Ёдовар мешавем: "Танқид" -и зерин танҳо пас аз чанд рӯз аз чоп баромад, ки Гари Вилсон танқиди "Психологияи имрӯза" -и худро нашр кард Steele et al., 2013 (аксар вақт омӯзиши Prause номида мешавад): "Ҳеҷ чиз дар омӯзиши нави порнои SPAN Lab (2013) бо ҳеҷ чиз иртибот надорад ”. Тавре ки ҳар як хонанда мебинад, ба ном танқиди Рори Рид танқид нест. Ба ҷои ин, он ҳамчун мудофиаи омӯзиши Nicole Prause EEG амал мекунад (Steele et al., 2013) ва эҳтимолан худи Prause навиштааст (дар вақти ин мақола Рори Рейд изҳор дошт, ки дафтари кории ӯ дар наздикии Prause буд - ва онҳое, ки медонанд, мегӯянд, ки Reid ба Prause кӯмак кард, ки кори UCLAашро ба даст орад).
Чаро як танқиди қонунии омӯзиши Prause Гари Вилсонро даҳ маротиба ёдовар мешавад? Ин намехост. Дигар бахшидан ин аст, ки Рори Рейд 3 маротиба инро изҳор мекунад Психологияи Гари Вилсон Имрӯз баъди таҳлил Аввалан Омӯзиши EEG акнун нашр нест. Ҳардуи онҳо ва Аввалан хуб медонед, ки чаро он гум шудааст: Никол Прас ба Психологияи Имрӯз фишор овард, то на танҳо вазифаи Уилсонро, балки хориҷ кунад ин пост аз ҷониби ду блогери дигар. Бар хилофи истиноди Рид, дар танқиди Уилсон иштибоҳе набуд.
Посухи Гари Вилсон ба танқиди Рори Рейд ин ҷо ҳаст (батафсил дар ин ҷо чанде аз онҳо ҳастанд) бисёр шенаниганҳо Аввал ба танқиди Уилсон машғуланд). Дар солҳои дохилӣ ҳашт танқиди азназаргузаронии омӯзиши EEG Prause's EEG нашр кардаанд: ҳама бо розӣ ҳастанд Уилсон 2013 танқид - ин Prause воқеӣ бозёфтҳо модели зӯроварии пӯстро дастгирӣ мекунанд. Ғайр аз он, UCLA қарор надод, ки шартномаи Prause (тақрибан январ, 2015) дароз карда шавад.
Танқиди омӯзиши Prause (PDF)
Бо Рори C. Reid, Ph.D., LCSW
Ёрдамчӣ профессори психологи тадқиқотии UCLA Resnick Neuropsychiatric Hospital, Шӯъбаи психиатрия, Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес.
Дар мавриди тадқиқоти охирине, ки доктори Николай Прадо ва ҳамкорони ӯ номида шудаанд, диққати зиёдеро ба бор оварданд, ки "Ҳасби ҷинсӣ, на гиперсослия, ба вокунишҳои неврологии ҷудошуда бо тасвирҳои ҷинсӣ" оварда шудааст. Маҷаллаи неврологияи иҷтимоӣ ва психологияи. Паёмдони маро пурсишҳои ҳамкорон, беморон ва васоити ахбори омма дар бораи муносибати ман ба ин таҳқиқот пур карданд. Ман ба баъзе дархостҳои расонаҳо, ба монанди маҷаллаи Time посух додам, то нуқтаи назари мутавозинро фароҳам оварам. Аввалан, бигзоред бигӯям, ки доктор Prause як муҳаққиқи мӯътамад аст ва дафтари ӯ дар назди ман дар UCLA воқеъ аст. Мо чизҳое дорем, ки мо мувофиқа дорем ва бешубҳа ихтилофи мо вуҷуд дошт, ки мо бо эҳтиром ба таври муназзам байни ҳамдигар мунозира мекунем. Яке аз аксуламалҳои аввалияи ман ба ин коғаз ин аст, ки мо бояд ба ӯ барои баланд бардоштани сатҳ дар баҳсҳо дар атрофи падидаи рафтори гиперсексуалӣ миннатдорӣ баён кунем. Гарчанде ки аксарияти ҳамкасбони ман медонанд, ки ман модели «нашъамандӣ» -ро барои худ барои гиперсексуализм