Al Mamun, MA, SM Yasir Arafat, Mst Ambiatunnahar, ແລະ Mark D. Griffiths.
International Journal of Mental Health and Addiction: 1-13.
ບົດຄັດຫຍໍ້
ຮູບລາມົກໄດ້ຖືກຜະລິດ, ແຈກຢາຍ, ແລະໃຊ້ເປັນສື່ກາງຂອງຄວາມບັນເທີງທົ່ວໂລກ, ແຕ່ມີການສຶກສາໜ້ອຍໃນບັງກະລາເທດ. ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກວດກາທັດສະນະຄະຕິແລະປັດໃຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລບັງກະລາເທດ. ການສຳຫຼວດໄດ້ດຳເນີນໄປໃນບັນດານັກສຶກສາປະລິນຍາຕີ 313 ຄົນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Jahangirnagar (Dhaka, ບັງກະລາເທດ). ການສຶກສາພົບວ່າ 72% ຂອງນັກຮຽນໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ບໍລິໂພກບາງຄັ້ງຄາວ. ປະມານສອງສ່ວນສາມ (67%) ໄດ້ພົບກັບຮູບພາບລາມົກໃນລະຫວ່າງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ຍິງຈະພົບກັບຮູບພາບລາມົກຫຼາຍຕໍ່ມາ. ການວິເຄາະການຖົດຖອຍຂອງ logistic ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການເປັນເພດຊາຍ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດ, ການມີຄວາມສໍາພັນ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌ (ເຊັ່ນ: ການນໍາໃຊ້. ເຟສບຸກ), ແລະເບິ່ງຮູບເງົາ. ການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອກໍານົດຮູບແບບພຶດຕິກໍາແລະປັດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກຮຽນຊາວບັງກະລາເທດ.
Keywords
Pornography ການບໍລິໂພກ Pornography ທັດສະນະຄະພາບລາມົກ ພຶດຕິກໍາທາງເພດຂອງນັກຮຽນ ບັງກະລາເທດຮ່ວມເພດ
ຮູບພາບລາມົກແມ່ນໄດ້ຮັບການຜະລິດ ແລະແຈກຢາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ແລະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສື່ມວນຊົນຂອງການບັນເທີງໃນທົ່ວໂລກ. ຄຳວ່າ "ພາບລາມົກ" ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນລະຄອນທີ່ສົມມຸດຂຶ້ນໃນຮູບແບບທີ່ພິມອອກ ຫຼື ເປັນພາບທີ່ພັນລະນາເຖິງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທາງເພດທີ່ຊັດເຈນ ແລະ/ຫຼື ກິດຈະກຳທາງເພດ ເຊິ່ງບາງຄົນອາດເຫັນວ່າເປັນການດູຖູກ, ຫຍາບຄາຍ, ແລະ ຜິດສິນລະທຳ, ແລະ ມີຈຸດປະສົງຫຼັກເພື່ອກະຕຸ້ນທາງເພດກຸ່ມເປົ້າໝາຍ. ແລະມີຈຸດປະສົງເພື່ອບັນເທີງຫຼືປຸກຄວາມປາຖະຫນາ erotic (Flood 2007; ມາລາມຸດ 2001; ໂມເຊີ 1988). ເຊັ່ນດຽວກັນ, Morgan (2011) ໄດ້ກຳນົດການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກວ່າເປັນການຕັ້ງໃຈເບິ່ງຮູບພາບ, ວິດີໂອ, ລາຍລັກອັກສອນ, ແລະ/ຫຼື ສື່ສຽງທີ່ພັນລະນາຄົນເປືອຍກາຍສະແດງພາບທາງເພດ, ແລະ/ຫຼື ຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການມີເພດສຳພັນ ຫຼື ການຮ່ວມເພດ.
ບັນຫາການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກ (ເຊັ່ນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ) ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ການສຶກສາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງວ່າຜູ້ຊາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຊອກຫາຢ່າງຈິງຈັງແລະເບິ່ງອຸປະກອນການທາງເພດທີ່ຊັດເຈນກວ່າເພດຍິງ (Bleakley et al. 2011; Brown ແລະ L'Engle 2009; Lim et al. 20171 Peter ແລະ Valkenburg 2006; Regnerus et al. 2016; Rissel et al. 2017; Shek ແລະ Ma 2016). ມັນໄດ້ຖືກອ້າງວ່າຜູ້ຊາຍເປັນຜູ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນປະຈໍາເນື່ອງຈາກປັດໃຈເຊັ່ນ: ພຶດຕິກໍາທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ impulsivity (Chowdhury et al. 2018). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຍັງເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກອິນເຕີເນັດ ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຮູບພາບລາມົກເຂົ້າເຖິງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ລາຄາບໍ່ແພງ, ແລະບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ (Cooper 1998; Owens et al. 2012). ການນໍາໃຊ້ອຸປະກອນມືຖືທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ (ເຊັ່ນ: ໂທລະສັບສະຫຼາດ, ຢາເມັດ, ແລະອື່ນໆ) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີວິທີການໃຫມ່ໃນການພົວພັນກັບຫມູ່ເພື່ອນ (ເຊັ່ນ: ການນໍາໃຊ້. ເຟສບຸກ) ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນພຶດຕິກໍາອື່ນໆເຊັ່ນການຟັງເພງ (ຜ່ານໂທລະສັບສະຫຼາດ, ເຄື່ອງຫຼິ້ນ MP3) ແລະການເບິ່ງຮູບເງົາແລະໂທລະທັດ boxsets (ເຊັ່ນ: Netflix). ການນໍາໃຊ້ອຸປະກອນມືຖືໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະວິທີການໃຫມ່ຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາການພັກຜ່ອນອາດຈະເປັນປັດໃຈໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເພີ່ມຂຶ້ນ. ປັດໃຈອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບລາມົກລວມມີເມື່ອພົບຮູບລາມົກເປັນຄັ້ງທຳອິດ (ເຊັ່ນ: ເດັກນ້ອຍ, ໄວໜຸ່ມ, ຜູ້ໃຫຍ່), ບ່ອນທີ່ບຸກຄົນອາໄສຢູ່ (ເຊັ່ນ: ຕົວເມືອງ ຫຼືຊົນນະບົດ), ອິດທິພົນຈາກໝູ່ເພື່ອນ ແລະປະເພດຂອງຮູບລາມົກທີ່ມັກ (ເຊັ່ນ: ວິດີໂອ, ຮູບຖ່າຍ, ທາງເພດ. ເລື່ອງ) (Braithwaite et al. 2015; Carroll et al. 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007).
ເຫດຜົນ ແລະ ປັດໃຈທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເບິ່ງຮູບລາມົກແມ່ນມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ລວມເຖິງການຢາກກະຕຸ້ນທາງເພດ ແລະ/ຫຼື ເພື່ອຈຸດປະສົງການເປັນ masturbatory, ເພື່ອຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ເພື່ອຂໍ້ມູນ ແລະ ການສຶກສາ, ປັບປຸງອາລົມ, ແລະ ເພີ່ງຝັນທາງເພດ ແລະ ອື່ນໆ. (Boies 2002; Mattebo et al. 2014; Merrick et al. 2013; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008). ການເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກຍັງສາມາດສ້າງທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ມັນແລະສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງບຸກຄົນແລະກິດຈະກໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (ເຊັ່ນ: Patterson ແລະລາຄາ. 2012; ເປຣີ 2015, 2016, 2017). ມັນຍັງໄດ້ຖືກອ້າງວ່າຮູບພາບລາມົກສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ສິນລະທໍາຂອງຊຸມຊົນ (Lo ແລະ Wei 2005; Mattebo et al. 2014), ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັດຂວາງຊີວິດທາງເພດຂອງບຸກຄົນເຊັ່ນ: ຄວາມຖີ່ຂອງກິດຈະກໍາທາງເພດ, ການຍັບຍັ້ງການເພີ່ມປະສິດທິພາບທາງເພດ, ແລະການທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນ (ນໍ້າຖ້ວມ. 2009; Hald ແລະ Malamuth 2008; Maddox et al. 2011; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008; Poulsen et al. 2013).
ໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (ບ່ອນທີ່ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດ), ປະເທດທີ່ມີຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີແລະເພດສໍາພັນແມ່ນເປັນບັນຫາລັບຍ້ອນສະພາບແວດລ້ອມທາງດ້ານສັງຄົມ - ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາ (Ahsan et al. 2016; ອາຣາຟາດ 2017; Arafat et al. 2018). ທາງເພດບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກສົນທະນາໃນສາທາລະນະ, ແລະຄວາມຮູ້ແມ່ນບໍ່ດີ, ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໂດຍແພດພື້ນເມືອງທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງເພດລະຫວ່າງປະຊາກອນ (Ahsan et al. 2016; ອາຣາຟາດ 2017). ມາຮອດປະຈຸ, ມີການຄົ້ນຄວ້າໃນບັງກະລາເທດຂາດແຄນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາທາງເພດ, ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ເພດ, ແລະຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດທາງເພດ. ການສຶກສາຂອງບັງກະລາເທດທີ່ຜ່ານມາໂດຍ Chowdhury et al. (2018) ລາຍງານວ່າອັດຕາການແຜ່ລາມຂອງການເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກອອນໄລນ໌ຂອງຜູ້ທີ່ມີອາຍຸ 20 ຫາ 25 ປີແມ່ນ 54% ໃນຜູ້ຊາຍແລະ 12.5% ໃນເພດຍິງ. ເນື່ອງຈາກການຂາດການຄົ້ນຄວ້າໃນປະເທດບັງກະລາເທດ, ການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກວດເບິ່ງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກຮຽນປະລິນຍາຕີແລະທັດສະນະຄະຕິແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຂົາຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ປັດໄຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນລວມທັງເພດ, ພື້ນທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສະຖານະພາບຄວາມສໍາພັນ, ກິດຈະກໍາພັກຜ່ອນ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌.
ວິທີການ
ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະຂັ້ນຕອນ
ການສໍາຫຼວດແບບອອບໄລນ໌ສັ້ນ ("ປາກກາ ແລະ ເຈ້ຍ") ໄດ້ດໍາເນີນໃນບັນດານັກສຶກສາປີທໍາອິດທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Jahangirnagar (Dhaka, ບັງກະລາເທດ) ໃນລະຫວ່າງເດືອນມັງກອນຫາເດືອນພຶດສະພາ 2018. ມີນັກສຶກສາທັງໝົດ 500 ຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປຫາຫ້ອງໂຖງຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ (ເຊັ່ນ: ເຂົາເຈົ້າ. ທີ່ພັກອາໃສ) ແລະ ການສໍາຫຼວດທີ່ສໍາເລັດແມ່ນໄດ້ເກັບກໍາຈາກນັກສຶກສາ 313 (ອັດຕາການຕອບສະຫນອງ 62.6%). ການສໍາຫຼວດປະກອບມີສາມພາກ: (i) ຂໍ້ມູນປະຊາກອນສັງຄົມ, (ii) ຄວາມຮັບຮູ້ຕໍ່ກັບຮູບພາບລາມົກ, ແລະ (iii) ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຮູບພາບລາມົກ. ການສໍາຫຼວດປະກອບດ້ວຍຄໍາຖາມປິດແລະໃຊ້ເວລາປະມານ 15 ນາທີເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດ.
ອຸປະກອນການ
ການສໍາຫຼວດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອີງໃສ່ການຄົ້ນພົບຂອງການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາ (ຕົວຢ່າງ, Braithwaite et al. 2015; Brown ແລະ L'Engle 2009; Carroll et al. 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007). ຄໍາຖາມໄດ້ຖືກວາງແຜນໂດຍທີມງານຄົ້ນຄ້ວາແລະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ງ່າຍດາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ການສັງເກດຈາກການ pretesting. ຄໍາຖາມຍັງລວມເຖິງ "ໃຜທໍາອິດແນະນໍາເຈົ້າກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກ?", "ເຈົ້າມັກຮູບລາມົກປະເພດໃດ?", "ເປັນຫຍັງເຈົ້າໃຊ້ຮູບລາມົກ?", "ເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດຫຼັງຈາກໃຊ້ຮູບລາມົກ?", ແລະ "ຂັ້ນຕອນໃດ (ຖ້າ. ໃດ) ຄວນຖືກປະຕິບັດເພື່ອລະເວັ້ນການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກບໍ?” ອີງຕາມວັນນະຄະດີທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ຖືກສົມມຸດວ່າປັດໃຈຈໍານວນຫນຶ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກລວມທັງເພດ, ພື້ນທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສະຖານະພາບຄວາມສໍາພັນ, ກິດຈະກໍາພັກຜ່ອນທີ່ມັກ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌. ການສໍາຫຼວດຍັງລວມເອົາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈ (ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ອີງໃສ່ວ່າຮູບພາບລາມົກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນ "ດີ" ແລະ "ບໍ່ດີ") ເປັນວິທີການແກ້ໄຂຄວາມສໍາພັນຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບອຸປະກອນທາງເພດທີ່ຊັດເຈນ.
ການວິເຄາະທາງສະຖິຕິ
ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກວິເຄາະໂດຍໃຊ້ Statistical Package for Social Science (SPSS) version 22.0 ແລະ Microsoft Excel 2016. ສະຖິຕິການອະທິບາຍ ແລະການວິເຄາະຄໍາສັ່ງທໍາອິດໄດ້ຖືກປະຕິບັດ (ເຊັ່ນ: ຄວາມຖີ່, ເປີເຊັນ, ວິທີການ, ແລະການທົດສອບ chi-square) ດ້ວຍ SPSS 22.0. ຕົວແປທັງຫມົດທີ່ພົບເຫັນທີ່ສໍາຄັນໃນການວິເຄາະ bivariate ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຕົວແບບ regression logistic binary ກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນຕົວແປທີ່ຂຶ້ນກັບ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການຖົດຖອຍຂອງ logistic ໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າບໍ່ມີການປັບຕົວກັບ 95%.
ຈັນຍາບັນ
ການສຶກສາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອະນຸມັດໂດຍຄະນະກໍາມະການທົບທວນດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຄະນະຄົ້ນຄ້ວາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຂອງພະແນກສາທາລະນະສຸກແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບການຍິນຍອມເຫັນດີເປັນລາຍລັກອັກສອນຈາກຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກ່ອນທີ່ຈະເກັບກໍາຂໍ້ມູນເລີ່ມຕົ້ນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງຫມົດໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບກ່ຽວກັບ (i) ລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາ, (ii) ຂັ້ນຕອນຂອງການສຶກສາ, (iii) ສິດທີ່ຈະປະຕິເສດ, ແລະ (iv) ສິດທີ່ຈະຖອນຕົວອອກຈາກການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເງິນຈາກການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາ. ຮັບປະກັນຄວາມລັບຂອງຂໍ້ມູນ ແລະການປິດບັງຊື່ຕໍ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
ຜົນການຄົ້ນຫາ
ອາຍຸສະເລ່ຍຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນ 19.68 ປີ (± 0.94) ຕັ້ງແຕ່ 18 ຫາ 23 ປີ, ປະກອບດ້ວຍ 69% ເພດຊາຍ, ມີ 57.8% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປັດຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມຮັກທີ່ໃກ້ຊິດ (ເບິ່ງຕາຕະລາງ. 1 ສໍາລັບພາບລວມຂອງຂໍ້ມູນສັງຄົມ - ປະຊາກອນ). ກ່ຽວກັບການກ່າວວ່າເປັນຫຍັງ “ຮູບພາບລາມົກຈຶ່ງບໍ່ດີ” (ຕາຕະລາງ 2), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອະທິບາຍວ່າມັນເປັນການກະທໍາຜິດແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍ (62%), ວ່າມັນລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ (62%), ແລະວ່າມັນສົ່ງເສີມການ masturbation (57.5%). ກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງ “ຮູບພາບລາມົກຈຶ່ງດີ” (ຕາຕະລາງ 2), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອະທິບາຍວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອການຄວບຄຸມທາງເພດເພື່ອ masturbate ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ (31%), ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະເປີດຫຼາຍກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນ (19.5%), ແລະສະຫນອງຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການສ່ວນຕົວຫຼືຈິນຕະນາການອື່ນໆ. (19%). ຜົນໄດ້ຮັບຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ 72% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຕາຕະລາງ 3). ອິດທິພົນຂອງເພື່ອນຮ່ວມເພດແມ່ນສາເຫດຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຫຼາຍທີ່ສຸດ (34.5%), ແລະ 67% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການພົບຮູບພາບລາມົກໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະດັບໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ. ປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ masturbated ໃນລະຫວ່າງຫຼືຫຼັງຈາກເບິ່ງຮູບພາບລາມົກ (51%), ແລະປະເພດທີ່ມັກທີ່ສຸດແມ່ນການເບິ່ງວິດີໂອ (ຕາຕະລາງ 3). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກທີ່ຖືກຈັດອັນດັບຕົນເອງມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແຂງແຮງກັບເພດ (p < 0.001) ໂດຍຜູ້ຊາຍເຂົ້າຮ່ວມຮູບພາບລາມົກອານາຈັກຫຼາຍກວ່າເພດຍິງ 12 ເທົ່າ (ຕາຕະລາງ 4).
