Barailean teòiridheach air duilgheadasan pornagraf mar thoradh air mì-chàirdeas moralta agus uidheaman cleachdadh pornagrafach: èigneachail: A bheil an dà “chumha” cho sònraichte gu teòiridheach mar a thathas a ’moladh? (Mion-sgrùdadh air modal neo-fhreagarrachd moralta Grubbs)

Tasglannan Giùlan Feise

, Volume 48, Iris 2, pp 417 – 423 |

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1293-5

Brand Matthias, Stephanie Antons, Elisa Wegmann, Marc N. Potenza

Ro-ràdh

Am Artaigil Targaid le Grubbs, Perry, Wilt, agus Reid (2018) a ’dèiligeadh ri cuspair cudromach agus tràthail a thaobh duilgheadasan a dh’ fhaodadh a bhith aig daoine a thaobh cleachdadh pornography. Grubbs et al. argamaid a dhèanamh gu bheil daoine ann fhèin a tha ag aithneachadh gu bheil iad air an tràilleadh le draoidheachd, gun a bhith gan cleachdadh gu neo-mhì-cheadaichte. Grubbs et al. A ’moladh modail de dhuilgheadasan pornography air sgàth mì-chothromachadh moralta (PPMI)“ a dh ’fhaodadh cuideachadh le bhith a’ mìneachadh litreachas tràilleachd pornography, le fòcas sònraichte air mar a tha co-òrdachd moralta - san fharsaingeachd, eòlas air a bhith an sàs ann an gnìomhan a tha a ’strì ri luachan moralta domhainn — faodaidh do dhuilgheadasan fèin-fhaireachdainn a thig bho bhith a ’cleachdadh pornography.”

Is fhiach beachdachadh air a ’mhodail air PPMI. Am figear a bheir geàrr-chunntas air a ’mhodal (faic Fig. 1 ann an Grubbs et al., 2018) a ’toirt a-steach“ àmhghar ”mar am prìomh chaochlaideach eisimeileach, ag eadar-dhealachadh trì ìrean eadar-dhealaichte: àmhghar pearsanta / saidhgeòlach, àmhghar eadar-phearsanta / càirdeach, agus àmhghar cràbhach / spioradail. Tha na pròiseasan a chaidh a mholadh a dh ’adhbhraicheas àmhghar a’ toirt a-steach dà phrìomh shlighe: Slighe 1, ris an canar “duilgheadasan pornagraf mar thoradh air dysregulation” agus Slighe 2, ris an canar “duilgheadasan pornagraf mar thoradh air neo-fhreagarrachd moralta.” Grubbs et al. innse nach e Slighe 1, a tha a ’nochdadh uidheamachdan leasachaidh agus cumail suas cleachdadh addictive de pornagraf, prìomh fhòcas a’ mhodail a chaidh a thoirt a-steach agus, an àite sin, tha iad coltach ri modalan sònraichte eile (me, modail I-PACE) (Brand , Young, Laier, Wölfling, & Potenza, 2016b). A dh ’aindeoin sin, tha Grubbs et al. cho-dhùin iad a ’toirt a-steach an Pathway 1 seo sa mhodail aca, agus tha grunn phàirtean den cheum seo a thaobh cleachdadh tràillichte no mì-dhligheach de phornography. Tha cuid de phàirtean den slighe seo ceangailte ri innleachdan PPMI, mar eisimpleir, tha an dà chuid “dìth-smachd” agus “mì-thoileachas moralta” gu bhith a ’toirt buaidh dhìreach air“ duilgheadasan co-cheangailte ri eòlas-d ’ann am pornaidheachd,” a dh'adhbhraicheas àmhghar an uairsin.

Tha sinn ag argamaid nach eil cus beachdachaidh air a dhèanamh air an dòigh-obrach seo - a bhith a ’gabhail a-steach slighe air cleachdadh mì-òrdaichte agus gus an slighe seo a cheangal ri slighe PPMI — le Grubbs et al. (2018). Bhon taobh a-mach againn, bhiodh e na b'fheàrr barrachd rannsachaidh a dhèanamh air na ceanglaichean eadar prìomh eileamaidean an dà shlighe a dh'fhaodadh a bhith ann agus beachdachadh nas iomlaine air dàta, gu h-àraid mu nithean eile nach deach beachdachadh gu tur san artaigil, a thaobh, mar eisimpleir, brosnachadh airson spàirn agus fàilligeadh ann am fèin-smachd ann an suidheachaidhean leithid seo. A bharrachd, bha Grubbs et al. dh'fhaodadh seo am modal a shuidheachadh taobh a-staigh cho-theacsan phàtrain pornography agus giùlanan tràilleachd eile taobh a-staigh co-theacsan cràbhach.

Beachdan air Slighe 1 den Modail: Cleachdadh Pornography Riaraichte

Is e a ’chiad slighe sa mhodail dealbh nas sìmplidhe de na pròiseasan a tha an sàs ann an leasachadh is cumail suas na tha Grubbs et al. ainmeachadh mar a bhith a ’cleachdadh pornography a tha cugallach no ciontach. Anns a ’chruth seo, tha an t-slighe seo a’ toirt a-steach eisimpleirean fa leth de dh'eadar-dhealachaidhean (mar eisimpleir, spionnadh, sireadh mothachaidh, uireasbhaidhean a thaobh duilgheadas), mar fheartan ro-shuidhichte a dh ’adhbharaicheas cleachdadh pornography agus an uairsin co-oibreachadh. Tha an àireamh a ’nochdadh gu bheil an giùlan mì-cheangailte a’ leantainn air adhart gu àmhghair, gu dìreach agus gu neo-dhìreach, thairis air duilgheadasan co-cheangailte ri pornografachd. Ach, chan eil iomradh gu tur air na prìomh nithean a tha co-cheangailte ri dìth a bhith a ’cleachdadh cleachdadh pornography agus tha Grubbs et al a’ dèanamh sin gu h-iomlan. (2018). Ged nach e an ceum seo fòcas a ’mhodail, bhiodh e air buannachd fhaighinn bho bhith a’ toirt a-steach barrachd fiosrachaidh mu bhith a ’leasachadh cleachdadh mì-òrdaichte de phornaidheachd gus eadar-dhealachadh (no ceangal) a dhèanamh eadar an dà shlighe.

