مکمل مطالعہ کی پی ڈی ایف - فحاشی کے استعمال اور اسقاط حمل کی معاونت کے تعلق پر دوبارہ غور کرنا - ٹوکونگا ، رائٹ ، اور مک کینلی کو جواب (2015)
ٹوکونگا ، رائٹ ، اور مک کینلی (2015) نے استدلال کیا کہ فحش نگاری کا استعمال کسی کے بعد میں اسقاط حمل کی حمایت پر خاصی اثر ڈالتا ہے۔ ان کی پوزیشن کی تائید کے لئے ، ارے نے 2006 سے 2010 کے ذریعہ جنرل سوشل سروے (GSS) کے پینل کے اعداد و شمار پر انحصار کیا اور پیمائش سے قبل 2 سالوں سے خود رپورٹ شدہ فحش نگاری کے استعمال پر اسقاط حمل کی حمایت کو روک لیا۔ بعد کے تجزیے میں ، رائٹ اور ٹوکونگا (2018) نے دعوی کیا کہ اس رشتے کو جنسی لبرل ازم نامی ایک وسیع تر رویہ کے ڈھانچے سے بہتر طور پر سمجھایا گیا تھا جس کا ان کا کہنا تھا کہ فحش مواد میں سرایت کرنے والی جنسی اسکرپٹس کے حصول ، ایکٹیویشن اور اطلاق سے متاثر ہوتا ہے۔ موجودہ مطالعے میں جنسی لبرل ازم کے عوامل جیسے ، ہم جنس پرستوں کی شادی ، غیر شادی سے متعلق جنسی تعلقات اور سیاسی اور مذہبی عقائد کی تازہ ترین جی ایس ایس پینل کے اعداد و شمار اور ان کے 2016 سروے سے تجزیہ کرکے اس دعوے کی دوبارہ جانچ پڑتال کی گئی ہے۔ نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ یہ عوامل اکیلے فحش نگاری کے استعمال سے زیادہ اسقاط حمل کی حمایت کے پیش گو ہیں۔ تین لہر پینل ڈیٹاسیٹ (2010 ، 2012 ، اور 2014) کی جانچ پڑتال نے فحش نگاری کے استعمال اور اسقاط حمل کی حمایت کے مابین ٹائم آرڈر تعلقات کی کمی کو ظاہر کیا۔ یہ دلیل دی جاتی ہے کہ اسقاط حمل کی حمایت اور فحاشی کے استعمال کے مابین پائے جانے والے تعلقات کی جنسی لبرل ازم بہتر وضاحت فراہم کرتی ہے۔ خاص طور پر ، دونوں اسقاط حمل کی حمایت اور فحاشی کا استعمال جنسی لبرل ازم کے بہت سے اشارے میں سے دو ہیں ، جو اعلی آرڈر کا رویہ ہے۔ جنسی لبرل ازم اور فحاشی کے استعمال کے مابین تعلقات کو مزید جانچنے کے لئے تجاویز پیش کی گئیں۔
URI - http://hdl.handle.net/10477/80033
EXCERPTS:
موجودہ مقالہ اسقاط حمل کے حقوق کے رویوں کے سلسلے میں تجزیوں کی ایک حالیہ جوڑی (ٹوکونگا ، رائٹ اینڈ میک کینلی ، 2015؛ رائٹ اور ٹوکونگا ، 2018) میں تجویز کردہ فحش نگاری کے ممکنہ اثرات پر نظرثانی کرتا ہے۔ مصنفین کا مؤقف ہے کہ فحش نگاری کے جنسی اسکرپٹس کی نمائش سے جنسی تعلقات اور تولیدی عمل کے آزاد خیالات پیدا ہوجاتے ہیں اور اسقاط حمل کے ل increased آزادانہ جنسی تعلقات کے ساتھ مثبت طور پر وابستہ ہوتے ہیں۔ فحاشی کے استعمال اور اسقاط حمل کی حمایت کے مابین تعلقات کو ان دونوں کاغذات کے کام سے باہر کوئی توجہ نہیں ملی ہے۔
