Hordhac - Noqoshada Galmo ee Waqtiyada Dijital ah: Khataraha iyo Dhibaatooyinka Pornography Online (2020)

Faa'iidada gabowgu waa inay siiso mudnaanta aragtida. Waxaan ogaanayaa laba isbeddel oo layaab leh markaan kafekerayo laylihii caafimaad ee aan la qaatay dadka dhallin-yarada ah ee ka weyn soddonka sano. Marka hore, jidhku wuxuu noqday mid sii kordhaysa oo ah goob ajaanib ah iyo wax ka beddelkeeda ballaadhan ama ka yar waa xalka muuqda ee xaalad maskaxeed oo gudaha ah oo xanuun badan. Marka labaad, habka loo noqdo galmada (yacni aasaasidda a deggan Aqoonsiga jinsiga iyo jinsiga iyadoon loo eegin nooca galmada) wuxuu noqday mid ka dhib badan marka loo eego cilmi-nafsiga ayaa had iyo jeer la aqoonsan yahay in nidaamkani yahay, xitaa xaaladaha ugu fiican. Laba arrimood oo dibedda ah ayaa u muuqda inay gacan ka geysteen isbeddeladan: dejinta noocyo badan oo tiknoolajiyad casri ah iyo marin u helidda ballaaran ee waxqabadyada caafimaad ee caadi ka dhigay wax ka beddelka jirka la siiyay - Kaliya waxaan halkaan ku xallin doonaa halkan.

Xawaaraha degdegga ah ee horumarka tikniyoolajiyadda ayaa aad uga sarreeya awoodda maskaxda ee maareynta saameynta maskaxeed ee isdhexgalkayaga tiknoolajiyadda. Maaddaama aan nahay falanqeeyayaal ka soo jeeda xilligii hal-abuurnimada dijitaalka ka hor, waxaan isku dayeynaa inaan fahamno wax aan ka mid ahayn khibradeenna horumarineed. Khibraddeenna waqtiyadii hore ee dijitaalka ah waxay si fiican u bixin kartaa aragti waxtar leh, laakiin kama fogaan karno xaqiiqda ah inaan nahay jiilkii ugu dambeeyay ee soo maray adduun aan digital ahayn.

Jiilkani wuxuu ku korayaa midkoodna khadka tooska ah ama khadka tooska ah laakiin "nolosha”(Floridi 2018, 1). Muuqaal cusub oo hadda jira oo joogto u ah dhaqanka shabakadda ayaa ah in xiriirku dhexdhexaadiyo iyo isku xirnaanta dhijitaalka ah, oo ay weheliyaan noocyo kala duwan oo wanaag ah, hadda waa qayb muhiim u ah nolol maalmeedka dhallinyarada. Meel walba oo ay dalwaddii Meelaha ayaa bixiya macnaha guud ee hadda jira ee ay qaan-gaarka ku gorgortamayaan aqoonsigooda jinsiga iyo jinsiga, gaar ahaan iyada oo loo marayo isticmaalka guriga ee warbaahinta bulshada iyo filimada qaawan ee internetka. Gaar ahaan, horumarka galmada wuxuu maalmahan ka dhacayaa xaalad bulsho oo wixii aan mar hore u aqbalnay "xaqiiqooyinka nolosha" (sida jidhka la siiyay iyo xadka ay leeyihiin), ay hadda u nugul yihiin heerarka sii kordhaya ee farsamaynta farsamada. Horumarinta galmada lafteedu waa dhexdhexaad farsamo ahaan. Haddii ay tahay inaan fahanno horumarka galmada ee jiilka dhijitaalka ah, waxaa muhiim ah aragti ahaan iyo caafimaad ahaanba in la aqoonsado in isbedeladan teknoolojiyaddu u baahan yihiin fikrado maskaxeed oo cusub oo xagga horumarinta galmada ah.

Sida dhinac kasta oo kale oo ka mid ah dunida dhijitaalka ah, cimilada cusub ee galmada waxay keeneysaa faa'iidooyin iyo waxyeelooyin labadaba. Markay ugufiican tahay, Internetku wuxuu siiyaa shey muhiim u ah sahaminta iyo faahfaahinta galmada dhalinyarada (Galatzer-Levy) 2012; Shapiro 2008) iyo in badan oo ka mid ah tan ayaa had iyo jeer ku jirtay qaar ka mid ah soo-gaadhista sawir-gacmeedka si fiican ka hor soo bixitaanka filimada internetka. Si kastaba ha noqotee, online dhexdhexaad u ah isticmaalka filimada qaawan waxay u baahan tahay baaritaan taxaddar leh waxaanan diiradda saari doonaa tan si gaar ah. Horumarka tikniyoolajiyadeed ee sameeyay filimada qaawan ee laga heli karo khadka tooska ah maahan mid si xun u xun, laakiin ma raacayo in khibradda galmada ee tikniyoolajiyaddu dhexdhexaad ka tahay saamaynta ay ku leedahay horumarinta galmada ee dhalinyarada.

Hordhackan ku saabsan qodobkan qaybtiisa qaawan ee internetka, waxaan ku bilaabayaa inaan si kooban u soo koobo cilmi baarista ku saabsan saameynta sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ee caafimaadka galmada iyo xiriirka dhalinyarada. Waxaan soo jeedinayaa in farqiga u dhexeeya Internetka ka hor iyo filimada qaawan ee tooska ah aysan ku jirin wax toos ah oo kaliya mid ka mid ah shahaadada. Tani waa sababta oo ah is-beddelka dhexdhexaadinta khadka tooska ah, siyaabo macquul ah oo muhiim ah, xiriirka qofka dhallinyarada ah ee qalabka galmada iyadoo la siinayo meel bannaan oo ka mid ah rabitaanka galmada si dhakhso leh oo aan ka tarjumeyn, hoos u dhigaysa awoodda a) si loo niyaysto qofka rabitaankiisa galmada iyo kan kale iyo b) si loo qiimeeyo khataraha caqliga leh ee la xiriira isticmaalka filimada qaawan ee internetka. Khatarahaani waxay si gaar ah muhiim ugu yihiin jiilka dhijitaalka ah ee horumarkooda galmada ay hadda u badan tahay in lagu qaabeeyo sawir-gacmeedka qaawan ee internetka. Tani waxay saameyn ku yeelan kartaa isticmaalka tooska ah ee qaawan ee internetka ama si aan toos ahayn iyada oo loo marayo la-hawlgal lala yeesho lammaane kaas oo sawir-gacmeedka qaawan uu ku wargelinayo riyadiisa galmada iyo rajooyinka.