ຕາລາງ 1
ການແຈກຢາຍຕົວແປທາງດ້ານສັງຄົມ - ປະຊາກອນຂອງຜູ້ຕອບ
Variables | ຈໍານວນ | ເປີເຊັນ |
---|---|---|
ບົດບາດຍິງຊາຍ | ||
ຊາຍ | 216 | 69.0 |
ແມ່ຍິງ | 97 | 31 |
ມາແບບຟອມ (ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ) | ||
ເຂດຊົນນະບົດ | 163 | 52.1 |
ເຂດຕົວເມືອງ | 150 | 47.9 |
ສະຖານະຄວາມສໍາພັນ | ||
ບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ | 181 | 57.8 |
ຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນ | 110 | 35.1 |
hobbya | ||
ການນໍາໃຊ້ເຟສບຸກ | 168 | 14.7% |
ຟັງເພງ | 184 | 16.1% |
ເບິ່ງຫນັງ | 168 | 14.7% |
ການພົວພັນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ | 63 | 5.5% |
ການຂົ່ມຂູ່ | 160 | 14.0% |
ປຶ້ມອ່ານ | 134 | 11.8% |
ການເດີນທາງ | 160 | 14.0% |
ເປັນຄົນດຽວ | 103 | 9.0% |
ຄວາມສໍາພັນກັບຫມູ່ເພື່ອນ | ||
ດີຫຼາຍ | 104 | 33.2 |
ດີ | 117 | 37.4 |
ຄວາມຍຸຕິທໍາ | 77 | 24.6 |
ບໍ່ດີ | 11 | 3.5 |
ຕາລາງ 2
ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງທາງເພດ
Variables | ບົດບາດຍິງຊາຍ | p ມູນຄ່າ | ||
---|---|---|---|---|
ຜູ້ຊາຍ (%) | ຍິງ (%) | ທັງໝົດ (%) | ||
ການຮັບຮູ້ພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີa | ||||
ສາມາດເປັນການກະທໍາຜິດແລະຊຸດໂຊມ | 134 (62.0%) | 61 (62.9%) | 195 (62.3%) | 0.886 |
ສາມາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນທາງເພດ | 111 (51.4%) | 29 (29.9%) | 140 (44.7%) | 0.001 |
ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ການກໍ່ອາຊະຍາກຳທາງເພດ, ລວມທັງການຂົ່ມຂືນ | 100 (46.3%) | 46 (47.4%) | 146 (46.6%) | 0.853 |
ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຂອງສິນທໍາຂອງຊຸມຊົນ | 111 (51.4%) | 45 (46.4%) | 156 (49.8%) | 0.414 |
ສາມາດລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ | 146 (67.6%) | 49 (50.5%) | 195 (62.3%) | 0.004 |
ສາມາດນໍາຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ (ເຊັ່ນ: ການຕິດເພດ) | 83 (38.4%) | 43 (44.3%) | 126 (40.3%) | 0.325 |
ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ | 99 (45.8%) | 32 (33.0%) | 131 (41.9%) | 0.033 |
ສາມາດສົ່ງເສີມການ masturbation | 152 (70.4%) | 28 (28.9%) | 180 (57.5%) | 0.01 |
ການຮັບຮູ້ພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ດີa | ||||
ສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການສຶກສາທາງເພດ | 36 (16.7%) | 11 (11.3%) | 47 (15.0%) | 0.222 |
ສາມາດຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາເຖິງແມ່ນວ່າການເປັນ masturbation ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ | 82 (38.0%) | 13 (14.4%) | 96 (30.7%) | 0.000 |
ສາມາດປັບປຸງຄວາມສໍາພັນທາງເພດ | 18 (8.3%) | 8 (9.3%) | 27 (8.6%) | 0.783 |
ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບເພດ | 48 (22.2%) | 12 (13.4%) | 61 (19.5%) | 0.068 |
ສາມາດສະເຫນີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ທໍາມະດາຫຼືສ່ວນຕົວອື່ນໆ | 50 (23.1%) | 8 (9.3%) | 59 (18.8%) | 0.004 |
ສາມາດເປັນຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງການສະແດງສິລະປະຂອງຕົນເອງ | 40 (18.5%) | 8 (9.3%) | 49 (15.7%) | 0.037 |
ຕາລາງ 3
ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງທາງເພດ
Variables | ບົດບາດຍິງຊາຍ | p ມູນຄ່າ | ||
---|---|---|---|---|
ຜູ້ຊາຍ (%) | ຍິງ (%) | ທັງໝົດ (%) | ||
ພົບກັບຮູບພາບລາມົກ | ||||
ບໍ່ເຄີຍ | 27 (12.6%) | 60 (64.5%) | 87 (28.2) | 0.001 |
ແມ່ນແລ້ວ | 188 (87.4%) | 33 (35.5%) | 221 (71.8) | |
ແນະນໍາຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ | ||||
ຫມູ່ສະຫນິດ | 84 (38.8%) | 24 (24.8%) | 108 (34.5%) | 0.025 |
ຕົວເອງ | 88 (40.8%) | 11 (11.4%) | 99 (31.6%) | 0.000 |
ພົບເຫັນໂດຍບັງເອີນໃນອິນເຕີເນັດ | 36 (16.7%) | 10 (10.3%) | 46 (14.7%) | 0.142 |
ອື່ນ ໆ | 34 (16.0%) | 8 (8.5%) | 42 (13.7%) | 0.080 |
ທໍາອິດພົບຮູບພາບລາມົກ | ||||
ໂຮງຮຽນປະຖົມ (6-12 ປີ) | 24 (12.8%) | 6 (14%) | 30 (13.1%) | 0.001 |
ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາ (ອາຍຸ 13-17 ປີ) | 137 (72.8%) | 18 (43.9%) | 155 (66.6%) | |
ມະຫາວິທະຍາໄລ (ອາຍຸ 18 ປີຂຶ້ນໄປ) | 27 (14.3%) | 17 (41.5%) | 44 (19.2%) | |
ການບໍລິໂພກ Pornography | ||||
ຫນຶ່ງຫຼືສອງຄັ້ງໃນເຄີຍ | 89 (42.2%) | 21 (9.7%) | 110 (50.9%) | 0.001 |
ເມື່ອຫນຶ່ງອາທິດ | 43 (19.9%) | 7 (3.2%) | 50 (23.1%) | |
ມີສອງສາມຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ | 39 (18.1%) | 2 (0.9%) | 41 (19.0%) | |
ເມື່ອມື້ຫນຶ່ງ | 6 (2.8%) | 2 (0.9%) | 8 (3.7%) | |
ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ | 6 (2.8%) | 1 (.0.5%) | 7 (3.2%) | |
ຄວາມຖີ່ຂອງການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກ (15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ) | ||||
ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄອມໃນ 15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ | 66 (35.1%) | 21 (51.2%) | 87 (38.0%) | 0.008 |
ໜ້ອຍກວ່າ 1 ຊົ່ວໂມງ | 68 (36.2%) | 7 (17.1%) | 75 (32.8%) | |
2–5 ຊົ່ວໂມງ | 35 (18.6%) | 3 (7.3%) | 38 (16.6%) | |
6–15 ຊົ່ວໂມງ | 13 (6.9%) | 6 (14.6%) | 19 (8.3%) | |
ຫຼາຍກວ່າ 16 ຊົ່ວໂມງ | 6 (3.2%) | 4 (9.7%) | 10 (1.7%) | |
ປະເພດຂອງຮູບພາບລາມົກເຂົ້າຮ່ວມ | ||||
ກຳລັງເບິ່ງຮູບເປືອຍກາຍ | 50 (23.7%) | 9 (9.3%) | 59 (19.2%) | 0.003 |
ຊອກຫາຢູ່ໃນວາລະສານທາງເພດ | 65 (30.8%) | 10 (10.3%) | 75 (24.4%) | 0.001 |
ກຳລັງເບິ່ງວິດີໂອເປືອຍກາຍ | 113 (53.6%) | 13 (13.4%) | 126 (40.9%) | 0.001 |
ຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ | 70 (32.5%) | 10 (10.3%) | 80 (25.5%) | 0.025 |
ການຮ່ວມເພດໃນໂທລະສັບຫຼືສົນທະນາ | 27 (12.6%) | 5 (5.2%) | 32 (10.3%) | 0.046 |
ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ | ||||
ອອກຈາກ curiosity | 80 (37.0%) | 28 (28.9%) | 108 (34.5%) | 0.160 |
ເພື່ອຄວາມບັນເທີງຂອງຕົນເອງ | 82 (38.0%) | 6 (6.2%) | 88 (28.1%) | 0.001 |
ເພື່ອ masturbate | 98 (45.4%) | 9 (9.3%) | 107 (34.1%) | 0.001 |
ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຈິນຕະນາການທາງເພດ | 84 (38.9%) | 8 (8.3%) | 92 (29.4%) | 0.002 |
ເພື່ອປັບປຸງອາລົມຂອງຂ້ອຍ | 24 (11.1%) | 8 (8.2%) | 32 (10.2%) | 0.439 |
ເພື່ອສຶກສາຕົນເອງ | 22 (10.2%) | 7 (7.2%) | 29 (9.3%) | 0.402 |
ປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ | ||||
ບໍ່ມີບັນຫາ - ຂ້ອຍດີກັບການໃຊ້ຄອມຂອງຂ້ອຍ | 63 (29.2%) | 12 (12.4%) | 75 (24.0%) | 0.001 |
ຂ້ອຍ masturbate | 144 (66.6%) | 16 (16.5%) | 160 (51.1%) | 0.001 |
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກບາບໃນຂະນະທີ່ໃຊ້ຮູບລາມົກ | 53 (24.5%) | 9 (9.3%) | 62 (19.8%) | 0.002 |
ອື່ນ ໆ | 35 (16.2%) | 12 (12.4%) | 47 (15.0%) | 0.380 |
ການລະເວັ້ນຈາກຮູບພາບລາມົກ | ||||
ແມ່ນແລ້ວ | 144 (73.8%) | 35 (79.5%) | 179 (74.9%) | 0.431 |
No | 51 (26.2%) | 9 (20.5%) | 60 (25.1%) | |
ຂັ້ນຕອນທີ່ສາມາດຖືກປະຕິບັດເພື່ອລະເວັ້ນຈາກຮູບພາບລາມົກ | ||||
ປະຕິບັດຕາມລະບຽບວິໄນທາງສາສະຫນາ | 132 (61.1%) | 26 (26.8%) | 158 (50.5%) | 0.001 |
ນິນທາກັບຫມູ່ເພື່ອນ | 95 (44.0%) | 14 (14.4%) | 109 (34.8%) | 0.001 |
ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາ / ການເຮັດວຽກ | 100 (46.3%) | 23 (23.7%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
ສະຖານທີ່ລາມົກຄວນຈະຖືກປິດ | 72 (33.3%) | 14 (14.4%) | 86 (27.5%) | 0.001 |
ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານທີ່ມັກ | 98 (45.4%) | 25 (25.8%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
