le Alain de Botton
Tha na pàrtaidhean uile, air chlì is deas, a ’creidsinn ann an saorsa. Is ea ’cheist a bheil dòighean ann air faighinn Cus saorsa, no a bhith ga chleachdadh anns an dòigh cheàrr, gus am bi e a ’dol a ghortachadh rudan eile a tha cudromach dhuinn, mar soirbheachadh, sàbhailteachd agus toileachas.
Tha a ’chùis a’ tighinn gu ceann le eòlas-d ’eadar-lìn. Is e am beachd coitcheann gum bu chòir daoine fhàgail airson coimhead air porn cho math 'sa tha iad ag iarraidh, dìreach mar bu chòir am fàgail airson gunnaichean a cheannach, biadh mì-fhallain ithe, sgaradh-pòsaidh agus ath-mhilleadh a dhèanamh ochd tursan agus gun dad de na tàlantan aca a dhèanamh: dùthaich saor an-asgaidh, An dèidh a h-uile nì.
Ach dè tha saorsa? Ma bhios tu ag èisteachd ris an diadhaire agus leis an fheallsanaiche Naomh Augustine, chan eil saorsa ceart a ’ciallachadh an còir rud sam bith a dhèanamh co-dhiù. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ faighinn cothrom air a h-uile rud a tha riatanach airson beatha shoirbheachail - agus, a rèir sin, tha e air a dhìon bho mhòran de na rudan a tha a ’toirt buaidh air beatha.
Beachdaich air pornography. Is e pàirt den trioblaid gu bheil e a ’teothachadh do chuid de dhaoine, seach gu bheil deoch-làidir agus criogag ann. Tha luchd-aithris nach bi a ’sgrùdadh mòran mun chùis, a dh’ fhaodadh a bhith aig aon àm a ’faighinn pinn taobh a-staigh Playboy no a bhith a’ glacadh ro-shealladh de fhilm uamhasach air an t-sianal telebhisean aig taigh-òsta ro fhurasta chan eil duilgheadas sam bith ann. Ach tha. Caidreachas nach eil gu ìre mhòr air a dhèanamh suas de Cisco, Dell, et al agus tha na mìltean de luchd-solair pornographic air dòigh a lorg a-nis air brath a ghabhail air lagachadh dealbhaidh anns an gnè fireann. Tha eanchainn a chaidh a dhealbhachadh bho thùs airson dèiligeadh ri rud sam bith a tha nas teannaiche na bhith a ’toirt sùil air treubh-a-chèile air feadh an t-sàbhail air a chall leis na tha a-nis air a thabhann air an lìon aig a’ phutan putan: nuair a tha e an aghaidh tairgsean airson pàirt a ghabhail ann an suidheachaidhean a tha a ’dol nas fhaide na an comas a bhith na bhruadair le inntinn galair na Marquis de Sade. Chan eil dad làidir gu leòr anns a ’dèanamh suas saidhceòlais againn gus dìoladh a thoirt airson leasachaidhean anns na comasan teicneòlach againn.
Tha sinn so-leònta mu na leugh sinn agus na chì sinn. Cha bhi gnothaichean dìreach a ’glanadh oirnn. Tha sinn gu math dìoghrasach agus airson a ’mhòr-chuid de chreutairean mì-reusanta air an sparradh le hòrmonan agus miann millteach, a’ ciallachadh nach bi sinn uair sam bith a ’call sealladh air na mòr-mhiannan fad-ùine againn. Ged a dh ’fhaodadh an t-so-leòn seo a bhith a’ briseadh suas an fhèin-ìomhaigh, is dòcha gun cuir na dealbhan ceàrr sinn sìos droch shlighe. Faodaidh conaltradh le seòrsa bhidio nach eil cuideachail cuideachadh le bhith a ’faireachdainn le co-fhaireachdainnean eiticeil. Chan eil seo a ’ciallachadh gum bu chòir dhuinn a h-uile saorsa a chuir air adhart gu ùghdarras neo-riaghailteach agus cumhachdach, ach tha e a’ moladh gun gabhadh sinn uaireannan teòr teòiridheach ris an t-saorsa againn ann an cuid de shuidheachaidhean, air sgàth ar soirbheas fhèin agus ar comas air soirbheachadh. Ann an amannan dòchais, bu chòir dhuinn a bhith comasach air tuigse a bhith againn dhuinn fhèin gum faod saorsa gun choimeas sinn a ghlacadh, agus sin - nuair a thig e gu cruth-dànachd eadar-lìn - dh ’fhaodadh sinn a bhith a’ dèanamh math dhuinn fhèin ma bha sinn a ’dèanamh ceuman gus na tha sinn a’ caitheamh a lùghdachadh.
Is dòcha gur e dìreach daoine nach eil air làn chumhachd gnè thairis air na loidhnichean loidsigeach aca a dh'fhaodas fuireach gun a bhith mì-chiallach agus gu fosgailte “ùr-nodha” air a ’chuspair. Bidh a ’cho-chomhairleachadh a thaobh ath-thagradh feise gu ìre mhòr a’ toirt air daoine nach eil dad millteach no neònach air a bheil iad airson a dhèanamh nuair a bhios iad air an saoradh.
