ທັດສະນະຄະຕິແລະປັດໃຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການໃຊ້ໂປຼແກຼມໂປຼແກຼມລະຫວ່າງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ Bangladeshi: ການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າ (2018)

Al Mamun, MA, SM Yasir Arafat, Mst Ambiatunnahar, ແລະ Mark D. Griffiths.

International Journal of Mental Health and Addiction: 1-13.

ບົດຄັດຫຍໍ້

ຮູບລາມົກໄດ້ຖືກຜະລິດ, ແຈກຢາຍ, ແລະໃຊ້ເປັນສື່ກາງຂອງຄວາມບັນເທີງທົ່ວໂລກ, ແຕ່ມີການສຶກສາໜ້ອຍໃນບັງກະລາເທດ. ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກວດກາທັດສະນະຄະຕິແລະປັດໃຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລບັງກະລາເທດ. ການ​ສຳ​ຫຼວດ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ປະ​ລິນ​ຍາ​ຕີ 313 ຄົນ​ຢູ່​ມະ​ຫາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ Jahangirnagar (Dhaka, ບັງ​ກະ​ລາ​ເທດ). ການສຶກສາພົບວ່າ 72% ຂອງນັກຮຽນໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ບໍລິໂພກບາງຄັ້ງຄາວ. ປະມານສອງສ່ວນສາມ (67%) ໄດ້ພົບກັບຮູບພາບລາມົກໃນລະຫວ່າງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ຍິງຈະພົບກັບຮູບພາບລາມົກຫຼາຍຕໍ່ມາ. ການວິເຄາະການຖົດຖອຍຂອງ logistic ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການເປັນເພດຊາຍ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດ, ການມີຄວາມສໍາພັນ, ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌ (ເຊັ່ນ: ການນໍາໃຊ້. ເຟສບຸກ), ແລະເບິ່ງຮູບເງົາ. ການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອກໍານົດຮູບແບບພຶດຕິກໍາແລະປັດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກຮຽນຊາວບັງກະລາເທດ.

Keywords

Pornography ການບໍລິໂພກ Pornography ທັດສະນະຄະພາບລາມົກ ພຶດຕິກໍາທາງເພດຂອງນັກຮຽນ ບັງກະລາເທດຮ່ວມເພດ 

ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜະ​ລິດ ແລະ​ແຈກ​ຢາຍ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ, ແລະ​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ເປັນ​ສື່​ມວນ​ຊົນ​ຂອງ​ການ​ບັນ​ເທີງ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ຄຳວ່າ "ພາບລາມົກ" ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນລະຄອນທີ່ສົມມຸດຂຶ້ນໃນຮູບແບບທີ່ພິມອອກ ຫຼື ເປັນພາບທີ່ພັນລະນາເຖິງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍທາງເພດທີ່ຊັດເຈນ ແລະ/ຫຼື ກິດຈະກຳທາງເພດ ເຊິ່ງບາງຄົນອາດເຫັນວ່າເປັນການດູຖູກ, ຫຍາບຄາຍ, ແລະ ຜິດສິນລະທຳ, ແລະ ມີຈຸດປະສົງຫຼັກເພື່ອກະຕຸ້ນທາງເພດກຸ່ມເປົ້າໝາຍ. ແລະ​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ເພື່ອ​ບັນ​ເທີງ​ຫຼື​ປຸກ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ erotic (Flood 2007; ມາລາມຸດ 2001; ໂມເຊີ 1988). ເຊັ່ນດຽວກັນ, Morgan (2011) ໄດ້ກຳນົດການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກວ່າເປັນການຕັ້ງໃຈເບິ່ງຮູບພາບ, ວິດີໂອ, ລາຍລັກອັກສອນ, ແລະ/ຫຼື ສື່ສຽງທີ່ພັນລະນາຄົນເປືອຍກາຍສະແດງພາບທາງເພດ, ແລະ/ຫຼື ຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການມີເພດສຳພັນ ຫຼື ການຮ່ວມເພດ.

ບັນຫາການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກ (ເຊັ່ນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ) ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ການສຶກສາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງວ່າຜູ້ຊາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຊອກຫາຢ່າງຈິງຈັງແລະເບິ່ງອຸປະກອນການທາງເພດທີ່ຊັດເຈນກວ່າເພດຍິງ (Bleakley et al. 2011; Brown ແລະ L'Engle 2009; Lim et al. 20171 Peter ແລະ Valkenburg 2006; Regnerus et al. 2016; Rissel et al. 2017; Shek ແລະ Ma 2016). ມັນໄດ້ຖືກອ້າງວ່າຜູ້ຊາຍເປັນຜູ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນປະຈໍາເນື່ອງຈາກປັດໃຈເຊັ່ນ: ພຶດຕິກໍາທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ impulsivity (Chowdhury et al. 2018). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຍັງເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກອິນເຕີເນັດ ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຮູບພາບລາມົກເຂົ້າເຖິງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ລາຄາບໍ່ແພງ, ແລະບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ (Cooper 1998; Owens et al. 2012). ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ອຸ​ປະ​ກອນ​ມື​ຖື​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ (ເຊັ່ນ​: ໂທລະ​ສັບ​ສະ​ຫຼາດ​, ຢາ​ເມັດ​, ແລະ​ອື່ນໆ​) ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ວິ​ທີ​ການ​ໃຫມ່​ໃນ​ການ​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ຫມູ່​ເພື່ອນ (ເຊັ່ນ​: ການ​ນໍາ​ໃຊ້​. ເຟສບຸກ) ແລະ​ການ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ອື່ນໆ​ເຊັ່ນ​ການ​ຟັງ​ເພງ (ຜ່ານ​ໂທລະ​ສັບ​ສະ​ຫຼາດ​, ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ MP3​) ແລະ​ການ​ເບິ່ງ​ຮູບ​ເງົາ​ແລະ​ໂທລະ​ທັດ boxsets (ເຊັ່ນ​: Netflix). ການນໍາໃຊ້ອຸປະກອນມືຖືໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະວິທີການໃຫມ່ຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາການພັກຜ່ອນອາດຈະເປັນປັດໃຈໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເພີ່ມຂຶ້ນ. ປັດໃຈອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບລາມົກລວມມີເມື່ອພົບຮູບລາມົກເປັນຄັ້ງທຳອິດ (ເຊັ່ນ: ເດັກນ້ອຍ, ໄວໜຸ່ມ, ຜູ້ໃຫຍ່), ບ່ອນທີ່ບຸກຄົນອາໄສຢູ່ (ເຊັ່ນ: ຕົວເມືອງ ຫຼືຊົນນະບົດ), ອິດທິພົນຈາກໝູ່ເພື່ອນ ແລະປະເພດຂອງຮູບລາມົກທີ່ມັກ (ເຊັ່ນ: ວິດີໂອ, ຮູບຖ່າຍ, ທາງເພດ. ເລື່ອງ) (Braithwaite et al. 2015; Carroll et al. 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007).

ເຫດຜົນ ແລະ ປັດໃຈທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເບິ່ງຮູບລາມົກແມ່ນມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ລວມເຖິງການຢາກກະຕຸ້ນທາງເພດ ແລະ/ຫຼື ເພື່ອຈຸດປະສົງການເປັນ masturbatory, ເພື່ອຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ເພື່ອຂໍ້ມູນ ແລະ ການສຶກສາ, ປັບປຸງອາລົມ, ແລະ ເພີ່ງຝັນທາງເພດ ແລະ ອື່ນໆ. (Boies 2002; Mattebo et al. 2014; Merrick et al. 2013; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008). ການເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກຍັງສາມາດສ້າງທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ມັນແລະສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງບຸກຄົນແລະກິດຈະກໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (ເຊັ່ນ: Patterson ແລະລາຄາ. 2012; ເປຣີ 2015, 2016, 2017). ມັນ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ອ້າງ​ວ່າ​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ສາ​ມາດ​ສົ່ງ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ທາງ​ລົບ​ຕໍ່​ສິນ​ລະ​ທໍາ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ (Lo ແລະ Wei 2005; Mattebo et al. 2014), ເຮັດໃຫ້ເກີດການຂັດຂວາງຊີວິດທາງເພດຂອງບຸກຄົນເຊັ່ນ: ຄວາມຖີ່ຂອງກິດຈະກໍາທາງເພດ, ການຍັບຍັ້ງການເພີ່ມປະສິດທິພາບທາງເພດ, ແລະການທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນ (ນໍ້າຖ້ວມ. 2009; Hald ແລະ Malamuth 2008; Maddox et al. 2011; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008; Poulsen et al. 2013).

ໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (ບ່ອນທີ່ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດ), ປະເທດທີ່ມີຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີແລະເພດສໍາພັນແມ່ນເປັນບັນຫາລັບຍ້ອນສະພາບແວດລ້ອມທາງດ້ານສັງຄົມ - ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາ (Ahsan et al. 2016; ອາຣາຟາດ 2017; Arafat et al. 2018). ທາງເພດບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກສົນທະນາໃນສາທາລະນະ, ແລະຄວາມຮູ້ແມ່ນບໍ່ດີ, ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໂດຍແພດພື້ນເມືອງທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທາງເພດລະຫວ່າງປະຊາກອນ (Ahsan et al. 2016; ອາຣາຟາດ 2017). ມາຮອດປະຈຸ, ມີການຄົ້ນຄວ້າໃນບັງກະລາເທດຂາດແຄນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາທາງເພດ, ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ເພດ, ແລະຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດທາງເພດ. ການສຶກສາຂອງບັງກະລາເທດທີ່ຜ່ານມາໂດຍ Chowdhury et al. (2018) ລາຍງານວ່າອັດຕາການແຜ່ລາມຂອງການເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກອອນໄລນ໌ຂອງຜູ້ທີ່ມີອາຍຸ 20 ຫາ 25 ປີແມ່ນ 54% ໃນຜູ້ຊາຍແລະ 12.5% ​​ໃນເພດຍິງ. ເນື່ອງຈາກການຂາດການຄົ້ນຄວ້າໃນປະເທດບັງກະລາເທດ, ການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກວດເບິ່ງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງນັກຮຽນປະລິນຍາຕີແລະທັດສະນະຄະຕິແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຂົາຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ປັດໄຈຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນລວມທັງເພດ, ພື້ນທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສະຖານະພາບຄວາມສໍາພັນ, ກິດຈະກໍາພັກຜ່ອນ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌.

ວິທີການ

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະຂັ້ນຕອນ

ການສໍາຫຼວດແບບອອບໄລນ໌ສັ້ນ ("ປາກກາ ແລະ ເຈ້ຍ") ໄດ້ດໍາເນີນໃນບັນດານັກສຶກສາປີທໍາອິດທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Jahangirnagar (Dhaka, ບັງກະລາເທດ) ໃນລະຫວ່າງເດືອນມັງກອນຫາເດືອນພຶດສະພາ 2018. ມີນັກສຶກສາທັງໝົດ 500 ຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປຫາຫ້ອງໂຖງຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ (ເຊັ່ນ: ເຂົາເຈົ້າ. ທີ່ພັກອາໃສ) ແລະ ການສໍາຫຼວດທີ່ສໍາເລັດແມ່ນໄດ້ເກັບກໍາຈາກນັກສຶກສາ 313 (ອັດຕາການຕອບສະຫນອງ 62.6%). ການສໍາຫຼວດປະກອບມີສາມພາກ: (i) ຂໍ້ມູນປະຊາກອນສັງຄົມ, (ii) ຄວາມຮັບຮູ້ຕໍ່ກັບຮູບພາບລາມົກ, ແລະ (iii) ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຮູບພາບລາມົກ. ການສໍາຫຼວດປະກອບດ້ວຍຄໍາຖາມປິດແລະໃຊ້ເວລາປະມານ 15 ນາທີເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດ.

ອຸ​ປະ​ກອນ​ການ

ການສໍາຫຼວດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອີງໃສ່ການຄົ້ນພົບຂອງການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາ (ຕົວຢ່າງ, Braithwaite et al. 2015; Brown ແລະ L'Engle 2009; Carroll et al. 2008; Chowdhury et al. 2018; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007). ຄໍາຖາມໄດ້ຖືກວາງແຜນໂດຍທີມງານຄົ້ນຄ້ວາແລະຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ງ່າຍດາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ການສັງເກດຈາກການ pretesting. ຄໍາຖາມຍັງລວມເຖິງ "ໃຜທໍາອິດແນະນໍາເຈົ້າກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກ?", "ເຈົ້າມັກຮູບລາມົກປະເພດໃດ?", "ເປັນຫຍັງເຈົ້າໃຊ້ຮູບລາມົກ?", "ເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດຫຼັງຈາກໃຊ້ຮູບລາມົກ?", ແລະ "ຂັ້ນຕອນໃດ (ຖ້າ. ໃດ) ຄວນຖືກປະຕິບັດເພື່ອລະເວັ້ນການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກບໍ?” ອີງຕາມວັນນະຄະດີທີ່ຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ຖືກສົມມຸດວ່າປັດໃຈຈໍານວນຫນຶ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກລວມທັງເພດ, ພື້ນທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສະຖານະພາບຄວາມສໍາພັນ, ກິດຈະກໍາພັກຜ່ອນທີ່ມັກ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາອອນໄລນ໌. ການສໍາຫຼວດຍັງລວມເອົາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈ (ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ອີງໃສ່ວ່າຮູບພາບລາມົກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນ "ດີ" ແລະ "ບໍ່ດີ") ເປັນວິທີການແກ້ໄຂຄວາມສໍາພັນຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບອຸປະກອນທາງເພດທີ່ຊັດເຈນ.

ການ​ວິ​ເຄາະ​ທາງ​ສະ​ຖິ​ຕິ

ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກວິເຄາະໂດຍໃຊ້ Statistical Package for Social Science (SPSS) version 22.0 ແລະ Microsoft Excel 2016. ສະຖິຕິການອະທິບາຍ ແລະການວິເຄາະຄໍາສັ່ງທໍາອິດໄດ້ຖືກປະຕິບັດ (ເຊັ່ນ: ຄວາມຖີ່, ເປີເຊັນ, ວິທີການ, ແລະການທົດສອບ chi-square) ດ້ວຍ SPSS 22.0. ຕົວແປທັງຫມົດທີ່ພົບເຫັນທີ່ສໍາຄັນໃນການວິເຄາະ bivariate ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົ້າໄປໃນຕົວແບບ regression logistic binary ກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນຕົວແປທີ່ຂຶ້ນກັບ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການຖົດຖອຍຂອງ logistic ໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າບໍ່ມີການປັບຕົວກັບ 95%.

ຈັນຍາບັນ

ການສຶກສາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອະນຸມັດໂດຍຄະນະກໍາມະການທົບທວນດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຄະນະຄົ້ນຄ້ວາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຂອງພະແນກສາທາລະນະສຸກແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບການຍິນຍອມເຫັນດີເປັນລາຍລັກອັກສອນຈາກຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກ່ອນທີ່ຈະເກັບກໍາຂໍ້ມູນເລີ່ມຕົ້ນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທັງຫມົດໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບກ່ຽວກັບ (i) ລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາ, (ii) ຂັ້ນຕອນຂອງການສຶກສາ, (iii) ສິດທີ່ຈະປະຕິເສດ, ແລະ (iv) ສິດທີ່ຈະຖອນຕົວອອກຈາກການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເງິນຈາກການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາ. ຮັບປະກັນຄວາມລັບຂອງຂໍ້ມູນ ແລະການປິດບັງຊື່ຕໍ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ຜົນການຄົ້ນຫາ

ອາຍຸສະເລ່ຍຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນ 19.68 ປີ (± 0.94) ຕັ້ງແຕ່ 18 ຫາ 23 ປີ, ປະກອບດ້ວຍ 69% ເພດຊາຍ, ມີ 57.8% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປັດຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມຮັກທີ່ໃກ້ຊິດ (ເບິ່ງຕາຕະລາງ. 1 ສໍາລັບພາບລວມຂອງຂໍ້ມູນສັງຄົມ - ປະຊາກອນ). ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ “ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ດີ” (ຕາຕະລາງ 2), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອະທິບາຍວ່າມັນເປັນການກະທໍາຜິດແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍ (62%), ວ່າມັນລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ (62%), ແລະວ່າມັນສົ່ງເສີມການ masturbation (57.5%). ກ່ຽວ​ກັບ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ “ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ຈຶ່ງ​ດີ” (ຕາຕະລາງ 2), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມອະທິບາຍວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອການຄວບຄຸມທາງເພດເພື່ອ masturbate ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ (31%), ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະເປີດຫຼາຍກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນ (19.5%), ແລະສະຫນອງຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການສ່ວນຕົວຫຼືຈິນຕະນາການອື່ນໆ. (19%). ຜົນໄດ້ຮັບຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ 72% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຕາຕະລາງ 3). ອິດທິພົນຂອງເພື່ອນຮ່ວມເພດແມ່ນສາເຫດຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຫຼາຍທີ່ສຸດ (34.5%), ແລະ 67% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການພົບຮູບພາບລາມົກໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະດັບໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ. ປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ masturbated ໃນລະຫວ່າງຫຼືຫຼັງຈາກເບິ່ງຮູບພາບລາມົກ (51%), ແລະປະເພດທີ່ມັກທີ່ສຸດແມ່ນການເບິ່ງວິດີໂອ (ຕາຕະລາງ 3). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກທີ່ຖືກຈັດອັນດັບຕົນເອງມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແຂງແຮງກັບເພດ (p < 0.001) ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເພດ​ຍິງ 12 ເທົ່າ (ຕາຕະລາງ 4).

