Carson a tha am facal “addiction” cho connspaideach? (2020)

Ceangail ris an artaigil tùsail

Aig àm sgrìobhaidh, tha mòran ann a-nis eòlas a ’toirt a-steach grunn lèirmheasan air cleachdadh pornagraf eadar-lìn, a tha a’ nochdadh gu bheil cleachdadh èiginneach de pornagraf eadar-lìn, leithid drogaichean no deoch làidir, addictive. Ach tha cuid de luchd-rannsachaidh, luchd-saidheans agus eadhon luchd-clionaigeach a dhiùltas gabhail ris gum faod pornagraf feise no eadar-lìn a bhith addictive. Tha iad nam buidheann an ìre mhath beag ach, mar a tha an abairt ag ràdh, chan eil beag a ’ciallachadh sàmhach. Gu dearbh, tha iad gu math labhairteach leis na beachdan aca agus tha iad gu tric air an ainmeachadh anns na meadhanan coitcheann mar “eòlaichean” san raon. Bha aon den fheadhainn as fhollaisiche eadhon a ’tabhann leigheas comhairle tro làrach cam pornagraf eadar-lìn. Gu dearbh bidh sgrùdadh cas air an eadar-lìn a ’toirt mòran artaigilean dhut a tha ag ràdh gu bheil iad‘ a ’cuir às do‘ uirsgeul ’feise agus / no porn, ag ainmeachadh beagan luchd-rannsachaidh agus sgrùdaidhean a tha a’ toirt taic don seasamh “porn aca gun chron” no a mhìneachadh na buaidhean àicheil a chaidh aithris mar “creideamh”Gu bheil thu a’ faighinn grèim air porn a tha na dhuilgheadas, chan e na cleachdaidhean amhairc agad fhèin. Tha e coltach cuideachd gu bheil blàr Twitter gnàthach is leantainneach ann airson cridheachan agus inntinnean neach sam bith a tha fo chùram a bhith ag èisteachd air dè as urrainn agus nach urrainn a bhith air an ainmeachadh mar “tràilleachd”.

Carson a tha seo mar sin? Gheibh neach sam bith a tha a ’gabhail cùram an sgrùdadh fhèin a dhèanamh air a’ chùis mòran sgrùdaidhean agus àireamh a tha a ’sìor fhàs de lèirmheasan eagarach air an rannsachadh (is e ath-sgrùdadh eagarach nuair a nì thu sgrùdadh air cuspair, cruinnich a h-uile sgrùdadh a lorgas tu, agus feuchaidh tu ri thig gu co-aontachd de na tha na sgrùdaidhean ag aithris). Ach, tha obair fìor mhath aig Gary Wilson den làrach-lìn Your Brain on Porn le bhith a ’tional liosta fhada de lèirmheasan agus sgrùdaidhean air buaidhean porn as urrainn dhut faighinn thuca an seo - ma tha seachdain an-asgaidh no mar sin agad airson coiseachd troimhe uile! Is e aon rud as urrainn dhomh innse dhut gu sgiobalta gur e artaigilean rannsachaidh ath-sgrùdaichte le co-aoisean a th ’anns na sgrùdaidhean sin agus tha cuid dhiubh nan lèirmheasan air an rannsachadh. Tha e duilich argamaid a dhèanamh an aghaidh na th ’ann de litreachas a-muigh an sin a-nis air a’ chuspair, ach tha an T’war (Cogadh Twitter) a ’togail air. Tha eadhon imeachdan laghail a ’dol air adhart a’ nochdadh gu bheil na thòisich e mar dheasbad acadaimigeach a-nis a ’fàs dha-rìribh san t-saoghal, le grunn dhaoine a’ faidhleadh deiseachan mì-chliù an aghaidh aon neach-rannsachaidh sònraichte a tha coltach gun do ghabh iad rudan gu math pearsanta gu dearbh.