Muuqaalka qaawan ee internetka: waa arrin caafimaad dadweyne?

Qaar badan, isticmaalka filimada qaawan waa howlo gaar loo leeyahay, marar dhif ah ayaa si furan looga hadlay ama loo baaray. Guuritaanka internetka iyo soo bandhigida taleefanka casriga ah ayaa sii xoojiyay doodaha ku saabsan filimada sababta oo ah horumarka teknoolojiyada ayaa ka dhigay isla markiiba la heli karo wali xitaa qarsoodi ah. Marnaba si dhakhso leh ugama horreyso, si fudud ama aad u ballaaran, kala duwanaanta waxyaabaha ku jira waa guji. Iyo (badiyaa) bilaash. Sanadka 2018 Pornhub helay 33.5 bilyan oo booqasho ah - taasi waa wadar ahaan 92 milyan oo booqasho maalinle ah.¹ Daraasad Boqortooyada Midowday ah oo ku saabsan carruurta da'doodu u dhaxayso 11-16 sano ayaa soo warisay in 28% oo ah 11-14 jir iyo 65% oo ah 15-16 sano jir ay ku daawadeen sawirro qaawan internetka (Martellozzo et al. 2016). Shuruucda marin u helka sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ee da'yarta da'doodu ka yar tahay siddeed iyo toban sano ayaa illaa hadda la caddeeyay inaysan macquul ahayn.

In kasta oo Internetku fududeyn karo helitaanka macluumaadka muhiimka ah ee ku saabsan galmada ee taageera wanaagga, cilmi-baarista shan iyo tobankii sano ee la soo dhaafay ayaa muujineysa sida sawir-gacmeedka qaawan ee internetka uu sidoo kale u keeni karo khatar caafimaad galmo dhalinyarada iyo sidoo kale in la wiiqo dabeecadda bulshada ee galmada. Kahor intaanay sii faafin goobaha qaawan ee internetka,² celceliska heerka cilladaha galmada, sida cillad kacsi (ED) iyo rabitaan galmo oo hooseeya, wuu hooseeyay, oo lagu qiyaasay qiyaastii 2% -5%. 1940-kii wax ka yar 1% ragga ka yar soddon soddon khibrad, ama ugu yaraan la soo sheegay, cillad kacsi (Kinsey, Pomeroy, iyo Martin 1948). Sannadkii 1972-kii tiradaasi waxay kor u kacday 7% (Laumann, Paik, iyo Rosen 1999). Qiimaha maalmahan wuxuu u dhexeeyaa 30% iyo 40%. Cilmi-baaristii ugu dambeysay waxay muujineysaa koror muuqda oo ku saabsan warbixinnada ku saabsan cilladda galmada ee ragga da'doodu ka yar tahay 40, oo u dhexeeya 30% -42% (Park et al. 2016). Daraasadaha ku saabsan ragga dhalinyarada ah ee da'doodu ka yar tahay 25 sano iyo dhalinyarada da'doodu ka yar tahay 18 sano jir waxay rinjiyeynaysaa isbeddel joogto ah oo ku wajahan kororka dhibaatooyinkaan galmada (O'Sullivan) 2014a, 2014b). Tan waxaa caddeeyay kororka caddeynta ah ee gudbinta loogu talagalay daaweynta nafsaani-nafsiga.³ In ka yar 19-sano jir oo keliya, gudaha Boqortooyada Midowday, Adeegga Caafimaadka Qaranka ayaa diiwaangeliyey koror saddex-laab ah u gudbinta loogu talagalay teraabiyada cilminafsiga ee u dhexeeya 2015–2018.⁴

Daraasado ka eegay meel ka baxsan heerarka baahsanaanta ee dhibaatooyinkan, ayaa helay isku xirnaan u dhexeysa isticmaalka filimada qaawan iyo cillad kacsi, libido hooseysa, dhibka orgasming (Carvalheira, Træen, iyo Stulhofer 2015; Wéry iyo Billieux 2016), iyo doorbidida filimada qaawan ee galmada dhabta ah ee lammaanaha (Pizzol, Bertoldo, iyo Foresta 2016; Sun iyo al. 2015). Khuseeya su'aasha sababta, inkasta oo tan aan la sheegan karin inay tahay go'aan-qaadasho muuqaal ah, haddana waxaan sidoo kale haynaa caddeyn ah in joojinta isticmaalka qaawan ee internetka ay dib u soo celin karto shaqadii galmada ee caafimaadka qabay, iyadoo la siinayo taageero dheeri ah muranka ka jira internetka filimada qaawan waxay u badan tahay inay door muhiim ah ka ciyaaraan dhibaatooyinka galmada (Park et al. 2016).

Kordhinta sawir-gacmeedka sawir-gacmeedka ayaa lala xiriiriyay galmo galmo da 'yar, iyo tiro badan oo wada-hawlgalayaal ah iyo la-hawlgalayaal galmo oo caadi ah (Livingstone iyo Smith) 2014). Si kastaba ha noqotee, sii kordheysa, waxaa jira walaac sii kordhaya oo ah in isbeddelka guud ee millennials-ka uu ku wajahan yahay yar galmada (Twenge, Sherman, iyo Wells) 2015), oo leh hal daraasad oo ah 18-20-sano jir oo tilmaamaya xiriir adag oo u dhexeeya isticmaalka filimada qaawan ee internetka iyo ka bixitaanka xiriirka galmada dhabta ah (Pizzol, Bertoldo, iyo Foresta 2016). Waqtigan xaadirka ah waxaan kaliya ka fikiri karnaa macnaha isbeddellada noocaas ah. Waxaan ubaahanahay cilmi baaris cilmiyeed nafsi ahaaneed oo dheer si loo fahmo waxa ka dhacaya gudaha gudaha. Si kastaba ha noqotee, waa suurtagal, in isbeddellada noocan oo kale ah ay ka tarjumayaan habka ikhtiyaariga ah ee si fudud loo heli karo ee farsamaynta dhexdhexaadinta galmada dhammaantood si dhakhso leh ugu tiirsanaanta jilicsanaanta xiriir hoose iyo galmo fog. Midnimada kale ayaa maskaxiyan u baahan; haddii tikniyoolajiyaddu ay hareer mari karto la kulanka mid kale, tani waxay siisaa dariiqyo soo-jeedin ah oo sasabasho noqon kara, gaar ahaan kuwa dhallinyarada ah ee la halgamaya jirkooda iyo galmada.