Tha grunn sgrùdaidhean air cuideam a chuir air mar-thà gu bheil feartan fa leth a bharrachd ann a dh ’fhaodadh a bhith a’ brosnachadh leasachadh cleachdadh pornagrafach addictive no dysregulated. Tha eisimpleirean follaiseach a ’toirt a-steach excitability gnèitheasach agus brosnachadh (Laier & Brand, 2014; Lu, Ma, Lee, Hou, & Liao, 2014; Stark et al., 2017), eòlasan sòisealta (Whang, Lee, & Chang, 2003; Yoder, Virden, & Amin, 2005), agus psychopathology (Kor et al., 2014; Schiebener, Laier, & Brand, 2015; Whang et al. 2003). Is dòcha nach bi buaidh dhìreach aig na feartan sin air cho dona ‘sa tha comharran cleachdadh pornagraf addictive, ach tha na buaidhean air an riaghladh agus / no air am meadhanachadh le ath-bheachdan buadhach agus inntinneil do luchd-brosnachaidh taobh a-muigh no a-staigh agus gnìomhan gnìomh (smachd bacaidh) a thig gu co-dhùnadh pornagraf a chleachdadh ( Allen, Kannis-Dymand, & Katsikitis, 2017; Antons & Brand, 2018; Brand et al., 2016b; Schiebener et al., 2015; Snagowski & Brand, 2015). Aig cridhe cleachdadh pornagraf addictive tha freagairtean cue-reactivity agus craving (me, Antons & Brand, 2018; Brand, Snagowski, Laier, & Maderwald, 2016a; Gola et al., 2017; Kraus, Meshberg-Cohen, Martino, Quinones, & Potenza, 2015; Laier, Pawlikowski, Pekal, Schulte, & Brand, 2013; Snagowski, Wegmann, Pekal, Laier, & Brand, 2015; Weinstein, Zolek, Babkin, Cohen, & Lejoyeux, 2015). Chaidh a ràdh gu bheil an toileachas a tha an lùib a bhith a ’cleachdadh pornography a’ neartachadh — mar thoradh air pròiseasan fionnarachaidh (Banca et al. 2016; Klucken, Wehrum-Osinsky, Schweckendiek, Kruse, & Stark, 2016; Snagowski, Laier, Duka, & Brand, 2016) - na freagairtean beothail air an ainmeachadh gu h-àrd a ’toirt taic do bhrosnachadh pornografa, a tha a’ adhbharachadh cleachdadh leantainneach de dh ’phornaidheachd (cf. Brand et al., 2016b). Tha sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh roimhe a ’sealltainn gu bheil ceangal a’ dol air adhart le mòr-bheothachadh siostaman eanchainn, gu h-àraidh an fheadhainn a tha a ’gabhail a-steach an ventral striatum, le àrdachadh ann an cròn agus comharraidhean eile de chleachdadh pornography grèim-dhèanta (Brand et al. 2016a; Gola, Wordecha, Marchewka, & Sescousse, 2016; Gola et al., 2017).

Anns am modal aca, tha Grubbs et al. (2018) a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt a-steach an inntinn cràbhach ainmeil fon teirm mì-riaghailteachd faireachail. Ach, tha craving gu math nas motha na bhith a ’bruidhinn de dh’ inntinn, seach gu bheil e a ’riochdachadh na freagairtean faireachail, brosnachail, agus beò-eòlasach air brosnachaidhean ceangailte ri tràilleachd (Carter et al., 2009; Carter & Tiffany, 1999; Tiffany, Carter, & Singleton, 2000) a ’leantainn gu gach cuid dòighean-obrach agus seachnadh (Breiner, Stritzke, & Lang, 1999; Robinson & Berridge, 2000). Buntanas a bhith a ’sgrùdadh phròiseasan craving a thaobh toraidhean a chaidh fhoillseachadh leis a’ Chunntas Cleachdadh Pornagrafaidheachd Cyber-9 (CPUI-9) (Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015b) air a thoirt fa-near, gu sònraichte leis gu bheil toraidhean a ’buntainn ri cleachdadh èigneachail de pornagraf (mar a tha iad air an obrachadh leis an taobh“ èigneachadh mar a thathas a ’faicinn” den CPUI-9) a ’coimhead mothachail air an dà chuid brosnachadh gus stad a chuir air pornagraf agus tricead cleachdaidh nuair a tha iad a’ feuchainn ri stad (Fernandez, Tee, & Fernandez, 2017).

An co-phàirt de “fèin-riaghladh ìosal” sa mhodail le Grubbs et al. (2018a dh'fhaodadh a bhith a ’toirt a-steach no a’ toirt a-steach gnìomhan gnìomhachaidh lùghdaichte agus smachd taobhach, mar casg air freagairtean cràidh (Bechara, 2005), a tha cuideachd a ’comasachadh smachd lùghdaichte air cleachdadh pornagraf. Fhuaireadh a-mach gun robh dìth innealan smachd, leithid gnìomhachd gnìomh, nuair a bhathar a ’cur aghaidh air glaodhan pornagrafach agus a’ dèiligeadh ri cuideam, nas miosa ann an daoine fa leth le claonadh a dh ’ionnsaigh cleachdadh pornagraf addictive (Laier & Brand, 2014; Laier, Pawlikowski, & Brand, 2014a; Laier, Pekal, & Brand, 2014b). Dh ’fhaodadh gun tig dìth aire air cleachdadh pornography mar thoradh air barrachd dleastanais a’ toirt taic do leigheasan pornografaigeach agus airson brosnachaidhean lughdachaidh a bharrachd air dòighean smachd lùghdaichte air am brosnachadh le feartan fa leth mar togradh gnèitheasach àrd, aonaranachd, psychopathology (Brand et al. 2016b; Stark et al., 2017), agus neo-ghluasadachd (Antons & Brand, 2018; Romer Thomsen et al., 2018; Wéry, Deleuze, Canale, & Billieux, 2018). Anns a ’mhodail le Grubbs et al., Tha na ceanglaichean toinnte sin cuingealaichte gu aon taobh a tha a’ toirt an aire gu h-àraidh do chuid de na nithean sin. Ach, bhiodh a bhith a ’sealltainn cho toinnte agus a tha Pathway 1 cuideachail ann a bhith a’ dèanamh aithne nas mionaidiche eadar etiology de dhuilgheadasan ceangailte ri eòlas-dànachd san fharsaingeachd, co dhiubh a dh ’fhaodadh sin a bhith air sgàth mì-chothrom moralta agus / no cleachdadh le tràilleachd no dìth co-dhèante.

Beachdan air Slighe 2 den Modail: Duilgheadasan eòlach co-cheangailte ri Pornography Cleachdadh air sgàth Moral Incongruence

Stèidhichte air sgrùdaidhean a rinneadh roimhe, Grubbs et al. (2018) a ’sealltainn an eadar-obrachadh eadar grunn bhun-bheachdan a tha ceangailte gu teòiridheach ri PPMI. Ged a tha na toraidhean stèidhichte air rannsachadh a chaidh fhoillseachadh roimhe, tha iad a ’fulang le ro-bharailean mu“ lèirsinn a thathas a ’faicinn” agus dh ’fhaodadh iad, ann am pàirt, a bhith a’ cruthachadh dhìosgadh brìghmhor stèidhichte air an dòigh anns a bheil an leasachadh agus an sgèile air a chuir an gnìomh, còmhla ri bhith stèidhichte air àireamh bheag de rannsachaidhean cuingealaichte gu ruige seo.

Grubbs et al. (2018) argamaid gur e cràbhachd a ’chiad ro-innseadair de dhuilgheadasan fèin-mhothaichte co-cheangailte ri pornagraf agus faireachdainnean àmhghar ann an Slighe 2. A’ breithneachadh bho na saigheadan, Grubbs et al. tha e coltach gu bheil iad a ’moladh buaidh dhìreach (co-dhiù pàirt) bho chreideamh gu duilgheadasan fèin-fhaicsinneach. A bharrachd air an sin, tha Grubbs et al. a ’toirt a-steach saighead bho chreideamh thairis air mì-chead moralta pornagraf agus cus cleachdadh pornagraf gu neo-fhreagarrachd moralta agus an uairsin gu duilgheadasan fèin-mhothaichte co-cheangailte ri pornagraf agus faireachdainnean àmhghar (faic Fig. 1 ann an Grubbs et al., 2018). Tha e coltach gu bheil seo a ’nochdadh eadar-mheadhanachd bho chreideamh gu duilgheadasan agus faireachdainn àmhghar a tha a’ coimhead air an aghaidh pornografaidheachd agus dh ’fhaodadh na h-eadar-mheadhanairean a bhith mì-thoilichte moralta, cleachdadh draoidheachd, agus mì-chothrom moralta. San t-suidheachadh seo, bhiodh e glè inntinneach a bhith a ’faicinn dè na factaran a bharrachd a dh’ fhaodadh a bhith a ’cleachdadh pornaireachd seach gu bheil creideamh agus luachan moralta a’ lùghdachadh na dh'fhaodadh a bhith ann. Ann am briathran eile: Carson a tha daoine le luachan moralta sònraichte a ’cleachdadh pornography, ged a tha an cleachdadh a’ briseadh air an luachan moralta?

