Sanarwa game da "Babu Shaidar Raɗaɗɗar Motsa Jiki a cikin Ma'aurata masu Ba da rahoton Ra'ayoyinsu zuwa Fim ɗin Jima'i" (Yi amfani da al al., 2013)

Nicole Prause batsa binciken rikitarwa sakamakon tare da binciken take

Sakamakon wani bincike da Nicole Prause's SPAN Lab ya yi mai taken, " Babu Shaidar Rashin Daidaito a cikin "Maza da Mata" da ke Ba da Rahoton Zuciyarsu ga Fim ɗin Jima'i ," ya yi daidai da abin da wasu tsoffin masu amfani da batsa ke ba da rahoto. Wato, wannan batsa ya rage yawan motsin zuciyarsu.

Wannan binciken ya ba da rahoton ƙarancin martanin motsin rai ga batsa na vanilla a cikin masu amfani da batsa na tilastawa. Ba abin mamaki ba ne a can yayin da masu amfani da batsa na tilastawa suka fi rashin jin daɗin batsa na vanilla fiye da mutane masu lafiya. Sun gaji. Duk da haka, taken binciken SPAN Lab ya ɓoye wannan binciken a bayyane, kuma ya juya sakamakon a matsayin bai dace da "samfurin jarabar jima'i" ba. (Ƙarin bayani a ƙasa.)

Yi nazarin

Binciken ya kwatanta yanayin motsin rai na abin da ake kira "masu son jima'i" tare da sarrafawa don mayar da martani ga kallon fim na yanayi na minti 3 da fim na jima'i na minti 3. Hasashen aikin dakin gwaje-gwaje na binciken shine cewa "masu son jima'i" za su ba da rahoton matakan motsin rai masu kyau da marasa kyau idan aka kwatanta da sarrafawa. Wato, bayan kallon fim ɗin jima'i, an annabta cewa "masu son jima'i" za su nuna matakan motsin rai masu kyau, kamar sha'awar jima'i ko farin ciki, da kuma matakan motsin rai marasa kyau, kamar kunya ko damuwa. Marubutan sun kira ƙwarewar motsin rai mai kyau da mara kyau a lokaci guda a fuskar motsa jiki "haɗin gwiwa."

Duk da haka, masu bincike sun ce:

“Wannan binciken a zahiri ya samo shaida ga M abin kwaikwaya: wadanda ke gunaguni game da wahalar tsara yadda suke kallon "batsa" (VSS) suna da Kadan gauraye martani game da fina-finan jima'i fiye da waɗanda ba su ba da rahoton matsalolin da ke tsara yadda ake kallon su ba. ”
“Mutanen da ke gunaguni game da matsalolin da ke tsara yadda suke kallon abubuwan lalata na jima'i da aka nuna Kadan coactivation na tabbatacce da kuma mummunan tasiri fiye da controls. "
“Tasirin abin da gaske ya kasance a cikin M na annabta shugabanci, ba kawai weaker. " (Addedara girmamawa)

Harshen kuskure?

Masu bincike na SPAN Lab sun yarda cewa babu wani karatun da suka gabata wanda zasu kafa tunaninsu cewa matsalar masu amfani da batsa a yau yakamata sun sami kyakkyawar amsa mai ma'ana ga fim ɗin jima'i.

"Bincike game da luwadi ba a bayyana takamaiman lokacin da ake tunanin ɓacin rai ba, kuma wallafe-wallafe na asibiti suna rikice-rikice game da lokacin da ake sa ran ɓacin rai."
"Babu wani matakin da aka yarda da shi na 'matakin hadin gwiwa.'"

Sun yi watsi da tsarin jima'i na jima'i (ci gaba kafin Intanet, kuma bisa ga tunanin da ake yi game da addicts wanda ke aikatawa tare da mutanen da ke ainihi), da'awar cewa,

"Yawancin masu goyon bayan" rikicewar rikici tsakanin maza da mata "suna ba da shawarar cewa ya shafi lalata shi babban fasalin cutar ne."

Babu wani ambato game da wannan furucin, kuma akwai dalilin yin tambaya ko ra'ayoyin jarabar jima'i na gargajiya sun shafi masu shan batsa na Intanet na yau.