ຕາລາງ 1

ການແຈກຢາຍຕົວແປທາງດ້ານສັງຄົມ - ປະຊາກອນຂອງຜູ້ຕອບ

Variables

ຈໍານວນ

ເປີເຊັນ

ບົດບາດຍິງຊາຍ

 ຊາຍ

216

69.0

 ແມ່ຍິງ

97

31

ມາແບບຟອມ (ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ)

 ເຂດຊົນນະບົດ

163

52.1

 ເຂດຕົວເມືອງ

150

47.9

ສະຖານະຄວາມສໍາພັນ

 ບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ

181

57.8

 ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ

110

35.1

hobbya

 ການນໍາໃຊ້ເຟສບຸກ

168

14.7%

 ຟັງ​ເພງ

184

16.1%

 ເບິ່ງຫນັງ

168

14.7%

 ການພົວພັນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ

63

5.5%

 ການຂົ່ມຂູ່

160

14.0%

 ປຶ້ມອ່ານ

134

11.8%

 ການເດີນທາງ

160

14.0%

 ເປັນຄົນດຽວ

103

9.0%

ຄວາມສໍາພັນກັບຫມູ່ເພື່ອນ

 ດີ​ຫຼາຍ

104

33.2

 ດີ

117

37.4

 ຄວາມຍຸຕິທໍາ

77

24.6

 ບໍ່ດີ

11

3.5

aການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​

ຕາລາງ 2

ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງທາງເພດ

Variables

ບົດບາດຍິງຊາຍ

p ມູນຄ່າ

ຜູ້​ຊາຍ (%)

ຍິງ (%)

ທັງໝົດ (%)

ການຮັບຮູ້ພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີa

 ສາ​ມາດ​ເປັນ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຜິດ​ແລະ​ຊຸດ​ໂຊມ​

134 (62.0%)

61 (62.9%)

195 (62.3%)

0.886

 ສາມາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນທາງເພດ

111 (51.4%)

29 (29.9%)

140 (44.7%)

0.001

 ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ການກໍ່ອາຊະຍາກຳທາງເພດ, ລວມທັງການຂົ່ມຂືນ

100 (46.3%)

46 (47.4%)

146 (46.6%)

0.853

 ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຂອງສິນທໍາຂອງຊຸມຊົນ

111 (51.4%)

45 (46.4%)

156 (49.8%)

0.414

 ສາມາດລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ

146 (67.6%)

49 (50.5%)

195 (62.3%)

0.004

 ສາມາດນໍາຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ (ເຊັ່ນ: ການຕິດເພດ)

83 (38.4%)

43 (44.3%)

126 (40.3%)

0.325

 ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ

99 (45.8%)

32 (33.0%)

131 (41.9%)

0.033

 ສາມາດສົ່ງເສີມການ masturbation

152 (70.4%)

28 (28.9%)

180 (57.5%)

0.01

ການຮັບຮູ້ພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ດີa

 ສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການສຶກສາທາງເພດ

36 (16.7%)

11 (11.3%)

47 (15.0%)

0.222

 ສາມາດຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາເຖິງແມ່ນວ່າການເປັນ masturbation ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ

82 (38.0%)

13 (14.4%)

96 (30.7%)

0.000

 ສາມາດປັບປຸງຄວາມສໍາພັນທາງເພດ

18 (8.3%)

8 (9.3%)

27 (8.6%)

0.783

 ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບເພດ

48 (22.2%)

12 (13.4%)

61 (19.5%)

0.068

 ສາມາດສະເຫນີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ທໍາມະດາຫຼືສ່ວນຕົວອື່ນໆ

50 (23.1%)

8 (9.3%)

59 (18.8%)

0.004

 ສາມາດເປັນຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງການສະແດງສິລະປະຂອງຕົນເອງ

40 (18.5%)

8 (9.3%)

49 (15.7%)

0.037

aການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຫຼາຍ​ທີ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​

ຕາລາງ 3

ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະຄວາມແຕກຕ່າງທາງເພດ

Variables

ບົດບາດຍິງຊາຍ

p ມູນຄ່າ

ຜູ້​ຊາຍ (%)

ຍິງ (%)

ທັງໝົດ (%)

ພົບກັບຮູບພາບລາມົກ

 ບໍ່ເຄີຍ

27 (12.6%)

60 (64.5%)

87 (28.2​)

0.001

 ແມ່ນ​ແລ້ວ

188 (87.4%)

33 (35.5%)

221 (71.8​)

ແນະນໍາຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ

 ຫມູ່​ສະ​ຫນິດ

84 (38.8%)

24 (24.8%)

108 (34.5%)

0.025

 ຕົວເອງ

88 (40.8%)

11 (11.4%)

99 (31.6%)

0.000

 ພົບເຫັນໂດຍບັງເອີນໃນອິນເຕີເນັດ

36 (16.7%)

10 (10.3%)

46 (14.7%)

0.142

 ອື່ນ ໆ

34 (16.0%)

8 (8.5%)

42 (13.7%)

0.080

ທໍາອິດພົບຮູບພາບລາມົກ

 ໂຮງຮຽນປະຖົມ (6-12 ປີ)

24 (12.8%)

6 (14%)

30 (13.1%)

0.001

 ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາ (ອາຍຸ 13-17 ປີ)

137 (72.8%)

18 (43.9%)

155 (66.6%)

 ມະຫາວິທະຍາໄລ (ອາຍຸ 18 ປີຂຶ້ນໄປ)

27 (14.3%)

17 (41.5%)

44 (19.2%)

ການບໍລິໂພກ Pornography

 ຫນຶ່ງຫຼືສອງຄັ້ງໃນເຄີຍ

89 (42.2%)

21 (9.7%)

110 (50.9%)

0.001

 ເມື່ອຫນຶ່ງອາທິດ

43 (19.9%)

7 (3.2%)

50 (23.1%)

 ມີສອງສາມຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ

39 (18.1%)

2 (0.9%)

41 (19.0%)

 ເມື່ອມື້ຫນຶ່ງ

6 (2.8%)

2 (0.9%)

8 (3.7%)

 ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້

6 (2.8%)

1 (.0.5%)

7 (3.2%)

ຄວາມຖີ່ຂອງການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກ (15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ)

 ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄອມໃນ 15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ

66 (35.1%)

21 (51.2%)

87 (38.0%)

0.008

 ໜ້ອຍກວ່າ 1 ຊົ່ວໂມງ

68 (36.2%)

7 (17.1%)

75 (32.8%)

 2–5 ຊົ່ວໂມງ

35 (18.6%)

3 (7.3%)

38 (16.6%)

 6–15 ຊົ່ວໂມງ

13 (6.9%)

6 (14.6%)

19 (8.3%)

 ຫຼາຍກວ່າ 16 ຊົ່ວໂມງ

6 (3.2%)

4 (9.7%)

10 (1.7%)

ປະເພດຂອງຮູບພາບລາມົກເຂົ້າຮ່ວມ

 ກຳລັງເບິ່ງຮູບເປືອຍກາຍ

50 (23.7%)

9 (9.3%)

59 (19.2%)

0.003

 ຊອກຫາຢູ່ໃນວາລະສານທາງເພດ

65 (30.8%)

10 (10.3%)

75 (24.4%)

0.001

 ກຳລັງເບິ່ງວິດີໂອເປືອຍກາຍ

113 (53.6%)

13 (13.4%)

126 (40.9%)

0.001

 ຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ

70 (32.5%)

10 (10.3%)

80 (25.5%)

0.025

 ການຮ່ວມເພດໃນໂທລະສັບຫຼືສົນທະນາ

27 (12.6%)

5 (5.2%)

32 (10.3%)

0.046

ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ

 ອອກຈາກ curiosity

80 (37.0%)

28 (28.9%)

108 (34.5%)

0.160

 ເພື່ອຄວາມບັນເທີງຂອງຕົນເອງ

82 (38.0%)

6 (6.2%)

88 (28.1%)

0.001

 ເພື່ອ masturbate

98 (45.4%)

9 (9.3%)

107 (34.1%)

0.001

 ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຈິນຕະນາການທາງເພດ

84 (38.9%)

8 (8.3%)

92 (29.4%)

0.002

 ເພື່ອປັບປຸງອາລົມຂອງຂ້ອຍ

24 (11.1%)

8 (8.2%)

32 (10.2%)

0.439

 ເພື່ອສຶກສາຕົນເອງ

22 (10.2%)

7 (7.2%)

29 (9.3%)

0.402

ປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ

 ບໍ່ມີບັນຫາ - ຂ້ອຍດີກັບການໃຊ້ຄອມຂອງຂ້ອຍ

63 (29.2%)

12 (12.4%)

75 (24.0%)

0.001

 ຂ້ອຍ masturbate

144 (66.6%)

16 (16.5%)

160 (51.1%)

0.001

 ຂ້ອຍຮູ້ສຶກບາບໃນຂະນະທີ່ໃຊ້ຮູບລາມົກ

53 (24.5%)

9 (9.3%)

62 (19.8%)

0.002

 ອື່ນ ໆ

35 (16.2%)

12 (12.4%)

47 (15.0%)

0.380

ການລະເວັ້ນຈາກຮູບພາບລາມົກ

 ແມ່ນ​ແລ້ວ

144 (73.8%)

35 (79.5%)

179 (74.9%)

0.431

 No

51 (26.2%)

9 (20.5%)

