Мастурбација, фантазија и заробеност (2010)

Дали интензивната сексуална стимулација е поврзана со неприродни современи состојби?

Многу животни мастурбираат, но немаат интензитет и ејакулација на човечките мажи-освен кога е во заробеништво (според Леонард Шлен, д-р).

Тековната теорија е дека ние луѓето мастурбираме повеќе затоа што можеме да фантазираме. Поврзана претпоставка е дека нашата прилично манична мастурбација трае сè додека сме биле луѓе-освен кога привремено се потиснуваат од неприродни сили, како што се верски или социјални ограничувања. Од овие две претпоставки следи една третина: таа фантазија е природна, здрава асоцијација, па дури и sine qua non на, исполнет сексуален живот.

Секако фантазијата го олеснува честиот оргазам, исто како и сексуалните играчки и порнографијата. Сепак, нашиот капацитет да фантазира (кој може, или не може да биде единствена за луѓето) целосно ги објаснуваат нашите мастурбациски и фантастични маратони?

Неодамна прислушував интернет-размена помеѓу некои внимателни мажи со многу искуство со мастурбирање и фантазирање. Точките што тие ги покренаа ме натераа да направам малку историски запреж, што ќе го споделам под нивните забелешки.

Прв човек

Факт е дека ние немаме начин да знаеме колку луѓето мастурбирале во минатото, иако е сигурно дека понекогаш тоа го правеле. Денешните експерти ги грешат современите услови за „природни услови“. Тие гледаат многу луѓе (особено мажи) како мастурбираат многу и бараат објаснувања надвор од социјалната структура во која сме воспитани. За да ја анализираат оваа структура објективно, тие ќе мораат да издвојат некои од своите верувања за посакуваното живеење во порно универзум 24/7. Како рибите во рибарската топка, кои никогаш не го доведуваат во прашање фактот дека пливаат во вода, тие не ги доведуваат во прашање нивните претпоставки дека порното е „прогресивно“ и сл. Тие анализираат засновано врз идеолошките верувања во придобивките од неограничената мастурбација (спротивно на оние стари претпазливи кои сметаа дека секогаш е лошо).

Некои истражувачи биле изненадени да најдат толку маст мастурбација меѓу другите примати. Рече еден истражувач на животни, Гилберт Ван Тасел Хамилтон,

Од сите мои машки мајмуни само Јоцо беше забележано да мастурбира. По неколку дена затвор, тој ќе мастурбира и ќе јаде дел од неговото семе. Имам причина да верувам дека живеел под неприродни услови многу години пред да го купи.

Забележете како затвор е состојба на однесување на Jоко. Поднесувам дека денес живееме под сериозно „неприродни услови!“ Дали тие можат да придонесат за целата оваа „природна фантазија“, како и за приемот на деведесет проценти од популацијата дека мастурбираат? Кога сите климаат со глава дека „момчињата ќе бидат момчиња“, а мастурбацијата е потполно „природна“, како пита со јаболка, тоа го прави невидливо влијанието на нашето заробеништво врз нашето однесување.

Јас меѓу моите пријатели бројам некои примати во заробеништво сместени во мизерни услови, како што се екстремно висока невработеност, недостаток на основна медицинска нега, напади врз нивниот основен животен стандард, голем пропаганда за стрес со детали за деградација на околината и војна, оставајќи ги луѓето беспомошни расистички систем на економска сегрегација, општа деградација на жените и сексуална експлоатација на деца… Треба ли да продолжам? Не е ни чудо што секој е зависен од нешто!

Сите сме на некој начин како оние „примати заробеници“, и тоа дури ги исклучува 2.5 милиони луѓе кои всушност се заробеници во гигантскиот затворски систем во Америка. Овие „природни услови“ остануваат целосно несомнени. Сепак, овие и други фактори треба да се сметаат особено релевантни за дискусијата за луѓето кои признаваат дека тешката употреба на порно е проблем за нив.

