Turawar yau da kullum za ta iya zama kuskure ga nau'in mu
Tsawon rabin karnin da ya gabata, masana ilimin jima’i na Yamma sun shawarci maza su fitar da maniyyi kamar yadda sha'awa ta taso, daidai da hura hanci. A lokaci guda, likitoci sun tabbatarwa da mutane cewa babu wani hadari na yawan fitar maniyyi saboda zasu daina idan sun isa.
Amma yaya idan wannan shawarar ba ta da tallafi daga masana ilimin kimiyyar bayanai suna juyawa? Mun shaku da muhawarar da ke gudana akan Amazon game da abubuwan da suka shafi jima'i da jima'i. Wannan muhawarar da rahotanni daga matasa a kan matakai daban-daban suna sa mu tambayi shawara mai mahimmanci.
Da kaina, ba mu da sha'awar ƙara yawan mutanen duniya, amma yana da wahala kada mu tausaya wa mazan da muka ji daga bakinsu waɗanda ba za su iya kammala aurensu ba, balle su yi wa matansu ciki, saboda yawan amfani da batsa da suke yi. (Ku zo kuyi tunani a kanta, wannan yana nuna dabarun kula da yawan jama'a. A sauƙaƙa baiwa kowane saurayi wayar a duniya, iphone, kuma kowace mace rawar birgewa take.)
Ina muke yanzu?
Abin da za a iya gani, ko da yake ba dole ba ne, sakamakon ƙaddamarwar shawara mai mahimmanci ita ce, yawancin ƙananan maza sunyi imani cewa rashin lafiya ne. ba don ƙaddamar da sau da yawa-akalla sau ɗaya a rana. (Lalle ne, hukumomi a Ingila da kuma Spain sun yi ƙoƙari su yada wannan ra'ayi a makarantu.) Yawancin mutane sunyi imanin cewa idan da zarar sun kasance lafiya, 2, 3 ko 4 sau kamata ya fi lafiya.
A cikin taron da ke ƙasa da shekaru talatin, al'aurawa da yin amfani da batsa na Intanit suna da ma'ana, don haka idan haɗuwar 4 a kowace rana suna da lafiya… da kyau sannan, cewa yawancin wasannin bidiyo na Intanet sun yi yawa. Tabbas, koda bayan saurin balagarsu ta balaga da yawan jima'i sun wuce, samari na iya amfani da kayan tallafi na yau da kullun (batsa na Intanit, cam-2-cam, kayan wasan jima'i) don kasancewa gwanayen maniyyi… aƙalla har sai sun hau bango.
Yanzu, yawancin maza, tun suna shekaru ashirin, suna gunaguni game da jinkirin fitar maniyyi, rashin iya cikawa tare da mata waɗanda ba sa yin / yi kamar tauraruwar batsa da suka fi so, erectile tabarbarewa da kuma rundunar wasu bayyanar cututtuka. (Abin mamaki, idan sun dakatar da batsa / fara al'ada don wasu watanni, sai su bayar da rahoto gyare-gyare masu ban mamaki cikin amincewa, yanayi, maida hankali, ilimin jima'i da yin jima'i.)
Idan kana lura da alamomin da ba'a so, kuma baka tabbata kana son barin kwayoyin halittar ka ba, kayi la’akari da wadannan bayanan na nazarin halittu da halayyar dan adam.
'Kirkirar maniyyin maniyyi yana ci gaba da yawan fitowar maniyyin yau da kullun.'