Is e aon bheachd a dh ’fhaodadh a bhith ag ainmeachadh gun do rinn rannsachadh a bha anns a’ mheata-sgrùdadh sgrùdadh air àireamhan fhir Chrìosdail sa mhòr-chuid. Mar eisimpleir, anns an sgrùdadh le Grubbs, Exline, Pargament, Hook, agus Carlisle (2015a), Bha 59% de na com-pàirtichean nan Crìosdaidhean (36% Crìosdaidhean Pròstanach no Soisgeulach, 23% Crìosdaidhean Caitligeach), ag àrdachadh na ceiste ma tha am modail air a dhealbh gu sònraichte airson fo-bhuidheann sònraichte de dhaoine creideimh. A bharrachd, bha mu thrian (32%) de na daoine a ghabh pàirt san t-sampall seo gun co-cheangal ri creideamh, a ’gabhail a-steach atheistich agus agnostics. Tha seo a ’togail cheistean a thaobh mar a dh’ fhaodadh Slighe 2 den mhodail air PPMI a bhith dligheach airson daoine neo-chreideamhach nuair a tha creideamh na chiad ro-shealladh. Tha tuilleadh eadar-obrachadh eadar feartan dhaoine agus creideamh a dh ’fhaodadh a bhith an sàs ann an sàrachadh ceangailte ri cleachdadh pornography a dh’ fhaodadh a bhith ceangailte ri susbaint dh ’-aithriseach. Mar eisimpleir, ann an daoine fa leth aig a bheil ceangal neo-ghnè-ghnèitheach (co-dhiù 10% de chom-pàirtichean ann an Grubbs et al., 2015a), dh ’fhaodadh còmhstri a bhith ann eadar creideamh agus roghainn / roghainn feise neach (a dh’ fhaodadh a bhith a ’dol an aghaidh chreideasan creideimh), agus faodaidh còmhstri mar sin buaidh a thoirt air faireachdainnean àmhghar co-cheangailte ri bhith a’ cleachdadh pornagraf mar sin (me, susbaint neo-heterosexual). Tha e cudromach beachdachadh air eadar-obrachaidhean mar sin nuair a thathar a ’dèanamh anailis air buaidhean creideimh air PPMI. San aon dòigh, le pornagrafaidheachd gnàthach gu tric a ’nochdadh fòirneart a dh’ ionnsaigh boireannaich agus le cuspairean mòr-chòrdte èigneachaidh agus incest (Bridges, Wosnitzer, Scharrer, Sun, & Liberman, 2010; O'Neill, 2018), am bu chòir beachdachadh air an t-susbaint seo nuair a thathar a ’measadh mì-chothrom moralta? Gu mì-fhortanach, chan eil na nithean brosnachail is buntainneach sin a tha co-cheangailte ri susbaint air an gabhail a-steach gu soilleir sa cheum / modal. Tha sinn ag argamaid gu bheil na factaran a tha ag adhbharachadh cleachdadh pornography a dh ’aindeoin luach neo-chothromach le luachan moralta agus / no cràbhach nas coltaiche agus nas toinnte na tha iad air an taisbeanadh.

Am measg nithean eile a tha airidh air beachdachadh, dh'fhaodadh taobhan a tha sònraichte don mheadhan a bhith ann agus feartan fa leth. Eisimpleirean de nithean a bha sònraichte gu na meadhanan, a chaidh a gheàrr-iomradh cuideachd le Grubbs et al. (2018), a bheil prìs reusanta, dìomhaireachd, ruigsinneachd agus ruigsinneachd (an t-einnsean trì-fhillte A) mar a chaidh a mholadh le Cooper (1998), agus a ’toirt fa-near gu bheil pornaireachd an eadar-lìn a’ toirt cothrom air teicheadh ​​bho fhìrinn, mar a chaidh a mholadh ann am modal ACE le Young (2008). Faodaidh factaran a bhios a ’leantainn cleachdadh pornography, ged a tha an cleachdadh a’ briseadh luachan moralta neach, a bhith ann an feartan fa leth, leithid neart feise gnèitheach (Stark et al. 2017). Na dh'fhiosraich a bh ’ann roimhe co-cheangailte ri cleachdadh pornography (me toileachas fhaighinn agus sàsachadh feise) (cf. Brand et al., 2016b), dh ’fhaodadh e cuideachd an coltas ann a bhith a’ cleachdadh pornagraf (gu leantainneach) a mheudachadh, leis gu bheil giùlan gnèitheasach a ’daingneachadh gu nàdarra (cf. Georgiadis & Kringelbach, 2012).

Is e am prìomh phuing againn gum bu chòir beachdachadh air barrachd cheanglaichean eadar an dà shlighe. Tha seo air leth cudromach oir tha Grubbs et al. (2018) ag argamaid gu bheil iad ag amas air cur ri “eadar-mhìneachadh litreachas tràilleachd pornography.” A thuilleadh air an sin, tha Grubbs et al. ainmeachadh: “Mar a tha sinn ag ath-bhreithneachadh gu h-ìosal, gu tric bidh dubhachd measte (mar a chaidh a bheachdachadh ann an litreachas ro-làimh) ag obair mar neach-ionaid airson beachdan nas fharsainge air cleachdadh pornography mar dhuilgheadasan mar thoradh air faireachdainn mì-chothromach moralta.”

