PDF ຂອງການສຶກສາເຕັມ - ພິຈາລະນາຄືນການໃຊ້ຮູບລາມົກ ແລະການພົວພັນສະໜັບສະໜູນການເອົາລູກອອກ – ຄຳຕອບຕໍ່ກັບ Tokunaga, Wright, and McKinley (2015)
Tokunaga, Wright, and McKinley (2015) ໂຕ້ຖຽງວ່າການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໃນພາຍຫລັງ. ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, hey ໄດ້ອີງໃສ່ຂໍ້ມູນຄະນະກໍາມະຈາກການສໍາຫຼວດສັງຄົມທົ່ວໄປ (GSS) ຈາກ 2006 ຫາ 2010 ແລະ regressed ສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໄປສູ່ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກທີ່ລາຍງານຕົນເອງຈາກ 2 ປີກ່ອນການວັດແທກ. ໃນການວິເຄາະຕໍ່ມາ, Wright ແລະ Tokunaga (2018) ອ້າງວ່າຄວາມສໍາພັນນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄດ້ດີກວ່າໂດຍໂຄງສ້າງທັດສະນະຄະຕິທີ່ກວ້າງກວ່າທີ່ເອີ້ນວ່າເສລີພາບທາງເພດທີ່ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າມີອິດທິພົນຈາກການຊື້, ການກະຕຸ້ນແລະການນໍາໃຊ້ຕົວອັກສອນທາງເພດທີ່ຝັງຢູ່ໃນເນື້ອຫາລາມົກ. ການສຶກສາໃນປະຈຸບັນທົບທວນຄືນການຮຽກຮ້ອງນີ້ໂດຍການວິເຄາະປັດໃຈເສລີນິຍົມທາງເພດ, ເຊັ່ນ: ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ການແຕ່ງງານຂອງ gay, ການຮ່ວມເພດນອກສົມລົດແລະຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານການເມືອງແລະສາສະຫນາຈາກຂໍ້ມູນຄະນະກໍາມະການ GSS ຫຼ້າສຸດແລະການສໍາຫຼວດ 2016 ຂອງພວກເຂົາ. ຜົນໄດ້ຮັບຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າປັດໃຈເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນຕົວຊີ້ບອກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກຫຼາຍກ່ວາການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຢ່າງດຽວ. ການກວດສອບຊຸດຂໍ້ມູນສາມຄື້ນ (2010, 2012, ແລະ 2014) ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂາດການພົວພັນຕາມລໍາດັບລະຫວ່າງການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ ແລະການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກ. ມັນໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າເສລີພາບທາງເພດໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍທີ່ດີກວ່າສໍາລັບຄວາມສໍາພັນທີ່ພົບໃນເມື່ອກ່ອນລະຫວ່າງການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກແລະການໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ. ໂດຍສະເພາະ, ທັງການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກແລະການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກແມ່ນສອງຕົວຊີ້ບອກຂອງເສລີພາບທາງເພດ, ການສ້າງທັດສະນະຄະຕິທີ່ສູງກວ່າ. ຄຳແນະນຳໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເພື່ອທົດສອບຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເສລີພາບທາງເພດ ແລະການນຳໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຕື່ມອີກ.
URI - http://hdl.handle.net/10477/80033
EXCERPTS:
ເອກະສານໃນປະຈຸບັນທົບທວນຄືນຜົນກະທົບທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກທີ່ສະເຫນີໃນການວິເຄາະຄູ່ທີ່ຜ່ານມາ (Tokunaga, Wright & McKinley, 2015; Wright & Tokunaga, 2018) ກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະຕິສິດທິໃນການເອົາລູກອອກ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການເປີດເຜີຍຕົວຫນັງສືທາງເພດຂອງຮູບພາບລາມົກເຮັດໃຫ້ທັດສະນະເສລີພາບກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດແລະການສືບພັນແລະທັດສະນະທາງເພດແບບເສລີແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນທາງບວກກັບການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກເພີ່ມຂຶ້ນ. ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການໃຊ້ຮູບລາມົກ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນການເອົາລູກອອກບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈນອກການເຮັດວຽກຂອງເອກະສານທັງສອງສະບັບນີ້.