Kodayake mazaunin Yamma suna da alaƙa masturbate ya cika fiye da kowane nau'in, mutane ba, a hakikanin gaskiya, an gina su don haɓakar halitta. Bisa lafazin Shawara marubucin Tim Birkhead:
Adadin halittar maniyyin dan adam yayi kasa da na sauran dabbobi masu shayarwa da aka bincika. Lambobin maniyyi da aka adana a cikin epididymis suma basu da yawa. Maza, akasin haka [ga chimpanzees] suna da iyakantaccen iya aiki kuma zubar maniyyi shida cikin awanni ashirin da hudu ya isa ya lalata shagunan maniyyin epididymal gaba daya. [shafi na. 82,84]
Sperm tattara via masturbation yau da kullum ya bar daga 150 miliyan a rana ɗaya, zuwa 80 miliyan a rana biyu, kuma zuwa 47 miliyan a rana uku. Yana daukan game da 64 days don maniyyi ya girma.
Duk da yake siffofin suna bambanta a tsakanin nazarin, kuma a tsakanin mutane, mutane suna da ƙananan kwayoyin halitta, idan sunyi la'akari da cewa yawan kwayoyin halitta na 100 yawanci ana daukar su zama dole domin haɗin haɗuwa. Abu ne mai sauƙi don ganin yadda cinikayya mai yawa zai iya haifar da ƙazantawa da rage yawan haihuwa.
Kimanin kwayar maniyyi ya banbanta, amma ya bayyana cewa inzali a duk rana ta uku ba zai haifar da da yawa daga kayan maniyyi ba (a zatonsu sun daidaita bayan fitar maniyyi sosai). Fitar maniyyi a rana ta uku ya fi dacewa a sanya ma'aurata “a sama” da maniyyi mai amfani, don haka da alama juyin halitta ya samar mana da abin da zai dace. Ba zato ba tsammani, maniyyi da yawa na iya ƙara ɓarna saboda haɗuwa da maniyyi fiye da ɗaya yana ba da hurumin zayote. "Fitar!"
'Idan ina jin tsoro, to yana nufin Ni bukatar to kawo maniyyi. '
Ba dole ba ne. Kodayake samar da kwayar halitta ta dangi ga sauran dabbobin, maza har yanzu ana tayar da su don mayar da martani ga damar kodayake ba tare da gwargwado ba Coolidge Effect). Wannan gaskiyar ita ce abin da ke ba da damar binge ta amfani da batsa na Intanit (tare da fareti na almara "mata").
Hanyar namiji don yin jima'i da kuma shirye-shiryen rayuwar rayuka don samun damar matakan da ke cikin matsala sun kasance a kowacce jinsin. Bayan haka, namiji namiji yakan fuskanci nauyin nau'i na nau'i saboda gwagwarmaya don takaddama yana buƙatawa da gazawar yau da kullum.
A takaice, ba lallai ne ka sami babban sha’awar sha’awa ba, ko kuma ka kasance mai lalata, don samun matsala ta ce “a’a.” Lafiyayyun kwakwalwar dan adam suna amsawa ga alamomin jima'i masu girma ko ma'aurata. Idan ba su yi ba, da ba za ku kasance a nan ba. A zahiri, kai samfuran waɗanda suka fi son jima'i ne.
Duk da haka menene ya faru idan marar iyakancewa da jima'i da jima'i don samuwa ga waɗannan maza masu maƙwabtaka a cikin nau'i-nau'i masu kama-da-rai da ke rokon man fetur daga tashar yanar gizo?
Bincike ya nuna cewa dabbobi za su fi son wani abu mai mahimmanci ga halitta. Mata tsuntsaye sun fi so su riƙa ɗaukar nauyin fom din fiye da nasu qwarai. Kifiyar kifi ya fi son yin kotu ga mace mafi girma (ƙananan size = ƙari) fiye da mace ta ainihi da qwai masu qwarai. Kuma mutane za su iya saukowa don suyi amfani da yanar-gizon yanar-gizon a maimakon mazajensu na ainihi tare da wanda za su iya haifuwa. Wani masanin juyin halitta-wanda yake da masaniya a fannin jima'i da jima'i, ya ce:
A halin yanzu, muna fuskanci tsammanin cewa jima'i na jima'i zai sa ainihin jima'i ba zai yiwu ba ko ma ba zai yiwu ba. Bugu da ƙari, mata suna da mawaka da za su iya yin ainihin jima'i ba tare da wata matsala ba-har ma fiye da haka idan mutane ba zasu iya cimma burin ba.
