ВЕРОДНИ ПРИКАЗНИ ЗА МАСТРУРАЦИЈА (2011)

Кои се светските првенства за соли-секс?

Измама од тешка мастурбација навикаОва е возбудливо продолжение Мастурбација, фантазија и заробеност. Тој пост започна со набудување на Леонард Шлејн, МД дека ниту едно животно не мастурбира со интензитет и фреквенција на ејакулација кај човечки мажи, и заврши со историска поддршка за сугестијата дека денешните навики може да биде функција на нашите современи начини на живеење наместо вродно човеково однесување.

Сега се чини дека изјавата на Шлејн може да важи само за ЧУДОТ. Минатата година, Универзитетот Кембриџ Бихевиорални и мозочни науки објави преглед: „Најчудните луѓе во светот?„Неговите автори истакнаа дека научниците рутински тврдат за човековото однесување - користејќи примероци скоро целосно извлечени од западни, образовани, индустријализирани, богати и демократски општества (ВЕЛИЧНИ). Целосно 96% од испитаниците чие однесување е пријавено во врвни психолошки списанија се од само 12% од светската популација.

Од практични причини, субјектите кои најчесто се регрутираат се студенти од западен универзитет, кои се нурнати во радикално нетипични околности во споредба со останатите видови. Значи, „Не треба да изненадува што и нивниот психолошки свет е невообичаен“. (стр. 79-80)

Навистина, друг академик инает сугерираше дека подобар акроним за многу студентски теми ќе биде МИОПИЈА: Материјалист, млад, самообземен, трага по задоволство, изолиран, консумерист и седентарен. Според него, за сè што студентите можат да откријат е „она што луѓето би можеле да бидат како ако се крајно отстранети од повеќето нормални селективни притисоци. [Поточно:] целосен нихилизам и недостаток на воздржаност кога се олабавуваат нормалните ограничувања на човековото однесување и донесување одлуки “.

Бидејќи членовите на ЧУДНИТЕ здруженија се едни од најмалку репрезентативните популации за генерализирање на луѓето, авторите на прегледот предупредуваат дека „Треба да бидеме помалку кавалери во решавањето прашања на човечката природа врз основа на податоците извлечени од овие особено тенки и прилично невообичаени, парче човештво “.

Имајќи ја предвид оваа перспектива, да преиспитаме што мислиме дека знаеме за нашите интензивни и чести навики на мастурбација. Антрополозите Хјулит и Хјулит истакнуваат дека,

Евроамериканската литература за човечка сексуалност дава впечаток дека машката и женската… мастурбација се вообичаени, ако не и човечки универзални, делумно, поради потпирање на неколку систематски и детални студии спроведени во [ВЕЛИЧНИ] национални држави. Во еден учебник на колеџ за човечка сексуалност се вели дека „мастурбацијата е вообичаена практика кај адолесцентите и дека огромното мнозинство луѓе мастурбираат во одреден период од животот“.

Хјулит со Ака луѓеСепак, како документ на Хјулитс во нивните студија 2010, Западните сексуални модели, вклучувајќи ја и нашата честа мастурбација, се невообичаени со меѓукултурни стандарди. Хјулитс пристигнал на овој заклучок делумно со проучување на сексуалното однесување на две централни африкански култури. Тие беа изненадени кога дознаа дека ниту Ака ниту Нганду не беа свесни за мастурбацијата:

Тие се смееја додека се обидувавме да ги објасниме и опишеме сексуалните активности. Мислевме дека можеби тие беа срамежливи или засрамени личности, но ова ќе беше некарактеристично за Ака што ја знаевме толку долго. ...

Тоа беше тешко да се објасни само-стимулација на Ака. Тие сметаат дека е необично и рече дека тоа може да се случи далеку во Конго, но тие не го знаат тоа. За тоа не постоеше конкретен збор. Ги прашавме мажите, особено, за мастурбација пред да се венчаат или за време на табу-сексот после породувањето и сите посочија дека тоа не се случило. … [Додаден акцент]

Се чини дека мастурбацијата е ретка и во другите шумски области. Го прашавме Роберт Бејли… за неговите искуства од обидот да собере сперма за студии за плодност кај мажите Лезе во шумата Итури на Демократска Република Конго. Тој посочи дека е многу тешко да им се објасни на мажите како да се стимулираат за да се добијат примероци од сперма. Тој рече дека и покрај експлицитните и долги упатства, три од четири примероци на сперма дошле кај него измешани со вагинални секрети. стр. 113-114

Со оглед на меѓукултурните стандарди, Hewetts предупредува дека колективните учебници за човековата сексуалност најверојатно ги рефлектираат интересите и приоритетите на културни модели од средната класа Euro-American [WEIRD], наместо оние на човештвото. (Погледнете документарен филм за лежерниот Ака.)

Ако е претпазливо да се биде претпазлив во генерализирањето на практиката на мастурбација, можеби треба да бидеме уште повнимателни да инсистираме на тоа дека мастурбацијата до кој било интензитет на стимулација и со која било фреквенција на ејакулација е нормална. Можеби е вообичаено за под-популацијата на ЧУДОТ да мастурбира со зголемување на фреквенцијата под влијание на денешниот некогаш роман и хиперстимулирање на Интернет порно. Сепак, ваквата честа мастурбација се чини дека е исклучителна во поголемиот контекст на човековото однесување.

Интересно, таму is оперативна операција дефиниција за „хиперсексуална желба“ но никој никогаш не го слуша тоа. Curубопитен? Тоа е „7 или повеќе оргазми неделно најмалку 6 последователни месеци по возраст од 15 години“.

Вреди да се напомене дека, без оглед на тоа каде ВЕДИЧНИТЕ сексолози можат да ја постават границата за нормална мастурбација, нејзината фреквенција е цел што се движи брзо. Советникот за сексуалност Иан Кернер неодамна процени дека мажите мастурбираат 50 до 500 проценти повеќе отколку што би без интернет-порно-со негативни реперкусии во спалната соба. Ние, исто така, слушаме од многу (млади) мажи кои сега можат само одржува ерекција додека се мастурбира на интернет порно.

Може ли да биде корисно да се едуцираме за останатите навики на мастурбација во светот? Посочувањето на постоењето на поширок спектар на соло-сексуално однесување може да се постигне без да се засрами никого. Ако се видовме себеси наспроти позадината на полниот опсег на нормално човечко однесување, веројатно ќе бидеме поверојатно да го препознаеме изворот на какви било проблеми што произлегуваат од вишок. Поширокото знаење може, всушност, да ги охрабри луѓето да експериментираат со опции поповолни за нив - без да размислуваат себеси чудно.

Членот на форумот ги сподели овие релевантни линкови:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Зошто сме на Запад толку чудни? Теорија

ЧЛЕН ВО ГАРДИЈАН

Дали мажите од Африканското племе Ака се најдобри татковци во светот?

Додека жените ловат, мажите се грижат за бебињата - дури и им дозволуваат да си ги цицаат брадавиците. Anоана Мурхед го прашува антропологот Бери Хјулит зошто Ака се толку необични родители

Тоа е прашање што ги здружи Аристотел, Дарвин и моето тригодишно дете во збунетост: за што точно се машки брадавици? Оваа недела, добротворната организација „Татковци Директен“ излезе со одговор, благодарение на некои истражувања што ги откри за номадско племе африкански ловци-собирачи. Одговорот, се чини, е оној за кој се сомневаше моето тригодишно дете (и Дарвин, да бидеме фер): машките брадавици се таму како штанд за кога мама не е околу и има мачен бамбино во ужасна потреба од нешто да цица.

И, кога размислувате за тоа, зошто некогаш не? Сигурно машки брадавица, дефицитарна иако е во смисла на одржување, дава попријатна сензација отколку, да речеме, кукла.

Секако така му се чинеше на професорот Бери Хјулет, американски антрополог, кој беше првиот што забележал машко доење кај луѓето Ака Пигми од централна Африка (вкупно население околу 20,000 XNUMX), откако тој реши да живее покрај нив за да го проучи нивниот начин на животот поблиску. Додека тој забележал дека бебињата понекогаш ги цицаат своите татковци, сепак не било толку зачудувачко откритие, бидејќи можело да се случи да го забележеше како се одвива во собата за доење во Mothercare во Манчестер.

Бидејќи дотогаш Хјулит сфати дека, кога станува збор за родово егалитарно родителство, Ака - кои себе си се нарекуваат луѓе во шумата - претепаа некој друг што некогаш го учел. Според податоците што тој ги започнал да ги собира пред повеќе од две децении, татковците Ака се на дофат на своите бебиња 47% од времето - тоа е очигледно повеќе од татковците во која било друга културна група на планетата, па затоа татковците Дирејк одлучија да ја синхронизираат Ака „најдобрите татковци на светот“.

Она што е фасцинантно кај Ака е тоа што машките и женските улоги се практично заменливи. Додека жените ловат, мажите им пречат на децата; додека мажите готват, жените одлучуваат каде ќе го постават следниот камп. И обратно: и токму во ова обратно, вели Хјулитт, лежи навистина важната порака. „Постои сексуална поделба на трудот во заедницата Ака - жените, на пример, се примарни негуватели“, вели тој. „Но, и ова е клучно, постои ниво на флексибилност што е практично непознато во нашето општество. Татковците ака ќе влезат во улоги што обично ги окупираат мајки без второ размислување и што е уште поважно, без какво било губење на статусот - нема стигма вклучена во различните работни места “.

Едно особено занитливост на животот на Ака е дека жените не само што имаат веројатност да ловат исто како и нивните мажи, туку дури понекогаш се и повешти како ловците. Досега, обично се претпоставуваше дека, поради улогата на жените како гестатори и негуватели на младите, ловот историски е универзално зачувување на мажите: но во едно истражување Хјулит најде жена која ловела осмиот месец од бременоста и била назад во работи со нејзините мрежи и копја само еден месец по породувањето. Другите мајки тргнале на лов со своите новороденчиња врзани за страни, и покрај фактот дека нивниот плен, дуикерот (вид антилопа), може да биде опасен beвер.

Ако сето тоа звучи како феминистички рај, за жал, убод во приказната: Хјулит откри дека, иако задачите и донесувањето одлуки во голема мерка биле заеднички активности, има таван од стакло Ака. Највисоките работни места во племето секогаш одат кај мажите: комбети (водач), тума (ловец на слонови) и нганга (врвен исцелител) во заедницата што ја проучувал, се сите машки. Но, тоа не го нарушува нивниот важен придонес како соработник во сферата на родители: ниту, пак, го намалува влијанието на пораката за која верува дека народот Ака има за западните парови кои се борат да најдат рамнотежа помеѓу барањата за вработување, правење дома, самоисполнување и воспитување деца.

„Поентата за Ака“, вели Хјулит, е дека активната улога што ја имаат татковците е само една од аспектите на целиот нивен пристап кон животот, и тоа е тој пристап колку што и од што можеме да научиме. Едно нешто што е клучно во воспитувањето на младите е важноста што се дава на физичката близина: околу три месеци, бебето е во скоро постојан физички контакт или со еден од нејзините родители или со друго лице. Нема такво нешто како креветче во логор Ака, бидејќи е невидено за еден пар некогаш да го остават своето бебе да лежи без надзор - бебињата се чуваат цело време. ” Татковците ака, очигледно, не се авертични дури и да се упатат кон нивниот еквивалент на пабот со дете закачено на градите (или дури и на брадавицата); блузата Ака, палмино вино, честопати ја уживаат група мажи со своите доенчиња во рацете.

Сето тоа е далеку од запад и, вели Хјулит, првото нешто што татковците тука би можеле да размислат е недостаток на време и физички контакт што тие често го имаат со своите мали деца. „Во нашето општество постои големо чувство дека татковците не можат секогаш да бидат тука и дека треба да одвоите многу време со вашето дете, но дека можете да го поставите тоа во право, имајќи квалитетно време со нив“, вели тој. „Но, откако живеев со Ака, почнав да се сомневам во мудроста на таа линија. Ми се чини дека она што им треба на татковците е многу повеќе време со своите деца и тие треба да ги држат многу поблиску отколку во моментот. Постојат многу позитивни придонеси што татковците можат да ги дадат во воспитувањето на своите деца, но не треба да ја потценуваме важноста на допирот и галежите “.

Ова е една од најважните лекции што Ака ги донесе на сопственото искуство на родителство на Хјулит, тој вели: тој е татко на седум деца, на возраст меѓу 13 и 22 години и ги има формирано својот живот и кариера, па можел да биде околу многу како што растеа. Тој вели дека неговите студии за Ака го направиле и татко со подоверба и споделување (очигледно има два квалитети што Ака ги има во изобилство).

Друга лекција што Ака ја имаат за нас - и ова е за сите нас, мајки, како и татковци - е за тоа колку се скапоцени децата и колку сме среќни што ги имаме во нашите животи. Ако звучи малку добро како шмалтзи, токму затоа треба да го слушнеме: факт е, вели Хјулит, дека залутавме да веруваме дека нашите деца се товар отколку благослов и тоа е нешто што Ака никогаш не го прави. „За Ака, твоите деца се цената на твојот живот. Идејата за дете како товар би била несфатлива таму ... децата се енергијата, животната сила на заедницата “. Изрека од друго племе што го проучувал, Фулани, ги сумира чувствата: тие велат дека си среќен ако имаш некој што ќе ти се посра.

Но, да се вратиме на тоа машко доење: Oек О'Саливан од татковците Директен вели дека бил поканет во разговорното шоу по разговорот во понеделникот во пресрет на објавувањето на извештајот во јавноста, и се соочил со мешавина на ужас, вознемиреност и поддршка. „Некои татковци телефонираа за да кажат дека ќе му дозволат на своето дете да си ги цица брадавиците - честопати тоа се случуваше кога бебето лежеше на градите во кревет“, вели тој. Но, некои луѓе беа згрозени: зборовите „злоупотреба на деца“ се појавија повеќе од еднаш, што укажува на интересни културни разлики кога мислите дека, на Ака фолк, голем дел од начинот на кој ги воспитуваме нашите деца би сметал како злоупотреба на деца кон нив (бебиња оставени да спијат сами во друга просторија од нивните родители, на пример).

За О'Саливан, тажно е што негативноста кон откривањето на Ака укажува на континуирана незгодност околу интимноста меѓу татковците и нивните доенчиња: додека интимноста мајка и дете е многу јавна и се слави, интимноста татко-дете сè уште е избегната и загрижени, и покрај зголемениот број докази кои покажуваат дека, со оглед на шансата, татковците можат да бидат одговорни на нивните доенчиња како мајки во однос на читањето на нивните сигнали и комуникацијата со нив. Накратко, вели О'Саливан, мажите се плашат од интимност со бебиња и мали деца - и може да биде дека гледањето ново на тој страв, со упатување на искуството Ака, може да биде корисно и ослободувачко машко искуство.

· Бери Хјулет е ко-автор на Хантер-собирач Детство (трансакција на Алдин).

Исто така, видете -

ЗАБЕЛЕШКА: YBOP не вели дека мастурбацијата е лоша за тебе. Само што укажува на тоа дека многу од таканаречените здравствени придобивки тврдеше да бидат поврзани со оргазам или мастурбација се всушност поврзани со близок контакт со друго човечко суштество, а не оргазам / мастурбација. Поконкретно, тврдените корелации помеѓу неколку изолирани здравствени показатели и оргазам (ако се вистинити) се веројатно само корелации што произлегуваат од поздравото население кое природно се ангажира во повеќе секс и мастурбација. Тие не се каузални. Релевантни студии:

Релативните здравствени придобивки од различни сексуални активности (2010) откриле дека сексуалниот однос е поврзан со позитивните ефекти, додека мастурбацијата не била. Во некои случаи, мастурбацијата е негативно поврзана со здравствените придобивки - што значи дека повеќе мастурбација е во корелација со послабите здравствени показатели. Заклучокот на ревизијата:

"Врз основа на широк спектар на методи, примероци и мерки, наодите од истражувањето се извонредно конзистентни во демонстрирањето дека една сексуална активност (пенис-вагинален однос и оргазмички одговор кон него) е поврзана со, а во некои случаи предизвикува процеси поврзани со подобро психолошко и физичко функционирање ".

"Други сексуални однесувања (вклучувајќи и оштетување на пенисот-вагината, како со кондоми или одвлекување од пенис-вагиналните сензации) не се поврзани, или во некои случаи (како мастурбација и анален однос) обратно поврзани со подобро психолошко и физичко функционирање . "

"Сексуалната медицина, сексуалната едукација, сексуалната терапија и сексуалното истражување треба да ги пренесат деталите за здравствените придобивки од конкретно пенис-вагиналниот однос, а исто така стануваат многу поспецифични во нивните проценки и практики на интервенција".

Исто така, видете го овој краток преглед на мастурбацијата и здравствените индекси: Мастурбацијата е поврзана со психопатологија и дисфункција на простатата: Коментар за Quinsey (2012)

Тешко е да се усогласи ставот дека мастурбацијата го подобрува расположението со наодите кај двата пола дека поголема фреквенција на мастурбација е поврзана со повеќе депресивни симптоми (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), помалку среќа (Дас , 2007) и неколку други индикатори за посиромашно физичко и ментално здравје, кои вклучуваат вознемирена приврзаност (Коста & Броди, 2011), незрели механизми за психолошка одбрана, поголема реакција на крвниот притисок на стрес и незадоволство од нечие ментално здравје и воопшто од животот ( за преглед, видете Броди, 2010). Подеднакво е тешко да се види како мастурбацијата развива сексуални интереси, кога поголема фреквенција на мастурбација е толку често поврзана со нарушена сексуална функција кај мажите (Броди и Коста, 2009; Дас, Париш и Лауман, 2009; Гересу, Мерсер, Греам, Венингс и Johnонсон, 2008; Лау, Ванг, Ченг и Јанг, 2005; Нутер & Кондрон, 1985) и жени (Броди и Коста, 2009; Дас и сор., 2009; Гересу и сор., 2008; Лау, Ченг, Ванг и Јанг, 2006 година; Шиер, Шеер и Шеер, 2012 година; Вајс и Броди, 2009 година). Поголемата фреквенција на мастурбацијата е исто така поврзана со поголемо незадоволство од односите и помалку loveубов кон партнерите (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009). Спротивно на тоа, ПВИ е многу доследно поврзана со подобро здравје (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Коста & Броди, 2011, 2012), подобра сексуална функција (Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) и подобар квалитет на интимна врска (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Покрај тоа, иако помал ризик од рак на простата бил поврзан со поголем број ејакулации (без спецификација на сексуалното однесување) (Giles et al., 2003) [Сепак, забележете спротивставени докази: „Ракот на простатата може да биде поврзан со половите хормони: Мажите кои се повеќе сексуално активни во нивните 20s и 30s може да имаат поголем ризик од рак на простата, покажуваат истражувањата".], тоа е PVI фреквенција која е специфично поврзана со намален ризик, додека фреквенцијата на мастурбацијата е почесто поврзана со зголемен ризик (за преглед на оваа тема, види Броди, 2010). Во врска со ова, интересно е да се напомене дека мастурбацијата е поврзана и со други проблеми на простатата (повисоки специфични нивоа на антиген на простатата и отечена или нежна простата) и, во споредба со ејакулатот добиен од PVI, ејакулатот добиен од мастурбацијата има маркери на посиромашна функција на простатата и помала елиминација на отпадните производи (Броди, 2010). Единственото сексуално однесување постојано поврзано со подобро психолошко и физичко здравје е ПВИ. Спротивно на тоа, мастурбацијата честопати се поврзува со индекси на посиромашно здравје (Броди, 2010; Броди и Коста, 2009; Броди и Вајс, 2011; Коста и Броди, 2011, 2012). Постојат неколку можни психолошки и физиолошки механизми, кои се веројатно последица на природната селекција што ги фаворизира здравствените процеси како причина и / или ефект на мотивација за пребарување и капацитет за стекнување и уживање, PVI. Спротивно на тоа, изборот на психобиолошки механизми кои ја наградуваат мотивацијата за мастурбација е малку веројатен заради сериозните трошоци за фитнес што би се случиле доколку го одврати еден од ПВИ, правејќи го како неважен за благосостојба (Броди, 2010). Повеќе веродостојно, мастурбацијата претставува одреден неуспех во механизмите на сексуален нагон и интимна поврзаност, колку и да е вообичаена, па дури и ако не невообичаено, коегзистира со пристап до PVI. Во врска со ова, треба да се одбележи дека поголема фреквенција на мастурбација е поврзана со незадоволство од неколку аспекти на животот независно од PVI фреквенцијата (Brody & Costa, 2009) и се чини дека ги намалува некои придобивки од PVI (Brody, 2010).

Конечно видете го овој PDF - Социјални, емоционални и релациони разлики во моделите на неодамнешните мастурбации кај младите возрасни (2014)

„Значи, колку се среќни испитаниците кои мастурбираат неодамна, во споредба со оние кои не прават? Слика 5 открива дека меѓу оние испитаници кои изјавиле дека се „многу незадоволни“ со својот живот овие денови, 68 проценти од жените и 84 проценти од мажите рекле дека мастурбирале во текот на изминатата недела. Скромната поврзаност со несреќата се појавува линеарна кај мажите, но не и кај жените. Нашата поента не е да сугерираме дека мастурбацијата ги прави луѓето несреќни. Можеби, но пресечната природа на податоците не ни дозволува да го оцениме ова. Сепак, емпириски е точно да се каже дека мажите кои тврдат дека се среќни се нешто помалку способни да пријават мастурбација неодамна отколку несреќните мажи “.

„Мастурбацијата е исто така поврзана со пријавување чувство на несоодветност или страв во односите и тешкотии во успешното навигација во меѓучовечките односи. Мастурбаторите од минатиот ден и минатата недела покажуваат значително повисоки оценки за скала на анксиозност во однос на испитаниците кои не пријавиле мастурбација во изминатиот ден или во изминатата недела. Мастурбаторите од минатиот ден и минатата недела покажуваат значително повисоки оценки за скала на анксиозност во однос на испитаниците кои не пријавиле мастурбација во изминатиот ден или во изминатата недела “.