ຕາລາງ 4
ການວິເຄາະການຖົດຖອຍຂອງ logistic ຂອງປັດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ
Variables | ການບໍລິໂພກ Pornography | |
---|---|---|
ອັດຕາສ່ວນບໍ່ລົງຮອຍ (95% ໄລຍະຫ່າງຄວາມຫມັ້ນໃຈ) | p ມູນຄ່າ | |
ປັດໃຈປະຊາກອນ | ||
ບົດບາດຍິງຊາຍ | ||
ຊາຍ | 12.66 (7.05-22.74) | 0.001 |
ແມ່ຍິງ | 1.00 | |
ມາຈາກ (ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ) | ||
ຕົວເມືອງ | 0.52 (0.31-0.86) | 0.010 |
ຊົນນະບົດ | 1.00 | |
ຄວາມສໍາພັນກັບແຟນ / ແຟນ | ||
ບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ | 0.53 (0.30-0.94) | 0.029 |
ມີຄວາມສໍາພັນ | 1.00 | |
hobby | ||
ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 2.062 (1.246-3.413) | 0.005 |
No | 1.00 | |
ຟັງເພງ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.118 (0.676-1.850) | 0.663 |
No | 1.00 | |
ເບິ່ງຮູບເງົາ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 2.122 (1.280-3.518) | 0.004 |
No | 1.00 | |
ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມສໍາພັນ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.664 (0.853-3.247) | 0.135 |
No | 1.00 | |
ນິນທາກັບຫມູ່ເພື່ອນ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.371 (0.833-2.255) | 0.214 |
No | 1.00 | |
ອ່ານຫນັງສື | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 0.606 (0.368-0.999) | 0.049 |
No | 1.00 | |
ການເດີນທາງ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.504 (0.913-2.479) | 0.109 |
No | 1.00 | |
ເປັນຄົນດຽວ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 0.526 (0.314-0.879) | 0.014 |
No | 1.00 | |
ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ | ||
ກະທໍາຜິດ ແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 0.858 (0.511-1.442) | 0.564 |
No | 1.00 | |
ທຳລາຍຄວາມສຳພັນທາງເພດ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 3.019 (1.751-5.205) | 0.001 |
No | 1.00 | |
ມີອິດທິພົນຕໍ່ການກະທໍາອາຊະຍາກໍາທາງເພດ, ລວມທັງການຂົ່ມຂືນ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 0.935 (0.569-1.537) | 0.792 |
No | 1.00 | |
ການລະເມີດສິນທໍາຂອງຊຸມຊົນ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 0.951 (0.579-1.562) | 0.843 |
No | 1.00 | |
ລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.330 (0.802-2.207) | 0.269 |
No | 1.00 | |
ນໍາພາຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ (ເຊັ່ນ: ການຕິດເພດ) | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.091 (0.657-1.812) | 0.736 |
No | 1.00 | |
ຍົກສູງທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.570 (0.938-2.629) | 0.086 |
No | 1.00 | |
ສົ່ງເສີມການ masturbation | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 4.895 (2.864-8.366) | 0.001 |
No | 1.00 | |
ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ດີ | ||
ປະຊາຊົນສາມາດຮຽນຮູ້ການສຶກສາທາງເພດ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.548 (0.733-3.270) | 0.252 |
No | 1.00 | |
ສາມາດຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາເຖິງແມ່ນວ່າການເປັນ masturbation ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 4.318 (2.170-8.591) | 0.001 |
No | 1.00 | |
ສາມາດປັບປຸງຄວາມສໍາພັນທາງເພດ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 1.417 (0.552-3.841) | 0.468 |
No | 1.00 | |
ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບເພດ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 2.310 (1.114-4.790) | 0.024 |
No | 1.00 | |
ສະເໜີຊ່ອງວ່າງທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍສຳລັບຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ທຳມະດາ ຫຼືສ່ວນຕົວອື່ນໆ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 2.962 (1.342-6.538) | 0.007 |
No | 1.00 | |
ຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງການສະແດງສິລະປະຂອງຕົນເອງ | ||
ແມ່ນແລ້ວ | 4.077 (1.559-10.662) | 0.004 |
No | 1.00 |
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜົນໄດ້ຮັບຈາກການວິເຄາະການຖົດຖອຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນເພດຊາຍເປັນຜູ້ຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). ນັກຮຽນຈາກເຂດຊົນນະບົດ (OR = 1.93; 95% CI: 1.17–3.20) ແລະຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພົວພັນ (OR = 1.87; 95% CI 1.07–3.29) ຍັງຖືກລະບຸວ່າເປັນຜູ້ຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ໃນບັນດາ hobbies, ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ (OR = 2.06; 95% CI: 1.25–3.41) ແລະການເບິ່ງຮູບເງົາ (OR = 2.122; 95% CI 1.28–3.52) ແມ່ນຜູ້ຄາດຄະເນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບຮູ້ພາບລາມົກທາງລົບ, ການບໍລິໂພກຮູບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການຮັບຮູ້ຮູບພາບລາມົກເປັນ (i) ສົ່ງເສີມການເປັນເພດສໍາພັນ (OR = 4.86; 95% CI 2.86–8.37), (ii) ທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນທາງເພດ (OR = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20), ແລະ (iii) ມີທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ (OR = 1.57; 95% CI 0.94–2.63). ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບຮູ້ພາບລາມົກທາງບວກ, ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການຮັບຮູ້ຮູບພາບລາມົກເປັນ (i) ການຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາໂດຍການເປັນເພດສໍາພັນກັບເພດສໍາພັນ (OR = 4.32; 95% CI 2.17–8.59), (ii) ເປັນຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງສິລະປະ. ການສະແດງຕົວຕົນ (OR = 4.077; 95% CI 1.56–10.66), (iii) ສະເຫນີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ທໍາມະດາຫຼືອື່ນໆ (OR = 2.96; 95% CI 1.34–6.54), ແລະ (iv) ນໍາໄປສູ່ການເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນ. ທັດສະນະຄະຕິກ່ຽວກັບເພດ (OR = 2.31; 95% CI 1.11–4.79).
ການສົນທະນາ
ຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນເພື່ອປະເມີນການບໍລິໂພກແລະທັດສະນະຄະຕໍ່ຮູບພາບລາມົກແລະປັດໄຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບັນດານັກສຶກສາປະລິນຍາຕີຂອງປະເທດບັງກະລາເທດ. ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເກືອບສາມສ່ວນສີ່ຂອງນັກຮຽນໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ (72%). ດັ່ງນັ້ນອັດຕາການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໂດຍລວມແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາລາຍງານໃນການສຶກສາຈາກປະເທດອິນເດຍ (80%; Das 2013), ສວີເດນ (98%, Donevan ແລະ Mattebo 2017) ແລະອອດເຕເລຍ (87% Lim et al 2017), ແຕ່ຫຼາຍກວ່າການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (42% Chowdhury et al. 2018). ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນວິທີການ, ເງື່ອນໄຂ, ແລະຕົວຢ່າງທີ່ສຶກສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບສະຫມັກນັກສຶກສາວິທະຍາໄລປະລິນຍາຕີໃນຂະນະທີ່ການສຶກສາອື່ນໆນໍາໃຊ້ປະຊາກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຕົວຢ່າງໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີການບໍລິການອິນເຕີເນັດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ລາຄາບໍ່ແພງເມື່ອທຽບກັບການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາໃນປະເທດບັງກະລາເທດແລະ (ii) ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແລະຄວາມຊໍານານໃນການເຂົ້າເຖິງອິນເຕີເນັດເມື່ອທຽບໃສ່ກັບປະຊາກອນໃນຊົນນະບົດຫຼາຍ.