ມັນເປັນຕໍາແຫນ່ງຂອງທິດສະດີນີ້ວ່າການໂຕ້ຖຽງຈາກເອກະສານກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນອີງໃສ່ບົດສະຫຼຸບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ມາຈາກຂໍ້ມູນຄະນະກໍາມະທີ່ວິເຄາະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກ (ວັດແທກຢູ່ໃນຈຸດຂໍ້ມູນຕໍ່ມາ) ແລະການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກທີ່ລາຍງານດ້ວຍຕົນເອງ (ວັດແທກຂໍ້ມູນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ຈຸດ). ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງພາຍໃນຂອງວຽກງານທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໃສກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາຮ້ອງຂໍທີ່ສື່ມວນຊົນລາມົກໃຊ້ຄາດຄະເນການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກ. ເພື່ອຈະແຈ້ງ, ມັນຢືນຢູ່ກັບເຫດຜົນທັງສອງປັດໃຈແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບກັນແລະກັນ; ແນວໃດກໍ່ຕາມມັນເປັນຕໍາແຫນ່ງຂອງຂ້ອຍວ່ານ້ໍາຫນັກຂອງຫຼັກຖານຊີ້ບອກການໃຊ້ສື່ລາມົກ ສາເຫດ ຫນຶ່ງທີ່ຈະເປັນທາງເລືອກທີ່ສົ່ງເສີມແມ່ນແສງສະຫວ່າງ.
ມັນໄດ້ຖືກໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການເປີດເຜີຍຮູບພາບລາມົກແລະການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໄດ້ຖືກອະທິບາຍດີກວ່າໂດຍຮູບແບບເສລີນິຍົມ, ບ່ອນທີ່ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ, ທັດສະນະການເອົາລູກອອກ, ເອກະລັກທາງດ້ານການເມືອງແລະປັດໃຈອື່ນໆຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເສລີພາບທາງເພດໂດຍລວມຂອງບຸກຄົນ.
ໃນການສໍາຫຼວດ Pew Research ປີ 2012, 80% ຂອງພັກເດໂມແຄຣັດເສລີນິຍົມ ແລະ 31% ຂອງພັກຣີພັບບລີກັນແບບອະນຸລັກໄດ້ສໍາຫຼວດເຊື່ອວ່າການເອົາລູກອອກຄວນຈະຖືກກົດໝາຍ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການສໍາຫຼວດຈາກການວິເຄາະດຽວກັນນີ້ຜູ້ທີ່ລາຍງານວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກສອງເທົ່າເມື່ອທຽບກັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການທາງສາສະຫນາຫນຶ່ງອາທິດຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ຮຽນຈົບວິທະຍາໄລແມ່ນ 30% ມັກຈະສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກຫຼາຍກ່ວາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ມີໃບປະກາດຈົບຊັ້ນສູງຫຼືຫນ້ອຍ (ສູນຄົ້ນຄວ້າ Pew, 2012).
ໃນບັນດາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 816 ທີ່ລາຍງານຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກຢູ່ໃນສາມຄື້ນ, 415 ຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຍັງໄດ້ຮັບການສໍາຫຼວດກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກຮູບພາບລາມົກໃນສາມການສໍາຫຼວດດຽວກັນ. ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຕໍາແຫນ່ງເອົາລູກອອກມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ T1 ແລະ T3, ມີພຽງແຕ່ 24 ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ (5.8%) ລາຍງານການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຢູ່ທີ່ T1, 19 ຢູ່ T2 (6.0%) ແລະ 26 ຢູ່ T3 (6.3%). ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະແຕ້ມການໃຊ້ຮູບລາມົກເປັນສາເຫດຂອງການປ່ຽນແປງທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ການເອົາລູກອອກຍ້ອນຄວາມບໍ່ພຽງພໍຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ໄດ້ລາຍງານການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິເພື່ອເອົາລູກອອກ.