60 (25.1%)

ຂັ້ນຕອນທີ່ສາມາດຖືກປະຕິບັດເພື່ອລະເວັ້ນຈາກຮູບພາບລາມົກ

 ປະຕິບັດຕາມລະບຽບວິໄນທາງສາສະຫນາ

132 (61.1%)

26 (26.8%)

158 (50.5%)

0.001

 ນິນທາກັບຫມູ່ເພື່ອນ

95 (44.0%)

14 (14.4%)

109 (34.8%)

0.001

 ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສຶກສາ / ການເຮັດວຽກ

100 (46.3%)

23 (23.7%)

123 (39.3%)

0.001

 ສະຖານທີ່ລາມົກຄວນຈະຖືກປິດ

72 (33.3%)

14 (14.4%)

86 (27.5%)

0.001

 ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານທີ່ມັກ

98 (45.4%)

25 (25.8%)

123 (39.3%)

0.001

ຕາລາງ 4

ການວິເຄາະການຖົດຖອຍຂອງ logistic ຂອງປັດໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ

Variables

ການບໍລິໂພກ Pornography

ອັດ​ຕາ​ສ່ວນ​ບໍ່​ລົງ​ຮອຍ (95​% ໄລ​ຍະ​ຫ່າງ​ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ໃຈ​)

p ມູນຄ່າ

ປັດໃຈປະຊາກອນ

 ບົດບາດຍິງຊາຍ

  ຊາຍ

12.66 (7.05-22.74)

0.001

  ແມ່ຍິງ

1.00

 ມາຈາກ (ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ)

  ຕົວເມືອງ

0.52 (0.31-0.86)

0.010

  ຊົນນະບົດ

1.00

 ຄວາມສໍາພັນກັບແຟນ / ແຟນ

  ບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ

0.53 (0.30-0.94)

0.029

  ມີຄວາມສໍາພັນ

1.00

hobby

 ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

2.062 (1.246-3.413)

0.005

  No

1.00

 ຟັງເພງ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.118 (0.676-1.850)

0.663

  No

1.00

 ເບິ່ງຮູບເງົາ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

2.122 (1.280-3.518)

0.004

  No

1.00

 ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມສໍາພັນ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.664 (0.853-3.247)

0.135

  No

1.00

 ນິນທາກັບຫມູ່ເພື່ອນ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.371 (0.833-2.255)

0.214

  No

1.00

 ອ່ານຫນັງສື

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

0.606 (0.368-0.999)

0.049

  No

1.00

 ການເດີນທາງ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.504 (0.913-2.479)

0.109

  No

1.00

 ເປັນຄົນດຽວ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

0.526 (0.314-0.879)

0.014

  No

1.00

ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ

 ກະທໍາຜິດ ແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

0.858 (0.511-1.442)

0.564

  No

1.00

 ທຳລາຍຄວາມສຳພັນທາງເພດ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

3.019 (1.751-5.205)

0.001

  No

1.00

 ມີອິດທິພົນຕໍ່ການກະທໍາອາຊະຍາກໍາທາງເພດ, ລວມທັງການຂົ່ມຂືນ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

0.935 (0.569-1.537)

0.792

  No

1.00

 ການລະເມີດສິນທໍາຂອງຊຸມຊົນ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

0.951 (0.579-1.562)

0.843

  No

1.00

 ລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.330 (0.802-2.207)

0.269

  No

1.00

 ນໍາພາຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ (ເຊັ່ນ: ການຕິດເພດ)

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.091 (0.657-1.812)

0.736

  No

1.00

 ຍົກສູງທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.570 (0.938-2.629)

0.086

  No

1.00

 ສົ່ງເສີມການ masturbation

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

4.895 (2.864-8.366)

0.001

  No

1.00

ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເປັນສິ່ງທີ່ດີ

 ປະຊາຊົນສາມາດຮຽນຮູ້ການສຶກສາທາງເພດ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.548 (0.733-3.270)

0.252

  No

1.00

 ສາມາດຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາເຖິງແມ່ນວ່າການເປັນ masturbation ແທນທີ່ຈະມີເພດສໍາພັນ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

4.318 (2.170-8.591)

0.001

  No

1.00

 ສາມາດປັບປຸງຄວາມສໍາພັນທາງເພດ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

1.417 (0.552-3.841)

0.468

  No

1.00

 ສາມາດນໍາໄປສູ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບເພດ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

2.310 (1.114-4.790)

0.024

  No

1.00

 ສະເໜີຊ່ອງວ່າງທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍສຳລັບຈິນຕະນາການທີ່ບໍ່ທຳມະດາ ຫຼືສ່ວນຕົວອື່ນໆ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

2.962 (1.342-6.538)

0.007

  No

1.00

 ຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງການສະແດງສິລະປະຂອງຕົນເອງ

  ແມ່ນ​ແລ້ວ

4.077 (1.559-10.662)

0.004

  No

1.00

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜົນໄດ້ຮັບຈາກການວິເຄາະການຖົດຖອຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນເພດຊາຍເປັນຜູ້ຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). ນັກຮຽນຈາກເຂດຊົນນະບົດ (OR = 1.93; 95% CI: 1.17–3.20) ແລະຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພົວພັນ (OR = 1.87; 95% CI 1.07–3.29) ຍັງຖືກລະບຸວ່າເປັນຜູ້ຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ໃນບັນດາ hobbies, ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ (OR = 2.06; 95% CI: 1.25–3.41) ແລະການເບິ່ງຮູບເງົາ (OR = 2.122; 95% CI 1.28–3.52) ແມ່ນຜູ້ຄາດຄະເນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບຮູ້ພາບລາມົກທາງລົບ, ການບໍລິໂພກຮູບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການຮັບຮູ້ຮູບພາບລາມົກເປັນ (i) ສົ່ງເສີມການເປັນເພດສໍາພັນ (OR = 4.86; 95% CI 2.86–8.37), (ii) ທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນທາງເພດ (OR = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20), ແລະ (iii) ມີທັດສະນະຄະຕິທາງລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ (OR = 1.57; 95% CI 0.94–2.63). ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບຮູ້ພາບລາມົກທາງບວກ, ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍການຮັບຮູ້ຮູບພາບລາມົກເປັນ (i) ການຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາໂດຍການເປັນເພດສໍາພັນກັບເພດສໍາພັນ (OR = 4.32; 95% CI 2.17–8.59), (ii) ເປັນຮູບແບບທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມຂອງສິລະປະ. ການສະແດງຕົວຕົນ (OR = 4.077; 95% CI 1.56–10.66), (iii) ສະເຫນີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການສ່ວນຕົວທີ່ບໍ່ທໍາມະດາຫຼືອື່ນໆ (OR = 2.96; 95% CI 1.34–6.54), ແລະ (iv) ນໍາໄປສູ່ການເປີດກວ້າງຫຼາຍຂຶ້ນ. ທັດສະນະຄະຕິກ່ຽວກັບເພດ (OR = 2.31; 95% CI 1.11–4.79).

ການສົນທະນາ

ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ການ​ສຶກ​ສາ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ປະ​ເມີນ​ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ແລະ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຄະ​ຕໍ່​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ແລະ​ປັດ​ໄຈ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ປະ​ລິນ​ຍາ​ຕີ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ບັງ​ກະ​ລາ​ເທດ​. ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເກືອບສາມສ່ວນສີ່ຂອງນັກຮຽນໄດ້ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ (72%). ດັ່ງນັ້ນອັດຕາການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໂດຍລວມແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາລາຍງານໃນການສຶກສາຈາກປະເທດອິນເດຍ (80%; Das 2013), ສວີເດນ (98%, Donevan ແລະ Mattebo 2017) ແລະອອດເຕເລຍ (87% Lim et al 2017), ແຕ່ຫຼາຍກວ່າການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (42% Chowdhury et al. 2018). ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນວິທີການ, ເງື່ອນໄຂ, ແລະຕົວຢ່າງທີ່ສຶກສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ການ​ສຶກ​ສາ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ຮັບ​ສະ​ຫມັກ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ​ປະ​ລິນ​ຍາ​ຕີ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ການ​ສຶກ​ສາ​ອື່ນໆ​ນໍາ​ໃຊ້​ປະ​ຊາ​ກອນ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ. ຕົວຢ່າງໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີການບໍລິການອິນເຕີເນັດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ລາຄາບໍ່ແພງເມື່ອທຽບກັບການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາໃນປະເທດບັງກະລາເທດແລະ (ii) ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍແລະຄວາມຊໍານານໃນການເຂົ້າເຖິງອິນເຕີເນັດເມື່ອທຽບໃສ່ກັບປະຊາກອນໃນຊົນນະບົດຫຼາຍ.