Втор човек

Најголемата штета на мојот брак се случи токму кога мојата „мастурбаторска фантастична обука“ беше во највисока крајност. Јас всушност ја влошив мојата способност да се вклучам во консензуалната реалност (вклучувајќи ја и мојата гола сопруга пред мене). За време на сексуалниот однос, можев да ја сликам како ги прави работите што ги посакував. Единствениот елемент на фантазијата што спречи да не биде целосно спротивставен на реалноста беше нејзиното тело. Во целосна спротивност на ставот дека сексуалната фантазија го подобрува сексот, само кога ја елиминирав фантазијата од секс, можев да ја посакам мојата сопруга каква што е. Во старите лоши денови на моето фантастично глупост, бидејќи ја користев суштински за помагало во мастурбација, таа често ме прашуваше: „За што мислиш?“ И јас би лажел: „О, ништо навистина“.

Во текот на изминатите две години, додека немилосрдно ги искорнував моите сексуални фантазии, имаше огромна смена. Доволно ме возбудува допирањето. Wifeена ми сè уште ме прашува за што мислам за време на сексот, но сега кога ќе одговорам дека не размислувам, ја кажувам само вистината. Како што ја подобрувам мојата способност да ја чувам фантазијата надвор од мојата свест, мојот брак е постепено поуспешен. Ако на активноста во умот и се даде крајна легитимност, тогаш е неверојатно физичките околности да одговараат на менталната слика. Резултатот е фундаментално незадоволство од нечија ситуација.

Што се однесува до нашите сексуални навики, положбата дека современото човечко однесување е единствената можна шема на човечко однесување е ужасно погрешна. Скоро секој од нас живее во заробеништво, честопати доброволно, но и покрај тоа во заробеништво. Се заклучуваме внатре навечер. Можеби не сме заклучени внатре во текот на денот, но вратите не ни требаат брави затоа што сме темелно условени да останеме ограничени на работа додека не се ослободиме од трал.

После работа, можеме да направиме повеќе или помалку како што сакаме (време за одмор), но низата прифатливи активности е многу ограничена за повеќето луѓе: телевизија, јадење, дотерување, семејни интеракции, неелектронски ескапизам (уметност, барови, вежба со тркала за стаорец, обид за закачување), електронско бегство и секс. Покрај тоа, имаме само ~ 8 часа за да ја истражиме „слободата“. Ние се храниме, разговараме едни со други, уживаме и тогаш е време да го повториме циклусот спиење-работа-игра.

Во можеби шест наврати во текот на последните неколку години, имав луксуз да живеам надвор од овој циклус 2 weeks истовремено. Колку што можам да кажам, овој вид активност би бил во согласност со праисториските обрасци: самоопределени распореди, блиски простории кои живеат со семејството и познаниците, мала приватност. Вклучен беше и значителен тежок физички труд, за кој се сомневам дека би приближил на активности за егзистенција. Моето често сексуално однесување скоро исчезнува. Наместо 4 оргазми неделно, имав 0 до 2 оргазми за две недели и не користев порно.

Очигледно „треба да се направат повеќе студии“ и мојата „големина на примерокот е премала за да се извлечат вистински заклучоци“, но сепак, јас сега барам стратегија за да ја зголемам мојата слобода отколку оргазмите.

Трет човек

Имагинацијата, се разбира, е прекрасно средство, но како и сите алатки, може да се користи за добро или за лошо. Фантазијата базирана на порнографија е лоша за ментално, духовно и физичко здравје поради стресот што го става под долгорочно. Желбата на недостижна е само шупливи, стресни и незадоволни.

Дали маршот на цивилизацијата ги променил сексуалните навики?

Curубопитен за историските навики на човештвото, навлегов во навиките на Томас В. Лакер Осамен секс: културна историја на мастурбацијата. Таму научив дека набversудувачите од осумнаесеттиот век се повикувале на принуди, вклучително и прекумерна мастурбација, како „болести на цивилизацијата“. Очигледно тие беа невообичаени сè додека Европејците не се оддалечат од пошироките семејства во градови со неприродно ниво на затворање и изолација.

За прв пат во историјата, стимуланси (и стимули), стари и нови, исто така станаа широко достапни: тутун, чоколадо, рум, коцкање, шопинг, финансиски шпекулации, порнографија и романи за страсна романса. Зборот „зависност“ сега се појави на англиски јазик. И компулсивната мастурбација се здоби со влечење.

