Med zasloni: slikanje možganov, pornografija in raziskovanje spola (2018)

Hiter razvoj tehnologij za slikanje možganov od osemdesetih let je raziskovalcem omogočil novo sredstvo za raziskovanje spolnega odziva, pa tudi večjo fiksacijo na možgane kot najnovejšo mejo znanstvenih raziskav. Tehnologije slikanja možganov lahko štejemo za del tega, kar Sawchuk (1980) imenuje "bioturizem" ali "domišljija, da lahko človek potuje v notranji prostor telesa, ne da bi vmešal v njegove življenjske procese s tihimi koraki, ne da bi pustil sled" ( str. 2000). Razpoložljivost tehnologij, kot sta slikanje z magnetno resonanco (fMRI) in pozitronska emisijska tomografija (PET), je raziskovalcem omogočila brez primere dostop do "živih" možganov. Prizadevanja za razumevanje spolnosti in zlasti spolnega odziva se vse bolj osredotočajo na razumevanje nevroloških komponent spolnosti z uporabo teh tehnologij. Kako se meri spolni odziv in s čimer se razkrijejo ne samo spremembe v tem, kako je sam spolni odziv razumljen in kdo to zahteva, ampak tudi, kako je telo na splošno artikulirano in ustvarjeno kot mesto intervencije. Razprave o najučinkovitejših merilnih napravah za merjenje spolnega odziva so osrednjega pomena za zgodovino spolnih raziskav. Podobe možganov zahtevajo natančno razumevanje vizualnosti in kroženja slik, da bi učinkovito razumeli njihovo vlogo pri proizvodnji znanstvenega znanja. (21)

Raziskovalci feminističnih in queer študij so razjasnili omejitve in nevarnosti slikanja možganov, ki naj bi ugotavljale nevrološke razlike na podlagi spola in spolnosti. Te študije so vključevale kritike preučevanja čustev (Bluhm, 2013), spolne usmerjenosti (Jordan-Young, 2010), moralnega spoznanja (Vidal, 2012) in ustvarile posebno številko Nevroetike s poudarkom na študijah spola / spola in dve kritične antologije Neurofeminism (Ed. Jacobson, 2012) in Gended Neurocultures (Ed. Schmitz & Hoppner, 2014). Velik del te štipendije opozarja na pristranskost pri delu pri predpostavkah, ki vodijo raziskave o razliki med spolom / spolom, omejitvah in pomanjkljivostih pri oblikovanju raziskav ter vprašljivih preskokih pri interpretaciji podatkov. Feministični in queer znanstveni pomisleki so še posebej izraziti v primerih študij slikanja možganov, katerih namen je odkriti nevrološke razlike, za katere se zdi, da potrjujejo že vsesplošne in škodljive stereotipe marginaliziranih skupin. (2)

Kot so ugotovili znanstveniki, ki raziskujejo razširjanje medicinskih slik, je vizualizacija "razlike" zelo prepričljiva. Ker znanstvene raziskave filtrirajo običajne publikacije, namenjene nestrokovni publiki, je kompleksnost teh slik pogosto radikalno poenostavljena. Slika namesto interpretacije niza podatkov postane dobesedna - na primer slike PET skeniranja so predstavljene kot čisti odsev. Kot trdi Anne Beaulieu (2000), so možganske preiskave "predstavljene tako, kot da bi bile fotografije, ki pregledno upodabljajo možgansko aktivnost" (str. 46). Podoba je videti kot zvesto predstavljena, kako izgledajo možgani ali kaj počnejo, kot da področja naših možganov resnično zasvetijo vijolično, ko se ukvarjamo s kompleksnimi spominskimi ali motoričnimi nalogami ali, v primeru spolnih raziskav, postanemo spolno vzburjena. Slike "delujejo kot vizualni argumenti in služijo kot močan dokaz interpretacij" (Beaulieu, 2000, str. 43). Raziskave spola z uporabo tehnologij za slikanje možganov pogosto ohranjajo zaskrbljujoče diskurze o spolu in spolnosti, zlasti ker se raziskave širijo izven specializiranih znanstvenih krogov in v običajni diskurz.

Slikovne tehnologije pri spolnih raziskavah lahko močno vplivajo na življenje ljudi glede na njihov potencialni vpliv na medicinski in pravni diskurz, vendar njihova uporaba sproža tudi kritična vprašanja glede utelešenja in vizualnosti. Glede na hiter napredek na področju raziskav spola, zlasti sodobne uporabe tehnologij za slikanje možganov in farmacevtskih posegov, je ključnega pomena razmisliti, kakšna je prihodnost in v katero smer bi nas znanost in tehnologija lahko v bližnji prihodnosti usmerila na področju spola. Ta esej opisuje sodobni poudarek na možganih kot mestu razumevanja spolnega vzburjenja in orgazma s pomočjo tehnologije slikanja možganov, zanašanje na filmsko pornografijo kot vzbujevalno vznemirjenje pri raziskovanju spola in vprašanja, ki jih ta praksa postavlja za teorije utelešenja, vizualnosti, in spola. V prvem poglavju preučujem uporabo tehnologij slikanja možganov za merjenje vloge možganov med spolnim vzburjenjem in orgazmom ter kako te raziskave krožijo v popularni kulturi, s posebnim poudarkom na tehnologiji fMRI in PET. Medtem ko se nekatere študije spolnega odziva na možganskih slikah opirajo na neposredno stimulacijo kot sredstvo za vzburjenje bodisi osebe bodisi partnerja, se veliko študij opira na filmsko pornografijo, da bi vzbudila vznemirjenje pri raziskovalnih subjektih. Drugi odsek preučuje to medsebojno povezavo med tehnologijami slikanja možganov kot merilnim sredstvom in filmsko pornografijo kot sredstvom vzburjenja, ki združuje štipendije na področju pornografije, vizualnih študij ter znanosti in tehnologije. Z zaslišanjem tehnologije, ki stoji za raziskavami nevrologije spolnega odziva, in kritičnim preučevanjem uporabe ene predstavitve spolnosti za ustvarjanje druge, dokazujem, kako se v tej raziskavi kažejo razlike med spoloma in kako telo nastaja kot mesto intervencije.

