Mediji in spolnost: stanje empiričnih raziskav, 1995

DOI: 10.1080 / 00224499.2016.1142496

strani 560-577

Objavljeno na spletu: 15 Mar 2016

Minimalizem

Spolno objektiviziranje prikazov žensk je pogost pojav v običajnih medijih, kar sproža vprašanja o možnem vplivu izpostavljenosti tej vsebini na vtise drugih žensk o ženskah in njihovih pogledih na sebe. Cilj tega pregleda je bil sintetizirati empirične raziskave testiranja učinkov seksualizacije medijev. Poudarek je bil na raziskavah, objavljenih v revijah med 1995 in 2015 v angleškem jeziku. Pregledanih je bilo skupno publikacij 109, ki so vsebovale študije 135. Ugotovitve so zagotovile dosledne dokaze, da sta tako laboratorijska izpostavljenost kot redna, vsakodnevna izpostavljenost tej vsebini neposredno povezani s številnimi posledicami, vključno z višjimi stopnjami nezadovoljstva s telesom, večjo samopodlago, večjo podporo seksističnim prepričanjem in spolnim prepričanjem s kontradiktornostjo ter večjo strpnost do spolnega nasilja do žensk. Poleg tega eksperimentalna izpostavljenost tej vsebini vodi ženske in moške k zmanjšanemu pogledu na kompetentnost, moralnost in človečnost žensk. Obravnavane so omejitve z obstoječimi raziskovalnimi pristopi in ukrepi ter podani predlogi za prihodnje raziskovalne usmeritve.

Čeprav so bili uveljavljeni mediji vključeni v visoko raven spolne vsebine (Ward, 2003; Wright, 2009), tudi v medijih je značilna posebnost žensk in ženske spolnosti, ki se močno osredotoča na spolni videz, fizično lepoto in spolno privlačnost na druge. Ta vrsta predstavitve je bila označena objektivizacija, spolna objektivizacijaali spolnost. Čeprav lahko ženske doživljajo spolno objektivno vsebino ali zdravljenje iz številnih virov, vključno z družinskimi člani (npr. Starr & Ferguson, 2012) in vrstniki (npr. Petersen & Hyde, 2013), veliko pozornosti je namenjeno vlogi medijev. Ta poudarek na medijih je dobro postavljen, saj so podobe seksualiziranih žensk postale običajna po medijih, vključno s televizijskimi programi, glasbenimi videi in videoigrami, in je pogosto prevladujoč način, da so zastopane ženske (Ameriško psihološko združenje [APA], 2007).

S to študijo je bil moj cilj zagotoviti celovit in sistematičen pregled obstoječih empiričnih dokazov, ki obravnavajo učinke seksualizacije medijev. To vprašanje so obravnavali učenjaki iz več akademskih disciplin, vključno s socialno psihologijo, ženskimi študijami, komunikacijami in razvojno psihologijo. Ta področja pogosto uporabljajo različne metodologije in izraze ter objavljajo v revijah za posamezne discipline. Upam, da bom s tem izčrpnim pregledom izpostavil znanstvenike, ki se ukvarjajo s tem vprašanjem v različnih disciplinah, da bi razširili naše razumevanje. Čeprav se je veliko odličnih pregledov osredotočilo na eno področje učinkov, kot je kognitivna obdelava spolnih žensk (Heflick & Goldenberg,2014; Loughnan in Pacilli, 2014) ali na splošno na objektivizacijo, ne da bi se osredotočili na celoten obseg medijskih učinkov (npr. Moradi & Huang, 2008; Murnen & Smolak, 2013), moj cilj je bil združiti in povzeti vse objavljene dokaze o učinkih seksualizacije medijev na več rezultatov. Natančneje, preučevala sem učinke izpostavljenosti medijev za spolno objektivizacijo na samopodlaganje, nezadovoljstvo s telesom, spolno zdravje, pripisovanje objektiviziranih posameznikov, seksistično vedenje in spolno nasilje.

Sekundarni cilj tega pregleda je bil ponuditi pregled celotnega polja. Hotela sem zagotoviti bolj globalno perspektivo, ki opredeljuje, kaj na tem področju počne, da vidimo, katera vprašanja in vprašanja ostajajo. Kot APA 2007 Poročilo sem želel dokumentirati večje trende. Ne osredotočam se na ugotavljanje močnih rezultatov; metaanalitični pristopi so bolj primerni za to. Namesto tega se osredotočam na pregled pristopov, vzorcev, vprašanj in narave ugotovitev. Najprej preučim razumevanje tega pojava na tem področju in zagotovim zgodovinsko perspektivo. Nato ponujam primere o razširjenosti spolne objektivizacije v medijih. V tretjem oddelku sem pregledal empirične dokaze, ki dokumentirajo učinke izpostavljenosti medijem, ki opredeljuje objekt. Vključujem študije, ki obravnavajo učinke, kako ljudje vidijo sebe in učinke na odnos ljudi do žensk na splošno. Te študije vključujejo podatke tako žensk kot moških in se osredotočajo na spolnost spolov žensk in včasih moških. Zaključujem s predlogi za prihodnje raziskovalne smeri.

Kaj je spolnost? Razumevanje fenomena iz zgodovinske perspektive

Zaskrbljenost zaradi predstavljanja medijev, ki spolno objektivizirajo ženske, ni nova in je bila pomembna kritika v analizi spola in medijev od začetka 1970 (npr. Busby, 1975). V okviru tega dela je bila spolna objektifikacija opredeljena na več načinov. Po eni definiciji,

Seksualna objektivizacija se zgodi, kadar so telesa, deli telesa ali spolne funkcije ločeni od njihove identitete, zmanjšani na status zgolj instrumentov ali če se šteje, da bi jih lahko predstavljali. Z drugimi besedami, kadar so objektivizirani, se posamezniki obravnavajo kot telesa in še posebej kot telesa, ki obstajajo za uporabo in zadovoljstvo drugih. (Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn in Twenge, 1998, str. 269)

Seksualizirati žensko torej pomeni, da jo seksualno objektivizirate in obravnavate kot spolni predmet. Od sedemdesetih do poznih devetdesetih let je bila spolna objektivizacija v medijih del seksistične predstavitve žensk. Raziskovalci so preučevali upodobitve žensk kot spolnih predmetov, naivnih gospodinj ali žrtev. Ti prikazi so sprožili pomembna vprašanja: Ali vodijo do seksističnega in ponižujočega odnosa do žensk? Ali izpostavljenost tem seksističnim upodobitvam omejuje poglede žensk in moških na ženska telesa? Formalnih ukrepov za sprejem spolne objektivizacije ni bilo; namesto tega so raziskovalci uporabili ukrepe za oceno prepričanj o spolni vlogi, feminizmu ali stereotipih o spolni vlogi (npr. Lanis & Covell, 1995; Lavine, Sweeney in Wagner, 1999; Rudman in Borgida, 1995).

Ta pristop do spolne objektivizacije medijev se je spremenil v poznih 1990, ko so bile uvedene nove teorije in novi ukrepi. Na podlagi obstoječih psiholoških in feminističnih teorij sta si želeli dve različni raziskovalni skupini opisati in obravnavati, kako lahko razvoj v kulturi spolno objektiviziranja vpliva na dekleta in ženske. Ena ekipa je bila Nita McKinley in Janet Hyde. V 1996-u so objavili članek, ki je razvil in potrdil lestvico za oceno objektivizirane telesne zavesti (OBC), ki se je nanašala na izkušnje žensk s telesom kot objektom in prepričanji, ki so podpirala to izkušnjo. Glede na McKinley in Hyde (1996):

Osrednje načelo OBC je, da je žensko telo konstruirano kot predmet moške želje in tako obstaja, da sprejme pogled moškega »drugega« (Spitzack, 1990). Stalno samonadzorovanje, ki se vidi, kot jih vidijo drugi, je nujno za zagotovitev, da ženske spoštujejo standarde kulturnega telesa in se izogibajo negativnim sodbam. Odnos žensk do njihovih teles postane odnos med predmetom in zunanjim opazovalcem; obstajajo kot predmeti sami sebi. (str. 183)

Na podlagi teh pojmov, McKinley in Hyde (1996) je razvil merilo OBC, ki je vključeval tri podskupine: nadzor, sramoto telesa in prepričanja o nadzoru.

Druga raziskovalna skupina, ki je obravnavala objektivizirane izkušnje žensk, je bila Barbara Fredrickson in Tomi-Ann Roberts. Leta 1997 je ta ekipa objavila teoretični članek, ki je ponujal teorijo objektivizacije kot okvir za razumevanje posledic ženskosti v kulturi, ki je spolno objektivizirala žensko telo. Trdili so, da je kritična posledica tega, da jih drugi gledajo na spolno objektivizirane načine, da lahko sčasoma posamezniki ponotranjijo opazovalčevo perspektivo do sebe, učinek, označen kot samoopredeljevanje: "Dekleta in ženske po naši analizi kažejo, da lahko v določeni meri vidijo sebe kot predmete ali "znamenitosti", ki jih drugi cenijo. "(Fredrickson & Roberts, 1997, str. 179–180). Znotraj te teorije so mediji dobili pomembno vlogo kot eden izmed številnih nosilcev te perspektive: »Množenje množičnih medijev seksualiziranih podob ženskega telesa je hitro in temeljito. Soočenja s temi podobami so torej v ameriški kulturi tako rekoč neizogibne «(str. 177). V nadaljnjem delu so avtorji ustvarili ukrepe za samoopredeljevanje lastnosti s pomočjo vprašalnika za samoopredeljevanje (SOQ) (Noll & Fredrickson, 1998) in samopodlaganja stanja prek testa Twenty Statements (Fredrickson et al., 1998).

Čeprav sta ti dve raziskovalni skupini delovali neodvisno drug od drugega, so teoretične perspektive in ukrepi, ki so jih ustvarili, pomagali utemeljiti to področje. Obe ekipi trdita, da bo ponavljajoča se izpostavljenost kulturnim izkušnjam objektivizacije postopoma, skozi čas, vodila ženske, da razvijejo to perspektivo samega sebe, ki je znana kot objektivizirana telesna zavest ali kot samo-objektivizacija (SO). Verjame se, da se ženske, ki živijo v kulturi objektivizacije, naučijo dojemati in ceniti sebe s svojimi zunanjimi lastnostmi (tj. Kako izgledajo) in ne s svojimi notranjimi lastnostmi (tj. Kako se počutijo) (Aubrey, 2010). Pogosto so vključeni v običajno spremljanje telesa in samonadzor. Ti raziskovalci so domnevali, da bi spolno objektiviziranje in gledanje na sebe kot na spolni predmet imelo številne posledice za razvoj žensk. Petnajst let raziskav je zagotovilo precejšnjo podporo tem teorijam, ki dokazujejo, da sta višja SO in OBC povezana z neurejenim prehranjevanjem, nizkim spoštovanjem telesa, depresivnim afektom in spolno disfunkcijo (za pregled glej Moradi in Huang, 2008).

