Bhruidhinn mi aig symposium o chionn ghoirid le John Carr, ùghdar a ’phuist bhlog seo.
O chionn beagan bhliadhnaichean thachair mi ri polymath fìor smart leis an ainm Màiri Sharpe. B ’i a’ chiad neach a chuir a-steach mi chun a ’bheachd air“ plastachd ”eanchainn an duine agus mar a tha an plastachd sin a’ ciallachadh, am measg rudan eile, gum bi ar cuspair liath ag ath-nuadhachadh mar thoradh air na rudan a bhios sinn a ’dèanamh, a tha a’ toirt a-steach na bhios sinn a ’coimhead.
Mhìnich Sharpe cuideachd gu bheil e math gu bheil na brains againn ag obair san dòigh seo. Tha e na phàirt mhòr de mar a bhios sinn ag ionnsachadh stuth ùr. Is e an duilgheadas nach eil a h-uile “ionnsachadh” ion-mhiannaichte, agus faodaidh sin a bhith gu sònraichte fìor ma tha e co-cheangailte ri seòrsan sònraichte de eòlasan tlachdmhor me a ’toirt a-steach biadh, drogaichean no gnè. Ann an cuid faodaidh e tràillean a thoirt a-steach diofar sheòrsaichean paraphilias.
Cha bhith pàirtean cudromach de eanchainn dhaoine òga a ’crìochnachadh a’ leasachadh gus na 20s aca
Faodaidh daoine nas òige a bhith buailteach gu sònraichte leis gu bheil na pàirtean sin den eanchainn a tha a ’dèiligeadh, mar eisimpleir, smachd ìmpidh am measg an fheadhainn mu dheireadh a chuir crìoch air an leasachadh aca (cò aig an robh fios?). Gu dearbh chan eil earrannan de eanchainn an duine a ’fàs làn aibidh gu corporra nuair a ruigeas sinn ar tràth gu meadhan na 20n. Mar sin faodaidh seòrsan sònraichte de “ionnsachadh” am measg na h-òigridh a bhith na polar mu choinneamh math agus b ’e seo raon far an robh Sharpe, er, aig an ìre as àirde.
Buaidh air giùlan fireann
Gaoth air adhart grunn bhliadhnaichean. Is e an Dùbhlachd, 2014. Anns an Tasglannan Giùlan Feise, iris ath-bhreithneachaidh spèis, co-aoisean artaigil a ’nochdadh fon tiotal nach eil uamhasach tarraingeach Pornagrafaidheachd agus an Sgriobt Feise fireann: Sgrùdadh air Tomhaltas agus Dàimhean Feise.
Anns an eas-chruthach lorg sinn na leanas
Tha teòiridh sgriobt cognitive ag argamaid gu bheil sgriobtaichean meadhanan a ’cruthachadh modail heuristic a tha ruigsinneach airson co-dhùnaidhean.
Dhaibhsan againn nach eil eòlach sa bhad modalan heuristic airson co-dhùnaidhean a dhèanamh tha an artaigil a ’leantainn air adhart a’ mìneachadh
Mar as motha a bhios neach-cleachdaidh a ’coimhead sgriobt meadhanan sònraichte, is ann as motha a thèid na còdan giùlain sin a-steach don t-sealladh cruinne aca agus is ann as dualtaiche a tha iad na sgriobtaichean sin a chleachdadh gus eòlas fìor a thoirt air.
Fuaimean ciallach, eadhon loidsigeach. A-nis smaoinich air cuid den stuth a tha ri fhaighinn air-loidhne sa bhad agus an-còmhnaidh do dhuine sam bith agus a h-uile duine, clann nam measg cho òg ri sia.
Tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn stuthan a tha millean mìle air falbh bho a Playboy centrefold no Na chunnaic an inneal-glanaidh uinneig. Agus ged a bha bliadhnaichean roimhe - bliadhnaichean ro-eadar-lìn - bha pornagraf an-còmhnaidh timcheall agus ri fhaighinn bha e aig ìre gu math nas lugha agus bha na cumhachan conaltraidh gu tur eadar-dhealaichte.
Chimes le co-dhùnaidhean eile
Bha an artaigil anns na Tasglannan Giùlan Feise cuideachd ag èirigh le cuid de na teachdaireachdan a thàinig a-mach às an fhilm sgoinneil aig Beeban Kidron Ann am Fìor Bheatha far an robh an dà chuid balaich is nigheanan a ’bruidhinn air mar a bha porn eadar-lìn a’ toirt cumadh air na bha dùil ri gnè fìor an t-saoghail air a ràdh a bhith, agus bha na bha aca ri ràdh mu dheidhinn sin fada bho bhith misneachail.
A bharrachd air an sin chuir artaigil nan Tasglannan an cuimhne mi taisbeanadh a chuala mi o chionn ghoirid aig co-labhairt air leth ann an Winnipeg, air a chuir air dòigh le Seachad air na Crìochan, caibideil Chanada de ECPAT Eadar-nàiseanta. B ’e fear 23 bliadhna à Texas ainm aon de na prìomh luchd-labhairt Gabriel Deem. Dh ’innis e dhuinn mar a thòisich e a’ coimhead air porn air an eadar-lìn nuair a bha e mu 11 agus nuair a chrìochnaich e aig deireadh nan deugairean gun gnè beatha idir idir air sgàth na dh ’ainmich e“ pornagrafaidheachd brosnaichte erectile dysfunction ”.
