اس کا مطلب یہ ہے کہ جنسی لت "موجود ہے" یا "موجود نہیں" اس حقیقت سے الگ ہے کہ اس کی موجودگی کو انکار یا انکار کرنے سے انکار کرنے سے آپ کو آپ کے 15 ناممکن منٹ مل سکتے ہیں.
تشخیصی اصطلاح ہمیشہ ایک عارضی تعمیر ہوتی ہے ، مظاہر کے بارے میں معلومات کو منظم کرنے کا ایک ذریعہ جس کے ساتھ ہم سمجھنے اور اس کے ساتھ کام کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ جب تک یہ زیادہ سے زیادہ کارآمد ہو تب تک کسی تعمیر کا کام "درست" ہوگا۔
ایک حالیہ مطالعہ یو سی ایل اے میں اس نتیجے پر پہنچا کہ مشکلات سے متعلق فحش استعمال کے حامل افراد "جنسی عادی" نہیں ہوسکتے ہیں اور ان کی صرف ایک "جنسی خواہش" ہوسکتی ہے۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ یہ ایک بہت ہی عارضی نتیجہ تھا ، اور انہوں نے اشارہ کیا کہ جنسی لت کے بارے میں کوئی مفید نتیجہ ابھی ان کے جمع کردہ اعداد و شمار کی حمایت نہیں کرتا ہے۔ لیکن سرخیاں بہت اہم ہیں۔ جنسی لت موجود نہیں!
اس مطالعے نے ان لوگوں پر ای ای جی ٹیسٹ کیا جنہوں نے فحش استعمال کے ساتھ پریشانی کی اطلاع دی اور پتہ چلا کہ ان کے دماغ اس طرح کا جواب نہیں دیتے ہیں جس طرح محققین نے ان کے قیاس کیا تھا۔ اس سے محققین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ جن لوگوں کو فحش استعمال کے مسئلے ہیں وہ عادی نہیں ہوسکتے ہیں۔ یہ ایک ایسے مطالعے کی مجموعی حد تک واضح ہے جو آپ کو اور اپنے آپ کو سوئے بغیر کسی بھی تفصیل میں جانے کے لئے بہت حد تک مجرم اور مبہم طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔
اس مطالعے کا جواب یہ تھا کہ کم از کم یہ کہنا تھا کہ کوئی بڑا سودا نہیں.
میں ایک مضمون نفسیات محقق کے ایک ساتھی کے ذریعہ مطالعہ کے بہت سے قابل اعتراض پہلوؤں کو سامنے لایا گیا ہے۔ دوسرے مضامین جیسے a اہم ڈاکٹر روری ریڈ اور ایک تنقید پر PornStudySkeptic،، ، نے حقیقت میں مطالعے کے ساتھ دشواریوں کو دور کرنے کی کوشش کی ہے جیسے کنٹرول گروپ کی کمی ، بعض سوالناموں کا استعمال ، مضامین کو جنسی طور پر لت سلوک کی دیگر اقسام کو شامل کرنے کے بجائے فحش استعمال پر پابندی ، تصویروں کا استعمال جنسی محرک کے طور پر ، مواد کا استعمال جو ایک عورت اور ایک مرد جنسی تھا ، اور کوکین کے عادی افراد میں ایک ہی EEG جواب کے ماضی کے مطالعے کے ساتھ موازنہ کا استعمال جو منشیات سے متعلقہ تصاویر دیکھ رہے ہیں۔
ہمیں جو سوال پوچھنے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ "کیا جنسی لت اصطلاح کو طبی اور تحقیقی نقطہ نظر سے طرز عمل اور تجربات کے سیٹ کی وضاحت کرنے کا سب سے مفید طریقہ ہے؟" میرے خیال میں تاریخ کے اس مقام پر جواب "ہاں" ہے۔
نظریاتی تعمیرات
جب ہم سائنس اور طب میں مظاہر کی وضاحت کے لئے الفاظ استعمال کرتے ہیں تو ہم ایک ایسی تعمیر کی تلاش کرتے ہیں جس کو مستقل طور پر کچھ مقدار میں لانے والے اعداد و شمار کے ساتھ جوڑا جاسکتا ہے اور جو حقائق کی مخصوص سیٹ کی درست وضاحت کے طور پر کام کرتا ہے جس پر ہم کام کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ تب ہم اس اصطلاح کا استعمال اس وقت تک کرتے ہیں جب تک کہ یہ چیزیں سمجھنے اور اپنے تحقیقی سوالات کو اس طرح ترتیب دینے میں مدد فراہم کرے گی کہ ہمارے علم کو آگے بڑھا سکے۔ جب تک یہ کارآمد ثابت ہوگی تب تک یہ تعمیر درست ہوگی۔ (میں نشے ، رواداری ، انخلاء وغیرہ کے لئے ڈی ایس ایم کے معیار پر دانستہ طور پر غور کرنا چھوڑ رہا ہوں کیونکہ وہ تحقیق اور علاج کے امور کے ل being تنقید کا نشانہ بن سکتے ہیں یا نہیں)۔
میں یقین کرتا ہوں کہ اصطلاح کی علت یہ ہے کہ رجحان کے بارے میں سوچنے کے لئے کہیں زیادہ مفید اور پیداواری طریقہ ہے اور یہ کہ ہم کلینکل کام اور تحقیق کے شرائط کو کس طرح استعمال کرتے ہیں اس کے لحاظ سے گمراہ ہیں.