"Velik del njenih možganov je molčal": slikanje možganov in ustvarjanje razlike

Ni presenetljivo, da so se pri moških začele fiziološke meritve spolnega vzburjenja. Zdi se, da zunanjost moških genitalij ponuja raziskovalcem zgodnjega spola razmeroma preprosto pot za merjenje, beleženje in interpretacijo moškega spolnega vzburjenja. Želja po fizioloških meritvah je zrasla zaradi nezaupanja v samoporočanje - zlasti v samoporočanje na stigmatiziranih področjih spolnosti, da bi preiskovanci verjetno lažno poročali, na primer o pedofiliji in predvsem spolni usmerjenosti. Želja po natančnem merjenju spolnega vzburjenja žensk je hitro sledila raziskavam o moških, vendar se je raziskovalcem izkazala za veliko težjo. Erekcija in ejakulacija se štejeta za zanesljivega kazalca moškega spolnega vzburjenja in orgazma, medtem ko spolni odziv žensk nima takšnih splošno sprejetih kazalcev. Medtem ko imajo ženske določene fiziološke odzive, kot so zvišan krvni tlak in srčni utrip med spolnim vzburjenjem, ti kazalniki niso značilni za spolni kontekst; ženske lahko občutijo zvišan krvni tlak in srčni utrip kot odziv na strah, neseksualni fizični napor in tesnobo. Raziskovalci so potrebovali fiziološko meritev, ki deluje kot jasen indikator spolnega odziva, kar Dussauge (2013) v raziskavah spolnega odziva imenuje "epistemološka tesnoba specifičnosti" (str. 134).

Večina začetnih dogodkov v zvezi z merjenjem ženskega spolnega vzburjenja je preslikala moški model vzburjenja na ženske s poudarkom na vaginalnem pretoku krvi. Tako kot na erekcijo (kot rezultat povečanega pretoka krvi) gledajo kot na primarni pokazatelj moškega vzburjenja, je tudi vaginalni pretok krvi pogosto uporabljen barometer spolnega vzburjenja žensk (Mulhall, 2004). Del tega poudarka je neposreden rezultat razvoja zdravil za erektilno disfunkcijo (ED) za moške; raziskovalci in farmacevtska podjetja so želela ugotoviti, kako je pretok krvi v nožnici povezan s spolnim vzburjenjem pri ženskah, in ugotovila, ali so ta zdravila lahko učinkovito zdravilo za spolno disfunkcijo žensk. (3) Vendar pa so raziskovalci, ki upajo, da bodo pokazali učinkovitost posegov za ženske po vzoru žil, naleteli na popoln neuspeh in protislovne podatke, v katerih se "objektivni" podatki ne ujemajo s subjektivnimi poročili žensk, ki so preiskovale. Možgani, čeprav so se že dolgo zanimali za nekatere raziskovalce spola, so postali resnična obsesija raziskovalcev, ki so upali premagati zgoraj opisane ovire, zlasti ker so se zdravila z ED pojavila pri ženskah neučinkovita. Napredek v tehnologijah slikanja možganov, zlasti fMRI in PET, je dramatično vplival na spolne raziskovalce v upanju, da bodo premagali omejitve drugih naprav, zlasti ker nam zdi, da nam omogočajo razumevanje kognitivnih razsežnosti spolnega odziva in omogočajo neposredno primerjavo med moškimi in ženskami.

Tako fMRI kot PET se uporabljata za zajemanje podatkov o možganih v delovanju, zaznavanje ravni oksigenacije možganske krvi v primeru fMRI in uporaba radioaktivnih sledilcev za merjenje regionalnega možganskega pretoka krvi v PET. Obe tehnologiji ponujata "rešitev problema, kako pridobiti koristne informacije o biokemijskih procesih, ki potekajo v razmeroma nedostopnih odsekih živih organizmov" (Dumit, 2004, str. 27). Znanstveniki so opozorili na žilavost tega, kar te tehnologije dejansko merijo, in predpostavke, ki vodijo k njihovi interpretaciji. Prvič, kakšen tehnološki ukrep naj bi neposredno ustrezal nevronski aktivnosti; v primeru fMRI se domneva, da je medsebojna korespondenca med hemodinamičnimi spremembami (signal BOLD) in nevronsko aktivnostjo (Shifferman, 2015, str. 60). Drugič, ključna predpostavka, ki usmerja uporabo teh tehnologij, je, da je stopnja aktivnosti v določeni regiji možganov barometer za to, kako vključena je ta regija med določeno nalogo ali dogodkom. Kot je Bluhm (2013) poudaril v svoji kritični analizi uporabe slikanja možganov za preučevanje razlik med spoloma v čustvih, je predpostavka, da je raziskava večja dejavnost več čustev, kljub obilici dokazov, ki kažejo, da to ni vedno tako ( str. 874–875).