Na iya ganin hangen nesa da maza da mata za su zauna dabam dabam, su fara yin batsa ko yin jima'i. Sauya, lokacin da ake so, za a iya yi tare da masu bada tallafin kwamfuta na bashi-mai ɗaukar hoto. Hakanan zamu iya zama jinsin farko wanda jima'i na jima'i yake jagorantar shi don inganta al'amuran shi. LOL
Laughable, kuma duk da haka a Binciken Birtaniya na yanzu ya ruwaito cewa daga cikin maza da ke duban batsa a kalla 10 hours a mako sittin da daya cikin 100 sun yarda da shi zai iya ba ka sha'awar jima'i tare da abokin tarayya (idan aka kwatanta da 27 kashi dari na masu amfani da matsakaici da 24 kashi na masu amfani da haske).
'Ko da kuwa na wuce gona da iri, babu wani sakamako mai dorewa.'
An firgita mu mu fahimci cewa mai yalwace mai yalwacewa na iya zama abin damuwa mai dorewa ga farfadowa na mutum-namiji. A cikin wani binciken inda maza suka kai kimanin 2.4 sau da yawa a rana a cikin kwanaki goma, halayen su na samuwa a ƙasa da matakan tsaftacewa don fiye da watanni biyar.
Hakanan akwai haɗarin canzawar kwakwalwar filastik mai ɗorewa don mayar da martani ga abubuwan jan hankali. Canje-canje na kwakwalwa na iya rage darajar mutum amsar yardar rai kuma bar shi mai yawan amsawa ga abubuwan batsa na batsa har abada - kamar yadda mai kiba ya ci gaba da siyan kwakwalwan kwamfuta saboda ladan ladar kwakwalwarsa tana ihu, "!ari!" koda jikinshi yana ihu, “Ya isa!”
Canjin kwakwalwa na dadewa yana kara barazanar da masu saurin kawo yau suke yi ba, a zahiri, “Dakatar idan sun isa” kamar yadda ƙwararrun likitoci ke da'awa. Yin binging akan batsa na Intanit don neman gamsuwa ba sabon abu bane tsakanin masu amfani. Possibleaya daga cikin sakamako mai yuwuwa shine ƙarancin maniyyi na yau da kullun.
'Shawarwarin cewa za'a iya zubar da maniyyi da yawa shine tarbiyyar addini.'
A gaskiya, yawancin al'adu masu jima'i da al'adu sun koyar da matsakaici don millennia. Kamar yadda aka bayyana, maza ba su samo asali ba iya don samun jima'i marar iyaka ba tare da shan wahala ba. A tarihin tarihi, jima'i na namiji ya kasance a cikin binciken ta hanyar gaskiyar damar yin jima'i tare da matayen marubuta. Daga baya, lokacin da yawancin mutane suka tashi, an kiyaye nauyin namiji ta hanyar hadisai wanda ya tsara rikice-rikice na jima'i.
A zahiri, shawarar rabin karni na ƙarshe don watsi da yiwuwar iyakancewar ƙarancin halitta yana wakiltar tashi mai faɗi. A duk faɗin duniya kuma cikin dubunnan shekaru mutane sun samar da hadisai da al'adu iri iri don kare ƙarfin namiji da kuzarinsa. Misali, tsoffin 'yan Dao na kasar Sin sun yi kimiyyar lafiyar jima'i da jituwa da dangantaka, ba tare da wata alama ta tarbiyya ba.