Cilmi-baaris kale ayaa lagu xusay saameynta sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ee muuqaalka jirka iyo isku kalsoonaanta, iyadoo isbeddellada muujinaya haween badan oo dhallinyaro ah ay doorbidayaan ka saarista timo beelka si ay u eegaan ilmanimada kahor iyo labiaplasty. Labadaba codsiyada qurxinta ayaa si weyn kor ugu kacay, oo umuuqda inay la socdaan helitaanka filimada qaawan ee internetka (Gambotto-Burke) 2019). Tusaale ahaan, codsiyada ku saabsan faruuryaha faruuryaha ayaa si gaar ah u kordhay 80% muddo labo sano gudahood ah gabdhaha ka yar 18 sano (Hamori 2016). Wiilasha sidoo kale, mashquulka taban ee muuqaalka jirkooda waxaa lala xiriiriyay soo-gaadhista sawir-gacmeedka qaawan ee internetka iyo waxa loogu yeero "himilooyinka jirka" oo si toos ah loogu dhiirrigeliyay jilayaasha filimada qaawan (Vandenbosch iyo Eggermont) 2012, 2013).

Saameynta caafimaadka galmada sidoo kale waxay ubaahantahay in laga fiirsado iyadoo la raacayo cadeynta sii kordheysa ee qabatinka u ah qaawan ee qaawan ee qaawan ee la wadaagta habab aasaasi ah oo la mid ah qabatinka maandooriyaha (sida 2015). Dhibaatada isticmaalka balwadaha ayaa loo aqoonsaday inay tahay khatar gaar ah oo qaawan oo internetka ah iyo qaabkeeda internetka ka hor. Daraasado dhowr ah ayaa muujiyay in uu jiro farqi u dhexeeya inta badan isticmaaleyaasha qaawan ee qaawan ee internetka iyo kontaroolada caafimaadka qaba marka loo eego soo-jeedintooda si ay si isdaba-joog ah u raadsadaan sawirrada galmada cusub. Tan waxaa loo fahmay inay ka dhalan karto dhaqan deg deg deg deg ah ilaa sawirro marka la barbar dhigo kontaroolada caafimaadka qaba (Brand et al. 2016; Kordonnier 2006; Meerkerk, van den Eijnden, iyo Garretsen 2006). In kasta oo halista qabatinka ee filimada qaawan ee internetka ay u badan tahay inay sii kordheyso xaaladaha gaarka ah ee macnaha guud ee internetka (eeg Wood 2011; Qoryo 2013), Xaqiiqdii, sida aan dib u faahfaahin doono goor dambe, uma baahnin inaan ka hadalno khatarta suurtagalka ah ee balwadda si aan kiis ugu helno dhinacyada dhibaatada leh ee isticmaalka qaawan ee internetka ee carruurta iyo dhallinyarada.

Cilmi baaris ayaa sidoo kale soo jeedisay xiriir ka dhexeeya isticmaalka filimada qaawan ee internetka iyo kordhinta rabshadaha jirka iyo / ama hadalka ee haweenka loo geysto. Waxaa jira caddeyn muujineysa in inta badan ee la daawado filimmada, iyo gaar ahaan qaawan, ay u badan tahay inay tahay in macaamilku haysto dabeecad dagaal badan oo ay u badan tahay inuu diido haweenka (Hald, Malamuth, iyo Yuen 2010). Natiijooyinka dheeraadka ah iyo dhaqamada kaladuwan ayaa sidoo kale isku xiraya xadgudubka galmada iyo adeegsiga sawir-gacmeedka rabshadaha wata (Ybarra, Mitchell, iyo Korchmaros 2011). Ku qasbida galmada, xadgudubka iyo dabeecadaha xun ee jinsiga ee dhanka wiilasha qaangaarka ah ayaa si aad ah loola xiriiriyaa isticmaalka filimada qaawan ee internetka, sidoo kale waa suuragalnimada kordhinta galmada (Stanley et al. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell, iyo Korchmaros 2011). Saameyntu kuma eka wiilasha: gabdhaha da'da yar ee isticmaala dabeecadaha qasabka galmada waxay sidoo kale soo sheegaan daawashada filimada qaawan ee aadka u xun in ka badan kooxda xakamaynta (Kjellgren et al. 2011).

Xitaa marka laga hadlayo sawir-gacmeedka aan qallafsaneyn, waxaa jira walaac (iyo caddayn qaar) oo ah in dadka dhallinyarada ah ee leh khibrad galmo xaddidan, ay hordhac u yihiin sawir-gacmeedka qaawan ee internetka si ay u arkaan jinsiga ay u muujineyso inuu yahay "mid dhab ah" halkii ay ka ahaan lahayd khiyaali, iyo tan, ee leexo, waxay si xun u saamaysaa dabeecadaha iyo dhaqanka galmada dhabta ah (Lim, Carrotte, iyo Hellard 2016a, 2016b; Martellozzo iyo al. 2016) iyo markaa ku qanacsanaanta xiriirka dhabta ah.

Marka laga soo tago natiijooyinka tilmaamaya jihada xiriiriye, haddana waa muhiim in maskaxda lagu hayo daraasadahaas kuwa aan ku qanacsaneyn ama khilaafsan ee ku saabsan xiriirka ka dhexeeya sawir-gacmeedka qaawan ee internetka iyo dhaqanka rabshadaha galmada (Horvath et al. 2013). Xadgudubka galmada waa mid badan oo la go'aamiyay waxayna u badan tahay inuu dhexdhexaad ka yahay kala duwanaanshaha shaqsiyadeed, isagoo ku boorinaya taxaddar guud (Malamuth, Hald, iyo Koss 2012). Si kastaba ha noqotee, in kasta oo ay tahay inaan taxaddar ku sameyno sameynta xiriir toos ah oo sababi kara inta u dhexeysa isticmaalka filimada qaawan ee internetka iyo rabshadaha galmada, tani kama dhimeyso filimada qaawan ee internetka waxtarka in lagu waxyeeleeyo aagga caafimaadka galmada iyo tayada cilaaqaadka dhow ee ay yeeshaan dhalinyarada.

