweynta.
(Q2) Daraasado fara badan oo ku saabsan isticmaalka maandooriyaha (Grant & Dawson, 1998), bilowga isticmaalka waa cunsur muhiim ah oo laxiriira darnaanta calaamadaha. Daraasadahayada ku saabsan ragga (Gola et al., 2016), waxaan fileynay inaan aragno xiriirka noocan oo kale ah bilowga PU. Waxa la yaab leh, annagu maanaan yeelin. Laakiin haweenka dhexdooda, bilawga PU waxay si weyn ula xiriiraan labadaba darnaanta calaamadaha xun ee la xiriira iyo xaddiga PU. Waa macquul in galmada dumarku u nugul tahay barashada (Baumeister, 2000). Hadday sidaas tahay, markaa su'aasha ku saabsan kordhinta caanka ah ee PU ee haweenka dhallinta ah (Q1) waxay xitaa ka sii muhiimsan tahay in la barto.
Marka laga soo tago saameynta kor ku xusan, waxaan sidoo kale ogaanay kala duwanaansho weyn oo ku saabsan saamiga ragga iyo dumarka doonaya daaweynta PU. Nidaamkeena shaqaalaynta wuxuu ahaa mid isku mid ah ragga iyo dumarka. Marka laga hadlayo ragga, waxay nagu qaadatay 12 bilood si aan uqorno 132 shaqsiyaad daaweyn raadsanaya, halka dumarka, waxaan ubaahanahay 18 bilood si aan uhesho 39 maaddo. Tani waxay muujineysaa in ragga ay raadinayaan daaweyn sababtoo ah dhibaato PU 5.07 jeer oo ka badan dumarka. Natiijadani waxay bixisaa xaqiijin dhab ah oo ku saabsan saamiga 5: 1 ee ay hore u qiyaaseen Kuzma iyo Black (2008), oo waxay la jaanqaadeysaa daraasadihii hore oo muujinaya cabirka 4: 1 saamiga (Briken et al., 2007).
Fikradeenna, natiijooyinka la soo bandhigay waxay muujinayaan inay muhiim tahay in laga wada hadlo doorka aaminsanaanta shaqsiyeed ee ku saabsan sinada iyo caadooyinka diimeed ee dumarka doonaya daaweynta PU ee dhibaatada leh, maadaama caadooyinkaani u muuqdaan inay yihiin qodobka ugu muhiimsan go'aan ka gaarista daaweynta. Shakhsi ahaan, waxa la aaminsana yahay ee diinta la xiriira ayaa waliba ciyaari kara doorka kaalin muhiim ah inta lagu jiro daaweynta. Qaybtani waxay u qalantaa wadahadal qoto dheer. Marka labaad, qodobka mudan in laga wada hadlo inta lagu guda jiro wareysiyada caafimaad waa bilowga PU. Natiijooyinkayagu waxay muujinayaan in bilowga hore ee PU ay la xiriirto astaamo aad u xun oo xun oo ka dhex dhaca dumarka (taasina kuma dhicin ragga; Gola, Skorko, et al., 2017). Bilaabashada PU waxay mudan tahay in wax la barto iyadoo ah saadaalin saadaalin karta natiijada daaweynta haweenka.
Ugu dambeyntiina, maadaama Ururka Caafimaadka Adduunku uu haatan ka fiirsanayo ku-daridda cudurka CSB ee soo-saarista ICD-11 ee soo socota (Ururka Caafimaadka Adduunka, 2017), waxaan jeclaan lahayn inaan soo jeedinno wadahadal mustaqbalka ku saabsan tilmaamaha daaweynta haweenka iyo ragga iyadoo la tixgelinayo kala duwanaanshaha la xiriira jinsiga ee sawirka caafimaad ee CSB (Briken et al., 2007; Reid, Dhuffar, Parhami, & Fong, 2012) iyo sababaha horseed u ah daaweynta raadinta.
