Creideamh agus Creideimh

Is e a ’chiad rud air an robh cuimhne agad anns a h-uile seo gu bheil ùmhlachd dha porn agus dearbh-aithne Chrìosdail no nach eil co-cheangailte ri fèin-aithne. Chan eil neach sam bith air na cuspairean san sgrùdadh a leantainn gus faicinn a bheil iad air an glacadh gu ìre le rudeigin air choireigin. Agus cha do lean duine sam bith na daoine seo gus faicinn a bheil na Crìosdaidhean no nach eil. Bidh mi ag aithneachadh mar Chrìosdaidh ach is urrainn dhomh dèanamh cinnteach gu bheil àireamh dhaoine ann a dh ’fhaodadh a bhith eadar-dhealaichte air a’ phuing sin.

Nam bheachd iriosal, bhiodh e cha mhòr do-dhèanta sgrùdadh den t-seòrsa seo a dhèanamh a dh ’fhaodadh a bhith air a mheas mar fhìor saidheansail air sgàth àireamh sam bith de nithean. Mus gabhadh a leithid de sgrùdadh a dhèanamh a rèir inbhean saidheansail bhiodh e riatanach mìneachadh aontaichte a ruighinn a thaobh nam mìneachaidhean air dè a th ’ann an Crìosdaidh a bharrachd air aonta ris an deach gabhail ri mìneachadh air tràilleachd porn. Chan eil mi a ’cumail m’ anail an dàrna cuid. Tha an teirm Crìosdail air a bhith timcheall airson timcheall air 1,980 bliadhna agus tha an àireamh mhòr de sheòrsaichean a tha ag ràdh gu bheil iad nan Crìosdaidhean gu leòr airson toirt a chreidsinn orm nach eil co-aontachd fada bho bhith. Mar an ceudna, tha tràilleachd porn na adhbhar connspaid ann an cearcallan saidheansail agus chan eil mi a ’cumail m’ anail gus an do rèitich e. Is e a ’chùis eile an dòigh samplachaidh a tha na lùib. Gus am bi ciall aig sgrùdadh feumaidh e sampall a dhèanamh de mhòran dhaoine bho eòlas-sluaigh targaid na buidhne sgrùdaidh. Dèan sampall de fhir aois 18-25 agus gheibh thu toradh eadar-dhealaichte seach ma nì thu sgrùdadh air fir aois 45-55. Ma tha na cuspairean agad uile bho aon sgìre cruinn-eòlasach dhèanadh sin diofar mòr cuideachd. Bheireadh sgrùdadh a chaidh a dhèanamh de Los Angelinos ìre eadar-dhealaichte de chleachdadh porn eadar-lìn na sgrùdadh air daoine Amish ann an coimhearsnachd nach leigeadh le cleachdadh eadar-lìn. Tha sin na fhìor eisimpleir, ach tha e a ’sealltainn a’ phuing gu bheil toraidhean sgrùdaidh gu mòr an urra ri mar a thèid an sgrùdadh a dhèanamh. Ma chuireas duine suas soidhne ag iarraidh air daoine saor-thoileach pàirt a ghabhail ann an sgrùdadh a thaobh cleachdadh porn bhiodh am buidheann sgrùdaidh gu math eadar-dhealaichte bho bhuidheann a chaidh a thaghadh ann an dòigh air thuaiream.

Leis na chaidh a ràdh roimhe, tha e fhathast comasach, nam bheachd-sa, beagan fiosrachaidh feumail a chruinneachadh bhon sgrùdadh, fhad ‘s a tha cuimhne aig a h-uile duine gur e sgrùdadh a tha seo air fèin-aithneachadh agus fèin-aithris. Airson an rud as fhiach e, is e seo, nam bheachd-sa, an abairt obrachail.

Tha e gu math inntinneach gu bheil Crìosdaidhean fèin-ainmichte a ’cleachdadh porn aig an aon ìre ri neo-Chrìosdaidhean. Tha na staitistig mu thràilleachd a ’nochdadh rium gu bheil na Crìosdaidhean nas dualtaiche cleachdadh porn fhaicinn mar dhuilgheadas na tha neo-Chrìosdaidhean agus mar sin tha e nas coltaiche gun aithris iad tràilleachd. Tha neo-Chrìosdaidhean, IMO, nas dualtaiche a bhith a ’faicinn porn mar chùis nach eil na dhuilgheadas, gu moralta, agus mar sin chan eil iad cho buailteach a bhith draghail mu bhith a’ cleachdadh am porn mura / no gus an adhbhraich e droch dhuilgheadas.

