Бихар, девона ба хушнудӣ
Оё шумо арзиши муносибати худро аз рӯи чанд маротиба алоқаи ҷинсӣ карданатон муайян мекунед? Оё ҳамсаратон ба ҳар як ишқи меҳрубонии шумо ҳамчун фишор барои "ба кор бурдани он" муносибат мекунад?
Агар ин тавр бошад, шумо метавонед қурбониҳои механикии ибтидоӣ, ки ваъдаи қаноатмандиро ваъда медиҳанд, пешгирӣ кунед, вале муқобилат кунед. Он метавонад ҷуфтҳоро аз ҷинс ҷудо кунад. (Ин аз эҳтимол дур аст, ки баъд аз як ваксинаи яктарафаи худ нейрохимиявӣ асал задааст.)
Биёед бигӯем, ки шумо як хаёлоти ҷинсиро иҷро мекунед ё техникаи нави пешгуфторро истифода баред. Шумо мухтасаран баъзе овози ба маводи мухаддир монандро, ки романтикаи барвақти шуморо тавсиф мекард, бозмедоред, дуруст аст? Аммо ин як зарра бад аст: зоҳиран ҳавасмандгардонии шадид қудрати тағир додани тағиротро дорад, ки метавонад мағзи ҳайвоноти ширхӯрро мисли мо тарк кунад бештар қаноатманд нестанд дертар.
Чӣ хел? Ба таври муваққат ҷавоб додан ба ҷавоби ҷаззоб аз силсилаи мукофотҳои ибтидоии мағзи сар. Барои онҳое, ки зарар дидаанд, он чизе ки боло меравад, бояд поён ояд - ва муддате ба сатҳи аввала барнамегардад. Чуқур дар мағзи он, гӯё тарозуҳо танг аст то он даме, ки мағзи сар равад.
Боз бисёр чизҳоро омӯхтан лозим аст, аммо ба назар чунин мерасад, ки як қатор чорабиниҳои даврии мукофотӣ пас аз авҷ гирифтани авҷ қодиранд, ки моро то чанд муддат суст кунанд (моро то ҳадде хушнуд созанд). Аввалан, ретсепторҳои androgen баъд аз ejaculation паст, ва барои ба таври муқаррарӣ ба ҳафт рӯз гирифтан. (Ин маънои онро дорад, ки натиҷаҳои testosterone дар слайд мукофотҳо мумкин аст барои муддате, ки эҳтимолан шояд ба назар мерасанд, таъсирбахш бошанд.) Илова бар ин, opioids озод карда мешавад дар атрофи муддати кӯтоҳ, ба назар мерасад, ки боиси монеа шудан мегардад камомад дар окситит, ки ба ҷавобгарии ҷинсӣ халал мерасонад. Тавре, ки дар боло зикр шуд, эҳтимолияти он низ ба назар мерасад ҷавоб додан ба як нейрохимӣ барои ҳисси некиамон муҳим аст: dopamin. Дар асл, мағзи сар тағир меёбад. Ҳоло акнун ҳавасмандии зиёдтарро талаб мекунад, то ки ҳамон як ҷавоби ҷолиби пешинро ба даст орад ва баъзан ҳаҷмаш ҳавасмандии ҳақиқӣ қонеъ мегардад, то он даме, ки ба баробарӣ баргардад.
Ҳар гуна механизмҳои дақиқ, ҳар як камшавии ҷавоби ҷаззати мағзи сарнавис барои бадрафторон аст. Барои як чиз, на ҳама одамон аз барқароршавии деворҳои ҳаяҷонбахши нейрохимияҳо, ҳамон тавре, ки ба фарқияти генетикӣ ва ҷинсӣ, ҷароҳати кӯдакон ё одатҳои худ машғуланд.
Баъзе аз мо танҳо дар робита бо ҷинсӣ то даме, ки ҷонҳои мо ба ҳассосияти табиӣ ва orgasm баргашта, боз як фикри хуб ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе аз мо, мо метавонем ба наздикии нури химиявӣ (ё ресмондиҳанда) муваффақ шавем, зеро, ки мо барои баъзе хушбахтиҳои мо баъзе аз чизҳои муҳимро аз даст медиҳем. Мо инҳоянд: ҳассосияти беҳтарин ба лаззат.