Очигледно, мастурбацијата не беше нова идеја, но, пред осумнаесеттиот век, никој не гледаше малку задоволство во себе, како веројатно да цвета во нападна навика, освен повремено сексуално раздвоено свештенство. Меѓутоа, сега, луѓето се приврзуваа на секакви однесувања што не им служеа, вклучително и едногласно бркање на оргазам. Ваквите принуди беа непознати и застрашувачки затоа што не беа лесно да се надминат.

Набversудувачите од осумнаесеттиот век укажале на разликата помеѓу сексот со личност и сексот со нечија фантазија. Учеството на партнерот природно става кочница во однос на сексуалното однесување во форма на достапност на партнерот, семејни побарувања, финансиски ограничувања или товар за уредување на тестиси. Сексот „направи сам“, од друга страна, немаше својствено ограничување и полесно можеше да стане А. барајќи навика. Се сметаше дека односот заснован на „природни потреби“ (и меѓусебен договор) е покорисен од оргазмот произведен со фантазија или друга само-стимулација. (Патем, работата на психологот Стјуарт Броди се чини дека го потврдува тоа однос е повеќе смирување и корисен од соло секс.)

Претераната мастурбација во никој случај не е единствената навика која создава навики, предизвикувајќи нови нивоа на вознемиреност, но тоа беше најлесно за децата да се сопнат. Не е изненадувачки, стравувањата за прекумерна мастурбација за првпат беа објавени во врска со децата во интернатските училишта. Овие деца беа без сомнение веќе вознемирени поради неприродното задржување и лишување од контакт со семејствата и врсниците од спротивниот пол.

Сепак, како да се објасни ризикот од ескалирачка навика за децата? Немаше поимање за мозочната наука за зависност. Наместо тоа, децата беа опоменети да избегнуваат „самозагадување“. Трагично, генерации деца биле воспитани да гледаат на потрагата по ослободување од сексуалните нагони преку мастурбација како а морална неуспешно, наместо како нормална склоност (особено со оглед на нивните стресни околности), што заслуги предвидено управување.

Заплетувањето на мастурбацијата со моралот беше погрешно; срамот е деструктивен. Сепак, и овој историски пристап и денешните реакции го фрустрираат опуштениот, распрашувачки став за мастурбацијата - оној што ќе ни овозможи да најдеме здрава рамнотежа без страв дека ризикуваме нездрава сексуална репресија.

Дали ни треба друга стратегија?

Со оглед на културната историја на мастурбацијата, се чини веројатно дека луѓето не генерално се потпираат на чести врв и сексуална фантазија за олеснување на расположението-сè додека не се нашле во абер околности. Може ли денешната постојана потрага по оргазам да биде обид за само-лекување во услови на стресни состојби со кои нашиот мозок не еволуирал добро да се справи? Еден Експерт за канадски зависности не мисли дека некогаш ќе го допреме проблемот со зависност сè додека не развиеме (се вратиме на?) одржлива култура.

Неврохисториски Даниел Лорд Смаил истакнува дека целата историја на цивилизацијата може да се гледа како тренд на забрзување кон поголема употреба на психотропни супстанции и активности кои го менуваат расположението, вклучувајќи ги и шопингот и купувањето на празни калории. Извршувањето на чести, оргазми подобрени со помош на секс е само еден од многуте-иако е особено привлечен.

И нашата тенденција за само-лекување и стресноста на денешните околности се чини дека се забрзуваат отколку да нè водат кон задоволство. Ако е така, дали сме мудри да претпоставиме дека душевниот мир лежи во почеста кулминација до сè посилни стимули? Најновите истражувања покажуваат дека овој курс може, всушност, да биде залуден. Екстремните стимули можат да го направат задоволството сè понеизоставно поради нивната моќ да вцепенен одговор на задоволството на мозокот.

Можно е поголемо задоволство да се научи да се управува за неврохемиски (а со тоа и емоционален) балансираат-дури и во тешки современи услови? Се чини дека импулсот на само-лекувањето е помалку итен кога ќе најдеме начини да ги задоволиме основните барања на нашиот мозок, кој еволуирал за да не одржи рамнотежа кога ние не беа во заробеништво. На пример, истражувањата покажуваат дека вежба, пријателска интеракција, допре,  пар обврзници, и секојдневно медитација се изненадувачки ефикасни како регулатори на расположение и антистресни мерки. А за старите техники внимателно управување на самата сексуална желба?