ເນື່ອງຈາກວ່າເຕັກໂນໂລຊີອິນເຕີເນັດໄດ້ກາຍເປັນການເຂົ້າເຖິງຫຼາຍ, ລາຄາບໍ່ແພງ, ແລະບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), ມັນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ສະ​ດວກ​ໃຫ້​ບຸກ​ຄົນ​ໃນ​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ອຸ​ປະ​ກອນ​ທາງ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​ຂອງ​ລັກ​ສະ​ນະ​ທາງ​ເພດ​ລວມ​ທັງ​ວິ​ດີ​ໂອ​ອະ​ນາ​ຈານ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​, ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ທາງ​ເພດ​ອອນ​ໄລ​ນ​໌​, ແລະ​ອື່ນໆ (Boies 2002; Goodson et al. 2001; ກຣິຟຟິດ 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; ສັ້ນ et al. 2012). ການວິເຄາະການຖົດຖອຍໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກັບກິດຈະກໍາຈໍານວນຫນຶ່ງລວມທັງການມີວຽກອະດິເລກອອນໄລນ໌ (ເຊັ່ນ: ການນໍາໃຊ້ ເຟສບຸກ) ແລະ​ການ​ເບິ່ງ​ຮູບ​ເງົາ​. ເນື່ອງຈາກວ່າການເບິ່ງຮູບເງົາອອນໄລນ໌ແມ່ນຮູບແບບທີ່ມັກທີ່ສຸດຂອງຮູບພາບລາມົກໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນ, ການຄົ້ນຄວ້າດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂົ້າໃຈໄດ້.

ຈາກການວິເຄາະການຖົດຖອຍ, ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານັກຮຽນທີ່ມາຈາກເຂດຊົນນະບົດໃນບັງກະລາເທດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຈາກຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບຜົນຂອງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໃນບັງກະລາເທດ (Chowdhury et al. 2018). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຍັງຖືກຄາດຄະເນໂດຍການເປັນຄວາມສໍາພັນ, ການຄົ້ນພົບທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການລາຍງານກ່ອນຄວາມຮູ້ຂອງຜູ້ຂຽນ. ການຄົ້ນຄວ້າແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອແກ້ໄຂປັດໃຈປະຊາກອນເຫຼົ່ານີ້ຕື່ມອີກເພື່ອສ້າງຕັ້ງນີ້ແລະປັດໃຈຄວາມສ່ຽງອື່ນໆຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ຕາມການຄາດເດົາ, ນັກຮຽນຊາຍຫຼາຍກວ່າການບໍລິໂພກອຸປະກອນທາງເພດທີ່ຊັດເຈນກວ່າເພດຍິງ, ແລະການວິເຄາະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຫຼາຍກວ່າເພດຍິງ 12 ເທົ່າກັບຜົນຂອງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາໃນສະຫະລັດ (Bleakley et al. 2011; Brown ແລະ L'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), ເນເທີແລນ (ປີເຕີແລະ Valkenburg 2006), ຮົງກົງ (Shek ແລະ Ma 2012, 2016), ໄຕ້ຫວັນ (Lo et al. 1999), ປະເທດສວີເດນ (Häggström-Nordin et al. 2006), ແລະອົດສະຕາລີ (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). ຜູ້​ຊາຍ​ແມ່ນ​ຜູ້​ຊົມ​ໃຊ້​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ຢ່າງ​ຫ້າວ​ຫັນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທາງ​ດ້ານ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ທົ່ວ​ໄປ (Chowdhury et al. 2018), ແຕ່ຜົນຂອງການສຶກສາໃນປະຈຸບັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າແມ່ຍິງບາງຄົນແມ່ນເປັນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຕາມທີ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ (Carroll et al. 2008). ຫນ້າສົນໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຕ່ໍາກວ່າຜູ້ຊາຍຫຼາຍ, ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າເຖິງຮູບພາບລາມົກ, ແມ່ຍິງໄດ້ເບິ່ງມັນຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍໃນຈໍານວນຊົ່ວໂມງໃນ 15 ມື້ທີ່ຜ່ານມາ. ນີ້ແມ່ນການຄົ້ນພົບອັນໃໝ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ລາຍງານມາກ່ອນໃນວັນນະຄະດີ ແລະອາດເປັນຍ້ອນເວລາທີ່ຕ້ອງການເພື່ອບັນລຸຄວາມຕື່ນຕົວທາງເພດທີ່ເໝາະສົມ (ເຊັ່ນ: ການຫຼັ່ງອອກມາ/ຈຸດປະກາຍ) ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນສັ້ນກວ່າຂອງຜູ້ຊາຍຫຼາຍກວ່າຜູ້ຍິງ (Huey et al. 1981).

ອັດຕາການຊົມໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ (23%) ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ Braithwaite et al.'s (2015) ສອງການສຶກສາ (10% ໃນການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດແລະ 14% ໃນການສຶກສາຄັ້ງທີສອງ) ແຕ່ຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງ Carroll et al. (27% ໃນຜູ້ຊາຍ, 2% ໃນເພດຍິງ) ແລະປະມານດຽວກັນກັບການສຶກສາຂອງ Sørensen ແລະ Kjørholt (22 %). ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກສອງສາມເທື່ອຕໍ່ອາທິດ (19%) ແມ່ນຫຼາຍກວ່າ Carroll et al.'s (2008) ການສຶກສາ (16% ໃນຜູ້ຊາຍ, 0.8% ໃນເພດຍິງ), ແຕ່ຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງ Sorensen ແລະ Kjørholt (22%). ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກຄັ້ງດຽວ (3.7%) ຫຼືຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (3.2%) ແມ່ນຫນ້ອຍກວ່າ Carroll et al.'s (2008) ການສຶກສາ (16% ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້; 5.2% ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້) ແຕ່ຫນ້ອຍກວ່າ Braithwaite et al.'s (2015) ການສຶກສາ (ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%), ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%) ໃນການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດ; ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້ (2%), ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້ (3%) ໃນການສຶກສາຄັ້ງທີສອງ). ການມີໝູ່ສະໜິດເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບລາມົກຂອງບຸກຄົນຫຼາຍກວ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາມັນດ້ວຍຕົນເອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າອິນເຕີເນັດໃນປັດຈຸບັນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ (Boies 2002; ຮ່ວມມື 1998; Goodson et al. 2001; ກຣິຟຟິດ 2012; Shaughnessy et al. 2011; ສັ້ນ et al. 2012), ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາປະຈຸບັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍລິໂພກມັນຜ່ານທາງອື່ນຫຼາຍກ່ວາອິນເຕີເນັດ.

ໄວລຸ້ນແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດທີ່ຈະພົບກັບຮູບພາບລາມົກ (Bleakley et al. 2011; Donevan ແລະ Mattebo 2017; Hald ແລະ Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Mattebo et al. 20141 Peter ແລະ Valkenburg 2006; Sørensen ແລະ Kjørholt 2007); ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາຄັ້ງນີ້ມີອັດຕາສ່ວນຫຼາຍ (ເຊັ່ນ, 67%) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກໃນລະດັບໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ (ອາຍຸ 13-17 ປີ). ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ຍິງມີແນວໂນ້ມເທົ່າທຽມກັນທີ່ຈະພົບຮູບລາມົກໃນມະຫາວິທະຍາໄລເປັນຄັ້ງທຳອິດເມື່ອເຂົາເຈົ້າຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ. ປະເພດຂອງອຸປະກອນການທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນຮູບແບບຕ່າງໆທັງອອນໄລນ໌ແລະອອບໄລນ໌ລວມທັງວາລະສານແລະວິດີໂອແລະ concurs ກັບການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາ (Morgan 2011) ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພວກ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ບັງ​ກະ​ລາ​ເດັດ​ຈະ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ຫນ້ອຍ​ໃນ​ອິນ​ເຕີ​ເນັດ​ກ​່​ວາ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ອື່ນໆ (Griffiths 2012). ຮູບແບບຮູບພາບລາມົກທີ່ມັກທີ່ສຸດໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການເບິ່ງວິດີໂອລາມົກ (41%) ເຊິ່ງຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງການສຶກສາທີ່ດໍາເນີນຢູ່ໃນສະຫະລັດ (ຜູ້ຊາຍ 36%; ແມ່ຍິງ 24%) (Brown ແລະ L'Engle 2009), ແຕ່ການຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບການມີເພດສໍາພັນກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍ 25.5% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມວ່າເປັນກິດຈະກໍາລາມົກ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຮູບແບບຂອງຮູບລາມົກຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນເປັນທີ່ໂຕ້ແຍ້ງກັນສູງຫຼືບໍ່ ແລະຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກກ່ຽວກັບປະຊາກອນອື່ນໆເພື່ອກໍານົດວ່າແນວຄິດດັ່ງກ່າວແຜ່ລາມອອກໄປຫຼືບໍ່. ບາງສ່ວນຂອງການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຖືກອະທິບາຍໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດມຸດສະລິມເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ (ແລະວ່າພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດຢ່າງຫ້າວຫັນຕາມກົດລະບຽບຂອງຊາວມຸດສະລິມ) ບໍ່ໄດ້ຖືກສືບສວນ. ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ສາສະໜາ​ແລະ​ສິນ​ທຳ​ມີ​ຄວາມ​ແຜ່​ຫຼາຍ​ຢູ່​ໃນ​ບັງ​ກລາ​ແດັສ, ຄຸນຄ່າ​ດັ່ງກ່າວ​ບໍ່​ໄດ້​ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ຊົມ​ໃຊ້​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ. ອັນນີ້ອາດມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ວິທີການສອນເພດສໍາພັນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ແລະການສຶກສາກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກຄວນຈະເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ສົນທະນາກັນ ແທນທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈໃນການສຶກສາດັ່ງກ່າວ.

