Маслиҳатҳои ejaculation имрӯза метавонанд барои намуди мо хато бошанд
Дар тӯли ним асри охир, сексологҳои Ғарб ба мардон тавсия доданд, ки дар баробари ҳаваси бинӣ, зуд-зуд ҳавасро партоянд. Дар айни замон, табибон бачаҳоро итминон медиҳанд, ки хавфи аз ҳад зиёд берун рафтани онҳо вуҷуд надорад, зеро вақте ки кофӣ буданд, онҳо қатъ мешаванд.
Аммо агар ин маслиҳат аз ҷониби маълумотҳои биологҳо дастгирӣ карда нашавад, чӣ мешавад? Мо аз мубоҳисае, ки дар Амазонка дар бораи он идома дорад, моро мафтун кард воқеиятҳои ҷинсии қаблӣ ва фишорбаландӣ. Ин мубоҳиса ва худидоракунии мустақилона аз ҷониби ҷавонон дар як қатор форумҳо ба мо пешниҳод кардани маслиҳати стандартии ejaculation.
Шахсан, мо дар бораи афзоиши шумораи аҳолии ҷаҳон ҳавас надорем, аммо ба мардоне, ки аз онҳо шунидаем, дилсӯз нашавем, ки издивоҷашонро мустаҳкам карда наметавонанд, чӣ расад ба занони худ, дар натиҷаи истифодаи шадиди порнои онҳо. (Биёед фикр кунем, ки стратегияи назорати аҳолиро пешниҳод мекунад. Ба ҳар як бача дар сайёра iPhone, ва ба ҳар як зан вибратор диҳед.)
Мо ҳоло дар куҷоем?
Пешгуфтор, гарчанде ки ҳатман ният наёфтааст, натиҷаи маслиҳати стандартии ejaculation ин аст, ки бисёри ҷавонон боварӣ доранд, ки он бад аст не барои садақа кардан хеле зуд-ҳадди аққал як бор дар як рўз. Дар ҳақиқат, Англия ва Испания бисёриҳо боварӣ доранд, ки агар як бор солим бошад, вақтҳои 2, 3 ё 4 бояд солимтар бошанд.
Дар издиҳоми зери сӣ нафар, мастурбатсия ва истифодаи порнои интернетӣ ҳаммаъноянд, бинобар ин, агар 4 ejaculation дар як рӯз дар ҳақиқат солим бошад ... хуб аст, пас бисёр ҷаласаҳои Интернет-порнография низ ҳастанд. Дар ҳақиқат, ҳатто пас аз саросемагии гормоналии балоғат ва авҷи ҷинсӣ, бачаҳо метавонанд аз василаҳои мастурбатсияи муосир (порнои интернетӣ, cam-2-cam, бозичаҳои ҷинсӣ) истифода баранд, то гейзери ҳақиқии нутфа боқӣ монанд ... ҳадди аққал то ба девор бархӯрд кунанд.
Ҳоло, бисёр мардон, аз синни бистсолагӣ, аз таъхир ёфтани ejaculation, қобилияти ба авҷ гирифтан бо ҳамсароне, ки ба монанди ситораи фетишии дӯстдоштаи худ монанд нестанд / шикоят мекунанд, шикоят мекунанд, халалдор erectile ва як ғолиби дигар нишонаҳо. (Шикастан, вақте ки porn / masturbation боздоштани якчанд моҳ, онҳо гузориш медиҳанд беҳбудии драмавӣ дар эътимод, кинематура, консентратсия, химияи ҷинсӣ ва иҷрои ҷинсӣ.)
Агар шумо нишонаҳои номатлубро мушоҳида карда бошед ва шумо боварӣ надоред, ки генҳои худро паст задан мехоҳед, маълумоти зерини биологӣ ва антропологиро ба назар гиред.
'Истеҳсоли спермаҳои ман бо басомади ҳаррӯзаи ҳушёрии ман мувофиқат мекунанд.'
Гарчанде, писарони ғарбӣ ба таври назаррас Мастурбатсия ба давра бештар аз ҳама гуна намудҳои дигар, одамизод дар асл барои ejaculation prolific сохта нашудааст. Бино бар Номзадҳо муаллифи Tim Birkhead:
Меъёри тавлиди нутфаҳои инсон нисбат ба дигар ҳайвонҳои ширхори то ин дам таҳқиқшуда пасттар аст. Шумораи нутфае, ки дар эпидидимис захира шудаанд, низ кам аст. ... Мардон, дар муқоиса бо [шимпанзеҳо] қобилияти маҳдудтар доранд ва шаш бор баромадан дар бисту чор соат кофӣ аст, то мағозаҳои нутфаҳои эпидидималиро пурра тамом кунанд. [саҳ. 82,84]
Sperm тавассути ҷамъоварӣ Мастурбатсия ҳар рӯз аз рӯзи якуми 150-ро дар як рӯз ба якуним миллион доллари 80 бурд ва дар рӯзи сеюми 47-ро тарк карданд. Он дар бораи он меравад рӯз 64 барои ферма ба баркамол.
Дар ҳоле, ки рақамҳо аз рӯи таҳқиқот фарқ мекунанд, ва албатта байни мардон, сатҳи баланди истеҳсолоти спирӣ доранд, бо назардошти он, ки шумораи атфол дар атрофи 100 миллионҳо одатан барои имконияти дурусти бордоршавӣ заруранд. Ин хеле маъмул аст, ки чӣ қадар зудҳазмии оддии оқилона метавонад боиси заъфи музмин ва паст шудани ҳосилхезӣ гардад.
Таҳлилҳои истеҳсоли спермаҳо гуногунанд, аммо ба назар чунин мерасад, ки заҳролудшавӣ дар ҳар рӯзи сеюм захираи нутфаро зиёд нахоҳад кард (бо назардошти он ки онҳо пас аз хуруҷи зуд зуд ба эътидол омадаанд). Озодшавӣ дар ҳар рӯзи сеюм аз амали кофӣ барои нигоҳ доштани ҳамсар бо нутфа қобили истифода аст, аз ин рӯ, эволютсия эҳтимолан моро бо он муҷаҳҳаз кардааст. Ногуфта намонад, ки аз ҳад зиёд нутфа метавонад бачапартоиро афзоиш диҳад, зеро бордоршавӣ тавассути якчанд нутфа зиготаро ноаён мекунад. "Бароред!"
'Агар ман шохида бошам, ин маънои онро дорад бояд холӣ кардан. '
Мутаассифона. Гарчанде, ки истеҳсоли спирти инсонӣ нисбат ба дигар ҳайвонот паст аст, мардони одам ҳанӯз ҳам дар ҷавоб ба имкониятҳои генетикӣ, сарфи назар аз захираҳои лимити Таъсири Кулоб). Ин воқеият он чизест, ки бо истифода аз порнои интернетӣ (бо паради романҳои "ҳамсарон") имконпазир аст.
Зиндагии мардона барои ҷинсӣ ва омодагӣ ба ҳаёт барои дастрасӣ ба ҳамсарон имконпазир аст. Баъд аз ҳама, марди ҷинсӣ аксар вақт потенсиали насли кӯдакон аст, зеро мубориза барои бордоршавӣ одатан талабот ва нокомии умумӣ мебошад.
Хулоса, ба шумо лозим намеояд, ки либоси мамонт дошта бошед, ё ин ки каҷрафтор бошед, барои гуфтани "не" душворӣ кашед. Мағзи солими инсон ба нишонаҳои ҷинсии қиматбаҳо ё ҳамсарони нав ҷавоб медиҳад. Агар онҳо намебуданд, шумо ин ҷо намебудед. Дар асл, шумо маҳсули онҳое ҳастед, ки бештар хоҳиши ҷинсиро доранд.
Аммо вақте ки ба ин мардони заиф ва саъю кӯшиши беэҳтиётона ба ин мардони боғайрат дар шакли вирусҳои виртуалӣе, ки барои гуруснагӣ муроҷиат мекунанд, чӣ мешавад?
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳайвонҳо як ҳавасмандии ғайримуқаррарӣ ба табиатро афзал медонанд. Паррандагон занро ба ҷои тухмии тухмаш калонтар аз тухмии ҳақиқии худ тар мекунанд. Моҳияти мардон ба суд муроҷиат кардани зане, ки калонсолон калонтар аст (андозаи калонтар) Ва одамон метавонанд ба осонӣ метавонистанд, ки ба фазилатҳои онлайнӣ дар ҷои муносибати воқеӣ бо онҳое, ки онҳо тавонанд ба воя расанд, афтанд. Як дӯсти эволютологи биолог, ки дар эволютсияҳои ҷинсӣ ва ҷинсҳои махсус кор мекунад, қайд кард:
Акнун, мо умедворем, ки ҷинсии пӯст ба таври зӯроварӣ алтернативӣ ё ҳатто имконнопазирро ба вуҷуд меорад. Ғайр аз ин, занҳо варақдорҳо доранд, ки метавонанд инчунин алтернативаи нодурусти ҷинсиро ба вуҷуд оранд, ҳатто ҳатто агар мардҳо ба ноил шудан ба ноил шудан ба нуфузи худ муваффақ шаванд.
Ман метавонам ояндаи ояндаеро дар назар дорам, ки мардон ва занон дар алоҳидагӣ зиндагӣ мекунанд, ба бозича ё бо бозичаҳои ҷинсӣ мераванд. Нашри дубора, вақте ки шумо хоҳед, метавонед бо Туркия якҷоя карда шавад, яъне донорҳо барои хатогиҳои компютерӣ. Мо ҳатто метавонем, ки навъҳои аввалини он, ки ронандаи ҷинсиро ба он меорад, ба худ меорад, то ки нобуд шавад. Ҳа ҳа ҳа
Либос, ва як охирин тадқиқоти Бритониё гузориш доданд, ки дар байни мардон ба соати камтар аз як соат 10 ба назар мерасанд, ки дар як ҳафта 60 дарсад розӣ шудааст, ки ба шумо каме ба ҷинси бо шарик муносибат кунад (дар муқоиса бо 27 фоизи истифодабарандагони мӯътадил ва 24 фоизи истифодабарандагони сабук).
'Ҳатто агар ман онро барзиёд иҷро кунам ҳам, оқибатҳои мудаввар вуҷуд надоранд.'
Мо тасаввур карда шуд, ки фароҳамоварии тухмиҳои меваву сабзавот метавонад барои тавлиди тӯлонии тӯлонӣ барои ҳосилхезии инсонӣ бошад. Дар тадқиқоте, ки мардон дар як рӯз даҳ рӯз дар як шабонарӯзи 2.4 партофтаанд, истеҳсоли лентаи онҳо аз сатҳи пеш аз истеъмолӣ зиёда аз панҷ моҳ.
Инчунин хавфи тағирёбии майнаи пластикии дарозумр дар посух ба ангезандаҳои ҳайратангез вуҷуд дорад. Тағироти майна метавонад тағйироти шахсро суст кунад ҷавоби хушнудӣ ва ӯро ба маводи ғайримуқаррарӣ ба таври номуайян ба ӯ монед ... ба қадри он ки шахси фарбеҳ хариди микросхемаҳоро идома медиҳад, зеро схемаи мукофоти мағзи ӯ фарёд мезанад: «Бештар!» ҳатто вақте ки баданаш фарёд мезанад: «Бас!»
Тағирёбии тағирёбандаи мағзи сар хавферо, ки ejaculators зуд-зуд ба вуҷуд меорад, зиёд мекунад не, дар асл, "вақте ки онҳо кофӣ буданд, қатъ кунед", тавре ки касби тиб изҳор мекунад. Дар порнои интернетӣ ҷустуҷӯ кардани қаноатмандӣ дар байни корбарон ғайриоддӣ нест. Яке аз натиҷаҳои имконпазир кам шудани музди нутфа мебошад.
'Маслиҳат дар бораи он, ки аз ҳад зиёд ҳоҷат шудан метавонад ахлоқии динӣ бошад.'
Дар асл, бисёре аз фарҳангҳои мусбати ҷинсӣ барои муддати ҳазорсола мӯътадил таълим медоданд. Тавре, ки шарҳ дода шудааст, мардон тағйир намеёбанд қобилият доранд то сеҳри бесамар бе бемориҳои физиологӣ дошта бошем. Таърих, шавқовартарини мард дар санҷиш бо воқеияти имкониятҳои ҷинсӣ бо ҳамсарони романӣ нодир буд. Баъдтар, вақте зичии аҳолӣ афзоиш ёфт, нерӯи мардон аз рӯи анъанаҳо, ки таназзули ҷинсҳоро танзим мекарданд, муҳофизат карда шуд.
Дар асл, қарори ним асри охир дар бораи бекор кардани эҳтимолияти маҳдудияти биологӣ рафтанро фарогир аст. Дар тамоми ҷаҳон ва дар тӯли ҳазорсолаҳо инсоният як қатор анъанаҳо ва мамнӯъҳоро барои ҳифзи нерӯ ва қобилияти мардона ба вуҷуд оварданд. Масалан, Даосистҳои қадимаи Чин илмро дар бораи солимии ҷинсӣ ва ҳамоҳангии муносибатҳо, бидуни ишораи ахлоқӣ сохтаанд.
Онҳо танҳо набуданд. Тақрибан як аср пеш, антрополог А.Эрнест Кроули қайд кард, ки фарҳангҳои қабилавӣ дар тамоми ҷаҳон худдории муваққатӣ аз ҷинсро дар робита бо бисёр фаъолиятҳо (вобаста ба фарҳанг) мувофиқ медонанд. Инҳо шикор, ҷанг, кишту кор, моҳидорӣ, ҳосилғундорӣ, тайёр кардани шароб, аъмоли шаманӣ, ҳаҷ, рӯзҳои аввали издивоҷ, ҳомиладорӣ, ширдиҳӣ, ҳайз ва ғайра буданд. Чунин маслиҳатҳо ба дараҷае паҳн шуда буданд, ки Кроули покдомании муваққатиро ҳамчун "нострели беайб барои ҳама корҳо ва нуқтаҳои муҳим" тавсиф мекард.
Ислоҳоти даврӣ ба баланд бардоштани малакаи мардон ва шаъну шараф ба эътидол омад. Бо ҳамин сабаб, фарҳангҳои сершумор низ инкишоф меёбанд роҳҳои муҳайё кардани муҳаббат ки ба таври муназзам, вале ejaculation нохуши ҳавасманд (агар мафҳуми дилхоҳ талаб карда шавад).
Дар солҳои охир, антропологоне, ки дар мамолики Африқо таҳсил мекунанд, гузориш доданд, ки қавмҳои Aka ва Ngandu мастурбатсия накунед. (Онҳо ҳатто дар ин бора калима надоранд.) Ин фарҳангҳо инчунин тибқи анъана мораторияи ҷинсиро аз таваллуди кӯдак то тавони роҳ рафтан риоя мекунанд. Сарфи назар аз он, ки калонсолони ҳарду ҷинс аз афташ аз алоқаи ҷинсӣ лаззат мебаранд, миёнаравии мардҳо дар бораи зуд-зуд партофтан маҳдуд мешавад. (Ногуфта намонад, ки ягон мубаллиғи динӣ ба ин анъанаҳо таъсир накардааст.)
Оё маслиҳати ejaculation дар охири нимсолаи охири барои инсонҳо мувофиқ аст?
Эҳтимол не. Дар суханони дӯсти биологии мо,
Дур кардани ejaculation сершумори ҳаррӯза ҳамчун як рафтори 'табиӣ' / ниёгон хато аст. Ҳамаи далелҳо шаҳодат медиҳанд, ки истеҳсоли нутфаҳои инсонӣ на бештар аз сатҳи мӯътадили ejaculation ба вуҷуд омадааст ва мастурбатсия эҳтимолан он чизе нест, ки ҳар рӯз 'муқаррарӣ' бошад, агар умуман.
Эҳтимол аст, ки эътиқоди дурӯғини мо ба истеҳсоли "беохир" -и нутфа дар инсон пеш аз ҳама аз он сабаб пайдо шудааст, ки механизми такмилёфтаи мукофот барои алоқаи ҷинсӣ хеле қавӣ аст. Хусусан барои писарон, наслгирӣ номуайян аст. Ин шиддати лаззати ҷинсӣ аст, ки моро водор месозад, ки зуд-зуд ҳаяҷоновар аз он манфиатовартар бошад.
Чӣ гуна чизе, ки чунин мешуморед, ягон бор ягон мушкилие вуҷуд дорад?
Ҷавоб: Эъломияи ҷинсии мо дар шароити муҳити гуногуне, ки дар он рушд карда шудааст, фарқ мекунад.
- Бо вуҷуди он ки бо мастурбатсия ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад, он метавонад табъизи солиме, Аз Архивҳои рафтори ҷинсӣ - Мастурбатсия бо ихтилоли психопатология ва протеинат вобаста аст: Comment on Quinsey (2012)
- Ҳамчунин мебинед - Мардон: Оё Eguaj Frequently Solution A Hangover?
- Таҳияи далелҳои илмие, ки давраҳои баъдидипломӣ доранд (тадқиқотҳо)
- Тадқиқотҳо дар байни ҷинс ва маводи мухаддир дар мағзи саросарӣ
ШАРҲ: YBOP гуфт, ки masturbation барои шумо бад аст. Танҳо нуқтае, ки бисёре аз номҳояшон саломатӣ номида мешавад Озодӣ " ки бо orgasm ё мастурбатсия алоқаманд аст, дар асл бо алоқаи наздик бо дигар инсон, на orgasm / masturbation алоқаманд аст. Мутаассифона, дар байни якчанд нишондиҳандаҳои тандурустӣ ва orgasm мушоҳида мешавад (агар ҳақиқӣ) эҳтимолан танҳо байни аҳолии солиме, ки табиатан бо ҷинс ва мастурбатсия алоқаманданд, алоқаманд аст. Онҳо сабабҳо надоранд. Таҳқиқоти алоқаманд:
Бартарии саломатӣ нисбат ба намудҳои гуногуни ҷинсӣ (2010) дарёфт кард, ки алоқаи ҷинсӣ ба таъсири мусбат алоқаманд аст, ҳол он ки мастурбатсия набуд. Дар баъзе мавридҳо мастурбатсия ба манфиатҳои тандурустӣ муносибати марбут ба манфӣ - маънои онро дорад, ки мастуратсия бо нишондиҳандаҳои бадтарини саломатӣ алоқаманд аст. Хулосаи баррасии:
"Дар асоси як қатор усулҳо, намунаҳо ва тадбирҳо, натиҷаҳои тадқиқот нишон медиҳанд, ки як фаъолиятҳои ҷинсӣ (алоқаи ҷинсӣ ва ангеза ба он) алоқаманд аст ва дар баъзе мавридҳо равандҳои марбута бо фаъолияти беҳтарини психологӣ ва физикӣ. "
"Дигар рафтори ҷинсӣ (аз он ҷумла вақте ҳангоми алоқаи ҷинсии ҷинсӣ-ҷарроҳӣ, аз қабили рифола ё ҳиссачаҳо аз ҳисси ҷинсӣ ва ангезавӣ) беасос нестанд, ё дар баъзе ҳолатҳо (масалан, мастурбатсия ва аналитикӣ), ки ба фаъолияти беҳтарини психологӣ ва физикӣ алоқаманданд ".
"Тибқи ҷинс, таҳсилоти ҷинсӣ, табобати ҷинсӣ ва таҳқиқоти ҷинсӣ бояд маълумоти муфассали манфиатҳои солонаи алоқаи ҷинсии мушаххаси мушакиро паҳн намоянд, инчунин дар таҳлили дахлдор ва таҷрибаҳои дахолатнопазирии онҳо бештар ба назар мерасад."
Инчунин шарҳи мухтасари мастурбатсия ва нишондиҳандаҳои саломатӣ ба назар мерасад: Мастурбатсия бо ихтилоли психопатология ва протеинат вобаста аст: Comment on Quinsey (2012)
Мувофиқат кардан душвор аст, ки мастурбатсия рӯҳияро бо натиҷаҳои ҳарду ҷинс беҳтар мекунад, ки басомади мастурбатсия бо нишонаҳои депрессивии бештар алоқаманд аст (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), хушбахтии камтар (Das , 2007) ва якчанд нишондиҳандаҳои дигари вазъи солимии ҷисмонӣ ва равонӣ, ки ба онҳо пайвастагии изтиробомез (Costa & Brody, 2011), механизмҳои мудофиаи психологии номукаммал, аксуламали бештари фишори хун ба стресс ва норозигӣ аз солимии рӯҳӣ ва ҳаёт дар маҷмӯъ дохил мешаванд ( барои баррасӣ, нигаред ба Brody, 2010). Дидан душвор аст, ки чӣ гуна мастурбатсия таваҷҷӯҳи ҷинсиро инкишоф медиҳад, вақте ки басомади мастурбатсия аксар вақт бо суст шудани функсияҳои ҷинсӣ дар мардон алоқаманд аст (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Ҷонсон, 2008; Лау, Ванг, Ченг, & Янг, 2005; Нуттер ва Кондрон, 1985) ва занон (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Янг, 2006; Шайер, Шайер, ва Шайер, 2012; Вайс ва Броуди, 2009). Басомади бузурги мастурбатсия инчунин бо норозигии бештар аз муносибатҳо ва муҳаббати камтар ба шарикон алоқаманд аст (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Баръакс, PVI бо саломатии беҳтар пайваста алоқаманд аст (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), вазифаи беҳтартари ҷинсӣ (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) ва сифати беҳтарини муносибатҳои наздик (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
Илова бар ин, гарчанде хавфи ками рагҳои пӯст ба миқдори зиёди сӯзишворӣ (бе нишон додани рафтори ҷинсӣ) алоқаманд аст (Giles et al., 2003) [Аммо ба далелҳои зиддунақиз таваҷҷӯҳ кунед: “Бемории пӯст метавонад ба ҳомиладории ҷинсӣ алоқаманд бошад: Мардоне, ки дар 20s ва 30-и онҳо бештар аз ҷониби ҷинсӣ фаъолтар метавонанд метавонанд хатари баландтарини бемории нафасро иҷро кунанд, тадқиқот пешниҳод менамояд. "], он басомади PVI аст, ки махсус бо коҳиши хавф алоқаманд аст, дар ҳоле ки басомади мастурбатсия бештар бо зиёд шудани хавф алоқаманд аст (барои баррасӣ дар ин мавзӯъ, ниг. Brody, 2010). Дар ин робита, ҷолиби диққат аст, ки мастурбатсия бо дигар мушкилоти простата (сатҳи баланди антигени простата ва простатаи варам ё тендер) ҳамбастагӣ дорад ва дар муқоиса бо ejaculate, ки аз PVI ба даст омадааст, ejaculate, ки аз мастурбатсия ба даст