اس مقالے کا یہ مقام ہے کہ ان پچھلے کاغذات کے دلائل پینل کے اعداد و شمار سے اخذ کردہ غلط نتائج پر مبنی ہیں جنہوں نے اسقاط حمل کی حمایت (بعد میں اعداد و شمار کے نقطہ پر ماپا) اور خود رپورٹ شدہ فحش نگاری کے استعمال کے مابین تعلقات کا تجزیہ کیا (سابقہ اعداد و شمار پر ماپا جاتا ہے) نقطہ)۔ اس مقصد کے لئے ، ماضی کے کاموں کی اندرونی توثیق کے خدشات اس دعوے کی جواز پر شک کرتے ہیں کہ فحش میڈیا کے ذریعہ اسقاط حمل کی حمایت کی پیش گوئی کی جاتی ہے۔ واضح کرنے کے لئے ، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ دونوں عوامل منطقی طور پر ہیں۔ متعلقہ ایک دوسرے کو؛ تاہم یہ میرا مؤقف ہے کہ فحش میڈیا کے استعمال کی نشاندہی کرنے والے ثبوتوں کا وزن۔ وجوہات انتخاب کے حامی ہونے کے لئے ایک روشنی ہے۔
یہ دلیل ہے کہ فحاشی کی نمائش اور اسقاط حمل کی حمایت کے مابین تعلقات کو ایک لبرل ازم ماڈل کے ذریعہ بہتر طور پر بیان کیا گیا ہے ، جہاں فحاشی کا استعمال ، اسقاط حمل کے رویوں ، سیاسی شناخت اور دیگر عوامل فرد کی مجموعی جنسی لبرل ازم کی نشاندہی کرتے ہیں۔
ایک 2012 پیو ریسرچ سروے میں ، سروے میں شامل لبرل ڈیموکریٹس کا 80٪ اور قدامت پسند ری پبلیکن کا 31٪ خیال ہے کہ اسقاط حمل قانونی ہونا چاہئے۔ اس تجزیہ کے سروے کے شرکاء جنہوں نے بتایا ہے کہ وہ کبھی کبھار یا کبھی بھی مذہبی پروگراموں میں شرکت نہیں کرتے تھے ان کے مقابلے میں ہفتہ میں ایک بار یا اس سے زیادہ دینی خدمات میں شرکت کرنے والوں کے مقابلے میں دو بار اسقاط حمل کی حمایت کی جاسکتی ہے۔ شرکاء جو کالج سے فارغ التحصیل ہیں ان شرکاء کے مقابلے میں 30٪ اسقاط حمل کی حمایت کا زیادہ امکان ہے جن کے پاس ہائی اسکول ڈپلوما یا اس سے کم تھا (پیو ریسرچ سنٹر ، 2012)۔
816 شرکا میں ، جنہوں نے تینوں لہروں پر اسقاط حمل سے متعلق اپنی پوزیشن کی اطلاع دی ، ان افراد میں سے 415 کو بھی انہی تین سروے میں فحش نگاری سے متعلق سروے کیا گیا۔ T1 اور T3 میں اسقاط حمل کی پوزیشن کے فرق کرنے والوں میں ، صرف 24 شرکاء (5.8٪) نے T1 ، 19 T2 (6.0٪) اور 26 T3 (6.3٪) پر فحش نگاری کے استعمال کی اطلاع دی۔ فحاشی کے استعمال کی اطلاع دینے والے شرکاء کی کمی کی وجہ سے اور اسقاط حمل کے حق میں ہونے والے اپنے مؤقف کو تبدیل کرنے والے شرکاء کی کمی کی وجہ سے اسقاط حمل کی طرف رویوں میں تبدیلی کی ایک وجہ کے طور پر فحش نگاری کے استعمال کو اپنی طرف متوجہ کرنا بہت مشکل لگتا ہے۔