Raziskave o spolni objektifikaciji so se od leta 1997 vztrajno okrepile z novim teoretičnim okvirom in novimi ukrepi. Večina analiz se je osredotočila na posledice spolne objektivizacije in raziskuje, kako SO in OBC prizadenejo ženske. Empirične raziskave učinkov izpostavljenosti medijev za spolno objektivizacijo so se nadaljevale v majhnem številu (npr. Aubrey, 2006a; Ward, 2002), vendar je eksponentno rasel po izdaji 2007 Poročilo delovne skupine APA o spolnosti deklet (APA, 2007). Poročilo je naročil APA, ki je bilo zaskrbljeno zaradi naraščajoče spolne spolnosti deklet v družbi in njenih morebitnih posledic. Delovna skupina je bila zadolžena za preučevanje in povzemanje najboljših psiholoških dokazov o tem vprašanju. Poročilo je pregledalo obstoječe empirične dokaze o razširjenosti seksualizacije in posledicah seksualizacije za dekleta in družbo ter ponudilo priporočila za več zainteresiranih strani.

Delovna skupina APA je seksualizacijo opredelila kot širšo od spolne objektivizacije in opredelila seksualizacijo, ki se pojavlja, ko »vrednost osebe prihaja le iz njegove ali njene spolne privlačnosti ali vedenja, razen drugih značilnosti; ALI oseba ima standard, ki izenačuje fizično privlačnost (ozko opredeljeno) s tem, da je seksi; ALI oseba je spolno objektivizirana - to pomeni, da je ustvarjena v stvar za spolno uporabo drugih; ALI spolnost je neustrezno naložena osebi «(APA,2007, str. 1). S takšnim pristopom je bila spolna spolnost deklet in žensk zasnovana kot širok kulturni pojav, ki se pojavlja v izdelkih, kot so oblačila in igrače, v medijskih vsebinah in v medosebnih odnosih.

S temi širšimi opredelitvami je prišlo veliko vprašanj, ki jih področje še ni v celoti obravnavalo. Eno od ključnih vprašanj je: Ali je seksualizacija enaka kot samo-objektivizacija? Ker so različne raziskovalne skupine delale na preizkušanju premislekov objektivne teorije in pomislekov, ki jih je izpostavilo poročilo APA Task Force, so različne discipline na različne načine označile ključne pojme. V socialni psihologiji, na primer, Holland in Haslam (2013) so opazili, da obstajajo različne koncepcije o tem, kaj predstavlja objektifikacijo, ki sega od osredotočenosti na videz, do gledanja osebe podobno kot predmet, do spolne spolnosti, do zavračanja posameznikov lastnosti, zaradi katerih so človeški. Nedavne analize kažejo, da ta dva izraza nista enaka; samoopredelitev je le ena komponenta seksualizacije, ki ima lahko, kot je bilo že zapisano, eno od štirih oblik. Veliko zmede lahko izhaja iz dejstva, da je teorija objektivizacije prevladujoča teorija, ki podpira delo na obeh objektifikacijah in seksualizacija. Poleg tega je v prvotnem teoretiziranju (Fredrickson & Roberts, 1997), objektivizacija je seksualizacija ali spolna objektivizacija (Murnen & Smolak, 2013). Toda oba izraza nista sinonima, samo-objektivizacija pa je le eden od načinov, s katerim se manifestira spolnost.

Čeprav je morda težko opisati vse elemente, ki predstavljajo spolno spolnost, bi rad dodal nekaj jasnosti o tem, kaj ni. Spolnost je ne enako kot seks ali spolnost. Je oblika seksizma. To je ozek okvir ženske vrednosti in vrednosti, v katerem so nanje gledane le kot na spolne dele telesa za spolni užitek drugih. Pri seksualizaciji ni vzajemnosti. Ena oseba drugo uporablja za lastno zadovoljstvo, ne da bi upoštevala potrebe, interese ali želje druge (Murnen & Smolak, 2013). Ženske ne uživajo zadovoljstva in želja. Tudi proučevanje spolne objektivizacije v medijih je ne enako kot preučevanje spolne vsebine v medijih. Medijska spolna vsebina (npr. Zgodbe in dialog v Sex and the City or Will & Grace) je širša od spolne objektivizacije in zajema številne teme, vključno s portreti dvornih in spolnih odnosov, razpravami o spolni usmerjenosti in upodobitvami spolnega tveganja in spolnega zdravstvenega vedenja. Raziskava potencialnih negativnih posledic spolne objektivizacije v medijih to ne pomeni vsemediji so problematični ali je spolnost problematična. Take negativne posledice, če se pojavijo, kažejo, da je seksizem problematičen.

Razširjenost spolne objektivizacije v medijski vsebini: posnetek

Da bi razumeli težo tega pojava, moramo najprej zaznati njegovo razširjenost. Kako pogosto so potrošniki medijev izpostavljeni spolno objektivnim upodobitvam žensk? Ocene kažejo, da ameriški otroci in mladostniki vsak dan štiri ure gledajo televizijo in skoraj osem ur uživajo v medijih vsak dan (Rideout, Foehr in Roberts, 2010). Te številke so še večje pri novonastalih odraslih, tistih, starih od 18 do 25 let, ki naj bi porabili 12 ur na dan z uporabo medijev (Coyne, Padilla-Walker in Howard, 2013). Eden od pomembnih sestavnih delov teh medijev je spolna objektivizacija žensk in mladostnic. Ugotovljeno je bilo, da se spolno objektivni prikazi žensk pojavljajo med 45.5% mladih odraslih ženskih likov na vrhunskih televizijah (Smith, Choueiti, Prescott in Pieper, 2012) in med 50% igralk v resničnostnih programih (Flynn, Park, Morin in Stana, 2015). Seksualizacijo je mogoče videti tudi v dialogu, pri čemer analize kažejo, da se besedne navedbe žensk kot spolnih predmetov pojavljajo 5.9-krat na uro v programih za zmenke z resničnostjo (Ferris, Smith, Greenberg in Smith, 2007). Do spolne objektivizacije žensk prihaja tudi na visoki ravni v glasbenih videoposnetkih, kjer so ženske vedno bolj verjetno kot moški oblečene provokativno (Aubrey & Frisby, 2011; Turner, 2011; Wallis, 2011; Ward, Rivadeneyra, Thomas, Day in Epstein, 2012). Ugotovljeno je bilo, da 71% videoposnetkov umetnic vsebuje vsaj enega od štirih kazalcev spolne objektivizacije (Frisby & Aubrey, 2012).

Seksualizacija žensk je prav tako pomembna v svetu oglaševanja, z dokazi, da se seksualno objektivizirajoče podobe žensk pojavljajo v 22% televizijskih oglasov z ženskami (Messineo, 2008). Ugotovitve dosledno kažejo, da so v televizijskih oglasih ženske prikazane v slečenem stanju, kažejo več spolnosti in so pogosteje kot moški upodobljene kot spolni predmeti. Ta vzorec se je pojavil v analizah oglasov o programiranju v španskem jeziku (Fullerton & Kendrick,2000), v ameriških reklamah sčasoma (Ganahl, Kim in Baker, 2003), in v državah po svetu, kot so Turčija, Bolgarija in Japonska (Arima, 2003; Ibroscheva, 2007; Nelson & Paek, 2008; Uray in Burnaz, 2003). Na primer, v analizi 254 oglasov s Filipinov je bilo več žensk (52.7%) kot moških (6.6%) sugestivno oblečenih (Prieler & Centeno,2013). Ti prikazi so še posebej pogosti v reklamah za pivo. Od piva in oglasov brez piva, pregledanih v eni študiji, je bilo 75% oglasov za pivo in 50% oglasov brez piva označenih za seksistične, pri čemer so bile ženske v zelo omejenih in objektivnih vlogah (Rouner, Slater in Domenech-Rodriguez, 2003).

Seksualno objektivni prikazi žensk segajo zunaj televizije do drugih medijev, kot so revije in video igre. Analize kažejo, da 51.8% oglasov v revijah ženske predstavlja kot spolne predmete (Stankiewicz & Rosselli, 2008) in da so te upodobitve najpogostejše v revijah za moške (75.98% oglasov), revijah za ženske (55.7% oglasov) in revijah mladostnic (64.15% oglasov). Ugotovitve v zadnjih desetletjih kažejo tudi na vedno večjo seksualizacijo deklet v revijah za dekleta (Graff, Murnen in Krause, 2013), na moških in ženskih modelih Rolling Stone ovitki (Hatton & Trautner, 2011) in moških, predstavljenih v revijah za moške in ženske (Farquhar & Wasylkiw, 2007; Papež, Olivardia, Borowiecki in Cohane, 2001). Čeprav video igre ne predstavljajo velikega števila žensk, pa se ženske, ko se pojavijo, zelo verjetno spolno objektivirajo. Ta trend so opazili v igralnih revijah (Dill & Thill, 2007; Miller & Summers, 2007), na naslovnicah video iger (Burgess, Stermer in Burgess, 2007) in med dejanskim igranjem iger (npr. Beasley & Collins Standley, 2002; Downs & Smith, 2010). Na primer, pri analizi pokrovov za video igre, Burgess et al. (2007) je ugotovilo, da se je pojavilo samo 21% človeških znakov žensk. Od teh žensk je bil 42.3% fizično objektiviziran (v primerjavi z 5.8% moških), 49% pa je bilo prikazano kot "busty" ali "super-busty".

Ta povzetek ponuja posnetek medijske krajine. Objektiviranje prikazov žensk je skupna značilnost glavnih medijev in se pojavlja v več medijskih formatih. V nekaterih oblikah, kot so televizijski programi, je veliko žensk prikazanih in objektivizacija je le eden od prikazov, ki jih je mogoče zaužiti. V drugih oblikah medijev, kot so video igre, je prisotnih le malo žensk, kar povečuje možnosti, da bodo mladi, ki uživajo ta medij, izpostavljeni ženskam le na ta ozki način. Kot Fredrickson in Roberts (1997) predlagana, moč te konceptualizacije žensk je lahko v njeni neusmiljenosti.