ການສຶກສານີ້ພົບວ່າປະມານເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມລາຍງານການ masturbating ໃນຂະນະທີ່ບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ, ເຊິ່ງແມ່ນຫນ້ອຍກ່ວາການສຶກສາຂອງການາດາທີ່ຜ່ານມາ (40%) (Boies 2002). ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄົ້ນພົບຂອງການສຶກສາອື່ນໆ, ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ພົບເຫັນວ່າເຫດຜົນທົ່ວໄປສໍາລັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກແມ່ນສໍາລັບການປ່ອຍຕົວແລະ masturbation, ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ການຮຽນຮູ້ທາງເພດ, ແລະຈິນຕະນາການທີ່ຫນ້າພໍໃຈ (ຕົວຢ່າງ, Boies. 2002; Merrick et al. 2013; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008). ເຫດຜົນ "ດີ" ເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຮູບພາບລາມົກແມ່ນການຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກທີ່ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈໃນການວິເຄາະການຖົດຖອຍ. ໃນປະເທດມຸດສະລິມເຊັ່ນ: ບັງກະລາເທດ, ເລື່ອງທາງເພດ ແລະຮູບພາບລາມົກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຫົວຂໍ້ຫ້າມທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະເຊື່ອງໄວ້ (Ahsan et al. 2016). ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາໃນປະຈຸບັນອາດຈະມີຄວາມຊັບຊ້ອນທາງດ້ານສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາແລະຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ, ແລະສິນທໍາອາດມີອິດທິພົນຕໍ່ເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນຫຍັງຮູບພາບລາມົກຈຶ່ງເປັນ "ບໍ່ດີ", ເຊັ່ນວ່າມັນເປັນການລັງກຽດແລະເສື່ອມໂຊມ, ການລະເມີດຫຼັກການທາງສາສະຫນາ, ແລະຂັດແຍ້ງກັບ. ຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ (Ptterson ແລະລາຄາ 2012). ຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງເພດ ແລະພຶດຕິກຳໃນບັງກະລາເທດແມ່ນວ່າພວກເຂົາຄວນຈະຖືກປະຕິບັດພາຍໃນຄວາມສຳພັນແບບດ່ຽວ, ແຕ່ງງານ, ແລະມີເພດສຳພັນ (Perry 2017). ການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາຂອງປະເທດຄາດຫວັງຈາກທັດສະນະທາງເພດແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ.

ອິດ​ທິ​ພົນ​ຂອງ​ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ຫຼາຍ​ເກີນ​ໄປ​ສາ​ມາດ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ກັບ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ທີ່​ລວມ​ເຖິງ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ, ສຸ​ຂະ​ພາບ​ທາງ​ເພດ, ແລະ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ຈິດ (Flood 2009; Weaver III et al. 2011), ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວຫມາຍຄວາມວ່າການຮູ້ຫນັງສືທາງເພດໃນປະເທດດັ່ງກ່າວຕ້ອງມີການປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິພາບແລະຫນ້ອຍທາງດ້ານສິນທໍາໂດຍສະເພາະໃນກຸ່ມໄວລຸ້ນແລະຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວນສັງເກດວ່າບາງການສຶກສາອ້າງວ່າຮູບພາບລາມົກສາມາດເຮັດໃຫ້ຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຫຼຸດລົງແລະເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບມິດຕະພາບແລະຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ເພດກົງກັນຂ້າມ (Hald ແລະ Malamuth. 2008; ໂປໂລ ແລະຊິມ 2008), ຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນ (Maddox et al. 2011), ແລະ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ການ​ແຕກ​ແຍກ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ (Paul and Shim 2008). ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບາງຄົນໃນການສຶກສານີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າບໍ່ໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈກັບຮູບພາບລາມົກໃດໆ, ແລະນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນສິ່ງທີ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຮູ້ສຶກວ່າເປັນຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນເອງ. ນີ້​ແມ່ນ​ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ໃນ​ບັນດາ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ເພດ​ຍິງ​ໃນ​ການ​ສຶກສາ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ. ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໄດ້​ໃຫ້​ຂໍ້​ສະ​ເໜີ​ແນະ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ທີ​ທີ່​ຈະ​ລະ​ເວັ້ນ​ຈາກ​ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ວິ​ໄນ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ, ການ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ​ກັບ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ແລະ / ຫຼື​ການ​ສຶກ​ສາ, ແລະ​ການ​ນິນ​ທາ​ກັບ​ຫມູ່​ເພື່ອນ. ຜົນສະທ້ອນຂອງການຄົ້ນພົບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນປະເທດບັງກະລາເທດ (ຢ່າງຫນ້ອຍ), ປັດໃຈດັ່ງກ່າວສາມາດຖືກລວມເຂົ້າເປັນຫົວຂໍ້ສົນທະນາທີ່ມີທ່າແຮງໃນໂຄງການສຸຂະພາບທາງເພດໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມແລະມະຫາວິທະຍາໄລ.

ຂໍ້ຈໍາກັດ

ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນການອອກແບບຂ້າມພາກແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດສະຫນອງການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສາເຫດ. ເພື່ອແກ້ໄຂນີ້, ການສືບສວນຕາມລວງຍາວຂອງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອປະເມີນຄວາມສໍາພັນທາງສາເຫດລະຫວ່າງຕົວແປທີ່ປະເມີນ. ຂະຫນາດຕົວຢ່າງຍັງເລັກນ້ອຍ, ແລະຂໍ້ມູນແມ່ນລາຍງານດ້ວຍຕົນເອງ (ແລະເປີດໃຫ້ຄວາມລໍາອຽງທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ການຈື່ຈໍາແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງສັງຄົມ). ອັດຕາການຕອບສະຫນອງ (62.6%) ໃນຂະນະທີ່ການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີຍັງຫມາຍຄວາມວ່າປະມານຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ເຫດຜົນສໍາລັບການບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກແຕ່ນີ້ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບ. ດັ່ງນັ້ນການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດຄວນປະກອບດ້ວຍຕົວຢ່າງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະພະຍາຍາມເພີ່ມອັດຕາການມີສ່ວນຮ່ວມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງດຽວຢູ່ໃກ້ກັບນະຄອນຫຼວງຂອງບັງກະລາເທດແລະດັ່ງນັ້ນຄວາມສາມາດທົ່ວໄປຂອງຕົວຢ່າງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລອື່ນໆ (ແລະປະຊາກອນປະເພດອື່ນໆ) ໃນປະເທດ (ແລະປະເທດອື່ນໆ) ອາດຈະຖືກຈໍາກັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດຄວນໃຊ້ຕົວຢ່າງຕົວແທນຫຼາຍຂຶ້ນໃນທັງໃນບັງກະລາເທດແລະປະເທດອື່ນໆ.

ບົດສະຫຼຸບ

ການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສະຫນອງການຄົ້ນພົບໃຫມ່ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຮັບຮູ້ແລະທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກສາມາດຂັດແຍ້ງໃນວັດທະນະທໍາທາງສາສະຫນາສູງແລະຮັບປະກັນການສຶກສາຕື່ມອີກ. ການຄົ້ນພົບຂອງການສຶກສາໄດ້ເພີ່ມຫຼັກຖານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງປັດໃຈປະຊາກອນ, ຄວາມຮັບຮູ້, ແລະທັດສະນະຄະຕິໃນການຄາດຄະເນການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. ມັນຍັງສະຫນອງຂໍ້ມູນຈາກປະເທດທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ສຶກສາຫົວຂໍ້ຂອງຮູບພາບລາມົກແລະການບໍລິໂພກຂອງມັນ. ຜົນ​ການ​ຄົ້ນ​ຫາ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ຊາວ​ບັງ​ກະ​ລາ​ເດັດ​ຊົມ​ໃຊ້​ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ​ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ. ປັດໄຈທາງດ້ານປະຊາກອນທາງດ້ານສັງຄົມ (ເຊັ່ນວ່າມາຈາກເຂດຊົນນະບົດ) ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໃນການສຶກສາໃນປັດຈຸບັນ ແລະອາດຈະເປັນປັດໄຈທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັງກະລາເທດ ແລະ/ຫຼື ວັດທະນະທໍາທາງສາສະຫນາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກທັງດີ ແລະບໍ່ດີເຮັດໜ້ອຍໜຶ່ງເພື່ອຊີ້ແຈງທັດສະນະຄະຕິຕົວຈິງຂອງບຸກຄົນຕໍ່ກັບການບໍລິໂພກສື່ລາມົກ. ຫຼາຍໆສິ່ງທີ່ບໍ່ດີທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກມີແນວໂນ້ມທີ່ໄດ້ກ່າວມາຈາກທັດສະນະທາງສາສະຫນາ, ສົມບັດສິນທໍາ, ແລະວັດທະນະທໍາ (ທີ່ສັງຄົມຕ້ອງການ) ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງທີ່ດີອາດຈະຖືກກ່າວເຖິງຈາກທັດສະນະສ່ວນຕົວແລະ / ຫຼືທາງປະຕິບັດ. ບົດບາດຂອງເພດ ແລະສາສະໜາ (ລວມທັງຄວາມເຊື່ອ ແລະສິນທຳ) ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍລິໂພກຮູບລາມົກ ຕ້ອງການການສຶກສາຕື່ມອີກໃນບັງກະລາເທດ ແລະປະເທດອື່ນໆ.