Ba su kaɗai ba. Kusan ƙarni ɗaya da suka wuce, masanin ɗan adam A. Ernest Crawley ya rubuta cewa al'adun kabilu a duk faɗin duniya sun yi imanin cewa nisantar jima'in na ɗan lokaci ya dace dangane da ayyuka da yawa (dangane da al'adun). Waɗannan sun haɗa da farauta, yaƙe-yaƙe, shuka, kamun kifi, girbi, shirya ruwan inabi, shamanic, aikin hajji, kwanakin farko na aure, ciki, shayarwa, haila, da sauransu. Irin wannan nasihar ta yadu sosai har Crawley ya nuna tsabtar ɗabi'a na ɗan lokaci a matsayin "maɓallin mara ma'ana ga dukkan mahimman ayyuka da mawuyacin hali."
An yi amfani da abstinence na zamani don ƙarfafa namiji da ƙarfi. Don dalilai guda ɗaya, al'adu da yawa sun samo asali hanyoyi na yin soyayya wanda yana karfafa jima'i da yawa amma nauyin haɗari (sai dai idan an buƙatar ɗaukar hoto).
Kwanan nan, masana kimiyya da ke nazarin al'adu a Afirka ta Tsakiya sun nuna cewa kabilar Aka da Ngandu kar kuyi al'aura. (Ba su da wata kalma gareta.) Waɗannan al'adun kuma a al'adance suna kiyaye dakatar da jima'i daga haihuwar yaro har sai ya sami damar yin tafiya. Duk da cewa manya na jinsi biyu suna jin daɗin jima'i, abubuwan da maza ke kawowa na saurin inzali suna da iyakancewa. (Ba zato ba tsammani, babu wani mishan addini da ya rinjayi waɗannan al'adun.)
Shin shawara ne da ke kawo ƙarshen karni na arni na karshe ya dace da mutane?
Zai yiwu ba. A cikin maganganun masanin juyin halittar mu,
Jin daɗin zubar da jini na yau da kullun kamar yadda wasu 'dabi'un' / halayen kakanni suke kuskure. Dukkanin shaidu suna nuna cewa samar da maniyyi dan adam bai samo asali ba fiye da mizanin mizanin fitar maniyyi, sannan kuma al'aura ba abu ne da yake 'al'ada' ba a kullum, idan sam.
Wataƙila imaninmu na ƙarya game da samar da kwayar halittar 'maniyyi mara iyaka' ya samo asali ne saboda haɓakar ƙwaƙwalwar da take samarwa don jima'i yana da ƙarfi sosai. Musamman ga maza, haifuwa bai tabbata ba. Tsananin jin daɗin jima'i ne ya sa muke ɗaukar saurin inzali ya fi shi amfani.
Ta yaya wani abu da yake jin cewa ya zama babban matsala?
Amsa: Halinmu na jima'i yana faruwa a cikin yanayi wanda ya bambanta da wanda ya samo asali.
- Duk da yake babu wani abu da ya dace da taba al'aura, bazai zama lafiyar lafiyar da kafofin yada labaru ba. Daga Cibiyar Harkokin Jima'i - Masturbation yana da dangantaka da ilimin cututtuka da ƙwayar cuta: Magana akan Quinsey (2012)
- Har ila yau duba - Maza: Shin Mawuyacin Hanyoyin Cin Hankali Ya Sa Mai Hango?