Às aonais na ceiste moralta tha ìre na h-inntinn nas ìsle cuideachd. Feumaidh spionnadh, adrenaline, pàirt a ghabhail anns a h-uile seo. Ro àm an ath-thòiseachaidh, thug an làn smaointean air porn faireachdainn ann am mo bhroilleach agus tha mi air ionnsachadh a-nis mar adrenaline. An-diugh bidh mi a ’coimhead air an àrd-ùrlar mar chùis a tha neo-phàirteach a thaobh moralta agus tha sin air cuideachadh gu mòr seach gu bheil an toileachas sin air falbh a-nis.

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach toirt fa-near, ann an Don Jon, gun do ghabh am prìomh charactar ris a chiont tro aideachadh agus peanas le bhith ag ràdh dòrlach no ùrnaighean càirdeach gun do dh’ obraich e a-steach don chleachdadh eacarsaich aige. Chan fhaca mi a-riamh aon iota de chiont air a riochdachadh leis a ’charactar sin a thaobh gnè no porn agus bha a tharraing air ais gu ìre mhath eu-dòchasach. Tha mi a ’faicinn an fhilm sin mar fhìor dhealbh de dhaoine anns a’ bhuidheann aois aige san latha a th ’ann. Dh'fhàs iad suas ann an àm nuair a chaidh gabhail ri porn mar phàirt de chùl-raon beatha. Cha deach an glacadh air sgàth ciont, fhuair iad grèim air sgàth gu robh an t-ionad duais air a chuir an cunnart. Anns a ’chùis agam, tha mi a’ smaoineachadh gur e an t-ionad duais prìomh shreath na duilgheadas, ach b ’e an ciont, measan toirmisgte agus na factaran co-cheangailte riutha na prìomh adhbharan.

Ach chan eil sin fìor airson mòran luchd-cleachdaidh porn, gu h-àraidh na daoine òga a dh'fhàs suas ann an àrainneachd shòisealta a bha gu math eadar-dhealaichte bhon fhear a bha ann nam òige. Is e an fhìrinn nach eil cionta a thaobh gnè a cheart cho follaiseach 'sa bha e. Nuair a bha mi anns an sgoil ceum, air ais anns na seasgadan nuair a b ’fheudar dhuinn a bhith a’ sabaid ar slighe chun na sgoile tro bhith a ’ruith tro chathadh agus tro ionnsaighean T-Rex, cha do chleachd mòran de chlann, agus ann an iomadh cùis cha robh fios aca, na teirmean iomchaidh airson an anatomi gnèitheasach aca. Tha e coltach gu bheil foghlam gnèithe air mòran a dhèanamh gus an suidheachadh sin a leasachadh agus toirt air nàire bho chuspair gnè. Tha mi dìreach den bheachd gu bheil pàrantan nach eil a ’toirt seachad am fiosrachadh seo dhan cuid cloinne dìreach dòrainneach. Gun teagamh sam bith tha eòlas aig aineolas an seo, ach nì nàire agus cionta dèanamh cuideachd. Tha a bhith comasach air bruidhinn mu ghnè gu fosgailte agus gu fosgailte glè chudromach agus tha e a ’dol gu math fada ann a bhith a’ toirt air falbh an stiogma agus an nàire tro chuspair gnè.

Is e feart eile a tha air atharrachadh thairis air na bliadhnaichean nàdar pornagraf. Nuair a bha mi dìreach a ’ruighinn na h-òige, bha na sanasan airson filmichean pornagrafach gu math inntinneach dha m’ eanchainn òige. Is e an rud inntinneach gu bheil filmichean a chithear dìreach ann an taighean-cluiche seedy porn air ais aig deireadh nan seasgadan gu math tame a rèir ìrean an latha an-diugh. Is dòcha gum biodh filmichean a chuir iongnadh air daoine o chionn 45 bliadhna air an rangachadh R na làithean seo, ann an cuid de chùisean PG-13. Air ais an uairsin bha eadhon pàirt de nudity sgairteil agus chuir e film sìos gu inbhe porn. Cha mhòr gum biodh na bhathas a ’faicinn mar pornagraf dìreach 45 bliadhna air ais a’ togail sùil na làithean seo.