Doorka xawaaraha iyo saameynta ay ku leedahay 'shaqada rabitaanka'⁵

Internet-ka ka hor waxaan ku noolaan jirnay adduun aan ku sifeeyay meelo kale oo ah 3D (esire) adduun halkaasoo “Desire "waxaa ku xigay"Delay "iyo ugu dambeyntii"Dbadbaadin ”wixii aan dooneynay (Lemma 2017). Cilmiga nafsaaniga ah “shaqada rabitaanka” (yacni miyir qabka iyo miyir la’aanta shaqada maskaxda ee ka dhalanaysa khibradda shakhsiga ah ee rabitaanka) wuxuu ku tiirsanaa kobcinta karti u dulqaadaneysa sugitaanka iyo xaaladda jahwareerka ee taasi ay dhali karto. Taa bedelkeeda, jiilka dhijitaalka ah wuxuu ku korayaa adduunka 2D (esire). "Rabitaan" waxay keentaa isla markiiba "Gaarsiin" waxayna gebi ahaanba dhaaftaa waayo-aragnimada "Daahitaan". Muuqaalka ugu muhiimsan ee isticmaalka filimada qaawan ee internetka ayaa ah inuu baabi'inayo, ama aad u yaraanayo, waayo-aragnimada iska caabbinta qancinta rabitaanka qofka. Caqabadaha gudaha (tusaale ceeb) iyo sidoo kale kuwa banaanka ah ayaa laga saaraa ama si ku meel gaar ah ayaa loo laalay. Xawaare (oo ay ku sii kordhisay helitaanka qaawan ee bilaashka ah ee qaawan ee internetka) ayaa hadda yareynaya masaafada u dhexeysa rabitaanka iyo qanacsanaanta: dadaal iyo sugitaan la'aan Si wax ku ool ah, "waaya aragnimada wareegga rabitaanka ayaa lagu kala diray dhexdhexaadinta khadka tooska ah" (Lemma 2017, 66).

Dhexdhexaadiyaha “dib u dhaca” - ee waqtiga ay tahay inaan aqbalno sida la siiyay - waa mid nafsiyan ahaan muhiim u ah maxaa yeelay waa la kulanka dib u dhaca ayaa suuragaliya wakiil rabitaanka maskaxda. Iyadoo aan loo soo bandhigin khibrada dib u dhaca ama jahwareerka rabitaanku wuxuu lumiyaa qaabkiisa 3D kaas oo u oggolaanaya cabbirada kala duwan ee khibrada rabitaanka in maskaxda lagu metelo.

Muhiimad muhiim ah oo loogu talagalay qeexitaanka aqoonsiga galmada xilliyada dhijitaalka ah, waa sababta oo ah filimada qaawan ee internetka hadda si fudud oo dhaqso leh ayaa loo heli karaa, waxaa jira degdeg ah dhexdhexaadin la'aan. Ama, haddii si kale loo dhigo, haddii tikniyoolajiyadda la dhihi karo waa "dhexdhexaadiye", waxay ku shaqeysaa iyadoo la kala goynayo xiriirkii lagama maarmaanka u ahaa maskaxda iyo jirka sidaasna lagu wiiqay dhexdhexaadintii kale ee waxtarka u laheyd ee geedi socodka milicsiga. Filimmada qaawan ee internetka ayaa jirka ku wareeriya mashiin lagu farxo oo ku bixiya tuubada waxa maskaxdu ay ku qasbanaan karto (inbadan) tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib tartiib ah iyo is dhexgal iyada oo loo marayo matalaadda rabitaanka.

Matalaadda maskaxeed (heerka labaad) ee khibraddu waxay siineysaa faa'iidooyin muhiim ah: waxay noo ogolaaneysaa inaan milicsanno ka hor intaanan ficil sameynin tallaabadaas waxaa lagu ogeysiinayaa habka garashada iyo shucuurta ee taageeraya (in ka badan) xulasho madax-bannaan halkii ay kaxayn lahayd arrimo miyir-beel ah. Aad u badan, sarkhaan ku timaada dareenka galmada, waa dhibaato maxaa yeelay meel ugama tageyso maskaxda inay matasho waxa ay u baahan tahay ama rabto ka dibna la qiimeeyo haddii rabitaankani uu sii ahaanayo mid wanaagsan ama, liddi ku ah, uu waxyeello yeelan karo.

Khadka tooska ah, qofka dhallintayar waxaa si dhakhso leh “loogu soo bandhigayaa” sawirro badan oo qaawan. Tani waxay dhiirrigelineysaa isbeddel deg deg ah oo ka yimaada suurtagalnimada dalab labaad oo wakiil ah oo ah rabitaanka kicinta iyo dareenka saafiga ah ee hoos u dhigaya milicsiga. Tani waxay shirqooli kartaa inay si dhakhso leh u kordhiso dabeecad waxyeelo u geysan karta (nafta iyo / ama tan kale) qadka tooska ah, wax aan suuragal ka aheyn isla miisaanka hore ee internetka: tusaale ahaan, majaladda sawir-gacmeedka ama fiidiyowga VHS uma oggolaan wax degdeg ah oo isa soo taraysa maadada la baadhayo.

Xawaaraha helitaanka iyo mugga muuqaalka galmada ee laga heli karo matalaadda khadka tooska ah iyada oo loo marayo "soo bandhigid" xad dhaaf ah. Marka laga hadlayo horumarka galmada, Freud's (1930) Marxaladda daahitaanka waa la rogay (Lemma 2017). Waxaan hadda aragnaa carruur ku jirta marxaladda qarsoon laakiin u muuqda kuwo aad loo galmooday. Halkii laga daahi lahaa waxaa jira waxa aan ku tilmaamay cadcad: ilmaha da 'lattency wuxuu sii ahaanayaa mid u fiican sida ilmaha Oedipal iyo, sida Guignard u dhigay;