Učinki spolne spolnosti

Trendi v empiričnih raziskavah

V preostalih delih tega pregleda se osredotočam na empirične preiskave učinkov izpostavljenosti objektivnim medijem. Za sestavljanje člankov za ta pregled sem se oprl samo na objavljene študije in študije, objavljene v angleščini, s časovnim okvirom od 1995 do 2015. Študije sem našel s pomočjo štirih iskalnikov: PsycINFO, Communication and Mass Media Complete, PubMed in Google Scholar . Uporabil sem naslednje tri glavne iskalne izraze: "mediji in objektivi *", "mediji in seksualizacija" ter "mediji in spolni predmeti *". Nato sem v teh treh iskalnih parih zamenjal naslednje medije za »medije«: televizija, revije, glasbeni videoposnetki, video igre, oglaševanje in filmi. Opravil sem tudi iskanja prednikov v obstoječih člankih in pregledih. Čeprav številni odlični kvalitativni in kvantitativni članki preučujejo preferenci in interpretacije določenih seksualiziranih vsebin (npr. Cato & Carpentier, 2010) Odločil sem se, da se osredotočim na študije, ki so preizkušale učinke medijske izpostavljenosti prek eksperimentalnih ali korelacijskih sredstev. To je vključevalo študije, ki so udeležence izpostavile objektivizaciji vsebine; ki so preizkušali učinke vsakodnevne uporabe medijev, tako redne kot objektivne, na samoopredelitev; ali da so preizkusili prispevke k večkratnim izidom vsakodnevne izpostavljenosti medijem, kodiranim kot objektivizacijo. Zato je morala biti del študije medijska izpostavljenost. Nisem vključil člankov, ki so preizkušali samo prispevke samoopredelitve k drugim rezultatom, ali ki so preverjali internalizacijo medijskih idealov brez dejanskega merjenja medijske izpostavljenosti.

Oblikovanje študij

Moj pregled polja je prinesel publikacije 109, ki so vsebovale študije 135. Kot je navedeno v Slika 1Te študije so trajale od 1995 do 2015. Vendar je bila večina študij (113 od 135 ali 84%) objavljenih v 2008 ali pozneje, po izdaji 2007 Poročilo delovne skupine APA. Menim, da je to poročilo APA služilo kot katalizator in je pomagalo opozoriti na to vprašanje na splošno in zlasti na omejitve obstoječega dela. Študije 135 predstavljajo več disciplin, vključno s socialno psihologijo, komunikacijo, študijami žensk, sociologijo, javnim zdravjem, nevroznanostjo in razvojno psihologijo. Publikacije 109 (označene z zvezdico v referencah) so se pojavile v več kot 40 različnih revijah, kar kaže, da je zanimanje za to vprašanje široko.

Slika 1. Porazdelitev 135 študij skozi čas.

Diapozitiv PowerPoint Izvirna jpg (55.00KB)Prikaži polno velikost

Manj raznolikosti pa je opaziti pri uporabljenih vrstah metodologij. Od študij 135 je bil 98 (72.6%) eksperimentalni dizajn, ki je udeležence izpostavil posebnim medijskim vsebinam, pogosto objektivizirajoč in neobjavljajoč. Čeprav je ta pristop koristen, ker je strogo nadzorovan in ker dopušča izjave o vzročnosti, je pogosto zunanja veljavnost minimalna. Medijski dražljaji so pogosto še vedno slike, ki jih gledamo v računalniku, kar je zelo omejena perspektiva medijske vsebine. Poleg tega medijske primere izbere raziskovalec in zato morda ne odražajo nujno vsebine, ki bi si jo ljudje želeli ogledati sami. Preostale študije se razdelijo na naslednje načine: 28 (20.7%) so bile presečne korelacijske študije, ki so preizkušale prispevke vsakodnevne medijske izpostavljenosti trenutnim odnosom, prepričanjem in pričakovanjem; Študije 5 (3.7%) so bile longitudinalne korelacijske študije, ki so preučevale prispevke redne medijske izpostavljenosti poznejšim stališčem, prepričanjem in pričakovanjem; in študiji 4 (3.0%) sta kombinirali korelacijske in eksperimentalne ocene.

Katere vrste medijev so bile obravnavane v teh analizah? V študijah 135 so se študije 68 (50.4%) osredotočile na še vedno vizualne slike, kot so oglasi revije ali fotografije; Študije 22 (16.3%) so bile osredotočene na video medije, kot so TV posnetki, reklame ali filmi. Deset študij (7.4%) se je osredotočilo na glasbene medije, predvsem glasbene video posnetke. Enajst študij (8.2%) se je osredotočilo na video igre ali navidezno resničnost. Končno so študije 24 (17.8%) pregledale več medijev v teh kategorijah, pogosto pa so ocenile nekatere oblike izpostavljenosti televiziji, uporabo revij in uporabo glasbe.

Kar zadeva vzorce v teh študijah, ličila predstavljajo tipično psihološko študijo, ki se v veliki meri opira na baze dodiplomskih predmetov, ki so pretežno bele, zahodne in visoko izobražene (Henrich, Heine in Norenzayan,2010). V teh študijah 137 je bilo vzorcev 135 (dve študiji sta testirali vzorec srednje šole in študenta). Opisi teh udeležencev so navedeni v Tabela 1. Glede na starost udeležencev je bila večina udeležencev dodiplomskih študentov z relativno enakim številom mladostnikov (navadno srednješolcev) in odraslih. Samo pet študij je testiralo otroke. Tudi prilagajanje oznake WEIRD (tj. Zahodne, izobražene, industrializirane, bogate in demokratične) za psihološke raziskave (Henrich idr., 2010), ugotovitve kažejo, da so vse študije, razen ene, izhajale iz zahodnih držav, večina pa iz ZDA (študije 88 ali 64%). V vzorcih 88 iz ZDA je bilo vseh, razen devetih, večinoma beli vzorec (več kot 55% belih). Devet raznolikih vzorcev je bilo impresivno, vendar so morda posledica regij, v katerih so bile raziskave izvedene (npr. Južna Kalifornija, Severna Kalifornija), saj je bila dirka le redko sestavni del hipotez v teh študijah. Samo ena študija od teh devetih (Gordon, 2008) si je ogledal homogen vzorec etnične manjšine. Tako ugotovitve na tem področju močno temeljijo na izkušnjah belih dodiplomskih študentov v ZDA.

Tabela 1. Demografija 137 vzorcev v 135 študijah medijev in seksualizacije

CSV PDF Tabela prikaza

Ali izpostavljenost spolnim objektiviziranjem medijev vpliva na to, kako ljudje vidijo sebe?

Self-Objectification

Najpomembnejše področje raziskav na tem področju se osredotoča na to, ali izpostavljenost spolno objektivizirajočim medijskim vsebinam vpliva na to, kako ljudje vidijo sebe in svoja telesa. Eden od raziskovanih izidov je samoobjektifikacija, ki jo običajno izmerimo prek SOQ ali prek nadzorne podkale na skali zavesti objektiviziranega telesa (McKinley & Hyde, 1996). Tu je osrednje vprašanje naslednje: Ali izpostavljenost medijskim vsebinam, ki spolno objektivizirajo ženske, mlade ženske dojemajo ali obravnavajo kot spolne predmete in cenijo svoj fizični izgled pred drugimi fizičnimi lastnostmi? Odkrila sem študije 16, ki so preizkušale neposredne povezave med vsakodnevno medijsko izpostavljenostjo bodisi s posebnimi žanri medijev bodisi z vsebino, za katero je bilo ugotovljeno, da je spolna objektivizacija velika, in SO med ženskami. Vendar rezultati teh študij niso dosledno močni. Nekatere analize so odkrile, da je pogosto izpostavljanje TV vsebin, ki spolno objektivizirajo, povezano z večjo lastnostjo (Aubrey,2006a; Vandenbosch, Muise, Eggermont in Impett, 2015- dve študiji) in višje samonadzor (Aubrey, 2007; Grabe & Hyde, 2009). Drugi so ugotovili pomembna združenja za spolno objektivizacijo medijev s kombiniranim ukrepom TV programov, revij in drugih medijev (Aubrey, 2006b; Nowatzki & Morry, 2009) ali s širšo konceptualizacijo seksualizacije, ki je vključevala nadzor in druge ukrepe (Ward, Seabrook, Manago in Reed, 2016). Nazadnje je več raziskav poročalo o pomembni povezavi med močno razstavo revij in ženskim SO (Aubrey, 2007; Fardouly, Diedrichs, Vartanian in Halliwell, 2015; Morry & Staska, 2001; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch in Eggermont, 2012, 2015; Zurbriggen, Ramsey in Jaworski, 2011). Vsi ti vzorci podpirajo pričakovanja teorije objektivizacije.

Hkrati je bilo najdenih več analiz št pomembne povezave med izpostavljenostjo spolno objektivizaciji TV vsebin ali celotne TV vsebine in nadzorom (Aubrey, 2006b Slater & Tiggemann, 2015; Tiggemann & Slater, 2015) ali lastnost SO (Aubrey,2007; Slater & Tiggemann, 2015; Vandenbosch in Eggermont, 2012). Poleg tega drugi niso našli nobenega pomembnega prispevka k izpostavljenosti spolno objektivizirajočih revij ali ženskih revij (Aubrey, 2006a; Tiggemann & Slater, 2015) objektivne revije in televizijske izpostavljenosti skupaj (Kim, Seo in Baek, 2013) ali skupne objektivizacije medijske izpostavljenosti (Zurbriggen et al., 2011).