Znanstveniki so opozorili tudi na predpostavke, ki so vključene v procese izbire predmetov za obe slikovni študiji. Izbira posameznikov za študij, ki temelji na vnaprej določenih kriterijih, vključuje izbiro za proučevano spremenljivko in izbiro proti možnim intervencijskim spremenljivkam. Dumit pojasnjuje,

»Izbira predmeta opredeljuje koncept običajnega človeka v obliki idealne (super) normalne. Nenormalne kategorije, na primer duševne bolezni, so prav tako normirane kot ideali. Ta postopek zajema tipe ljudi (ali generaliziranega človeka kot vrsto), ki jih ni treba odkriti s poskusom, ampak jih je treba povezati z možgansko aktivnostjo «(str. 68).

Proces izbire predmeta nato ne prevzame samo idealizirane "normalne", ampak tudi idealizirane "nenormalne". Čeprav se zdi, da predstavljene slike, zlasti v običajnih ne-znanstvenih publikacijah, "odkrivajo" nenormalnosti, Beaulieu pojasnjuje, da to še zdaleč ni tako, "ni" slepih "slikovnih študij, v katerih bi bil nevrološki, psihološki in zdravstveni status oseb pred skeniranjem niso bili ocenjeni. V nastavitvah slik je nalepka znana pred začetkom optičnega branja; priljubljeni računi prikazujejo slike kot nalepko «(2000, str. 47). Ne glede na to, ali študija zadeva shizofrenijo ali spolno disfunkcijo, oznaka že obstaja. Tako Jordan-Young (2010) kot Dussauge (2013) v študijah poskušata razumeti možne nevrološke razlike med heteroseksualci in homoseksualci. Kako se opredeljuje spolna usmerjenost, se med študijami zelo razlikuje, ali »heteroseksualci nekega znanstvenika so homoseksualci drugega znanstvenika«, in te kategorične odločitve pogosto nihajo na načine, ki podpirajo teorije raziskovalcev o nevroloških komponentah spolne usmerjenosti, kar ustvarja nekakšno »znanstveno gerrifikacijo« doseči pričakovane rezultate (Jordan-Young, 2010, str. 168). Tudi prakse izključevanja subjektov ustvarjajo "idealizirano homoseksualno in heteroseksualno željo" (Dussauge, 2013, str. 128) in s tem idealiziranega homoseksualnega in heteroseksualnega subjekta, ki ustvarja "super" subjekte, na katere Dumit opozori.

Izbirne prakse, ki ustvarjajo "idealne (super) normalne" in "(super) nenormalne" raziskovalne subjekte, so povezane z odnosom slikovnih tehnologij do produkcije razlik. Fitsch (2012) trdi, da je statistično preslikavanje v fMRI "vedno že projekt za namestitev norme" in predstavlja "vizualizirano znanje o normativnem in kategorizacijskem režimu" (str. 282). Podobno je eden ključnih Dumitovih argumentov glede tehnologije PET ta, da je v samo utemeljitev in mehanizem tehnologije osredotočenost na razlike; Na PET lahko gledamo kot na „motor razlike“. Trdi, da so "PET pregledi veliko bolj primerni za prikaz razlik in nepravilnosti kot za to, da je nekdo normalen ali da med skupinami ni bistvenih razlik" (Dumit, 2004, str. 12).

Postopek PET vključuje vbrizgavanje radioaktivnih molekul v preiskovanec in sledenje njihovemu razpadu s skenerjem. "Skener," kot pojasnjuje Dumit, "mora pravilno zbirati podatke, nato pa mora računalnik podatke algoritmično rekonstruirati v tridimenzionalni zemljevid dejavnosti, ki temelji na predpostavkah o optičnem bralniku in možganski aktivnosti. Rezultat je nabor podatkov, ki je ključnega pomena za posameznikovo možgansko aktivnost, možganski nabor «(str. 59). Možganski nabor se "normalizira" z uporabo "podatkov MRI in digitalnih atlatov možganov." Zadnja faza postopka PET, s pomočjo katerega so podatki predstavljivi, ustvari slike, ki smo jih vajeni videti kot predstavnike medicinskih slikovnih tehnologij, kot je PET. "V središču tega procesa," trdi Dumit, "je običajna, običajna in pogosto spodbujena praksa izbiranja ekstremnih podob" (str. 59-60). Proces manipulacije s sliko poudarja nekatere razlike in skupne značilnosti med različnimi možgani, druge pa zatre. Ker slike PET delujejo kot vizualni argumenti, jih uporaba "ekstremnih slik" še toliko bolj prepriča. Vendar praksa, zlasti ko se filtrira za laično občinstvo, pogosto vodi do močno poenostavljenega razumevanja zapletenih možganskih procesov. Tudi uporaba svetlih barv, ki označujejo posebej aktivne možganske regije, vizualno pomeni, da je vsaka regija diskretna, izolirana entiteta v nasprotju z dinamičnim delom medsebojno odvisne celote. Slike PET, ki se pojavljajo tako v akademskih kot v običajnih publikacijah, so nato sestavljene predstavitve vrste normativnih predpostavk, rezultat nešteto odločitev o načrtovanju in izvedbi, ki temeljijo na razmejitvi "normalnega" in "nenormalnega". Raziskovalci so tudi v veliki meri zainteresirani za poudarjanje razlik delno zaradi "pristranskosti objav" (Bluhm, 2013, str. 876), ki deluje na področju akademskega založništva, pri čemer je na primer raziskava, ki naj bi ugotovila razliko med moškimi in ženskami veliko bolj verjetno, da bodo objavljeni kot raziskave, ki jih ni. To lahko privede do „pretiranega poudarka na pozitivnih ugotovitvah in izgube ničnih rezultatov“ (Rippon in sod., 2014, str. 9), kar kaže na soglasje, kjer še vedno obstajajo pomembne razprave.