тарғиб намекунам, ин танҳо ба далелҳои илмӣ асос ёфтааст, ки ба назари ман онро дар замони ҳозира тавсиф кардан намерасад. Ман ин мавқеъро бо ҳамкорон дар ҷои дигар барои баррасӣ нашр кардам (Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013). Ман инчунин бо бемороне, ки барои рафтори гиперсексуалӣ кӯмак меҷӯянд, кор мекунам ва бисёре аз ин шахсон худро ҳамчун "вобастагӣ" мешуморанд ва эътиқоди онҳоро ба терапия дар асоси номенклатураи илмӣ кам намекунам. Гарчанде ки ман ва доктор Праус ҳарду дар модели амалкунандаи олим таҳсил кардаем, вай бештар олим аст ва дар ҳоли ҳозир беморонро намебинад, гарчанде ки ӯ ба ин кор қобил аст ва дар гузашта дар ин мавзӯъ амалияи докторӣ таълим дода буд. Баъдан, вай ин масъаларо аз нуқтаи назари олим дида мебарад ва бо истифода аз усулҳои илмӣ барои таҳқиқи рафтори танзимнашудаи ҷинсӣ. Ман гумон мекунам, ки доктор Prause эътироф мекунад, ки шахсоне ҳастанд, ки бо танзими истеъмоли порнографияи худ ё басомади рафтори ҷинсии онҳо бо шарикон, кормандони тиҷорати ҷинсӣ ва ғайра мубориза мебаранд; дарвоқеъ, вай гӯё инро дар ҳама баромадҳои худ дар расонаҳо эътироф мекунад. Аммо, вай аз мавқеи маъмулӣ саркашӣ мекард, ки чунин намунаҳои рафтор бояд бидуни далелҳои илмӣ ҳамчун «беморӣ» ё «нашъамандӣ» тавсиф карда шаванд. Ҳамин тариқ, омӯзиши охирини ӯ эътибори модели вобастагӣ ё назарияи вобастагӣ барои фаҳмондани ин падидаи рафтори беназири ҷинсиро душвор мекунад. Тамдиди омӯзиши ӯ як саволи калонтарро барои мубоҳиса ба миён меорад: чӣ аст одати ҳалокатоварОё Ин ҳама муҳим аст барои фаҳмидани омӯзиши ҳозираи ӯ дар асоси он масъалае, ки оё шахсони алоҳидае, ки кӯмаки зӯроварии ҷинсӣ, гипермания ва ғайра доранд, мушкилоти қонунӣ доранд. Ин пурсидани он аст, ки оё таҳсили химиявӣ беҳтарин шарҳи ин масъала аст ё оё тафсирҳои алтернативӣ мавҷуданд, ки ба мо беҳтар фаҳмидани ин падидаро дарк мекунанд. Ана тамом! Дар ҷое, ки ВАО-и чопӣ ба инобат гирифта шудааст ва онро инъикос медиҳад, ки омӯзиши доктори доктори Департаменти Департаменти мавҷудияти мушкилоти ҷинсӣ ба ҳисоб меравад, вақте ки он метавонад ҳамчун таҳлили мушкилоти таҳқиқотӣ ҳамчун таҳлил ба таври муфассал шарҳ диҳад, ки рафтори ҷинсӣ аз рафтори ҷинсӣ дошта бошад.
Албатта, албатта, дигар нуқтаҳои дахлдор бояд анҷом дода шаванд. Аввал ин аст, ки оё ягон аломати менталитети ягонаи (масалан, P3, фаъолкунии BOLD дар таҳқиқоти FMRI, ва ғ.) Мумкин аст, ки барои ҳузур ва ё набудани мушкилот далелҳо дошта бошанд. Ин як назарияи назаррас дар бисёре аз таҳқиқотҳои ба назар намоёне, ки аксар вақт тамоман дигаргун карда шудааст, аммо дар маркази он чӣ тавр мо метавонем натиҷаҳои илмро бо истифодаи EEG, FMRI, DTI ва ғайра фаҳмонем ва фаҳмем. Аммо дар хотир доред, ки ин ду роҳи дуюм низ кор мекунанд. Мо бояд диққат диҳем, ки таҳқиқоти тасвирӣ «исбот» аст, ки гиперманизм ё зӯроварии ҷинсӣ вайроншавии қонунӣ мебошад.