Tha sinn ag aontachadh leis nach e “tràilleachd am beachd” nach e an teirm fhìor agus a dh'fhaodadh a bhith na dhuilgheadas. Chan eil coltas gu bheil cleachdadh sgòr iomlan CPUI-9 gus mìneachadh a dhèanamh air “tuachaireachd fhaicsinneach” iomchaidh leis gu bheil na trì fo-roinnean a ’measadh gu h-iomlan diofar thaobhan de dhrugaidheachd. Mar eisimpleir, chan eil beachdachadh gu leòr air craving (faic gu h-àrd), chan eil tràilleachd air a mhìneachadh le tomhasan meud / tricead (dh ’fhaodadh iad seo a bhith eadar-dhealaichte ann an eas-òrdugh cleachdadh stuthan; faic cuideachd beachdachadh air tomhasan meud / tricead co-cheangailte ri sgòran CPUI-9 ann am Fernandez et al., 2017), agus cha tèid beachdachadh gu leòr air mòran de na raointean eile a bhuineas do dhrogaichean (mar eisimpleir, bacadh air dàimhean, dreuchd, sgoil). Tha mòran de na ceistean CPUI-9, leithid feadhainn a tha co-cheangailte ri àmhghair faireachail agus a thig bho mhodhan co-cheangailte ri smuaintean moralta / cràbhach, nach eil a ’ceangal gu math ris an dà fho-mhaoin CPUI-9 a tha co-cheangailte ri ceangaltas agus cothrom (Grubbs et al. , 2015a). Air an adhbhar seo, tha cuid de luchd-rannsachaidh (me, Fernandez et al., 2017a bhith ag ràdh, “tha na toraidhean againn a’ cur teagamh an cèill mu fhreagarrachd an fho-fo-dhuilleachd Emotional Distress mar phàirt de CPUI-9, ”gu h-àraidh seach gur e an taobh Aimhreit Tinneas a tha gu cunbhalach nach eil a’ sealltainn dàimh ri cleachdadh pornography. A thuilleadh air an sin, ma dh ’urrainn an stuth seo a’ nochdadh ann an sgèile a tha a ’mìneachadh“ tràilleachd amharasach ”dh’ fhaodadh gun tig toraidhean bho bhith a ’lùghdachadh bho bhith a’ cleachdadh faireachail agus a ’cur ris a’ bhuaidh mì-chothrom moralta (Grubbs et al. 2015a). Ged a dh ’fhaodadh na dàta sin taic a thoirt seachad gus na nithean sin a sgaradh bho chàch anns an sgèile (a dh’ fhaodadh a bhith a ’toirt taic don mhodail a thathar a’ moladh), tha na nithean a ’cuimseachadh a-mhàin air a bhith a’ faireachdainn tinn, nàire, no trom-inntinn nuair a tha iad a ’coimhead pòrn-eòlas. Tha na faireachdainnean àicheil sin a ’riochdachadh dìreach fo-sheata de dhroch bhuaidhean co-cheangailte ri cleachdadh air-loidhne-pornography, agus feadhainn a dh'fhaodadh a bhith ceangailte ri taobhan sònraichte de chreideasan creideimh sònraichte. Gus a bhith a ’toirt an aire do chleachdadh tràilleachd agus PPMI, tha e glè chudromach beachdachadh air taobh a-mhàin an PPMI, ach cuideachd eadar-obrachaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann eadar uidheaman cleachdadh tràillichte no eas-dhìolaichte agus iadsan a tha a ’cur ri PPMI gus tuigse nas fheàrr a thoirt air an dà suidheachadh agus an e, gu dearbh, air leth. Grubbs et al. (2018) argamaid a dhèanamh (anns an earrann: “Dè mu dheidhinn slighe eile?”) gum faodadh slighe eile a bhith ann de dhuilgheadasan a thaobh cleachdadh pornography, a dh'fhaodadh a bhith na measgachadh de bhith a ’faighinn a-mach mu“ dìth smachd neo-eisimeileach ”agus PPMI aig an aon àm. Tha sinn ag argamaid nach bi an dà shlighe a ’cothlamadh an treas cuid, ach gur dòcha gur e dòigh-obrach a th’ ann a tha an taobh a-staigh dhuilgheadasan “an dà chuid” le cleachdadh pornography. Ann am briathran eile, tha sinn ag ràdh gum bi cuid de phròiseasan ceangailte ri tràilleachd agus factaran brosnachail ag obair air feadh PPMI agus "cleachdadh mì-cheangailte." Faodaidh na h-ionnanachdan sin a bhith ann fiù ged a bhiodh an ùine air caitheamh pornagrafachas eadar-dhealaichte a thaobh cruthachadh àmhghar no easbhaidh ann am PPMI agus “ cleachdadh mì-riaghailte. ”Ann an“ an dà chuid, ”tha pornography air a chleachdadh barrachd na bha dùil, a dh’ fhaodadh gun adhbharaich seo droch bhuaidh agus àmhghar, agus lean cleachdadh pornography air adhart a dh'aindeoin droch bhuilean. Dh ’fhaodadh gum bi na pròiseasan inntinn air a leithid de chleachdadh mar an ceudna, agus bu chòir iad sin a rannsachadh nas mionaidiche.

Beachdan mu Cheanglaichean san amharc eadar an dà shlighe an àite an treas slighe a mholadh

Tha ceistean ioma-chudromach fhathast ann: Dè an seòrsa PPMI a thaobh pròiseasan bunaiteach saidhgeòlais? Am bi daoine a tha ag aithris air PPMI a ’faireachdainn gu bheil smachd nas lugha aca air an cleachdadh (beag no meadhanach) de phornaidheachd? A bheil iad a ’faireachdainn gu bheil e duilich a bhith a’ seasamh le pornography? A bheil iad a ’faighinn eòlas air còmhstri eadar togradh mòr airson pornography a chleachdadh air aon làimh agus aig an aon àm a’ faireachdainn gu bheil cleachdadh pornography air a thoirmeasg air sgàth luachan moralta air an làimh eile? Tha e cudromach a bhith a ’tuigsinn nas fheàrr nàdar na miann agus an togradh airson cleachdadh pornography (Brand et al. 2011; Saoir, Janssen, Graham, Vorst, & Wicherts, 2010; Stark et al., 2015, 2017) ann an daoine fa leth le PPMI. Miann agus brosnachadh cleachdadh pornagraf, fiùghantachd ath-bheachdan buadhach agus inntinneil nuair a bhios tu a ’cleachdadh pornagraf - me, a thaobh teòiridh salient brosnachaidh agus teòiridhean pròiseas dùbailte de chur-ris (Everitt & Robbins, 2016; Robinson & Berridge, 2000) - agus mar thoradh air an sin, dh ’fhaodadh na duilgheadasan eòlach air smachd a chumail air cleachdadh a bhith coltach ri daoine fa leth le PPMI agus anns an fheadhainn le cleachdadh eas-riaghailteach / cuir-ris. Anns a ’cho-theacsa seo, tha cuspair cudromach a’ crìonadh (faic gu h-àrd). A bheil daoine fa leth a tha ag aithris PPMI a ’faighinn eòlas mòr air agus a’ brosnachadh pornagraf a chleachdadh nam beatha làitheil? A bheil iad trom le bhith a ’cleachdadh pornagraf? A bheil iad gu tric a ’smaoineachadh mu bhith a’ cleachdadh pornagraf no a bheil iad a ’briseadh an luachan nuair a bhios iad a’ cleachdadh pornagraf? A bheil faireachdainnean àicheil aca nuair nach eil cothrom aca pornagraf a chleachdadh? Bu chòir dèiligeadh ris na ceistean sin ann an sgrùdaidhean san àm ri teachd air PPMI gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air etiology an iongantas seo. A bharrachd air an sin, bhiodh cuspair inntinneach airson eadar-dhealachadh eadar PPMI agus cleachdadh addictive de pornagrafaidheachd na dùilean co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf, mar a chaidh a dhearbhadh airson seòrsachan eile de dhuilgheadasan cleachdadh eadar-lìn, cuir-ris giùlain, agus eas-òrdughan cleachdadh stuthan (Borges, Lejuez, & Felton, 2018; Taymur et al., 2016; Wegmann, Oberst, Stodt, & Brand, 2017; Xu, Turel, & Yuan, 2012). Am bi daoine le PPMI còir a ’cleachdadh pornagrafachd gus faireachdainn àicheil a sheachnadh no gus dèiligeadh ri cuideam làitheil? A bheil iad an dùil buidheachas làidir (Cooper, Delmonico, Griffin-Shelley, & Mathy, 2004) nach gabh a choileanadh le gnìomhachd eile? A bheil suidheachaidhean sònraichte ann far a bheil iad a ’faireachdainn gu cruaidh comasach air smachd a chumail air an cleachdadh pornagraf aca (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017(e) eadhon ged a bhiodh e na bhriseadh air luachan moralta?