ອ່ືນ

ຂອບໃຈ

ຜູ້ຂຽນຂໍຂອບໃຈທີມງານຝຶກອົບຮົມຂອງອົງການຄົ້ນຄ້ວາປະລິນຍາຕີທີ່ພິຈາລະນາຫຼາຍທີ່ສຸດ Abu Bakkar Siddique, Shahzabein Ritu, ແລະ Ahsanul Mahbub Jubayar; ແລະ Sahadat Hossain & Fatema Rahaman Mishu, ພະແນກສາທາລະນະສຸກ & ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Jahangirnagar, ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນທີ່ຈໍາເປັນໃນລະຫວ່າງການເກັບກໍາຂໍ້ມູນແລະການປ້ອນຂໍ້ມູນ.

ເງິນທຶນ

ທຶນຕົນເອງ.

ການປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ

ຈັນຍາບັນ

ການສຶກສາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກອະນຸມັດໂດຍຄະນະກໍາມະການທົບທວນດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຄະນະຄົ້ນຄ້ວາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຂອງພະແນກສາທາລະນະສຸກແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ.

ຄວາມກັງວົນຂອງຄວາມສົນໃຈ

ຜູ້ຂຽນກ່າວວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສົນໃຈ.

ເອກະສານ

  1. Ahsan, MS, Arafat, SMY, Ali, R., Rahman, SMA, Ahmed, S., & Rahman, MM (2016). ຄວາມສາມາດດ້ານປະຫວັດທາງເພດ: ການສໍາຫຼວດລະຫວ່າງແພດຫມໍໃນບັງກະລາເທດ. International Journal of Psychiatry, 1(1), 4ກູໂກສົນທະນາ
  2. Arafat, SMY (2017). ໂຣກ Dhat: ວັດທະນະທໍາຜູກມັດ, ຫນ່ວຍງານແຍກຕ່າງຫາກ, ຫຼືຖືກໂຍກຍ້າຍ. ວາລະສານສຸຂະພາບພຶດຕິກຳ, 6(3), 147-150.ກູໂກສົນທະນາ
  3. Arafat, SMY, Majumder, MAA, Kabir, R., Papadopoulos, K., & Uddin, MS (2018). ຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ. ໃນ ການເພີ່ມປະສິດທິພາບຄວາມຮູ້ດ້ານສຸຂະພາບສໍາລັບການປັບປຸງການປະຕິບັດທາງດ້ານການຊ່ວຍ (ໜ້າ 175–197). Hershey: IGI Global.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  4. Bleakley, A., Hennessy, M., & Fishbein, M. (2011). ຮູບແບບຂອງໄວລຸ້ນທີ່ຊອກຫາເນື້ອຫາທາງເພດໃນການເລືອກສື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Journal of Sex Research, 48, 309-315.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  5. Boies, SC (2002). ການໃຊ້ ແລະປະຕິກິລິຍາຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລຕໍ່ຂໍ້ມູນທາງເພດ ແລະບັນເທີງອອນລາຍ: ລິ້ງຄ໌ກັບພຶດຕິກຳທາງເພດອອນລາຍ ແລະອອບໄລນ໌. ວາລະສານການາດາຂອງມະນຸດເພດຊາຍ, 11(2), 77-89.ກູໂກສົນທະນາ
  6. Braithwaite, SR, Coulson, G. , Keddington, K. , & Fincham, FD (2015). ອິດທິພົນຂອງຮູບພາບລາມົກໃນ ໜັງ ສືທາງເພດແລະເບິ່ງຂ້າມໃນກຸ່ມຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນວິທະຍາໄລ. Archives of Sexual Behavior, 44(1), 111-123.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  7. ສີນ້ ຳ ຕານ, JD, & L'Engle, KL (2009). ການໃຫ້ຄະແນນ X: ການມີເພດແລະພຶດຕິ ກຳ ທາງເພດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໄວລຸ້ນໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ສຳ ຜັດກັບສື່ທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ. ການຄົ້ນຄວ້າການສື່ສານ, 36(1), 129-151.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  8. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C. , & Madsen, SD (2008). ລຸ້ນ XXX: ການຍອມຮັບແລະການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກໃນ ໝູ່ ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ. ວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າໄວລຸ້ນ, 23(1), 6-30.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  9. Chowdhury, MRHK, Chowdhury, MRK, Kabir, R., Perera, NKP, & Kader, M. (2018). ສິ່ງເສບຕິດໃນຮູບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດມີຜົນຕໍ່ຮູບແບບພຶດຕິກຳຂອງນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລເອກະຊົນໃນບັງກະລາເທດບໍ? ວາລະສານວິທະຍາສາດສຸຂະພາບສາກົນ, 12(3), 67-74.PubMedPubMedCentralກູໂກສົນທະນາ
  10. Cooper, A (1998) ເພດແລະອິນເຕີເນັດ: ການທ່ອງທ່ຽວໃນສະຫັດສະຫວັດໃຫມ່. Cyberpsychology & Behavior, 1(2), 187-193.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  11. Das, AM (2013). ການສຶກສາກ່າວວ່າຫຼາຍກວ່າ 80 ເປີເຊັນຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍໄດ້ສໍາຜັດກັບສິ່ງລາມົກ. Indian Express, ວັນທີ 30 ກໍລະກົດ. http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. ເຂົ້າເຖິງ 29 ກັນຍາ 2018.
  12. Donevan, M., & Mattebo, M. (2017). ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເລື້ອຍໆ, ພຶດຕິກຳ, ແລະຄວາມມັກທາງເພດຂອງໄວໜຸ່ມໃນສະວີເດັນ. ສຸຂະພາບທາງເພດ ແລະ ການຈະເລີນພັນ, 12, 82-87.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  13. ນໍ້າຖ້ວມ, M. (2007). ການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກຂອງຊາວຫນຸ່ມໃນອົດສະຕາລີ. ວາລະສານສັງຄົມວິທະຍາ, 43(1), 45-60.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  14. Flood, M (2009) ອັນຕະລາຍຂອງການມີເພດສໍາພັນໃນບັນດາເດັກນ້ອຍແລະໄວຫນຸ່ມ. ການທົບທວນຄືນການລ່ວງລະເມີດເດັກ, 18(6), 384-400.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  15. Goodson, P., McCormick, D., & Evans, A. (2001). ຄົ້ນຫາອຸປະກອນທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນອິນເຕີເນັດ: ການສຶກສາຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາ ແລະທັດສະນະຄະຕິຂອງນັກສຶກສາວິທະຍາໄລ. Archives of Sexual Behavior, 30(2), 101-118.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  16. Griffiths, MD (2000). ການນໍາໃຊ້ອິນເຕີເນັດຫຼາຍເກີນໄປ: ຜົນກະທົບຕໍ່ພຶດຕິກໍາທາງເພດ. Cyber ​​Psychology and Behavior, 3, 537-552.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  17. Griffiths, MD (2001). ເພດສໍາພັນໃນອິນເຕີເນັດ: ການສັງເກດແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການຕິດເພດ. Journal of Sex Research, 38, 333-342.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  18. Griffiths, MD (2012). ການຕິດເພດທາງອິນເຕີເນັດ: ການທົບທວນຄືນຂອງການຄົ້ນຄວ້າ empirical. ການຄົ້ນຄວ້າສິ່ງເສບຕິດ & ທິດສະດີ, 20(2), 111-124.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  19. Häggström-Nordin, E., Sandberg, J., Hanson, U., & Tydén, T. (2006). ມັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ!' ຄວາມຄິດແລະການສະທ້ອນຂອງໄວຫນຸ່ມຊູແອັດກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກ. Scandinavian Journal of Caring Sciences, 20(4), 386-393.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  20. Hald, GM, & Malamuth, NM (2008). ຜົນກະທົບທີ່ຕົນເອງຮັບຮູ້ຈາກການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ. Archives of Sexual Behavior, 37(4), 614-625.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  21. Huey, CJ, Kline-Graber, G., & Graber, B. (1981). ປັດໄຈເວລາແລະການຕອບໂຕ້ orgasm. Archives of Sexual Behavior, 10(2), 111-118.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  22. L'Engle, KL, Brown, JD, & Kenneavy, K. (2006). ສື່ສານມວນຊົນແມ່ນສະພາບການທີ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບພຶດຕິ ກຳ ທາງເພດຂອງໄວລຸ້ນ. ວາລະສານສຸຂະພາບຂອງໄວລຸ້ນ, 38(3), 186-192.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  23. Lim, MSC, Agius, PA, Carrotte, ER, Vella, AM, & Hellard, ME (2017). ຊາວອອສເຕຣເລຍ ໜຸ່ມໃຊ້ຮູບລາມົກ ແລະ ການພົວພັນກັບພຶດຕິກຳທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທາງເພດ. Australian and New Zealand Journal of Public Health, 41(4), 438-443.