НЕВА НА РЕДИТ - „Знаете како мастурбацијата е поврзана со заробеништво?“

Сите сме слушнале за тоа како животните мастурбираат по природа, но никаде во близина на фреквенцијата со која го прават тоа кога се во заробеништво. Има целосна смисла и мислам дека ефектот на „заробеништво“ го прави NoFap експоненцијално потежок отколку што би бил по природа.

Имав два посебни периоди во мојот NoFap - пред да започне училиштето (јас сум постар средно училиште), и после тоа. Во текот на летото, отидов 31 ден и не чувствував вистински нагон да исчезнам. Скоро е тешко да се опише - тоа е како едноставно да нема потреба од тоа.

Меѓутоа, откако започна училиштето, стресот и огромната сексуална фрустрација ме натераа на колена сè додека не избрзав 4 пати во изминатите 2 недели. Навистина е запрепастувачко колку е неприродно опкружувањето во средно училиште (опкружувањето на работното место е исто така многу неприродно) - насекаде околу мене има секакви привлечни девојки, но општеството ми диктира дека навистина не можам да сторам ништо што ми кажуваат инстинктите јас Во природата (како природата што ја собираше пред-ловџијата), би можела директно да прашам разни девојки дали сакаат да имаат секс, и ако таа ми кажеше „не“, ќе продолжев без проблеми и никогаш повеќе нема да ја видам. Непотребно е да се каже, средното училиште не работи така. Додадете ги сите бизарни, гранични надреалистични кога навистина размислувате за нив сценарија од средно училиште (принудени да проучувате работи за кои немате интерес [СТЕМ лице, зборовите не опишуваат колку не ми се допаѓаат часовите по англиски јазик), што треба да направам незгодни проекти без причина, мора да останете смирени и непроменети во близина на девојки кога СЕКОЈ инстинкт ќе ви каже да го направите спротивното, да бидете со луѓе кои не ви се допаѓаат без вистинска причина итн.), и лесно е да се разбере зошто нешто како мастурбација може да биде толку моќен механизам за справување за луѓето во такви бизарни, неприродни околности што се буквално заробеништво за сите намери и цели.

Спротивно на опкружувањето на училиште / работно место со тоа како го живеев летото: работев по свој распоред, прочитав што ме интересираше, научив што сум мотивиран да научам, не бев под притисок да правам непотребни проекти и презентации, итн. Iивеев она што може да се опише како (неверојатно тешка верзија на) „природен“ начин на живот - да не бидам соработуван во работните клупи, уништен од сексуална фрустрација или справување со бесмисленоста на системот на државно училиште. И погоди што? Не чувствував желба да имам секс со себе сè додека не се вратив на изложбата во мојата зоолошка градина.

Сето ова навистина, навистина ме тера да се сомневам во популарната претпоставка дека мастурбацијата е „природна“. Тоа е многу, многу природно само во неприродно околности.

Од истата тема

Ова е неверојатно остроумен пост и можеби најрелевантен што го видов. Моето искуство како средношколец има необична сличност. И јас чувствувам дека средното училиште е многу неприродна средина. На некој начин, ние сме институционализирани од системот на јавно училиште. Затворениците во затвор се институционализираат на сличен начин, но ефектите се екстремни (погледнете го откупот на Шоушанк.) Моите социјални вештини се многу попречени во текот на учебната година (станувам поинтровертна и повлечена, само затоа што тоа е начинот на кој сум обучен да се однесувам околу моите врсници.) ​​Постојано сум во состојба на стрес или паника. Јас сум значително повеќе мрзлива и немотивирана. Училиштето влегува во моето тело во состојба на постојана депресија и вознемиреност. Некои луѓе функционираат скоро нормално во текот на учебната година; не јас. Но, во текот на летото, чувствувам како моето тело скоро се „поправа“. Станувам повеќе како моето „природно“ јас. Гледам неколку избрани на кои ми е пријатно / уживам во друштвото. Јас сум посамоуверен, поенергичен, слободен да свирам пијано, да читам што по ѓавол сакам, да останам доцна ако ми се допаѓа ... Ги откривам моите интереси, не ми се допаѓаат, амбициите и недостатоците. Мојата интелектуална природа блеска во текот на летото.

Еден ден открив нофап, следно што знаеш дека јадам подобро, вежбам, создавам нови пријатели, запознавам девојки, играм музика, гледам мои омилени филмови, вистинско учење (не учење срање што се случува за време на училиште) и едноставно ебам уживање живот. Патем, јас сум средношколец, исто како и вие, па мило ми е што гледам дека и ние што сме ученици во одделение, можеме да бидеме исто толку проникливи како и возрасните редитори. (иако знаете, мнозинството редитори не мразат)

Видете исто така:

• Мажите: Дали честите ејакулации предизвикуваат мамурлак?
• Осврнувајќи се на чудата на возрасни мастурбации - Преиспитајте ги овие пет популарни митови за соло сексот

ЗАБЕЛЕШКА: YBOP не вели дека мастурбацијата е лоша за тебе. Само што укажува на тоа дека многу од таканаречените здравствени придобивки тврдеше да бидат поврзани со оргазам или мастурбација се всушност поврзани со близок контакт со друго човечко суштество, а не оргазам / мастурбација. Поконкретно, тврдените корелации помеѓу неколку изолирани здравствени показатели и оргазам (ако се вистинити) се веројатно само корелации што произлегуваат од поздравото население кое природно се ангажира во повеќе секс и мастурбација. Тие не се каузални. Релевантни студии:

Релативните здравствени придобивки од различни сексуални активности (2010) откриле дека сексуалниот однос е поврзан со позитивните ефекти, додека мастурбацијата не била. Во некои случаи, мастурбацијата е негативно поврзана со здравствените придобивки - што значи дека повеќе мастурбација е во корелација со послабите здравствени показатели. Заклучокот на ревизијата:

"Врз основа на широк спектар на методи, примероци и мерки, наодите од истражувањето се извонредно конзистентни во демонстрирањето дека една сексуална активност (пенис-вагинален однос и оргазмички одговор кон него) е поврзана со, а во некои случаи предизвикува процеси поврзани со подобро психолошко и физичко функционирање ".

"Други сексуални однесувања (вклучувајќи и оштетување на пенисот-вагината, како со кондоми или одвлекување од пенис-вагиналните сензации) не се поврзани, или во некои случаи (како мастурбација и анален однос) обратно поврзани со подобро психолошко и физичко функционирање . "

"Сексуалната медицина, сексуалната едукација, сексуалната терапија и сексуалното истражување треба да ги пренесат деталите за здравствените придобивки од конкретно пенис-вагиналниот однос, а исто така стануваат многу поспецифични во нивните проценки и практики на интервенција".

Исто така, видете го овој краток преглед на мастурбацијата и здравствените индекси: Мастурбацијата е поврзана со психопатологија и дисфункција на простатата: Коментар за Quinsey (2012)

Тешко е да се усогласи ставот дека мастурбацијата го подобрува расположението со наодите кај двата пола дека поголема фреквенција на мастурбација е поврзана со повеќе депресивни симптоми (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), помалку среќа (Дас , 2007) и неколку други индикатори за посиромашно физичко и ментално здравје, кои вклучуваат вознемирена приврзаност (Коста & Броди, 2011), незрели механизми за психолошка одбрана, поголема реакција на крвниот притисок на стрес и незадоволство од нечие ментално здравје и воопшто од животот ( за преглед, видете Броди, 2010). Подеднакво е тешко да се види како мастурбацијата развива сексуални интереси, кога поголема фреквенција на мастурбација е толку често поврзана со нарушена сексуална функција кај мажите (Броди и Коста, 2009; Дас, Париш и Лауман, 2009; Гересу, Мерсер, Греам, Венингс и Johnонсон, 2008; Лау, Ванг, Ченг и Јанг, 2005; Нутер & Кондрон, 1985) и жени (Броди и Коста, 2009; Дас и сор., 2009; Гересу и сор., 2008; Лау, Ченг, Ванг и Јанг, 2006 година; Шиер, Шеер и Шеер, 2012 година; Вајс и Броди, 2009 година). Поголемата фреквенција на мастурбацијата е исто така поврзана со поголемо незадоволство од односите и помалку loveубов кон партнерите (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009). Спротивно на тоа, ПВИ е многу доследно поврзана со подобро здравје (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Коста & Броди, 2011, 2012), подобра сексуална функција (Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) и подобар квалитет на интимна врска (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Покрај тоа, иако помал ризик од рак на простата бил поврзан со поголем број ејакулации (без спецификација на сексуалното однесување) (Giles et al., 2003) [Сепак, забележете спротивставени докази: „Ракот на простатата може да биде поврзан со половите хормони: Мажите кои се повеќе сексуално активни во нивните 20s и 30s може да имаат поголем ризик од рак на простата, покажуваат истражувањата".], тоа е PVI фреквенција која е специфично поврзана со намален ризик, додека фреквенцијата на мастурбацијата е почесто поврзана со зголемен ризик (за преглед на оваа тема, види Броди, 2010). Во врска со ова, интересно е да се напомене дека мастурбацијата е поврзана и со други проблеми на простатата (повисоки специфични нивоа на антиген на простатата и отечена или нежна простата) и, во споредба со ејакулатот добиен од PVI, ејакулатот добиен од мастурбацијата има маркери на посиромашна функција на простатата и помала елиминација на отпадните производи (Броди, 2010). Единственото сексуално однесување постојано поврзано со подобро психолошко и физичко здравје е ПВИ. Спротивно на тоа, мастурбацијата честопати се поврзува со индекси на посиромашно здравје (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Коста и Броди, 2011, 2012). Постојат неколку можни психолошки и физиолошки механизми, кои се веројатно последица на природната селекција што ги фаворизира здравствените процеси како причина и / или ефект на мотивација за пребарување и капацитет за стекнување и уживање, PVI. Спротивно на тоа, изборот на психобиолошки механизми кои ја наградуваат мотивацијата за мастурбација е малку веројатен заради сериозните трошоци за фитнес што би се случиле доколку го одврати еден од ПВИ, правејќи го како неважен за благосостојба (Броди, 2010). Повеќе веродостојно, мастурбацијата претставува одреден неуспех во механизмите на сексуален нагон и интимна поврзаност, колку и да е вообичаена, па дури и ако не невообичаено, коегзистира со пристап до PVI. Во врска со ова, треба да се одбележи дека поголема фреквенција на мастурбација е поврзана со незадоволство од неколку аспекти на животот независно од PVI фреквенцијата (Brody & Costa, 2009) и се чини дека ги намалува некои придобивки од PVI (Brody, 2010).

Конечно видете го овој PDF - Социјални, емоционални и релациони разлики во моделите на неодамнешните мастурбации кај младите возрасни (2014)

„Значи, колку се среќни испитаниците кои мастурбираат неодамна, во споредба со оние кои не прават? Слика 5 открива дека меѓу оние испитаници кои изјавиле дека се „многу незадоволни“ со својот живот овие денови, 68 проценти од жените и 84 проценти од мажите рекле дека мастурбирале во текот на изминатата недела. Скромната поврзаност со несреќата се појавува линеарна кај мажите, но не и кај жените. Нашата поента не е да сугерираме дека мастурбацијата ги прави луѓето несреќни. Можеби, но пресечната природа на податоците не ни дозволува да го оцениме ова. Сепак, емпириски е точно да се каже дека мажите кои тврдат дека се среќни се нешто помалку способни да пријават мастурбација неодамна отколку несреќните мажи “.

„Мастурбацијата е исто така поврзана со пријавување чувство на несоодветност или страв во односите и тешкотии во успешното навигација во меѓучовечките односи. Мастурбаторите од минатиот ден и минатата недела покажуваат значително повисоки оценки за скала на анксиозност во однос на испитаниците кои не пријавиле мастурбација во изминатиот ден или во изминатата недела. Мастурбаторите од минатиот ден и минатата недела покажуваат значително повисоки оценки за скала на анксиозност во однос на испитаниците кои не пријавиле мастурбација во изминатиот ден или во изминатата недела “.