Сатҳи ахлоқии мо ба мо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ ҷустуҷӯ кунем ҳозир (вақте ки нороҳатӣ ба амал меояд). Бо сабаби ин "хуруҷи хурд", мо метавонем эҳсоси ташвиш ва эмотсионалӣ дур кунем ва мехоҳем шиддати худро бо оргазми дигар ҳарчи зудтар коҳиш диҳем. Ё шояд мо аз ҳарвақта бештар ниёзмандтарем ва мехоҳем далелҳои иловагии муҳаббати ҳамсарамонро дар шароити худ орзу кунем. Стратегияҳо, ба монанди инҳо, кӯшиши барангехтани ҳисси некӯаҳволӣ дар як силсилаи мукофотҳои кунун суст мебошанд.
Мутаассифона, агар ҳардуи шумо барои нороҳатиатон як «meds» -ро интихоб накунед, Дар ҳамин ҷадвал, ҳаёти муҳаббати шумо метавонад аз синхронизатсия берун шавад. Агар ҳамсари шумо аз пешрафти шумо саркашӣ кунад, ба назар чунин менамояд, ки ҳамсари шумо барои осон кардани андӯҳи шумо ба қадри кофӣ ғамхорӣ намекунад. Ё ба назари ҳамсаратон чунин менамояд, ки ҳама чизи шумо дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед, «гиред». Ҳоло, шумо метавонистед бадтаринҳоро дар якдигар бинед ва эҳтимолан ба садоқати якдигар шубҳа кунед - ин ҳама аз он сабаб аст, ки силсилаи мукофотҳои беақлона ва ибтидоии шумо ҳангоми ба эътидол баргаштани мағзи шумо ба шумо импулсҳои номувофиқ мувофиқ месозад. Bummer.
Дар ин рӯзҳо, ба шумо маслиҳат додан мумкин аст, ки дӯстдори беҳтаре шавед, то шарики шарики худро, ки "инро ҳоло ҳис намекунад", бо бозии пешакӣ, хаёлот дар вақти алоқаи ҷинсӣ, амал кардани сенарияҳои кинки, якҷоя тамошо кардани порнография, нашъамандӣ барои афзоиши ҷинсӣ ва ё ҳатто иваз шарикон барои як шом. Як шавҳар қайд кард,
Ман дар бораи он фикр кардам, ки агар вай метавонад ҷуфти бештар аз он лаззат барад, яъне, orgasms бештар бошад, мо бештар зани ҷинс хоҳем дошт ва эҳтиёҷоти ман қаноатбахштар хоҳад буд. Пас, ман ҳамеша кӯшиш менамудам, ки ба ӯ зӯроварии хуб диҳад. Ба ҷои ин, вай аз хобгоҳи мо берун рафт.
Дар кӯтоҳ, мантиқ метавонад боиси он гардад Камтар қаноатмандии умумӣ. Ин метавонад ҳатто имконияти қаноатмандии дарозмуддат бо муносибати кунунии шуморо суст кунад. Ин аст сабаби он:
Тактикаи "гарм кардан" натиҷаҳои кӯтоҳмуддат ва хароҷоти пинҳониро ба даст меорад.
Эњтимолияти зиёдтарини аминокислотањо зуд оѓоз мекунад, аммо метавонад маѓзи сарро зиёдтар кунад, њамин тариќ, ин тактикњ дар давоми рўзњои зиѐд метавонад зуњур гардад. Дар хотир дошта бошед, ки мағзи сараш зиёд аст шумора мағзи сар. Ва мағзи сару садо бештар барои дарозмуддат қонеъ гардонида мешавад. Дар асл, аз ҳама ҳавасмандгардонии доимӣ метавонад мағзи худро ба сӯрохи сиёҳи нейрохимиявӣ табдил диҳед, ки фавран ҳаракатҳои бештареро талаб мекунад. Дар айни замон, шарики барқароркунандаи шумо метавонад эҳтиёҷоти бештарро ба меҳри оромбахш эҳсос кунад ... танҳо, ё масофаи эмотсионалӣ.
Гарчанде ки шояд ба таври ноаён намебошад, гуфтушунид дар заминаи миёна метавонад кӯмак кунад. Шумо метавонистед замон барои барқарор кардани сеняҳо (ҳо) -и шумо ба ҳассосии муқаррарӣ. Ба табиат иҷозат диҳед, ки курси худро давом диҳед. Дар ҳамин ҳол, фаъолиятҳои тасаллӣро интихоб намоед бе таҳвили минбаъда: машқ, муносибати дӯстона, мулоҳиза, вақт дар табиат, хизмат ба дигарон ва ғайра. Агар имконпазир бошад, ҳамсаратонро ба инобат гиред муҳаббати ғайримуқаррарӣ ғайриоддӣ; он ба шумо кӯмак мерасонад, ки шуморо дар огоз нигоҳ доранд.
Мушкилии беэҳтиётона ба тифлонӣ бештар маъқул мешавад.