Is e an ath-sgrùdadh mionaideach agam fhìn air an litreachas, ris a bheil an sgrùdadh agam fhìn a ’toirt taic, gu bheil an rannsachadh air cleachdadh pornagraf trioblaideach a’ leantainn a dh ’ionnsaigh seòrsachadh an iongantas seo mar chur-ris‘ giùlain ’. A ’ciallachadh, tha an neach“ addicted ”ri gnìomhachd no giùlan, seach susbaint. Comann Eòlas-inntinn Ameireagaidh Stiùireadh Diagnostach agus Staitistigeil de Thrioblaidean Inntinn Tha (DSM) mu thràth air aon chur-ris giùlan a thoirt a-steach don roinn aige ris an canar “Cleachdadh Stuthan & Eas-òrdughan Addictive” (APA, 2013). Ach, gu h-inntinneach, chan eil briathrachas an DSM-5 a ’cleachdadh an fhacail“ cuir-ris ”airson cunntas a thoirt air gin de na dearbhaidhean san roinn seo, a dh’ aindeoin gun deach an teirm “addictive” a chleachdadh ann an ceann na roinne. Gu dearbh, mar a thuirt Richard et al. (2019) ag ràdh, tha iad ag ràdh gu sònraichte gun deach cleachdadh an fhacail “tràilleachd” a thoirt air falbh air sgàth “mìneachadh mì-chinnteach agus an ceangal a dh’ fhaodadh a bhith àicheil aige ’(APA, 2013, td. 485). A dh ’aindeoin gu bheil e a’ cur fàilte no fàilte air inbhe aoigh, tha am facal “addiction” a ’diùltadh am pàrtaidh fhàgail gu gràsmhor. Tha e fhathast a ’crochadh mun cuairt ann an cleachdadh cumanta agus an dà chuid ann an cearcallan acadaimigeach agus meadhanan sòisealta, a’ gul mu dheidhinn mar a ’charaid nach eil duine airson aideachadh gu bheil fios aca.

Mar sin carson a tha am facal “tràilleachd” cho connspaideach?

Aig cridhe an teampaill acadaimigeach agus meadhanan sòisealta seo tha e coltach gu bheil am facal “tràilleachd” fhèin. Gus beagan ciall a dhèanamh den deasbad dìoghrasach a tha fhathast fiadhaich fhad ‘s a tha sinn a’ bruidhinn, shaoil ​​mi gur dòcha gum biodh an t-àm ann sùil nas mionaidiche a thoirt air an fhacal “tràilleachd” mì-fhasanta, trioblaideach seo a tha an-còmhnaidh seasmhach. An toiseach, bheir mi sùil air cuid de mhìneachaidhean, an uairsin feuchaidh mi ri sùil a thoirt air eachdraidh an fhacail agus mu dheireadh cuiridh mi mo bheachd fhìn, iriosal, aig an deireadh.

Comann Eòlas Leigheis an Ameireaga (ASAM) a ’mìneachadh tràilleachd san fharsaingeachd, mar“ prìomh ghalar leantainneach de dhuais eanchainn, togradh, cuimhne agus cuairteachadh co-cheangailte. Bidh dysfunction anns na cuairtean sin a ’leantainn gu taisbeanaidhean bith-eòlasach, saidhgeòlasach, sòisealta agus spioradail. Tha seo ri fhaicinn ann an dòigh fa leth a tha a ’leantainn duais agus / no faochadh le bhith a’ cleachdadh stuthan agus giùlan eile. Tha tràilleachd air a chomharrachadh le neo-chomas a bhith a ’seachnadh gu cunbhalach, lagachadh ann an smachd giùlain, grèim mòr, aithneachadh lùghdaichte air duilgheadasan mòra le giùlan neach agus dàimhean eadar-phearsanta, agus freagairt tòcail mì-ghnàthach.”