Xaddidaadda
In kasta oo la siinayo fahan cusub oo ku saabsan sababihii u horseed kara daawaynta raadinta haweenka qaba dhibaatooyinka PU, daraasaddan ayaa leh xaddidaado muhiim ah oo mudan in la xuso. Marka hore, waxaan haysannaa tiro yar oo kaqeybgaleyaal kooxda daaweynta-raadinta ah. Si kastaba ha noqotee, soo aruurinta haweenka tiro badan oo haweenka daaweynaya waa mid aad u adag, sidii aan horayba u soo sheegnay. Waxaan aaminsanahay in dhibaatadani sidoo kale tahay sababta daraasaddan ay u tahay mid ka mid ah daraasadihii yar-yar ee laga sameeyay haweenka dhabta ah ee raadinaya daaweynta iyo tan koowaad ee baarista qodobbada u horseedda raadinta daaweynta, maadaama daraasadihii hore diiradda lagu saaray ogaanshaha (Briken et al., 2007) iyo kala duwanaanshaha shaqsiyadeed ee u dhexeeya ragga iyo dumarka daaweynta-doonaya (Reid et al., 2012), iyo waliba doorka ceebta (Dhuffar & Griffiths, 2014) iyo dhibaatooyinka helitaanka daweynta (Dhuffar & Griffiths, 2016). Sababo la xiriira muuqaalkan cusub, falanqaynteenu waxay ahayd mid sahamin ah manaanaan isticmaalin sixitaanka isku-dhufashada, taasoo kor u qaadi karta suurtagalnimada nooca qaladka ah ee 1. Arimahani waxay muujinayaan baahi loo qabo soo-saar mustaqbalka ah oo ku saabsan muunad weyn oo haweenka ka doonaya daaweyn. Waxaa intaa dheer, adeegsiga falanqaynta la midka ah ee dadka dhaqamada kaladuwan waxay gacan ka geysan kartaa xaqiijinta gaar ahaanta dhaqanka ee natiijooyinkayaga, maadaama muunaddeena gebi ahaanba lagu qorey Poland - wadan loo arko inuu yahay muxaafid iyo diin. Sidii aan horay uga wada hadalnay, dhinacyada dhaqamada (dhexdooda waxaa ka mid ah diin ahaan) waxay saameyn xoog leh ku yeelan karaan haweenka markay isku qeexaan dhaqanka suubban ee mushkilad ama caadi ah. Si kastaba ha noqotee, xiriir lamid ah oo udhaxeeya diinnimo iyo is-fahamka dabeecad xumo ee dabeecadaha galmada ayaa sidoo kale lagu muujiyey Mareykanka (Grubbs et al., 2016) iyo Croatian (Ultulhofer et al., 2016) tirada dadka.
Waxaan rajeyneynaa in natiijooyinkayagu ay faa iido u yeelan doonaan bar tilmaameedka loogu talagalay cilmi baarista mustaqbalka, iyo sidoo kale daaweeyeyaasha la shaqeeya haweenka ee doonaya daaweynta PU ee dhibaatada leh.
MG waxay heshay maalgalinta daraasadda. MG, KL, iyo MS ayaa loogu talagalay, waxay sameeyeen daraasadda, waxayna qoreen borotokoolka bilowga ah. JS iyo MG waxay sameeyeen baarista suugaanta waxayna soo koobeen daraasadihii cilmi baarista ee hore. KL waxay qabatay falanqaynta tirakoobka. MG, KL, iyo JS waxay qoreen qabyo-qoraalka koowaad ee qoraalka. Dhammaan qoraayaashu waxay gacan ka geysteen oo ay ansixiyeen nooca ugu dambeeya qoraalka. Dhamaan qoraayaasha waxay fursad buuxda uheleen dhammaan macluumaadka daraasadda waxayna mas'uul ka yihiin hufnaanta xogta iyo saxnaanta falanqaynta xogta.
Qorayaashu waxay soo sheegeen wax khilaaf ah oo aan dan ka jirin.
Mahadnaq
Qorayaashu waxay jeclaan lahaayeen inay u mahadceliyaan dhammaan dhakhaatiirta cilminafsiga, cilmu-nafsiga, iyo cilmu-nafsi-yaqaannada kuwaas oo bukaannadooda u soo raaciyay sahaminteena internetka, gaar ahaan, Dr. Michał Lew-Starowicz, Dr. Paweł Holas, Dorota Baran, Daniel Cysarz, Joanna Santura, iyo kooxda Ogrody Zamian (www.ogrodyzmian.pl). Iyagu way ku mahadsan yihiin kooxda www.onanizm.pl kor u qaadista waxbarashadeena.