کسی علامت کی نسبت بیماری کی موجودگی کی وضاحت سے زیادہ "Hypersexiversity" ایک مفید طریقہ ہے۔ یہ درجنوں دیگر عوارض کی علامت ہے جس میں دو قطبی عوارض سے لے کر دماغی نقصان تک کی ہر چیز شامل ہے۔ اس کی کوئی "چہرہ درست نہیں ہے" ، مطلب یہ نہیں لگتا ہے کہ یہ صرف یہ بیان کرسکتی ہے کہ ہمارے مریض کیا تجربہ کر رہے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ ایسا لگتا ہو کہ DSM میں جنسی علت ڈالنے کا ایک طریقہ ہے جو یہ ہوتا تو اپنے طور پر کارآمد ہوتا۔
"اعلی جنسی خواہش" اور "ہائی جنسی ڈرائیو" اسی طرح زیادہ مفید نہیں ہیں۔ جنسی عادی افراد کے لئے جنسی حد سے زیادہ اہم ہے لیکن "اعلی خواہش" کے لیبل کا استعمال اس علاقے میں کوئی وضاحتی طاقت نہیں رکھتا ہے اور حقیقت میں یہ سرکلر ہے۔
ہمارے کچھ ساتھیوں کا استدلال ہے کہ جو شخص جنسی علت کی شرم اور بربادی کا مقابلہ کرتا ہے وہ محض غیر اخلاقی یا غیر ذمہ دار ہے۔ یہ پوزیشن سراسر بیکار ہے اور علم کے محاذوں کو آگے بڑھانے کے لئے کچھ نہیں کرتی ہے۔ (یہ بھی میری کے بلاگ "جنسی لت ڈینئرز: کیا انہیں پاگل بناتا ہے؟")
تشخیص کے طور پر "جنسی لت" کی کچھ اہم خصوصیات
ایک ایسا کہنا ہے کہ "جنسی نشے جنسی کے بارے میں نہیں ہے، یہ درد کے بارے میں ہے" جنسی عادی افراد کے ل. جنسی درد کو مارنے کے لئے جنسی ہے اور ناخوشگوار جذبات سے بچ جائیں۔ یہ تیز رفتار کی طرح کام کرسکتا ہے جس سے عام سطح پر جوش و خروش بڑھ جاتا ہے ، جیسے اجنبیوں یا ناجائز سلوک کے ساتھ ہک اپ جیسی خطرناک سرگرمیوں میں ملوث ہو۔ یا اس کا استعمال نشہ آور افراد کی طرح ہوسکتا ہے جو فنتاسی یا فحش میں گم ہوجاتا ہے۔ یہ منشیات کا عادی منشیات بن جاتا ہے۔
نشے کی عادت کو کئی سالوں سے مادہ یا طرز عمل کے ساتھ روانی کا تعلق بتایا جاتا ہے۔ مریض کے اندر ہائپر ساکولٹی جیسے تصورات ظاہر ہوتے ہیں۔ شاید کسی نے خاص طور پر کچھ بھی کیے بغیر تیز رفتار جنسی ڈرائیو کروائی ہو۔ جنسی لت کو کسی چیز سے متعلق نقصان دہ طریقہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
جنسی لت کے محققین نے پتہ چلا ہے کہ جن لوگوں کو جنسی لت کا سامنا کرنا پڑتا ہے وہ عام طور پر دوسرے لت کا شکار بھی ہوتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ایک عام بنیادی عمل ہے جس میں طرز عمل پر قابو پانا شامل ہے۔ در حقیقت علاج معالجہ وہ ہے جو "ابتدائی" نشے کی تلاش کرتا ہے لیکن فرض کرتا ہے کہ اس شخص کے دیگر علتوں کو بھی اسی علاج کے عمل کے حصے کے طور پر حل کرنے کی ضرورت ہے۔