ເນື່ອງຈາກວ່າເຕັກໂນໂລຊີອິນເຕີເນັດໄດ້ກາຍເປັນການເຂົ້າເຖິງຫຼາຍ, ລາຄາບໍ່ແພງ, ແລະບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), ມັນໄດ້ສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ບຸກຄົນໃນການເຂົ້າເຖິງອຸປະກອນທາງອອນໄລນ໌ຂອງລັກສະນະທາງເພດລວມທັງວິດີໂອອະນາຈານອອນໄລນ໌, ການສົນທະນາທາງເພດອອນໄລນ໌, ແລະອື່ນໆ (Boies 2002; Goodson et al. 2001; ກຣິຟຟິດ 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; ສັ້ນ et al. 2012). ການວິເຄາະການຖົດຖອຍໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກັບກິດຈະກໍາຈໍານວນຫນຶ່ງລວມທັງການມີວຽກອະດິເລກອອນໄລນ໌ (ເຊັ່ນ: ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ) ແລະການເບິ່ງຮູບເງົາ. ເນື່ອງຈາກວ່າການເບິ່ງຮູບເງົາອອນໄລນ໌ແມ່ນຮູບແບບທີ່ມັກທີ່ສຸດຂອງຮູບພາບລາມົກໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນ, ການຄົ້ນຄວ້າດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້.
ຈາກການວິເຄາະການຖົດຖອຍ, ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານັກຮຽນທີ່ມາຈາກເຂດຊົນນະບົດໃນບັງກະລາເທດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຈາກຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບຜົນຂອງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໃນບັງກະລາເທດ (Chowdhury et al. 2018). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຍັງຖືກຄາດຄະເນໂດຍການເປັນຄວາມສໍາພັນ, ການຄົ້ນພົບທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການລາຍງານກ່ອນຄວາມຮູ້ຂອງຜູ້ຂຽນ. ການຄົ້ນຄວ້າແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອແກ້ໄຂປັດໃຈປະຊາກອນເຫຼົ່ານີ້ຕື່ມອີກເພື່ອສ້າງຕັ້ງນີ້ແລະປັດໃຈຄວາມສ່ຽງອື່ນໆຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ຕາມການຄາດເດົາ, ນັກຮຽນຊາຍຫຼາຍກວ່າການບໍລິໂພກອຸປະກອນທາງເພດທີ່ຊັດເຈນກວ່າເພດຍິງ, ແລະການວິເຄາະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຫຼາຍກວ່າເພດຍິງ 12 ເທົ່າກັບຜົນຂອງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາໃນສະຫະລັດ (Bleakley et al. 2011; Brown ແລະ L'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), ເນເທີແລນ (ປີເຕີແລະ Valkenburg 2006), ຮົງກົງ (Shek ແລະ Ma 2012, 2016), ໄຕ້ຫວັນ (Lo et al. 1999), ປະເທດສວີເດນ (Häggström-Nordin et al. 2006), ແລະອົດສະຕາລີ (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). ຜູ້ຊາຍແມ່ນຜູ້ຊົມໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫ້າວຫັນເນື່ອງຈາກຄວາມສາມາດທາງດ້ານພຶດຕິກໍາທົ່ວໄປ (Chowdhury et al. 2018), ແຕ່ຜົນຂອງການສຶກສາໃນປະຈຸບັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າແມ່ຍິງບາງຄົນແມ່ນເປັນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຕາມທີ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ (Carroll et al. 2008). ຫນ້າສົນໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຕ່ໍາກວ່າຜູ້ຊາຍຫຼາຍ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກ, ແມ່ຍິງໄດ້ເບິ່ງມັນຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍໃນຈໍານວນຊົ່ວໂມງໃນ 15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ. ນີ້ແມ່ນການຄົ້ນພົບອັນໃໝ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ລາຍງານມາກ່ອນໃນວັນນະຄະດີ ແລະອາດເປັນຍ້ອນເວລາທີ່ຕ້ອງການເພື່ອບັນລຸຄວາມຕື່ນຕົວທາງເພດທີ່ເໝາະສົມ (ເຊັ່ນ: ການຫຼັ່ງອອກມາ/ຈຸດປະກາຍ) ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນສັ້ນກວ່າຂອງຜູ້ຊາຍຫຼາຍກວ່າຜູ້ຍິງ (Huey et al. 1981).
ອັດຕາການຊົມໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ (23%) ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ Braithwaite et al.'s (2015) ສອງການສຶກສາ (10% ໃນການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດແລະ 14% ໃນການສຶກສາຄັ້ງທີສອງ) ແຕ່ຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງ Carroll et al. (27% ໃນຜູ້ຊາຍ, 2% ໃນເພດຍິງ) ແລະປະມານດຽວກັນກັບການສຶກສາຂອງ Sørensen ແລະ Kjørholt (22 %). ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກສອງສາມເທື່ອຕໍ່ອາທິດ (19%) ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ Carroll et al.'s (2008) ການສຶກສາ (16% ໃນຜູ້ຊາຍ, 0.8% ໃນເພດຍິງ), ແຕ່ຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງ Sorensen ແລະ Kjørholt (22%). ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຄັ້ງດຽວ (3.7%) ຫຼືຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (3.2%) ແມ່ນຫນ້ອຍກວ່າ Carroll et al.'s (2008) ການສຶກສາ (16% ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້; 5.2% ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້) ແຕ່ຫນ້ອຍກວ່າ Braithwaite et al.'s (2015) ການສຶກສາ (ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%), ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%) ໃນການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດ; ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%), ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (3%) ໃນການສຶກສາຄັ້ງທີສອງ). ການມີໝູ່ສະໜິດເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບລາມົກຂອງບຸກຄົນຫຼາຍກວ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາມັນດ້ວຍຕົນເອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າອິນເຕີເນັດໃນປັດຈຸບັນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ (Boies 2002; ຮ່ວມມື 1998; Goodson et al. 2001; ກຣິຟຟິດ 2012; Shaughnessy et al. 2011; ສັ້ນ et al. 2012), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາປະຈຸບັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍລິໂພກມັນຜ່ານທາງອື່ນຫຼາຍກ່ວາອິນເຕີເນັດ.
ໄວລຸ້ນແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດທີ່ຈະພົບກັບຮູບພາບລາມົກ (Bleakley et al. 2011; Donevan ແລະ Mattebo 2017; Hald ແລະ Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Mattebo et al. 20141 Peter ແລະ Valkenburg 2006; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007); ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາຄັ້ງນີ້ມີອັດຕາສ່ວນຫຼາຍ (ເຊັ່ນ, 67%) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກໃນລະດັບໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ (ອາຍຸ 13-17 ປີ). ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງມີແນວໂນ້ມເທົ່າທຽມກັນທີ່ຈະພົບຮູບລາມົກໃນມະຫາວິທະຍາໄລເປັນຄັ້ງທຳອິດເມື່ອເຂົາເຈົ້າຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ. ປະເພດຂອງອຸປະກອນການທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນຮູບແບບຕ່າງໆທັງອອນໄລນ໌ແລະອອບໄລນ໌ລວມທັງວາລະສານແລະວິດີໂອແລະ concurs ກັບການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາ (Morgan 2011) ເຖິງແມ່ນວ່າພວກນັກສຶກສາບັງກະລາເດັດຈະເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກຫນ້ອຍໃນອິນເຕີເນັດກ່ວາໃນປະເທດອື່ນໆ (Griffiths 2012). ຮູບແບບຮູບພາບລາມົກທີ່ມັກທີ່ສຸດໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການເບິ່ງວິດີໂອລາມົກ (41%) ເຊິ່ງຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງການສຶກສາທີ່ດໍາເນີນຢູ່ໃນສະຫະລັດ (ຜູ້ຊາຍ 36%; ແມ່ຍິງ 24%) (Brown ແລະ L'Engle 2009), ແຕ່ການຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບການມີເພດສໍາພັນກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍ 25.5% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມວ່າເປັນກິດຈະກໍາລາມົກ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບແບບຂອງຮູບລາມົກຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນເປັນທີ່ໂຕ້ແຍ້ງກັນສູງຫຼືບໍ່ ແລະຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກກ່ຽວກັບປະຊາກອນອື່ນໆເພື່ອກໍານົດວ່າແນວຄິດດັ່ງກ່າວແຜ່ລາມອອກໄປຫຼືບໍ່. ບາງສ່ວນຂອງການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຖືກອະທິບາຍໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດມຸດສະລິມເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ (ແລະວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດຢ່າງຫ້າວຫັນຕາມກົດລະບຽບຂອງຊາວມຸດສະລິມ) ບໍ່ໄດ້ຖືກສືບສວນ. ຜົນໄດ້ຮັບຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຄຸນຄ່າທາງສາສະໜາແລະສິນທຳມີຄວາມແຜ່ຫຼາຍຢູ່ໃນບັງກລາແດັສ, ຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ສະກັດກັ້ນການຊົມໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ. ອັນນີ້ອາດມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ວິທີການສອນເພດສໍາພັນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ແລະການສຶກສາກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກຄວນຈະເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ສົນທະນາກັນ ແທນທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈໃນການສຶກສາດັ່ງກ່າວ.