tixraacyada
| Abramowitz, J. S., Deacon, B. J., Woods, C. M., & Tolin, D. F. (2004). Xiriirinta udhaxeysa diidmada diidmada iyo astaamaha qasabka ah iyo garashada. Niyad jab iyo walwal, 20 (2), 70-76. doi:https://doi.org/10.1002/da.20021 Crossref, Medline | |
| Abramowitz, J. S., Tolin, D. F., & Street, G. P. (2001). Saamaynta isbarbar yaaca ah ee xakamaynta fikirka: Falanqaynta maadada ee daraasadaha la xakameeyey. Dib-u-eegista Cilmi-nafsiga ee Caafimaadka, 21 (5), 683-703. doi:https://doi.org/10.1016/S0272-7358(00)00057-X Crossref, Medline | |
| Adams, C., & Turner, B. (1985). Isbedelka galmada ee la soo sheegay laga soo bilaabo qaangaarnimada da'da ilaa da'da weyn. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 21 (2), 126-141. doi:https://doi.org/10.1080/00224498509551254 Crossref | |
| Arbuckle, J. L. (2013). Tilmaamaha isticmaalaha IBM SPSS Amos 22. Shirkadda Horumarinta Amos. Laga keenay http://www.sussex.ac.uk/its/pdfs/SPSS_Amos_User_Guide_22.pdf | |
| Barry, H., & Schlegel, A. (1984). Cabbiraadda habdhaqanka galmada ee qaangaarka ee muunadda caadiga ah ee bulshada. Dhaqanka, 23 (4), 315-329. doi:https://doi.org/10.2307/3773508 Crossref | |
| Basson, R. (2000). Jawaabta galmada dumarka: Moodel ka duwan. Joornaalka Jinsiga & Daaweynta Guurka, 26 (1), 51-65. doi:https://doi.org/10.1080/009262300278641 Crossref, Medline | |
| Basson, R. (2005). Qalal la'aanta jinsiga ee haweenka: Dib loo saxay oo la balaariyay qeexitaanada. Ururka Caafimaadka Canadian Medical Journal, 172 (10), 1327-1333. doi:https://doi.org/10.1503/cmaj.1020174 Crossref | |
| Baumeister, R. F. (2000). Kala duwanaanshaha jinsiga ee balaastigga erotic: Dumarka jinsiga ah ee haweenku waa kuwo bulsho ahaan dabacsan oo jawaab celin leh. Warbixinta Cilmi-nafsiga, 126 (3), 347-374. doi:https://doi.org/10.1037/0033-2909.126.3.347 Crossref, Medline | |
| Briken, P., Habermann, N., Berner, W., & Hill, A. (2007). Ciladeynta iyo daaweynta mukhaadaraadka galmada: Daraasad ka dhex socota daaweeyayaasha jinsiga Jarmalka. Maandooriyaha galmada iyo qasabnimada, 14 (2), 131-143. doi:https://doi.org/10.1080/10720160701310450 Crossref | |
| Byrne, B. M. (2009). Qaabaynta isle'eg qaab dhismeedka oo leh AMOS: Fikradaha aasaasiga ah, codsiyada, iyo barnaamijyada (2nd ed.). New York, NY: Routledge. | |
| Carnes, P. (1983). Qeybaha ka baxsan: Fahmitaanka qabatinka galmada. Minneapolis, MN: CompCare. | |
| Carnes, P., Green, B., & Carnes, S. (2010). Isku mid ah oo weli ka duwan: Dib-u-eegista Imtixaanka Baaritaanka Cudurrada Galmada (SAST) si loo muujiyo jihada iyo jinsiga. Maandooriyaha galmada iyo qasabnimada, 17 (1), 7-30. doi:https://doi.org/10.1080/10720161003604087 Crossref | |
| Christensen, H., & Nijaarka, G. (1962). Kala duwanaanta qiimaha-dabeecadda ee ku saabsan guurka guurka ee saddexda dhaqan ee reer galbeedka. Dib-u-eegista cilmiga bulshada ee Mareykanka, 27 (1), 66-74. Laga keenay http://www.jstor.org/stable/2089719 | |
| Ciocca, G., Limoncin, E., Di Tommaso, S., Mollaioli, D., Gravina, GL, Marcozzi, A., Tullii, A., Carosa, E., Di Sante, S., Gianfrilli, D. , Lenzi, A., & Jannini, EA (2015). Noocyada lifaaqa iyo cilladaha galmada: Daraasad xakameyn kiis ah oo ku saabsan galmada dumarka iyo ragga. Joornaalka Caalamiga ah ee Cilmi Baadhista, 27 (3), 81-85. doi:https://doi.org/10.1038/ijir.2014.33 Crossref, Medline | |