ມັນຄວນຈະສັງເກດວ່າມາດຕະການ GSS ທີ່ໃຊ້ໂດຍ Tokunaga & Wright ພຽງແຕ່ຖາມວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ເຫັນຮູບເງົາທີ່ມີການຈັດອັນດັບ X ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ມາດຕະການນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເບິ່ງ porn ເລື້ອຍໆແລະຜູ້ບໍລິໂພກ porn ເປັນບາງຄັ້ງຄາວຢູ່ໃນປະເພດການຕອບສະຫນອງດຽວກັນ. ສິ່ງທີ່ເພີ່ມເຕີມ, ລັກສະນະຂອງຄໍາຖາມແມ່ນສັບສົນຍ້ອນວ່າມັນຖາມໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຮູບເງົາທີ່ມີການຈັດອັນດັບ X ແລະບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຮູບແບບອື່ນໆຂອງຮູບພາບລາມົກເຊັ່ນ: ຄລິບສັ້ນໆຫຼືຮູບແບບອື່ນໆຂອງສື່ທາງເພດທີ່ມັກຈະເປັນກະແສ. ການໃຊ້ມາດຕະການເປັນໄລຍະຫຼືຕໍ່ເນື່ອງຂອງຮູບພາບລາມົກຈະວັດແທກຜົນກະທົບທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການເບິ່ງຮູບພາບລາມົກໄດ້ດີກວ່າ.
ການນໍາໃຊ້ມາດຕະການ dichotomous ໃນໄລຍະການວັດແທກໄລຍະຕໍ່ເນື່ອງສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍ 20% ຫາ 66% ຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ອາດຈະຖືກຄິດໄລ່ກ່ຽວກັບຕົວແປຕົ້ນສະບັບ (Cohen, 1983).
ທັດສະນະທາງສາສະຫນາ: ຂະໜາດຈາກ 1 (ຫຼາຍສາສະໜາ) ຫາ 4 (ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ) ໄດ້ສຳຫຼວດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມວ່າເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄົນນັບຖືສາສະໜາຫຼາຍປານໃດ.
ມີພຽງແຕ່ 23.5% ຂອງຜູ້ທີ່ນິຍາມຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ອະນຸລັກນິຍົມ ຫຼື ອະນຸລັກນິຍົມທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໃຫ້ເອົາລູກອອກ ເມື່ອທຽບກັບ 74.2% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແບບເສລີ ຫຼືເສລີນິຍົມທີ່ສຸດ. ສາດສະໜາຍັງເປັນຕົວຊີ້ບອກທັດສະນະຄະຕິທີ່ສຳຄັນຕໍ່ການທຳແທ້ງ, ຍ້ອນວ່າ 24.3% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ນັບຖືສາສະໜາຫຼາຍ ແລະ 70.4% ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 'ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ' ລາຍງານວ່າສະໜັບສະໜູນການເອົາລູກອອກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນປະກົດວ່າສາສະຫນາແລະອຸດົມການທາງດ້ານການເມືອງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແຂງແຮງກັບສອງຕົວແປຕົ້ນຕໍທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ.
ສອດຄ່ອງກັບການວິເຄາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ທັດສະນະທາງສາສະຫນາ (B = -063, p < .01) ແລະທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ (B = -052, p < .01) ແຕ່ລະຄົນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຄາດຄະເນການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກ.
ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ຖືກລະບຸວ່າເປັນອິດສະລະ ຫຼື ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຂົາເຈົ້າຈະຕໍ່ຕ້ານການເອົາລູກອອກໜ້ອຍລົງ.
ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກຢູ່ທີ່ T1 (p = .46) ຍັງບໍ່ແມ່ນຕົວຊີ້ບອກທີ່ສໍາຄັນຂອງການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກທີ່ T2.
ຮູບພາບລາມົກມີຄວາມສໍາພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດກັບທັດສະນະທາງສາສະຫນາໃນການວິເຄາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ໃນບັນດາການສໍາຫຼວດກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກແລະຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ມີພຽງ 27.8% ທີ່ເບິ່ງຮູບລາມົກໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ສີ່ສິບສາມສ່ວນຮ້ອຍຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາທັງໝົດໄດ້ລາຍງານການໃຊ້ຮູບລາມົກ, ເມື່ອທຽບກັບພຽງແຕ່ 13.7% ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ລະບຸວ່າເປັນສາສະໜາຫຼາຍ.
ໃນຂະນະທີ່ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງປານກາງກັບການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໃນການວິເຄາະການພົວພັນແລະການຖົດຖອຍ, ຄວາມສໍາພັນນີ້ບໍ່ເຂັ້ມແຂງກັບລາຍການອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສລີພາບທາງເພດເຊັ່ນ: ການສະຫນັບສະຫນູນການແຕ່ງງານ gay ແລະການຮ່ວມເພດ extramarital.
ຕົວແປທາງດ້ານປະຊາກອນອື່ນໆເຊັ່ນ: ການສຶກສາ, ສາດສະຫນາແລະທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນເປັນຕົວຊີ້ບອກການຄາດເດົາທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການເອົາລູກອອກຫຼາຍກ່ວາການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ.
ອີງຕາມການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ຈາກທັງສອງການສໍາຫຼວດ 2016 GSS ແລະກະດານ GSS, ການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກແລະການເອົາລູກອອກທັງສອງເບິ່ງຄືວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານການເມືອງແລະສາສະຫນາຂອງບຸກຄົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບທັດສະນະຄະຕິອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເພດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສອງຕົວແປນີ້ແມ່ນອ່ອນກວ່າການພົວພັນແຕ່ລະຮຸ້ນກັບລາຍການອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສລີພາບທາງເພດ. ການເພີ່ມເຕີມຂອງລາຍການທີ່ປະເມີນທັດສະນະເສລີພາບທາງເພດໃນການຖົດຖອຍຂອງ logistic ຂອງພວກເຮົາໄດ້ກວມເອົາຄວາມແຕກຕ່າງກັນທີ່ອະທິບາຍໂດຍຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກແລະການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຄວາມສໍາພັນທີ່ເຫັນໃນ Tokunaga, Wright ແລະ McKinley (2015).
ສະຫຼຸບ
Wright ແລະ Tokunaga ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຮູບແບບ 3am ແລະເສລີພາບທາງເພດດ້ວຍການພິມເຜີຍແຜ່ຈໍານວນຫລາຍພາຍໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ເພື່ອໃຫ້ວຽກງານຂອງພວກເຂົາບັນລຸລະດັບຄວາມຊື່ສຽງຕໍ່ໄປ, ບາງທີພວກເຂົາຄວນປະຕິບັດການສໍາຫຼວດຂອງຕົນເອງດ້ວຍເຄື່ອງວັດແທກທີ່ຫນັກແຫນ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງພວກເຂົາແທນທີ່ຈະອີງໃສ່ຊຸດຂໍ້ມູນຂັ້ນສອງທີ່ປະກອບດ້ວຍຕົວແປທົ່ວໄປດຽວ.
ມັນເປັນການເບື້ອງຕົ້ນທີ່ຈະອ້າງເອົາການພົວພັນໃດໆລະຫວ່າງການໃຊ້ຮູບລາມົກແລະການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໂດຍອີງໃສ່ການວິເຄາະຈາກຊຸດຂໍ້ມູນ GSS. ມັນສາມາດແນ່ນອນໄດ້ແນວໃດວ່າການສະຫນັບສະຫນູນການເອົາລູກອອກໃນພາຍຫລັງແມ່ນຜົນໂດຍກົງຂອງການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກກ່ອນຫນ້ານີ້? ມາດຕະການຕໍ່ເນື່ອງຂອງຮູບພາບລາມົກຈະປະເມີນຜົນກະທົບຂອງສື່ທາງເພດທີ່ມີຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເພດ. ມັນຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ຈະສໍາຫຼວດຜູ້ທີ່ປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກໃນໄລຍະເວລາເພື່ອກໍານົດຄວາມຄ້າຍຄືກັນ (ເຖິງອາຍຸທີ່ແນ່ນອນ, ເຫດການຊີວິດທີ່ມີປະສົບການ, ທັດສະນະຄະຕິທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີການປ່ຽນແປງ) ທີ່ອາດຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຂົາ.
ການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດຄວນອະທິບາຍຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຄໍານິຍາມຂອງເສລີພາບທາງເພດແລະສືບສວນຄວາມສໍາພັນຕາມລໍາດັບເວລາລະຫວ່າງທັດສະນະຄະຕິເຫຼົ່ານີ້ແລະການນໍາໃຊ້ຮູບພາບລາມົກ. ໃນສະຖານະປັດຈຸບັນ, ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການໃຊ້ຮູບລາມົກ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນການເອົາລູກອອກແມ່ນປະເຊີນກັບບັນຫາ 'ໄກ່ ຫຼື ໄຂ່' ເນື່ອງຈາກມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການໃຊ້ຮູບລາມົກເຮັດໃຫ້ການເອົາລູກອອກຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ການໂຕ້ຖຽງທີ່ນໍາສະເຫນີຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າທັດສະນະຄະຕິແລະພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອາການຂອງການກໍ່ສ້າງອຸດົມການທີ່ໃຫຍ່ກວ່າທີ່ເອີ້ນວ່າເສລີພາບທາງເພດແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງ.
;