Новелти як паҳлӯии допаминро тақвият медиҳад ва шарики ҷинсии потенсиалии романтикӣ яке аз шаклҳои зебои наве мебошад. Ин ҳамоса, ки он шахс дар сӯҳбат онлайн аст, ё ин ки ситораи портрет ҳама чизро дидааст хубтар вақте ки мағзи шумо рақам аст. Ва шумо ҳеҷ гуна тасаввуроте надоред, ки ҳамаи он чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат ҷустуҷӯ мекунед, ислоҳи допамин аст. (Мо генҳо Ин механизми беҳбудии имконияти пешрафти онҳо дар оянда мебошад.)
Имрӯз ҷаззобии навоварӣ барои майнаи безараргардида махсусан мушкил аст. Мо бо як қатор хушкнашавандаи ҷаззоб, агар аксар вақт синтетикӣ, алоқаи ҷинсӣ дошта бошем. Вақте ки мо нороҳатиҳои барқароршударо бо стимулятсияи шадид "табобат" мекунем, мағзи мо наметавонад ба эътидол баргардад. Як натиҷа ин аст, ки алаф аксар вақт назар нависед берун аз муносибат.
Оператори ҷарроҳии ҷисм метавонад ба ҳамбастагии байни ҳамсарон халал расонад.
Муҳаббати ҳаррӯза одатан барои занҷирҳои ҷуфти мисли мо хеле оромбахш ва фоидабахш аст, ҳатто агар мо ба авҷи худ нарасем. (Ҳатто шимбҳои тасодуфии бонобо ҳар дафъа ба авҷи худ нарасед онҳо онро мегиранд.)
Аммо вақте ки мо аз сабаби ҳассосияти муваққатии мағзи сар лаззатҳои нозук ҳис карда наметавонем, чӣ мешавад? Фикр дар бораи танҳо дӯстдорӣ ҷолиб нест. Он ҳатто метавонад ҳамчун норозигӣ ба қайд гирифта шавад. Ба ҷои нармӣ, мо метавонем вақти ғорро мехоҳем. Ё шояд мо мехоҳем, ки алоқаи ҷинсии дағалтар ё ҷасуртар, ки ҳаяҷоновар аст ва шиддатро озод мекунад, аммо мушкилоти десентисизатсияро идома медиҳад.
Баъзеи мо табиатан кӯшиш менамоем, ки либидои аз синхронизатсия баробарро бо ёрии воситаҳои ҷинсии пурқувват ва мастурбатсия баробар кунем. Мутаассифона, вибраторҳои имрӯза ва видеоҳои шадиди порнографӣ корҳои худро бо чунон шиддат анҷом медиҳанд, ки онҳо метавонанд минбаъд вокуниши лаззати мағзро аз ҳад зиёд ҳавасманд ва карахт мекунад. Пас аз муддате, дар бораи алоқаи ҷинсии муқаррарӣ бо шарики шинос дигар шояд дигар фикр накунад қувват мебахшад барои якҷоя кардан.
Чи бояд кард?
Ҷидду ҷаҳди ҷиддӣ барои ҷинсӣ стресс аст, аммо ҳамсарони меҳрубон низ метавонанд аз чӣ гуна беҳтар кардани тасвири ғарқшавӣ азоб кашанд. Баъзе ҳамсарон дучор мешаванд, дарвоза мекунанд ва дардоваранд. Баъзеҳо шабонарӯзӣ ва лаҳзаҳои ҷинсӣ гуфтушунид мекунанд. Баъзеҳо дар шаҳрҳо ва ҷойҳои гуногун кор мекунанд, ки бисёре аз сафарҳоро талаб мекунанд, то бевосита онҳо барои тавозун баргарданд. Як мард гуфт:
Ман як бор дар як кори парвоз дар фосилавии дурдаст кор кардам, ду ҳафта пас аз ду ҳафта истироҳат. Дар натиҷа, ман ва занам аз ҳаёти ҷинсии беҳтарини издивоҷамон баҳравар шудем. Бозгашти хона лаҳзаи ҳаловатбахшӣ буд, хусусан вақте ки ман ба парвозе дучор меомадам, ки пеш аз ба хона баргаштани кӯдакон маро ба хона овард. Аммо мо аз лаҳзаи сафар лаззат бурдем. Тавре вай гуфт: "Вақте ки шумо ба хона мерасед, ин ба ман писанд аст ва вақте ки шумо меравед, ба ман писанд аст".
