“ජෝව් විසින්, එය විපාක පරිපථයකි!”
“එකිනෙකාට තමාගේම රුචිකත්වයට” සමාජයේ කැපවූ සාමාජිකයෙකු වන මම සියල්ලන්ම කතා කිරීමේ නිදහස වෙනුවෙන් සිටිමි. කෙසේ වෙතත්, මගේ වෙබ් අඩවිය සිදුවන්නේ සාකච්ඡා කිරීමට ය ලිංගික තෘප්තියේ ඉහළ සහ පහත් සාමාන්‍ය ඇබ්බැහි චක්‍රයේ ඉහළ සහ පහත් අනුව. මා පුදුමයට පත් කරමින් (සහ ඔවුන්ගේ, මට විශ්වාසයි), ලොව පුරා පිරිමින් පෙනී සිටියහ my වෙබ් අඩවියේ සංසදය කාමුක / ස්වයංවින්දනයට ඇබ්බැහි වීම ගැන පැමිණිලි කරයි.
මුලදී ඔවුන්ගේ කතන්දර කියවීම වේදනාකාරී විය. මෙම යුවළ නිරන්තරයෙන් උනුසුම් විය. බොහෝ අතථ්‍ය සහකරුවන් නිසා ඔවුන්ගේ ලිම්බික් මොළය ජානමය අවස්ථාවන් ලෙස සැලකේ. ක්ලික් කිරීමක් දුරින්, තවත් නවකතාවක් “සහකරු” මගේ ආගන්තුකයන්ගේ උප ons ාණ, ප්‍රාථමික සංසර්ග වැඩසටහන එක් එක් සංසේචනය නොකිරීමට තීරණය කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ විට, ඔවුන් සති ගණනක දැඩි, උච්චාවචනය වන ඉවත් වීමේ රෝග ලක්ෂණ වලට මුහුණ දුන්හ:
පළමු මිනිහ: මුළු දවස පුරාම මම දුම්පානය නතර කළ විට දැනුණු හැඟීම හා සමාන විහිළු වලින් වෙව්ලමින් සිටියෙමි.
දෙවන පුද්ගලයා: මගේ ඉවත් වීමේ රෝග ලක්ෂණ? අන්තර් පුද්ගල දුෂ්කරතා, ආක්‍රමණශීලී හැසිරීම, පහසුවෙන් අවධාරණය කිරීම (පශ්චාත්-ඉන්ද්‍රිය සංවර්‍ධනයෙන් තොරව මම ලෝකය සමඟ මුහුණ දීමට අද්දැකීම් අඩු අය), සියදිවි නසාගැනීම්, දැඩි මානසික අවපීඩනය, ප්‍රචණ්ඩ සිහින (මම මේවා භුක්ති වින්දා, නමුත් අනෙක් අය ඒවා නපුරු සිහින ලෙස සලකන්න), නින්ද නොයාම, මායාවන් (මට “පැමිණ සිටින බවක් දැනුණු නිසා ඇඳෙන් එළියට පැන්නා”), “කෘමීන්” මා පුරා ඇඳේ බඩගාගෙන, සෙලවීම, උමතුව (එය නිර්මාණාත්මකව භාවිතා කිරීමට මට ඇති හැකියාව ඉක්මවා යන ශක්තිය), සහ අවධානය යොමු කිරීමට ඇති නොහැකියාව.
තුන්වන පුද්ගලයා: කම්මැලි ද? ස්වයංවින්දනය. කෝපයෙන්ද? ස්වයංවින්දනය. දුක? ස්වයංවින්දනය. ආතතියට පත්වූවාද? ස්වයංවින්දනය. මම මගේ පන්තියේ පළමුවැන්නා සිට පහළට ගියෙමි. මම වෙබ් රැකියාවක් සොයා ගත්තා, මගේ අසභ්ය දේවලින් එක ක්ලික් කිරීමකින් හොඳ මුදල් උපයන්න. මෙය මගේ ජීවිතය වූ අතර, ශල්‍යකර්මයක් කරන තුරු මට ස්වයං ඇබ්බැහි වීමක් ඇති බව හඳුනා නොගත් අතර ස්වයංවින්දනය දින පහළොවක් සඳහා විකල්පයක් නොවීය. තුන්වෙනි දවසේදී, මම වචනාර්ථයෙන් කම්පා වෙමින්, තිත් සම්බන්ධ කිරීමට පටන් ගතිමි. වෙනත් රෝග ලක්ෂණ: නුරුස්නා බව, අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වීම (“බිත්ති සින්ඩ්‍රෝමය දෙස බලා සිටීම”), මනෝභාවය වෙනස් වීම, හිසරදය (සමහර විට තරමක් ශක්තිමත්), මගේ ලිංගේන්ද්‍රියේ පීඩනය පිළිබඳ හැඟීම, ෆ්ලෑෂ්බැක්, මානසික ආතතිය, ස්වයං-පරාජිත චින්තනය, මානසික අවපීඩනය, බලාපොරොත්තු රහිතබව සහ බිය අවුරුදු අටකට පෙර යෞවනයෙකු ලෙස කාමුක දර්ශන නැරඹීමෙන් පසු මම කිසිඳු සමාජ කුසලතා ඉගෙන ගෙන නැති නිසා මම කිසි විටෙකත් ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නැත.
මටත් ඇසුණා: “මට කොපමණ ඉන්ද්‍රියයන් තිබුණත්, මට කිසි විටෙකත් තෘප්තියක් දැනෙන්නේ නැහැ. මම අන්තිමේදී වෙහෙසට පත්වී ඊළඟ දවසේ නැවත ආරම්භ කරමි. ” “ඉවත් වීමට නම්, මට අවශ්‍ය අතිශයින්ම ද්රව්ය අවශ්‍යයි කවදාවත් කලින් බලන්න තිබුණා. ” “මම වඩාත් කනස්සල්ලට හෝ මානසික අවපීඩනයට පත්ව සිටිමි. අනෙක් අයගෙන් වැළකී සිටීමට මට දැඩි ආශාවක් ඇත.” “මම සහකරුවෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට උත්සාහ කරන විට, මම ශිෂේණය get ජු වීමක් ලබා ගත නොහැක. "
බොහෝ දෙනෙකුට ආගමික පසුබිමක් නොතිබූ අතර, වරද, සදාචාරය, ලිංගික මර්දනය, සූරාකෑම සහ කතා කිරීමේ නිදහස පිළිබඳ විවාද බොහෝ දුරට කාරණය පසෙකින් ඇති බව ක්‍රමයෙන් මට වැටහුණි. ඉතා සරළව කිවහොත්, මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ මොළයේ රසායන විද්‍යාව ව්‍යර්ථයෙන් ඉවතට විසි කර ඇත. එය ඕනෑම කෙනෙකුට සිදු වන්නට ඇත. මා පුරුෂයෙකු වූවා නම් බොහෝ විට මට එය සිදුවන්නට ඇත. ඊට අමතරව, කාන්තාවන්ට අවදානමක් ඇත සීමා සහිත මොළයද.
පිරිමින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිසැකවම තේරුම්ගත හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ මොළයේ විපාක පරිපථයේ වෙනස්වීම් ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්ත පැහැරගෙන ගොස් ඇත. ඔවුන් ඇල්ලුවා.
බර්න්හැම් සහ ෆෙලන් පැහැදිලි කරන පරිදි මධ්‍යන්‍ය ජාන: ලිංගිකත්වයේ සිට මුදල් දක්වා ආහාර දක්වා, අපගේ ප්‍රාථමික සහජ හැකියාවන් හීලෑ කිරීම, අපගේ පරිසරය වෙනස් වී ඇති අතර, අපගේ ප්‍රාථමික, උප ons ාණ විපාක පරිපථය ඉතා අවදානමට ලක් වේ. එය අප ඉදිරියේ අපගේ ජානවලට සේවය කරයි, එබැවින් එය අවට “නවක සහකරුවන්” දකින විට, අපගේ යහපැවැත්ම නොසලකා හැර පොහොර යෙදීමට එය අපව පොළඹවයි. ජීවිතයේ වඩා සන්සුන් විපාක සඳහා අප නිරත නොවන්නේ නම් මෙය විශේෂයෙන් සත්‍ය වේ: මිත්‍රශීලී අන්තර්ක්‍රියා සහ ආදරණීය ස්පර්ශය.
විපාක පරිපථයේ අතිශයින්ම උත්තේජනය වේ අවදානම් සහිතයි. අන්තරාය කෙස් කළඹක් හෝ අන්ධ වීම නොවේ. එය අවසන් වන්නේ අධිවේගී ට්‍රෙඩ්මිල් එකකිනි, ඉවත් වීමේ රෝග ලක්ෂණ වලට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීමට උත්සාහ කරයි. සාමාන්‍ය ආශ්වාදයන් - අපගේ මොළය වර්ධනය වන සරල දේවල් ක්‍රමයෙන් ප්‍රීතිවීමේ හැකියාව නැති කර ගනී. ජීව විද්‍යා ologist රොබට් සපොල්ස්කි සඳහන් කළේ:
කෘතිම අත්දැකීම් සහ සංවේදනය සහ සතුට පිළිබඳ අස්වාභාවික ලෙස ශක්තිමත් පිපිරීම් අස්වාභාවික ලෙස ශක්තිමත් පුරුදු ඇති කරයි. මෙය ප්‍රතිවිපාක දෙකක් ඇත. පළමුවැන්නා ලෙස, සරත් in තුවේ කොළ නිසා හෝ නිවැරදි පුද්ගලයාගේ කල් පවත්නා බැල්ම නිසා හෝ දිගු, දුෂ්කර හා වටිනා කාර්යයකින් පසු ලැබෙන විපාක පොරොන්දුව නිසා ඇති වන සතුට පිළිබඳ නොවරදින කටහ ers වල් අපට නොපෙනේ. අනෙක් ප්‍රතිවිපාකය නම්, ටික වේලාවකට පසු, අපි එම කෘතිම තීව්‍රතාවයේ තීව්‍රතාවයට පවා පුරුදු වීමයි. . . . අපේ ඛේදවාචකය නම් අපි කුසගින්නෙන් පෙළීමයි. වැඩි වැඩියෙන් හා ශක්තිමත් වේ.
පරිණාමය මගින් සබඳතා විපාක සොයා ගැනීම සඳහා දුර්ලභ යුගල බන්ධන ක්ෂීරපායීන් අපව හැඩගස්වා ඇතත්, ඒවායේ සියුම්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න විපාක මගින් පැය ගණනක් විචිත්‍රවත් කාමුක නිරූපණවල අතිධ්වනි උත්තේජනය ජනනය නොකරයි. ජීවිතයේ අඩු තීව්‍රතාව සඳහා අපට අභ්‍යන්තර සමතුලිතතාවය අවශ්‍ය විය හැකිය සැප සම්පත් ඉටු කිරීම විනෝදජනක ලෙස ලියාපදිංචි වීමට.
මේ දිනවල සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීම දුෂ්කර ය. කැමති හෝ නැත, අද අන්ත ලිංගික උත්තේජනය වේ අපේ දඩයම්කරුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් මුහුණ දුන් කිසිවක් මෙන් නොවේ වසර මිලියන ගණනක මොළයේ වර්ධනය. නිසැකවම, අමුතු හාරාමයක් තිබූ අතර ගුහා ගැහැණු ළමයින් නිසැකවම හුරුබුහුටි විය. නමුත් ඔවුන්ගේ කාමුක දර්ශනීය රූප පරිපූර්ණත්වයට වාතයට පත් නොවූ අතර සෑම තිරයකම ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද අතර ශුක්‍රාණු පරිත්‍යාග සඳහා නිර්දය ලෙස හ aning ා වැලපුණි.
හාවඩ් මනෝ විද්‍යා ologist හොවාර්ඩ් ෂැෆර්ට අනුව, “බොහෝ ඇබ්බැහිවීම් අත්දැකීම්වල ප්‍රති result ලයකි. . . පුනරාවර්තන, අධි-චිත්තවේගීය, අධි-සංඛ්‍යාත අත්දැකීම්. ” දිගුකාලීන ප්‍රින්ස්ටන් පර්යේෂකයෙකු ලෙස බාට් හොබෙල් පැවසීය,
ඇබ්බැහි කරවන .ෂධවල විභවයට ආසන්න ඕනෑම තැනක [මොළයේ] ඩොපමයින් පද්ධතිය සක්‍රිය කළ හැකි එකම උත්තේජක වන්නේ ඉහළ ප්‍රබල ලිංගික උත්තේජක [සහ ඉහළ රසවත් ආහාර] ය.
In වෙනස් වන මොළය, මනෝචිකිත්සක නෝමන් ඩොයිජ් පෙන්වා දෙන්නේ,
අන්තර්ජාල කාමුක දර්ශනවලට ඇබ්බැහි වීම රූපකයක් නොවේ. සියලුම ඇබ්බැහිවීම් වලට මොළයේ දිගුකාලීන, සමහර විට ජීවිත කාලය පුරාම, ස්නායු වෙනස්වීම් ඇතුළත් වේ. … ඩොපමයින් වැඩිවීම අපව සතුටට පත් කරන අතර අපගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට හේතු වූ හැසිරීම් වලට වගකිව යුතු නියුරෝන සම්බන්ධතා ද තහවුරු කරයි. (පි. 106-8 පි.)
මෙම කතාවේ ඇති ශුභාරංචිය පරිපථයේ අධික බරට විපාක දෙන බවට තවත් සාක්ෂි සපයයි විය මේ අයගේ අභියෝගය. මම සානුකම්පිතව ඇහුම්කන් දෙමින්, අසරණ බවක් දැනෙද්දී, ඔවුන්ගෙන් සමහරු අවසානයේදී ඔවුන්ගේ මොළය සමතුලිත කර ගන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලූහ. හෙමින් හෙමින් ඔවුන් යළිත් නැගිට්ටා. 
කලින් ඒවා සක්‍රිය කළ දේවල්, ලිංගික වැඩි දියුණු කිරීමේ .ෂධ නොමැතිව ඒවා නැවත ක්‍රියාත්මක කළේය. ආන්තික ද්රව්ය සඳහා ඔවුන්ගේ රසය නැති විය. ඔවුන්ගේ කාංසාව සහ මානසික අවපීඩනය සමනය විය. අධෛර්යමත් වීම සහ පසුතැවීම පිළිබඳ අහඹු හැඟීම් වාෂ්ප වී ගියේය. හාස්‍යය හා ශුභවාදී හැඟීම මල් පිපුණා. ඔවුන් ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට පටන් ගත්තා. ඔවුන්ගේ එස්elf-esteem වැඩි දියුණු විය. ලැජ්ජාශීලී යෞවනයන් ලෙස ඔවුන් කාමුක දර්ශනවලින් ඉවත් වුවද, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සමාජ අන්තර්ක්‍රියා භුක්ති විඳීමට පටන් ගත්හ.
ඔවුන්ගේ මාවත පහසු නොවූ අතර සමහරු තවමත් අරගල කරමින් සිටිති. (ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ගැන කියවන්න අධිවේගී මාර්ගය.) පැන ගිය අයට ඔවුන්ගේ විපාක පරිපථය නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා දින 60 ක පමණ කාලයක් ඉන්ද්‍රිය සංවරය සහ සියලු ලිංගික උත්තේජනයන් අවශ්‍ය බව පෙනෙන්නට තිබුණි. සමාජ සහයෝගය සැබවින්ම උපකාරී විය, මන්ද මොළය එය සන්සුන් හා ප්‍රති ing ලදායක බව සොයා ගනී. එක් අයෙක් (දැන් පෙම්වතියක් ඇති):
ඉවත් වීම කොකේන්, ඔපියට්ස්, බූස් හෝ නිකොටින් වලට වඩා දුෂ්කර විය. මම විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වීමෙන් පසු සෑම රාත්‍රියකම හ ep ා වැලපෙමින් ශක්තිමත් සතියක් ගත කළෙමි. මට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර මට ආහාර රුචිය නැති විය. කවදා හෝ පෙම් සබඳතාවක් පැවැත්වීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල නිසා මට බෝලයක් බවට පත්වීමට අවශ්‍ය විය.
නමුත් මෙන්න මම. මට දැනෙනවා නිදහස්.
;