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  24. Lo, V.-H., & Wei, R. (2005). ການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດ ແລະທັດສະນະຄະຕິທາງເພດຂອງໄວລຸ້ນໄຕ້ຫວັນ ແລະພຶດຕິກໍາ. ວາລະສານ Broadcasting & Media Electronic, 49(2), 221-237.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  25. Lo, V., Neilan, E., Sun, M., & Chiang, S. (1999). ການເປີດເຜີຍຂອງໄວລຸ້ນໄຕ້ຫວັນຕໍ່ກັບສື່ລາມົກອານາຈານ ແລະຜົນກະທົບຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິທາງເພດ ແລະພຶດຕິກໍາ. ວາລະສານສື່ສານມວນຊົນອາຊີ, 9(1), 50-71.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  26. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). ການເບິ່ງເນື້ອຫາທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງຢ່າງດຽວ ຫຼືຮ່ວມກັນ: ສະມາຄົມທີ່ມີຄຸນນະພາບຄວາມສໍາພັນ. Archives of Sexual Behavior, 40(2), 441-448.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  27. Malamuth, NM (2001). ລາມົກ. ໃນ NJ Smelser & PB Baltes (Eds.), ສາລານຸກົມສາກົນຂອງວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະພຶດຕິກໍາ (ສະບັບທີ 17, ໜ້າ 11816–11821). Amsterdam: Elsevier.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  28. Mattebo, M., Larsson, M., Tydén, T., & Häggström-Nordin, E. (2014). ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງຮູບພາບລາມົກຕໍ່ໄວລຸ້ນຊູແອັດ. ສາທາລະນະສຸກສາດ, 31(3), 196-205.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  29. Merrick, J., Tenenbaum, A., & Omar, HA (2013). ເພດຂອງມະນຸດ ແລະໄວໜຸ່ມ. ດ້ານສາທາລະນະສຸກ, 1, 41.PubMedPubMedCentralກູໂກສົນທະນາ
  30. Morgan, EM (2011). ສະມາຄົມລະຫວ່າງໄວໜຸ່ມນຳໃຊ້ອຸປະກອນທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະ ຄວາມມັກທາງເພດ, ພຶດຕິກຳ ແລະ ຄວາມພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. Journal of Sex Research, 48(6), 520-530.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  31. Mosher, DL (1988). ນິຍາມພາບລາມົກ: ທິດສະດີການມີສ່ວນຮ່ວມທາງເພດ, ບໍລິບົດການເລົ່າເລື່ອງ, ແລະຄວາມດີພໍດີ. ວາລະສານຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ເພດມະນຸດ, 1(1), 67-85.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  32. Owens, EW, Behun, RJ, Manning, JC, & Reid, RC (2012). ຜົນກະທົບຂອງຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດຕໍ່ໄວລຸ້ນ: ການທົບທວນຄືນຂອງການຄົ້ນຄວ້າ. ສິ່ງເສບຕິດແລະການບີບບັງຄັບທາງເພດ, 19(1-2), 99-122.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  33. Patterson, R., & Price, J. (2012). ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ, ສາສະໜາ, ແລະ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສຸກ: ຮູບ​ພາບ​ລາມົກ​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຕໍ່​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ບໍ? ວາລະສານສໍາລັບການສຶກສາວິທະຍາສາດຂອງສາດສະຫນາ, 51(1), 79-89.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  34. Paul, B., & Shim, JW (2008). ເພດ, ຜົນກະທົບທາງເພດ, ແລະແຮງຈູງໃຈສໍາລັບການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດ. International Journal of Sexual Health, 20(3), 187-199.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  35. Perry, SL (2015). ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ສັງຄົມທາງສາສະຫນາ. ສາດສະ ໜາ ສາດແຫ່ງສາດສະ ໜາ, 76(4), 436-458.ກູໂກສົນທະນາ
  36. Perry, SL (2016). ຈາກບໍ່ດີໄປຫາຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ? ການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກ, ສາດສະຫນາຂອງຜົວຫຼືເມຍ, ເພດ, ແລະຄຸນນະພາບການແຕ່ງງານ. ເວທີປາໄສສັງຄົມວິທະຍາ, 31, 441-464.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  37. Perry, SL (2017). ການນັບຖືສາດສະໜາຂອງຄູ່ສົມລົດ, ຄວາມຜູກພັນທາງສາດສະໜາ, ແລະການບໍລິໂພກຮູບລາມົກ. Archives of Sexual Behavior, 46(2), 561-574.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  38. Peter, J., & Valkenburg, PM (2006). ການເປີດເຜີຍຂອງໄວລຸ້ນຕໍ່ກັບເນື້ອຫາທາງເພດຢ່າງຈະແຈ້ງໃນອິນເຕີເນັດ. ການຄົ້ນຄວ້າການສື່ສານ, 33(2), 178-204.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  39. Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). ການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ: ໃຜໃຊ້ມັນແລະວິທີທີ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຜົນໄດ້ຮັບຂອງຄູ່ຜົວເມຍ. Journal of Sex Research, 50(1), 72-83.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  40. Regnerus, M. , Gordon, D. , & Price, J. (2016). ການບັນທຶກການ ນຳ ໃຊ້ຮູບພາບລາມົກໃນປະເທດອາເມລິກາ: ການວິເຄາະປຽບທຽບຂອງວິທີການວິທີການ. Journal of Sex Research, 53(7), 873-881.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  41. Rissel, C., Richters, J., de Visser, RO, McKee, A., Yeung, A., & Caruana, T. (2017). ໂປຣໄຟລ໌ຂອງຜູ້ໃຊ້ຮູບລາມົກໃນອອສເຕຣເລຍ: ການຄົ້ນພົບຈາກການສຶກສາຄັ້ງທີສອງຂອງອົດສະຕາລີກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ ແລະຄວາມສໍາພັນ. Journal of Sex Research, 54(2), 227-240.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  42. Shaughnessy, K. , Byers, ES, & Walsh, L. (2011). ປະສົບການກ່ຽວກັບກິດຈະ ກຳ ທາງເພດອອນລາຍຂອງນັກຮຽນເພດ ສຳ ພັນ: ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທາງເພດແລະຄວາມແຕກຕ່າງ. Archives of Sexual Behavior, 40(2), 419-427.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  43. Shek, DTL, & Ma, CMS (2012). ການບໍລິໂພກສື່ລາມົກຂອງໄວລຸ້ນໃນຮ່ອງກົງ: ໂປຣໄຟລ໌ ແລະຄວາມສໍາພັນທາງຈິດໃຈ. International Journal on Disability and Human Development, 11(2), 143-150.ກູໂກສົນທະນາ
  44. Shek, DTL, & Ma, CMS (2016). ການ​ສຶກສາ​ຕາມ​ລວງ​ຍາວ​ເປັນ​ເວລາ XNUMX ປີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບໍລິ​ໂພ​ກວັດຖຸ​ລາມົກ​ໃນ​ໄວ​ລຸ້ນຂອງ​ຈີນ​ໃນ​ຮົງ​ກົງ. Journal of Pediatric and Adolescent Gynecology, 29(1), S12–S21.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  45. ສັ້ນ, MB, Black, L. , Smith, AH, Wetterneck, CT, & Wells, DE (2012). ການທົບທວນຄືນກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກທາງອິນເຕີເນັດໃຊ້ການຄົ້ນຄວ້າ: ວິທີການແລະເນື້ອຫາຈາກ 10 ປີທີ່ຜ່ານມາ. Cyberpsychology, ພຶດຕິກໍາແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, 15(1), 13-23.CrossRefກູໂກສົນທະນາ
  46. Sørensen, AD, & Kjørholt, VS (2007). ໄວລຸ້ນ Nordic ກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບພາບລາມົກແນວໃດ? ການສຶກສາດ້ານປະລິມານ. ໃນ: Generation P? ຊາວໜຸ່ມ, ເພດ ແລະຮູບພາບລາມົກ (ໜ້າ 87–102). Copenhagen: ໂຮງຮຽນຂ່າວສານການສຶກສາຂອງເດນມາກ.ກູໂກສົນທະນາ
  47. Weaver III, JB, Weaver, SS, Mays, D., Hopkins, GL, Kannenberg, W., & McBride, D. (2011). ຕົວຊີ້ວັດດ້ານສຸຂະພາບຈິດ ແລະຮ່າງກາຍ ແລະພຶດຕິກໍາການໃຊ້ສື່ທາງເພດທີ່ຊັດເຈນໂດຍຜູ້ໃຫຍ່. ວາລະສານການແພດທາງເພດ, 8(3), 764-772.CrossRefກູໂກສົນທະນາ