ການສຶກສານີ້ພົບວ່າປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມລາຍງານການ masturbating ໃນຂະນະທີ່ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ, ເຊິ່ງແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງການາດາທີ່ຜ່ານມາ (40%) (Boies 2002). ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄົ້ນພົບຂອງການສຶກສາອື່ນໆ, ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ພົບເຫັນວ່າເຫດຜົນທົ່ວໄປສໍາລັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກແມ່ນສໍາລັບການປ່ອຍຕົວແລະ masturbation, ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ການຮຽນຮູ້ທາງເພດ, ແລະຈິນຕະນາການທີ່ຫນ້າພໍໃຈ (ຕົວຢ່າງ, Boies. 2002; Merrick et al. 2013; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008). ເຫດຜົນ "ດີ" ເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຮູບພາບລາມົກແມ່ນການຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກທີ່ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈໃນການວິເຄາະການຖົດຖອຍ. ໃນປະເທດມຸດສະລິມເຊັ່ນ: ບັງກະລາເທດ, ເລື່ອງທາງເພດ ແລະຮູບພາບລາມົກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຫົວຂໍ້ຫ້າມທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະເຊື່ອງໄວ້ (Ahsan et al. 2016). ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນອາດຈະມີຄວາມຊັບຊ້ອນທາງດ້ານສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາແລະຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ, ແລະສິນທໍາອາດມີອິດທິພົນຕໍ່ເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງຮູບພາບລາມົກຈຶ່ງເປັນ "ບໍ່ດີ", ເຊັ່ນວ່າມັນເປັນການລັງກຽດແລະເສື່ອມໂຊມ, ການລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ, ແລະຂັດແຍ້ງກັບ. ຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ (Ptterson ແລະລາຄາ 2012). ຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງເພດ ແລະພຶດຕິກຳໃນບັງກະລາເທດແມ່ນວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຖືກປະຕິບັດພາຍໃນຄວາມສຳພັນແບບດ່ຽວ, ແຕ່ງງານ, ແລະມີເພດສຳພັນ (Perry 2017). ການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງປະເທດຄາດຫວັງຈາກທັດສະນະທາງເພດແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ.
ອິດທິພົນຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຫຼາຍເກີນໄປສາມາດກົງກັນຂ້າມກັບສຸຂະພາບສ່ວນບຸກຄົນຂອງປະເທດຊາດທີ່ລວມເຖິງສຸຂະພາບທາງຮ່າງກາຍ, ສຸຂະພາບທາງເພດ, ແລະສຸຂະພາບຈິດ (Flood 2009; Weaver III et al. 2011), ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວຫມາຍຄວາມວ່າການຮູ້ຫນັງສືທາງເພດໃນປະເທດດັ່ງກ່າວຕ້ອງມີການປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິພາບແລະຫນ້ອຍທາງດ້ານສິນທໍາໂດຍສະເພາະໃນກຸ່ມໄວລຸ້ນແລະຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວນສັງເກດວ່າບາງການສຶກສາອ້າງວ່າຮູບພາບລາມົກສາມາດເຮັດໃຫ້ຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຫຼຸດລົງແລະເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບມິດຕະພາບແລະຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ (Hald ແລະ Malamuth. 2008; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008), ຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນ (Maddox et al. 2011), ແລະນໍາໄປສູ່ການແຕກແຍກການແຕ່ງງານ (Paul and Shim 2008). ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບາງຄົນໃນການສຶກສານີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າບໍ່ໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈກັບຮູບພາບລາມົກໃດໆ, ແລະນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນສິ່ງທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຮູ້ສຶກວ່າເປັນຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນເອງ. ນີ້ແມ່ນມີຫຼາຍກວ່າໃນບັນດາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເພດຍິງໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສະເໜີແນະຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະລະເວັ້ນຈາກການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກລວມເຖິງການປະຕິບັດຕາມວິໄນທາງສາດສະຫນາ, ການມີສ່ວນຮ່ວມກັບການເຮັດວຽກແລະ / ຫຼືການສຶກສາ, ແລະການນິນທາກັບຫມູ່ເພື່ອນ. ຜົນສະທ້ອນຂອງການຄົ້ນພົບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (ຢ່າງຫນ້ອຍ), ປັດໃຈດັ່ງກ່າວສາມາດຖືກລວມເຂົ້າເປັນຫົວຂໍ້ສົນທະນາທີ່ມີທ່າແຮງໃນໂຄງການສຸຂະພາບທາງເພດໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມແລະມະຫາວິທະຍາໄລ.
ຂໍ້ຈໍາກັດ
ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການອອກແບບຂ້າມພາກແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດສະຫນອງການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສາເຫດ. ເພື່ອແກ້ໄຂນີ້, ການສືບສວນຕາມລວງຍາວຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອປະເມີນຄວາມສໍາພັນທາງສາເຫດລະຫວ່າງຕົວແປທີ່ປະເມີນ. ຂະຫນາດຕົວຢ່າງຍັງເລັກນ້ອຍ, ແລະຂໍ້ມູນແມ່ນລາຍງານດ້ວຍຕົນເອງ (ແລະເປີດໃຫ້ຄວາມລໍາອຽງທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ການຈື່ຈໍາແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງສັງຄົມ). ອັດຕາການຕອບສະຫນອງ (62.6%) ໃນຂະນະທີ່ການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີຍັງຫມາຍຄວາມວ່າປະມານຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກແຕ່ນີ້ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດຄວນປະກອບດ້ວຍຕົວຢ່າງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະພະຍາຍາມເພີ່ມອັດຕາການມີສ່ວນຮ່ວມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງດຽວຢູ່ໃກ້ກັບນະຄອນຫຼວງຂອງບັງກະລາເທດແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມສາມາດທົ່ວໄປຂອງຕົວຢ່າງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລອື່ນໆ (ແລະປະຊາກອນປະເພດອື່ນໆ) ໃນປະເທດ (ແລະປະເທດອື່ນໆ) ອາດຈະຖືກຈໍາກັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດຄວນໃຊ້ຕົວຢ່າງຕົວແທນຫຼາຍຂຶ້ນໃນທັງໃນບັງກະລາເທດແລະປະເທດອື່ນໆ.
ບົດສະຫຼຸບ
ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສະຫນອງການຄົ້ນພົບໃຫມ່ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮັບຮູ້ແລະທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກສາມາດຂັດແຍ້ງໃນວັດທະນະທໍາທາງສາສະຫນາສູງແລະຮັບປະກັນການສຶກສາຕື່ມອີກ. ການຄົ້ນພົບຂອງການສຶກສາໄດ້ເພີ່ມຫຼັກຖານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງປັດໃຈປະຊາກອນ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະທັດສະນະຄະຕິໃນການຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ມັນຍັງສະຫນອງຂໍ້ມູນຈາກປະເທດທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ສຶກສາຫົວຂໍ້ຂອງຮູບພາບລາມົກແລະການບໍລິໂພກຂອງມັນ. ຜົນການຄົ້ນຫາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນັກສຶກສາຊາວບັງກະລາເດັດຊົມໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເຖິງແມ່ນວ່າຈະເນັ້ນໜັກເຖິງການມີເພດສຳພັນພຽງແຕ່ມີເພດດຽວກັນແລະຢູ່ໃນການແຕ່ງງານຕ່າງປະເທດ. ປັດໄຈທາງດ້ານປະຊາກອນທາງດ້ານສັງຄົມ (ເຊັ່ນວ່າມາຈາກເຂດຊົນນະບົດ) ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນ ແລະອາດຈະເປັນປັດໄຈທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັງກະລາເທດ ແລະ/ຫຼື ວັດທະນະທໍາທາງສາສະຫນາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກທັງດີ ແລະບໍ່ດີເຮັດໜ້ອຍໜຶ່ງເພື່ອຊີ້ແຈງທັດສະນະຄະຕິຕົວຈິງຂອງບຸກຄົນຕໍ່ກັບການບໍລິໂພກສື່ລາມົກ. ຫຼາຍໆສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກມີແນວໂນ້ມທີ່ໄດ້ກ່າວມາຈາກທັດສະນະທາງສາສະຫນາ, ສົມບັດສິນທໍາ, ແລະວັດທະນະທໍາ (ທີ່ສັງຄົມຕ້ອງການ) ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງທີ່ດີອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງຈາກທັດສະນະສ່ວນຕົວແລະ / ຫຼືທາງປະຕິບັດ. ບົດບາດຂອງເພດ ແລະສາສະໜາ (ລວມທັງຄວາມເຊື່ອ ແລະສິນທຳ) ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບລາມົກ ຕ້ອງການການສຶກສາຕື່ມອີກໃນບັງກະລາເທດ ແລະປະເທດອື່ນໆ.