| Dhuffar, M., & Griffiths, M. (2014). Fahmitaanka doorka ceebta iyo cawaaqib xumada ka dhalata dabeecadaha xunxun ee dumarka: Daraasad tijaabo ah. Joornaalka Ku-daweynta Akhlaaqda, 3 (4), 231-237. doi:https://doi.org/10.1556/JBA.3.2014.4.4 Link | |
| Dhuffar, M. K., & Griffiths, M. D. (2016). Caqabadaha hortaagan daaweynta balwadda galmada dumarka ee Boqortooyada Midowday (UK). Joornaalka Balwadaha Akhlaaqda, 5 (4), 562-567. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.072 Link | |
| Dilmaghani, M. (2017). Muhiimadda diinta ama nolosha ruuxiga ah iyo caafimaadka maskaxda Kanada gudaheeda. Journal of Diinta iyo Caafimaadka. Daabacaad hore oo khadka tooska ah ah. doi:https://doi.org/10.1007/s10943-017-0385-1 Crossref, Medline | |
| Earle, J., & Perricone, P. (1986). Galmada guurka ka hor: Daraasad toban sano ah oo ku saabsan dabeecadaha iyo habdhaqanka ka jira jaamacad yar. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 22 (3), 304-310. doi:https://doi.org/10.1080/00224498609551310 Crossref | |
| Ford, K., & Norris, A. (1993). Dhallinyarada Hisbaanikada ee Reer Hisbaniga ah iyo dhalinyarada waaweyn: Xiriirka ku soo biirista habdhaqanka galmada. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 30 (4), 316-323. doi:https://doi.org/10.1080/00224499309551718 Crossref | |
| Georgiadis, J. R., & Kringelbach, M. L. (2012). Wareegga jawaabta galmada aadanaha: Caddaynta muuqaalka maskaxda ee galmada ku xiriirinaysa raaxaysi kale. Horumarka Neurobiology, 98 (1), 49-81. doi:https://doi.org/10.1016/j.pneurobio.2012.05.004 Crossref, Medline | |
| Gola, M. (2016). Farsamooyinka, ma ahan astaamaha uun: Talooyin ku saabsan la shaqeynta dadka raadinaya daaweynta dabeecadda suuxsan. Laga soo bilaabo aragtida kiliinikada iyo neerfayaasha. Przegląd Seksuologiczny, 2 (46), 2 – 18. | |
| Gola, M., Kowalewska, E., Wierzba, M., Wordecha, M., & Marchewka, A. (2015). La-qabsashada Polish-ka ee SAH-PL iyo Soosaarida ragga. Maskaxda, 12, 245-254. | |
| Gola, M., Lewczuk, K., & Skorko, M. (2016). Maxay muhiim tahay: Tirada ama tayada isticmaalka filimada qaawan? Ciladaha cilmu-nafsiga iyo habdhaqanka ee raadinta daaweynta isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh. Joornaalka Daawada Galmada, 13 (5), 815-824. doi:https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.02.169 Crossref, Medline | |
| Gola, M., & Potenza, M. N. (2016). Daaweynta Paroxetine ee isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh: Xaalad taxane ah. Joornaalka Balwadaha Akhlaaqda, 5 (3), 529-532. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.046 Link | |
| Gola, M., Skorko, M., Kowalewska, E., Kołodziej, A., Sikora, M., Wodyk, M., Wodyk, Z., & Dobrowolski, P. (2017). La qabsashada Polishka ee Imtixaanka Baaritaanka Maandooriyaha Galmada - Dib loo eegay. Cudurka maskaxda ee Polish, 51 (1), 95-115. doi:https://doi.org/10.12740/PP/OnlineFirst/61414 Crossref, Medline | |
| Gola, M., Wordecha, M., Sescousse, G., Lew-Starowicz, M., Kossowski, B., Wypych, M., Makeig, S., Potenza, M. N., & Marchewka, A. (2017). Filimmada qaawan miyuu noqon karaa mid la qabatimo? Daraasad fMRI ah oo ku saabsan ragga raadinaya daaweyn loogu talagalay isticmaalka qaawan ee dhibaatada leh. Neuropsychopharmacology, 42 (10), 2021-2031. doi:https://doi.org/10.1038/npp.2017.78 Crossref, Medline | |
