D orn s ann an sparradh saidhbear: guthan èiginn ann an coimhearsnachd fèin-chuideachaidh eadar-lìn Eadailteach (2009)

Beachdan YBOP: Cha deach am pàipear seo a thoirt gu ar n-aire o chionn ghoirid le neach-rannsachaidh òg. Tha e inntinneach oir tha e a ’toirt cunntas air a h-uile seòrsa àrdachadh is àmhghar a tha sinn (agus feadhainn eile) air a bhith a’ clàradh airson bhliadhnaichean, agus a tha pasgan gutha de eòlaichean-inntinn a ’dol às àicheadh ​​gu neo-thuigseach. Faic na h-earrannan gu h-ìosal Abstract. (Agus na caill nas ùire Rannsachadh Pòlach a ’dearbhadh comharraidhean ann an luchd-cleachdaidh an-diugh.)

Cavaglion, Gabriel.

Iris eadar-nàiseanta de shlàinte inntinn agus tràilleachd 7, chan e. 2 (2009): 295-310.

Abstract

Bidh an sgrùdadh seo a ’sgrùdadh aithrisean air luchd-cleachdaidh cíbear agus a’ mìneachadh phàtrain mòra àmhghair mar a chaidh aithris le daoine a chuir iad gu buidheann fèin-chuideachaidh air an eadar-lìon. Bidh e a ’cur an sàs modh-obrach mion-sgrùdadh aithriseach gu teachdaireachdan 2000 a chuir 302 buill de choimhearsnachd eadar-lìn Eadailteach airson luchd-eisimeil saidhbear porn (noallapornodipendenza). Tha am pàipear seo a ’cuimseachadh gu dìreach air na sgeulachdan aig luchd-eisimeil saidhbear-porn, mar a bhios iad a’ mìneachadh fhèin gus sgrùdadh a dhèanamh air na prìomh phàtrain agus am feart agus meud am mì-rian a chomharraicheas iad fhèin. A rèir nan teisteasan sin anns na teachdaireachdan a chaidh a chruinneachadh, bu chòir dhuinn a bhith a ’moladh gu bheil earbsa saidhbear-porn airson mòran mì-rian inntinn a dh’ fhaodadh buaidh millteach a thoirt air mathas pearsanta, atharrachadh sòisealta, obair, beatha gnè agus dàimh teaghlaich.

Faclan-luirg: Cyber-pornography eisimeileachd eadar-lìn eadar-lìn Buidhnean fèin-chuideachaidh.

Earran iomchaidh:

Tha an sgrùdadh seo ag aithris air sgrùdadh aithriseach de dhà mhìle teachdaireachd a sgrìobh 302 buill de bhuidheann fèin-chuideachaidh Eadailteach airson cyberdependents (noallapor punpendenza). Dh'fheuch e teachdaireachdan 400 bho gach bliadhna (2003 – 2007). Eadar na teachdaireachdan eadar 30-50 chaidh sgrùdadh gach mìos de gach bliadhna.

Airson mòran, tha an suidheachadh aca a ’cur an cuimhne gu bheil an ìre de chuideam air a dhol suas le ìrean ùra de fhulangas. Bha mòran dhiubh gu dearbh a ’coimhead airson ìomhaighean a tha a’ sìor fhàs nas follaisiche, nas cumhachdaiche agus ainneartach;

Bidh mòran de na buill a ’gearan mu àrdachadh neo-chomasachd agus dìth ejaculation (“ clockwork ”#5020), a’ faireachdainn ann am fìor bheatha mar “fear marbh a’ coiseachd ”(“ vivalavita ”#5014). Tha an eisimpleir a leanas a ’co-dhùnadh na beachdan aca (“ sul ”#4411):