Баъзе энтсерҳо ва тафсирҳо дар Интернет дар сайтҳои монанди пайдо шуданд психологияи имрӯз (масалан, ҷаноби Гари Вилсон; доктор Брайан Мустанский). Вақте ки ман ба баъзе танқидҳо назар кардам, ман ошкоро бо баъзеи онҳо розӣ нестам ва онҳоро нодуруст меҳисобам. Ман ба чанде аз инҳо муроҷиат мекунам ва сипас ба чанд нукта ишора мекунам, ки ман фикр мекунам, ки мо бояд дар посух ба омӯзиши Prause матраҳ кунем. [Эзоҳ: фиристодани ҷаноби Уилсон дар Психологияи имрӯза аз он вақт хориҷ карда шуд]
Ҷаноби Уилсон кӯшиш кард, ки Дуктур Prause натавонист таҳлили зерсохтори SDI-ро, ки дар таҳқиқоти худ истифода шудааст, ноком кунад. Ҷаноби Уилсон дар мақолаи худ маълумоти хатогиро гум кардааст. Забони SDI SDI ҳисоб карда шуд, таҳлил карда шуд ва дар якҷоягӣ бо миқёси Dyadic, тавре ки дар коғаз тасвир шудааст, ҳисоб карда шуд. Дар коғаз қайд карда мешавад, ки "Ҳарду тафтиш карда мешаванд ..." ва "Таъсирҳое, ки аҳамияти оморӣ надоштанд, ҳамчун p <0.05 муайян карда шудаанд, муҳокима карда намешаванд." Миқёси танҳо бо P3 алоқаманд набуд. Зери подшоҳии Dyadic одатан бештар дар адабиёт истифода мешавад ва фикр мекунад, ки камтар ба гузоришдиҳии гузориш дода мешавад ("Ман наметавонам интизор шавам, ки ба хона барам ва мастурбатсия кунам" на он қадар қобили қабул аст, ки "Ман интизор нестам, ки шахси ҷолибе барои алоқаи ҷинсии гарм бо ".) Маълумот пурра аз миқёси васеъ истифодашаванда ва хуб тавсифшуда пешниҳод карда шуд. Ман мутмаинам, ки доктор Prause ва ҳамкорони ӯ арзишҳои назарраси худро мубодила мекарданд, агар касе ин маълумотро талаб кунад, аммо арзишҳои ғайримуқаррарӣ аксар вақт аз корҳои илмӣ хориҷ карда мешаванд. Дар ҳоле, ки онҳо се тадбири гуногуни мушкилоти гиперсексуалиро истифода бурданд, онҳо дар мақолаи худ эътироф карданд "Ҳарчанд дар ин тадқиқот якчанд миқёс таҳлил карда шуд, то эҳтимолияти муайян кардани миқёс, ки ба ихтилофи P300 алоқаманд аст, миқёсҳои бештар мавҷуданд (масалан, Reid, Garos, & Carpenter, 2011), ки метавонад хусусияти асосии пешниҳодшудаи ҳавасмандии ҷинсии баландтарро дар бар гирад. " Масалан, миқёси маҷбуркунии ҷинсӣ (SCS) метавонад аз ҷониби иштирокчиёне, ки барои "мушкилоти танзими дидани тасвирҳои ҷинсӣ" ҷалб карда шудаанд, тасдиқ карда мешуд, агар онҳо низ дар бораи рафтори ҷинсии муносибати онҳо ҳис накунанд. Азбаски КДО дорои ашёҳои марбут ба рафтори ҷинсии релатсионӣ мебошад, чунин ашё шояд паст карда нашудани холҳои КДО ва шояд ба натиҷаҳо таъсир расонад. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки гурӯҳи тадқиқотии ман инвентаризатсияи Hypersexual Behavior (Reid, Garos, & Carpenter, 2011) -ро барои бартараф кардани ин маҳдудият таҳия кардааст. Ҷолиби диққат аст, ки доктор Prause баҳс мекунад, ки усули ҷалби ӯ «ба назар мерасад, ки иштирокчиёнро бо натиҷаҳои баҳоҳое, ки ба онҳое, ки ба« беморони гирифтори мушкилоти гиперсексуалӣ »монанданд, бомуваффақият ҷалб кардааст», бо истинод ба Winters, Christoff, & Gorzalka, 2010 ҳамчун муқоиса. Бо вуҷуди ин, ман инчунин дар мавридҳои дигар