Predstavitev dramatičnih razlik je še posebej izrazita pri raziskovanju spola in ima izrazit vpliv na javno zaznavanje spolnih in spolnih razlik, pojmovanje spolnega "zdravja" in parametre normalnosti / nenormalnosti. Za poenostavitev medicinskih slikovnih podatkov v medijih in njihove omejitve niso izključno odgovorni novinarji, ki iščejo prhke naslove; raziskovalci bodo prav tako verjetno dramatizirali rezultate in se pri razlagi svojih ugotovitev oprli na globoko zakoreninjene predpostavke o spolu in spolnosti.

Da bi prikazali, kako raziskovalci in množični mediji soustvarjajo zaskrbljujoče pripovedi o spolnih razlikah, je koristno, če podrobno preučimo zlasti eno reprezentativno študijo. Gert Holstege in skupina raziskovalcev z univerze v Groningenu sta s PET merila regionalni možganski pretok krvi pri ženskah v štirih stanjih: počitek, stimulacija klitorisa, simulacija orgazma in orgazma. Med fazo stimulacije klitorisa je moški partner spodbujal vsako žensko. Med fazo "simulacije" so bili udeleženci pozvani, naj izvajajo "prostovoljne ponavljajoče se kontrakcije mišic kolka, zadnjice, trebuha in medeničnega dna na ritmičen način, podoben orgazmu, medtem ko prejemajo stimulacijo klitorisa" (Georgiadis, 2006, str. 3306). Predstavitve ekipe in naknadne objave so sprožile izjemno pozornost medijev, zlasti v zvezi z dvema povezanima trditvama: ena, da se določena področja možganov med orgazmom pri ženskah deaktivirajo, in druga, da obstajajo izrazite razlike v aktivaciji možganov med orgazem v primerjavi s »simulacijo«. Ugotovitve ekipe so pritegnile pozornost tiskanih in spletnih medijev, kot so The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent in The Guardian. Naslovi so vključevali: »Če razmišlja, se pretvarja«, »Ženske med orgazmom padejo v» trans «,» Ni si fakinga «in» Dober seks je za ženske resnično moteč «. Ena od publikacij se je začela z izjavo: "Dame, morda boste lahko prevarale svojega ljubimca, ne morete pa prevarati stroja" (Witz, 2003).

Spletni članek BBC News z naslovom "Skeniraj pike žensk, ki se pretvarjajo v orgazem" vključuje dve sliki obarvanih skeniranj PET. Napis ene slike se glasi »Povejte pravljico o možganski aktivnosti v lažnem orgazmu«, na drugi sliki pa: »Pristni orgazem: manj možganske aktivnosti« (Roberts, 2005). Te slike, skupaj s citati samega Holstegeja, delujejo kot jamstvo znanstvene avtoritete. V članku ni nobenega ozadja PET, pravzaprav uporabljena tehnologija ni nikoli posebej omenjena - osebe v študiji so opisane kot preprosto nameščene v "skener". Tako slike same delujejo kot nadomestek celotnega postopka merjenja PET. Razen preveč poenostavljenih napisov bralec ne dobi nobenih informacij o tem, kako te slike izhajajo ali kaj in koga predstavljajo. Na primer, slike so prav tako verjetno sestavljeni ali povprečja večkratnih skeniranj več žensk, ki ne predstavljajo možganov posamezne ženske med orgazmom in med simulacijo, temveč povprečja več žensk v vsaki fazi. Še pomembneje pa je, da kolorizacijske sheme dramatizirajo razlike na zaskrbljujoč način. (4) Prva slika, "ponarejenega" orgazma, vsebuje dve ločeni mesti, bogato obarvani v rumene, pomarančne in rdeče. Preostali del slike je enakomerno sivkasto modre barve, kar kaže na to, da se v možganih ne izvaja nobena aktivnost, razen v teh dveh izoliranih regijah. Na drugi sliki, ki predstavlja "resnični" orgazem, ena od teh točk popolnoma izgine. Vizualni argument nato spodbuja dramatično razlago, da "večina možganov [žensk] med orgazmom utihne" (Portner, 2009).

Slike in njihov medijski prevzem niso edini vir dramatične interpretacije. Holstege je na srečanju Evropskega združenja za človeško reprodukcijo in embriologijo leta 2005 izjavil: "V trenutku orgazma ženske nimajo čustvenih občutkov" (Portner, 2009, str. 31). Glede na to, da je ekipa ugotovila deaktiviranje pri ženskah v možganskih predelih, za katere raziskovalci menijo, da obvladujejo strah in tesnobo, kar nakazuje, da morajo ženske ta čustva med orgazmom "izpustiti", je Holstegejev nasvet moškim: "Ko se želite ljubiti z ženska ji moraš dati občutek, da je zaščitena «(Roberts, 2008). Holstege tudi deaktiviranje strahu povezuje s prednostmi alkohola. »Alkohol znižuje raven strahu. Vsi vedo, če ženskam dajete alkohol, je to lažje «(Meikle, 2005). Glede na raziskave, ki kažejo, da lahko uživanje alkohola dejansko zmanjša občutljivost, zmanjša mazanje nožnice in zavira orgazem pri ženskah, pa tudi zaskrbljujočo povezavo med uživanjem alkohola in spolnim napadom, ni jasno, na kaj to "holstege" govori. Interpretacije Holstegejevih podatkov PET se lepo ujemajo s tradicionalnimi vlogami spolov in heteronormativnimi scenariji zapeljevanja, ki postavljajo ženske, da jih moški spolni partnerji, ki so zadolženi za sprožitev spolnega dejanja in premagovanje odpora žensk, prepričajo.

Pornografski možgani

Maja 2009 je Scientific American Mind objavil posebno številko z naslovom "Vaš spolni možgani". Poleg člankov o "spolnih možganih" živali, spolnih prestopnikov in homoseksualcev, del Martina Portnerja "The Orgasmic Mind" ponuja pregled sodobnih raziskav možganov o človeškem orgazmu s posebnim poudarkom na Holstegeju in raziskavah njegove ekipe. V tem primeru se ne bi rad osredotočil toliko na Portnerjevo razpravo o tej raziskavi, temveč bi rad opozoril na uvodno sliko, ki spremlja del. Članek se odpre s celostransko sliko, na kateri je ženska glava v zasenčenem profilu z ognjemetom, ki se širi zunaj spodnjega okvirja, eksplozije pa se pojavijo globoko v vdolbinah njenih možganov in nadaljujejo v fantastičnem pregledu las. Svetle barve ognjemeta in senčna postava ženske posnemajo možganske slike, ki jih avtorji profilirajo. Ženska sama je le ozadje za svetle izbruhe energije. Ta uvodna slika je nenavadno podobna drugi znani vizualizaciji ženskega orgazma - hardcore pornografskemu filmu Globoko grlo (1972) Gerarda Damiana. V filmu lik Linde Lovelace obupno išče spolno izpolnitev. Kot opisuje prijateljici, so njene spolne izkušnje zaželene; želi si, da bi "zazvonili zvonovi, počili jezovi, eksplodirale bombe, kaj podobnega." Po odkritju, da se njen klitoris nahaja na zadnji strani grla, Linda najde zelo pripravljenega moškega zdravnika, ki ji bo pomagal preizkusiti to novo odkritje. Ugotovljeno je, da Lovelace potrebuje "globoko grlo", da bi izkusil višino spolnega užitka. Na koncu filma končno najde svojo izpolnitev v "globokem grlu".

Vrhunski prizor "globokega grla" je prepreden s posnetki izstrelitev raket, razstreljevanjem bomb in zvonjenjem, ko izvaja oralni seks s svojim moškim. Ti kosi pomenijo Lovelaceovo zadovoljstvo in postajajo vse hitrejši, ko se moški prejemnik "globokega grla" približa vrhuncu in končno ejakulira. Ognjemeti in drugi eksplozivni pojavi kot prispodoba orgazma so dobro obrabljeni tropi. Zakaj bi torej delali primerjavo med dvema na videz različnima vrstama predstavitve: eno, digitalno sliko v sodobni znanstveni reviji, drugo, pornografsko zaporedje iz sedemdesetih let? Primerjava je primerna ravno zato, ker se te predstave prekrivajo daleč dlje od zgolj skupnega zanašanja na priročne metafore za ženski orgazem. Spolne raziskave spolnega odziva zahtevajo spodbujevalna sredstva - vznemirjenje in orgazem je treba razkriti pri udeležencih v raziskavi, ki jih je treba izmeriti. Medtem ko nekatere študije, kot je Holstegejeva, razvijajo raziskovalne zasnove, ki omogočajo samostimulacijo ali stimulacijo s strani partnerja, se večina raziskav spola opira na filmsko pornografijo, da bi vzbudila spolni odziv. Zaradi česar je ta praksa tako fascinantno mesto za analizo glede uporabe pornografije v študijah slikanja možganov, je položaj telesa med dvema oblikama vizualizacije. V večini raziskav o spolnem odzivu je zapleteno medsebojno delovanje zaslonov. Ena vizualna predstavitev orgazma (pornografija) se prikaže in uporabi za izdelavo druge (slika možganskega skeniranja). Vprašanje se postavi: Kaj se zgodi s telesom, nameščenim med tema dvema zaslonoma?

Uporaba vizualnih dražljajev je dolgoletna in običajna praksa v spolnih raziskavah, ki jo vodijo tako eksperimentalne omejitve kot tudi domneva, da so ljudje v veliki meri uglašeni in spolno in drugače stimulirani z vizualnimi dražljaji. Študije pa le redko ponujajo podrobne podatke o dejanski vsebini uporabljene filmske pornografije. Park et al. (2001) in Maravilla et al. (2000) preprosto navajajo, da sta bila uporabljena »erotični filmski video« (str. 74) in »seksualno eksplicitni dražljajni segment« (str. 918). Arnow in sod. (2002) opisuje uporabljeni erotični video, ki prikazuje "spolni odnos od zadaj, spolni odnos z žensko v nadrejenem položaju, felacijo in spolni odnos z moškim v nadrejenem položaju" (str. 1016). Zhu et al. (2010) ugotavlja: »Vseh pet erotičnih video posnetkov je bilo izbranih med komercialnimi filmi za odrasle, ki vsebujejo sporazumne spolne interakcije med enim moškim in eno žensko, od katerih sta bila dva brez spolnega odnosa (petting) in trije prizori vaginalnega seksa« (str. 280) . Filmski naslovi, producentska podjetja, leto izdaje in podrobni opisi filmskih igralcev, vključenih v izbrane posnetke, glede na raso, narodnost in starost, v opisih niso navedeni. Raziskave spolnih odzivov pri moških so običajno precej nejasne glede vsebine uporabljenih vizualnih dražljajev, kar ohranja idejo, da se bodo moški odzvali na večino spolno eksplicitnih izrazov. Raziskave o spolnem odzivu žensk, pa tudi raziskave, ki primerjajo moške in spolne odzive žensk, so veliko bolj odmevne s podrobnimi razlagami vsebine video posnetkov. Ta praksa izhaja iz ideje, ki jo potrjujejo nekatere raziskave na tem področju, da se ženske drugače odzivajo na spolno eksplicitne materiale kot moški in na različne vrste dražljajev ter kritike, da pornografija objektivizira ženske. (5)

Ključna merila za izbiro pri raziskavah spolnega odziva z uporabo vizualnih dražljajev vključujejo zahtevo, da se udeleženci na splošno odzovejo na spolno eksplicitne posnetke, da "zagotovijo učinkovitost vizualnih spolnih dražljajev" (Stoleru et al., 1999, str. 4-5) . Pomanjkanje odzivnosti na spolno eksplicitne podobe je kodirano kot nasprotujoča si spremenljivka, ki bi lahko odvrgla podatke; odzivnost je kodirana kot "normalna" - normalni človeški možgani so tisti, ki se odzovejo. (6) Kot poudarja Dussauge, se zdi, da takoj, ko se ugotovi odziv udeležencev na vizualne dražljaje, specifičnost dražljaja vzburjenja izpade iz analize v večini raziskav spolnega odziva. Na podlagi dela Sare Ahmed o queer fenomenologiji Dussauge trdi, da to izginotje odvzame spolno vzburjenost "usodnosti" ali "posebnosti naših odnosov do predmetov spolne želje". (Dussauge, 2015, str. 449). K temu dodatno prispeva praksa odštevanja pri raziskavah slikanja možganov:

Odštevanje vključuje slikanje subjektov, ki izvajajo mešano zaporedje dveh različnih nalog, ki jih (menda) ločuje en sam kognitivni element, konča pa se z dvema različnima časovnima vrstama, ki ju je mogoče primerjati, da se preveri, ali je bila dejavnost v območju, ki nas zanima, naloge. Ko je slika enostavnejše naloge izvedena, se od kompleksne odšteje, kar ustvarja drugačno sliko, ki (v idealnem primeru) izolira območje povečane ali zmanjšane aktivacije. To področje velja za sedež dodatnega kognitivnega elementa, ki ločuje dve nalogi. (Shifferman, 2015, str. 63)

V primeru raziskav spolnega odziva z uporabo vizualnih dražljajev se raziskovalci zelo potrudijo, da bi izolirali tisto, za kar upajo, da bo posebej "spolna" komponenta dražljajev. To dosežemo tako, da raziskovalcem pokažemo vrsto nevtralnih in nadzornih dražljajev, katerih namen je določiti izhodišče in izzvati čustvene, a neseksualne odzive. Dokumentarni filmi, športni posnetki, šaljive epizode in video posnetki ljudi, ki govorijo, so primeri nadzornih dražljajev, ki se uporabljajo pri raziskavah spolnega odziva. Da bi izolirali nevrološki odziv na spolno eksplicitni video, se odziv od kontrolnih dražljajev odšteje od spolno eksplicitnega dražljaja, ob predpostavki, da bo razlika zajela specifično spolni odziv, ki ga je povzročil subjekt. Ali, kot pravi Dussauge, »tisto, kar šteje za spolnost, je torej opredeljeno toliko kot tisto, kar ne šteje kot spolni užitek / želja« (2013, str. 133). Ta praksa odštevanja pri slikanju možganov še dodatno odvzame spolni odziv njegove "bližine", saj zajeto ni toliko odziv na določen dražljaj, ampak ostanek med domnevno neseksualnim dražljajem in spolnim dražljajem. Posledica je seveda ta, da je tisto, kar je izolirano, v bistvu spolni odziv, odziv, ki je univerzalen ne glede na posamezen dražljaj.

Razprave o izbiri vizualnih dražljajev med spolnimi raziskavami, zlasti o ženskah, v mnogih pogledih vadijo dolgoletne razprave znotraj feminističnih teorij reprezentacije, ki obravnavajo vprašanja gledanosti, identifikacije in objektivizacije. Delo Linde Williams sistematično vključuje žanr grozljivk in pornografijo ter ju povezuje z razlago "žanrov telesa". Telesni žanr je tisti, ki prikazuje "spektakel telesa, ki ga ujame močan občutek ali čustvo", skozi "osredotočenost na tisto, kar bi verjetno lahko imenovali oblika ekstaze […], kakovost neobvladljive krče ali krča - telo "zunaj sebe" s spolnim užitkom, strahom in grozo "(Williams, 1991, str. 4). Telesni žanri ne prikazujejo le teh »neobvladljivih krčev ali krčev« na zaslonu, temveč jih poskušajo pridobiti tudi med svojimi občinstvi - uspeh teh zvrsti se pogosto meri s stopnjo, do katere občutek občinstva posnema, kaj je na zaslonu. " Tehnologija slikanja možganov na nenavaden način ponuja pogled na užitke, ki jih ženske in moški uživajo v pornografiji, kar žanrsko sposobnost, da izzove "neobvladljivo krče ali krče", spremeni v podatke. Barbara Maria Stafford (1996) opisuje PET-skenerje kot "dajanje portretov možganov, ujetih v misel" (str. 24). V primeru spolnih raziskav medicinske slikovne tehnologije zagotavljajo slike možganov, "ujetih v užitku". Užitek ni več odvisen od "subjektivnih" trditev niti omejen na pomene, ki se odčitajo s telesa, temveč se preberejo v telo do takšne globine, da se telo umakne od pogleda. Tako kot Damianova kamera zapusti prizorišče vrhunca v globokem grlu, pri čemer se opira na zaloge posnetkov bomb in izstrelitev raket, ki označujejo užitek, slikanje možganov zapusti "prizorišče" telesa. Ne samo, da se užitek zmanjša na breztelesno glavo, temveč je tudi sama glava odvzeta iz mesa. Uporaba pornografije v študijah slikanja možganov postavlja telo med dve obliki vizualizacije. Ena vizualna predstavitev spolnega odziva (filmska pornografija) se uporablja za izdelavo druge (slika možganov).

Tako kot je predpogoj spretnosti moškega odraslega filmskega igralca njegova sposobnost nastopanja na milo, morajo tudi udeleženci raziskav možganov s slikanjem možganov sinhronizirati svojo predstavo z zahtevami in omejitvami tehnologije. Radioaktivni sledilniki, ki se na primer uporabljajo pri skeniranju s PET, imajo pogosto kratke razpolovne dobe, zato je treba podatke pridobiti v omejenem časovnem obdobju. Sledilnik kisika, uporabljen v Holstegeju in študiji njegove ekipe, ima razpolovni čas le dve minuti, zaradi česar mora oseba med orgazmom "doseči orgazem v prvi minuti po injiciranju sledilca" (Georgiadis in sod., 2006, str. 3306). faza raziskave. »Šest orgazmov je bilo nepravočasno« in zato niso bili vključeni v analizo (str. 3308). Tako so orgazmi, predstavljeni v raziskavah slikanja možganov, tisti, ki se sinhronizirajo s časovnimi omejitvami tehnologije. Williams trdi, da je začasnost fantazijskega strukturiranja pornografije "utopična fantazija popolnega časovnega naključja"; predstavitev užitka je "pravočasno!" (Williams, 1991, str. 11). V filmu za odrasle se uporabljajo različne taktike, ki dajejo videz "popolnega časovnega naključja", zlasti kar zadeva moški orgazem. Posnetki se urejajo skupaj, da se ustvari videz nemotene časovne kontinuitete, pogosto se »posneti denar« posname ločeno od prikazanih spolnih dejanj, občasno pa so drugi igralci pozvani, da izvedejo »posneti denar« v primerih, ko prvotni igralec ne more . Podobno tudi "režiserji" pri medicinskem slikanju seksualnih raziskav nakazujejo nastop in zahtevajo časovno naključje, da lahko upodobitev zajamejo, tako da jo je mogoče uspešno reproducirati za ciljno publiko. Dejanje filmskega telesa se prevede v nepremičnost telesa subjekta znotraj optičnega bralnika, kar se nato pretvori v dejanje, ki je implicirano v močnih izbruhih nevrološke aktivnosti ali časovni premik od aktivnosti k neaktivnosti v regijah možganov "Zapiranje" med orgazmom, prikazano v skeniranju možganov.