Chan eil mi a ’dèanamh tagradh sam bith airson a bhith a’ tuigsinn an saidheans a tha air cùl sgeulachd Gabriel ach bhruidhinn an cunntas aige air mar a chuir e aghaidh air an duilgheadas a lorg e agus mar a fhuair e air ais air an t-slighe mu rudeigin fìor is fìor a tha airidh air sgrùdadh nas dlùithe agus a-rithist a ’nochdadh an dà chuid le Ann am Fìor Bheatha agus cunntasan coltach ris a chluinneas neach bho inntinn-inntinn, leasaichean agus comhairlichean a bhios a ’toirt cunntas air cuid de na cùisean ris am feum iad dèiligeadh a-nis anns na seòmraichean comhairleachaidh aca a h-uile latha far a bheil an eadar-lìn agus porn nan cuspairean a tha a’ nochdadh uair is uair ann am beatha trioblaideach nan euslaintich aca. Ma bha adhbhar ann a-riamh airson prionnsapal an ro-chùraim a dhùsgadh is cinnteach gur e seo e?
Leasan bhon àm a dh'fhalbh
Anns a ’Ghiblean 1974 chaidh an siostam ùghdarrasach Caetano ann am Portagal a sgrios mu dheireadh ann an cupa a bha air a stiùireadh le oifigearan armachd clì. Nuair a ràinig saor-làithean an t-samhraidh a ’bhliadhna sin rinn mòran againn loidhne airson Lisbon - bha e do-sheachanta goireasach tionndadh ceart a bhith againn cha mhòr anns a’ ghàrradh cùil agad. Chaidh sinn a dh'fhaicinn am b ’urrainn dhuinn ionnsachadh bho na h-àile rèabhlaideach a dh’ òl agus a dh ’òl sràidean ar càirdeas as sine. Am measg an iomadh sealladh iongantach a chuir fàilte orm nuair a ràinig mi prìomh-bhaile Portagal bha na bha de porn air a plastadh mun àite. Bha coltas gu robh cuid aig a h-uile uinneag bùtha eile, no sin mar a bha e a ’faireachdainn.
Leis gu robh porn air a chuingealachadh cho mòr leis an t-siostam ancien bha e cha mhòr mar gum biodh e ga dhèanamh nas fhasa a bhith na fhianais chruaidh gu robh an dùthaich air dòigh an-asgaidh mu dheireadh. Mu dheireadh thall rinn na Portuguese grèim air an libertarianism gun smaoineachadh seo.
Chan eil teagamh sam bith gu bheil caisgireachd thar nam bliadhnaichean - gu sònraichte a thaobh cùisean gnèitheasach - air droch chliù a chosnadh agus tha a ’mhòr-chuid againn a’ dèiligeadh gu h-aghaidh agus gu ceart na aghaidh ach tha e dìreach a ’smaoineachadh sloppy de sheòrsa neo-fhaicsinneach neo-fhaicsinneach a bhith a’ leum bho aon ro-ràdh chun an co-dhùnadh gum feum crìochan sam bith agus a h-uile seòrsa air porn a bhith ceàrr.
Feumar a dhèanamh nas fheàrr
Chan e a leithid de bheachd a tha sinn air a ghabhail gu ruige seo san RA agus anns a ’mhòr-chuid de dhùthchannan eile far a bheil riaghailtean gu math teann ach a dh’ aindeoin sin a ’gabhail ri riaghladh farsaing air porn le mion-aoisean laghail. Ach, an-diugh airson a h-uile adhbhar practaigeach tha an gnìomhachas porn cha mhòr gu tur na ghnìomhachas air-loidhne, mar sin mura h-eil sinn ag ràdh gu bheil sinn deònach a leigeil seachad a ’feuchainn ri ruigsinneachd air porn a chuingealachadh le clann feumaidh sinn dòighean nas fheàrr a lorg na an fheadhainn a tha rim faighinn a-nis anns a’ mhòr-chuid de dhùthchannan na shaoghal.
Tha seo nas lugha de chùis chudromach san RA oir tha sinn ann am meadhan deuchainn mòr anns a bheil na lìonraidhean gluasadach, na solaraichean WiFi agus na ISPan a ’feuchainn aon dòigh-obrach a dh’ fhaodadh a bhith a ’cuingealachadh ruigsinneachd na cloinne air porn air-loidhne, a’ cleachdadh sìoltachain , ach dh ’fhaodadh na bancaichean agus companaidhean cairt creideis an cuideam mòr a chuir ris an oidhirp le bhith a’ diùltadh seirbheisean a thoirt do làrach-lìn sam bith aig nach eil dòigh dearbhaidh aois làidir na àite. Dh ’fhaodadh companaidhean aoigheachd lìn agus feadhainn eile a tha a’ toirt seachad seirbheisean taice taic a dhèanamh.
;