Bha an dàimh erotic agam le mo chèile diombach…. Leis a ’chothrom fios a chuir thugam air-loidhne, thòisich mi a’ surfadh… Nas fhaide air adhart thòisich mi a ’cabadaich mu eroticism… chùm mi mo bhean a-mach às a h-uile càil seo ... San eadar-ama, nochd boireannaich eile air an sealladh… bho gheama inntinneach spòrsail, ann an aon bhliadhna thàinig mo thadhal air seòmraichean còmhraidh erotic gu bhith na fhìor obsession, dh ’fhuirich mi suas air an oidhche… a’ suirghe air beulaibh a ’PC. B ’àbhaist dhomh a bhith ag obair tron ​​latha agus a’ suirghe air an oidhche… Thòisich buaidh air an obair agam ... Bha mi sgìth tron ​​latha… Rug mo bhean orm…. Cha do dh ’fhàg i mi… ach cha dìochuimhnich i gu bràth ... tha mi air a bhrath agus a nàrachadh ; Tha mi air mo chàirdeas a roinn ann an dòigh cho seòlta ri srainnsearan…

-------

Bha cùisean ann cuideachd sa bhuidheann seo de bhrùthadh co-èigneachail, fulangas tràilleachd, còmhla ri aonranachd bhon fhìor bheatha. Faodar mòran de na com-pàirtichean seo a mhìneachadh mar “luchd-cleachdaidh le cunnart / buaidhean ath-ghnìomhach sònraichte” (Cooper et al. 1999b, d. 90). Chan eil a ’chùis a leanas de dhroch dhrogaichean ann an inbheach neo-àbhaisteach (“ filippo ”#4754):

Bho chuir mi a-steach an eadar-lìn agam, is e cabadaich agus brobhsadh bhideothan porn an aon obair a bh ’agam tron ​​latha. Bidh mi a ’tòiseachadh sa mhadainn le bhith a’ tadhal air naidheachdan… anns an fhòram, an uairsin tòisichidh mi a ’luchdachadh sìos. Tha stàitean euphoria agam nuair a bhios mo bhrobhsadh luath agus le trom inntinn nuair nach eil dad ùr ann. Anns an fheasgar, tha e an aon rud ... air an fheasgar bidh mi a ’taghadh an stuth as fheàrr airson an tasglann agam agus a’ cuir às do gach rud nach eil a dhìth orm ... Bidh latha math no droch latha an urra ris an àireamh de megabytes as urrainn dhomh a luchdachadh sìos. Tha seo uile air milleadh a dhèanamh air mo bheatha shòisealta. Is e an aon phuing adhartach gu bheil leannan agam ... ach còmhla rithe cha mhòr nach eil mi an-còmhnaidh a ’falmhachadh an orgasm agam, no bidh mi a’ falmhachadh pianta a ’fìreanachadh mo [toirt suas agus] a’ dol air ais chun sgrion agam. An-diugh chan eil mi ag obair, leig mi dheth dà obair oir cha tug iad ùine gu leòr dhomh a chaitheamh air beulaibh an sgrion ...

-----

Mar a chaidh a nochdadh san ro-ràdh, tha aon de na buaidhean as dorra air an ìre eadar-phearsanta a ’tighinn bhon t-àm mhòr a thathar a’ caitheamh air a ’choimpiutair, a bhios a’ toirt droch bhuaidh air an àite-obrach (Cooper et al. 2002). Bidh mòran de luchd-ruith surf a ’dèanamh cinnteach gu bheil iad a’ tarraing air ais gu tràilleachd aig an obair no aig an taigh a bhios gu h-àbhaisteach a ’nochdadh iad fhèin mar sgìths corporra agus irioslachd inntinn (“ lvbenci ”#4187). Do dhaoine eile tha e a ’nochdadh nas coltaiche ris an ath-aithris Gestalt air gnìomhachas neo-chrìochnaichte:“ Chan urrainn dhomh crìoch a chur air mo chuid sgrùdaidhean ”(“ mandriano ”#2559); “Chan urrainn dhomh mo thràchdas a chur a-steach (“ devovivere ”#3600); “Tha mi uile air an tiormachadh” (“bruja” #2904); “An-diugh chan eil ùidh eile agam, chan eil mi a’ dèanamh sgrùdadh tuilleadh, bidh mi ag obair aig an ìre as lugha ”(“ fallos ”#94). Bha mòran de luchd-ruith a ’bruidhinn mu fhaireachdainn de chumhachd bhrìoghmhor, neo-chumhachd is neo-chomasan:“ Tha mi gun altachadh ”(“ mandriano ”#2559). Tha am beachd beothail seo a thaobh ùine is beatha a ’cur an cuimhne na h-ath-dhèante a leanas le Erich Fromm (air ainmeachadh ann am von Franz 2000, p.64):