Bhiodh na ceanglaichean a dh ’fhaodadh a bhith eadar an dà shlighe glè inntinneach agus dh'fhaodadh e rannsachadh a bhrosnachadh anns an àm ri teachd. Dh ’fhaodadh luchd-rannsachaidh cuir am falach air phenomena a tha a’ comharrachadh cuid de dhaoine a tha gam faicinn fhèin mar cheanglan le draoidheachd no a bhith a ’faighinn PPMI, fa leth, a dh'aindeoin eadar-dhealachaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann an meud no tricead cleachdadh pornography.

Dh'fhaodadh na ceanglaichean a dh'fhaodadh a bhith eadar an dà shlighe:

  • Còmhstri eadar luachan cràbhach is moralta nuair a tha iad a ’nochdadh le gluasadan a tha ceangailte ri pornography

  • Còmhstri eadar pròiseasan smachd taobhach a tha stèidhichte air luach agus tubaistean

  • Còmhstri eadar gluasadan gus pornography agus luachan moralta a chleachdadh

  • Còmhstri eadar dòigh dèiligidh agus pròiseasan smachd-dìon a tha stèidhichte air luach

  • Còmhstri eadar dèanamh cho-dhùnaidhean a thaobh duaisean geàrr-ùine (toileachas mar thoradh air cleachdadh pornography) agus buaidhean fad-ùine a ’beachdachadh air luachan moralta

  • Faireachdainnean nàire agus cionta an dèidh pornografa a chleachdadh, a dh ’fhaodadh gun adhbharaich seo droch staid agus dh'fhaodadh gu bheil e nas coltaiche gun toireadh iad pornografa a-rithist gus dèiligeadh ri droch staid agus faireachdainnean èiginn

Tha sinn ag argamaid gur fhiach beachdachadh air na h-eadar-obrachaidhean sin a dh ’fhaodadh a bhith ann airson gabhail a-steach ann am modailean nas fharsainge san àm ri teachd a thaobh cleachdadh pornography dhuilich. Dh'fhaodadh seo cuideachadh cuideachd gus innleachdan sònraichte is coitcheann a thoirt air falbh ann am modailean a thathar a ’moladh. Dh'fhaodadh rannsachadh san àm ri teachd buannachd a thoirt à sealladh nas co-òrdanaiche an àite a bhith a ’leantainn dà shreath co-shìnte de rannsachadh a tha a’ moladh gu bheil neo-riaghailteachd nan diofar sheòrsaichean dhuilgheadasan a tha an lùib cleachdadh pornography.

Beachdan air buaidhean clionaigeach

Grubbs et al. (2018) argamaid a dhèanamh: “Às bith a bheil neach a’ eòlas cus pornografaidheachd (me, tràilleachd) no PPMI, tha sinn a ’gabhail ris gum faod an dà thaisbeanadh clionaigeach a bhith co-cheangailte ri pian tòcail, fulangas inntinn, agus builean eadar-phearsanta cudromach. Is ann air an adhbhar seo a bhios sinn a ’toirt air adhart am modal againn de PPMI mar bhun-bheachd eadar-dhealaichte gus cuideachadh le bhith a’ soilleireachadh dè am fòcas a bu chòir a bhith aig aire clionaigeach. ”Tha sinn ag aontachadh leis a’ bheachd gu bheil an dà shuidheachadh (agus feadhainn eile) airidh air aire le luchd-clionaireachd ma tha daoine a tha a ’lorg eòlas làimhseachaidh ag obrachadh laigse no àmhghar. Gu sònraichte, mar a chaidh a ràdh roimhe le luchd-rannsachaidh eile (Fernandez et al., 2017), tha e cudromach beachdachadh air factaran clionaigeach fa leth a ’toirt a-steach na cùisean co-cheangailte ri mì-rian moralta. Ach, airson eadar-dhealachadh clionaigeach air cleachdadh tràilleach de phornography agus PPMI, tha e nas fhasa tuigse nas fheàrr fhaighinn air dòighean coitcheann agus eadar-dhealaichte an dà rud. Tha sinn ag argamaid a-rithist gum faod measgachadh de phròiseasan a tha an sàs ann an iomadh seòrsa de dh ’cleachdadh pornografaidh dhuilich a bhith mar thoradh air dragh saidhgeòlach, cleachdadh èigneachail, agus nithean eile a dh’ fhaodadh daoine fa leth agus mar sin bu chòir an làimhseachadh fa leth.

Grubbs et al. (2018) stàite: “Gu geàrr, tha sinn ag ràdh gur e fìor dhuilgheadasan a th’ ann am PPMI le fìor bhuilean inntinn-shòisealta, ach gu bheil etiology nan duilgheadasan sin eadar-dhealaichte bho fhìor chur-ris. Ann an suidheachaidhean clionaigeach, tha e cudromach gum bi e comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na caochlaidhean etiologic sin. " Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, tha sinn ag aontachadh leis a ’bheachd gu bheil gach taobh - PPMI agus cleachdadh eas-riaghailteach - airidh air aire ann an suidheachaidhean clionaigeach. Bu mhath leinn cuideam a chuir air a ’phuing seo oir tha sinn den bheachd gu bheil na beachdan a chuir Grubbs et al. cha bu chòir a mhìneachadh mar a bhith a ’lughdachadh a’ bhuaidh a tha cleachdadh pornagraf air daoine fa-leth agus an obair. Is e sin, tha sinn gu làidir den bheachd nach bu chòir modal PPMI a chleachdadh gus a ’bhuaidh clionaigeach aig cleachdadh pornagraf trioblaideach a lughdachadh anns na diofar thaisbeanaidhean aige no gus a thighinn chun cho-dhùnadh gu bheil coimhead pornagraf airson daoine fa leth le PPMI a tha air a mholadh mì-chinnteach, ro-ath-ghnìomhach, no neo-chinnteach eile. . Ach, tha e comasach nach eil na pròiseasan leasachaidh agus cumail suas an dà chuid cleachdadh èigneachail / cuir-ris agus PPMI cho sònraichte na tha Grubbs et al. agus dh ’fhaodadh gum bi dòighean co-shìnte no is dòcha co-aontach seach orthogonal a’ mìneachadh àmhghar saidhgeòlach. Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd gum faodadh àmhghar atharrachadh an coimeas ri ìrean tràilleachd agus gum bu chòir am modail seo a dhearbhadh ann an grunn àireamhan clionaigeach (me, gu gnìomhach a ’sireadh làimhseachadh an aghaidh ath-chuingeachadh), le ìrean lèirsinn a dh’ fhaodadh a bhith eadar-dhealaichte a thaobh àmhghar agus buaidh. Tha e so-chreidsinneach gu bheil etiologies an dà chuid cleachdadh èigneachail / addictive agus àmhghar moralta a ’roinn cuid de phrìomh phròiseasan brosnachail, buadhach agus inntinneil. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil ceistean fosgailte ann co-cheangailte ri etiology agus làimhseachadh cleachdadh pornagrafach / draghail no draghail, agus tha feum air factaran tuigse nas fhaide na an fheadhainn a chaidh an glacadh leis an CPUI-9 agus a chaidh a sgrùdadh gu ruige seo gus rannsachadh agus cleachdadh clionaigeach adhartachadh. Anns a ’phròiseas seo, tha beachdachadh air iomadh taobh de thaisbeanadh cudromach, a’ toirt a-steach brosnachadh airson a bhith a ’sireadh leigheas, buaidh coimhead air pornagraf, agus amasan làimhseachaidh. Ann an cuid de chùisean, tha e coltach gu bheil e a ’dèanamh ciall dòighean gabhail agus gealltanas a chleachdadh, mar a chaidh a mholadh le Grubbs et al. Ach, ann an cùisean eile, dh ’fhaodadh atharrachadh giùlan agus dòighean eile air giùlan giùlan inntinn a bhith cuideachail ma tha e mar amas aig an neach-dèiligidh dèiligeadh nas fheàrr ris na miannan agus na miannan aige gus pornagraf a chleachdadh agus na beachdan aige, smachd bacaidh, agus dùil co-cheangailte ri pornagraf (Potenza, Sofuoglu, Carroll, & Rounsaville, 2011). Bu chòir aire a thoirt do ioma-thaobh nuair a tha daoine fa leth aig a bheil duilgheadasan co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf a ’sireadh leigheas (Kraus, Martino, & Potenza, 2016). Mar sin, bu chòir beachdachadh gu h-iomlan air iomadh taobh - mì-chorachd moralta agus innleachdan airson pròiseas tràilleachd, leithid craving, smachd taobhach, dèanamh cho-dhùnaidhean - nuair a thathar a ’sgrùdadh cheistean dhaoine fa leth a thaobh cleachdadh pornography gus leigheas pearsanta as fheàrr a thoirt seachad.