واضح رہے کہ ٹوکونگا اینڈ رائٹ کے ذریعہ استعمال شدہ جی ایس ایس پیمائش میں محض یہ پوچھا گیا تھا کہ آیا شرکاء نے پچھلے سال ایک ایکس ریٹیڈ فلم دیکھی ہے۔ اس اقدام سے اکثر فحش دیکھنے والے اور کبھی کبھار فحش صارفین کو اسی ردعمل کے زمرے میں ڈال دیا گیا ہے۔ مزید یہ کہ سوال کی نوعیت الجھا رہی ہے کیوں کہ یہ خاص طور پر ایکس ریٹیڈ فلموں کے بارے میں پوچھتا ہے اور فحش نگاری کی دوسری شکلوں جیسے مختصر کلپس یا جنسی ذرائع ابلاغ کی دوسری شکلوں پر توجہ نہیں دیتا ہے۔ فحاشی کے وقفے یا مستقل اقدامات کے استعمال سے فحش نگاری دیکھنے کے کسی بھی ممکنہ اثر کی پیمائش ہوگی۔
وقفہ اقدامات پر مستقل اقدام کے استعمال کے نتیجے میں 20٪ سے 66٪ تک کا نقصان ہوسکتا ہے جس کا حساب کتاب اصل متغیر (کوہن ، 1983) پر ہوسکتا ہے۔
مذہبی نقطہ نظر: 1 (بہت مذہبی) سے لے کر 4 (مذہبی نہیں) تک کے پیمانے پر شرکاء نے سروے کیا کہ وہ اپنے آپ کو کتنا مذہبی فرد سمجھتے ہیں۔
صرف 23.5٪ ان لوگوں نے جو خود کو قدامت پسند یا انتہائی قدامت پسند قرار دیتے ہیں وہ لبرل یا انتہائی آزاد خیال شرکاء کے 74.2٪ کے مقابلے میں اسقاط حمل کے حق میں تھے۔ مذہب بھی اسقاط حمل کے بارے میں رویوں کا ایک بہت بڑا پیش گو تھا ، کیونکہ 'انتہائی مذہبی' شرکاء میں سے 24.3٪ اور 'nonreligious' شرکاء کے 70.4٪ نے اسقاط حمل کی حمایت کی اطلاع دی ہے۔ لہذا ، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مذہبیت اور سیاسی نظریہ دلچسپی کے دو اہم تغیرات سے مضبوطی سے وابستہ ہے۔
متعلقہ تجزیہ ، مذہبی نظریات کے مطابق (B = -XXUMX، p <.01) اور سیاسی خیالات (B = -XXUMX، p <.01) اسقاط حمل کی حمایت کی پیش گوئی کرنے میں ہر ایک کا نمایاں کردار ہوتا ہے۔
جتنا زیادہ شرکاء کی شناخت آزاد یا غیر منطقی طور پر ہوتی ہے ، اسقاط حمل کی مخالفت کرنے کا امکان اتنا ہی کم ہوتا ہے۔
T1 پر فحاشی کا استعمال (p = .46) T2 میں اسقاط حمل کی حمایت کا بھی ایک اہم پیش گو گو نہیں تھا۔
ارتباطی تجزیے میں فحش نگاری کو مذہبی نظریات سے زیادہ مضبوطی سے منسلک کیا گیا تھا۔ فحاشی اور مذہبی عقائد کے بارے میں سروے کرنے والوں میں ، صرف 27.8٪ نے ہی پچھلے سال کے دوران فحش نگاہ دیکھا۔ تمام غیر متعلقہ شرکاء میں سے تریسٹھ فیصد نے فحش نگاری کے استعمال کی اطلاع دی ، صرف ان میں سے صرف 13.7٪ جنہوں نے انتہائی مذہبی شناخت کی۔
اگرچہ فحش نگاری کے استعمال کا ارتباط اور رجعت تجزیہ میں اسقاط حمل کی حمایت کا اعتدال پسند رشتہ ہے ، لیکن یہ رشتہ جنسی لبرل ازم سے وابستہ دیگر آئٹموں سے اتنا مضبوط نہیں تھا جیسا کہ ہم جنس پرستوں کی شادی اور غیر شادی سے متعلق جنسی تعلقات کی حمایت۔