Ach, tha e coltach nach bi duine sam bith aig a bheil eòlas air gnè feise san fharsaingeachd agus air poreography air an eadar-lìon gu sònraichte gus na prìomhachasan againn ath-stiùireadh cho dubhach mu dheidhinn saorsa. Tha pornography, mar deoch-làidir agus drogaichean, a ’lagachadh a’ chomas againn a bhith a ’fulang na seòrsaichean fulang a tha riatanach dhuinn gus ar beatha a stiùireadh ceart. Gu sònraichte, tha e a ’lùghdachadh a’ chomais gus gabhail ris an dà rud dà-sheaghach sin, an iomagain agus an neo-thoileachas. Tha na faireachdainnean iomagaineach againn fìor, ach tha duilgheadasan troimhe-chèile gu bheil rudeigin ceàrr, agus mar sin feumaidh iad èisteachd agus eadar-mhìneachadh foighidneach a dhèanamh orra - rud nach eil dualtach tachairt nuair a dh'fheumas sinn aon de na h-innealan as cumhachdaiche a tharraing a-steach. Tha an eadar-lìon gu lèir ann an cruth pornographic, tha e na neach-lìbhrigidh gun bhrìgh nach eil comas againn air taobh a-staigh a dhol an aghaidh, siostam a tha gar leantainn sìos slighean nach eil gu leòr a rèir nam fìor fheumalachdan againn. A bharrachd, tha pornography a ’lagachadh an fhulangas a th’ againn air an t-seòrsa de thiodhlac a tha riatanach gus an inntinn a thoirt dhuinn mun àite anns am faod beachdan matha nochdadh, an seòrsa de thlachd a tha againn ann an amar no air turas trèana fada.
Is e dìreach creideamhan a tha fhathast a ’gabhail ri gnè glè chudromach, a’ tuigsinn gum bi meas aca air cumhachd gnè gus ar cur air falbh bho na prìomh phrìomhachasan againn. Is e dìreach creideamhan a bhios a ’faicinn gnè cho cunnartach agus a dh'fheumas sinn a bhith air ar dìon. Is dòcha nach bi sinn a ’co-fhaireachdainn leis na creideasan a dh’ iarradh sinn a bhith ag amas air an àite feise, is dòcha nach còrdadh sinn ris an dòigh anns a bheil iad a ’caisgireachd, ach tha iad ag aithneachadh gun urrainn do dh’ ìomhaighean feise buaidh mhòr a thoirt air na dàimhean reusanach àrd againn le fois.
Bidh an saoghal saoghalta a ’gleidheadh gu h-àraidh airson adhartachadh Islam air an hijab agus an burka. Tha am beachd gum feum neach a bhith a ’dèiligeadh ris fhèin bhon cheann gu ceann, oir dh'fhaodadh luchd-creideis an fòcas aca air Allah a chall às deidh dhaibh cuideigin fhaicinn a tha air a chòmhdach le sgàilean, a’ nochdadh mar an ceudna ri luchd-dìon secularism. Am b ’urrainn dha inbheach reusanta atharrachadh a thoirt air am beatha mar thoradh air a bhith a’ faicinn paidhir ghillean-boireann is uilnean boireann? Nach biodh feum air a bhith lag mar inntinn gus am biodh buidheann de dheugairean leth-rùisgte a ’cur sìos gu mòr sìos sìos an tràigh?
Chan eil duilgheadasan sam bith aig an t-saoghal saoghalta le bikinis agus briogadh gnèitheach de gach seòrsa oir, am measg adhbharan eile, chan eil e a ’creidsinn gu bheil comas aig gnèitheachas agus bòidhchead cumhachd cumhachdach a thoirt air falbh bhuainn. Tha aon dhiubh an dùil a bhith gu math comasach air bòidhchead, air-loidhne no ann an da-rìribh a thaisbeanadh - agus faighinn air adhart le beatha aonaichte mar nach do thachair càil gu h-àraidh.
Chan e maslach a th ’ann airson bòidhchead an duine a bhith ag ràdh gur dòcha nach bi a’ chùis cho sìmplidh. Gu dearbh, is e urram a th ’ann a thaobh cumhachd bòidhchead smaoineachadh air a chaochladh. Dh'fhaodadh gum bi creideamhan a ’dèanamh magadh airson a bhith gruamach, ach fada bhuaithe. Cho fad is a bhios creideamhan a ’toirt rabhadh dhuinn mu ghnè, tha e a-mach à mothachadh gnìomhach air na seudan agus cumhachd miann. Cha bhith iad a ’smaoineachadh gu robh gnè cho dona, mura robh iad a’ tuigsinn gum faodadh e bhith cho mìorbhaileach - agus mura robh iad làidir gu leòr airson aideachadh gu bheil seo a ’ciallachadh gu bheil e a’ ciallachadh cuid de na nithean cudromach agus prìseil, mar Dia no do bheatha.
Fiù mura bheil sinn a-nis a ’creidsinn ann an diadhachd, tha e coltach gu bheil ìre de cheannsachadh riatanach dha na gnèithean againn agus gu bhith a’ dèanamh obair iomchaidh ann an comann a tha òrdaichte agus làn-ghluasaid. Feumaidh cuibhreann den libido a bhith air a sparradh fon talamh, agus chan ann a-mhàin do na Caitligich, na Muslamaich agus na Bhictòrianaich a bha aimhreit, agus feumaidh sin a bhith còmhla rinn airson siorraidheachd. Seach gu feum sinn a dhol a dh'obair, dealas a thoirt dhuinn airson dàimhean, cùram a thoirt don chloinn agus rannsachadh a dhèanamh air na h-inntinnean againn fhèin, chan urrainn dhuinn leigeil le ar n-aoighean feise iad fhèin a chur an cèill gun cuingealachadh, air-loidhne no eile; sgriosadh e sinn. Tha gnè na fheachd nach bu chòir dhuinn a bhith gu fìrinneach a ’sùileachadh no a bhith ag iarraidh a bhith air an saoradh.
Is e Alain de Botton ùghdar leabhar ùr, “Mar a smaoinicheas tu air barrachd mu ghnè, ”A chaidh fhoillseachadh le Picador agus pàirt de shreath de leabhraichean fèin-chuideachaidh. Airson barrachd fiosrachaidh, rach gu www.theschooloflife.com
;