| Gonsalvez, C. J., Hains, A. R., & Stoyles, G. (2010). Xiriirka ka dhexeeya diinta iyo ifafaalaha waswaaska ah. Joornaalka Australia ee Cilmi-nafsiga, 62 (2), 93–102. doi:https://doi.org/10.1080/00049530902887859 Crossref | |
| Grant, B. F., & Dawson, D. A. (1998). Da'da bilawga isticmaalka daroogada iyo xiriirka ay la leedahay xadgudubka daroogada ee loo yaqaan 'DSM-IV' iyo ku tiirsanaanta: Natiijooyinka ka soo baxay Daraasada Qaranka ee Khamriga Cudurrada Longitudinal. Xadgudubka Maandooriyaha, 10 (2), 163-173. doi:https://doi.org/10.1016/S0899-3289(99)80131-X Crossref, Medline | |
| Grubbs, J. B., Exline, J. J., Pargament, K. I., Volk, F., & Lindberg, M. J. (2016). Isticmaalka filimada internetka, isticmaalka mukhaadaraadka, iyo halganka diinta / ruuxi ah. Arkiifiyada Habdhaqanka Galmada, 46 (6), 1733-1745. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-016-0772-9 Crossref, Medline | |
| Gupta, S., Avasthi, A., & Kumar, S. (2011). Xiriirka ka dhexeeya diidmada iyo cilmu-nafsiga ee bukaanka qaba niyad-jabka. Joornaalka Hindida ee Maskaxda, 53 (4), 330-335. doi:https://doi.org/10.4103/0019-5545.91907 Crossref, Medline | |
| Häggström-Nordin, E., Tydén, T., Hanson, U., & Larsson, M. (2009). Khibradaha iyo dabeecadaha ku saabsan filimada qaawan ee ka dhex jira koox ka tirsan ardayda dugsiga sare ee Iswidhishka. Joornaalka Yurub ee ka hortagga uurka & daryeelka caafimaadka taranka, 14 (4), 277-284. doi:https://doi.org/10.1080/13625180903028171 Crossref, Medline | |
| Hald, G. M. (2006). Kala duwanaanshaha jinsiga ee isticmaalka filimada qaangaarka ah ee dhalinyarada waaweyn ee reer Denmark. Arkiifiyada Habdhaqanka Galmada, 35 (5), 577-585. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-006-9064-0 Crossref, Medline | |
| Hsu, B., Kling, A., Kessler, C., Knapke, K., Diefenbach, P., & Elias, J. E. (1994). Kala duwanaanshaha jinsiga ee khiyaaliga galmada iyo dabeecadda dadka kuleejka ah: Soocelin toban sano ah. Joornaalka Jinsiga & Daaweynta Guurka, 20 (2), 103–118. doi:https://doi.org/10.1080/00926239408403421 Crossref, Medline | |
| Hu, L. T., & Bentler, P. M. (1999). Shuruudaha Cutoff ee tusmooyinka ku habboon falanqaynta qaabdhismeedka isbeddelka: Shuruudaha caadiga ah iyo kuwa kale ee cusub. Naqshadeynta Isku-dheelitirka qaabdhismeedka: Joornaal Multidisciplinary Journal ah, 6 (1), 1-55. doi:https://doi.org/10.1080/10705519909540118 Crossref | |
| Huberman, J. S., & Chivers, M. L. (2015). Baadhitaanka gaar ahaanta jinsiga ee jawaabta galmada oo leh heerkulbeegyo isku mid ah iyo murugo. Cilmu-nafsiga, 52 (10), 1382-1395. doi:https://doi.org/10.1111/psyp.12466 Crossref, Medline | |
| Huberman, J. S., Maracle, A. C., & Chivers, M. L. (2015). Gaar ahaanta jinsiga ee haweenka iyo ragga dareenka is-sheegashada ah ee dareenka galmada. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 52 (9), 983–995. doi:https://doi.org/10.1080/00224499.2014.951424 Crossref, Medline | |
| Ismaaciil, Z., & Desmukh, S. (2012). Diinta iyo fayoobaanta nafsiga ah. Joornaalka Caalamiga ah ee Ganacsiga iyo Sayniska Bulshada, 3 (11), 20–28. doi:https://doi.org/10.1080/00207590701700529 | |