- Girman bayanan kimiyya na yunkurin yin amfani da gajeren lokaci (karatu)
- Nazarin kan bita tsakanin jima'i da kwayoyi a kwakwalwa
NOTE: YBOP ba yana cewa fatar al'ada ba ne a gare ku ba. Kawai yin ma'anar cewa yawancin abubuwan da ake kira kiwon lafiya da'awa da za a hade da orgasm ko taba al'aura suna haɗuwa da dangantaka ta kusa da wani ɗan adam, ba mawama / masturbation ba. Musamman ma, haɗin da aka yi tsakanin wasu alamun lafiyar lafiyar marasa lafiya da halayyar (idan gaskiya) tabbas ne kawai hulɗar da ta samo asali ne daga mutanen da ke da lafiya fiye da su wanda ke da alaka da jima'i da tsoma baki. Ba su damu ba. Nazarin bincike:
Abubuwan Lafiya na Lafiyayyu na Ayyukan Jima'i (2010)) ya gano cewa jima'i yana da alaƙa da tasiri mai kyau, yayin da al'aurar ba ta kasance ba. A wasu lokuta taba al'aura yana da alaka da amfanin lafiyar jiki - ma'anar cewa karin al'ada da aka danganta da alamun lafiyar marasa lafiya. Ƙarshen wannan bita:
"Dangane da hanyoyi masu yawa, samfurori, da matakan, bincike na binciken yana da mahimmanci a nuna cewa wannan aiki na jima'i (Penile-Vaginal Intercourse da amsa ta hanyar kogasm) yana da dangantaka da, kuma a wasu lokuta, yana haifar da matakan da ake dangantawa tare da kyakkyawan aiki da kuma aiki na jiki. "
"Sauran halayen jima'i (ciki har da lokacin da Penile-Vaginal Intercourse ya lalace, kamar tare da robar kwaroron roba ko ɓoyewa daga abubuwan da ke cikin kwakwalwa) ba su da dangantaka, ko a wasu lokuta (irin su al'aura da jima'i) wanda ya haɗu da kyakkyawan aiki da kuma aiki na jiki . "
"Maganin jima'i, ilimin jima'i, farfadowa da jima'i, da kuma binciken jima'i ya kamata su rarraba cikakkun bayanai game da amfanin kiwon lafiya na musamman na Intanet na Penile-Vaginal, kuma ya zama mafi mahimmanci a cikin kwarewarsu da kuma ayyukan shiga."
Har ila yau, ga wannan gajeren taƙaitaccen bayani game da al'aura da alamun kiwon lafiya: Masturbation yana da dangantaka da ilimin cututtuka da ƙwayar cuta: Magana akan Quinsey (2012)
Yana da wahala a daidaita ra'ayi cewa taba al'aura yana inganta yanayi tare da abubuwan da aka gano a cikin jinsi biyu cewa yawan al'aura da ake alakantawa da wasu alamun alamun damuwa (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), ƙasa da farin ciki (Das , 2007), da wasu alamomi da yawa na rashin lafiyar jiki da hankali, wanda ya hada da damuwa (Costa & Brody, 2011), hanyoyin kare halayyar mutum, balagawar karfin jini ga damuwa, da rashin gamsuwa da lafiyar hankalin mutum da rayuwa gaba daya ( don sake dubawa, duba Brody, 2010). Yana da wuya kuma a ga yadda al'aura take tasowa ga sha'awar jima'i, lokacin da yawan al'aura mafi yawanci ana danganta ta da lalataccen aikin jima'i a cikin maza (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & & Nbsp; Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) da mata (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Hakanan ana alakanta yawan al'aura tare da rashin gamsuwa da dangantaka da ƙarancin kauna ga abokan tarayya (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Sabanin haka, PVI yana da alaƙa sosai da mafi ƙoshin lafiya (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), mafi kyawun aikin jima'i (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), kuma mafi ingancin dangantaka mai kyau (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