қайд кардам, ки усули зимистони гурӯҳбандии беморони гипершексуалӣ аз он чизе, ки мо дар амалияи клиникӣ истифода карда метавонем, кам шуд. Ғайр аз ин, ман ба маълумот аз озмоиши саҳроии DSM-5 мо (яке аз ягона таҳқиқоте, ки дар он як мусоҳибаи ташхисӣ дар асоси меъёрҳои ихтилоли гиперсексуалӣ пешниҳод карда шудааст, тасниф кардани беморон ҳамчун "гиперсексуал" буд) нигаристам ва омори тавсифӣ барои маълумотҳои SCS-ро иҷро кардам . Ин рақамҳо қисми нашри мо дар озмоиши саҳроии DSM-5 набуданд (Reid, et al, 2012), аммо маълумоти SCS барои беморон дар таҳқиқоти мо воситаҳо ба даст оварданд (Муфассалтар = 29.2, SD = 7.7), ки аз нишондиҳандаҳои SCS дар тадқиқоти Prause дида мешавад,Муфассалтар = 22.31, SD = 6.05). Баъд аз он, ман масъалаеро, ки намунаи Prause ба миён меоварам, ба беморони мо, ки одатан дар муолиҷа мебинем, ба назар намегиранд ва вай низ дар ин коғаз шаҳодат медиҳад, ки ӯ намунаҳое, ки аз табобати ҷустуҷӯҳои «ҷинсҳои ҷинсӣ» бо дигар роҳҳо фарқ мекард. Дар одилона ба доктор Prause, меъёрҳои пешниҳодшудаи DSM-5 барои шиканҷаи гиперматексӣ дар вақти ҷамъоварии маълумот дастрас нестанд.
Баъзеҳо таҳлилҳоро боз ҳам танқид мекарданд, боз ҳам рӯ ба рӯ шуданд, ки санҷишҳои оморӣ нодурустанд. Дар тадқиқоти худ, санҷишҳо regressions, на муносибатҳои нест. Мафҳумҳо дар мақолаи «ҷустуҷӯӣ» дар бораи тафтиши муносибатҳои эҳтимолӣ, ки шояд бо ислоҳҳо гум карда шуда буданд, номида мешуданд. Ин санҷишҳо дар баъзе мавридҳо хатогӣ мекунанд, бинобар ин ҳам гуногунанд, вале гуногунанд. Бо сабаби баъзе сабабҳо, тадқиқоти асосӣ дар таҳлили regression ҳеҷ гоҳ дар ҳама гуна озмоишҳо аз ҷониби Вилсон ё дигаронро тавсиф карда намешавад. Ин коғаз ба таври мунтазам ин «муносибатҳо» -ро тавсиф мекунад, то ин озмоишҳо махсусан муфид намеҳад ва ҷаноби Уилсон ба ин санҷишҳои оморӣ нодуруст фаҳмонад.
Баъзе аз энциклопедияцо, ки дар боло зикр шудаанд, инчунин дар бораи он, ки илм кор мекунад, цақ дорад. Идеал, назарияи пешнињодшуда ва пешгўињои ѓайриќонунї аз ин назарияњо анљом дода мешаванд. Намунаи нармафзори бо P3-и мукаммалшуда мутобиқат мекунад, вале танҳо хоҳиши ҷинсии баланд танҳо нест. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки натиҷаҳои ин сохторҳо гуногун буданд. Ҳамин тариқ, ҳа, хоҳиши ҷинсии баланд ва моделҳои таҳқиркунанда пешгӯиҳои гуногунро меандешанд, ки имкони тафтиши алоҳидаи онҳоро доранд.
Баъзеҳо иштирокчиёнро дар ин омӯзиш танқид карданд. Онҳо ба таври назаррас дар таҳқиқот нишон дода шуданд, ки дар натиҷа дар якчанд тадбирҳои гиперейксия, ки воситаҳо истифода шудаанд (ва асбобҳо, ба монанди миқдори компютерии ҷисмонӣ, ки ман низ дар тадқиқоти барвақтии худ истифода мебаранд) -ро истифода мебаранд. Ин таҳаввул имкон медиҳад, ки тақсимоти дахлдори тахассусҳо барои таҳлили дуруст ва таҷрибаи маъмул дар тадқиқот истифода шаванд. Иштирокчиён лозим буд, ки ба ҷинси муқобил гузориш диҳанд. Ман фикр мекунам, ки Доктор Prause ин тавзеҳ дод, ки ҳавасмандии пешниҳодшуда метавонад барои ҳама иштирокчиёни тадқиқот мувофиқ бошад.