کسی نئی تعمیر کی تلاش کرنے کی کوشش کی جائے جو اس کے ساتھی مسافروں سے جنسی لت کے رویے کو ممتاز بنائے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ نشے کی تحقیق کے عمومی شعبے میں کام کے عظیم اور بڑھتے ہوئے جسم کو استعمال کرنے میں ناکام ہونا۔ جوئے ، تمباکو نوشی اور اسی طرح کے بارے میں حاصل کردہ معلومات سے بہت ساری مفید معلومات منتقل کی جاسکتی ہیں۔ اور خاص طور پر جنسی لت کی تحقیقات میں اس کام کے جسم سے مفید مفروضے نکل سکتے ہیں۔ لیکن تحقیق یہ ظاہر کرتی ہے کہ ایک پیمانے پر کوئی متوازی نہیں ہے اس سے کچھ بھی ثابت نہیں ہوتا ہے۔ درحقیقت یہ ایک تکلیف دہ اور بے مقصد کوشش ہوگی کہ کئی دہائیوں سے نشے کے بارے میں تمام تحقیقی نتائج اخذ کرنے کی کوشش کریں اور یہ ثابت کریں کہ ان کا اطلاق جنسی علت پر نہیں ہوتا ہے۔ اور کون ایسا کرنا چاہتا ہے؟
دماغ سائنس اور اجتماعی جنسی رویے پر حالیہ مضمون بھی ملاحظہ کریں: فحش لت - نیوروپلاچائیت کے تناظر میں سمجھا ایک غیر معمولی محرک ڈونالڈ ایل ہلٹن جونیئر، ایم ڈی
ڈاکٹر لنڈا ہیچ پیدا ہوا اور نیو یارک شہر میں پیدا ہوا اور اس نے 1970 کے بعد سے کیلیفورنیا میں لائسنس یافتہ طبی ماہرین کے طور پر کام کیا. انہوں نے اس کے بی اے، ایم اے اور پی ایچ ڈی کونییل یونیورسٹی اور یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ریورسز میں مکمل کیا. انہوں نے یو سی سی ایل میں ایک سرپرست اسسٹنٹ پروفیسر کے طور پر بھی سکھایا اور سماجی نفسیات میں یو سی سی ایل میں ایک پوسٹ ڈیلیشنل فلاحی شراکت حاصل کی.
ڈاکٹر ہچ ذاتی طور پر اس کے کیریئر کے لئے تعلیم اور مشاورت کے ساتھ مل کر ذاتی مشق میں رہے ہیں. بہت سے سالوں کے دوران انہوں نے سپریم کورٹ، پراسیسریشن ڈیپارٹمنٹ، جیل کی شرائط، اور ذہنی صحت کے ریاستی محکمہ کے ساتھ مشورہ کیا تھا جس دوران انہوں نے فارنک تشخیص اور ماہرین کی گواہی اور ساتھ ہی نفسیاتی علاج فراہم کی. انہوں نے بالغوں اور نوجوانوں کے جنسی مجرموں کے ساتھ کافی کام کیا، ذہنی طور پر ناپسندیدہ مجرموں اور عدالتوں اور جیل کا نظام دونوں کے اندر اور باہر سے باہر جنسی تشدد سے متعلق شکایات. ان کے پہلے تجربے میں یونیورسٹی کے طالب علم کے مشورے اور بحران کے مداخلت / اہم واقعہ کی تشریح میں کئی سال بھی شامل ہیں. انہوں نے عملدرآمد نفسیاتی ماہر کے طور پر کام کیا اور جنسی لت کے میدان میں مہارت کے انتخاب سے پہلے سانتا باربرا کاؤنٹی محکمۂ الکحل، منشیات اور دماغی صحت کی خدمات کے لئے تربیت کنٹرٹر کے طور پر بھی کام کیا.
فی الحال ڈاکٹر ہچ سانتا باربرا میں ایک مصدقہ جنسی لتھ تھراپیسٹ (CSAT) کے طور پر نجی عملیات میں ہے. اس سے پہلے وہ لاس اینجلس میں جنسی بحالی انسٹی ٹیوٹ سے منسلک کیا گیا تھا. اس کی روش جنسی لتوں کے علاج اور جنسی مجرموں کے علاج کے ساتھ ساتھ ان کے ساتھیوں اور خاندانوں کے ساتھ جنسی لت کے علاج کے میدان میں محدود ہے.
ڈاکٹر ہچ امریکن نفسیاتی ایسوسی ایشن کے رکن ہیں، اور سوسائٹی صحت کے فروغ کے لئے سوسائٹی. اس نے اپنے CSAT سرٹیفیکیشن کو انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ برائے ٹروما اور لت پروفیشنل کے ذریعہ حاصل کیا.
;