ອ່ືນ
ຂອບໃຈ
ຜູ້ຂຽນຂໍຂອບໃຈທີມງານຝຶກອົບຮົມຂອງອົງການຄົ້ນຄ້ວາປະລິນຍາຕີທີ່ພິຈາລະນາຫຼາຍທີ່ສຸດ Abu Bakkar Siddique, Shahzabein Ritu, ແລະ Ahsanul Mahbub Jubayar; ແລະ Sahadat Hossain & Fatema Rahaman Mishu, ພະແນກສາທາລະນະສຸກ & ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Jahangirnagar, ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ຈໍາເປັນໃນລະຫວ່າງການເກັບກໍາຂໍ້ມູນແລະການປ້ອນຂໍ້ມູນ.
ເງິນທຶນ
ທຶນຕົນເອງ.
ການປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ
ຈັນຍາບັນ
ການສຶກສາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອະນຸມັດໂດຍຄະນະກໍາມະການທົບທວນດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຄະນະຄົ້ນຄ້ວາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຂອງພະແນກສາທາລະນະສຸກແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ.
ຄວາມກັງວົນຂອງຄວາມສົນໃຈ
ຜູ້ຂຽນກ່າວວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສົນໃຈ.
ເອກະສານ
- Ahsan, MS, Arafat, SMY, Ali, R., Rahman, SMA, Ahmed, S., & Rahman, MM (2016). ຄວາມສາມາດດ້ານປະຫວັດທາງເພດ: ການສໍາຫຼວດລະຫວ່າງແພດຫມໍໃນບັງກະລາເທດ. International Journal of Psychiatry, 1(1), 4ກູໂກສົນທະນາ
- Arafat, SMY (2017). ໂຣກ Dhat: ວັດທະນະທໍາຜູກມັດ, ຫນ່ວຍງານແຍກຕ່າງຫາກ, ຫຼືຖືກໂຍກຍ້າຍ. ວາລະສານສຸຂະພາບພຶດຕິກຳ, 6(3), 147-150.ກູໂກສົນທະນາ
- Arafat, SMY, Majumder, MAA, Kabir, R., Papadopoulos, K., & Uddin, MS (2018). ຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ໃນ ການເພີ່ມປະສິດທິພາບຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບສໍາລັບການປັບປຸງການປະຕິບັດທາງດ້ານການຊ່ວຍ (ໜ້າ 175–197). Hershey: IGI Global.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Bleakley, A., Hennessy, M., & Fishbein, M. (2011). ຮູບແບບຂອງໄວລຸ້ນທີ່ຊອກຫາເນື້ອຫາທາງເພດໃນການເລືອກສື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Journal of Sex Research, 48, 309-315.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Boies, SC (2002). ການໃຊ້ ແລະປະຕິກິລິຍາຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລຕໍ່ຂໍ້ມູນທາງເພດ ແລະບັນເທີງອອນລາຍ: ລິ້ງຄ໌ກັບພຶດຕິກຳທາງເພດອອນລາຍ ແລະອອບໄລນ໌. ວາລະສານການາດາຂອງມະນຸດເພດຊາຍ, 11(2), 77-89.ກູໂກສົນທະນາ
- Braithwaite, SR, Coulson, G. , Keddington, K. , & Fincham, FD (2015). ອິດທິພົນຂອງຮູບພາບລາມົກໃນ ໜັງ ສືທາງເພດແລະເບິ່ງຂ້າມໃນກຸ່ມຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນວິທະຍາໄລ. Archives of Sexual Behavior, 44(1), 111-123.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- ສີນ້ ຳ ຕານ, JD, & L'Engle, KL (2009). ການໃຫ້ຄະແນນ X: ການມີເພດແລະພຶດຕິ ກຳ ທາງເພດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໄວລຸ້ນໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ສຳ ຜັດກັບສື່ທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ. ການຄົ້ນຄວ້າການສື່ສານ, 36(1), 129-151.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C. , & Madsen, SD (2008). ລຸ້ນ XXX: ການຍອມຮັບແລະການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກໃນ ໝູ່ ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ. ວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າໄວລຸ້ນ, 23(1), 6-30.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Chowdhury, MRHK, Chowdhury, MRK, Kabir, R., Perera, NKP, & Kader, M. (2018). ສິ່ງເສບຕິດໃນຮູບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດມີຜົນຕໍ່ຮູບແບບພຶດຕິກຳຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລເອກະຊົນໃນບັງກະລາເທດບໍ? ວາລະສານວິທະຍາສາດສຸຂະພາບສາກົນ, 12(3), 67-74.PubMedPubMedCentralກູໂກສົນທະນາ
- Cooper, A (1998) ເພດແລະອິນເຕີເນັດ: ການທ່ອງທ່ຽວໃນສະຫັດສະຫວັດໃຫມ່. Cyberpsychology & Behavior, 1(2), 187-193.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Das, AM (2013). ການສຶກສາກ່າວວ່າຫຼາຍກວ່າ 80 ເປີເຊັນຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍໄດ້ສໍາຜັດກັບສິ່ງລາມົກ. Indian Express, ວັນທີ 30 ກໍລະກົດ. http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. ເຂົ້າເຖິງ 29 ກັນຍາ 2018.
