Сексот на мозокот: Која пластика на мозокот учи за интернет порно (2014), Норман Дојџ, MD

Извадоци: „Ние сме среде револуција во сексуалните и романтичните вкусови, за разлика од сите други во историјата, социјален експеримент што се спроведува врз деца и тинејџери ... Она за што клиничарите не знаат многу, е како ќе им помогнеме на тинејџерите, чии сексуални на вкусовите влијаат порно, затоа што ова ниво на изложеност на порно е доста ново. Дали овие влијанија и вкусови ќе се покажат како површни? Или, но, новите порно сценарија длабоко ќе се вградат затоа што тинејџерските години сè уште се формативен период? “

6 Јули 2014 - Врска до оригиналниот напис на списанието од Норман Доиџ

Ние сме во средината на револуција во сексуални и романтични вкусови, за разлика од кој било друг во историјата, социјален експеримент кој се изведува на деца и тинејџери, заробен во моќна, потресна сцена во неодамнешниот британски документарец Во реалниот живот, за ефектите на интернетот врз тинејџерите, во режија на бароницата Бибан Кидрон.

Во филмот, 15-годишното момче со импресивна искреност артикулира процес кој се случува во животот на милиони тинејџерки, чии сексуални вкусови во голема мера се обликуваат со нивниот 24 / 7 пристап до интернет-порно. Тој опишува како порнографските слики ја карактеризираат неговата сексуална активност "вистинскиот живот":

"Ќе пробате девојка и ќе добиете совршена слика за она што сте го гледале на интернет ... би сакале таа да биде токму онаа што ја видовте на интернет ... Многу сум благодарен на оној што ги направил овие веб-страници , и дека тие се слободни, но во други сетила тоа е уништено целото чувство на љубов. Ме повредува затоа што сега наоѓам дека е толку тешко да најдам врска со една девојка ".

Она што е толку важно во врска со сцената, е како тој на млади години открил дека неговите сексуални вкусови и романтични копнежи се распаднале едни од други. Во меѓувреме, од овој и од другите филмови учиме дека девојчињата кои се потенцијални другари на такви момчињата, "ги симнаа" очекувањата дека играат "улоги" напишани од порнографи.

Нарушувањето на тинејџерот претставува еден од парадоксите на порнографијата. Зошто треба да му биде тешко да биде вклучен од девојка, а не полесно? Еднаш, порнографијата беше искористена од тинејџерите за да се истражуваат, да се подготват и да се ослободат сексуалните тензии, во пресрет на вистински сексуални односи. Денес, има нешто во врска со новите интернет-базирани форми на порно што предизвикува порно да не се подготвува лице за сексуална врска, туку да го замени. Многу млади мажи дури велат дека преферираат тоа да се секс и односи со луѓе, со сите нивни проблеми. Можеби овие се момци на момчиња, ниски во доминантната хиерархија, неспособни да "добијат" девојка. Но, некои, како и способниот тинејџер во филмот, сметаат дека и покрај тоа што можат да "добијат" девојка, кога ќе го направат тоа, нивната сексуалност е "не работи добро".

Приговорот на момчето имал познат прстен, иако со пресврт. Во средината на 1990s I и други психијатри почнаа да го забележуваат следниот модел. Типичен пример ќе биде возрасен маж, во среќна врска, кој објасни дека станува љубопитен за порнографијата на зголемениот интернет. Повеќето локации што ги нашол здодевни, но наскоро забележал неколку што го фасцинирале до тој степен што почнал да ги копнее. Колку повеќе го искористил порно, толку повеќе сакал. Проблемот не беше само времето поминато на интернет. Тој сега се здоби со вкус за некоја порнографија која, во поголема или помала мера, во крајна линија влијаеше на неговите односи и сексуалната моќ. Овој човек не беше фундаментално незрел, општествено непријатен или повлечен од светот во масовна колекција порнографија која служеше како замена за односите со вистинските жени. Типично, таквите мажи беа прилично пријатни, генерално внимателни и во разумно успешни врски или бракови. Ниту, пак, тие имаат зависности. Вообичаено, човекот ќе пријави со непријатност, дека се нашол себеси повеќе и повеќе време на интернет, гледајќи порнографија и мастурбирање.

Но, највпечатливи беа нивните извештаи, речиси во мирување, на нивната сè поголема тешкотија да бидат вклучени од нивните вистински сексуални партнери, сопружници или девојки, иако сѐ уште сметаа дека се објективно привлечни. Кога прашав дали овој феномен има врска со гледањето порнографија, тие одговорија дека првично им помогнале да се возбудуваат повеќе за време на сексот, но со текот на времето имал спротивен ефект. Сега, наместо да ги користат своите сетила за да уживаат да бидат во кревет, во сегашноста, со своите партнери, љубовта сè повеќе ги бараше да фантазираат дека се дел од порнографско писмо. Некои - како тинејџер во Во реалниот живот - се обиделе да ги убедат своите љубовници да дејствуваат како порнографски ѕвезди, и тие сè повеќе се интересирале за "ебат", наспроти "водење љубов". Нивните сексуални фантастични животи сè повеќе доминираа од сценаријата што тие, така да се каже, се симнати во нивниот мозок, и овие нови скрипти честопати биле попримитивни и посилни од нивните претходни сексуални фантазии. Имав впечаток дека секоја сексуална креативност што овие луѓе ја имаат умреа и дека стануваа зависници од интернет-порнографија. Но, за разлика од момчињата тинејџери, чии сексуални вкусови се формираат порно, овие мажи имале претходни искуства да се вратат назад. Тинејџерските момчиња од денес не, и ова е социјален експеримент овој есеј ќе се обиде да фрли малку светло врз.

Идејата дека сексуалните вкусови би можеле да летаат, за некои, во смисла на здравиот разум и аргументот на еволутивните психолози, тврди дека сексуалниот нагон е производ на еволуцијата, во суштина непроменет за стотици илјади години, токму бидејќи мозокот, и нејзината структура и функција - "жици" - во суштина не се менуваат за целото време. Сепак, неодамна дознавме дека не само што мозокот може да се смени, туку дека функционира со менување. Терминот за имотот што му овозможува на мозокот да ја промени својата структура и функција е "невропластичност" и се менува како одговор на менталното искуство. "Невро" е за невронот, а "пластичност" значи пластична во смисла на коректна, променлива, прилагодлива. Еволутивните биолози се точни дека клучните аспекти на нашиот мозок се многу слични на оние на далечните предци; но честопати го оставиле тоа дека најголемиот дар од нашите предци, најистакнат својство на човечкиот мозок, е степенот на нејзината пластичност.

Невропластичните промени се одвиваат на микроскопско ниво, во внатрешноста на мозокот, во невроните. Но, дури и долго пред да се открие невропластичноста, внимателни набљудувачи сфатија дека човечките суштества покажуваат извонреден степен на сексуална пластичност во споредба со другите суштества. Ние се разликуваме во она што сакаме да го правиме со нашите партнери во сексуален чин. Ние се разликуваме каде во нашето тело се соочуваме со сексуална возбуда и задоволство. Но, најмногу од сè се разликуваме во кого или во што сме привлечени. Луѓето често велат дека наоѓаат посебен "вид" атрактивен или "вклучен", и овие видови се разликуваат неизмерно од личност до личност.

За некои, видовите се менуваат како што одат низ различни периоди и имаат нови искуства. Еден хомосексуалец имал последователни односи со мажи од една раса или етничка група, потоа со оние од друга, и во секој период можел да биде привлечен само за мажи во групата која во моментов била "жешка". По завршувањето на еден период, никогаш повеќе не можеше да се привлече човек од старата група. Тој добил вкус за овие "типови" во брза сукцесија и изгледаше поражен од категоријата или видот на лицето (т.е. "Азијци" или "Афроамериканци") отколку од поединецот. Пластичноста на сексуалниот вкус на овој човек ја преувеличува општата вистина: дека човечкото либидо не е тврдоглав, непроменлив биолошки поттик, но може да биде љубопитно непостојан, лесно ментиран од нашата психологија и историјата на нашите сексуални средби. И нашето либидо може да биде и фино. Многу научни пишување имплицира поинаку и го прикажува сексуалниот инстинкт како биолошки императив, постојано гладен, брутален, секогаш барајќи задоволство - лаком, а не гурмански. Но, човечките суштества се повеќе како гурмани и се привлечени кон типови и имаат силни преференци; "типот" ни предизвикува да го одолееме задоволството додека не го пронајдеме она што го бараме, бидејќи привлечноста кон некој вид е рестриктивна: лицето кое "е навистина вклучено во блондинките" може премолчено да ги отфрли црвените и бринетите.

Но, сексуалната пластичност сепак оди понатаму. Фетишистите сакаат неживи предмети. Машкиот фетишист може да биде повозбуден од чевли со високи потпетици со крзно, или од женска долна облека, отколку од вистинска жена. Некои луѓе се чини дека не ги привлекуваат толку многу луѓе колку комплексни сексуални сценарија, каде што партнерите играат улоги, вклучуваат разни перверзии, комбинирајќи садизам, мазохизам, воајеризам и егзибиционизам. Кога ставаат оглас во личните податоци, описот на она што го бараат кај aубовникот честопати звучи повеќе како опис на работата отколку како на оној на личност што би сакале да ја знаат. Разумно е да се праша дали нашата сексуална и романтична пластичност е поврзана со невропластичност. Истражувањата покажаа дека невропластичноста постои низ целиот мозок. Структурата на мозокот што го регулира инстинктивното однесување, вклучително и сексот, наречен хипоталамус, е пластична, како и амигдалата, структурата што ја обработува вознемиреноста. Невропластичноста не е, како што некои први сметаа, гетоизирана во одредени „повисоки“ делови на мозокот што се користат за сложени ментални процеси. Навистина, ако се промени еден мозочен систем, мора да се променат и системите поврзани со него. Мозокот е многу повеќе како мускул отколку што мислевме: тој е мозок што го користи или го губи. Ако не ги користиме нашите кола за една ментална функција, бидејќи таа функција западна во употреба, колото што го користевме за него ќе заврши со обработка на менталните функции што ги извршуваме. Друго големо откритие е дека кога ќе научиме формираме нови врски помеѓу невроните, засновани на времето. „Невроните кои заедно пукаат заедно се жикуваат“. Така, да земеме едноставен случај на учење на Павловијан, ако weвониме неколку пати пред да му се даде месо на куче, наскоро невроните што го регистрираат звукот на ellвончето се поврзуваат со невроните што предизвикуваат плунка. Следно што знаеме, theвонењето на theвончето води директно до плунка, месо или без месо. Ако секојпат кога еден млад човек влегува на Интернет, тој зема примероци од сексуални слики, наскоро, самиот компјутер може да стане „сексуализиран“, еротски, како што ќе видиме, како сексуален предмет. „Сексуалните инстинкти“, напиша Фројд, „се забележуваат нас за нивната пластичност, нивниот капацитет за промена на нивните цели “. Фројд не беше првиот кој тврдеше дека сексуалноста е пластична - Платон, во неговиот дијалог за loveубовта, тврди дека човечкиот Ерос имал многу форми - но Фројд ги поставил темелите за невронаучно разбирање на сексуалната и романтична пластичност.

Еден од неговите најважни придонеси беше неговото откривање на критични периоди за сексуална пластичност. Фројд тврди дека способноста на возрасните да се сака интимно и сексуално се одвива во фази, почнувајќи од првите страсни приврзаности на своите родители. Тој научил од своите пациенти, а од набљудување на децата, тоа рано детство, а не пубертет, беше првиот критичен период за сексуалноста и интимноста, и дека децата се способни за страсни, протосексуални чувства - кршења, чувства на љубов, а во некои случаи дури и сексуални возбуда. Фројд открил дека сексуалната злоупотреба на деца е штетна бидејќи влијае на критичниот период на сексуалноста во детството, понекогаш обликувајќи ги нашите подоцнежни атракции и мисли за сексот. Идејата за критичниот период беше формулирана од ембриолози кои забележаа дека во ембрионот нервниот систем се развива во фази и дека ако овие фази се вознемирени, животното или лицето ќе бидат повредени, често катастрофално, за живот. Фројд забележал дека таквите фази се применуваат и по раѓањето. Она што Фројд го ​​кажа за раните фази на сексуалниот развој е во согласност со она што го знаеме за критичните периоди. Тие се кратки прозорци на времето кога нови системи и карти на мозокот се развиваат со помош на стимулација од луѓето во околината.

Трагите на детските чувства во љубовта и сексуалноста на возрасните се забележливи во секојдневното однесување. Кога возрасните во нашата култура имаат нежна предигра, или ја изразат својата најинтимна обожаваност, тие често се нарекуваат едни со други "бебе" или "бебе". Тие ги користат условите на љубезност што нивните мајки ги користеле како деца, како што се "мед" и "сладкарска пита", термини кои ги поттикнуваат првите месеци од животот кога мајката ја изразила љубовта со хранење, мил и слабо зборувајќи за своето бебе - она ​​што Фројд го ​​нарече орална фаза, првиот критичен период на сексуалноста, суштината на која се сумира во зборовите "негување" и "јадев". Да се ​​биде сакан, згрижени и хранети се ментално поврзани во умот и се поврзуваат во мозокот во нашето прво формативно искуство по раѓањето,

Кога возрасните зборуваат бебешки разговори еден со друг, според Фројд, тие се "регресивни", се движат од зрели ментални состојби кои се однесуваат на претходните фази на животот. Во однос на пластичноста, таквата регресија, верувам, вклучува демаскирање на старите невронски патишта кои потоа ги активираат сите асоцијации на таа претходна фаза. Регресијата може да биде пријатна и безопасна, како кај возрасни предигра или може да биде проблематична, бидејќи кога инфантилните агресивни патишта се демаскирани, а возрасните имаат темпераментен лутост.

Дури и "зборува валкано" покажува траги од погледот на детето на гениталиите, и за кого идејата дека мајка му дозволува на татко да го вметне својот "валкан" орган за мокрење во дупка што е многу близу до нејзиното дно, се користи за дефекација, е одвратно . Во адолесценцијата по критичен период на сексуална пластичност, мозокот повторно се реорганизира, така што задоволството од сексот станува доволно интензивно да го замени било какво гадење.

Фројд покажа дека многу сексуални мистерии може да се сфатат како фиксации на критични периоди. По Фројд, повеќе не изненадуваме дека девојчето чиј татко ја остави како дете гони недостапни мажи доволно стари за да биде нејзин татко или дека луѓето што ги воспитувале мајки со ледена мајка честопати бараат такви луѓе како партнери, понекогаш стануваат "ледени" самите, бидејќи никогаш не доживеале емпатија во критичниот период, целиот мозок не се развивал. И многу перверзии може да се објаснат во смисла на пластичност и упорност во детските конфликти. "Мајки би сакале да F-ck" или "MILF" сајтови (на пример, додека играте видео-игри, млад човек е заведен од мајката на неговиот најдобар другар) Фројд би можел да тврди, примери дека многу луѓе имаат нерешени Едипова комплекси - и тоа многу млади мажи се далеку повеќе поврзани со "мајката" отколку што свесно се свесни. ("MILF" заедно со "Teen" се двата најпопуларни популарни термини за пребарување, според PornHub и студија на Лусија О'Саливан од Универзитетот во Њу Бранзвик.)

Но, главната поента е дека во нашите критични периоди можеме да стекнеме сексуални и романтични вкусови и наклонетости, кои се вгнездени во нашите мозоци и можат да имаат силно влијание за остатокот од нашиот живот. И фактот што можеме да се здобиеме со различни сексуални вкусови, придонесува за некои од огромните сексуални разлики меѓу нас.

Идејата дека критичниот период им помага на обликот на сексуалната желба кај возрасните, е во спротивност со моментално популарниот аргумент дека она што нè привлекува не е толку производ на нашата лична историја, туку единствено ефектот на нашата заедничка биологија. На пример, моделите и филмските ѕвезди се сметаат за универзално убави или секси. Некој дел од биологијата не учи дека некои луѓе се атрактивни затоа што покажуваат биолошки знаци на робусност, кои ветуваат плодност и сила: јасен тен и симетрични карактеристики значи дека потенцијалниот партнер е без болест; Песочен часовник фигура е знак дека жената е плодна; мускулите на човекот предвидуваат дека ќе можат да ја заштитат жената и нејзиното потомство.

Но, ова поедноставува што навистина учи биологијата. Не сите се заљубуваат во телото, како што кога една жена вели: "Знаев, кога за прв пат го слушнав тој глас, дека тој беше за мене", музиката на гласот можеби е подобар показател за душата на човекот од неговото тело површина. И сексуалниот вкус се смени низ вековите. Убавините на Рубенс беа големи според сегашните стандарди, а во текот на децениите виталните статистики на плејбој centrefolds и модни модели се разликуваат од слаб до андрогинозен. Сексуалниот вкус очигледно е под влијание на културата и искуството и често се стекнува, а потоа се поврзува со мозокот.

"Стекнатите вкусови" по дефиниција се научени, за разлика од "вкусовите", кои се вродени. Бебето не треба да се здобива со вкус за млеко, вода или слатки; тие веднаш се сметаат за пријатни. Стекните вкусови првично се доживуваат со рамнодушност или не им се допаѓаат, но подоцна стануваат пријатни - мириси на сирење, италијански гроздови, суви вина, кафиња, паштети, навестување на урината во пржен бубрег. Многу деликатеси што луѓето ги плаќаат скапо, за што мора да "развијат вкус", се многу храна што им се одвраќала како деца.

Во елизабетанските времиња љубовниците беа толку зашеметени на миризбата на едни со други, што беше вообичаено една жена да чува излупено јаболко во пазувите додека не ја апсорбираше потта и мирисаше. Таа ќе ја даде оваа "љубов јаболко" на нејзиниот љубовник да шмркаат во нејзино отсуство. Ние, од друга страна, користиме синтетички ароми на овошје и цвеќиња за да го маскираме нашето тело со мирис од нашите љубовници. Многу вкусови мислиме дека "природните" се стекнуваат преку учење и стануваат "втора природа" за нас. Не можеме да ја разликуваме нашата "втора природа" од нашата "првобитна природа", бидејќи нашите невропластични мозоци, некогаш преработени, развиваат нова природа, секој малку како биолошки како и нашиот оригинален.

Порнографијата изгледа, на прв поглед, да биде чисто инстинктивна работа, и се чини дека нема ништо што се стекнало во врска со тоа; сексуално експлицитни слики, на луѓето во нивната најприродната состојба, голотија, предизвикуваат инстинктивни одговори, кои се производ на милиони години на еволуција. Понатаму, интересот на машките цицачи кај различни партнери, наречен "Coolidge ефект", се чини дел од нашето еволутивно наследство. Но, ако сето тоа е се што е потребно, порнографијата ќе биде непроменета, освен фактот дека мажите ќе сакаат нови партнери. Истите предизвикувачи, делови од телото и нивните пропорции, кои апелираа до нашите предци, ќе нѐ возбудија. Ова е она што порнографите ќе ни веруваат, бидејќи тие тврдат дека се борат со сексуалната репресија, табу и страв, и дека нивната цел е да ги ослободат природните, затворен сексуални инстинкти.

Но, всушност содржината на порнографијата е динамичен феномен кој совршено го илустрира напредокот на стекнатиот вкус. Пред триесет години "хардкор" порнографијата обично значеше експлицитно прикажување на сексуален однос помеѓу два возбудени партнери, прикажувајќи ги нивните гениталии. "Softcore" значеше слики на жени, главно, на креветот, во нивната тоалетна или во некоја полу-романтична средина, во различни состојби на соблекување, откриени се гради.

Сега хардкор еволуираше и сè повеќе доминираа садомазохистичките теми на присилен секс, ејакулација на женските лица и лут анален секс, вклучувајќи ги и скриптите кои спојуваат секс со омраза и понижување. Хардкор порнографијата сега го истражува светот на перверзија, додека софткор сега е она што хардкорот беше пред неколку децении, експлицитен сексуален однос помеѓу возрасните, сега достапен на кабелска телевизија. Релативно скроти фотографии од минатото - жени во различни состојби на соблекување - сега се појавуваат на мејнстрим медиумите цел ден, во порамнувањето на сè, вклучувајќи ги и телевизиските, рок-спотови, сапунски опери, реклами и сл.

Порастот на порнографијата е извонреден; тоа е четвртата најчеста причина што луѓето ја даваат за одење онлајн. Анкетата на MSNBC.com на гледачи во 2001 покажа дека 80 процентот се чинеше дека трошат толку време на порнографски страници дека ги ставаат во ризик своите односи или работни места.

Промените јас и другите психијатри забележани не беа ограничени само на неколку луѓе во терапија. Во 1990s почнаа да се случуваат социјални промени, околу тоа како се разбрала идејата за "порно". Додека во минатото често беше тешко да се добијат информации за приватни сексуални обичаи, тоа не беше случај со порнографијата во тој период, токму поради тоа што порно потекнуваше од тоа да биде малку приватен афера, до пошироко јавно.

Оваа промена се совпаѓа со промената од нарекувајќи ја "порнографија" до поприсутен термин "порно". За неговата книга, Јас сум Шарлот Симонс, Том Волф поминал неколку години набљудување на студенти на универзитетски кампуси. Во книгата едно момче, Иви Питерс, доаѓа во машкото живеалиште и вели: "Секој има порно?" Едно од момчињата вели: "Пробај го третиот кат. Тие имаа некои рачни списанија таму ". Но, Петерс одговара:" Изградив толеранција за списанијата ... Ми треба видео ... Сакам порнографија. Која е голема работа? "

Тој признава дека е "толерантен" како зависник од дрога, кој повеќе не може да се искачи на сликите што некогаш го вклучиле. И опасноста е тоа што оваа толеранција ќе пренесе во односите, како што тоа го правеа кај пациентите кои ги видов, што доведе до проблеми со потенцијалот и нови, понекогаш непожелни, вкусови. Кога порнографите се фалат дека го туркаат ковертот со воведување на нови, потешки теми, она што не го велат е дека мора, бидејќи нивните клиенти градат толеранција кон содржината. Задните страници на масовните списанија и интернет-порно-сајтови се полни со реклами за лекови за виагра-лек развиени за постари мажи со еректилни проблеми поврзани со стареење и блокирани крвни садови во пенисот. Денес младите мажи кои пребаруваат порно се извонредно исплашени од импотенција или "еректилна дисфункција", како што е еуфемистички нарекувана. Злоставниот термин имплицира дека овие мажи имаат проблем во нивните пениси, но проблемот е во нивните глави, во нивните сексуални карти на мозокот. Пенисот работи добро кога користи порнографија. За нив ретко се појавува дека може да има врска меѓу порнографијата што ја конзумираат и нивната импотенција. (Неколку мажи, сепак, намерно ги опишуваа своите часови на компјутерски порно сајтови како време поминато "мастурбирајќи ги мозоците".) И ова е затоа што, како што ќе видиме, порнографијата, испорачана со брз интернет конекција, ги задоволува сите предусловите за невропластични промени, и е прилично зависност.

Зависноста од интернет-порнографијата не е метафора. Не сите зависници се на дрога или алкохол. Луѓето можат сериозно да се зависат од коцкањето, дури и да трчаат. Сите зависници покажуваат губење на контролата над активноста, присилно да го бараат, и покрај негативните последици, да развијат толеранција, така што им се потребни повисоки и повисоки нивоа на стимулација за задоволство, и да се доживее повлекување доколку не можат да го извршат зависниот акт.

Сите зависности вклучуваат долготрајна, понекогаш доживотна, невропластична промена во мозокот. За зависниците, умереноста е речиси секогаш невозможна, и тие мора да ја избегнат супстанцијата или активноста целосно, за да избегнат зависник однесување. Анонимните алкохоличари инсистираат на тоа дека нема "поранешни алкохоличари" и ги тера луѓето кои не се напијале со децении да се претстават на состанокот велејќи: "Моето име е Џон, а јас сум алкохоличар". Во смисла на пластичност, тие често се точни.

Со цел да се утврди како зависност е уличен лек, истражувачите во Националниот институт за здравство (НИХ) во Мериленд тренираат стаорец за да притисат на бар, додека не добие шут од дрога. На потешко животно е подготвен да работи за притискање на бар, толку повеќе зависност на дрога. Кокаинот, скоро сите други нелегални лекови, па дури и зависностите од зависност, како што се трчањето, го прават задоволството на невротрансмитерот допамин поактивен во мозокот. Допамин се нарекува предавател за награда, бидејќи кога ќе постигнеме нешто - трчаме по трката и победиме - нашиот мозок го активира неговото ослободување. Иако исцрпени, добиваме наплив на енергија, возбудливо задоволство и самодоверба, па дури и ги креваме рацете и водиме победнички круг. Губитниците, од друга страна, кои не добиваат таков допамински бран, колапс на финишот и се чувствуваат ужасно за себе. Со киднапирање на нашиот допамински систем, зависни супстанции ни даваат задоволство без да мораме да работиме за тоа.

Допамин исто така е вклучен во пластични промени. Истата напнатост на допамин што нè возбудува, исто така, ги консолидира невронските врски одговорни за однесувањата што нè доведоа да ја оствариме нашата цел. Кога невронаучник Михаел Мерзених користеше електрода за стимулирање на систем за наградување на допаминот на животните додека играше звук, стимулираната пластична промена предизвикала допамин, зголемувајќи ја претставата за звукот на аудитивната мапа на животното. Важна врска со порно е дека допаминот исто така се ослободува во сексуалната возбуда, го зголемува сексуалниот нагон кај двата пола, го олеснува оргазмот и ги активира центрите за задоволство на мозокот. Оттука, зависноста на порнографијата. Невропсихијатар од Универзитетот во Кембриџ Д-р Валери Вон неодамна покажа дека мажите кои се опишуваат како зависници од порно (и кои ги изгубиле односите поради тоа) развиваат промени во истата област на мозокот - наградниот центар - што се менува кај зависниците од дрога.

Ерик Нестлер, од Универзитетот во Тексас, покажа како зависностите предизвикуваат трајни промени во мозокот на животните. Една доза од многу зависни лекови ќе произведе протеин, наречен делта-ФосБ, кој се акумулира во невроните. Секој пат кога се користи лекот, се акумулира повеќе делта-ФосБ, сè додека не фрли генетски прекинувач, влијаејќи на тоа кои гени се вклучуваат или исклучуваат. Ако го превртите овој прекинувач, се појавуваат промени што траат долго откако ќе се запре лекот, што доведува до неповратно оштетување на мозокот во допаминскиот систем и го прави животното многу подложно на зависност. Зависностите од не-дрога, како што се трчање и пиење сахароза, исто така може да доведат до акумулација на делта-ФосБ и истите трајни промени во системот на допамин. Порнографите ветуваат здраво задоволство и ослободување од сексуалната напнатост, но она што тие често го испорачуваат е зависност, толеранција и евентуално намалување на задоволството. Парадоксално, машките пациенти со кои работев често копнееја порнографија, но не ми се допаѓаше. Вообичаеното гледиште е дека зависник се враќа назад заради поголема корист бидејќи му се допаѓа задоволството што го дава и не ја сака болката од повлекување. Но, зависниците земаат дрога кога нема изгледи за задоволство, кога знаат дека имаат недоволна доза за да бидат високи и ќе копнеат повеќе уште пред да почнат да се повлекуваат. Сакањето и допаѓањето се две различни работи.

Зависник доживува желби, бидејќи неговиот пластичен мозок стана сензибилизиран за лекот или за искуството. Сензитизацијата е различна од толеранцијата. Како што се развива толеранцијата, зависниците треба повеќе и повеќе од една супстанција или порно да добијат пријатен ефект; како што се развива сензибилизацијата, му треба помалку и помалку супстанција за да ја интензивира интензивноста. Значи сензибилизација води до зголемена желба, иако не мора да се допаѓа. Тоа е акумулација на delta-FosB, предизвикани од изложеност на зависник супстанца или активност, што води кон сензибилизација.