Tha am beachd seo co-chòrdail ris an fhaireachdainn gu robh mòran de chom-pàirtichean a ’nochdadh dì-luachadh coitcheann de bhoireannach fìrinneach sam bith, a shaoil ​​iad a bha“ nas tarraingiche na aon rionnag porno surrogate ”(“ ap_ibiza ”#4200). Bha mòran de bhoireannaich a chuir teachdaireachdan chun an làraich a ’nochdadh faireachdainn co-ionann gu robh iad a’ fuireach le fear dòrainneach, aloof, iomallach nach tug spèis sam bith dhaibh mar dhuine no a tha a ’nochdadh ùidh feise sna buidhnean neo-iomlan aca (faic deasbad ann Schneider 2000a , b).

Duilgheadasan Feise

Thuirt mòran de na com-pàirtichean gu bheil iad gu h-àbhaisteach a ’caitheamh uairean a’ coimhead agus a ’cruinneachadh dhealbhan agus fhilmichean a tha a’ cumail am bodhaig suas nan làimh, nach urrainn dhaibh sùghadh a-mach, a ’feitheamh ris an dealbh fìor dhrùidhteach an teannachadh a leigeil seachad. Do mhòran tha an ejaculation deireannach a ’cur às don chràdh (supplizio) (“ incercadiliberta ”#5026). Ach airson daoine eile chan eil masturbation ach an amas deireannach. Mar eisimpleir, thig an cruinneachadh èigneachail de fhilmichean agus dhealbhan fhèin gu bhith mar an targaid dheireannach de thlachd (“paneintegrale” #5686):….

Tha duilgheadasan ann an dàimhean eadar-dhealaichte mar as trice. Bidh daoine a ’gearan gu bheil duilgheadasan togail aca (“ nick ”#19), dìth cheanglaichean feise leis a chèile (“ carlomiglio ”#6), dìth ùidh ann an dàimh feise, a’ faireachdainn mar dhuine a ’ithe biadh teth, spìocach, agus mar sin. chan ith iad biadh coitcheann (“enr65a” #205). Ann am mòran chùisean, mar a chaidh a ràdh le cèilean an eisimeil saidhbear, tha coltas ann gu bheil eas-òrdugh fireann ann an orgasmic leis nach urrainn dhaibh sùghadh a-mach tro dhàimhe. Tha am faireachdainn seo de desensitization ann an dàimhean gnèithe air a chur an cèill gu math anns an ath-dhuilleig a leanas (“vivaleiene” #6019):

An t-seachdain sa chaidh bha dàimh dhlùth agam ri mo leannan; chan eil dad dona idir, a dh'aindeoin na thachair an dèidh a ’chiad phòg cha robh faireachdainn sam bith agam. Cha do chuir sinn crìoch air an copulation oir cha robh mi ag iarraidh.

Chuir mòran de na com-pàirtichean an cèill an ùidh a th ’aca ann a bhith“ a ’cabadaich air loidhne” no “ceangal teileatarach” an àite làmh-fiosaigeach (“duke” #12580), agus làthaireachd bhrùideil agus mì-thlachdmhor air ais-inntinn pornographic nan inntinn, aig àm cadail agus aig àm feise (“ vincenzo ”#12269).

Mar a chaidh a dhaingneachadh, tha mòran de theisteanasan bho chom-pàirtichean boireann a ’leantainn an tagradh airson droch dhuilgheadas feise. Ach cuideachd tha seòrsaichean de chlaon-sgaoileadh agus truailleadh a ’nochdadh anns na h-aithrisean sin. Seo cuid de na beachdan as iongantaiche aig na com-pàirtichean boireann seo:

Tha a bhith a ’dèanamh gràdh an-còmhnaidh air a phuinnseanachadh leis na sgeulachdan sin, a chì mi air an lìon cuideachd. An-dè rinn sinn gaol às aonais na sgeulachdan sin ach cha robh dìoghras sam bith aige, bha mi a ’faireachdainn. Bha mi a ’faireachdainn duilich, bha na dealbhan a sheall e dhomh làithean roimhe a’ nochdadh nam inntinn. Bha mi a ’faireachdainn mar dhleastanas orm a bhith coltach ris na boireannaich sin, a bhith a’ dèanamh na tha iad a ’dèanamh, air dhòigh eile bha faireachdainn agam nach sàsaicheadh ​​mi an duine agam ... tha eagal orm nach bi e comasach dhuinn gaol a dhèanamh às aonais smuaintean eile (“ Laura ballarin ”).

Agus cuideachd:

Is e an dòigh a th ’againn air gràdh a dhèanamh gu fìrinneach ìomhaigh de chleasaichean anns an fhilm porn as lèirsinn, chan eil barrachd tòrachd, chan eil ceangal nas motha ann leis na cuirp, dìreach gineachan, chan eil pòg no cnap a-riamh (“ Lucia gavino ”).

Tha boireannach eile ag ràdh:

Tha eagal orm nuair a gheibh e nas fhaisge air a-rithist, gum bi na h-uile sgudal aige na inntinn, agus tachair e dhomhsa cuideachd (ann an seagh brosnachail agus sgreamhail), bidh seo a ’tachairt nuair a fhuair mi a-mach a PC- dealbhan tasglainn, uaireannan bidh mi a ’faighinn grèim orra, chì mi iad mar gum bi iad air an reubadh air mo bheulaibh, ann an dòigh cho beothail agus sgreamhail, an dèan na h-ìomhaighean seo geur-leanmhainn orm anns na h-amannan as fhaisge orm gu bràth? (“Pornobasta0505”).

--------

Deasbaireachd

Tha a ’mhòr-chuid de na teachdaireachdan a chaidh a chur gu buidheann fèin-chuideachaidh na h-Eadailt a’ nochdadh gu bheil na com-pàirtichean sin a ’nochdadh pathology, a rèir modal sònraichte (ann am fìor bheatha), atharrachadh modh, fulangas, comharraidhean toirt air falbh agus còmhstri eadar-phearsanta, modail breithneachail a dhealbh Griffiths (2004).

A bharrachd, tha am mìneachadh teann air pathology, mar a chaidh a dheasbad san DSM a ’liostadh mòran de na feartan dragh a dh’ aithris, a ’gabhail a-steach ciorram is ciorram ann an aon raon de ghnìomhachd, nas motha cunnart bho fhulaing agus pian, agus, nas cudromaiche, pàirt no iomlan. call saorsa. A rèir sgoilearan a dh ’fheuch ri brìgh psychopathology a mhìneachadh, ma tha beagan mì-chofhurtachd pearsanta ann, ma tha daoine sàraichte mu na smuaintean no an giùlan aca, tha pathology ann (faic deasbad ann am Bootzin et al. 1993). A bharrachd, ma nochdas neach giùlan maireannach agus nach urrainn dha coinneachadh ri iarrtasan a bheatha, eadhon, cumail obair sìos, dèiligeadh ri caraidean is teaghlach, na bilean a phàigheadh ​​ann an àm agus mar sin, tha am pàtran seo cuideachd àbhaisteach de ghiùlan neo-àbhaisteach . Mar sin faodaidh an crochadh air teibear-porn, mar a chaidh aithris le com-pàirtichean Eadailteach sa bhuidheann fèin-chuideachaidh, a bhith a ’comharrachadh giùlan maireannach a bhios a’ toirt buaidh air a ’ghnìomh agus a tha ga dhroch dhroch bhuaidh, oir tha na builean, a tha fada agus trom, a’ toirt buaidh air an deagh bhuil \ t de gach neach agus neach na coimhearsnachd daonna dham bheil an neach na bhall (faic deasbad ann Carson Carson al. 1999).

Ann an co-dhùnadh, bu chòir dhuinn cuideam a chur air a-rithist gu bheil na toraidhean sin air an eadar-mhìneachadh le beagan rabhadh, mar thoradh air nàdar an rannsachaidh agus an dòigh-obrach. Tha feum air tuilleadh rannsachaidh a ’steidheachadh air modh-obrach eadar-dhealaichte agus nas co-òrdanaiche, agus / no a’ steidheachadh air ath-leantainn bhon bhuidheann agus / no mion-sgrùdadh a chleachdadh le buidhnean coltach ann an dùthchannan eile an iar.

iomraidhean

  1. Agar, M., & Hobbs, J. (1982). A ’mìneachadh còmhradh: co-sgrìobhadh agus sgrùdadh agallamhan eitneòlach. Pròiseasan còmhraidh, 5, 1-32.SgaoileadhGoogle Scholar
  2. Baym, N. (1995). Teachd-a-steach na coimhearsnachd ann an conaltradh coimpiutair. Ann an S. Jones (Ed.), CyberSociety: Conaltradh eadar-mheadhanaichte coimpiutair agus coimhearsnachd (td. 138 – 163). Mìle Oaks, CA: Sage.Google Scholar
  3. Berger, AA (1997). Aithrisean ann an cultar, meadhanan agus beatha làitheil. Mìle Oaks, CA: Sage.Google Scholar
  4. Bootzin, R., Acocella, J., & Alloy, L. (1993). Eòlas-inntinn neo-àbhaisteach. New York: McGraw Hill.Google Scholar
  5. Carson, R., Buthcer, J., & Mineka, S. (1999). Eòlas-inntinn neo-àbhaisteach agus beatha an latha an-diugh. Boston: Allyn agus Bacon.Google Scholar
  6. Cavaglion, G. (2008a). Aithrisean air fèin-chuideachaidh do dhaoine an eisimeil cyberporn. Journal of Sexual Addiction and Compulsivity, 15(3), 195-216.Google Scholar
  7. Cavaglion, G. (2008b). Guthan ann a bhith a ’faighinn a-mach ann an coimhearsnachd mas-fhìnealta de luchd-eisimeil cyberporn ann an Eadailt, a thèid am foillseachadh le foillseachadh CyberPsychology & Giùlan (anns na meadhanan).Google Scholar
  8. Conrad, P., & Schneider, J. (1980). Diadhachd agus leigheasachadh. Naomh Louis: CV Mosby.Google Scholar
  9. Cooper, A. (1998a). Gnèitheas agus an eadar-lìon: a ’gluasad a-steach don mhilenium ùr. CyberPsychology, & Giùlan, 1, 187-193.SgaoileadhGoogle Scholar
  10. Cooper, A. (1998b). Giùlan èigneachail. Gnèithean an latha an-diugh, 32, 1-3.Google Scholar
  11. Cooper, A., Boies, S., Maheu, M., & Greenfield, D. (1999a). Feise agus an eadar-lìn: An ath thionndadh gnèitheasach. Ann am F. Muscarella, & L. Szuchman (Eds.), Saidheans saidhgeòlais gnè-feise: Dòigh-obrach stèidhichte air rannsachadh (td. 519 – 545). New York: Wiley.Google Scholar
  12. Cooper, A., Delmonico, D., & Burg, R. (2000a). Luchd-cleachdaidh cybersex, luchd-ana-cainnt, agus èigneachail: co-dhùnaidhean ùra agus buaidh. Dìtheas Gnèitheach agus Compulsivity, 7, 1-2.Google Scholar
  13. Cooper, A., Golden, G., & Kent-Ferraro, J. (2002). Giùlan feise air-loidhne ann an àite-obrach: ciamar as urrainn do roinn ghoireasan daonna agus prògraman taic luchd-obrach freagairt gu h-èifeachdach. Dìtheas Gnèitheach agus Compulsivity, 9, 149-165.SgaoileadhGoogle Scholar
  14. Cooper, A., McLoughlin, I., & Caimbeul, K. (2000b). Feise anns a ’cyberpace: ùrachadh airson an 21mh linn. Saidhbear-inntinn agus Giùlain, 3, 521-536.SgaoileadhGoogle Scholar
