Па, дали помага да се гледа употребата на порно како неморално?
Рече фрустриран зависник порно, кој редовно рецидира:
Јас дури и го прочитав и проучував големото филозофско дело на папата Јован Павле Втори насловено Љубов и одговорност. Ако некогаш препорачам книга некому, тоа е оваа книга. Целосно научив зошто порно и желбата пред loveубовта не се во ред морално.
Опоравувањето на порно е едно место каде што стандардниот морал може да даде резултат, што го забавува закрепнувањето. Вие се занимавате со хемиски процес на мозок: нарушување на регулацијата на допаминот. Потребно е време и конзистентност за да го вратите вашиот мозок во нормална чувствителност. Овој природен процес на лекување може значително да се подобри со замена на порнографијата со наградите што вашиот мозок всушност се развил за да ги бара. Работи како што се вежбање, време во природа, блиско, доверливо дружење, флертување со потенцијални партнери и негување мир и поврзаност со Божественото. Очигледно, молитвата може да биде начин да се постигне последното. Така може и медитацијата.
Солутирање на погрешна работа
Што не се чини дека помага да се разгледа зошто употребата на порно е „морално погрешна“. Причината е што правењето „погрешни“ работи вашиот мозок често го доживува како возбудливо, смело и ризично. Вашиот мозок еволуирал за да уживате во ризик. (Тоа го направи повеќе наградува да лови мамути.)
Кога релапсирате, или дури и размислувате за тоа, „морално погрешниот“ агол може да предизвика и вознемиреност. Ако порнографијата е морално прашање, тогаш вие се означувате како „неморална личност“ секој пат кога ќе се повторите. Уште полошо, примитивниот дел од вашиот мозок (неспособен да го разбере концептот на „морал“) жици сè што е поврзано со вашите оргазми, така што тие ќе бидат „повозбудливи“ во иднина.
Значи, овој дел од вашиот мозок бесно ја поврзува вашата сексуална возбуда и оргазми, не само на порно. Исто така, ве прави да се чувствувате „вознемирено“ и „неморално“. Така, на примитивно ниво, „неморал, ризик и вознемиреност = добар секс“. И колку повеќе ја зајакнувате оваа равенка, толку е потешко да се искорени подоцна во животот. Погледнете зошто Тед Хагард постојано ја зголемуваше ризичната стимулација?
Зависност управувана од допамин
Факт е, вие може да бидете многу морална личност… со зависност од допамин произведен од порно, и поврзани мозочни промени. Период. Овие промени се реверзибилни, а процесот на нивно враќање работи независно од вашиот морал.
На кратко, да се направи порно морално прашање навистина може да ја заебе вашата сексуалност. Ова го прави со „наградување“ (или активирање) на вашиот мозок за самото однесување што сакате да го оставите зад вас. Ова само може да ви ја отежни работата. Ако сте искрени со себе, може дури и да сфатите дека сте сакате користењето порно за да остане „грев“, затоа што го користи повеќе обвинети и возбудени. Ова е доказ за проблемот објаснет погоре. Само насмевнете се на триковите што ви ги игра примитивниот мозок. Оставете го примамливиот агол на „грев“, признавајќи дека ова е само проблем со жици на мозокот.
Може да постигнете поголем напредок третирајќи го порнографијата како ништо друго освен цртани филмови со кои сакате да престанете да го трошите вашето време. Еротиката е само „сигнали за производство на допамин“. Тие ве одвлекуваат од напорите што треба да ги направите за ефективно да комуницирате со потенцијалните партнери. Ништо повеќе. Не се разликува од подуеност на цигара.
Корисен пристап кон откажување
Предлог: Ако сакате да се откажете од порно, сторете го тоа затоа што не ви се допаѓаат ефектите и одвлекувањето на вниманието. Но, не обидувај се да се откажеш поради неморалот на порнографијата. Тоа навистина може да предизвика лошо влијание.
Што можете да направите поврзете се повеќе со други? (Поврзувањето со вашиот творец може да биде и смирувачко, но не и ако ве прави да се чувствувате недостојни, бидејќи тоа е стресно и може да поттикне релапс.) Дајте му на вашиот мозок повеќе од она што еволуираше да го бара, и нема да биде толку гладен за синтетички возбудувања.
Чувствуваме голема симпатија кон момците кои се воспитани да го одложат сексот на брак за време на ерата каде „безопасната“ сајбер еротика била насекаде. Кој од нас не би помислил дека решаваме неволја за „високо либидо, но без предвремен брак / секс“ со свртување кон порно? Сепак, денешниот порно возови мозоци на неочекувани начини.
Факт е дека ќе бидеш многу подобро со не-сексуален контакт со потенцијални партнери:. Обидете се со часови за танцување, дружење, работење заедно на проекти итн. Дури и флертувањето може да биде повеќе смирувачко од сајбер еротиката што ве остава да сакате повеќе. Но, кој знаеше ???
Предлог: Простете се и преформулирајте ја својата борба како неурамнотежена хемија на мозокот наместо морална битка. Добро е да се побара божја помош. Но, замолете го вашиот мозок повторно да се балансира наместо да се фокусирате на вашите „гревови“. Можеби твојот творец претпочита да работиш со полна моќ отколку да бидеш експерт за „грешност“.
Друг закрепнувачки зависник рече:
Исто како тебе, јас се борев со оваа зависност со години и години користејќи ништо повеќе од морал, и тоа не функционираше. Ниту едно количество да си кажам себеси „ова е погрешно“ не ме натера да застанам. Мислев дека сум страшна личност која не може да престане да греши.
Сепак, моето размислување не беше целосно. Како што можеби знаете, католичкото учење вели дека смртниот грев бара три услови: 1) Мора да биде сериозна работа, 2) Мора да знаете дека не е во ред и 3) Мора да изберете да го сторите тоа. Со зависности, сепак, не постои избор. Затоа, најверојатно не може да биде грев! Вие не бирате да правите PMO, вашиот зависен мозок ве присилуваше да го сторите тоа против ваша волја.
Не греши
Ова е сосема различно од грешењето. Затоа, Катехизмот остава „клаузула за исклучок“ во став 2352, делот за мастурбација: „За да се формира правична проценка за моралната одговорност на субјектите и да се води пасторална акција, треба да се земе предвид афективната незрелост, силата на стекната навика, услови на вознемиреност или други психолошки или социјални фактори кои ја намалуваат, ако не и се сведат на минимум, моралната вина “.
Учењето за тоа, секако, направи да се чувствувам многу подобро за себе. Јас не сум лоша личност само затоа што случајно станав зависник! Beginе започнете да гледате многу поголем успех во борбата против ова како зависност отколку само како грев.
Трагично е; нашите католички чувари не знаеја за зависноста на моќта на ПМО. Така, тие нè научија на единствените термини што ги знаеја - во смисла на морал и грев. (Предвидувам дека подоцнежните изданија на Катехизмот ќе бидат ажурирани за да го рефлектираат она што сега го учиме за природата на зависностите и нивните ефекти врз мозокот и можноста за избор.)
Ако оваа дискусија за моралот ја сметате за корисна, видете исто така Дали порнографијата е поголем предизвик за религиозните луѓе?
;