Notaichean

Gèilleadh ri Inbhean Beusail

Strì eadar com-pàirt

Tha na h-ùghdaran a ’foillseachadh nach eil strì eadar com-pàirt aca. Tha an Dr. Brand air tabhartasan (bho Oilthigh Duisburg-Essen) fhaighinn bho Urras Rannsachaidh na Gearmailt (DFG), Ministrealachd Feadarail na Gearmailt airson Rannsachadh is Foghlam, Ministrealachd Feadarail airson Slàinte na Gearmailt agus an Aonadh Eòrpach. Tha an Dr. Brand air lèirmheasan tabhartais a dhèanamh airson grunn bhuidhnean; tha e air earrannan agus artaigilean irisean a dheasachadh; air òraidean sgoilearach a thoirt seachad ann an ionadan clionaigeach no saidheansail; agus tha iad air leabhraichean no caibideilean leabhraichean a chruthachadh airson foillsichearan theacsaichean slàinte inntinn. Tha an t-Ollamh Potenza air co-chomhairleachadh a dhèanamh agus air comhairle a thoirt do Rivermend Health, Opiant / Lakelight Therapeutics, agus Jazz Pharmaceuticals; fhuair iad taic rannsachaidh (gu Yale) bho Mohegan Sun Casino agus an t-Ionad Nàiseanta airson Gaming Cunntachail; co-chomhairleachadh airson no a ’comhairleachadh do dh'iomairtean laghail is ceàrrachais mu chùisean co-cheangailte ri smachd mì-fhaicsinneach agus giùlanan tràilleach; a ’toirt seachad cùram clionaigeach co-cheangailte ri smachd mì-fhaicsinneach agus giùlanan tràilleach; coileanadh sgrùdaidhean tabhartais; irisean air an deasachadh; òraidean sgoilearach ann an cuairtean mòra, tachartasan CME, agus ionadan clionaigeach / saidheansail eile; agus a thug leabhraichean no caibideilean do fhoillsichearan theacsaichean slàinte inntinn.