  15. Cooper, A., Putnam, D., Planchon, L., & Boies, S. (1999b). Co-èigneachadh gnè air-loidhne: a ’dol an sàs san lìon. Tràilleachd feise & èigneachadh, 6, 79-104.SgaoileadhGoogle Scholar
  16. Cooper, A., Scherer, C., Boies, S., & Gordon, B. (1999c). Feise air an eadar-lìn: bho sgrùdadh feise gu faireachdainn pathology. Eòlas-inntinn Proifeiseanta, 30, 54-164.Google Scholar
  17. Delmonico, D. (2002). Feise air an t-slighe àrd: A ’tuigsinn agus a’ làimhseachadh tràilleachd cybersex. Ann am P. Carnes, & K. Adams (Eds.), Stiùireadh clionaigeach air tràilleachd gnè (td. 239 – 254). New York: Brunner-Routledge.Google Scholar
  18. Durkin, K. (2004). An eadar-lìon mar mhìltean airson a bhith a ’riaghladh dearbh-aithne feise stiogmaichte. In D. Waskul (Ed.), Net.seXXX: Leughadh air gnè, pornagrafa agus an eadar-lìon (td. 131 – 147). New York: Peter Lang.Google Scholar
  19. Fairclough, N. (2001). Mion-sgrùdadh breithneachaidh breithneachail mar dhòigh-obrach ann an rannsachadh saidheansail sòisealta. Ann an R. Wodak, & M. Meyer (Eds.), Dòighean sgrùdaidh mion-sgrùdaidh sgrùdail (td. 121 – 138). Mìltean Oaks: Sage.Google Scholar
  20. Goffman, E. (1981). Foirmean labhairt, Philadelphia. Pennsylvania: Oilthigh Pennsylvania.Google Scholar
  21. Greenfield, D. (1999). Tràilleachd bhrìgheil: Taic airson lìn-lìn, cyberfreaks, agus an fheadhainn a tha measail orra. Oakland, CA: Harbinger ùr.Google Scholar
  22. Griffiths, M. (1996). “Tràilleachd” air an eadar-lìon: cùis airson saidhceòlas clionaigeach? Fòram Eòlas-inntinn Clionaigeach, 97, 32-36.Google Scholar
  23. Griffiths, MD (1998). Tràilleachd eadar-lìn: A bheil e dha-rìribh ann? In J. Gackenbach (Ed.), Eòlas-inntinn agus an eadar-lìon: Tagraidhean eadar-phearsanta, eadar-phearsanta agus eadar-phearsanta (td. 61 – 75). New York: Academic.Google Scholar
  24. Griffiths, M. (2004). Tràilleachd-gnè air an eadar-lìon. Ceann Janus, 7, 188-217.Google Scholar
  25. Grinnell, R. (1997). Rannsachadh agus measadh obair shòisealta: Dòighean càileachd is càileachdail. Itasca: Peacock.Google Scholar
  26. Halleck, S. (1971). Poilitigs leigheas. New York: Taigh Saidheans.Google Scholar
  27. Kittrie, N. (1971). A ’chòir a bhith eadar-dhealaichte. Baltimore: John Hopkins.Google Scholar
  28. La Repubblica Correspondents. (2002). Cur-an-gnìomh: ne Soffre il 5% degli Uomini Italiani. Am Poblachd, d. 3 (ann an Eadailtis), Màrt 15.Google Scholar
  29. Langman, L. (2004). Sgaoileadh gròbach: Cruinneachadh, carnivalization, agus cyberporn. In D. Waskul (Ed.), Net.seXXX: Leughadh air gnè, pornagrafa agus an eadar-lìon (td. 193 – 216). New York: Peter Lang.Google Scholar
  30. Moore, R., & Gillette, D. (1991). Rìgh, gaisgeach, draoidh, leannain: A ’rannsachadh seann-fhuairean an fhireann as sine. San Francisco: Harper.Google Scholar
  31. Morahan-Martin, J. (2005). Mì-ghnàthachadh Eadar-lìn: tràilleachd? Mì-rian? Comharrachadh? Mìneachaidhean eile? Ath-sgrùdadh Coimpiutaireachd Saidheans Sòisealta, 23, 39-48.SgaoileadhGoogle Scholar