| Joshi, S., Kumari, S., & Jain, M. (2008). Caqiidada diinta iyo xiriirka ay la leedahay ladnaanta nafsaaniga Joornaalka Akadeemiyada Hindiya ee Cilmi-nafsiga La-Applied, 34 (2), 345-354. | |
| Kafka, M. P. (2010). Cilad-darrada 'Hypersexual disorder': Cilad-baaris la soo jeediyey ee loogu talagalay DSM-V. Arkiifiyada Habdhaqanka Galmada, 39 (2), 377-400. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-009-9574-7 Crossref, Medline | |
| Klein, V., Rettenberger, M., & Briken, P. (2014). Tilmaamayaasha is-sheegay ee ku saabsan isku-dheelitirnaanta iyo isku-xirnaanshaha tusaalaha haweenka ee khadka tooska ah. Joornaalka Daawada Galmada, 11 (8), 1974–1981. doi:https://doi.org/10.1111/jsm.12602 Crossref, Medline | |
| Kor, A., Fogel, Y. A., Reid, RC, & Potenza, M. N. (2013). Miyay tahay in cilladaha 'hypersexual disorder' lagu sifeeyo inay yihiin balwad? Maandooriyaha Galmada & qasabnimada, 20 (1-2), 27-47. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2013.768132 | |
| Kraus, S. W., Martino, S., & Potenza, M. N. (2016). Astaamaha caafimaad ee ragga xiiseynaya inay raadsadaan daaweyn loogu talagalay isticmaalka filimada. Joornaalka Ku-daweynta Akhlaaqda, 5 (2), 169-178. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036 Link | |
| Kraus, S. W., Voon, V., & Potenza, M. N. (2016). Miyay tahay in habdhaqanka galmada ee qasabka ah loo tixgeliyo balwad? Maandooriye, 111 (12), 2097-2106. doi:https://doi.org/10.1111/add.13297 Crossref, Medline | |
| Kuzma, J. M., & Black, D. W. (2008). Epidemiology, baahsanaanta, iyo taariikhda dabiiciga ah ee dabeecadaha galmada ee qasabka ah. Rugaha Caafimaadka Maskaxda ee Waqooyiga Ameerika, 31 (4), 603-611. doi:https://doi.org/10.1016/j.psc.2008.06.005 Crossref, Medline | |
| Kvalem, I. L., Træen, B., Lewin, B., & ultulhofer, A. (2014). Saamaynta is-aragtida ah ee isticmaalka filimada internetka, ku qanacsanaanta muuqaalka xubinta taranka, iyo isku kalsoonida galmada ee dhalinyarada waaweyn ee reer Scandinavia. Cyberpsychology: Joornaalka Cilmi-baarista cilmu-nafsiga ee Cyberspace, 8 (4), maqaalka 4. doi:https://doi.org/10.5817/CP2014-4-4 Crossref | |
| Leiblum, S. R. (2001). Haweenka, galmada iyo internetka. Daaweynta Galmada iyo Xiriirka, 16 (4), 389-405. doi:https://doi.org/10.1080/14681990126954 Crossref | |
| Levin, R. J. (2005). Kacsiga galmada - Doorkeeda jireed ee taranka aadanaha. Dib-u-eegista Sannadlaha ah ee Cilmi-baarista Jinsiga, 16 (1), 154-189. Medline | |
| MacKinnon, D. P. (2008). Hordhaca falanqaynta dhexdhexaadinta tirakoobka. New York, NY: Routledge. | |
| Martyniuk, U., Dekker, A., Sehner, S., Richter-Appelt, H., & Briken, P. (2015). Diinta, khuraafaadka galmada, xayeysiisyada galmada, iyo filimada qaawan ayaa la adeegsadaa: Isbarbardhiga qaran ee ardayda jaamacadaha Booland iyo Jarmalka. Cyberpsychology: Joornaalka Cilmi-baarista Cilmi-nafsiyeed ee Cyberspace, 9 (2), maqaalka 4. doi:https://doi.org/10.5817/CP2015-2-4 Crossref | |
| McConnell, K., Pergament, K. I., Ellison, C. G., & Flannelly, K. J. (2006). Baadhitaanka isku xidhka ka dhexeeya halganka ruuxi ah iyo astaamaha cilmu-nafsiga ee muunad qaran. Joornaalka cilmu-nafsiga ee cilmu-nafsiga, 62 (12), 1469-1484. doi:https://doi.org/10.1002/jclp.20325 Crossref, Medline | |
| Cilmi-baarista Opinium. (2014). 500 wareysiyada khadka tooska ah ee ka dhex dhaca dadka waaweyn ee reer UK ee da’doodu tahay 18. London, UK: Machadka Daraasaadka Siyaasadda Dadweynaha. Dib loo soo saaray Febraayo 3, 2017, laga bilaabo http://www.ippr.org/assets/media/publications/attachments/OP4391-IPPR-Data-Tables.pdf | |
| Park, B. Y., Wilson, G., Berger, J., Christman, M., Reina, B., Bishop, F., Klam, W. P., & Doan, A. P. (2016). Miyuu sawir-gacmeedka internetka sababayaa cilladaha galmada? Dib u eegis lagu sameeyo warbixinnada caafimaad. Sayniska dhaqanka, 6 (3), 17. doi:https://doi.org/10.3390/bs6030017 Crossref | |
| Pfeifer, S., & Waelty, U. (1995). Cilmu-nafsiga iyo u heellanaanta diinta - Daraasad la xakameeyey. Cilmu-nafsiga, 28 (2), 70-77. doi:https://doi.org/10.1159/000284903 Crossref, Medline | |
| Pickard, J. G. (2006). Xiriirka diidmada iyo adeegsiga caafimaadka maskaxda ee dadka waaweyn. Gabowga iyo Caafimaadka Maskaxda, 10 (3), 290-297. doi:https://doi.org/10.1080/13607860500409641 Crossref, Medline | |
| Potenza, M. N., Gola, M., Voon, V., Kor, A., & Kraus, S. W. (2017). Dabeecadda galmada ee xad-dhaafka ahi ma tahay cilad la qabatimo? Cudurka maskaxda ee 'Lancet Psychiatry', 4 (9), 663-664. doi:https://doi.org/10.1016/S2215-0366(17)30316-4 Crossref, Medline | |
| Wacdiyuhu, K. J., & Kelley, K. (2011). Cabbiraadaha cabbirka saamaynta ee moodooyinka dhexdhexaadinta: Istaraatijiyadaha tirada ee gudbinta saamaynta aan tooska ahayn Hababka cilmu-nafsiga, 16 (2), 93-115. doi:https://doi.org/10.1037/a0022658 Crossref, Medline | |
| Purdon, C. (2004). Baadhitaannada aasaasiga ah ee xakamaynta fikirka ee OCD. Journal of Habdhaqan Therapy and Experimental Psychiatry, 35 (2), 121 – 136. doi:https://doi.org/10.1016/j.jbtep.2004.04.004 Crossref, Medline | |
| Reid, RC, Dhuffar, M. K., Parhami, I., & Fong, T. W. (2012). Sahaminta wejiyada shakhsiyadeed ee muunad bukaan ah oo ka mid ah haweenka uur-ku-jirka ah marka la barbar dhigo ragga ragga ah. Wargeyska Dhaqanka Maskaxda, 18 (4), 262 - 268. doi:https://doi.org/10.1097/01.pra.0000416016.37968.eb Crossref, Medline | |
| Reid, RC, Garos, S., & Nijaarka, B. N. (2011). Kalsoonida, ansaxnimada, iyo kobcinta cilmu-nafsiga ee Dabeecadda Habdhaqanka Habdhaqanka 'Hypersexual Behavior Inventory' ee muunad bukaan-socod oo ragga ah. Maandooriyaha Galmada & qasabnimada, 18 (1), 30-51. doi:https://doi.org/10.1080/10720162.2011.555709 Crossref | |
| Rothman, E. F., Kaczmarsky, C., Burke, N., Jansen, E., & Baughman, A. (2015). "Porno la'aan… Ma Garan Lahaa Kalabar Waxyaabaha Aan Aqaan Hadda": Daraasad tayo leh oo ku saabsan filimada sawir-qaadashada ayaa loo adeegsadaa muunad ka mid ah magaalooyinka, dakhligoodu hooseeyo, Dhallinyarada Madow iyo Isbaanishka. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 52 (7), 736-746. doi:https://doi.org/10.1080/00224499.2014.960908 Crossref, Medline | |
| Sabina, C., Wolak, J., & Finkelhor, D. (2008). Dabeecadda iyo dhaqdhaqaaqa firfircoonaanta sawir-gacmeedka internetka ee dhalinyarada. CyberPsychology & Dabeecadda, 11 (6), 691-693. doi:https://doi.org/10.1089/cpb.2007.0179 Crossref, Medline | |