Oo ay la socdaan falanqeeyayaasha qaar (tusaale ahaan Guignard 2014) Mar dambe uma maleynayo inay caqli gal tahay in la fahmo horumarka galmada iyadoo la tixgelinayo marxaladda daahitaanka. Si kastaba ha noqotee, waxaan tixgelinayaa in horumarka galmada uu ku dhacayo isbeddel gaar ah oo ku dhaca qaan-gaarnimada tanina waxay u taagan tahay meel dhibaato ka haysato dhalinyaro badan. Nidaamka maskaxeed ee qaan-gaarnimada wuxuu si caadi ah u dejiyaa dib-u-eegis ku saabsan aqoonsiga shakhsi ahaaneed ee ah xidid ku ah jirka: Qofka dhalinyarada ah waa inuu ku dhex daraa jirkiisa qaangaarka ah oo bedelaya sawirka uu iska qabo. Nidaamkan gudaha ee murugsan iyo xasillooni la'aanta ah wuxuu maalmahan ka dhex muuqdaa xaalad bulsho oo si gaar ah u kala duwan taas oo tikniyoolajiyaddu hoos u dhigeyso geeddi-socodyo milicsi leh oo saameyn ku leh awoodda lagu xakameynayo shucuurta, la xiriirida dadka kale iyo shaqeynta is-maamulka. Marka la eego aragtida qaawan ee qaawan ee internetka, waxa loogu yeero "doorashada" qof dhalinyaro ah oo ku saabsan bal inuu cuno filimada iyo haddii ay tahay, nooca noocee ah, waa mid maskaxiyan muhiim ah: in la sii wado "vanilla" qaawan ma ahan mid la mid ah dhalinyarada Qofka oo ku kacsan daawashada qolalka jirdilka. “Xulashada” waa mid macno leh oo cawaaqib nafsiyadeed ku leh sida qofka dhallinta ahi ula xiriiro naftiisa / naftiisa (iyo rabitaankooda galmada) iyo sida ay isaga / isaga ula xiriiraan lammaanayaasha mustaqbalka.

Muraayada Madow: yaa rabitaankeedu yahay sideedaba?

Horumar ahaan waa ku habboon tahay qaangaarka inuu raadsado muraayad ka baxsan tirooyinka waalidka si loo sharraxo loona xoojiyo aqoonsiga galmada:

Muraayadda Madow waxay ku kala duwan tahay siyaabo macquul ah oo macquul ah warbaahinta hore, kaliya maahan illaa iyo inta ay u muujineyso qofka dhalinyarada ah nooc aan horay loo arag oo ku saabsan galmada, laakiin sidoo kale maxaa yeelay muraayadaani waxay faragelin ku sameyneysaa daawadayaasha halkii ay ka noqon laheyd "dib u milicsasho". Waxay "ku riixdaa" sawirada iyo dareenka jirka iyo maskaxda, mararka qaarkood xitaa marka qofka dhallintayar uusan si firfircoon u baarin sawiradaas. Marka raadintu ay kas u badato, khadka tooska ah ee khadka tooska ah wuxuu qofka dhalinyarada ah siiyaa galmo à la Carte: noocyo kala duwan oo dookhyo galmo ah oo aan daruuri ahayn in loo muujiyo sidan oo kale illaa laga soo gaadho iyaga khadka tooska ah:

Muraayada Madow waa mid si qoto dheer u sasabasho badan ayna adag tahay in la iska caabiyo maadaama ay si fudud u siineyso sawiro la taaban karo iyo xaalado galmo oo si dhow ula socda khiyaaliga dhexe ee masturbalka (Laufer 1976), oo hadda bulsho ahaan lagu ansaxiyay habka tiknoolajiyadda. In kasta oo ay tahay inaan aqoonsanno inay tani bixin karto waxoogaa ansax ah oo wax laga dareemo khalkhal gudaha ku jira, illaa iyo inta uu gaarsiisan yahayna qofka dhallinyarada ahi wuxuu helayaa wax qiimo u leh iyaga oo u halgamaya inay macno u yeeshaan dareenka galmada iyo khiyaaliga, waa si sax ah maxaa yeelay alaabada Black Mirror dhacdooyinka galmada ee diyaarka ah kuwani uma baahna inay lahaadaan inay iska leeyihiin taas oo wiiqaysa sameynta aqoonsi galmo oo isku dhafan. Sida Galatzer-Levy (2012) ayaa soo jeedisay, sawirada / khiyaaliyada qaabkan loo qabtay kama dambaysta lama dareemo inay iyagu iska leeyihiin. Waxaan ku dari lahaa indha indhayntan qiimaha badan ee isku darka noocan ah ee ka fogaanshaha wakaalad kasta ee ku saabsan riyada qof ahaaneed ee qofka u gaarka ah iyadoo isla markaa lagu qasbayo iyaga, waxay si qoto dheer u xasiloon tahay qofka dhalinyarada ah. Kiiska Janine wuxuu si fiican u muujinayaa tan.

Janine waxay ahayd 7 jir markay bilawday inay eegto filimada qaawan ee internetka ka dib markii ay tan u soo bandhigeen walaasheed ka weyn saaxiibadeed. Waqtiga aan la kulmay iyada oo jirta 16, waxay adeegsan jirtay filimada qaawan ee internetka maalin kasta. Way ku faraxday, ku qasabtay kuna qasday isticmaalkeeda si isku mid ah. Waxay ku sifeysay dhibaatooyin muhiim ah muuqaalkeeda: waxay rabtay labiaplasty si ay ugu ekaato sida atirishooyinka filimada qaawan ee ay daawatay cida ay labadeeduba rabaan inay kudayacaan oo waliba aad u kiciyay. Waxay ku wareersanayd galmaheeda gaarka ah: iyadu ma hubin inay khaniis tahay iyo haddii ay tahay mid lab iyo dheddig labadaba iyadoo xilliyada kalena ay ka baqeysay inay si fudud u neceb tahay galmada

Markii ay shaqadu socotey waxaa cadaatey in Janine ay ku dhibtooday in ay dhex gasho jirkeeda baaluqnimada iyada oo mataleysa iskeed. Da'da 13aad, waxay dib uxasuustay arageeda naasaheeda oo la dareemay inay noqonayso "wax laga naxo" waxayna isku aragtay sawirada gabdhaha laabtooda fidsan. Waxay bilowday inay xakameyso cunideeda.

Janine waxaa faraxumeeyay mid ka mid ah gabdhaha walaasheed ka weyn saaxiibadeed qiyaastii da'da laba iyo toban. Waxay moodeysay inay "jeceshahay" ninkan (sannado badan iyada ka weyn) inkasta oo xiriirkii ugu horreeyay ee xagga galmada ah, oo aysan jecleyn maadaama uu sakhraansan yahay, aadna ay ugu xanuun badneyd iyada. Si kastaba ha noqotee, waxay markii dambe dareentay in kasta oo ay ku bilaabatay xaaladdan naxdinta leh, in ay abuureen xiriir gaar ah iyo in uu iyada ka dhigay inay dareento cidlo la'aan. Markay 13 jirsatay, waa la waayey. Waxay dib u xusuusatay inay tahay markii ay bilawday inay ka cararto dadka kale oo ay sii kordhisay waqti dheeri ah waqtigeeda internetka.