  32. Orzack, MH, & Ross, CJ (2000). Am bu chòir gnè brìgheil a làimhseachadh mar chur-ris gnè eile? Tràilleachd feise & èigneachadh, 7, 113-125.SgaoileadhGoogle Scholar
  33. Peele, S. (1999). Galair Ameireaga: Mar a thug sinn cead do zealots ath-bheothachaidh agus don ghnìomhachas làimhseachaidh ar toirt air ar toirt gu chreidsinn gu bheil sinn à smachd. San Francisco: Jossey-Bass.Google Scholar
  34. Pfohl, S. (1985). Ìomhaighean de ghluasad agus smachd sòisealta: Eachdraidh shòisealta. New York: McGraw Hill.Google Scholar
  35. Plummer, K. (1995). Ag innse sgeulachdan gnèitheach: Cumhachd, atharrachadh agus faclan sòisealta. Lunnainn: Routledge.Google Scholar
  36. Punzi, V. (2006). An ann an Sorotto da Internet. Milan: Costa & Nolan (san Eadailtis).Google Scholar
  37. Putnam, D., & Maheu, M. (2000). Tràilleachd gnèitheasach air-loidhne agus èigneachadh: A ’toirt a-steach goireasan lìn agus tele-slàinte giùlain ann an làimhseachadh. Ann an A. Cooper (Ed.), Cybersex: Taobh dorchadas an fhorsa (td. 91 – 112). Philadelphia: Taylor and Francis.Google Scholar
  38. Rappaport, J. (1994). Sgrùdaidhean aithriseach, sgeulachdan pearsanta, agus cruth-atharrachadh dearbh-aithne anns a ’cho-theacs cuideachaidh. An iris de na saidheansan gnìomhachaidh gnìomhaichte, 29, 239-256.SgaoileadhGoogle Scholar
  39. Rheingold, H. (1994). A ’choimhearsnachd bhrìgheil: A’ lorg ceangal ann an saoghal coimpiutaireach. Lunnainn: Minerva.Google Scholar
  40. Riessman, C. (1993). Mion-sgrùdadh aithriseach. CA Newbury Park: Sage.Google Scholar
  41. Sanders, T. (2008). A ’pàigheadh ​​airson toileachas: Fir a cheannaicheas gnè. Portland: Willan.Google Scholar
  42. Schneider, J. (2000a). Boireannaich a tha a ’cur dh’ fhulang le droch-bhiadh seamair. Dìtheas Gnèitheach agus Compulsivity, 7, 31-58.SgaoileadhGoogle Scholar
  43. Schneider, J. (2000b). Buaidh air an t-siùcar air teaghlach: Toradh suirbhidh. Ann an A. Cooper (Ed.), Cybersex: Taobh dorchadas an fhorsa (td. 31 – 58). Philadelphia: Taylor and Francis.Google Scholar
  44. Schwartz, M., & Southern, S. (2000). Cybersex èiginneach: An seòmar tì ùr. Ann an A. Cooper (Ed.), Cybersex: Taobh dorchadas an fhorsa (td. 127 – 144). Philadelphia: Routledge.Google Scholar
  45. Thomas, J. (2004). A ’suidheachadh burraidheachd air cùl a’ mheur-chlàr: A ’dèanamh dì-chòireachadh air beusan 'neo-dhìlseachd àbhaisteach'. In D. Waskul (Ed.), Net.seXXX: Leughadh air gnè, pornagrafa agus an eadar-lìon (td. 149 – 177). New York: Peter Lang.Google Scholar
  46. von Franz, ML (2000). Duilgheadas an Puer Aeternus. Toronto: Leabhraichean a-staigh.Google Scholar
  47. Young, K. (1998). Air a ghlacadh san lìon. NY: Wiley.Google Scholar
  48. Young, K., Griffin-Shelley, E., Cooper, A., O'Mara, J., & Buchanan, J. (2000). Inidelity air-loidhne: Meud ùr ann an dàimhean càraid le buaidh air measadh agus làimhseachadh. Dìtheas Gnèitheach agus Compulsivity, 7, 59-74.SgaoileadhGoogle Scholar