Як нуқтае, ки ман бо профессори Департаменти мубоҳисавӣ дар ин мавзӯъ мубоҳиса мекардам, дараҷаи он ки стандартҳои стандартии ҷинсии статистикиро истифода бурдани ҷавоби кофии ҷинсӣ истифода мебурданд ва аз ин рӯ дар навбати худ ба P3 табдилоти таъсир расониданд. Барои мисол, он бесабаб нест, ки ҳарчанд асабҳои ҷинсӣ тавассути ҳушёрии ҷинсӣ пайдо шуда бошанд, мо роҳи ягонаи донистани он ки чӣ гуна метавонад фарқ кунад, агар равшантар, шиддат ё онибдороне, ки ба ҷои беҳтарини шахсият истифода бурда шаванд, иваз карда шаванд. Ин масъала дар давраҳои тадқиқоти ҷинсӣ баррасӣ карда шудааст ва дар ҳақиқат хеле мураккаб аст. Албатта, омӯзиши такрорӣ бо истифода аз услубҳои ҷудоихоҳии ҷудогонаи ҷудогона метавонад ба назар гирифта шавад, ки оё натиҷаҳо якхела мемонанд. Вақтҳои охир эҳтимолияти он ки нишондиҳандаҳо дар садҳо таҳқиқоти неврологӣ истифода мешаванд ва аксар назоратро назорат мекунанд, эҳтимолияти ҷавобгарӣ хоҳад дошт. Вай ҳамчунин эҳтимол дорад, ки тахминҳо дар бораи зарурати эффектҳои мушаххаси мушаххаси мушаххаси мушаххас дар бораи он фикр мекунанд, ки ин боз ҳам бештар хоҳад шуд. Вай афзуд, ки дар ҳақиқат чӣ дар ҳавлиҳояшон намояндагӣ шудааст: ҳушёрии пасттар ва баландтарро пешниҳод карданд. Сатҳи ташвиқоти сеҳру ҷисмонӣ маълум ва мушаххас шуда, аллакай аллакай аллакай нашр шудааст. Ин дар ҳолест, ки ӯ имконият намедиҳад, ки имконоти мушаххаси мушаххаси аҳолии гиперейкаро якчанд пӯшишҳо дошта бошанд ва он саволе, ки дар оянда таҳия шудааст, муайян мекунад, ки оё ин фарқиятро фароҳам меорад. Азбаски ӯ дар ин коғаз ва мусоҳиба бо васоити ахбори омма эътироф мекунад, вай ба он ки таҳқиқот лозим аст, бояд такрор шавад.
Яке аз масъалаҳои муҳиме, ки доктор Прадо дар омӯзиши ӯ нишон надода буд, оё ин беморон барои дигар психопатология (масалан, ADHD), таърихи тропикӣ, доруҳо ва ғайраҳо ба назар гирифта шудаанд, ки ба натиҷаҳои P3 таъсир карда метавонистанд. Ман мебинам, ки ин маҳдудияти имконпазир дар натиҷаҳои вай аст. Барои баррасии чунин масъалаҳо имконияти санҷидани гурӯҳе, ки метавонанд бештар ба беморони воқеӣ нигоҳ кунанд, ки мо албатта дастгирӣ намекунем дар асоси инҳо, вале камбудии имконпазир ба P300 дорад. Масалан, P300 ба ҳушдорҳои мусбӣ дар депрессия таъсир мерасонад ва мо барои иштирокчиёни он ташхисҳои депрессия надорем. Якчанд тазоҳуркунандагон ишора мекунанд, ки баъзе аз иштироккунандагони Prause эҳтимолан «ҳеҷ мушкилӣ» надоранд. Вай арзиши холиро нишон дод (нигаред ба Ҷадвали 2 дар коғаз). Вариат дар сатҳи проблемаҳо барои гузарондани regressions, ки фарогирӣ ба монанди тақсимоти Gaussian зарур аст. Вай ҳамчунин кӯшиш кард, ки заминаи худро барои истифодаи "hypersexuality" ба се тадбир тақсим намояд. Ин душвор аст, ки ҳамаи се нафар беэътиноӣ кунанд. Боз ҳам, ман мубоҳиса мекардам, чунон ки дар боло қайд карда шуд, ки дараҷаи SCS ба таври назаррас инъикос намудани аҳолии бемориро паст мекунад.