Janine waxay ku sifeysay koror joogto ah sanadihii la soo dhaafay dabeecadda filimada qaawan ee ay ka baartay internetka. Waxay ogaatay in kacsiga galmada ay qaadatay waqti dheer, sidaa darteedna ay raadisay muuqaalo cusub oo siiya "deg deg" deg deg ah. Iyada oo baqdin iyo ceeb badan leh, ayay aakhirkii ila hadashay aniga oo ku saabsan dareenkeeda ah inay xakamayn weyday. In badan oo ay dareentay inay xakamaynayso khiyaaligeeda iyo maskaxdeeda, inbadan ayay diiradda saartay xakamaynta waxa laga dareemay meel fudud, sida ay ahayd: culayskeeda. Waxay ku waalatay tirinta kalooriyada iyo miisaan lumis. Waxay ahayd dhibaatada cunida ee horseeday waalidkeed inay u raadsadaan daaweyn iyada laakiin markii shaqadu soo baxday waxaa muuqatay in tani ay tahay laakiin cirifka barafka ee luminta xakamaynta maskaxdeeda.

Sida dhalinyarada kale ee aan la shaqeeyo maalmahan, Janine waxay si xarago leh ugu gudbisay khibrad dareemid naxariis jir ah oo dareemay xakameyn la'aan iyo dookha galmada ee aysan hubin inay tahay iyada doorbidida. Dhex dhexaadinta teknoolojiyada ayaa jahwareerineysa xiriirka qofka dhalinyarada ah uu la leeyahay rabitaankeeda. Mashiinka ku xirmay horumarinta galmada wuxuu wiiqayaa isku xidhka koritaanka lagama maarmaanka u ah taariikhda shaqsiyeed, isku dhaca miyir la'aanta iyo rabitaanka galmada: "Qiimaha ayaa ah in khibrada la simay oo ay noqon karto mid la taaban karo" (Lemma 2017, 67).

Su'aal muhiim ah ayaa ah waxa kala soocaya dhalinyaradaas inta badan u soo jeedsada khadka tooska ah ee internetka iyagoo ah badbaado ka soo ceshanaya cilaaqaadyadii la isku daray iyo xitaa si gaar ah oo ka muuqan galmo xiriirada. Mar labaad, tani waxay u baahan tahay cilmi baaris dheeri ah. Iyada oo ku saleysan indha indhayntii aan ku sameeyay qolka la-tashiga, waxaan soo jeedinayaa in aysan jirin hal waddo oo horumarineed ama cilmi-nafsiyeed gaar ah oo jawaabo lagu kalsoonaan karo ka bixin kara su'aashan. Si kastaba ha noqotee, dadka dhalinyarada ah ee halista ugu jira inay la halgamaan dalabaadka maskaxda ka soo baxa ee isbeddelada jireed ee qaangaarnimada (sababo la xiriira horumarin la'aanta iyo / ama isku dhaca), dib ugu noqoshada aagagga firaaqada waxay cadeyneysaa gaar ahaan qasab maxaa yeelay waxay u oggolaaneysaa iyaga inay maareeyaan jahwareer iyo cidhiidhi ku saabsan jidhka dhabta ah iyada oo la dhexgalinayo masaafada dalwaddii ee u dhaxaysa nafta iyo tan kale iyo inta u dhexeysa jidhkooda iyo maskaxdooda.

Dhexdhexaadinta khadka tooska ah ee internetka ma keento dhibaatooyin nafsi ah. Saas ma aha, waxaan u soo jeedinayaa inay bixin karto gaari dhaqan ahaan xoojinaya oo si fudud loo heli karo oo loogu talagalay dejinta khilaafaadka la xiriira dabeecadeena suuban ee ah in qaan-gaarka qaarkood ay si gaar ah ugu horumarsan yihiin taariikhdooda horumarineed. Habkani wuxuu ku habboon yahay in "si khaldan loo adeegsado" adeegga maaraynta khibrad dhib leh oo kale oo loo arko inay si muuqata ugu taal jirka. Sidii aan meelo kale ku qeexay (Lemma 2014), tan waxaa loo fahmi karaa inay qayb ahaan tahay shaqooyinka qaar ka mid ah astaamaha internetka gaar ahaaneed sida sida ay u taageeri karto diidmada jirka, sida loogu adeegsan karo baabi'inta xaqiiqada kala duwanaanshaha iyo kala-goysnaanta ama kor u qaadista dhalanteedka hufnaanta shaqsiyadeed. Asal ahaan, waxaa loo isticmaali karaa in lagu beddelo xiriirka ka dhexeeya runta gudaha iyo dibedda:

Meel bannaan oo ficil ah iyo khiyaanooyin u qaabeynta

Astaamaha qeexaya dunida dhabta ah ee xiriirka galmada waa wax aan la saadaalin karin sababtoo ah jiritaanka dhabta ah ee 'kale', taas oo dhigeysa dalab. Taas bedelkeeda, meel bannaan oo ka mid ah filimada qaawan, waxaan markhaati ka nahay nabaad-guurka mabaadi'da xaqiiqada galmada, ugu yaraan maxaa yeelay ma jiro jir kale oo "dhab ah" oo ku xirxira is-qabsiga dhabta iyo xadka. Meesha bannaan ee dalwaddu waxay bixisaa dib u gurasho ka fog xaqiiqda oo loo beddelo khiyaali aysan jirin wax caqabad ku ah qancinta rabitaanka.

Xitaa haddii filimada qaawan ee internetka ay abuuri karaan oo kaliya khiyaali ku adkaanta kan kale, hase yeeshe waxay yeelan kartaa cawaaqib maskaxeed oo saameyn xun ku yeelan kara cilaaqaadka dhabta ah haddii ay taasi beddesho sida qofka dhallinta yar uu markaas ula xiriiro iyada / naftiisa iyo / ama kuwa kale ee isaga / iyada nolosha. Tusaale ahaan, hal sagaal iyo toban jir bukaanka lab ah, ayaa lahaa galmo galmo gaar ah oo uu ku qanci karo khadka tooska ah. Tani waxay u keentay farxad deg deg ah oo isaga kaafisay xaalado kale oo maskaxda ah oo aan la aqbali karin sida diiqadda iyo nacaybka jidhkiisa. Xaqiiqdii, ka fogaanshaha shucuurta ayaa si isdaba joog ah loogu ogaadey inay si xoogan ula xiriirto isticmaalka dhibaatooyinka qaawan ee internetka ee ragga iyo dumarka (Baranowski, Vogl, iyo Stark 2019). Si ku meel gaar ah, markii aan internetka ku jiro, bukaankeygu wuxuu dareemay xakameynta xaaladaha maskaxda ee qalloocan. Si kastaba ha noqotee, inta badan ee uu ku qaato internetka, ayaa ka sii fogaanaya wuxuu ka dareemay saaxiibtiis oo mugdi kaga jirtay howlihiisa internetka iyo uurjiifkiisa. Nolosha galmada ee qadka tooska ah waxay ka ganacsaneysay waqti gaaban “garasho” dowladaha maskaxda ka rogaya ee caawiye la'aanta muddada dheer maadaama uu si isdaba joog ah isaga fogeeyay dhibaatooyinka asalka ah.