Te nekoliko mešane korelacijske ugotovitve krepijo močnejši eksperimentalni podatki 18 študij (16 publikacij), ki dokazujejo, da so mlade ženske, izpostavljene v laboratoriju spolno objektivizirajočim medijskim vsebinam, poročale o stopnjah samoobjektiviranja, ki so višje kot pri študentih, izpostavljenih nevtralnim ali neobjektivirajočim medijem ( npr. Aubrey & Gerding, 2014; Choma, Foster in Radford, 2007; Daniels, 2009; Ford, Woodzicka, Petit, Richardson in Lappi, 2015; Halliwell, Malson in Tischner, 2011; Harper & Tiggemann, 2008; za nične rezultate glej Aubrey, 2010; in Pennell & Behm-Morawitz, 2015). Na primer, dodiplomske ženske, ki so si ogledale šest slik celotnega telesa žensk, ki kažejo visoko stopnjo telesne izpostavljenosti, so izrazile večjo samoopredeljevanje stanja in manj pozitivnih opisov lastnih teles kot ženske, ki so videle slike delov telesa ali nobenega telesa (Aubrey, Henson, Hopper in Smith, 2009). V dveh študijah Fox, Ralston, Cooper in Jones (2014) dokazala, da je nadzor nad seksualiziranim avatarjem v videoigri med dodiplomskimi ženskami sprožil večjo SO kot pa nadzor neseksualiziranega avatarja. Po ogledu fotografij seksualiziranih modelov ali športnic so mlade ženske prosile, naj se opišejo, uporabljale več izrazov, osredotočenih na svojo lepoto in videz, in manj izrazov, ki so se osredotočale na njihovo telesno sposobnost, kot ženske, ki so videle fotografije športnih športnikov (Daniels, 2009; Smith, 2015). Pojavili so se tudi moderirajoči dejavniki, ki poudarjajo pogoje, v katerih so ti učinki šibkejši ali močnejši. Tu so pomembni prispevki prikazane dirke udeležencev in vrste športa (Harrison & Fredrickson, 2003), stanja vadbe med ogledom medijske vsebine (Prichard & Tiggemann, 2012), trimesečja, starosti in prejšnje nosečnosti med nosečnicami, izpostavljenimi tej vsebini (Hopper & Aubrey, 2011).

Poleg tega, čeprav je večina teh študij testirala ženske, so sledile teorijam objektivizacije (Fredrickson & Roberts,1997) pojavljajo se novi dokazi, da je medijska izpostavljenost moških povezana tudi z njihovo samoopredelitvijo (Aubrey, 2006a; Aubrey, 2007; Aubrey in Taylor, 2009; Dakanalis in sod., 2012; Vandenbosch in Eggermont, 2015; Zurbriggen et al., 2011) in samo-seksualizacija (Ward et al., 2016). Na primer Aubrey (2006a) je poročal, da je izpostavljenost moških spolno objektivizirani televiziji v času 1 napovedovala povečanje samoopredeljevanja lastnosti eno leto kasneje, izpostavljenost moškim spolno objektivnim revijam in TV programom pa napoveduje povečanje nadzora nad moškim telesom. V študiji modeliranja strukturnih enačb (SEM) je spolno objektivizirana poraba medijev (tj. Izpostavljenost 16 spolno objektivnim TV programom in 16 revijam) napovedala večji samonadzor za heteroseksualne in homoseksualne odrasle moške (Dakanalis et al., 2012). Poročajo pa tudi o ničnih rezultatih, pri katerih so mladi moški redno izpostavljeni revijam o fitnesu (Morry & Staska, 2001), eksperimentalna izpostavljenost objektivnim slikam revij (Michaels, Parent in Moradi, 2013) in mladostniki, ki so redno izpostavljeni glasbenim videokanalom, revijam ali objektivnim televizijskim programom (Vandenbosch in Eggermont, 2013) vsakemu ni uspelo napovedati svoje samo-objektivizacije. Medtem ko se v medijskih upodobitvah spolno moških povečuje razširjenost (npr. Hatton & Trautner, 2011), da bi bilo mogoče razjasniti vpleteno dinamiko, je treba nadaljevati s preskušanjem teh konstruktov pri moških.

Telo nezadovoljstvo

Zaskrbljenost glede možnih učinkov spolno objektivizirajočih medijev na samega sebe je njihov potencial, da zmanjšajo zadovoljstvo gledalcev z lastnim telesom in videzom. Obstajajo precejšnji dokazi, da je izpostavljenost medijskega tankega ideala za ženske in mišičnega ideala za moške povezana z višjo stopnjo nezadovoljstva telesa ter s prepričanji in vedenjem, ki odražajo izkrivljen pristop k prehranjevanju (za metaanalitične preglede glej Barlett, samoglasniki , & Saucier, 2008; Grabe, Ward in Hyde, 2008; Groesz, Levine in Murnen, 2002; Holmstrom, 2004). Ali lahko izpostavljanje spolno objektivizirajočih medijev povzroča enaka združenja? Ta pregled se osredotoča na študije, ki so preizkušale neposredne povezave med izpostavljenostjo gledalcev spolnim objektivizacijskim medijem in njihovim telesnim nezadovoljstvom.

V skladu s tem obstajajo številni eksperimentalni dokazi, da mladostniki in odrasli, izpostavljeni spolno objektivnim slikam, poročajo o večji zaskrbljenosti telesa in nezadovoljstvu telesa kot posamezniki, ki tem slikam niso bili izpostavljeni. Ta ugotovitev se je pojavila med študijami dodiplomskih žensk in moških, mladostnikov in odraslih v skupnosti ter med vzorci v več državah, vključno z ZDA, Kanado, Belgijo, Avstralijo in Nizozemsko. Pojavil se je tudi v številnih medijskih dražljajih, vključno s slikami v revijah (Dens, De Pelsmacker in Janssens, 2009; Farquhar & Wasylkiw, 2007; Halliwell in sod., 2011; Harper & Tiggemann, 2008; Krawczyk in Thompson, 2015; Lavine et al., 1999; Mulgrew & Hennes, 2015; Mulgrew, Johnson, Lane in Katsikitis, 2013; Smith, 2015; ampak glej Johnson, McCreary in Mills, 2007; in Michaels, Starš in Moradi, 2013; za nične učinke med dodiplomskimi moškimi), članki iz revij (Aubrey, 2010); glasbeni video posnetki (Bell, Lawton in Dittmar, 2007; Mischner, van Schie, Wigboldus, van Baaren in Engels, 2013; Prichard in Tiggemann, 2012), filmski posnetki (Pennel & Behm-Morawitz, 2015), televizijske reklame (Strahan in sod., 2008) in slike v navideznem svetu (Overstreet, Quinn in Marsh, 2015). Na primer, ženske na dodiplomskem študiju, ki so bile izpostavljene spolnim objektivizacijam TV-reklam, poročajo, da svojo samozavest bolj temeljijo na svojem videzu, slabšem telesnem zadovoljstvu in bolj skrbijo, kako jih drugi dojemajo kot ženske, ki so gledale reklame brez ljudi (Strahan et al., 2008). Testiranje mladostniških deklet, Bell et al. (2007) poročali, da se je telesno nezadovoljstvo povečalo po ogledu treh spolno objektiviziranih glasbenih videov, vendar ne po poslušanju pesmi iz videoposnetkov ali preučevanju seznama besed.

Le nekaj raziskav je preučilo povezavo med rednim uživanjem seksualno objektivizirajočih se medijev, ki je bilo opredeljeno kot takim, in telesnim nezadovoljstvom. Med sedmimi članki, ki so ustrezali tem kriterijem, so ugotovitve nekoliko mešane in pogosto pogojne. Na primer Gordon (2008) ugotovila, da je med vsemi črnimi mladostnicami večja identifikacija z najljubšim televizijskim likom in manj objektivnih glasbenih umetnikov napovedovala večji pomen privlačnosti. Aubrey (2007) je med dodiplomskimi študenti ugotovil, da je izpostavljenost revijam in televizijskim programom visoko seksualna objektivizacija vsak napovedoval večji telesni sram in večjo pojavno tesnobo. Vendar pa so vse, razen ene od teh štirih zvez, izginile, ko je bil regresijskim enačbam dodan nadzor telesa. Ugotovitve za druge študije so bolj zmerne, neposredni učinki objektiviziranja medijev na telesni sram ali videz zaskrbljenost / tesnobo sploh ne nastajajo (Aubrey, 2006b Aubrey in Taylor, 2009; Dakanalis in sod., 2012) ali postanejo nepomembne, ko so v končnem modelu ali enačbi upoštevane druge spremenljivke (Kim in sod., 2013; Slater & Tiggemann, 2015). Težko si je predstavljati, da ta povezava ne obstaja, še posebej, ker je na desetine drugih raziskav, ki so preizkušale učinke tankega medija, ugotovili, da je pogosto uživanje glasbenih videov ali modnih revij, žanrov, za katere je znano, da imajo spolno objektivizacijo, zelo povezano z večje nezadovoljstvo telesa (za pregled glej Grabe in sod., 2008). Zato je upravičeno nadaljnje preučevanje tega vprašanja, testiranje različnih medijev in bolj neposreden izračun spolno objektivizacije potrošnje medijev.

Spolno zdravje in delovanje odnosov

Končna posledica, ki jo predlaga teorija objektivizacije izpostavljenosti spolno objektivizirajočim vsebinam, je vpliv na spolno zdravje in delovanje posameznika. Pričakuje se, da lahko izpostavljenost slikam žensk kot spolnih predmetov spodbudi ženske, da se vidijo bolj kot spolne predmete kot kot spolne povzročiteljice, s čimer se zmanjša zdravo spolno delovanje (Fredrickson & Roberts, 1997; McKinley & Hyde, 1996). Maloštevilne študije so ta dvostopenjski model preizkusile neposredno ali pa so preizkusile povezavo med izpostavljenostjo spolno objektivizirajočim medijem in spolnim delovanjem. Testiranje študentov 384, Aubrey (2007) ugotovili, da pogosta izpostavljenost medijem z najvišjo seksualno objektivizacijo napoveduje večjo samozavest podobe telesa med seksom, vendar nima vpliva na spolno samopodobo. Tolman, Kim, Schooler in Sorsoli (2007) ugotovila, da je za mladostniška dekleta večja redna izpostavljenost TV vsebinam, ki poudarjajo strategije ženskega udvaranja, vključno s seksualizacijo, napovedovale več spolnih izkušenj, a manj spolne vloge. V zadnjem času sta Vandenbosch in Eggermont (2015) modelirali povezave med mladostniškim izpostavljanjem revij o seksualizaciji, internalizacijo idealov kulturnega videza, vrednotenje videza nad kompetentnostjo (njihova mera SO), samokontrolo in njihovo udejstvovanje v treh spolnih vedenjih. Ugotovitve so potrdile vidike tega dvostopenjskega modela za dve od treh spolnih vedenj. Konkretno, seksualizacija medijske izpostavljenosti je napovedovala spremenljivke videza, kar je posledično napovedovalo izkušnje s francoskim poljubljanjem in s spolnimi odnosi.