Tha mìneachadh an Ionad air tràilleachd mar an ceudna farsaing, “Tha tràilleachd na ghalar iom-fhillte, gu tric cronail ann an nàdar, a bheir buaidh air gnìomhachd na h-eanchainn agus a’ chuirp. Bidh e cuideachd ag adhbhrachadh droch mhilleadh air teaghlaichean, dàimhean, sgoiltean, àiteachan obrach agus nàbachdan. Is e na comharran as cumanta a th ’ann an tràilleachd call smachd mòr, cleachdadh leantainneach a dh’ aindeoin droch bhuaidhean, a bhith a ’cleachdadh, a’ feuchainn ri stad, fulangas agus toirt air falbh. ”

Làrach-lìn saidhgeòlas cumanta, Psychology Today stàitean gu bheil “neach le tràilleachd a’ cleachdadh susbaint, no a ’dol an sàs ann an giùlan, far a bheil na buaidhean buannachdail a’ toirt brosnachadh làidir gus a ’ghnìomhachd a dhèanamh a-rithist, a dh’ aindeoin droch bhuaidh. Faodaidh tràilleachd a bhith a ’toirt a-steach cleachdadh stuthan leithid deoch-làidirinhalants, Opioids, còcain, agus nicotine, no giùlan mar gambling. ”

Tha APS a ’mìneachadh tràilleachd a thaobh slatan-tomhais airson breithneachadh a’ buntainn ri eas-òrdughan cleachdadh stuthan, agus chan eil e a ’toirt iomradh ach air gambling agus gaming eadar-lìn mar eisimpleirean de chuiridhean giùlain a rèir an DSM a bhios e a’ foillseachadh.

Gu dearbh, tha feadhainn eile ann ach tha mi cinnteach gum faigh thu am beachd. Tha e coltach gur e seo an cuspair cumanta: Tha tràilleachd a ’toirt buaidh air ionad duais an eanchainn, a tha ag adhbhrachadh gum bi an neach a tha air a chuir an sàs ag iarraidh a dhol an sàs anns a ’ghnìomhachd no a bhith a’ cleachdadh an stuth a-rithist agus a-rithist, a tha ag adhbhrachadh nach urrainn don neach stad no lughdachadh a dhèanamh air a bhith a ’cleachdadh an stuth a dh’ aindeoin a bhith ag iarraidh, agus a dh ’aindeoin duilgheadasan a tha a’ sìor fhàs mar thoradh air an tràilleachd . Ach dè tha am facal fìor “addiction” a ’ciallachadh agus cò às a tha e a’ tighinn?

Etymology of Addiction

A rèir Richard et al., (2019) tha eachdraidh fhada agus inntinneach aig an fhacal tràilleachd. Nochd e an toiseach anns a ’phoblachd Ròmanach tràth. Am freumh Laidinn ceanglan, air a chleachdadh mar theirm laghail a ’ciallachadh“ bruidhinn ris ”. Anns an ùine Ròmanach às dèidh sin, chaidh a chleachdadh cuideachd airson cunntas a thoirt air fiachan, mar as trice a thaobh fiachan gambling. Ann an àm nan Ròmanach bha an duine (addictus) aig an robh fiachan gambling ann an seagh, ceangailte no ceangailte ris an neach-fiach aige gus an deach na fiachan a phàigheadh. Ro amannan Ealasaid chaidh a chleachdadh airson cunntas a thoirt air dlùth cheangal ri cuideigin, adhbhar no rud. Bha a ’mhòr-chuid den fhacal“ addict ”air a chleachdadh mar ghnìomhair, mar a bhith a’ ceangal no a ’toirt seachad rudeigin mu rudeigin. Dh ’fhaodadh ceanglachan a bhith an dàrna cuid adhartach no àicheil, agus mar sin bha cleachdadh a’ ghnìomhair ann fhèin neodrach. Richard et al. (2019) ag argamaid gur e sùbailteachd an fhacail tràilleachd agus a chomas a bhith air a chleachdadh gus a bhith a ’comharrachadh an dàrna cuid ceangal àicheil no dearbhach a tha air leantainn gu cho fada agus cho mòr-chòrdte‘ s a tha e ann an cleachdadh cumanta, a bharrachd air a bhith ag adhbhrachadh ath-bheòthachadh breithneachaidh.