Xaaladda maskaxda ee qofka dhallin-yarada ahi soo galo marka uu isticmaalayo filimada qaawan ee internetka waa mid ka mid ah midda kale ee aan la aqbali karin ee kan kale loo yareeyay nooca loo habeeyay ee ah "kale" oo la dareemay in gebi ahaanba uu iskiis isu xakameynayo. Kala-habeynta ayaa si aad ah loogu xoojiyay khadka tooska ah iyada oo tirada sawirada iyo fiidiyowyadu ay u oggolaanayaan daawadayaasha in ay si aad ah u xushaan oo ay markaa sii kordhiyaan xaaladda maskaxda ee awoodda u leh. Taas bedelkeeda, cilaaqaadka dhabta ah ee la soo koobay, midnimada "kale", waxaan dhihi karnaa, waxay soo rogeysaa (jahwareer) noocyo ah maxaa yeelay waxay u baahan tahay qiyaas shaqo maskaxeed. Tusaale ahaan, waa inaan tixgelinno ay rabitaanka galmada, taasina waxay qaadataa waqti, waxay noqon kartaa jahwareer waxayna hor istaageysaa qancinta degdegga ah ee rabitaankeenna. Taa bedelkeeda, sawir-gacmeedka qaawan ee internetka wuxuu u oggolaanayaa qofka dhallinyarada ah inuu isaga / naftiisa ka ilaaliyo dhibaatada deg degga ah ee adduunka ee xiriirka dadka.

"Shaqada rabitaanka" iyo welwelka ay tani abaabusho (tusaale ahaan ku tiirsanaanta), ayaa lagu wareegaa iyadoo si fudud oo dhakhso leh loo heli karo sawirrada qaawan ee internetka. Sugitaanka mid kale oo dhab ah oo laga yaabo ama uusan rabin ama aan rabin ayaa waxaa lagu badalay "kale oo qaawan" oo noqda shey la maareyn karo iyo halka kicinta galmada aysan ka hor imaanayn kakanaanta waxyaalaha kaladuwan ee rabitaanka iyo qaabka kacsiga, ama tixgelinta qof kale waxay u baahan tahay taas, iyaduna, waxay nooga baahan tahay inaan si khayaali ah u aqoonsanno kan kale. Xawaaruhu wuxuu kordhiyaa suurtagalnimada in geeddi-socodka cilmi-nafsiga ee aasaasiga ah ee lagama maarmaanka u ah joogtaynta xiriirka wanaagsan, la wiiqay. Waxaan ugu yeeray hawshan nafsaaniga ah ee asaasiga ah "maskax ahaanshaha rabitaanka" tan xigtana waan faahfaahin doonaa.

Kordhinta rabitaanka galmada

Xawaaraha iyo sahlanaanta helitaanka sawir-gacmeedka qaawan ee internetka, oo ay weheliso xaalad maskaxeed oo la beddelay oo ka dhalanaysa xaaladaha gaarka ah ee jawiga khadka tooska ah ee illaa iyo hadda la tilmaamay, ayaa baabi'inaya geeddi-socodka nafsaaniga ah ee muhiimka ah - garashada maskaxda - taasi waxay fure u tahay koritaanka galmada caafimaadka leh iyo xiriirka galmada ee si wanaagsan u shaqeeya. Waxaan soo jeedinayaa in caadeysiga isticmaalka online sawir-gacmeedyada aan la tababbarin, ama carqaladayn, horumarinta iyo jimicsiga awoodda lagu maareynayo rabitaanka galmada ee nafta iyo rabitaanka kan kale. Tani waxay ka dhigan tahay khatarta ugu weyn ee horumarinta galmada ee jiilka dhijitaalka ah (Lemma 2020).

Muhiimadda maskax ahaaneed ee cilaaqaadka aadanaha iyo caafimaadka maskaxda ayaa si ballaaran loogu qiray suugaanta nafsaaniga ah iyo cilmu-nafsiga. Tilmaamidda maskaxdu waxay ku lug leedahay awoodda lagu milicsado dabeecadda qofka (is-tashiga) iyo in la saadaaliyo dabeecadda qof kale (maskax kale) iyada oo ku saleysan qaddarinta in dabeecadda ay ku wargeliyaan dowlado ula kac ah (sida caqiidooyinka, dareenka, rabitaanka iyo rabitaanka). Xaaladaha galmada, talobixintu waxay hoosta ka xariiqayaan awooda qofka inuu qiyaasi karo, tusaale ahaan, si kasta oo qofku u xoogan yahay rabitaankiisa shaqsiyeed ee galmada, tani macnaheedu maaha in lamaanaheena uu dareemayo isla sidii oo kale. Taa baddalkeeda, tani waxay nooga baahan tahay inaan maamulno rabitaankeenna curyaamiyey markii aan la isu soo celinaynin. Takhasusku waa waxa ka caawiya in la keeno aragti sababta lamaanaha uusan u rabin galmada maxaa yeelay waxay noo ogolaaneysaa inaan la xiriirno lammaanaha sida maskax gooni ah iyo rabitaan: waxaa laga yaabaa inay si fudud u noqoto in lammaanuhu daalan yahay ama dareemo inuu wax ku mashquulsan yahay waqtigaas. Xaaladdan dhexdeeda, ku-takhasusidda sidaas awgeed waxay gacan ka geysan kartaa oo keliya xakameynta kicinta (taas oo ah waxay xannibeysaa jawaab-celinta gardarrada ah ee diidmada la dareemay) laakiin sidoo kale waxay yareynaysaa halista ah "shakhsi" iyo tarjumaad xun oo ku saabsan rabitaanka la'aanta lamaanaha.