Shin ba zai yiwu cewa hasashen SPAN Lab ya kasance koma-baya kawai ba, kuma ana iya hasashen cewa ikon sarrafawa zai iya nuna nau'ikan motsin rai daban-daban (a zahiri sun nuna)? Bayan haka, masu binciken sun bayyana a sarari cewa wani bincike da aka yi a baya ya gano cewa abu ne na al'ada a sami nau'ikan motsin rai masu kyau da marasa kyau don mayar da martani ga fina-finan batsa:

"Gabaɗaya, matsalolin jima'i sukan haifar da haɗakarwa ta mummunan ra'ayi da tabbatacce dangane da matsalolin jima'i. (Peterson & Janssen, 2007)."

A wata ma'anar, ikon sarrafawa ya kasance daidai. Masu amfani da batsa masu matsala ne waɗanda ba su dace ba. Masu amfani da batsa da yawa sun gaji (sun saba) da batsa na vanilla . Ba su da martani mai ƙarfi saboda hamma ce. Abin sha'awa, motsin rai mai rauni korafi ne na masu kallon batsa na Intanet - kodayake yawancinsu ba su san cewa batsa ta kashe motsin zuciyarsu ba har sai bayan sun daina amfani da ita. Ga maganganun da tsoffin masu amfani suka yi waɗanda ke nuna asarar manyan abubuwa da rashin kyau:

Mutum na farko: “Da zarar ka daina batsa da faɗuwa to lallai ka yarda da motsin zuciyar da zaka ji. A gare ni abin kadaici ne, baƙin ciki, buƙata, da sauransu. Amma waɗannan suna wucewa yayin da kuka sami kwanciyar hankali da kanku. Matakan da kake ji suna ƙaruwa kuma suna jin sama da yadda suke a da. Ananan ƙananan an haɓaka kuma ba ku da hankali fiye da da. Yin wasa da batsa kawai ya sa ni rawar jiki a duniya amma yanzu na ji motsin zuciyar ɗan adam fiye da koyaushe. ”

Mutum na biyu: “ Abin da ya sa na daina batsa shi ne, yana warkar da ciwon kai. A gare ni, dukkan launuka sun dawo cikin rayuwata. Kiɗa ya fara yin sauti mai kyau, fina-finai za su sa ni kuka (babu wanda zai yi dariya, ko kuma zan yi wa duwawuna! 😉); Ina dariya sosai; ina da ƙarin nishaɗi a wuraren zamantakewa, da sauransu. Na shiga wani mummunan lokaci na baƙin ciki. Amma daga baya, komai ya fara faruwa, kuma DUKKAN motsin zuciyarka suna ƙaruwa. Kada ka damu, duk da haka, yayin da lokaci ke tafiya, rayuwa tana ci gaba da ƙaruwa!”

A taƙaice: Akwai wani bayani mai sauƙi ga waɗanda ake kira masu amfani da batsa masu tilastawa waɗanda ba su da martani mai ƙarfi ga kallon batsa na vanilla. Masu amfani da batsa masu tilastawa sun gaji. Ba a sake yin rijistar batsa ta Vanilla a matsayin abin sha'awa ba. Ba su da hankali sosai. A gaskiya ma, wannan shine ainihin abin da Prause ta ruwaito shekaru 2 bayan haka a cikin wani bincike da ya shafi batutuwa iri ɗaya!

Hanyar da ba daidai ba ne kuma hanya mara kyau.

Masu binciken sun yi amfani da ka’idar-jarabar jima’i daga shekarun da suka gabata, da kuma kalmar “masu yin luwadi,” don haka ke nuna cewa suna gano bayanai masu amfani game da masu yin jima’i-ba tare da amfani da kalmar ba. Sun kuma nuna cewa waɗannan mutanen, waɗanda ake ɗauka a matsayin "masu yin lalata da batsa," ba su da motsin zuciyar da ke lalata ta jima'i (kuma saboda haka wataƙila ba 'yan ƙari bane). Duk da haka akwai matsaloli da yawa game da wannan ƙoƙarin:

Babu jarabawar jaraba

Masu binciken ba su yi wa mahalarta gwajin jarabar batsa ta intanet ba , don haka ba za mu iya tabbatar da cewa mahalarta sun kasance masu jaraba ba. "Masu jima'i da yawa" da "wahalar sarrafa amfani da batsa" kalmomi ne marasa ma'ana idan aka kwatanta da ainihin sunan jarabar batsa ta Intanet ta hanyar gwajin tantancewa. Idan masu binciken za su ba da shawarar cewa suna gano abubuwa game da masu jarabar batsa ta Intanet, suna buƙatar farawa ta hanyar tantance jarabar batsa.

Bukatar mahalarta masu haɗaka

Masu binciken suna buƙatar bincika mahalarta iri ɗaya, maimakon gaurayawan maza da mata masu sha'awar jima'i daban-daban. Fim ɗin namiji na minti 3 na iya samun tasiri daban-daban, ya danganta da yanayin jima'i na mahalarta da kuma dandanon batsa na yanzu. Misali, mai sha'awar batsa na 'yan madigo na iya fuskantar ƙyama lokacin kallon fim ɗin batsa na maza da mata, don haka yana ɓata sakamakon gaba ɗaya. Rarraba martanin motsin rai ga masu shan jaraba aiki ne mai matuƙar wahala.

Tsarin jima'i na jima'i bai zama mahimmanci

Matasan masu amfani da intanet a yau ba sa dacewa da tsarin jarabar jima'i na gargajiya, wanda ya dogara ne akan rauni da kunya a lokacin yara. Suna da cikakkiyar nutsuwa da amfani da batsa, wanda mutane da yawa suka yi imanin yana da amfani. Matsakaicin shekarun masu amfani da batsa a cikin wannan binciken shine shekaru 24 kawai, wanda hakan ya sa suka zama membobin Generation XXX.

Don haka, ba a bayyane yake cewa waɗannan mahalarta za su nuna motsin rai na yau da kullun irin su damuwa ko kunyata (mummunan motsin rai) koda kuwa sun kamu da cutar. Tabbas, shin akwai kyakkyawan dalilin da zai sa a yi tunanin cewa samarin batsa masu kallon fina-finai na minti 3 a cikin lab, waɗanda har ma aka gaya musu kada su yi al'aura, za a haifar da jin wani mummunan motsin rai saboda shirin fim?

Koma dai mene ne, sanya wa masu sha'awar batsa ta intanet suna "masu sha'awar jima'i" ba ya sa su fuskanci martanin motsin rai daga masu sha'awar jima'i (wanda ake tsammani). Kuma, hasashen masu binciken yana da rauni.

Ƙunƙidar ƙwarewar mahimmancin ƙirar da ba a kula ba

Masu binciken ba su bayar da wata alama ba cewa sun fahimci bambanci tsakanin " hankali " da " rashin hankali ," ko mahimmancin tsara bincikensu game da waɗannan manyan halayen ƙwayoyin cuta na jaraba.

Sha'awar batsa na iya zama takamamme kuma tana da alaƙa da takamaiman sha'awa . Sau da yawa suna ƙunshe da batsa mai tsauri saboda yawancin masu sha'awar batsa suna ƙaruwa saboda suna buƙatar kayan aiki masu ƙarfi don su tashi. Abubuwan da ke haifar da gani don alamunsu na musamman na iya haifar da martani mai ƙarfi, yayin da alamun gani waɗanda ba sa aiki a matsayin abubuwan da ke haifar da su na iya zama masu ɗan sha'awa. Yawan amsawa ga takamaiman alamu ana kiransa da "hankali."

A gefe guda kuma, "rashin jin daɗi" yana nufin raguwar amsawa ga abubuwan da ke motsa jiki waɗanda ba su da alaƙa kai tsaye da jaraba. An lura da wannan amsawar jin daɗi gabaɗaya a cikin masu jarabar intanet , masu jarabar abinci da masu jarabar caca . Wataƙila hanyar da ke hana waɗannan sauran masu jarabar halaye jin daɗi na yau da kullun (da gamsuwa) ita ce rage yawan martanin motsin rai ga hotunan batsa.