iomraidhean

  1. Allen, A., Kannis-Dymand, L., & Katsikitis, M. (2017). Cleachdadh pornagraf eadar-lìn duilich: Dreuchd craving, miann miann, agus metacognition. Giùlan grèim-dhèanta, 70, 65-71.  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.02.001.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  2. Antons, S., & Brand, M. (2018). Trait agus neo-ghluasadachd stàite ann an fireannaich le claonadh a dh ’ionnsaigh eas-òrdugh cleachdadh eadar-lìn-pornagraf. Giùlan grèim-dhèanta, 79, 171-177.  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.12.029.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  3. Banca, P., Morris, LS, Mitchell, S., Harrison, NA, Potenza, MN, & Voon, V. (2016). Ùr-sgeul, suidheachadh agus claonadh aire gu duaisean feise. Journal of Psychiatric Research,, 72, 91-101.  https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2015.10.017.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  4. Bechara, A. (2005). Dèanamh cho-dhùnaidhean, smachd mì-bheothail agus call toil-chumhachd gus cuir an aghaidh dhrogaichean: Sealladh neurocognitive. Nàdar na h-eanchainn, 8, 1458-1463.  https://doi.org/10.1038/nn1584.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  5. Borges, AM, Lejuez, CW, & Felton, JW (2018). Tha dùil cleachdaidh deoch làidir a ’dèanamh tomhas air a’ cheangal eadar cugallachd dragh agus cleachdadh deoch làidir thar òigeachd. An crochadh air Drogaichean agus Alcol, 187, 179-184.  https://doi.org/10.1016/j.drugalcdep.2018.02.029.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  6. Brand, M., Laier, C., Pawlikowski, M., Schächtle, U., Schöler, T., & Altstötter-Gleich, C. (2011). A ’coimhead air dealbhan pornagrafach air an eadar-lìn: Dreuchd rangachadh feise agus comharran saidhgeòlais-inntinn airson a bhith a’ cleachdadh cus làraich feise eadar-lìn. Cibear-bhitheag, Giùlan, agus Lìonra Sòisealta, 14, 371-377.  https://doi.org/10.1089/cyber.2010.0222.SgaoileadhGoogle Scholar
  7. Brand, M., Snagowski, J., Laier, C., & Maderwald, S. (2016a). Tha gnìomhachd striatum ventral nuair a thathas a ’coimhead air dealbhan pornagrafach as fheàrr le ceangal ri comharran tràilleachd pornagraf eadar-lìn. Neuroimage; 129, 224-232.  https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2016.01.033.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  8. Brand, M., Young, KS, Laier, C., Wölfling, K., & Potenza, MN (2016b). A ’fighe a-steach beachdachadh saidhgeòlach agus neurobio-eòlasach a thaobh leasachadh agus cumail suas eas-òrdughan cleachdadh eadar-lìn sònraichte: Modail eadar-obrachadh de neach-buaidh-cogais-gnìomh (I-PACE). Lèirmheasan niùclasach agus Biobehavioral; 71, 252-266.  https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2016.08.033.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  9. Breiner, MJ, Stritzke, WG, & Lang, AR (1999). A ’tighinn faisg air seachnadh. Ceum riatanach airson tuigse fhaighinn air craving. Rannsachadh & Slàinte Deoch-làidir, 23, 197-206.  https://doi.org/10.1023/A:1018783329341.SgaoileadhGoogle Scholar
  10. Drochaidean, AJ, Wosnitzer, R., Scharrer, E., Sun, C., & Liberman, R. (2010). Ionnsaighean agus giùlan gnèitheasach ann am bhideothan pornagraf as fheàrr a reic: Ùrachadh mion-sgrùdadh susbaint. Fòirneart an aghaidh Bhoireannaich, 16, 1065-1085.  https://doi.org/10.1177/1077801210382866.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  11. Saoir, DL, Janssen, E., Graham, CA, Vorst, H., & Wicherts, J. (2010). Na lannan casg feise / excitation gnèitheasach - foirm ghoirid SIS / SES-SF. Ann an TD Fisher, CM Davis, WL Yarber, & SL Davis (Eds.), Leabhar-làimhe de cheumannan co-cheangailte ri gnè (Leabhar. 3, pp. 236 – 239). Abingdon, GB: Routledge.Google Scholar
  12. Carter, BL, Lam, CY, Robinson, JD, Paris, MM, Waters, AJ, Wetter, DW, & Cinciripini, PM (2009). Craving coitcheann, fèin-aithris air arousal, agus reactivity cue às deidh staonadh goirid. Rannsachadh Nicotine & Tombaca, 11, 823-826.SgaoileadhGoogle Scholar
  13. Carter, BL, & Tiffany, ST (1999). Meta-anailis air cue-reactivity ann an rannsachadh tràilleachd. Tràilleachd, 94, 327-340.SgaoileadhGoogle Scholar
  14. Cooper, A. (1998). Gnèitheas agus an eadar-lìon: Surfadh a-steach don mhìle bliadhna ùr. Cyberpsychology & Giùlan, 1, 181-187.  https://doi.org/10.1089/cpb.1998.1.187.SgaoileadhGoogle Scholar
  15. Cooper, A., Delmonico, D., Griffin-Shelley, E., & Mathy, R. (2004). Gnìomhachd feise air-loidhne: Sgrùdadh air giùlan a dh ’fhaodadh a bhith na dhuilgheadas. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 11, 129-143.  https://doi.org/10.1080/10720160490882642.SgaoileadhGoogle Scholar
  16. Everitt, BJ, & Robbins, TW (2016). Tràilleachd dhrugaichean: Ag ùrachadh gnìomhan gu cleachdaidhean gu èigneachadh deich bliadhna air adhart. Lèirmheas Bhliadhnail air Saidhgeòlas, 67, 23-50.  https://doi.org/10.1146/annurev-psych-122414-033457.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  17. Fernandez, DP, Tee, EYJ, & Fernandez, EF (2017). A bheil pornagraf saidhbear a ’cleachdadh sgòran tasgadh-9 a’ nochdadh fìor èigneachadh ann an cleachdadh pornagraf eadar-lìn? A ’sgrùdadh àite oidhirp staonadh. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 24, 156-179.  https://doi.org/10.1080/10720162.2017.1344166.SgaoileadhGoogle Scholar
  18. Georgiadis, JR, & Kringelbach, ML (2012). An cearcall freagairt gnèitheasach daonna: Fianais ìomhaighean eanchainn a ’ceangal gnè ri toileachasan eile. Adhartas ann an Neurobiology, 98, 49-81.SgaoileadhGoogle Scholar
  19. Gola, M., Wordecha, M., Marchewka, A., & Sescousse, G. (2016). Brosnachaidhean gnèitheasach lèirsinneach - Cue no duais? Sealladh airson a bhith a ’mìneachadh toraidhean ìomhaighean eanchainn mu ghiùlan gnèitheasach daonna. Crìochan ann an Eòlas nan Daoine, 16, 402.  https://doi.org/10.3389/fnhum.2016.00402.SgaoileadhGoogle Scholar
  20. Gola, M., Wordecha, M., Sescousse, G., Lew-Starowicz, M., Kossowski, B., Wypych, M., & Marchewka, A. (2017). An urrainn dha pornagraf a bhith addictive? Sgrùdadh fMRI air fir a tha a ’sireadh leigheas airson cleachdadh duilgheadas pornagraf. Neuropsychopharmacology, 42, 2021-2031.  https://doi.org/10.1038/npp.2017.78.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  21. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Hook, JN, & Carlisle, RD (2015a). Transgression mar addiction: Creideamh agus eas-aonta moralta mar ro-innsearan air cuir-ris mar a thathas a ’faicinn gu pornagraf. Clàran tasglann feise, 44, 125-136.  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0257-z.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  22. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). Duilgheadasan pornagraf mar thoradh air neo-fhreagarrachd moralta: Modail aonaichte le ath-sgrùdadh eagarach agus meta-anailis. Tasglannan Giùlan Feise.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.
  23. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015b). Cleachdadh pornagraf eadar-lìn: tràilleachd beachdaichte, àmhghar saidhgeòlach, agus dearbhadh ceum goirid. Journal of Sex and Marital Therapy, 41, 83-106.  https://doi.org/10.1080/0092623X.2013.842192.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  24. Klucken, T., Wehrum-Osinsky, S., Schweckendiek, J., Kruse, O., & Stark, R. (2016). Atharrachadh suidheachadh appetitive agus ceangal neural ann an cuspairean le giùlan gnèitheach èiginneach. Journal of Sexual Medicine, 13, 627-636.  https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.01.013.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  25. Kor, A., Zilcha-Mano, S., Fogel, YA, Mikulincer, M., Reid, RC, & Potenza, MN (2014). Leasachadh psychometric air an Sgèile Cleachdaidh Pornagrafaireachd Duilgheadas. Giùlan grèim-dhèanta, 39, 861-868.  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  26. Kraus, SW, Martino, S., & Potenza, MN (2016). Feartan clionaigeach fir aig a bheil ùidh ann a bhith a ’sireadh leigheas airson cleachdadh pornagraf. Journal of Tràilleachd Cleachdaidhean, 5, 169-178.  https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  27. Kraus, SW, Meshberg-Cohen, S., Martino, S., Quinones, LJ, & Potenza, MN (2015). Làimhseachadh cleachdadh pornagraf èigneachail le naltrexone: Aithisg cùise. Iris Albannach airson Eòlas-inntinn, 172(12), 1260-1261.  https://doi.org/10.1176/appi.ajp.2015.15060843.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  28. Kraus, SW, Rosenberg, H., Martino, S., Nich, C., & Potenza, MN (2017). Leasachadh agus measadh tùsail air an Sgèile Fèin-Èifeachdas Pornography-Use seachain. Journal of Tràilleachd Cleachdaidhean, 6, 354-363.  https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.057.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  29. Laier, C., & Brand, M. (2014). Fianais empirigeach agus beachdachadh teòiridheach air factaran a tha a ’cur ri tràilleachd cybersex bho shealladh giùlan-inntinn. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 21, 305-321.  https://doi.org/10.1080/10720162.2014.970722.SgaoileadhGoogle Scholar