Ман баъзе одамонеро қайд кардам, ки Prause гурехта буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин як масъалаи ҷиддист. Вай тарҳрезии "дар дохили мавзӯъ" -ро истифода мебурд ва дар ҳоле, ки илмҳои кӯҳна метавонанд одамонро бовар кунонанд, ки гурўҳи алоҳида дар таҳлили реагентӣ, бо истифода аз шахсияти шахсӣ, ки дар тарҳрезии дохилиҳо рух медиҳанд, воқеан равиши оморӣ. Гурӯҳҳои назоратӣ барои таҳқиқоти дарозмуддат, масалан, истеъмоли порнографӣ зараровар аст. Аз ин рӯ, мо метавонем ӯро барои масъалаҳои «гурӯҳи назоратӣ» айбдор карда натавонем ё исбот кунем, ки ин равиш барои ҳалли масъалаи таҳқиқотии худ кофӣ набуд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки назорат дар дохили мавзӯъе, ки онҳо истифода мебаранд, барои ноил шудан ба тарҳҳои байни мавзӯъҳо метавонанд ба саволҳои дигар ҷавоб диҳанд.
Эҳтимолан, протоколҳои протоколҳои таҳқиқи далелҳои реактивӣ эътибор надоранд. Ман гумон мекунам, ки онҳо эҳтимолан пайравӣ мекарданд. Аввалан, дар ин маврид бо тадқиқоти худ хосияти махсус дорад. Дар бадрафтории ғайриқонунии маводи мухаддир, ашёи хом ва бозиҳо, одамон бо тасвирҳои объектҳое, ки бо онҳо мубориза мебаранд ва наметавонанд бо онҳо ҳамкорӣ кунанд. Ба ҳамин монанд, иштирокчиён дар омӯзиши худ ба маслиҳат дода нашуданд, ки ба мастурбатсия ё пешрафти тасвирҳо дар ин тадқиқот мусоидат кунанд. Ҳазор ҳазор омилҳои реактивӣ, бисёре аз тарҳҳои дар дохили мавзӯъ, ки тарҳрезӣ дар омӯзиши ӯ ба назар мерасад, вуҷуд доранд. Ин танқиди ҷолиб аст, вале бидуни таҳқиқоти иловагӣ, барои муайян кардани он, ки ин дар ҳақиқат фарқияти назаррасро хоҳад кард.
Як таҳлилгари онлайнӣ пешниҳод кард, ки натиҷаҳои P3-ро пешниҳод карданд, ки бо онҳо мухолифанд? Мутаассифона, чаро ин баста шуд. Ин ҳама дар ҳақиқат нест. Масалан, тадқиқотчиён P3 дар алкоголисҳо ба кликҳои спиртӣ ва хатогиҳо дар вазифаи омӯзишӣ омӯхтанд. Инҳо комилан гуногунанд ва дар таҳлили комилан таркиб ёфтаанд. Ин ба он маъно дорад, ки EEG ба андозаи ҳама чиз ниёз дорад ва дар бораи набудани дониши асосӣ дар бораи EEG ва невосй пешниҳод мекунад. Диққат кунед, ки чӣ гуна протокол маълумотро таҳлил мекунад. Пеш аз ҳама, такрори умумии P3 ба ҳассосияти эмотсионалӣ нишон дода шудааст. Ин ҳазорҳо маротиба намоиш дода шудааст ва танҳо ҳамчун такрор карда шудааст. "Бо назардошти он, ки ин такрорӣ такмил ёфтааст, натиҷаҳои қаблӣ, санҷиши ояндаи нақд гузаронида шуд". Пас, муносибати бо хоҳиши шаҳвонӣ тафтиш карда мешавад, ки пеш аз он ки дигарон пешакӣ омӯхта шаванд. Ниҳоят, муносибатҳо бо тадбирҳои мушкилоти ҷинсӣ баррасӣ карда мешаванд. Тавре ки дар мусоҳибаҳои худ қайд кард, муносибати байни P3 ва чораҳои мушкилоти ҷинсӣ вуҷуд надорад. Тадқиқот натиҷаҳои хеле хуберо, ки бо P3 ба алоқаи оҳанинӣ бар зидди ҳашаротҳои дигар овардааст, нишон медиҳад, аммо мо намедонем, ки муносибати байни P3 ва чораҳои рафтори ғайридавлатӣ бо дигар тағирёбандаҳо, ки дар таҳқиқоти худ чен карда нашудаанд, ки имконпазирии алтернативӣ барои ӯ Натиҷаҳо.