Tha ceangal nam faclan tràilleachd agus ceangal a ’dèanamh tòrr ciall dhomh gu clionaigeach. Nuair a bhios mi a ’ruith buidheann ath-chleachdadh cleachdadh stuthan airson eucoirich, bhithinn a’ tòiseachadh a ’bhuidheann le gnìomhachd anns an robh diofar mhìneachaidhean air an fhacal“ tràilleachd ”gus deasbad a dhèanamh. Bha diofar mhìneachaidhean ann, a ’toirt a-steach cuid de mheidigeach, cuid bho stòran oifigeil leithid an DSM agus cuid de luachan bho seann luchd-cleachdaidh ainmeil. Dh'iarrainn an uairsin air buill na buidhne taghadh dè an abairt a bha iad a 'faireachdainn a bha a' toirt cunntas air an eòlas fhèin. Mar as trice thagh an luchd-cleachdaidh cuòt leis an Dr Patrick Carnes, (a tha gu sònraichte a ’làimhseachadh tràilleachd feise agus a sgrìobh grunn leabhraichean air a’ chuspair, nam measg, A-mach às na Faileas ) anns a bheil e a ’toirt iomradh air tràilleachd mar“ dàimh pathology ”. Is e an cuòt seo, air a sgrìobhadh le eòlaiche tràilleachd feise, am fear a bhiodh na fir seo a ’taghadh mar as trice inntinneach dhomh. Bhiodh iad an uairsin a ’toirt cunntas air an dàimh aca ri drogaichean mar an dàimh as dlùithe, earbsach agus cunbhalach a bha iad air fhaicinn. Bha an ceangal ris an droga de roghainn aca fìor agus gu tric, b ’e seo an aon rud a dh’ fhaodadh iad tionndadh airson comhfhurtachd. Bha eachdraidh aig a ’mhòr-chuid de na fir sin mu bheatha teaghlaich eas-chruthach, ana-cainteach, agus mar bu trice bha iad air an leigeil sìos leis na dearbh dhaoine a tha thu fhèin agus tha mi an dùil a bhith comasach air earbsa a-rithist agus a-rithist. Chan iongnadh an ceangal aca, an tràilleachd bha an susbaint aca cho duilich a leigeil seachad. Tha Carnes a ’dol air adhart ag ràdh gu bheil an dàimh pathologach le gnè an àite dàimh fallain le daoine. Faodar an aon rud a ràdh airson cus luchd-cleachdaidh stuthan, gambling trioblaid agus an fheadhainn a bhios ag ithe pornagraf gu co-èiginneach, agus is e sin a chlàraich mo rannsachadh fhèin:

“Chan eil dàimhean agam. Sin as coireach gu bheil mi a ’coimhead air porn eadar-lìn. Ach turas no dhà thàinig mi a-mach à dàimhean geàrr-ùine agus bha mi a ’faireachdainn faireachdainn faochadh a thàinig bho bhith a’ tuigsinn gu robh mi saor a dhol air ais gu porn eadar-lìn, agus tha fios agam nach urrainn sin a bhith na rud math. ”