| Sharma, V., Marin, D. B., Koenig, H. K., Feder, A., Iacoviello, B. M., Southwick, S. M., & Pietrzak, R. H. (2017). Diinta, ruuxiga, iyo caafimaadka maskaxda ee halyeeyada milatariga Mareykanka: Natiijooyinka ka soo baxay Caafimaadka Qaranka iyo u adkeysiga Daraasaadka Halyeeyada. Joornaalka Cilladaha Saamaynta, 217, 197–204. doi:https://doi.org/10.1016/j.jad.2017.03.071 Crossref, Medline | |
| Ultulhofer, A., Jurin, T., & Briken, P. (2016). Rabitaanka galmada sare miyay tahay wajiga lab ee ragga? Natiijooyinka daraasadda internetka. Joornaalka Jinsiga & Daaweynta Guurka, 42 (8), 665-680. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2015.1113585 Crossref, Medline | |
| Træen, B., & Daneback, K. (2013). Adeegsiga filimada qaawan iyo dhaqanka galmada ee ragga iyo dumarka noorwiijiga ah ee ku kala aragti duwan galmada. Galmada, 22 (2), e41 –e48. doi:https://doi.org/10.1016/j.sexol.2012.03.001 Crossref | |
| Træen, B., Spitznogle, K., & Beverfjord, A. (2004). Dabeecadaha iyo isticmaalka filimada qaawan ee dadka reer Noorway 2002. Joornaalka Cilmi-baarista Jinsiga, 41 (2), 193–200. doi:https://doi.org/10.1080/00224490409552227 Crossref, Medline | |
| Webb, T. L., Miles, E., & Sheeran, P. (2012). Wax ka qabashada dareenka: Falanqeyn meta ah oo ku saabsan waxtarka xeeladaha laga soo qaatay habka hannaanka ee xakamaynta shucuurta. Warbixinta Cilmi-nafsiga, 138 (4), 775-808. doi:https://doi.org/10.1037/a0027600 Crossref, Medline | |
| Wegner, D. M. (1994). Nidaamyada macquulka ah ee xakamaynta maskaxda. Dib u eegista cilmu-nafsiga, 101 (1), 34-52. doi:https://doi.org/10.1037/0033-295X.101.1.34 Crossref, Medline | |
| Wierzba, M., Riegel, M., Pucz, A., Leśniewska, Z., Dragan, W.,., Gola, M., Jednoróg, K., & Marchewka, A. (2015). Qeybta jimicsiga ee Nidaamka Sawirka Sawirka ee Nencki (NAPS ERO): Daraasad isbarbardhiga galmada-galmada. Soohdimaha cilmu-nafsiga, 6, 1336. doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.01336 Crossref, Medline | |
| Wilson, G. D. (1987). Farqiga u dhexeeya labka iyo dheddig ee waxqabadka galmada, raaxeysiga iyo khiyaaliga. Shakhsiyadda iyo Khilaafaadka Shakhsiyeed, 8 (1), 125-127. doi:https://doi.org/10.1016/0191-8869(87)90019-5 Crossref | |
| Wilson, G. D., & Lang, R. J. (1981). Farqiga galmada ee qaababka khiyaaliga galmada. Shakhsiyadda iyo Khilaafaadka Shakhsiyeed, 2 (4), 343-346. doi:https://doi.org/10.1016/0191-8869(81)90093-3 Crossref | |
| Wood, J. R., McKay, A., Komarnicky, T., & Milhausen, R. R. (2016). Adigana kuu fiicnaa? Falanqeyn ku saabsan kala duwanaanshaha jinsiga ee ku dhaqanka galmada afka iyo qiimeynta raaxada ee ardayda jaamacadaha heterosexual Joornaalka Canadian ee Jinsiga Aadanaha, 25 (1), 21-29. doi:https://doi.org/10.3138/cjhs.251-A2 Crossref | |
| Wordecha, M., Wilk, M., Kowalewska, E., Skorko, M., & Gola, M. (2017). OP-125: Kala duwanaanshaha bukaan socodka ee ragga raadinaya daaweynta dabeecadaha galmada ee qasabka ah. Daraasad tayo leh oo ay ku xigto qiimeyn xusuus-qor ah oo 10-toddobaad ah. Joornaalka Balwadaha Akhlaaqda, 6 (S1), 60-61. | |
| Ururka Caafimaadka Adduunka. (2017). ICD-11 (Qoraal Kooban) - Khilaafaadka dabeecadda galmada ee khasabka ah. Laga soo ceshaday http://apps.who.int/classifications/icd11/browse/f/en#/http%3a%2f%2fid.who.int%2ficd%2fentity%2f1630268048 |
;