Bugu da ƙari kuma, ko da yake ba a rage yawan ciwon daji na prostate ba tare da haɓaka da yawa (ba tare da ƙayyadadden halin jima'i ba) (Giles et al., 2003) [Lura da hujjoji masu karo da juna, duk da haka:Ciwon ƙwayar cutar ciwon mahaifa zai iya haɗuwa da jima'i na jima'i: Mutanen da suka fi yin jima'i a cikin 20s da 30s na iya haifar da mummunan hadarin ciwon daji na prostate, bincike ya nuna. "], Mitar PVI ce wacce ke da alaƙa musamman da rage haɗari, yayin da yawan al'aura yake da alaƙa da haɗarin haɗari (don nazari kan batun, duba Brody, 2010). Dangane da wannan, yana da ban sha'awa a lura cewa taba al'aura yana da alaƙa da wasu matsalolin na prostate (mafi girman matakan prostate musamman na kumburi da kumbura ko prostate mai taushi) kuma, idan aka kwatanta da inzalin da aka samu daga PVI, zubar da aka samu daga al'aura yana da alamun aikin talaucin talauci da ƙaramin kawar da kayan sharar gida (Brody, 2010). Halin halayen jima'i kawai wanda yake da alaƙa da mafi ƙarancin halayyar mutum da lafiyar jiki shine PVI. Sabanin haka, al'aurawa koyaushe tana haɗuwa da alamun rashin talauci (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Akwai hanyoyi da yawa da zasu iya haifar da tunani da kuma ilimin lissafi, wanda wataƙila sakamakon zaɓin yanayi yana fifita tsarin kiwon lafiya a matsayin sababin da / ko tasirin motsawar neman, da ƙarfin samun da morewa, PVI. Sabanin haka, zaɓin hanyoyin ilimin halayyar ɗan adam da ke ba da lada don motsa su ba zai yuwu ba saboda tsananin halin kuzari da zai iya faruwa idan ya hana mutum daga PVI ta hanyar mayar da shi abin da ba shi da amfani don jin daɗi (Brody, 2010). Mafi mahimmanci, al'aura tana wakiltar wasu gazawar hanyoyin dabarun yin jima'i da alaƙar kusanci, duk da haka yana iya kasancewa, kuma koda kuwa ba wani abin mamaki bane yana rayuwa tare da samun PVI. Dangane da wannan, abin lura ne cewa mafi yawan al'aura suna haɗuwa da rashin gamsuwa da fannoni daban-daban na rayuwa ba tare da mitar PVI ba (Brody & Costa, 2009) kuma da alama ya rage wasu fa'idodin PVI (Brody, 2010).
A karshe ganin wannan PDF - Harkokin Lafiyar Jama'a, Harkokin Lafiya, da Harkokin Mawuyacin Harkokin Abubuwan Hulɗa a Tsakanin Matsalar Tunawa Daga cikin Matasan Matasa (2014)
“Don haka, yaya farin cikin masu amsawa waɗanda suka taba al'ada a kwanan nan idan aka kwatanta da waɗanda ba su da ba? Hoto na 5 ya nuna cewa daga cikin wadanda suka bada rahoton wadanda basa jin dadin rayuwarsu awannan zamanin, kashi 68 na mata da kashi 84 na maza sunce sun taba al'ada a cikin satin da ya gabata. Associationaƙƙarfan haɗin kai tare da rashin farin ciki ya bayyana layi tsakanin maza, amma ba mata ba. Maganarmu ba ta nuna cewa al'aura tana sa mutane rashin farin ciki ba. Yana iya, amma yanayin giciye na bayanan baya bamu damar kimanta wannan. Koyaya, daidai ne a ce mazajen da suke da'awar suna da farin ciki ba su da cikakken rahoton bayar da al'aura kwanan nan fiye da maza marasa farin ciki. ”
“Al’aura kuma ana danganta ta ne da bayar da rahoton rashin dacewar aiki ko tsoro a cikin mu’amala da kuma matsalolin tafiyar da alakar mutane cikin nasara. Mastabawan da suka gabata da makon da suka gabata suna nuna mahimmancin alaƙar damuwa mafi girma fiye da waɗanda suka amsa tambayoyin waɗanda ba su ba da rahoton al'aura a ranar da ta gabata ko a makon da ya gabata ba. Mastabawan da suka gabata da makon da ya gabata suna nuna mahimmancin alaƙar damuwa mafi girma fiye da waɗanda aka ba da amsa waɗanda ba su ba da rahoton al'aura a ranar da ta gabata ko a makon da ya gabata ba. ”
;