Ma ghabhas sinn am facal “cuir-ris” a bhith a ’ciallachadh dìreach ceangal, diadhachd, no enslavement ri rudeigin, ge bith an e stuth a th ’ann, mar deoch-làidir no drogaichean, no gnìomhachd, leithid gambling, gaming no pornagraf eadar-lìn, tha e coltach gu bheil an teirm tràilleachd iomchaidh, co-dhiù mar theirm thuairisgeulach mura h-e breithneachadh a th’ ann. Dh ’fhaodadh gum bi ceangal àicheil sam bith ris an fhacal ceangailte ris an t-susbaint no an giùlan a thig gu bhith na dhuilgheadas sa chùis sin, chan e am facal“ tràilleachd ”fhèin. A bharrachd air an sin, tha na cinn-naidheachd sin a tha ag ràdh nach eil tràilleachd porn “ann” no gur e “uirsgeul” a th ’ann seach nach eil e air a liostadh mar dhearbhadh anns an DSM ceart gu teicnigeach, oir, anns an DSM gnàthach chan eil eas-òrdugh ann leis an teirm fhìor“ tràilleachd ”Air an liostadh idir. Tha iad uile nan eas-òrdughan ceangailte ris an t-susbaint no an giùlan, mar ann an Mì-rian Cleachdaidh Deoch Làidir no Mì-rian Cleachdaidh Opioid msaa - eadhon ged a tha na h-eas-òrdughan sin uile a ’tighinn fo sgàil Cleachdadh Stuthan & Giùlan Addictive.

Goodman (2001) rinn e cùis làidir fhathast airson an teirm “tràilleachd feise” airson cunntas a thoirt air na duilgheadasan giùlain a tha ceangailte ri feise. Thug e fa-near na rudan a tha coltach eadar eas-òrdugh cleachdadh stuthan agus tràilleachd feise agus lorg e gu robh iad cha mhòr co-ionann. Anns an 20 bliadhna a tha a ’dol air adhart, tha adhartasan ann an ìomhaighean neuroscientific air sealltainn gu bheil na h-ionnanachdan sin rim faicinn san eanchainn. Mar sin, nam biodh an teirm “tràilleachd” càite an tèid a thoirt a-mach às an deasbad dè a bhiodh sinn a ’deasbad? Chan eil an cleachdadh cus agus èiginneach de ghnè no pornagrafachd a ’dèanamh cron sam bith? Gu bheil daoine a tha ag ràdh gu bheil iad eòlach air pornagraf eadar-lìn meallta no ceàrr? Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil sin cuideachail idir. Is e an fhìrinn, tha cleachdadh duilgheadas ann air pornagraf eadar-lìn agus gnè, agus tha e na fhìor dhuilgheadas dha mòran. Chan eil teagamh nach eil an fheadhainn a tha a ’faighinn eòlas air an iongantas seo a’ gabhail cùram nas lugha airson na tha thu airson a bhith ag èigheachd, ach barrachd mu bhith a ’faighinn cuideachadh, faighinn seachad air agus slànachadh bhon chùis seo, ge bith dè a chanar ris. Mar chomhairliche, chan e an obair agam a bhith a ’deasbad le teachdaichean a bheil no nach eil a’ chùis aca mar “fìor chur-ris” no nach eil. Is e an obair agam a bhith ag èisteachd, gus cuideachadh le atharrachadh a chuideachadh agus gus taic a thoirt don neach-dèiligidh agam beatha nas fheàrr a chruthachadh dhaibh fhèin agus do luchd-gràidh.

Comann Eòlas-inntinn Ameireagaidh. 2013. Leabhar-làimhe breithneachaidh is staitistigeil de dhuilgheadasan inntinn. 5mh deas. Arlington, VA: Ùghdar.

Goodman, A. (2001) Dè a tha ann an ainm? Briathrachas airson a bhith a ’sònrachadh syndrome de ghiùlan feise. Tràilleachd is Dìlseachd Feise. 8: 191–213, 2001. DOI: 10.1080 / 107201601753459919

Richard J. Rosenthal & Suzanne B. Faris. (2019) Freumh-eachdraidh agus eachdraidh thràth ‘tràilleachd’, Addiction Research & Theory, 27: 5, 437-449, DOI: 10.1080 / 16066359.2018.1543412