  30. Laier, C., Pawlikowski, M., & Brand, M. (2014a). Bidh giollachd dhealbhan gnè a ’toirt buaidh air dèanamh cho-dhùnaidhean fo ambiguity. Clàran tasglann feise, 43, 473-482.  https://doi.org/10.1007/s10508-013-0119-8.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  31. Laier, C., Pawlikowski, M., Pekal, J., Schulte, FP, & Brand, M. (2013). Tràilleachd cybersex: Bidh mì-thoileachas gnèitheasach eòlach nuair a bhios tu a ’coimhead air pornagraf agus chan e ceanglaichean gnèitheasach fìor a’ dèanamh an eadar-dhealachadh. Journal of Tràilleachd Cleachdaidhean, 2(2), 100-107.  https://doi.org/10.1556/jba.2.2013.002.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  32. Laier, C., Pekal, J., & Brand, M. (2014b). Faodar cuir-ris cybersex ann an luchd-cleachdaidh boireann heterosexual pornagraf eadar-lìn a mhìneachadh le beachd-bharail taingealachd. Cibear-bhitheag, Giùlan, agus Lìonra Sòisealta, 17, 505-511.  https://doi.org/10.1089/cyber.2013.0396.SgaoileadhGoogle Scholar
  33. Lu, H., Ma, L., Lee, T., Hou, H., & Liao, H. (2014). Tha an ceangal de mhothachadh gnèitheasach a tha a ’feuchainn ri gabhail ri cybersex, ioma-chompàirtichean feise, agus seasamh aon-oidhche am measg oileanaich colaisde Taiwanese. Journal of Nursing Research, 22, 208-215.SgaoileadhGoogle Scholar
  34. O'Neil, L. (2018). Is e siùbhlach an gluasad as luaithe a tha a ’fàs ann am porn. Fuirich, dè? Air a tharraing à " https://www.esquire.com/lifestyle/sex/a18194469/incest-porn-trend/.
  35. Potenza, MN, Sofuoglu, M., Carroll, KM, & Rounsaville, BJ (2011). Neo-eòlas air leigheasan giùlain is cungaidh-leigheis airson cuir-ris. Neuron, 69, 695-712.  https://doi.org/10.1016/j.neuron.2011.02.009.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  36. Robinson, TE, & Berridge, KC (2000). Saidhgeòlas agus neurobio-eòlas cuir-ris: Sealladh brosnachaidh-mothachaidh. Tràilleachd, 95, S91 – 117.  https://doi.org/10.1046/j.1360-0443.95.8s2.19.x.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  37. Romer Thomsen, K., Callesen, MB, Hesse, M., Kvamme, TL, Pedersen, MM, Pedersen, MU, & Voon, V. (2018). Feartan impulsivity agus giùlan co-cheangailte ri tràilleachd ann an òigeachd. Journal of Tràilleachd Cleachdaidhean, 7, 317-330.  https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.22.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  38. Schiebener, J., Laier, C., & Brand, M. (2015). A ’faighinn greim air pornagraf? Tha cus cleachdadh no dearmad air cuisean cybersex ann an suidheachadh ioma-ghnìomhach co-cheangailte ri comharran tràilleachd cybersex. Journal of Tràilleachd Cleachdaidhean, 4(1), 14-21.  https://doi.org/10.1556/jba.4.2015.1.5.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  39. Snagowski, J., & Brand, M. (2015). Faodar comharran de chur-ris cybersex a cheangal ri bhith a ’tighinn faisg air agus a’ seachnadh brosnachaidhean pornagrafach: Toraidhean bho shampall analog de luchd-cleachdaidh cybersex cunbhalach. Crìochan ann an Eòlas-inntinn, 6, 653.  https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.00653.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  40. Snagowski, J., Laier, C., Duka, T., & Brand, M. (2016). Bidh craving cuspaireil airson pornagraf agus ionnsachadh associative a ’ro-innse gluasadan a dh’ ionnsaigh tràilleachd cybersex ann an sampall de luchd-cleachdaidh cybersex cunbhalach. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 23, 342-360.  https://doi.org/10.1080/10720162.2016.1151390.SgaoileadhGoogle Scholar
  41. Snagowski, J., Wegmann, E., Pekal, J., Laier, C., & Brand, M. (2015). Comainn so-thuigsinn ann an tràilleachd cybersex: Atharrachadh Deuchainn Comann Tuigseach le dealbhan pornagrafach. Giùlan grèim-dhèanta, 49, 7-12.  https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2015.05.009.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  42. Stark, R., Kagerer, S., Walter, B., Vaitl, D., Klucken, T., & Wehrum-Osinsky, S. (2015). Ceisteachan brosnachadh gnè feise: Bun-bheachd agus dearbhadh. Journal of Sexual Medicine, 12, 1080-1091.  https://doi.org/10.1111/jsm.12843.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  43. Stark, R., Kruse, O., Wehrum-Osinsky, S., Snagowski, J., Brand, M., Walter, B., & Klucken, T. (2017). Creachadairean airson cleachdadh (duilgheadas) de stuth gnèitheasach eadar-lìn: Dreuchd brosnachadh gnèitheasach agus dòighean-làimhseachaidh so-thuigsinn a dh ’ionnsaigh stuthan gnèitheasach. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 24, 180-202.SgaoileadhGoogle Scholar
  44. Taymur, I., Budak, E., Demirci, H., Akdağ, HA, Güngör, BB, & Özdel, K. (2016). Sgrùdadh air a ’cheangal eadar tràilleachd eadar-lìn, psychopathology agus creideasan eas-chruthach. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna, 61, 532-536.SgaoileadhGoogle Scholar
  45. Tiffany, ST, Carter, BL, & Singleton, EG (2000). Dùbhlain ann an làimhseachadh, measadh agus mìneachadh caochlaidhean iomchaidh. Tràilleachd, 95, 177-187.SgaoileadhGoogle Scholar
  46. Wegmann, E., Oberst, U., Stodt, B., & Brand, M. (2017). Tha eagal sònraichte air-loidhne mu bhith a ’call a-mach agus dùilean cleachdadh eadar-lìn a’ cur ri comharran eas-òrdugh conaltraidh eadar-lìn. Aithisgean Gluasadan-giùlan, 5, 33-42.SgaoileadhGoogle Scholar
  47. Weinstein, AM, Zolek, R., Babkin, A., Cohen, K., & Lejoyeux, M. (2015). Factaran a tha a ’ro-innse cleachdadh cybersex agus duilgheadasan ann a bhith a’ cruthachadh dhàimhean dlùth am measg luchd-cleachdaidh fireann is boireann cybersex. Crìochan ann an Eòlas-inntinn, 6, 54.  https://doi.org/10.3389/fpsyt.2015.00054.SgaoileadhSgaoileadhPubMedCentralGoogle Scholar
  48. Wéry, A., Deleuze, J., Canale, N., & Billieux, J. (2018). Bidh neo-ghluasadachd tòcail tòcail ag eadar-obrachadh le buaidh ann a bhith a ’ro-innse cleachdadh addictive de ghnìomhachd gnè air-loidhne ann an fir. Cùmhnantan-inntinn, 80, 192-201.  https://doi.org/10.1016/j.comppsych.2017.10.004.SgaoileadhSgaoileadhGoogle Scholar
  49. Whang, LS, Lee, S., & Chang, G. (2003). Pròifilean saidhgeòlais luchd-cleachdaidh eadar-lìn: Mion-sgrùdadh samplachadh giùlan air tràilleachd eadar-lìn. Cyberpsychology & Giùlan, 6, 143-150.  https://doi.org/10.1089/109493103321640338.SgaoileadhGoogle Scholar
  50. Xu, ZC, Turel, O., & Yuan, YF (2012). Tràilleachd geama air-loidhne am measg òigearan: Factaran brosnachaidh agus casg. Iris Eòrpaich de Shiostaman Fiosrachaidh, 21, 321-340.  https://doi.org/10.1057/ejis.2011.56.SgaoileadhGoogle Scholar
  51. Yoder, VC, Virden, TB, & Amin, K. (2005). Pornagrafaidheachd eadar-lìn agus aonaranachd: Comann? Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 12, 19-44.  https://doi.org/10.1080/10720160590933653.SgaoileadhGoogle Scholar
  52. Young, KS (2008). Tràilleachd gnè eadar-lìn: Feartan cunnairt, ìrean leasachaidh, agus leigheas. Neach-saidheans Giùlan Ameireaganach, 52, 21-37.  https://doi.org/10.1177/0002764208321339.SgaoileadhGoogle Scholar