- Donevan, M., & Mattebo, M. (2017). ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເລື້ອຍໆ, ພຶດຕິກຳ, ແລະຄວາມມັກທາງເພດຂອງໄວໜຸ່ມໃນສະວີເດັນ. ສຸຂະພາບທາງເພດ ແລະ ການຈະເລີນພັນ, 12, 82-87.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- ນໍ້າຖ້ວມ, M. (2007). ການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກຂອງຊາວຫນຸ່ມໃນອົດສະຕາລີ. ວາລະສານສັງຄົມວິທະຍາ, 43(1), 45-60.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Flood, M (2009) ອັນຕະລາຍຂອງການມີເພດສໍາພັນໃນບັນດາເດັກນ້ອຍແລະໄວຫນຸ່ມ. ການທົບທວນຄືນການລ່ວງລະເມີດເດັກ, 18(6), 384-400.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Goodson, P., McCormick, D., & Evans, A. (2001). ຄົ້ນຫາອຸປະກອນທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນອິນເຕີເນັດ: ການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ ແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງນັກສຶກສາວິທະຍາໄລ. Archives of Sexual Behavior, 30(2), 101-118.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Griffiths, MD (2000). ການນໍາໃຊ້ອິນເຕີເນັດຫຼາຍເກີນໄປ: ຜົນກະທົບຕໍ່ພຶດຕິກໍາທາງເພດ. Cyber Psychology and Behavior, 3, 537-552.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Griffiths, MD (2001). ເພດສໍາພັນໃນອິນເຕີເນັດ: ການສັງເກດແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການຕິດເພດ. Journal of Sex Research, 38, 333-342.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Griffiths, MD (2012). ການຕິດເພດທາງອິນເຕີເນັດ: ການທົບທວນຄືນຂອງການຄົ້ນຄວ້າ empirical. ການຄົ້ນຄວ້າສິ່ງເສບຕິດ & ທິດສະດີ, 20(2), 111-124.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Häggström-Nordin, E., Sandberg, J., Hanson, U., & Tydén, T. (2006). ມັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ!' ຄວາມຄິດແລະການສະທ້ອນຂອງໄວຫນຸ່ມຊູແອັດກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກ. Scandinavian Journal of Caring Sciences, 20(4), 386-393.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Hald, GM, & Malamuth, NM (2008). ຜົນກະທົບທີ່ຕົນເອງຮັບຮູ້ຈາກການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. Archives of Sexual Behavior, 37(4), 614-625.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Huey, CJ, Kline-Graber, G., & Graber, B. (1981). ປັດໄຈເວລາແລະການຕອບໂຕ້ orgasm. Archives of Sexual Behavior, 10(2), 111-118.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- L'Engle, KL, Brown, JD, & Kenneavy, K. (2006). ສື່ສານມວນຊົນແມ່ນສະພາບການທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພຶດຕິ ກຳ ທາງເພດຂອງໄວລຸ້ນ. ວາລະສານສຸຂະພາບຂອງໄວລຸ້ນ, 38(3), 186-192.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Lim, MSC, Agius, PA, Carrotte, ER, Vella, AM, & Hellard, ME (2017). ຊາວອອສເຕຣເລຍ ໜຸ່ມໃຊ້ຮູບລາມົກ ແລະ ການພົວພັນກັບພຶດຕິກຳທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທາງເພດ. Australian and New Zealand Journal of Public Health, 41(4), 438-443.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Lo, V.-H., & Wei, R. (2005). ການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດ ແລະທັດສະນະຄະຕິທາງເພດຂອງໄວລຸ້ນໄຕ້ຫວັນ ແລະພຶດຕິກໍາ. ວາລະສານ Broadcasting & Media Electronic, 49(2), 221-237.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Lo, V., Neilan, E., Sun, M., & Chiang, S. (1999). ການເປີດເຜີຍຂອງໄວລຸ້ນໄຕ້ຫວັນຕໍ່ກັບສື່ລາມົກອານາຈານ ແລະຜົນກະທົບຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິທາງເພດ ແລະພຶດຕິກໍາ. ວາລະສານສື່ສານມວນຊົນອາຊີ, 9(1), 50-71.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). ການເບິ່ງເນື້ອຫາທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງຢ່າງດຽວ ຫຼືຮ່ວມກັນ: ສະມາຄົມທີ່ມີຄຸນນະພາບຄວາມສໍາພັນ. Archives of Sexual Behavior, 40(2), 441-448.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Malamuth, NM (2001). ລາມົກ. ໃນ NJ Smelser & PB Baltes (Eds.), ສາລານຸກົມສາກົນຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະພຶດຕິກໍາ (ສະບັບທີ 17, ໜ້າ 11816–11821). Amsterdam: Elsevier.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Mattebo, M., Larsson, M., Tydén, T., & Häggström-Nordin, E. (2014). ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງຮູບພາບລາມົກຕໍ່ໄວລຸ້ນຊູແອັດ. ສາທາລະນະສຸກສາດ, 31(3), 196-205.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Merrick, J., Tenenbaum, A., & Omar, HA (2013). ເພດຂອງມະນຸດ ແລະໄວໜຸ່ມ. ດ້ານສາທາລະນະສຸກ, 1, 41.PubMedPubMedCentralກູໂກສົນທະນາ
- Morgan, EM (2011). ສະມາຄົມລະຫວ່າງໄວໜຸ່ມນຳໃຊ້ອຸປະກອນທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະ ຄວາມມັກທາງເພດ, ພຶດຕິກຳ ແລະ ຄວາມພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. Journal of Sex Research, 48(6), 520-530.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Mosher, DL (1988). ນິຍາມພາບລາມົກ: ທິດສະດີການມີສ່ວນຮ່ວມທາງເພດ, ບໍລິບົດການເລົ່າເລື່ອງ, ແລະຄວາມດີພໍດີ. ວາລະສານຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ເພດມະນຸດ, 1(1), 67-85.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Owens, EW, Behun, RJ, Manning, JC, & Reid, RC (2012). ຜົນກະທົບຂອງຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດຕໍ່ໄວລຸ້ນ: ການທົບທວນຄືນຂອງການຄົ້ນຄວ້າ. ສິ່ງເສບຕິດແລະການບີບບັງຄັບທາງເພດ, 19(1-2), 99-122.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Patterson, R., & Price, J. (2012). ຮູບພາບລາມົກ, ສາສະໜາ, ແລະຊ່ອງຫວ່າງແຫ່ງຄວາມສຸກ: ຮູບພາບລາມົກມີຜົນກະທົບຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາດສະໜາທີ່ແຕກຕ່າງກັນບໍ? ວາລະສານສໍາລັບການສຶກສາວິທະຍາສາດຂອງສາດສະຫນາ, 51(1), 79-89.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Paul, B., & Shim, JW (2008). ເພດ, ຜົນກະທົບທາງເພດ, ແລະແຮງຈູງໃຈສໍາລັບການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດ. International Journal of Sexual Health, 20(3), 187-199.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Perry, SL (2015). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ສັງຄົມທາງສາສະຫນາ. ສາດສະ ໜາ ສາດແຫ່ງສາດສະ ໜາ, 76(4), 436-458.ກູໂກສົນທະນາ
- Perry, SL (2016). ຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ? ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ, ສາດສະຫນາຂອງຜົວຫຼືເມຍ, ເພດ, ແລະຄຸນນະພາບການແຕ່ງງານ. ເວທີປາໄສສັງຄົມວິທະຍາ, 31, 441-464.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Perry, SL (2017). ການນັບຖືສາດສະໜາຂອງຄູ່ສົມລົດ, ຄວາມຜູກພັນທາງສາດສະໜາ, ແລະການບໍລິໂພກຮູບລາມົກ. Archives of Sexual Behavior, 46(2), 561-574.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Peter, J., & Valkenburg, PM (2006). ການເປີດເຜີຍຂອງໄວລຸ້ນຕໍ່ກັບເນື້ອຫາທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນອິນເຕີເນັດ. ການຄົ້ນຄວ້າການສື່ສານ, 33(2), 178-204.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). ການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ: ໃຜໃຊ້ມັນແລະວິທີທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຜົນໄດ້ຮັບຂອງຄູ່ຜົວເມຍ. Journal of Sex Research, 50(1), 72-83.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Regnerus, M. , Gordon, D. , & Price, J. (2016). ການບັນທຶກການ ນຳ ໃຊ້ຮູບພາບລາມົກໃນປະເທດອາເມລິກາ: ການວິເຄາະປຽບທຽບຂອງວິທີການວິທີການ. Journal of Sex Research, 53(7), 873-881.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Rissel, C., Richters, J., de Visser, RO, McKee, A., Yeung, A., & Caruana, T. (2017). ໂປຣໄຟລ໌ຂອງຜູ້ໃຊ້ຮູບລາມົກໃນອອສເຕຣເລຍ: ການຄົ້ນພົບຈາກການສຶກສາຄັ້ງທີສອງຂອງອົດສະຕາລີກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ ແລະຄວາມສໍາພັນ. Journal of Sex Research, 54(2), 227-240.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Shaughnessy, K. , Byers, ES, & Walsh, L. (2011). ປະສົບການກ່ຽວກັບກິດຈະ ກຳ ທາງເພດອອນລາຍຂອງນັກຮຽນເພດ ສຳ ພັນ: ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງເພດແລະຄວາມແຕກຕ່າງ. Archives of Sexual Behavior, 40(2), 419-427.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Shek, DTL, & Ma, CMS (2012). ການບໍລິໂພກສື່ລາມົກຂອງໄວລຸ້ນໃນຮ່ອງກົງ: ໂປຣໄຟລ໌ ແລະຄວາມສໍາພັນທາງຈິດໃຈ. International Journal on Disability and Human Development, 11(2), 143-150.ກູໂກສົນທະນາ
- Shek, DTL, & Ma, CMS (2016). ການສຶກສາຕາມລວງຍາວເປັນເວລາ XNUMX ປີກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກວັດຖຸລາມົກໃນໄວລຸ້ນຂອງຈີນໃນຮົງກົງ. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology, 29(1), S12–S21.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- ສັ້ນ, MB, Black, L. , Smith, AH, Wetterneck, CT, & Wells, DE (2012). ການທົບທວນຄືນກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດໃຊ້ການຄົ້ນຄວ້າ: ວິທີການແລະເນື້ອຫາຈາກ 10 ປີທີ່ຜ່ານມາ. Cyberpsychology, ພຶດຕິກໍາແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, 15(1), 13-23.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
- Sørensen, AD, & Kjørholt, VS (2007). ໄວລຸ້ນ Nordic ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບລາມົກແນວໃດ? ການສຶກສາດ້ານປະລິມານ. ໃນ: Generation P? ຊາວໜຸ່ມ, ເພດ ແລະຮູບພາບລາມົກ (ໜ້າ 87–102). Copenhagen: ໂຮງຮຽນຂ່າວສານການສຶກສາຂອງເດນມາກ.ກູໂກສົນທະນາ
- Weaver III, JB, Weaver, SS, Mays, D., Hopkins, GL, Kannenberg, W., & McBride, D. (2011). ຕົວຊີ້ວັດດ້ານສຸຂະພາບຈິດ ແລະຮ່າງກາຍ ແລະພຶດຕິກໍາການໃຊ້ສື່ທາງເພດທີ່ຊັດເຈນໂດຍຜູ້ໃຫຍ່. ວາລະສານການແພດທາງເພດ, 8(3), 764-772.CrossRefກູໂກສົນທະນາ