Takhasuska maskaxdu waa qayb iyo qayb ka mid ah is-wacyigelinta oo sidaas awgeedna muhiim u ah is-xakamaynta, taas oo ah sababta maskax-darrada aan fiicnayn u horseedi karto dhibaatooyin nafsaani ah oo kala duwan oo wiiqaya fayoobaanta maskaxda (Bateman iyo Fonagy 2019). Haddii sawir-gacmeedka qaawan ee internetka uu wiiqay awoodda lagu maareynayo qofka rabitaankiisa galmada iyo kan kale, tusaale ahaan iyada oo la dhiirrigelinayo qoraallo galmo oo loo qaato inuu yahay jinsi dhab ah qofka dhallinyarada ah, laakiin inta badan xiriir yar ama aan la lahayn waxa lamaanaha galmada doonayo inuu sameeyo , markaa cilaaqaadka shaqsiyadeed ayaa suuragal ah in la wiiqo. Tani waxay shaqeyn kartaa, tusaale ahaan, iyada oo loo marayo dhiirrigelinta dabeecadaha ujeedo la'aanta ee lammaanaha maxaa yeelay kuwani waxaa caadi ka ah sawir-gacmeedka. Tani aad iyo aad ayaa loo arkaa marka lala shaqeynayo bukaanka dhalinyarada ah ee ragga ah ee rajadooda "jinsi xiiso leh" ay hoosta ka xariiqayaan sharaf dhac iyo mararka qaarkood dhacdooyin jinsi oo rabshado leh oo laga daawado internetka kuwaas oo laga dareemayo inay caadi ka yihiin shabakada internetka kadibna lagu soo rogay lamaanayaasha galmada kuwaas oo , Waxay dareemayaan cadaadis inay u hogaansamaan maxaa yeelay taasi waa waxa ay u maleynayaan "wiilasha ayaa doonaya" - cabasho soo noqnoqota oo ka timid bukaanleyda dhallinta yar.

Mentalizing waa arrin shahaado ah waxayna kuxirantahay macnaha guud iyo cilaaqaadka, laakiin muhiimadda bilaa maskaxda ayaa si aan kala go 'lahayn u horseedaa maskax la'aan badan. In badan oo aan ku noolahay macnaha guud ee ah in maskaxiyan la xannibo ama aan la taageerin, ayay u badan tahay inaan iska indhatirno qibradeena waaya-aragnimadeena ah ee wiiqaysa fayoobaanta maskaxdeenna. Tani waa sababta isticmaalka caado ee filimada qaawan ay dhibaato u noqon karto iyo sababta ay khataro gaar ah ugu keeneyso jiilka dhijitaalka ah.

Gunaanad: ilaalinta horumarinta ee galmada

Jiilka dhijitaalka ah gaar ahaan, sawir-gacmeedka qaawan ee internetka waa macnaha cusub ee xiisaha galmada iyo tijaabinta iyo, sida oo kale, waxay umuuqataa mid macquul ah in la soo jeediyo inay door ka ciyaareyso horumarinta galmada. Tani kaliya maahan danta nafsaaniga ah. Waxay sidoo kale kor u qaadeysaa welwelka anshaxa ee la xiriira saameynta sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ee carruurta "si fiican u noqoshada" marka la eego horumarka galmada (Graf iyo Schweiger 2017, 39).

Dhexdhexaadinta farsamada ayaa runtii noqotay xaalad qeexaysa dhaqanka casriga ah. Aragtida iyo dhaqanka cilmu-nafsiga waxay u baahan tahay in lagu caddeeyo xaaladdan cusub. Waqtiyada dhijitaalka ah ilmaha jirkiisa kama horreyso in laga takhaluso aqoonsigiisa waalidiinta. Iskuxidhka cunugga ee tikniyoolajiyadda ayaa door aad u muhiim ah ka ciyaaraya khibradiisa uu ku dheehan yahay. Maalmahan jirka caruurnimadu wuxuu xambaarsan yahay raadka tiknoolajiyada lagu xirey iyo aduunyada muuqaalka ah ee fidiya juqraafiyada jireed iyo maskaxeed si ka wanaagsan oo ka xun.

Xaaladda sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ayaa si cad u muujineysa baahida ba'an ee loo qabo jawaab-celinta nafsaaniga ah ee halista ay leedahay. Nidaamyada xaqiijinta da'da way adagtahay in la hirgaliyo illaa iyo hadda wey ku guuldareysteen iyo / ama waa looga tagay xeelado lagu wajahayo khatarahaas. Intaa waxaa dheer, sababtoo ah dhibaatadu waxay soo ifbaxday farsamooyin cusub awgood, xalka looma baahna inuu noqdo mid farsamo. Taas bedelkeeda, way cadahay sababta oo ah teknolojiyaddu waxay kordhisaa halista aan si lagu kalsoonaan karo loo yareyn karin sababo la xiriira baahsanaanta dhexdhexaadinta farsamada ee dhaqankeena, waxaan u baahanahay inaan ka fikirno xalalka aan ku xaddidnayn tikniyoolajiyadda. Falanqeeyayaasha cilmu-nafsiga waxay u baahan yihiin inay ku dhiiradaan wax ka baxsan xadka qolka la-talinta si ay ula falgalaan siyaasad iyo dadaal ballaaran oo caafimaad iyo waxbarasho si loogu wargaliyo waxqabadyo lagu xoojinayo fayo-qabka maskaxda ee dhalinyarada si loo maareeyo waxa tiknoolajiyadda u suurtagelinaya ama fudud, gaar ahaan haddii tani aysan daruuri ahayn tan ugu wanaagsan xagga ladnaanta maskaxda. Waxaan u baahanahay inaan horumarino waxqabadyada nafsaani-bulsho ee "ka tallaala" dhammaan carruurta iyo dhalinyarada ka soo horjeedda halista ka imaan karta qaawan ee internetka (Lemma) 2020). Sida tallaalka hargabku uusan u damaanad qaadi karin inaanan qaadan doonin hargabka, wax ka-qabasho ah oo ka dhan ah waxyeelada ka iman karta sawir-gacmeedka qaawan ee internetka ma noqon doono caddeyn buuxda laakiin waxay weli gacan ka geysan kartaa yareynta halista la xiriirta isticmaalkeeda.

Maamulka dijitaalka (Floridi 2018) waa walaac degdeg ah. Maaddaama aan nahay falanqeeyayaasha cilmu-nafsiga waxaan leenahay qaab qiimo leh oo maskaxda ah oo karti u leh oo ay tahay inay gacan ka geysato doodaha hadda socda ee ku saabsan saameynta sawir-gacmeedka internetka. Sida Floridi si macquul ah u dhigay: