الیجینڈرو ویلینا، ماہر نفسیات اور جنسیات کے ماہر: "فحش نگاری نے مشت زنی کو مجبوری میں تبدیل کر دیا ہے"۔
میڈرڈ 13/10/2023 21:37 María Martínez Collado @mariaa_0600
Alejandro Villena ایک عام صحت کے ماہر نفسیات، جنسیات کے ماہر اور ایسوسی ایشن Dale Una Vuelta کے ریسرچ ڈائریکٹر ہیں، جو فحش نگاری کی لت پر مرکوز ایک سماجی پروجیکٹ ہے۔ اس کا ایک وسیع تعلیمی کیریئر ہے، وہ میڈرڈ کی خود مختار یونیورسٹی میں اعزازی پروفیسر اور لا ریوجا کی بین الاقوامی یونیورسٹی کے محقق ہیں، اور جنسیت پر کئی کتابیں لکھ چکے ہیں۔ اس سال، حقیقت میں، انہوں نے شائع کیا ہے POR qué NO: Cómo prevenir y ayudar en la adicción a la pornografía (کیوں نہیں: فحش نگاری کی لت کو کیسے روکا جائے اور اس کی مدد کی جائے)، جہاں وہ ان مسائل کی وضاحت کرتا ہے۔
Público کے ساتھ اس انٹرویو میں، ولینا نے ان اہم چیلنجوں پر غور کیا جو مرکزی دھارے میں شامل فحش نگاری ہمارے لیے ایک معاشرے کے طور پر لاحق ہیں، اس کے سب سے زیادہ نقصان دہ ناپسندیدہ اثرات کیا ہو سکتے ہیں، نیز ہم زیادہ قابل رہائش، دوستانہ اور اطمینان بخش جنسیت کی طرف چلنے کے لیے کن طریقے تلاش کر سکتے ہیں۔ .
فحش مواد سے تفریح، لطف یا لذت ہمیشہ سے موجود ہے۔ کیا 'فحش' استعمال کرنا 'فی بذات خود' برا ہے؟
یہ واقعی بہت سے کناروں کے ساتھ ایک وسیع سوال ہے۔ 'خراب' ایک ایسا لفظ ہے جس کا تعلق بعض اوقات صحت سے، اخلاقیات سے، معاشرے سے، خواتین کے ساتھ، مختلف امکانات کے ساتھ ہوتا ہے۔ میں سوال کا رخ موڑنے کی کوشش کرنے جا رہا ہوں کیونکہ میرے خیال میں اس کا جواب "ہاں" یا "نہیں" سے نہیں دیا جا سکتا۔ میں کہتا ہوں۔ نتائج کے بغیر کوئی فحش نہیں ہے. میرے لیے یہ ایک بنیادی پیغام ہے۔
نتائج کے بغیر کوئی فحش نگاری نہیں ہے کیونکہ فحش نگاری اپنے آغاز سے، اپنی اصل سے، صنعت سے، پہلے سے ہی نتائج رکھتی ہے اور پہلے ہی منفی اثرات رکھتی ہے۔ یہ خواتین کے استحصال، عورتوں کی سمگلنگ، جسم فروشی سے منسلک صنعت ہے۔، جہاں نابالغوں کو ان کی رضامندی کے بغیر پکڑ کر فلمایا جاتا ہے، جہاں ویڈیوز بغیر کسی کنٹرول یا فلٹر کے اپ لوڈ کیے جاتے ہیں۔ یہ ایک ایسی صنعت ہے جو لوگوں سے فائدہ اٹھاتی ہے اور انسانی جنسیت کی فلاح و بہبود کی پرواہ نہیں کرتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ کوئی صنعت نہیں ہے جس کا مقصد انسانوں کو زیادہ خوشی دینا ہے، بلکہ لذت کو منافع کے بہانے کے طور پر استعمال کرتی ہے۔
یہ جنسی ماہرین، ڈاکٹروں اور لوگوں کی صنعت نہیں ہے جو چاہتے ہیں کہ آپ اپنی جنسیت سے زیادہ لطف اندوز ہوں، یا اپنے ساتھی کے ساتھ بہتر جنسی تعلقات قائم کریں۔ یہ ایک ایسی صنعت ہے جو مجھے اپنے ویڈیوز کے درمیان رکھنا چاہتی ہے تاکہ میں زیادہ سے زیادہ وقت گزاروں، تاکہ وہ اشتہارات کے ذریعے مجھ پر اثر انداز ہو سکیں یا انٹرنیٹ پر میرے رویے کے بارے میں ڈیٹا حاصل کر سکیں۔
اس لحاظ سے، ہاں، یہ واضح طور پر ایک منفی چیز ہوگی۔ لیکن آئیے صرف صنعت کے بارے میں ہی بات نہیں کرتے ہیں، فحش نگاری کس قسم کی تخیلات پیدا کر رہی ہے؟ اگر ہم جنسی تعلیم کے بارے میں بات کرتے ہیں، جو کہ فحش مواد دیکھنے کے محرکات میں سے ایک ہے، خوشی سے بالاتر… غلط معلومات جو موجود ہیں، جنس پرست اور توہین آمیز ماڈل، گروہی جارحیت، توہین، تذلیل اور خواتین کی تذلیل کے مواد کی مقدار، بدکاری، درجہ بندی۔ طاقت کے.... یہ بہت ہی غیر انسانی تعامل کی تصویر کشی کرتا ہے، بہت ہی ذاتی نوعیت کا اور بہت اعتراض کرنے والا۔ ایسا لگتا ہے کہ، پھر، جنسی معلومات کے لحاظ سے یہ اچھی بات نہیں ہوگی اور، لہذا، یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ دیکھنے کے بھی نتائج ہیں.
لذت کے بارے میں، کیا فحاشی ہمیشہ سے موجود ہے؟ ہاں اور نہ. جس طرح سے یہ اب موجود ہے، کبھی نہیں۔ ورنہ، ہاں۔ جسم کو مجسمہ سازی میں، مصوری میں، غاروں میں، ڈرائنگ میں دکھایا گیا ہے۔ پھر پورنوگرافی میگزین اور ویڈیو اسٹورز کا آغاز ہوا، جن میں نمائش محدود تھی۔ جو وقت ایک شخص فحش مواد سے اپنے آپ کو متحرک کرنے میں گزار سکتا تھا وہ آج کے مقابلے میں کم تھا۔
تابکاری کی نمائش کا تصور کریں۔ ہر سال میرے گھٹنے کا ایکسرے کروانا میرے لیے یکساں نہیں ہے، جس سے مجھے تھوڑی بہت تابکاری ملتی ہے، جیسا کہ چرنوبل میں رہنا میرے لیے ہے۔ یہی بڑا فرق ہوگا۔ آج کل جو وقت ایک نوجوان یا بالغ شخص فحش مواد استعمال کرنے، اپنے آپ کو بیرونی مواد سے متحرک کرنے اور اپنے دماغ کے انعامی نظام کو فعال کرنے میں صرف کرتا ہے وہ بہت اچھا ہے۔ لہذا، ہم اسی فحش نگاری کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں جس کے بارے میں ہم نے انٹرنیٹ سے پہلے بات کی تھی۔ اس وسیع نقطہ نظر سے، فحش مدد نہیں کرتا اور ہمیشہ مختلف زاویوں سے اس کے نتائج ہوتے ہیں: تعلیمی، سماجی؛ جنسیاتی اور خوشی کے نقطہ نظر سے بھی۔
کیا آپ کو لگتا ہے کہ ریپ کی بڑھتی ہوئی تعداد فحش مواد کے استعمال کا نتیجہ ہے؟
میں عام طور پر تمباکو اور پھیپھڑوں کے کینسر کے ساتھ ایک چھوٹا سا موازنہ استعمال کرتے ہوئے اس کی وضاحت کرتا ہوں۔ کیا تمباکو نوشی کے بغیر پھیپھڑوں کا کینسر ہو سکتا ہے؟ ہاں، دیگر جینیاتی، ماحولیاتی اور آلودگی کے عوامل بھی ہیں جو پھیپھڑوں کے کینسر کا سبب بن سکتے ہیں۔ اب، اگر آپ سگریٹ نوشی کرتے ہیں تو آپ کو پھیپھڑوں کا کینسر ہونے کا امکان بڑھ جاتا ہے۔ اگر آپ ایک سگریٹ پیتے ہیں تو یہ ایک جیسا نہیں ہے جیسے آپ ہر روز سگریٹ کا ایک پیکٹ پیتے ہیں، اور تمباکو کے علاوہ، آپ ویپس یا ہکا پیتے ہیں۔ یہ سب امکانات کو بڑھاتا ہے۔
کم و بیش یہی فحاشی اور تشدد کے ساتھ ہے۔ کیا میں فحش مواد دیکھے بغیر جنسی طور پر تشدد کر سکتا ہوں؟ جی ہاں. بدقسمتی سے، جنسی اور صنفی تشدد کئی سالوں سے موجود ہے۔ حیاتیاتی، شخصیت اور خاندانی عوامل ہیں، بچپن میں پائے جانے والے صدمے، جو فحش مواد کے بغیر اس طرح کے تشدد کو برداشت کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔
اب فحش نگاری سے جنسی جارحیت کے امکانات بڑھ جائیں گے۔ درحقیقت، میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق ورلڈ پچھلے سال، پورنوگرافی دیکھنے والے مرد کے جنسی حملہ آور ہونے کا امکان 2.1 گنا زیادہ ہوتا ہے اور پورنوگرافی دیکھنے والی عورت کے جنسی شکار ہونے کا امکان چار گنا زیادہ ہوتا ہے، اس کی وجہ پورن ماڈل جو کہ سب کو معمول بناتا ہے۔
اس لیے، فحش مواد دیکھنا جنسی مجرم بننے کے لیے مزید لاٹری ٹکٹ خریدنے کے مترادف ہے۔ آپ متاثر ہوسکتے ہیں یا نہیں ہوسکتے ہیں۔ اگر آپ اس ثالثی کے متغیرات کو شامل کرتے ہیں جیسے کہ بے حسی، مردانہ دشمنی، جارحیت یا جذباتیت، ٹھیک ہے، مزید ٹکٹ۔ میں بھنگ پی سکتا ہوں اور کبھی بھی نفسیاتی وقفہ نہیں کر سکتا، لیکن اگر میرے پاس کچھ سابقہ ہیں، تو یہ ہو سکتا ہے۔ یہاں بھی کچھ ایسا ہی ہوتا ہے۔ فحش نگاری کو معمول بناتا ہے، معمولی بناتا ہے، تشدد کرتا ہے، خواتین کو اشیاء میں بدل دیتا ہے اور یہ واضح ہے۔ عورتوں کے بارے میں یہ اعتراض کرنے والا نظریہ فحش مواد کے استعمال سے مشروط ہے۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ فحش نگاری کا جتنا زیادہ استعمال ہوگا، اتنا ہی زیادہ صنفی دقیانوسی تصورات، عصمت دری کے بارے میں زیادہ خرافات اور میکانکی جنسی تعلقات اتنے ہی زیادہ ہوں گے۔
آپ "فحش نگاری کو ختم کرنے" کے خیال کے بارے میں کیا سوچتے ہیں اور کیا یہ جنسی تشدد کو روکنے کا حل ہے؟
ہمیں مختلف شعبوں سے کام کرنا ہو گا۔ اگر میرے پاس عمارت ہے تو میں صرف ایک کھڑکی بند نہیں کر سکتا۔ فحاشی کو ریگولیٹ کرنا، کم از کم اسے ریگولیٹ کرنا، ایک کھڑکی ہے۔ سرٹیفکیٹ کے ذریعے ڈیجیٹل کنٹرول کے ساتھ نابالغوں تک رسائی کو منظم کرنا، شناخت سے منسلک عمر کی تصدیق، اور سیل فونز پر کنٹرول، ایک دلچسپ ونڈو ہے۔ لیکن، یقینا، ہمیں خاندانوں اور اسکولوں میں تعلیم کی ضرورت ہے۔
مئی میں شائع ہونے والی کتاب میں، میں نے ایک قسم کا تصور تخلیق کیا جسے "جنسی طور پر حساس تعلیم" کہا جاتا ہے۔ میرے خیال میں یہ جارحیت کا ایک اچھا تریاق ہے اور جنسیت میں خواتین کی اس قابل اعتراض تصویر کشی کا۔
یہ ایک ایسی تعلیم ہے جس کی بنیاد ہمدردی پر، دوسرے کے تئیں حساسیت پر، بات چیت پر، نرمی پر، ذاتی ملاقات پر، قربت پر، جنسی تعلقات میں بنیادی حیثیت رکھنے والے اجزاء پر ہوتی ہے – چاہے یہ ایک رات کا ہو، ایک ہفتہ کا ہو یا زندگی بھر۔ جنسی تعلق. مختصر یہ کہ جہاں دوسرے کے تئیں پیار بھری ذمہ داری ہو۔
30 سالہ بالغ 'فحش' استعمال کرنے والے اور 9 سے 11 سال کے بچے میں کیا فرق ہے، وہ اوسط عمر ہے جس میں وہ اس قسم کی ویڈیو دیکھنا شروع کرتے ہیں؟
11 سالہ فیراری چلانے والے اور 40 سالہ فیراری چلانے والے میں کیا فرق ہے؟ یا، شراب پینے والے 11 سالہ بچے اور 30 سالہ شراب پینے میں کیا فرق ہے؟ ٹھیک ہے، ظاہر ہے، ان کی ترقی کے مرحلے. ان میں پختگی کا فقدان، ان کے نشوونما پاتے دماغ کی کمزوری، تنقیدی سوچ رکھنے سے قاصر ہونا، یہ تمیز کرنا کہ کیا اچھا ہے اور کیا نہیں۔
ہر معاملے میں کیا نتائج ہوتے ہیں؟
چھوٹی عمر میں، اثر ایک بہت بڑا دباؤ ہے کہ کسی چیز کی نقل کرنے کے لئے جو حقیقی نہیں ہے. حقیقت کی ان مبالغہ آمیز تصاویر کے ساتھ جنسیت کے بارے میں غیر حقیقی توقعات۔ ایک جنسی اسکرپٹ جس کی بنیاد تسلیم کی جائے، جنسی تعلقات بغیر مباشرت کے، بغیر ہمدردی کے، انسانیت کے بغیر۔
نیز جنسیت کی طرف ایک مجبور کنڈیشنگ جہاں میں جنسیت کو مشترکہ طریقے سے گزارنے کے بجائے باقاعدگی کے ساتھ، فوری، رد عمل کے ساتھ استعمال کرتا ہوں۔ اور یہ ایک نشے میں بدل سکتا ہے۔ لت میری خود اعتمادی کو متاثر کر سکتی ہے: میں اپنے آپ کا موازنہ کرتا ہوں، میں مایوس ہو جاتا ہوں، میں اپنے ساتھی کا موازنہ کرتا ہوں، میں اپنے جسم، اپنے جنسی اعضاء کا موازنہ کرتا ہوں، میں ان جیسا نظر آنا چاہتا ہوں۔ یہ سب مجھے بعد میں مایوس کر سکتے ہیں۔
فحش نگاری کی لت کی نشاندہی کیسے کی جا سکتی ہے؟
اکثر یہ کہا جاتا ہے کہ جس شخص کو فحش نگاری کا مسئلہ ہے وہ اب لذت کی تلاش نہیں کرتا، بلکہ تکلیف کو دور کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کا اس سے کم لینا دینا ہے کہ کتنا ہے اور اس کے استعمال کے طریقے اور طریقہ سے زیادہ۔ جب میں فحش نگاری کا استعمال اپنے آپ کو کنٹرول کرنے، پرسکون ہونے، غصے پر قابو پانے، انتقام کے طور پر، غیر فعال طریقے سے کرتا ہوں، تو یہ کچھ اشارے ہوں گے [نشے کے]۔
دوسرے اشارے کا تعلق کنٹرول کی کمی سے ہے۔ اگر میں رکنے کی کوشش کرتا ہوں اور میں کامیاب نہیں ہوتا ہوں، اگر میں رکنے کی کوشش کرتا ہوں، لیکن مجھے دوبارہ لگنا پڑتا ہے، نشہ مداخلت کر سکتا ہے۔ پھر ہمارے درمیان تنازعات بھی ہوں گے، یعنی کیا یہ میری زندگی میں مسائل پیدا کر رہا ہے؟ اگر اپنے ساتھی کے ساتھ جنسی تعلق کرنے کے بجائے، کیا مجھے فحش دیکھنا زیادہ اچھا لگتا ہے، یا میرے لیے انزال ہونا مشکل ہے جس کی وجہ سے میں سیکس سے لطف اندوز نہیں ہو سکتا، یا پورنوگرافی میرے وقت کے کئی گھنٹے لے رہی ہے، یا یہ مجھے اپنا کام ختم کرنے سے روک رہی ہے۔ ? یہ دوسرے اشارے ہوں گے۔
کچھ مطالعات ہیں جو پرہیز سنڈروم کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ کچھ لوگ جو پورنوگرافی سے دور رہتے ہیں ودہولڈنگ سنڈروم ہوتا ہے: تقریباً 70% مریضوں کو یہ ہو سکتا ہے۔ لت جتنی زیادہ شدید ہوگی، اتنا ہی زیادہ امکان ہے کہ ان میں یہ واپسی کا سنڈروم ہوگا اور اس کا ترجمہ چڑچڑاپن، موڈ میں تبدیلی، نیند کے مسائل، اور فحش مواد استعمال کرنے کی مجبوری کی ضرورت ہے۔
یہ لت کس طرح اثر انداز ہوتی ہے اور یہ ان مباشرت بندھنوں پر کیسے اثر انداز ہوتی ہے جو یہ لوگ پریشان کن کھپت کے ساتھ قائم کرنا چاہتے ہیں؟
نیورو بائیولوجیکل سطح پر، یہ دیکھا گیا ہے کہ ڈوپامائن سسٹم میں ردوبدل ہوتا ہے، فوری تسکین کے جواب میں انعام کے نظام میں جو دماغ میں دو میکانزم میں ہوتا ہے: مثبت کمک اور منفی کمک۔ مثبت کمک مجھے خوشی دیتی ہے اور پھر میرا دماغ مجھے کہتا ہے، اسے دہراؤ۔ اور منفی کمک کچھ ناخوشگوار لے جاتی ہے۔ یہ تناؤ کو دور کرتا ہے۔ یہ اضطراب کو دور کرتا ہے۔
اس طرح نشہ یا انحصار شروع ہوتا ہے، ڈوپامائن کے نظام کو بدل دیتا ہے اور پھر اس پورے نظام کو بھی خراب کر دیتا ہے جس کا تعلق خود پر قابو پانے سے ہے، جو دماغ کے موصل کی طرح ہے، جو منصوبہ بناتا ہے، وہ جو منظم کرتا ہے۔ سوچ اور اعصابی سطح پر جبری استعمال توجہ، یادداشت، علمی کارکردگی، تعلیمی کارکردگی، آرام کو متاثر کر سکتا ہے۔
فحش نگاری جسم کو مسلسل نیاپن کا عادی بناتی ہے۔ لہذا، "فحش پسندی" نامی ایک رجحان پایا جاتا ہے۔ یعنی میں حقیقی زندگی میں بانڈنگ پر فحش نگاری کو ترجیح دیتا ہوں۔ اور ایک رجحان جسے "عادت" کہا جاتا ہے جو میرے ساتھی کے ساتھ جنسی بوریت کو جنم دیتا ہے کیونکہ میں مسلسل محرک، نیا تجربہ چاہتا ہوں۔ میں اپنی جنسیت کے ساتھ سکون سے رہنے کے قابل نہیں ہوں۔ بلکہ میں نیاپن کا اتنا عادی ہو گیا ہوں کہ میرا جسم مجھ سے اس مسلسل جوش کے لیے پوچھ رہا ہے۔
ایک بانڈ کو دوسرے جذباتی، رشتہ دار عوامل، دیکھ بھال، قربت، مواصلات، جذباتی اظہار کی ضرورت ہوتی ہے۔ فحش نگاری ہمیں اس میں سے کچھ نہیں سکھاتی، یہ ہمیں سکھاتی ہے کہ دوسرا میری رضا کے لیے جب چاہوں دستیاب ہے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ دوسرا میرے پاس ہے، عرض کرنے کے لیے، خاص طور پر خواتین کا مردوں کے سامنے سر تسلیم خم کرنا، میری توقعات کو پورا کرنا، اور یہ جنسیت کے مباشرت وژن کو بہت زیادہ گرا دیتا ہے۔
ایک طویل عرصے سے، مشت زنی، عام طور پر جنسی تعلق، ایک ممنوع رہا ہے۔ کیا یہ اب مختلف ہے؟ فحش جنسیت کو سمجھنے کے ہمارے طریقے اور خاص طور پر اپنے آپ کو خوشی دینے کے خیال کو کیسے متاثر کرتا ہے؟
میں سمجھتا ہوں کہ وقت کے ساتھ ساتھ ہم جنسی آزادی میں ترقی کر چکے ہیں، مسائل کو میز پر رکھنے کے قابل ہونے میں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ہم نے اس آزادی کے ساتھ زندگی گزارنے کا طریقہ نہیں سیکھا ہے۔ جس کو ہم "میں" اور "ابھی" کی معاشرتی ذہنیت کہتے ہیں، بعض اوقات وہ آزادی اس لیے پھل نہیں پاتی کہ یہ غیر ذمہ دارانہ ہے، یہ دوسروں کے بارے میں سوچنے سے قاصر ہے۔
یہ ایک ایسی جنسیت کی طرف لے جاتا ہے جو کبھی کبھی بہت خود غرض اور بہت جلدباز ہوتی ہے۔ یہ وہ طریقہ ہے جس میں مشت زنی کو بھی مشروط کیا جاتا ہے، اسے کسی مجبوری چیز میں تبدیل کرنا، کسی ضروری چیز میں تبدیل کرنا، لطف اندوزی کے جنسی تجربے کے بارے میں سوچنے کے بجائے، اپنے لیے منفرد طور پر خوشی کی تلاش میں۔ آج کل فحش نگاری کی وجہ سے ایک تبدیلی آئی ہے جس میں مشت زنی ایک بہت ہی پریشانی سے نجات دہندہ، بہت زیادہ تناؤ کو دور کرنے والی چیز بن گئی ہے۔ جنسی آزادی بہت اچھی ہے، لیکن جنسیت میں سب کچھ جائز نہیں ہے۔
اب مصنوعی ذہانت نابالغوں کے ساتھ اور بالغوں کے ساتھ بھی [ان کی رضامندی کے بغیر] فحش مواد تیار کر رہی ہے۔ مجھے نہیں معلوم کہ آپ نے اس کے بارے میں سوچا ہے کہ مستقبل میں اس کا کیا اثر ہو سکتا ہے۔
یہ ایک بہت تشویشناک مسئلہ ہے اور، ٹھیک ہے، ہم اس پر غور کرنا شروع کر رہے ہیں کیونکہ یہ ایسی چیز نہیں ہے جس کے بارے میں ہم ماضی میں جانتے تھے۔ لیکن اس نے مجھے سوچنے پر مجبور کر دیا: ایک، کنٹرول کے غلط تاثر کے بارے میں جو کچھ لوگ سوشل نیٹ ورکس اور مصنوعی ذہانت کے ذریعے حاصل کر سکتے ہیں۔ میرا مطلب ہے، کوئی سوچتا ہے کہ ڈیجیٹل اصل چیز نہیں ہے اور ایسا لگتا ہے کہ یہ ایک ایسی دنیا ہے جہاں میں جو چاہوں کر سکتا ہوں۔ اور یہ اس قسم کی مردانہ جنسیت کے ساتھ وابستگی میں بھی بہت خطرناک ہے، جہاں کنٹرول، طاقت، میں جو چاہوں کروں، فحش مواد سے بھرا ہوا ہے۔
جب مصنوعی ذہانت کا اطلاق ہوتا ہے تو یہ بہت خطرناک ہوتا ہے کیونکہ آپ کو لگتا ہے کہ آپ جو چاہیں کر سکتے ہیں۔ کیونکہ یہ ڈیجیٹل ہے یہ سمجھا جاتا ہے کہ میں کوئی نقصان نہیں کر رہا ہوں۔ تصویر ڈیجیٹل ہے، لیکن نقصان حقیقی ہے۔ کسی شخص کی تصویروں پر مبنی ڈیجیٹل پورن میں، جعلی تصاویر بنانے والا شخص اصلی ہے۔ ایک انسان کو نقصان پہنچایا جا رہا ہے۔ میرے خیال میں یہ بہت خطرناک ہے کیونکہ اس کے اثرات سے کنٹرول یا حفاظت کا غلط وہم ہے، جیسا کہ ٹویٹر پر نفرت کرنے والوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
ایک اور عکاسی جو میرے سامنے آئی وہ یہ ہے کہ خواتین ایک بار پھر ہارنے والی ہیں۔ کیا آپ نے مصنوعی ذہانت کی کوئی ایسی تصویر دیکھی ہے جس میں کسی لڑکے کو برہنہ کیا گیا ہو؟ شاید ہی کوئی. ایک بار پھر ہم صنفی دقیانوسی تصورات کے اس نمونے کو نقل کرتے ہیں۔ میرے خیال میں معاشرے کو اس پر بھی غور کرنا چاہیے۔
ان رویوں کو سزا دینے کے لیے ہمارے پاس قانونی طریقہ کار کی کمی ہے۔ نابالغوں کی فحش نگاری تیار کی جا رہی ہے، لوگوں کی رازداری کی خلاف ورزی کی جا رہی ہے، ان کی رضامندی کے بغیر مواد پھیلایا جا رہا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، ایسی چیزیں ہو رہی ہیں جو غیر قانونی ہیں۔
کہ آپ کی پرائیویسی ایک وقت میں سامنے آسکتی ہے، اس کے علاوہ، جب آپ کی تصویر بہت اہم ہو، آپ کے ساتھی، وہ آپ کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، تکلیف دہ واقعہ جو اس کے نتیجے میں ہو سکتا ہے یا اس سے ہونے والا نقصان تباہ کن ہو سکتا ہے۔ انٹرنیٹ پر کس کے پاس اپنی تصویر نہیں ہے؟ یہ ایک بہت بڑا خطرہ ہے۔ آپ کو متاثرین کے بارے میں سوچنا ہوگا اور اس کا کیا اثر ہو سکتا ہے۔
اب، یہ صارف بھی ہے جو مواد تیار کر سکتا ہے، جیسا کہ اونلی فینز جیسے صفحات میں ہوتا ہے…
میں سمجھتا ہوں کہ ایک معاشرے کے طور پر ہمیں غور کرنا ہوگا کہ ہم بہت سی چیزوں کے ساتھ کہاں جانا چاہتے ہیں۔ ہم درجہ حرارت میں تبدیلیوں کو دیکھتے ہیں اور ہم ماحولیاتی طور پر دوبارہ سوچتے ہیں کہ ہم کس طرح کام کرنا چاہتے ہیں۔ ٹھیک ہے، جنسیت انسان کی ایک بہت اہم جہت ہے، جہاں ہمیں اپنے آپ سے یہ بھی پوچھنا ہے کہ ہم کس طرح کام کرنا چاہتے ہیں۔
کیا ہم جنسی کو ایک پروڈکٹ میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں؟ کیا ہم جسم کو کسی ایسی چیز میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں جو کموڈیفائیڈ ہو اور پیسے کے بدلے ہو؟ کیا ہم خود کو کموڈیفائی کرنا چاہتے ہیں؟ کیا ہم جنسیت کو پیسے کی کرنسی میں تبدیل کرنا چاہتے ہیں؟ ٹھیک ہے، یہ وہی ہے جو ہمیں اپنے آپ سے پوچھنا ہے. اونلی فینز یہی کر رہا ہے، آپ کو اعتراض کر کے بہت زیادہ پیسہ کمانے کا خواب بیچ رہا ہے۔
پہلے آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے پاس طاقت ہے، لیکن پھر وہ آپ سے مزید چیزیں مانگتے ہیں اور آپ کو زیادہ پیسے دیتے ہیں، اور آپ وہ کام کرتے ہیں جو ناپسندیدہ ہیں۔ بہت سے لوگ ایسے ہیں جو کمزور ہیں اور اس طرح پھنس جاتے ہیں۔ میرے خیال میں یہ ایک بہت نازک موضوع ہے اور میں سمجھتا ہوں کہ جنسیت لطف اندوز ہونے، بانٹنے، جینے اور خوشی حاصل کرنے کے لیے ایک بہت بڑی چیز ہے۔ لیکن کچھ مظاہر ہیں جو بنانے کے قابل ہیں۔
میرے پاس کسی بھی چیز کی قطعی سچائی نہیں ہے، اس سے بہت دور، لیکن کم از کم ہمیں اس پر دوبارہ غور کرنا چاہیے کہ کیا ہم یہی چاہتے ہیں اور ہم یہ کیوں کرتے ہیں اور ہم کس چیز کے لیے کرتے ہیں۔ اور اگر ہمارے لیے ایسی جنسیت تلاش کرنا فائدہ مند ہے جو کم از کم قدرے زیادہ انسانی ہو۔
ایک معاشرے کے طور پر بھی مطمئن جنسیت سے لطف اندوز ہونے کے متبادل کیا ہیں؟
میری کتاب کہلاتی ہے کیوں نہیں: فحش نگاری کی لت کو کیسے روکا جائے اور اس کی مدد کی جائے۔ اور آخری حصہ "ناامیدی میں امید" کہلاتا ہے اور کچھ خیالات پیش کرتا ہے جن پر میں بحث کر رہا ہوں۔ پہلی بات یہ ہے کہ ایک انفرادی ذمہ داری ہے: اگر کوئی مطالبہ نہیں ہے تو، کوئی مصنوعات نہیں ہے. کہنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم میں سے ہر ایک کی ذمہ داری ہے کہ وہ فیصلہ کرے کہ ہم اس صنعت کی حمایت کرنا چاہتے ہیں یا نہیں۔
پھر میں سمجھتا ہوں کہ تعلیم اور روک تھام کا ایک نقطہ نظر ہے، یعنی جنسی طور پر حساس تعلیم۔ میرے خیال میں ہمیں ایسی جنسیت کو جینا ہے جو خود سے زیادہ جڑی ہوئی ہے اور دوسروں سے زیادہ جڑی ہوئی ہے۔ ایک ایسی جنسیت جو زیادہ ہمدرد، زیادہ قابل احترام ہے، جہاں ہم باہمی فلاح و بہبود کے خواہاں ہیں نہ کہ محض خود غرضی، جہاں ہم دوسرے کو استعمال نہیں کرتے بلکہ دوسرے کے ساتھ اشتراک کرتے ہیں۔ ہمیں مواصلات، دوسرے کے تئیں حساسیت، افہام و تفہیم کو فروغ دینا ہوگا۔ ایک زیادہ پیاری جنسیت۔ اور اس کا مطلب خوشگوار جنسیت نہیں ہے، بلکہ ہماری جذباتی دنیا سے جڑی ہوئی جنسیت ہے۔
میں سمجھتا ہوں کہ سیاسی اور سماجی میدان میں بھی ہمیں چیزیں میز پر رکھنی ہوں گی: جنسی تعلیم، نابالغوں کی تربیت کے لیے ایک ریاستی معاہدہ۔ ٹھیک ہے، ڈیل یونا وولٹا مہم کا مقصد ایسا کرنا تھا، تاکہ ضابطے کے اس مسئلے کو سامنے لایا جا سکے۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ بہت سی چیزیں ہیں جو کی جا سکتی ہیں اور میں سمجھتا ہوں کہ ہمیں کم از کم اس بات کو تلاش کرنا چاہیے کہ جنسیت کے ساتھ کیا ہو رہا ہے کیونکہ ہم نابالغوں کے جنسی حملوں، صنفی تشدد، جنسی طور پر منتقل ہونے والی بیماریوں، مصنوعی ذہانت کی خبریں دیکھتے رہتے ہیں۔ …. ہمیں کچھ کرنا پڑے گا اور ایسا لگتا ہے کہ ہم اب تک جو ذرائع استعمال کر رہے ہیں وہ کارآمد نہیں ہیں۔
;