دیگر آبادیاتی متغیرات جیسے تعلیم ، مذہب اور سیاسی نظریہ فحش نگاری کے استعمال سے زیادہ اسقاط حمل کی حمایت کی پیش گوئی کرنے والے زیادہ اہم پیش گو ہیں۔
ایکس این ایم ایکس ایکس جی ایس ایس سروے اور جی ایس ایس پینل دونوں کے ان نتائج کی بنیاد پر ، فحش نگاری کا استعمال اور اسقاط حمل دونوں افراد کے سیاسی اور مذہبی عقائد کے ساتھ ساتھ جنسی تعلقات سے متعلق دیگر رویوں سے بھی وابستہ معلوم ہوتے ہیں۔ تاہم ، ان دونوں متغیروں کے مابین جنسی لبرل ازم سے وابستہ دیگر اشیا کے ساتھ ہر ایک کے تعلقات کے نسبت کمزور تھا۔ ہمارے لاجسٹک رجعت پسندی میں جنسی طور پر لبرل رویوں کا اندازہ کرنے والے آئٹمز کے اضافے میں فحش نگاری کے استعمال اور اسقاط حمل کی حمایت کے مابین ٹوکونگا ، رائٹ اور مک کینلی (2016) میں پہلے دیکھے جانے والے رشتے کے مقابلے میں وضاحت کی گئی ہے۔
نتیجہ
رائٹ اور ٹوکونگا نے 3am ماڈل اور جنسی لبرل ازم پر پچھلی دہائی کے اندر متعدد اشاعتوں کے ساتھ پہچان حاصل کی ہے۔ ان کے کام کو بدنام کرنے کی اگلی سطح تک پہنچنے کے ل perhaps ، شاید انھیں اپنے سروے کا انبار لگانا چاہئے جو ثانوی ڈیٹاسیٹس پر انحصار کرنے کی بجائے ان کی تعمیرات کو مضبوطی سے ماپیں۔
جی ایس ایس ڈیٹاسیٹ کے تجزیوں کی بنیاد پر فحش نگاری کے استعمال اور اسقاط حمل کی حمایت کے مابین کسی بھی طرح کے تعلقات کا دعوی کرنا ابتدائی ہے۔ یہ کیسے یقین ہوسکتا ہے کہ بعد میں اسقاط حمل کی حمایت براہ راست پہلے کی فحش نگاری کے استعمال کا نتیجہ ہے؟ فحاشی کے ایک مستقل اقدام سے جنسی ذرائع ابلاغ کے جنسی تعلقات سے متعلق رویوں پر پڑنے والے اثرات کا بہتر اندازہ ہوگا۔ یہ ان لوگوں کا سروے کرنا بصیرت ہوگا جنہوں نے مماثلتوں کی نشاندہی کرنے کے لئے وقت گزرنے کے ساتھ اسقاط حمل کے بارے میں اپنے رویوں کو تبدیل کیا (مخصوص عمر ، تجربہ کار زندگی ، سیاسی رجحانات کو تبدیل کیا) جو ان کے رویوں میں تبدیلی کو متاثر کرسکتے ہیں۔
آئندہ کی تحقیق کو جنسی لبرل ازم کی تعریف کو مزید بیان کرنا چاہئے اور ان رویوں اور فحش نگاری کے استعمال کے مابین ٹائم آرڈر کے تعلقات کی تفتیش کرنی چاہئے۔ اس کی موجودہ حالت میں ، فحش نگاری کے استعمال اور اسقاط حمل کے لئے معاونت کے مابین تعلقات کو 'مرغی یا انڈے' کی دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ یہ تجرباتی طور پر یہ نہیں دکھایا گیا ہے کہ فحاشی کے استعمال سے اسقاط حمل کے لئے زیادہ سے زیادہ حمایت حاصل ہوتی ہے۔ یہاں پیش کی جانے والی دلیل یہ ہے کہ یہ رویitے اور طرز عمل ایک بڑے نظریاتی تعمیر کی علامت ہیں جنھیں جنسی لبرل ازم کہا جاتا ہے اور اس کا براہ راست تعلق نہیں ہے۔
;