Ba zato ba tsammani, canje-canje a matakan dopamine da kuma yadda dopamine ke shafar su sun zama ɗaya daga cikin abubuwan da ke haifar da wannan lamari na "rage ƙarfin ji". Misali, yi la'akari da abin da ya faru da wannan matashin ɗalibi mai lafiya, wanda da son rai aka toshe masa maganin dopamine da magani, kuma ya fuskanci manyan canje-canje na ɗan lokaci:

" Bayan awanni 7, Mista A ya ji ƙarin tazara tsakaninsa da muhallinsa. Ƙarfin motsin rai ya ragu; abubuwan da ke motsa jiki na gani da na sauraro sun ragu sosai. Ya fuskanci rashin kwarin gwiwa da gajiya. Bayan awanni 18, ya sami matsala wajen farkawa da ƙaruwar gajiya; abubuwan da ke motsa jiki na muhalli sun yi kama da marasa daɗi. Bai iya magana da kyau ba ."

Abin nufi shi ne, zai zama wani fim na gwaji na minti 3 da ba kasafai ake gani ba wanda zai haifar da daidaiton motsin rai mai kyau da mara kyau ga masu sha'awar batsa ta intanet a yau. Ga wasu zai zama mara daɗi (ko ma mai ƙyama idan bai yi daidai da yanayin jima'insu ba ). Ga wasu kuma zai zama ɗan tayar da hankali. Duk da haka wasu na iya jin daɗin (tashin hankalin) wani ɓangare na shi. Duk da haka, har yanzu ba zai nuna yanayin motsin zuciyarsu ba bayan cikakken zaman batsa na sirri tare da hotunan da suka zaɓa.

Da kyau, masu bincike za su zaɓi motsawa wanda ya dace da kowane jarabar shan jaraba-wato, kowane batun da aka fi so na batsa.

Koma dai mene ne, binciken da bai tantance ko yana yin rikodin halayen "masu jin daɗi" na masu shan miyagun ƙwayoyi ko kuma halayensu na "rashin jin daɗi" ba zai iya gaya mana komai ba. Kuma, yanayin gabaɗaya ga masu shan miyagun ƙwayoyi shine a ɗan rage jin daɗin abubuwan da ke motsa su na yau da kullun, kuma a cika jin daɗin alamun da ke amfani da takamaiman jarabar su.

a ƙarshe

Dukkan yiwuwar rikici yana buƙatar sarrafawa kafin SPAN Lab zai iya gano abubuwa masu amfani game da dysregulation na motsawa a cikin masu amfani da batsa.

Dakin gwaje-gwaje na iya kuma son zaɓar ƙarin hasashe na gaskiya, da kuma daidaita taken su da ainihin sakamakon su. Misali, taken da ya fi dacewa da wannan binciken shine, " Matsalar Masu Amfani da Batsa Suna Nuna Rarrabuwar Amsoshin Motsin Rai ga Abubuwan da ke Ƙarfafa Jiki na Gani Fiye da Sarrafawa ."

SABUNTARWA 1: Batutuwan da aka tattauna a cikin Prause et al. , 2013 sun bayyana a matsayin batutuwa iri ɗaya da aka yi amfani da su a cikin nazarce-nazarce guda biyu da Nicole Prause ta rubuta daga baya. A ƙasan shafin za ku iya karanta matsaloli iri-iri da aka bayyana a cikin waɗannan suka biyu na binciken dakin gwaje-gwaje na SPAN daga baya:

Saboda binciken #2 a sama ( Yi amfani da al. , 2015) ya ba da rahoton ƙarancin kunna kwakwalwa zuwa batsa na vanilla wanda ke da alaƙa da yawan amfani da batsa, an jera shi azaman goyon bayan ra'ayin cewa amfani da batsa na yau da kullun yana daidaita sha'awar jima'i (binciken yana daidai da Kuhn & Gallinat., 2014 ). Takardu 9 da aka yi wa bita sun yarda da kimantawar YBOP:

UPDATE 2: Yawancin sun faru tun Yuli, 2013. UCLA bai sabunta kwangilar Nicole Prause (farkon 2015) ba. Ba a sake yin amfani da ilimin kimiyya ba shiga cikin abubuwa da yawa da aka rubuta rubuce-rubuce da kuma matsala a matsayin wani ɓangare na yunkurin "tauraron dan adam" wanda ke gudana don rinjayi mutane cewa duk wanda bai yarda da ra'ayinta ya cancanci a yi masa ba'a. Gunaguni ya tara a dogon tarihi na masu wallafawa, masu bincike, masu tursasawa, manema labaru da sauran wadanda ba su iya bayar da shaida game da tashe-tashen hankulan yanar gizo ba. Ta bayyana ya kasance jin dadi sosai tare da kamfanonin batsa, kamar yadda za a iya gani daga wannan Hoton ta (nesa dama) a kan karar launi na Ƙungiyar Masu Rauni na XRCO (X-Rated Critics Organization). (A cewar Wikipedia da XRCO Awards an ba da Amurka Ƙungiyar Ƙungiyar X-Rated a kowace shekara ga mutanen da ke aiki a nishaɗi na yara da kuma kawai ita ce kyaututtukan albashi na matasa wanda ke nunawa kawai ga 'yan kasuwa.^[1]). Har ila yau yana nuna cewa Fuskantarwa na iya samun samu masu yin wasan kwaikwayo a matsayin batutuwa ta hanyar wani kamfanonin kamfanonin kamfanoni na kamfanoni, da Jagorar Magana Ta Musamman. An yi zargin anyi amfani da abubuwan FSC da aka samu a cikin ta karatu-bindiga a kan dauke da ƙafa da kuma kasuwanci ne mai “Orgasmic tunani” makirci (yanzu kasancewa FBI ta bincika ta). Addu'a ta kuma yi ba da sanarwa ba game da sakamakon bincikenta da ita nazarin hanyoyin. Domin yawancin takardun, duba: Shin Nicole Farko ya shawo kan masana'antar Porn?

MATSALOLI TARE DA MAUDU'A & HANYOYI

Da alama binciken da ke sama, Steele et al (2013), da Prause et al (2015) sun yi amfani da batutuwa iri ɗaya. Idan haka ne, wannan ɓangaren daga sharhin Steele et al. ya shafi:

Babban ikirari da Steele et al . suka yi shi ne cewa rashin alaƙa tsakanin karatun EEG (P300) da wasu tambayoyi yana nufin babu jarabar batsa. Manyan dalilai guda biyu sun haifar da rashin alaƙa:

Masu binciken sun zabi manyan batutuwa dabam dabam (mata, maza, maza da mata, maza da mata,), amma ya nuna musu duk abin da yake daidai, mai yiwuwa ba tare da jin dadi ba, namiji da mace. A taƙaice, sakamakon binciken nan ya dogara ne akan ra'ayin da maza, mata, da maza da mata ba su da bambanci a cikin abin da suke bayarwa ga hotunan jima'i. Wannan ba shine batun ba (a kasa).
Tambayoyi biyu Steele et al. dogara a cikin duka binciken EEG don tantance "jarabar batsa" ba a inganta su don yin amfani da batsa na intanet / jaraba. A cikin 'yan jaridu, Yi amfani da maimaita nuna rashin daidaituwa tsakanin ƙididdigar EEG da ma'aunin "luwadi", amma babu wani dalili da zai sa ran daidaito a cikin jarabar batsa.

Bambance-bambancen da Ba a Karɓa Ba na Gwaji: Masu binciken sun zaɓi batutuwa daban-daban (mata, maza, maza da mata, waɗanda ba 'yan luwaɗi ba), amma sun nuna musu dukkansu na yau da kullun, wataƙila ba su da ban sha'awa, batsa ta maza da mata. Wannan yana da mahimmanci, saboda ya saɓa wa ƙa'idar da aka saba amfani da ita don nazarin jaraba, inda masu bincike ke zaɓar batutuwa masu kama da juna dangane da shekaru, jinsi, yanayin rayuwa, har ma da irin wannan IQ ( da kuma ƙungiyar sarrafawa iri ɗaya) don guje wa karkacewar da irin waɗannan bambance-bambancen suka haifar.

Wannan yana da mahimmanci ga nazarin kamar wannan, wanda ya zaku da sha'awar jima'i, kamar yadda bincike ya tabbatar cewa maza da mata suna da mahimmancin ra'ayoyin kwakwalwa ga hotuna ko fina-finai. Wannan kuskure kadai yana bayanin rashin daidaitattun abubuwa tsakanin karatu na EEG da tambayoyi. Nazarin baya ya tabbatar da bambancin bambancin tsakanin maza da mata dangane da hotunan jima'i. Duba, alal misali:

Za mu iya tabbata cewa wanda ba namiji ba yana da sha'awar batsa ta namiji da mace kamar namijin da ba namiji ba? A'a, kuma haɗa shi/ta na iya ɓata matsakaicin EEG wanda ke haifar da alaƙa mai ma'ana ba zai yiwu ba. Duba, misali, Da'irar jijiyoyi na ƙyama da sha'awar jima'i ke haifarwa a cikin mazan da ke da luwaɗi da mazan da ba namiji ba: nazarin fMRI.

Abin mamaki, Prause kanta ta bayyana a cikin wani bincike na baya (2012) cewa mutane sun bambanta sosai a cikin martanin su ga hotunan jima'i:

"Ra'ayoyin fina-finai suna da rauni ga bambancin mutum dangane da abubuwa daban-daban na abubuwan da suka faru (Rupp & Wallen, 2007), fifiko don takamaiman abun ciki (Janssen, Goodrich, Petrocelli, & Bancroft, 2009) ko tarihin asibiti da ke yin ɓangarorin abubuwan da ke haifar da matsalolin () Wouda et al., 1998). "

"Duk da haka, mutane za su bambanta sosai a cikin abubuwan gani da ke nuna sha'awar jima'i a gare su (Graham, Sanders, Milhausen, & McBride, 2004)."

A cikin wani binciken Prause da aka buga makonni kaɗan kafin wannan ta ce:

"Yawancin karatu da ke amfani da sanannen Tsarin Hoto na Hotuna na Duniya (Lang, Bradley, & Cuthbert, 1999) suna amfani da abubuwa daban-daban na maza da mata a cikin samfurin su."

Mai yiwuwa Prause ya kamata ya karanta maganganun kansa don gane dalilin da yasa littattafan EEG na yanzu suna bambanta da yawa. Bambanci dabam-dabam na al'ada ne, kuma akwai bambanci da yawa da za'a sa ran su tare da ƙungiyoyi daban-daban na jinsi.

Tambayoyi marasa Muhimmanci: SCS ( Siffar Tilasta Jima'i ) ba za ta iya tantance jarabar batsa ta intanet ba. An ƙirƙira ta a shekarar 1995 kuma an tsara ta ne da tunanin jima'i mara tsari (dangane da binciken annobar cutar AIDS). SCS ta ce :

"Yakamata ya kamata a nuna sikelin a matsayin hangen nesa na halayen jima'i, lambobi na masu yin jima'i, yin aiki da dama na halin jima'i, da kuma tarihin cututtukan cututtuka da ake jima'i."

Bugu da ƙari, mai haɓaka SCS ɗin ya yi gargaɗin cewa wannan kayan aikin ba zai nuna ilimin halayyar kwakwalwa ga mata ba:

"Ƙungiyoyi tsakanin maki na tilastawa jima'i da sauran alamomin ilimin halayyar ɗan adam sun nuna alamu daban-daban ga maza da mata; tilastawa jima'i yana da alaƙa da alamun ilimin halayyar ɗan adam a cikin maza amma ba a cikin mata ba. "

Bugu da ƙari, SCS ya haɗa da tambayoyin da suka shafi abokan hulɗa waɗanda masu jarabar batsa na Intanet za su iya zana daban-daban idan aka kwatanta da masu jarabar jima'i, saboda masu amfani da batsa masu ƙarfi suna da sha'awar cyber erotica fiye da ainihin jima'i.

Kamar SCS, tambayoyin mata masu yawan jima'i na biyu ( CBSOB ) ba su da tambayoyi game da amfani da batsa ta intanet. An tsara shi ne don tantance mutanen da ke "maza masu yawan jima'i", da kuma halayen jima'i marasa kyau - ba wai kawai amfani da kayan batsa da ke bayyana a intanet fiye da kima ba.

Wani tambayoyin da masu binciken suka gudanar shine PCES (Siffar Tasirin Amfani da Batsa), wanda aka kira shi " mafarki mai ban tsoro ," kuma babu wani dalili da zai sa a yi imani cewa zai iya nuna wani abu game da jarabar batsa ta intanet ko jarabar jima'i.

Don haka, rashin daidaituwa tsakanin karatun EEG da waɗannan tambayoyin ba sa ba da goyan baya ga ƙarshen binciken ko da'awar marubucin.

Babu Binciken Kafin A Yi : Ba a riga an yi wa mutanen da aka yi wa jaraba gwajin ba. Nazarin kwakwalwa na jaraba masu inganci yana tantance mutanen da ke da yanayin da suka riga suka kasance (baƙin ciki, OCD, wasu jaraba, da sauransu). Wannan ita ce hanya ɗaya tilo da masu bincike masu alhakin za su iya yanke shawara game da jaraba. Duba nazarin Cambridge don misali na tantancewa da hanyoyin da suka dace.

Ba a riga an yi wa mutanen da aka yi wa jarabar batsa gwajin jaraba ba. Tsarin da aka saba amfani da shi don nazarin jaraba shine a tantance mutanen da aka yi wa jaraba da gwajin jaraba domin a kwatanta waɗanda suka gwada tabbatacce ga jaraba da waɗanda ba su yi ba. Waɗannan masu binciken ba su yi haka ba, duk da cewa akwai gwajin jarabar batsa ta Intanet . Madadin haka, masu bincike sun gudanar da Sikelin Tilastawa na Jima'i bayan an riga an zaɓi mahalarta. Kamar yadda aka bayyana, SCS ba ta da inganci ga jarabar batsa ko ga mata.

Amfani da Batsa na Gabaɗaya Don Batutuwa Mabanbanta : Steele et al. sun yarda cewa zaɓin batsa "marasa isasshe" na iya haifar da canje-canje a sakamakonsa. Ko da a cikin yanayi mai kyau, zaɓin batsa na gwaji yana da wahala, domin masu amfani da batsa (musamman masu jaraba) galibi suna ƙaruwa ta hanyar jerin dandano. Mutane da yawa suna ba da rahoton cewa ba su da isasshen amsawar jima'i ga nau'ikan batsa waɗanda ba su dace da lokacinsu na batsa ba - gami da nau'ikan da suka ga suna da ban sha'awa a baya a cikin ayyukansu na kallon batsa. Misali, yawancin batsa na yau ana cinye su ta hanyar bidiyo mai ma'ana, kuma hotunan da aka yi amfani da su a nan ba za su iya haifar da irin wannan martanin ba.

Saboda haka, amfani da batsa na yau da kullun na iya shafar sakamako. Idan mai sha'awar batsa yana tsammanin kallon batsa, ayyukan da'irar lada suna ƙaruwa. Duk da haka idan batsa ta zama wasu hotuna masu ban sha'awa na maza da mata waɗanda ba su dace da nau'in ko hotonsa na yanzu ba maimakon bidiyon batsa mai ma'ana, mai amfani yana iya samun ƙarancin amsa ko ma rashin jin daɗi . "Menene hakan ?"

Wannan kwatankwacin gwajin tasirin tasirin yawancin jarabawan abinci ta hanyar yiwa kowa abinci iri ɗaya: dankalin turawa. Idan mai halarta baya son dankalin turawa, to dole ne ta sami matsala game da yawan cin abinci, dama?

Ingantaccen jarabawar "binciken kwakwalwa" dole ne: 1) suna da batutuwa masu iko da iko, 2) fitar da sauran rikicewar hankali da sauran addinai, kuma 3) yi amfani da ingantattun tambayoyi da tambayoyi don tabbatar da batutuwan ainihin batsa. Steele et al. bai yi ɗayan waɗannan ba, amma ya yanke hukunci mai yawa kuma ya buga su a ko'ina.