Аён аст, ки лаънати ҳавасмандгардонии ҷинсӣ (муваққатӣ) ба коҳиш ёфтани ҷавоб ва норозигӣ мушкилоти нав нест. Ду ҳазор сол пеш, шоири Рум Овид ба ин табобати ғаразноки ишқ чунин маслиҳат дода буд: «Аз духтари худ лаззат баред, шабона ва рӯзона тарк кунед ва нафрат ба бемории шумо хотима хоҳад дод». Ин аст, ки чаро хирадмандон дар саросари ҷаҳон усулҳои идоракунии ҷинсро таҳия кардаанд, то дӯстдорон дар тавозун ва кӯмак нигоҳ доранд ҳамоҳангии иттифоқҳои онҳо. Масалан, ҷинсҳои Косер, тақрибан ду ҳафта дар як ҳуҷра ҷудо мешаванд.
Дар хотир доред, ки бетафовутии ҳамсари шумо (ё якфикрӣ) метавонад чизе беш аз баъзе ретсепторҳои хоболуди ҳуҷайраҳои асаб бошад, ки аз ҳад зиёд чизи хубе ба вуҷуд омада бошад. Агар ин тавр бошад, пас libidos-ҳои ҳамоҳангшудаи шумо гуноҳи касе нестанд. Кӯшиш кунед, ки мушкилотро дар куҷое пайдо шавад, ҳал кунед. Ба мағзи шумо иҷозат диҳед, ки ба ҳассосияти идеалии худ баргардад. Бубинед, ки оё тавозуни зиёд лаззатҳои нозукро лазиз мегардонад ва бо васеъ кардани он, шумо ва шарики худ ба назар мерасед хуб ба якдигар.
___
* Дар таҷрибаи охирин, таҳқиқотчиён қайд карданд ки баъзан як ё ду ҳайвон аз ҳар як дукар ё то санҷида мешаванд кард нест, ин таъсири мушаххасро нишон медиҳад (таснифкунандагони D2 тамомшуда).
Нашрияҳо
- Ташхиси расмӣ? Дастури ташхиси тиббӣ, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), дорои ташхиси нав мебошад муносибати зӯроварии пӯст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ"(2018)
- Маҳбусӣ / ҷинсӣ? Ин саҳифа рӯйхат мекунад Таҳқиқотҳои 39-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ (MRI, FMRI, EEG, нейробиологӣ, ҳо). Онҳо ба модели хобгорӣ кӯмак мекунанд, то ки натиҷаҳои онҳоро ба назар гиранд, ки натиҷаҳои ноқилӣ дар таҳқиқоти маводи мухаддир паҳн шудаанд.
- Мушоҳидаҳои коршиносони воқеӣ дар бораи зӯроварии пинҳонӣ / ҷинсӣ? Ин рӯйхат дорои аст 16 баррасиҳо ва шарҳҳои адабиёти охирин аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон. Ҳама модели марбут ба нармафзорро дастгирӣ мекунанд.
- Мушаххасоти марбут ба муомила ва шиддат ба маводҳои аз ҳад зиёд? Зиёда аз 30 таҳқиқот дар бораи натиҷаҳои гузоришдиҳӣ бо афзоиши истифодаи порнография (таҳаммулпазирӣ), одат ба порнография ва ҳатто нишонаҳои хуруҷ (ҳамаи нишонаҳо ва аломатҳо вобаста ба масуният).
- Аз нуқтаи назари номаълуми нописанд, ки «хоҳиши баланди шаҳвонӣ» дуредгарӣ ё зӯроварии ҷинсӣ мегӯяд: Ҳадди аққал 25 таҳқиқот даъворо дар бораи он, ки нашъамандони ҷинсӣ ва порнографӣ "танҳо хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд" -ро таҳриф мекунанд
- Масъалаҳои заҳролуд ва ҷинсӣ? Ин рӯйхати омӯзиши 26 бо истифодаи алоқаи ҷинсӣ / алоқаи ҷинсӣ ба проблемаҳои ҷинсӣ ва паст кардани сатҳи психологии ҷинсӣ. Шабакаҳои иҷтимоӣТаҳқиқоти 5 дар рӯйхат нишон медиҳанд сабабҳо, чун иштирокчиён истифодаи пентагонро бартараф карда, норасоиҳои ҷинсии шадидро шифо доданд.
- Натиҷаҳои таъсири Porn ба муносибатҳо? Тақрибан 60 тадқиқотро бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ истифода мебаранд. (То оне, ки мо медонем ҳама омӯзишҳо бо писарон гузориш доданд, камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибатҳо.)
- Таҳияи далелҳои илмие, ки давраҳои баъдидипломӣ доранд (тадқиқотҳо)
- Тадқиқотҳо дар байни ҷинс ва маводи мухаддир дар мағзи саросарӣ
;