Čeprav teorija objektivizacije trdi, da naj bi objektivizacija vsebine vplivala na spolno delovanje žensk, obstajajo dokazi, da so prizadeti tudi moški. Prvič, ugotovitve kažejo, da je izpostavljenost ženskam, ki spolno objektivizirajo, povezana s tem, da mladi moški čutijo več nelagodja zaradi lastne telesa, na kar kažejo višje stopnje samoobjektivizacije in samonadzora ter nižje spoštovanje telesa (Aubrey & Taylor, 2009; Dens in sod., 2009; Johnson in sod., 2007; Lavine et al., 1999). Drugič, objektivizirana vsebina prispeva k moškim pogledom na dvorjenje in ideale zmenkov. Pokazalo se je, da ogled objektivnih televizijskih oglasov vpliva na stopnjo pomembnosti, ki jo mladostniki pripisujejo vitkosti in privlačnosti pri izbiri zmenka (Hargreaves & Tiggemann, 2003). Uporaba vzdolžnih podatkov, Ward, Vandenbosch in Eggermont (2015) pokazali, da je izpostavljenost mladostniških dečkov revijam za seksualizacijo povečala pomen, ki ga pripisujejo velikosti telesa in spolnim telesom deklet. Po drugi strani je bilo ugotovljeno, da je to objektiviziranje deklet spodbudilo, da bodo fantje sprejeli strategije dvorjenja, ki so osredotočene na videz.

Nazadnje se je pokazalo, da izpostavljanje objektivizacijskim medijem oblikuje fantove lastne interakcije s svojimi partnerji. Aubrey in Taylor (2009) poročali, da so dodiplomski moški, ki so bili izpostavljeni slikam iz revije seksualnih žensk, izrazili manj zaupanja v lastne romantične sposobnosti kot moški brez te izpostavljenosti. Aubrey in Taylor sta trdila, da se zdi, da je izpostavljenost seksualiziranim podobam žensk moška zaskrbljena zaradi lastnega videza, morda z zaskrbljenostjo glede tega, ali so dovolj privlačne za uspešno zasledovanje žensk, kot so prikazane. Zurbriggen et al. (2011) rUgotovili so, da je pogosto moško uživanje spolno objektivizirajočih medijev (TV, filmi, revije) povezano z večjo objektivizacijo svojih romantičnih partnerjev, kar je bilo povezano z nižjo stopnjo zadovoljstva v odnosu in spolnim zadovoljstvom, celo nadzorovanje samoo objektivizacije. Čeprav se raziskave na tem področju še pojavljajo, te ugotovitve kažejo, da bi bilo koristno nadalje raziskati, kako izpostavljenost objektificiranim ženskam vpliva na pogled moških na ženske in na zdrave odnose.

Ali izpostavljenost seksualnim objektiviziranjem medijskih vsebin vpliva na to, kako dojemamo ženske?

Kognitivna obdelava

Prevlada teorije objektivizacije in pojmov objektivizirane telesne zavesti je zožila analize učinkov spolno objektivizirajočih medijev na samozaznavanje, z drugimi besedami, učinke na samoobjektivizacijo, zadovoljstvo telesa ter duševno in spolno zdravje. Je pa tudi tako, da izpostavljenost tej vsebini na splošno vpliva na to, kako cenimo ženske. V eni vrsti raziskav so raziskovalci preizkusili, kako izpostavljenost spolnim podobam žensk razumemo kognitivno (za odličen pregled tega pristopa glej Loughnan in Pacilli, 2014). Vprašanje je naslednje: Ali objektivizirani posamezniki zaznavajo procese, ki se uporabljajo pri zaznavanju predmetov ali prek procesov, ki se uporabljajo pri zaznavanju ljudi? Za reševanje tega vprašanja raziskovalci uporabljajo eksperimentalne paradigme, v katerih so posamezniki izpostavljeni slikam spolno objektiviziranih in neobjektificiranih posameznikov, ki so bili na nek način spremenjeni (npr. Obrnjeni, prikazani samo v kosih, prikazani z neusklajenimi deli) in nato ocenijo razlike v opažanja udeležencev in obdelava teh slik. Dokazi iz več raziskav kažejo na to, da kognitivno dojemamo in obdelujemo seksualizirane podobe žensk bolj uskladimo s tem, kako obdelujemo predmete, kot s tem, kako obdelujemo ljudi.

Natančneje, tako kot predmeti se tudi seksualizirane ženske dojemajo kot zamenljive, tako da udeleženke naredijo več spominskih napak pri ujemanju objektiviranih glav in teles kot neobjektirane glave in telesa (Gervais, Vescio in Allen,2011); tako kot predmeti so tudi seksualizirane ženske enako dobro pokonci in obrnjene (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi in Klein, 2012; Bernard, Gervais, Allen, Delmee in Klein, 2015); in spolni deli telesa žensk se bolje prepoznajo, če so predstavljeni ločeno kot v kontekstu celotnega telesa, kar ustreza prepoznavanju predmetov (Gervais, Vescio, Förster, Maass in Suitner, 2012). Poleg tega študije, opravljene z implicitnimi nalogami povezovanja, kažejo, da je manj verjetno, da bodo ljudje spolna telesa povezovali z izrazi, ki odražajo človečnost in subjektivnost (npr. Puvia & Vaes, 2013). Vaes, Paladino in Puvia (2011) dokazala, da so bile, ko so se udeleženke soočile s slikami objektiviziranih in neobjektificiranih žensk in moških, le objektivizirane ženske, ki so bile manj povezane z besedami, povezane z ljudmi (npr. kultura, stopalo) kot z besedami živali (npr. gobček, šapa). Podobno velja za Cikaro, Eberhardt in Fiske (2010) pokazali, da so mladi moški, ki so pokazali višjo raven sovražnega seksizma, lažje povezali seksualizirane ženske s tem, da so predmeti, ne dejavniki delovanja, v primerjavi z neseksualiziranimi ženskami. Na splošno se zdi, da gledanje spolno objektiviziranih slik žensk ne aktivira kognitivnih procesov, ki so običajno vključeni v razmišljanje o ljudeh, temveč aktivira kognitivne procese, običajno rezervirane za predmete (Schooler, 2015).

Glede na te ugotovitve so raziskovalci začeli raziskovati, ali obstajajo okoliščine, v katerih so seksualizirane ženske bolj humanizirane ali dehumanizirane. Dokazi kažejo, da se seksualizirane podobe žensk kognitivno obdelujejo bolj kot ljudje (tj. Bolj humanizirajo), kadar so seksualizirana ženska telesa predstavljena v kontekstu, ki poudarja toploto in usposobljenost žensk (Bernard, Loughnan, Marchal, Godart in Klein, 2015); kadar so seksualizirane ženske slike bolj simetrične, kot moške seksualizirane slike (Schmidt & Kistemaker, 2015); ali kadar se ženske, ki zaznajo podobe, na prvi pogled spomnijo časov, ko so imele oblast (Civile & Obhi, 2015). Seksualizirane ženske so še posebej verjetno razčlovečene ali povezane z živalskimi izrazi, kadar je moški aktiviral spolni cilj; kadar ženske poročajo o nižji afiniteti do objektiviziranih žensk; med ženskami, ki so posebej motivirane, da so privlačne za moške; ali med ženskami, ki dosegajo visoko stopnjo samoobektivizacije 2013; Vaes et al., 2011). Ta skupina raziskav skupaj dokazuje, da se seksualizirane podobe žensk kognitivno obdelujejo na načine, ki se razlikujejo od obdelave neseksualiziranih slik, in te razlike dosledno uravnavajo seksualizirane ženske na manj človeške načine.

Atribucije lastnosti objektificiranih posameznikov

Ali obstajajo kakšni dokazi, da poleg tega, da kognitivno obdelujemo objektivirane posameznike drugače kot neobjektivirani posamezniki, posebne vrste predpostavk in sodb o njih? Spet z uporabo eksperimentalnih paradigem iz socialne in kognitivne psihologije so raziskovalci ugotovili, da posameznike, ki so upodobljeni na seksualiziran ali objektiviziran način, dojemajo slabo. V primerjavi z ženskami, ki so upodobljene v običajni ali priložnostni obleki ali pa so prikazane samo z obrazom, so ženske, ki so seksualizirane in / ali oblečene tako, da poudarjajo svoje telo, ocenjene kot nižje v sposobnosti, družbeni kompetenci in inteligenca (Glick, Larsen, Johnson in Branstiter, 2005; Loughnan in sod., 2010; Rudman in Borgida, 1995; Wookey, Graves in Butler, 2009). V spretnem prikazu obsega tega načela je Schooler (2015) je udeležencem predstavil časopisno zgodbo o mogočnem in kompetentnem predsedniku univerze. Za nekatere udeležence je bila ta zgodba predstavljena poleg oglasa s seksualno žensko; za druge je bil postavljen poleg nevtralnega oglasa. Ugotovitve kažejo, da so moški (vendar ne ženske), ki so si članek ogledali v povezavi s seksualizacijskim oglasom, univerzitetnemu predsedniku pripisali manj pristojnosti kot moški v drugih pogojih (Schooler, 2015). Poleg tega dokazi kažejo, da je osredotočanje na videz medijske osebnosti in ne na njegovo osebnost med gledanjem posnetkov njenega dela povezano z ocenjevanjem ženskih (ne pa moških) tarč kot manj toplih, moralnih in kompetentnih (Heflick, Goldenberg , Cooper in Puvia,2011). Ta učinek se je razmnoževal na ženske tarče različnih poklicev in statusov. Zdi se, da je gledanje na spolno in nič drugega, saj za seksualizirane modele, ki so opremljeni s kompetencami, kot sta atletika ali matematična spretnost, boljše razumevanje tistih, ki so preprosto seksualizirani. Dejansko Johnson in Gurung (2011) ugotovila, da so študentje v primerjavi s seksualiziranimi modeli, ki so prikazani kot kompetentni, dodiplomske ženske ocenili kot bolj promiskuitetne, bolj verjetno, da bodo imeli kratkotrajno muho, bolj verjetno, da bodo s svojim telesom dosegle, kar so želele, manj sposobni (manj odločni, neodvisni, inteligentni, odgovorni, marljivi in nadarjeni), manj pošteni, manj zaupljivi, bolj ženstveni, manj fit / zdravi in bolj plitvi.

Ti vzorci in predpostavke veljajo tudi za posebne populacije, kot so otroci in športniki. V primerjavi z dekleti, ki so upodobljena v običajnih otroških oblačilih, so moški in ženske dodiplomske študentke ocenile kot manj inteligentne, kompetentne, sposobne, odločne, moralne, in samospoštovanje (Graff, Murnen in Smolak, 2012), pripisujejo pa jim manj agentnih duševnih sposobnosti in manj moralnega statusa (Holland & Haslam, 2015). Otroci so pokazali, da imajo enake predpostavke o seksualiziranih deklicah in jih ocenjujejo kot bolj priljubljene, a manj atletske, pametne in lepe (Stone, Brown in Jewell, 2015; za alternativne ugotovitve pa glej Starr & Ferguson, 2012). Študije so preučile tudi, kako dojemajo športnice, kadar so predstavljene v atletski obleki ali v seksualiziranih oblačilih in pozah. Ugotovitve dosledno kažejo, da čeprav so seksualizirane športnice pogosto ocenjene kot bolj privlačne, zaželene ali spolne kot neseksualizirane športnice, so tudi seksualizirane športnice manj sposobne, manj športne, manj inteligentne in manj samozavestne -poštovanje (Gurung & Chrouser, 2007; Harrison & Secarea, 2010; Nezlek, Krohn, Wilson in Maruskin, 2015). Odprti komentarji mladostnikov in študentov o prikazanih športnikih nakazujejo, da športniki uspešnosti pripravijo več komentarjev o svoji telesnosti, svoji športni intenzivnosti in statusu vzornega vzorca kot pa seksualizirani športniki (Daniels, 2009, 2012; Daniels & Wartena, 2011). Nasprotno pa seksualizirani športniki pripravijo več komentarjev o svojem videzu, lepoti in seksizmu kot pa uspešni športniki. Zdi se, da predstavljanje športnikov na seksualizirane načine odvrača pozornost od njihovih spretnosti in uspešnosti ter usmerja več pozornosti na videz njihovih teles.

Te lastnosti objektiviziranih žensk presegajo njihovo pristojnost in njihovo splošno osebnost. Ugotovitve kažejo, da se slikam objektiviziranih žensk in moških pripisuje manj osebnost; pripisujejo jim namreč nižje ravni duševnih stanj (čustva, misli in nameni) in se jim šteje, da imajo manj duha in manj zaslužijo moralni status (Bongiorno, Bain in Haslam, 2013; Holland & Haslam, 2013; Loughnan, Pina, Vasquez in Puvia, 2013; vendar za alternativno perspektivo teh analiz glej Gray, Knobe, Sheskin, Bloom in Barrett, 2011). Na primer, v eni študiji (Loughnan et al.,2010) študentje so si ogledali štiri slike neznanih posameznikov, dve ženski, dva moška, dva seksualizirana (ženska v bikiniju, moški brez majice) in dve nevtralni. V primerjavi z nevtralnimi tarčami so objektivizirane ženske in moški prejemali nižje lastnosti duševnega stanja, nižje splošne lastnosti uma, nižji zaznani IQ, nižjo zaznano kompetentnost in nižji moralni status in potrpežljivost. Tako ta sklop študij kaže, da naj bi imele ženske manj misli (razum, razmišljanje) in manj namenov (želja, načrtov), kadar so upodobljene spolno, v primerjavi s tem, ko so upodobljene kot popolnoma oblečene (Loughnan & Pacilli, 2014).

Seksistični odnosi in vedenje

V tretji seriji študij, ki preizkušajo učinke na poglede na ženske na splošno, so raziskovalci raziskali, ali je izpostavljenost spolno objektivizirajočim slikam povezana z večjo podporo seksizmu ali pojmov, ki objektivizirajo ženske. Nekateri dokazi izhajajo iz korelacijskih podatkov, ki kažejo, da sta pogostejša poraba ali naklonjenost določenim zvrstem medijev in bolj vključena uporaba medijev (npr. Močnejša identifikacija z medijskimi liki) povezana z močnejšo podporo pojmom, ki ženske označujejo za spolne predmeti, katerih glavna vrednost je njihov videz (Eggermont, Beullens in Van Den Bulck,2005; Gordon, 2008; Hust & Lei, 2008; Ward, 2002; Ward & Friedman, 2006; Ward et al., 2015). Na primer, Ward et al. (2015) je pokazala, da so mladostniki, ki so redno uživali v seksualnih revijah, šest mesecev pozneje bolj podpirali objektivizacijo pojmov o ženskah. Gordon (2008) je ugotovilo, da močnejša identifikacija z objektivizatorji glasbenih umetnikov predvideva večjo podporo ideji, da so ženske spolni objekti; nasprotno, identifikacija z manj objektivnimi umetniki je napovedala manj podpore tega pojma. Podatki tudi kažejo, da je večja izpostavljenost medijev povezana z večjo objektivizacijo drugih, na splošno (Swami et al., 2010; Zurbriggen et al., 2011). Kot pri drugih medijskih učinkih tudi te povezave niso enakomerno močne in poročajo o nekaterih ničnih ali žanrsko specifičnih ugotovitvah (Peter & Valkenburg, 2007; ter Bogt, Engels, Bogers in Kloosterman, 2010).

V podporo tej vrsti korelacijskih podatkov so ugotovitve eksperimentalnih podatkov, v katerih so mladostniki in dodiplomski študentje, izpostavljeni televizijskim posnetkom ali oglasom v revijah s spolno objektiviranimi ženskami, pozneje ponudili močnejšo podporo seksističnim izjavam ali tradicionalnim spolnim stereotipom kot študentje brez te izpostavljenosti (npr. Fox in Bailenson , 2009; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; MacKay & Covell, 1997; Pennel & Behm-Morawitz, 2015; Rollero, 2013; Schooler, 2015; Ward,2002; Ward & Friedman, 2006). Na primer, Kistler in Lee (2009) so ugotovili, da so moški, ki so bili izpostavljeni petim zelo seksualnim glasbenim videom, brez te izpostavljenosti bolj podprli objektivizacijo žensk in tradicionalne spolne odnose kot moški; ženske niso bile prizadete. Podpiranje tega pojma na bolj interaktiven način, Behm-Morawitz in Mastro (2009) so ugotovili, da dodiplomski študentje, ki so 30 minut igrali video igre kot seksualiziran ženski lik, izražajo manj ugoden odnos do kognitivnih sposobnosti in fizičnih sposobnosti žensk (samo študentke) kot tisti, ki niso igrali video iger.

Z uporabo številnih ustvarjalnih pristopov so raziskovalci tudi pokazali, da se ti eksperimentalni učinki spolnega izražanja medijev na spolne vloge razširijo na seksistično vedenje. Ford, Boxer, Armstrong in Edel (2008) je moške dodiplomske študente izpostavil video posnetkom seksističnega humorja (ki so prikazovali ženske v ponižujočih in stereotipnih vlogah, kot so spolni predmeti in podrejene gospodinje) ali nevtralnemu humorju. Udeleženci so pozneje morali pregledati zmanjšanje proračuna za različne organizacije kampusov, vključno z ženskimi organizacijami. Moški, ki so bili izpostavljeni seksističnemu humorju, so ženskim organizacijam namenili večji odstotek rezov kot moški, ki so bili izpostavljeni nevtralnemu humorju. To je še posebej veljalo za moške z višjim sovražnim seksizmom. Drugi so uporabljali situacije, ko moške prosijo za razgovor z žensko kandidatko. Tu so moški, izpostavljeni seksistični in objektivni vsebini, spraševali več seksističnih vprašanj in kandidata ocenili kot nižje kompetentne kot moški brez te izpostavljenosti (Hitlan, Pryor, Hesson-McInnis in Olson, 2009). V eni od prvih raziskav te vrste, Rudman in Borgida (1995) so pokazali, da so moški študenti, ki so gledali na seksistične in objektivizacijske reklame, postavili več seksističnih vprašanj kandidatk in se spomnili bolj na njen videz in manj na njeno ozadje. Poleg tega sta obe ženski konfederaciji in neodvisni opazovalci zaznavali, da je vedenje teh »napolnjenih« moških bolj seksualizirano. Ti podatki torej kažejo, da začasno napolnjena dostopnost sheme, ki jo ženske predstavljajo spolni objekti, vpliva na vtise in vedenje moških diplomantov do študentk in na vzroke žensk.

Seksualizacija medijev in spolno nasilje

Glede na dehumanizacijo spolne objektivizacije se pojavlja kritično vprašanje, ali je izpostavljenost objektivizaciji medijske vsebine povezana z večjo podporo nasilju nad ženskami. Predloženih je bilo več mehanizmov, zakaj obstaja ta povezava, pri čemer nekateri trdijo, da izpostavljenost objektivizaciji vsebine dehumanizira ženske, kar povečuje sprejemanje nasilja nad njimi, drugi pa trdijo, da je izpostavljenost tej vsebini primes normativov moškosti, kar povečuje sprejemljivost norm za moškost. nasilje nad ženskami. Eksperimentalni dokazi ponavadi podpirajo splošno predpostavko, saj se kaže večja toleranca spolnega nasilja med tistimi, ki so izpostavljeni objektivizaciji medijev. V več študijah so udeleženci, večinoma študenti, ki so gledali ali interakirali s spolno objektiviziranimi ženskami iz filmov, video iger, oglasov v revijah ali glasbenih videoposnetkov, kasneje ponudili večjo toleranco za enega ali več od naslednjih udeležencev brez te izpostavljenosti: spolno nadlegovanje, Miti o posilstvu, miti o spolni zlorabi otrok in medosebno nasilje (Aubrey, Hopper in Mbure,2011; Beck, Fantje, Rose in Beck, 2012; Dill, Brown in Collins, 2008; Fox & Bailenson, 2009; Fox et al., 2014; Galdi, Maass in Cadinu, 2014; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Machia & Lamb, 2009; MacKay & Covell, 1997; Milburn, Mather, Conrad, 2000; Romero-Sanchez, Toro-García, Horvath in Megias, 2015; Yao, Mahood in Linz, 2009; vendar za nične rezultate glejte Sprankle, End in Bretz, 2012; Vance, Sutter, Perrin in Heesacker, 2015). Na primer, Aubrey et al. (2011) so poročali, da so študentje, ki so bili izpostavljeni glasbenim videoposnetkom, ki so spolno objektivizirani, izrazili večje sprejemanje medosebnega nasilja in manj skrbi za spolno nadlegovanje kot moški brez te izpostavljenosti; vplivi na sprejetje mita o posilstvu niso bili prizadeti. V eni od redkih študij, ki so jih opravili mladostniki, Driesmans, Vandenbosch in Eggermont (2015) je ugotovilo, da so belgijski najstniki, ki so bili dodeljeni za igranje video iger s seksualiziranim ženskim likom, kasneje izrazili večjo strpnost do mitov o posilstvu in spolnega nadlegovanja kot najstniki, ki so igrali isto igro z neselektivnim značajem.

Ugotovitve tudi kažejo, da tisti, ki so izpostavljeni seksualiziranim slikam žensk ali objektiviziranim medijskim vsebinam, žrtvam posilstva pripisujejo več krivde in odgovornosti ter jim ponujajo manj empatije (Burgess & Burpo, 2012; Loughnan in sod., 2013; Milburn et al., 2000). Pokazalo se je, da se ti učinki širijo na otroke, ki so žrtve ustrahovanja (Holland & Haslam, 2015) in dejansko vedenje, opredeljeno na posebne načine. V svoji študiji so Galdi et al. (2014) je nadlegovanje zaradi spola opredelil kot izbiro in pošiljanje seksističnih / seksualnih šal ženski klepetalnici. V dveh študijah so moški, ki so bili nagnjeni k objektiviziranim televizijskim vsebinam, bolj spolno nadlegovali kot moški brez te izpostavljenosti. V virtualnem svetu so tisti, ki so redno uporabljali bolj seksualiziran avatar, poročali o več izkušnjah s spolnim nadlegovanjem, klicanjem imen in nespodobnimi komentarji kot tisti, ki uporabljajo manj seksualizirane avatarje (Behm-Morawitz in Schipper, 2015).

Spolnost udeležencev je igrala pomembno vlogo v tej rastoči literaturi. Čeprav je bila izpostavljenost medijev z objektivizacijo v nekaterih študijah enaka za ženske in moške (npr. Driesmans et al., 2015; MacKay & Covell, 1997), v mnogih drugih študijah so se pojavili učinki za moške in ne za ženske (Beck et al., 2012; Dill et al., 2008; Kistler & Lee, 2009; Lanis & Covell, 1995; Milburn et al., 2000). Dejansko je v nekaterih študijah pri nekaterih spremenljivkah izida prišlo do učinka bumeranga, tako da so ženske, ki so bile izpostavljene seksualiziranim slikam, izražene nižje nasilna stališča kot ženske, izpostavljene kontrolnim slikam (Burgess & Burpo, 2012; Dill et al., 2008; Lanis & Covell, 1995). Te ugotovitve kažejo, da so ženske včasih lahko užaljene zaradi te vsebine in postanejo manj, ne več, sprejemanja nasilja nad ženskami. Koristno bi bilo nadalje raziskati te učinke bumeranga. Ali jih povzročajo značilnosti vsebine (npr. Morda je preveč žaljiva) ali značilnosti posamezne ženske? Koristno bi bilo preveriti, katere vrste posameznih spremenljivk (npr. Obstoječa feministična prepričanja, pretekla medijska pismenost) vodijo do teh učinkov bumeranga. Prav tako bi bilo koristno, če bi to delo izločili iz laboratorija in preizkusili, ali ima redna izpostavljenost objektivni vsebini te učinke. Dill et al. (2008) so ugotovili, da so tisti, ki so bili bolj izpostavljeni dolgotrajni izpostavljenosti nasilnim video igricam, izrazili večjo strpnost do spolnega nadlegovanja in do naklonjenosti do posilstva. Podobno Wright in Tokunaga (2015) je pokazala, da je izpostavljenost mladih moških pornografiji, moškim revijam in resničnostni televiziji vsakomur napovedala večjo objektivizacijo žensk, kar pa je napovedalo večje sprejemanje nasilja nad ženskami.

Predlogi za prihodnje usmeritve

Po vsem svetu so mediji prevzeli pomembno vlogo pri oblikovanju perspektiv spolov in spolnih vlog. Glavni mediji so postali pomembni viri spolnih informacij in pozitivni primeri spolnega zdravja. Obenem je medijska pogosta spolna objektivizacija žensk vzbudila zaskrbljenost zaradi njenega vpliva na vtise drugih žensk o ženskah in na njihovo mnenje o sebi. Ugotovitve, povzete tukaj, zagotavljajo dokaze, da so tako laboratorijska izpostavljenost kot redna, vsakodnevna izpostavljenost tej vsebini neposredno povezani z vrsto posledic, vključno z višjimi stopnjami nezadovoljstva s telesom, večjo samopodlago, več stereotipnimi prepričanji o idealih dvorjenja, večjo podporo spolna prepričanja in večjo strpnost do spolnega nasilja nad ženskami. Poleg tega eksperimentalna izpostavljenost tej vsebini vodi ženske in moške k zmanjšanemu pogledu na kompetentnost, moralnost in človečnost žensk. Vendar pa dokazi tudi kažejo, da so te povezave pogosto zapletene in se razlikujejo glede na žanre, ki jih uporabljamo, in naša že obstoječa prepričanja, identitete in izkušnje.

Kljub impresivnemu delu, povzetemu tukaj, je tudi res, da ostanejo nekatera kritična vprašanja. Zato zaključujem ta pregled s predlogi za prihodnje raziskave.

Etnične manjšine

Kljub večkratnim poročilom o tem, da črne in latinske mladine porabijo več medijev kot njihovi evropski ameriški kolegi (Rideout et al., 2010), raziskave, ki preučujejo medijsko spolnost med temi etničnimi manjšinami, praktično ne obstajajo. Samo dve študiji med 135 sta bili pregledani tukaj (Gordon, 2008; Harrison in Fredrickson, 2003) je imel dovolj prebivalstva etničnih manjšin, da je ločeno preizkusil učinke seksualizacije medijev za to skupino. Ta nadzor je še posebej presenetljiv glede na dokaze, da so ravni spolne vsebine in spolne objektivizacije še posebej visoke v nekaterih segmentih črno usmerjenih medijev, kot so rap, R&B in hip-hop videi (npr. Aubrey & Frisby, 2011; Frisby in Aubrey, 2012). Pretekle raziskave vplivov medijev na podobo telesa so pokazale različne učinke črno usmerjenih in običajnih medijev, pri čemer je bila izpostavljenost črnim slikam bolj opolnomočna (Schooler, Ward, Merriwether in Caruthers, 2004). Poleg tega dokazi kažejo na pomembno povezavo med črno mladino med njihovo medijsko izpostavljenostjo in sprejemanjem spolnih stereotipov (npr. Ward, Hansbrough in Walker, 2005). Ti podatki kažejo, da so izpostavljenost medijev na splošno in zlasti izpostavljenost manjšinam usmerjenim medijem lahko še posebej pomembne sile pri spolni socializaciji črne in latinske mladine. Potrebna je raziskovalna pozornost glede stopnje izpostavljenosti medijev za etnične manjšine, njihovih interpretacij te vsebine in njenih posledic. Potrebna je tudi študija specifičnih rasnih seksualnih podob (npr. Jezabela).

Medijski žanri

Potrebno je več raziskav neraziskanih medijskih zvrsti, kot so popularna glasba, celovečerni filmi in resničnostni programi. Čeprav resničnostni programi prevladujejo nad ocenami Nielsen, malo vemo, kako izpostavljenost spolno objektivni vsebini z resničnostnimi liki vpliva na prepričanja in predpostavke gledalcev. Potrebnih je tudi več raziskav o prispevkih družbenih medijev. V zadnjih treh letih je več študij preučevalo razširjenost in vpliv spolno objektivnih slik, ki jih ljudje objavijo na družbenih omrežjih, kot sta Facebook in Instagram. Takšne študije vključujejo delo Danielsa in Zurbriggena (2016), De Vries in Peter (2013), Manago, Ward, Lemm, Reed in Seabrook (2015) in več drugih. Čeprav je to raziskovalno področje v povojih, predvidevam, da se bo do konca desetletja znatno povečalo. Ker resnični programi in socialni mediji vsebujejo »resnične« vrstnike (in ne akterje), je možno, da bo izpostavljenost njihovi vsebinski vsebini izločila celo več socialne primerjave in več sramota telesa. Tukaj je veliko empiričnih vprašanj.

Definicije izpostavljenosti medijev in medijskih spodbud

Razširiti in posodobiti moramo, kako razmišljamo in določamo izpostavljenost medijev in medijske spodbude. Pravzaprav se način, na katerega uporabljamo medijske vsebine, spreminja. Z možnostmi Netflix, Hulu in drugimi možnostmi pretakanja je možno, da so medijske vsebine postale bolj specializirane, da bi pritegnile posebne tržne niše. Zato se je zdaj lažje izogniti objektivizaciji vsebine (npr. Gledanju samo HGTV), kot je bila pred desetletjem? Potrebna je nadaljnja študija obstoječih vzorcev uporabe medijev. V eksperimentalno delo moramo vključiti tudi širši spekter medijev, da bi presegli analize fotografij. Potrebno je več študij, ki vključujejo dinamične medijske dražljaje. Fotografije, prikazane na računalniškem zaslonu, so mediji v najosnovnejšem smislu in zagotavljajo strog nadzor medijskih elementov. Vendar pa so medijski objekti, ki jih srečujemo v vsakdanjem življenju, pogosto bolj zapleteni, z vabljivo glasbo, liki, ki jih imamo radi ali sovraštvo, in dvoumnimi zgodbami. Potrebna so prizadevanja za povečanje zunanje veljavnosti naših medijskih spodbud.

Potencialni mediatorji in moderatorji

Potrebna je nadaljnja pozornost možnih mediatorjev in moderatorjev učinkov objektivizacije medijskih vsebin. Analize posledic samoopredelitve so odkrile številne dejavnike, ki bi lahko posredovali povezave med rezultati SO in duševnim zdravjem. Vendar je potrebna pozornost na dejavnike, ki posredujejo povezave med medijsko izpostavljenostjo in SO. Teorija objektivizacije je v svojih začetnih konceptualizacijah ponudila splošna pričakovanja o poti od medijske izpostavljenosti do samoopredelitve. Teorija trdi, da ponavljajoča se izkušnja spolne objektivizacije, kot je ponavljajoča se izpostavljenost objektivizaciji vsebine, postopoma socializira ženske in dekleta, da se začnejo gledati kot predmeti, ki jih je treba ovrednotiti na podlagi njihovega videza. Opisani splošni proces je zelo zgodba o socializaciji. Vendar, kot je prikazano v mnogih socializacijskih teorijah in modelih, kot so teorije rasne socializacije (npr. Garcia Coll et al., 1996) in spolne socializacije (npr. Ward, 2003), obstaja verjetnost, da bo prišlo do več korakov od izpostavljenosti sporočilu o socializaciji do utelešenja tega sporočila. Poleg tega desetletja medijskih raziskav kažejo, da obstaja več korakov od medijske izpostavljenosti sporočilu. Kot Aubrey (2007) je trdil: »[B] ker je razvoj samopodobe o telesu in spolnosti zapleten, različni kognitivni in afektivni posredni mehanizmi verjetno posegajo v odnose med medijsko izpostavljenostjo in rezultati« (str. 2).