Яке аз масъалаҳое, ки ман эҳсос мекунам, ин норозигии маро бо И. Вилсон озод кардани EEG ҳамчун технология. EEG ҳоло дар лабораторияҳои сершумори ҷаҳон ва дар баъзе мавридҳо ҳамзамон бо FMRI истифода мешавад. Ин аст, ки EEG маҳдудиятҳои худро аз ҷониби дигарон нишон намедиҳад (Polich, 2007), аммо онҳое, ки Вилсон дар заминаи тадқиқоти Prause номбар нашудаанд, нестанд. Шояд танқиди одилонае бошад, ки EEG барои дарёфти фарқиятҳои пешакӣ дар аксуламали ҷисми беҳтарин, ки дар он ҷо FMRI барои пайдо кардани фарқиятҳои суст ба вуҷуд меояд, беҳтарин аст. На этика ва на фМРИ ба таври дахлдор «тадбир» беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, ман, вақте ки ман дар оғози ин иқдом қайд намудам, шубҳа дорам, ки оё ишораҳое, ки ба назар мерасанд, дар бораи мавҷудияти мавҷудот ё набудани маъл
Дон Достон, дар САЙС ListSrv паёми худро оид ба нишонаҳои P3 навишаст, вале ман фикр мекунам, ки далели қавитаре дар он аст, ки чӣ гуна «хоҳиши» ва «қашшоқӣ» амалиёт анҷом дода истодаанд ва оё чунин амалиётҳо барои ивази пули хуб манфиатдор аст.
Хулоса
Пас, дар маҷмӯъ, ман фикр мекунам, ки нуқтаҳои заиф чунинанд:
- Тадқиқоти пешакӣ кӯшиш мекунад, ки оё назарияи муомила қобилияти шарҳдиҳандаеро дар пешбурди рафтори гиперсусӣ аз ҳад зиёд хоҳиши ҷинсии баланд дошта бошад. Ин ба он ишора намекунад, ки оё падидаҳои рафтори ҷинсӣ аз рафтори ҷинсӣ қонунӣ аст, танҳо модели марбут ба таҳқир барои чунин рафтори тавсифоти дақиқи пешниҳодшуда.
- Пеш аз он, ки дар бораи адабиёти муосир, ки ба таҳияи рафтори ҷинсии ҷисмонии ҷинсӣ алоқаманд аст, сар карда, саволҳоеро, Сатҳи тавлидоти ҷинсӣ ва ҳатто кори ман дар бораи рафтори гиперматексӣ асосан ба модели назарияи рафтори ҷинсии ҷудогона алоқаманд набуд. Баъзе маҳдудиятҳои таҳқиқоти Prause ин натиҷаи бевоситаи маҳдудиятҳои худ барои муайян кардани таҳлили санҷидашудаи рафтори ҷинсии ҷисмонӣ, ки он модели марбут ба таҳқир ё баъзе модели дигар мебошад. Дар ҳақиқат, ҳеҷ кас аз Доктор Prause мепурсад, ки оё он гипотезаи худро дорад, ё оё ӯ танҳо барои идома додани диққати худ оид ба таҳқир кардани дигар моделҳо равона шудааст.
- Таҳқиқоти ӯ саъй мекунад, ки тадбирҳои хоҳиши худ ва гиперманофилӣ тағйирёбии маҳдуди ӯ, ки ӯ таҳсил меварзад. Гарчанде, ки ин тадқиқот дар бисёре аз таҳқиқотҳо, аз он ҷумла худам, мо бояд ба худ хотиррасон кунем, ки он аст, бо вуҷуди ин тавре аст.