Is e brìgh sin gu bheil daoine òga a tha a ’fàs suas ann an saoghal an latha an-diugh fada nas buailtiche a bhith fosgailte do sheallaidhean gnè follaiseach na bhiodh mi nam òige. Nam biodh mi airson fìor porn cruaidh fhaicinn bha agam ri dhol a-steach do phàirt den bhaile anns an robh mi a ’faireachdainn mì-shàbhailte. B ’fheudar dhomh pàirceadh ann an àite a bha eagal orm mo chàr fhàgail agus cunnart a bhith air fhaicinn nuair a choisich mi a-steach do bhùth porn. Bha seo na chasg mòr agus is e seo aon de na h-adhbharan còcaire nach do chuir mi àrd-earball air falbh chun cheannaiche porn as fhaisge cho luath ‘s a thionndaidh mi 18. Bha eagal orm gu litireil sin a dhèanamh. Is e a ’phuing a tha agam an seo gu bheil an duilgheadas porn agam, cho dona‘ s a bha e nam òige, gu h-àbhaisteach eadar-dhealaichte bho dhuilgheadasan porn òige an latha an-diugh. Bha prothaideachadh air a bhrosnachadh le prothaideachadh agus mothachadh air neo-aithnichte. Cha b ’urrainn dhomh fhìn 18 - 25 bliadhna a bhith a’ smaoineachadh dè bha a ’dol ann am filmichean porn. Tha fios aig mòran de dh ’òigridh an latha an-diugh mus ruig iad an sgoil mheadhain. Bha mi air mo shlaodadh air masturbation às deidh dhomh pornagraf clò cruaidh fhaicinn aig aois 14. Tha mòran de chlann an latha an-diugh air bhideothan cruaidh fhaicinn bhon chiad latha. Tha an aon fhaireachdainn ris a bheil dùil a ’tighinn bhon t-solar porn cha mhòr gun chrìoch anns an aois againn a tha gu tur eadar-dhealaichte leis an ìre glè bheag de porn a fhuair mi mar leanabh a’ fàs suas ann am bruach dàrna ìre de phrìomh bhaile. A ’cheart uimhir de dhuilgheadas a dh’ adhbhraich porn nam bheatha chan urrainn dhomh eadhon smaoineachadh cò ris a bhiodh e coltach a bhith a ’fàs suas ann an saoghal an latha an-diugh.

Ach, a ’crìochnachadh a’ chearcall, mar sin a ’bruidhinn, tha sinn a’ tighinn air ais chun cheist fhìor dhligheach co-dhiù a tha andirsgeul porn na thoradh air cionta a thig bho chreideamh. A ’bruidhinn dhòmhsa, tha mi den bheachd, ged a dh’ urrainn do dh ’eideadh droma a bhith a’ seasamh nas gèire ann am beatha dhaoine a tha gnìomhach ann an creideamh, nach e an duilgheadas iomlan fear de chiont cho mòr sa tha e mar chothrom agus ruigsinneachd. Chan eil e doirbh a bhith a ’smaoineachadh gum bi daoine a’ dèiligeadh ri rudan a rèir an cultar, creideasan, msaa. Faodaidh neach a chaidh a thogail ann an dachaigh far an robh deoch làidir a ’lughdachadh cho draghail gu bheil an deoch ag adhbharachadh trioblaid na neach a bhios ag òl meud co-ionann agus tricead ach chaidh a thogail le teetotalers. Chan eil dad a dh ’a tha co-cheangailte ri seo a bheil no nach eil an neach, gu dearbh, na bhroinn; air an glacadh le deoch làidir. Dh ’fhaodadh gum bi an neach a thèid a thogail mar theetotaler nas dualtaich a bhith ag aithneachadh fhèin mar dhuilgheadas deoch làidir agus eadhon gun tig e a-mach às an taigh gu math mus tig e gu bhith na dhuilgheadas, ach chan eil sin a’ dol às do bhun-bheachd deoch-làidir. Mar an ceudna, mar a tha e nas coltaiche gu bheil Crìosdaidhean nas dualtaiche aithne a thoirt dhaibh fhèin mar dhuilgheadasan porn, chan eil iad a ’cur an teòmachd mu dhroch dhraibheadh ​​gu neo-dhligheach. Cha b 'urrainn dha a bhith ann ach gu bheil an tuigse aca air an duilgheadas nas mothachaile.