Raziskovalci, ki testirajo načela teorije objektivizacije z uporabo korelacijskih podatkov, so začeli identificirati več možnih posrednikov, vključno z internalizacijo kulturnih idealov (Morry & Staska, 2001), telesna samozavest (Aubrey, 2007), in primerjava videza (Fardouly et al., 2015). Eden od aktualnih modelov sta Vandenbosch in Eggermont (2012, 2015) tristopenjski proces samoopredelitve. Splošna predpostavka je, da lahko vpliv medijev na nadzor telesa deluje posredno, ne neposredno, z internalizacijo in samoopredeljevanjem. Ti avtorji so trdili, da bi morali internalizacijo in samo-objektivizacijo, ki so kognitivne komponente procesa samo-objektivizacije, pred vedenjsko komponento, ki je telesni nadzor. Poleg nadaljnjih preizkusov tega modela in drugih potencialnih mediatorjev je potrebno delo preizkušati potencialne moderatorje medijskega seksualiziranja. Za katere ženske je učinek najmočnejši? Kateri medijski dejavniki lahko oblikujejo, v kolikšni meri je izpostavljenost medijev vplivna ali ne? Možno je, da imajo pri tem vlogo mehanizmi za vključevanje gledalcev, kot je zaznani realizem.

Starost in socialno-ekonomski status

Moja analiza analiziranih vzorcev kaže, da je treba raziskave razširiti zunaj WEIRD (tj. Zahodne, izobražene, industrializirane, bogate in demokratične) študente. Potrebno je več študij o osebah z nižjim socialno-ekonomskim statusom, ki pogosto uživajo višje ravni medijev (Rideout et al., 2010) in priseljencev, tako v Združenih državah kot v drugih industrializiranih državah. Potrebne so dodatne študije o učinkih seksualizacije medijev na otroke in predšolske otroke. To je bilo pomembno priporočilo Poročilo delovne skupine APA (2007). Nekatera nova vznemirljiva dela s seksualizacijo in otroki dokazujejo, da se seksualizirane deklice dojemajo manj pozitivno, tako kot seksualizirane ženske, in da imajo te predsodke starejši otroci (Holland in Haslam, 2015; Stone et al., 2015).

Pozornost je potrebna tudi glede tega, kako ta dinamika deluje pri srednjih ali starejših odraslih. Podatki kažejo, da je pri starejših ženskah prevladujoče nezadovoljstvo s telesom, da se SO pojavlja pri starejših ženskah in da je SO povezano s slabim duševnim zdravjem pri starejših ženskah (za pregled glej Clarke in Korotchenko, 2011). Vendar pa ni jasno, kako uporaba medijev prispeva k tem procesom, kot je št Študije v okviru pregleda 135 so bile osredotočene izključno na starejše ali starejše odrasle. Možno je, da so starejše ženske prizadete v enaki ali večji meri kot mlajše ženske, saj starejše ženske še zdaleč ne upoštevajo ozkih lepotnih standardov kulture, ki enačijo spolnost in lepoto z mladostnostjo (Hine, 2011). Dokazi tudi kažejo, da so starejši ženski liki premalo zastopani in upodobljeni bolj negativno kot njihovi moški v priljubljenih medijih (npr. Bazzini, McIntosh, Smith, Cook in Harris, 1997). Hkrati je možno, da bi izpostavljenost seksualiziranim medijem na starejše ženske vplivala manj kot na mlajše ženske, ker videz morda nima enake ravni vpliva na občutek identitete in samozavesti starejših žensk (Clarke in Korotchenko, 2011). Namesto tega lahko starejše ženske bolj ocenjujejo svoja telesa glede na funkcionalnost kot na videz (Clarke in Korotchenko, 2011). Ta empirična vprašanja je treba preizkusiti v prihodnjih raziskavah.

Učinki na spolno zdravje in delovanje

Potrebna je večja pozornost raziskav, da bi obravnavali posledice spolno objektivizirane izpostavljenosti medijev na naše spolno zdravje in delovanje. V številnih študijah dodiplomskih žensk ugotovitve kažejo, da so višje stopnje samoobjektivizacije povezane z nižjo spolno samopodobo, spolno samokompetentnostjo, spolnim zadovoljstvom in spolno samoefikasnostjo (Calogero in Thompson, 2009a, 2009b; Claudat & Warren, 2014; Ramsey & Hoyt, 2015; vendar za nične rezultate glej Tiggemann & Williams,2012). Čeprav so to povezave, ki jih predvideva teorija objektivizacije, je manj razumevanja predhodnikov teh združenj. V kolikšni meri je izpostavljenost objektivizaciji medijev neposreden in posreden prispevek k spolnemu zdravju in delovanju žensk (in moških)?

Standardizirani razvoj ukrepov

Nadaljnja pozornost je potrebna pri razvoju in teoretiziranju ukrepov, ki natančno odražajo trenutne konstrukte. Prvič, ni močne, standardizirane mere, da bi posamezniki sprejeli idejo, da so ženske na splošno spolni objekti. Drugič, potrebno je nadaljnje delo za oblikovanje in preizkušanje ukrepov, ki odražajo različne sestavine opredelitve seksualizacije APA. Obstoječe analize so večinoma testirale medijske prispevke k SO-komponenti samo-seksualizacije. Možno je, da se posamezni ukrepi, ki obravnavajo vsako komponento, lahko uporabijo skupaj za merjenje večdimenzionalnega konstrukta samo-seksualizacije. Nazadnje, čeprav je večina študij v tem pregledu uporabila bodisi vprašalnik o samopredmetenju, samokontrolo OBC lestvice ali test dvajsetih izjav, te lestvice niso brez kritike. Eno vprašanje je, da čeprav je vsaka od teh lestvic označena kot merilo samoopredelitve, konceptualno obstaja razlika med lestvicama (Calogero, 2011). Z merjenjem SOQ za vrednotenje fizičnega videza nad fizično usposobljenostjo in nadzorno podskalo za spremljanje spremljanja kroničnega telesa, Calogero (2011) je trdil, da sta ta dva vedenja ne ista stvar in da še ne moremo ugotoviti, ali obe lestvici predstavljata enake ali različne temeljne konstrukcije. Drugič, SOQ, v katerem posamezniki razvrščajo pomembnost telesnih lastnosti, je bil kritiziran zaradi njegove umetnosti, glede na to, da "ljudje običajno ne gredo skozi življenjski rang po naročilu delov telesa" (Loughnan & Pacilli,2014, str. 314). Tretja skrb je, da čeprav mnogi opredeljujejo samoopredelitev kot osredotočenost na videz pred kompetencami, se je SOQ osredotočil le na videz telesa in kompetenco telesa, ne pa na druge domene (npr. Inteligenca, duhovitost). Raziskovalci se morajo zavedati, da ne smejo preveč podaljševati svojih predpostavk onkraj dosega lestvice.

Meta-analiza

Rad bi pozval k meta-analizi, ki bi raziskala trdnost dokazov o seksualizaciji medijev. Kot sem že na začetku navedel, moj cilj tukaj ni bil dokumentirati moč obstoječih rezultatov, temveč zagotoviti globalno perspektivo, ki bo pomagala ugotoviti, kaj na tem področju počne in katera vprašanja in vprašanja ostajajo. Ta vrsta pregleda je pogosto koristen prvi korak. Zdaj, ko so bili vzorci na tem področju identificirani, bi bilo za raziskovalce koristno, da izvajajo metaanalizo, s katero preizkušajo, kako močna izpostavljenost medijev spolne objektivizacije vpliva na samo-objektivizacijo (približno 44 objavljene študije, kot so povzete tukaj), zadovoljstvo telesa (študije 29) , vrednotenje ženske morale in osebnosti (študije 21), seksistična stališča in vedenje (študije 23) in podpora spolnemu nasilju (študije 22).

Terminologija

Rad bi spodbudil nadaljnjo študijo in analizo ustrezne terminologije: objektivizacija, spolna objektifikacija, seksualizacija, samoopredelitevin samo-seksualizacija. Kot smo že omenili, so različna področja in raziskovalne skupine različno uporabljali te izraze. Ali obstaja enoten pristop? Zurbriggen je pred kratkim pripravil dve odlični analizi za obravnavo tega vprašanja (2013) ter Gervais, Bernard, Klein in Allen (2013), ki so obravnavali te pojme in ponudili širši kontekst za njihovo uporabo. Prihodnje raziskovalce spodbujam, naj priznajo nečistost na tem področju glede teh izrazov in na začetku študij pojasnijo, kako jih opredelijo. Ne smemo domnevati, da imajo vsi bralci enake pojme. Upam, da bomo lahko s tem, kako uporabljamo te izraze, začeli izboljševati razumevanje, ki se giblje naprej, in morda morda nakazati področja soglasja in razlike v naših pristopih.

zaključek

Medijska krajina se spreminja in spreminjajo se načini uporabe medijev. Kot raziskovalci moramo še naprej obravnavati tradicionalna vprašanja o učinkih objektivizacije medijev in vključiti te vznemirljive nove.

Dodatni material

Do dodatnih podatkov za ta članek lahko dostopate na spletnem mestu spletno mesto izdajatelja.

Reference

1. Ameriško psihološko združenje. (2007). Poročilo delovne skupine APA o spolnosti deklet. Washington, DC: Ameriško psihološko združenje. Vzpostavljeno iz http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report.aspx

2. Arima, AN (2003). Spolni stereotipi v japonskih televizijskih oglasih. Spolne vloge49 (1 – 2), 81 – 90. doi:

10.1023 / A: 1023965704387

[CrossRef], [Web of Science®], [CSA]

3. * Aubrey, JS (2006a). Učinki medijev spolne objektivizacije na samopodlaganje in telesni nadzor pri študentih: Rezultati študije 2-letne študije. Journal of Communication, 56, 366 – 386. doi:

10.1111 / jcom.2006.56.issue-2