- EEG беҳтарин барои пайдо кардани фарқиятҳои зуд, ибтидоӣ дар фаъолиятҳои мағзиҳо беҳтар аст, дар ҳоле, ки дигар усулҳои тасвирӣ дар бораи он ки чӣ гуна фарқиятҳо дар чӣ рӯй медиҳанд, муфассалтар аст. Ин усулҳои дигари назарсанҷӣ метавонанд далелҳои таҳқиромезро барои муқоиса ё муқоиса бо назарияи муътадил дошта бошанд. Новобаста аз он, ки таҳқиқоти такрорӣ барои дастгирии минбаъдаи «Prause», ки аз омӯзиши вай зарур аст, «Ҳамин тавр, ин натиҷаҳо такроран бо иштирокчиён ва протоколҳои мухталифе, ки бештар ба эътидоли берунӣ нигаронида шудаанд, кафолат медиҳанд».
- Саволҳо дар мисоли иштироккунандагоне, ки дар тадқиқот истифода мешаванд, баъзе бартариҳо доранд. Вақтҳои охир кӯшиш карда шуд, ки беморонро табобат гирад, аммо аз ҷониби IRB маҳрум карда шуда буд. Таҳқиқоти минбаъдаи такмилёфта бояд бо истифода аз усулҳои табобати беморони гиперсекулӣ, ба монанди усулҳои дар заминаи DSM-5 барои табобати гиперматурӣ баррасӣ шаванд. Таҳқиқотҳои оянда метавонанд инчунин таҳқиқоти марбут ба таҳқиқоти мазкур ва ҳавасмандии мушаххаси аҳолии герметикӣ дошта бошанд. Таҳқиқотҳои оянда низ ба назорати ҳамоҳангӣ, психопатологӣ, таърихии травматикиҳо ва таъсироти доруворӣ дахл доранд, гарчанде ки ҳанӯз ҳам душвор аст, ки барои назорат кардан ва сарфакорӣ будани иқтидори берунӣ муҳим аст.
- ВАО якчанд натиҷаҳои Prause-ро нодида гирифтанд. Дар ҳоле, ки ӯ барои дуруст будани чунин гузоришҳо масъулият дорад, бисёриҳо метавонанд ба хатогиҳои ахлоқӣ ё ба таври нодурусти гузоришҳое, ки мо гуфта будем, алоқамандӣ дошта бошем ва ҳангоми баррасии гузоришҳо дар бораи ин таҳқиқ ба инобат гирем.
Эзоҳ: Вилсон Вилсон дар бораи он Психологияи имрӯза хориҷ карда шуд. Психологияи имрӯза Маълумотро аз саҳифаҳои вебсайти худ тоза кунед, вақте ки он нодуруст, номуносиб ё вайронкунии ҳуқуқи муаллиф ҳисобида мешавад. Дар айни ҳол, дар Вилсон коре ба назар мерасид, Психологияи имрӯза интихоб карда шавад.
Адабиёт
Kor, A., Fogel, YA, Reid, RC, & Potenza, MN (2013). Оё ихтилоли hypersexual ҳамчун нашъамандӣ тасниф карда мешавад? Маҳбусии ҷинсӣ ва маҷбурӣ, 20(1-2), 27-47.
Polich, J. (2007). Навсозии P300: Таҳияи интегралии P3a ва P3b. Нерофотии клиникӣ. 118(10), 2128-2148.
Reid, RC, Garos, S., & Carpenter, BN (2011). Эътимоднокӣ, асоснокӣ ва рушди психометрии Инвентаризатсияи Гиперсексуалии Рафтор дар намунаи амбулатории мардон. Маҳбусии ҷинсӣ &
Маҷбурсозӣ, 18 (1), 30-51. Reid, RC, Carpenter, BN, Hook, JN, Garos, S., Manning, JC, Gilliland, R., Cooper, EB, McKittrick, H., Davtian, M., & Fong, T. (2012) Гузориши бозёфтҳо дар мурофиаи саҳроии DSM-5 барои
Бемории Hypersexual. Journal Journal of Sexual Medicine, 9(11), 2868-2877. Winters, J., Christoff, K., & Gorzalka, BB (2010). Шаҳвонияти ғайримуқаррарӣ ва хоҳиши баланди сексуалӣ: Сохтори ҷудогона? Бойгонии рафтори ҷинсӣ, 39 (5), 1029-1043.
;