оварда шудааст функсияи бадтари простата ва бартарафсозии камтари маҳсулоти партов (Brody, 2010). Ягона рафтори ҷинсӣ, ки пайваста ба солимии равонӣ ва ҷисмонӣ алоқаманд аст, PVI мебошад. Баръакс, мастурбатсия аксар вақт бо нишондиҳандаҳои саломатии бад алоқаманд аст (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Якчанд механизмҳои имконпазири психологӣ ва физиологӣ мавҷуданд, ки натиҷаи эҳтимолии интихоби табиӣ мебошанд, ки ба равандҳои тандурустӣ ҳамчун сабаб ва / ё таъсири ҳавасмандии ҷустуҷӯ ва қобилияти ба даст овардан ва лаззат бурдани PVI мусоидат мекунанд. Баръакс, интихоби механизмҳои психобиологӣ, ки ҳавасмандии мастурбатсияро бармегардонанд, аз сабаби хароҷоти ҷиддии фитнес, ки агар он яке аз PVI-ро боздорад ва онро барои беҳбудӣ номарбут кунад, аз эҳтимол дур нест (Brody, 2010). Бештар ба таври мӯътадил, мастурбатсия баъзе нокомии механизмҳои решаи ҷинсӣ ва робитаи наздикро нишон медиҳад, гарчанде ки ин метавонад маъмул бошад ва ҳатто агар он ғайримуқаррарӣ бо дастрасӣ ба PVI ҳамроҳ бошад. Дар ин робита, ҷолиби диққат аст, ки басомади мастурбатсия бо норозигӣ аз якчанд ҷанбаҳои ҳаёт новобаста аз басомади PVI алоқаманд аст (Brody & Costa, 2009) ва ба назар чунин мерасад, ки баъзе манфиатҳои PVI (Brody, 2010).
Нигаред ба ин равиш PDF - Саёҳатҳои иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва диққатпазирӣ дар намунаҳои Masturbatorӣ дар байни калонсолони ҷавон (2014)
«Пас, посухгӯяндагон, ки ба наздикӣ мастурбатсия мекунанд, дар муқоиса бо онҳое, ки надоранд, чӣ қадар хурсанданд? Тасвири 5 нишон медиҳад, ки дар байни он посухдиҳандагон, ки дар бораи рӯзҳои худ аз "зиндагии худ хеле бад" хабар доданд, 68 фоизи занон ва 84 фоизи мардон гуфтаанд, ки дар давоми як ҳафтаи охир мастурбатсия кардаанд. Ассотсиатсияи хоксорона бо бадбахтӣ дар байни мардон хатӣ ба назар мерасад, аммо на занон. Ҳадафи мо ин нест, ки мастурбатсия мардумро бадбахт кунад. Ин метавонад, аммо табиати марҳилавии маълумот ба мо имкон намедиҳад, ки инро арзёбӣ кунем. Аммо, гуфтан дуруст аст, ки мардоне, ки худро хушбахт меҳисобанд, нисбат ба мардони бадбахт дар бораи мастурбатсия ба наздикӣ камтар хабар медиҳанд ».
«Мастурбатсия инчунин бо гузориш додани эҳсосоти нокофӣ ё тарсу ҳарос дар муносибатҳо ва мушкилот дар самти муваффақияти муносибатҳои байниҳамдигарӣ алоқаманд аст. Мастурбаторҳои рӯзҳои гузашта ва ҳафтаи гузашта нишондиҳандаҳои миқёси изтиробро нисбат ба пурсидашудагон, ки дар рӯзи гузашта ё ҳафтаи гузашта гузориш надодаанд, хеле баландтар нишон медиҳанд. Мастурбаторҳои рӯзҳои гузашта ва ҳафтаи гузашта нишондиҳандаҳои миқёси изтиробро нисбат ба пурсидашудагон, ки дар рӯзи гузашта ё ҳафтаи гузашта дар бораи мастурбатсия гузориш надодаанд, хеле баландтар нишон медиҳанд. ”
;