Tako pornografski prikaz orgazma kot tudi skeniranje možganov orgazma se zanašata na "pravočasno!" dostava popolnoma sinhroniziranega telesa v sozvočju z aparatom. V nasprotju s pornografskim filmom pa slikanje možganov ponuja "pravočasno!" trenutki v svoji izolaciji - kot trenutki. Pornografski film lahko zagotavlja časovno zaporedje z zagotavljanjem popolnoma časovno določenih trenutkov vrhunca, vendar to počne iz same logike časovnega zaporedja, pa naj bo izdelano. Medicinsko slikanje prinaša te trenutke izolirano. Koristna je razprava Vivian Sobchack (2004) o začasnosti v zvezi s fotografijo:

Medicinske slike sicer niso fotografije v tradicionalnem pomenu, vendar se na straneh revij, revij in časopisov pojavljajo kot fotografije in pogosto delujejo in krožijo po fotografskem registru. Pregled možganov orgazma predstavlja "animirano dramo" orgazma kot "abstrahiran, atomiziran in esencializiran čas trenutka", ki sesuje več temporalnosti. Tako kot se več temporalnosti v pornografskem filmu prikaže kot eno neprekinjeno časovno zaporedje, pogosto celo vključujejo temporalnosti več igralcev, da se pojavijo kot eno, tudi skeniranje možganov, ki jih običajno najdemo, strne več možganov in s tem več temporalnosti v eno sliko. Tako je trenutka dejansko več - kar pogosto vidimo, ni en trenutek enega orgazma enega telesa, temveč več trenutkov, več orgazmov, več teles. Posamezna telesa se zložijo, sesedejo, zmanjšajo in razpršijo v podobo čiste abstrakcije, idealizirano podobo orgazma; Najboljši »elektrobrikolaž« (Mitchell, 1992, str. 7). V primeru spolnih raziskav položaj telesa med dvema zaslonoma - zaslonom pornografije in zaslonom medicinskih slik - naredi bolj transponder kot meso in kri. "Neobvladljiv krč ali krč" filmske slike se prenese skozi telo in zajame kot njen digitalni izhod in slika. Možgani postanejo predzadnji, a nenavadno breztelesni in pasivni sedež orgazma.

Prihaja prihodnost

Prizadevanje za "ujetje" orgazma je pogosto potekalo z roko v roki z željo po njegovi izdelavi na vse bolj zapletene in prefinjene načine. Zaradi hitrega napredka na področju raziskav spola, zlasti sodobne uporabe tehnologij za slikanje možganov in farmacevtskih posegov, je ključnega pomena razmisliti, kakšna je prihodnost in v katero smer bi nas znanost in tehnologija lahko v bližnji prihodnosti usmerila na področju spola.

Glede na nenavadno medsebojno sodelovanje pornografije in možganov v znanosti o orgazmu je koristno razmisliti o filmu, ki izrecno preiskuje, kaj bi se lahko zgodilo, če bi se znanost, tehnologija in pornografija še naprej združevale. Kakšna sta prihodnost pornografije in znanosti? Film IKU (2000) Shu Lea Cheanga, "japonski znanstvenofantastični pornografski film", združuje zvrsti znanstvene fantastike in pornografije ter preiskuje možno prihodnost zapleta spola in tehnologije. Pripoved filma sledi Reiku, replikantu, ki je bil sprva izdelan za pomoč ljudem pri kolonizaciji vesolja, vendar zdaj skupaj z drugimi replikanti deluje kot IKU-jev koder za korporacijo Genom. Družba Genom Corporation, "svetovna vodilna na področju zabave z digitalnimi željami", uporablja kodirnike IKU za zbiranje "podatkov o ekstazi" s spolnim stikom z ljudmi. Ko je Reikov "Biomatic Disk" napolnjen, se IKU Runners pošljejo, da pridobijo podatke s pomočjo penetracije z dildoshaped napravo. Ti podatki se nato prodajo kot podatkovni čipi javnosti v prodajnih avtomatih in v prodajalnah, kar uporabnikom omogoča, da s "pošiljanjem signalov o užitku neposredno v možgane" doživijo "spolno vznemirjenje brez fizičnega trenja".

Cheangova prihodnja vizija je svet, v katerem se korporacije med seboj borijo za nadzor nad domeno spola in "podjetje nadzoruje osebni užitek", kar sproža človeška vprašanja (IKU The Movie, nd). Film, ki je izšel leta 2000, je na koncu desetletja teorije kiborga, aktivizma in umetnosti, ki jo je navdihnila Donna Haraway. (Haraway, 1991). IKU ponuja različico možnosti in omejitev zamišljanja kiborških revolucij - njihove možnosti za odpiranje klasičnih binarnih datotek, kot so narava / kultura, človek / stroj, človek / žival in posameznik / kolektiv, pa tudi omejitve, povezane z tehnologije, ki izhajajo iz vojaških, državnih in korporativnih ambicij. IKU, Eve Oishi (2007) trdi, "artikulira vztrajno napetost, ki jo ustvarja tako, da skuša pričarati prihodnost, pripoved o socialni pravičnosti in spremembah v sistemu, ki temelji na korporacijskem in vladnem nadzoru" (str. 33). Želja po čim večjem užitku je v tem primeru povezana s korporacijskimi ambicijami podjetja Genom, tako kot nedavni napredek na področju farmacevtskega zdravljenja spolne disfunkcije in povečanja užitka izvira iz družb, ki temeljijo na dobičku, in jih širijo.

Kljub temu pa za razliko od drugih znanstvenofantastičnih filmov in njihovih domišljij o precej mračnih spolnih prihodnostih, v katerih se korporacije in vlade zarotijo ​​za nadzor prebivalstva s pomočjo zelo reguliranega, breztelesnega užitka, IKU ni plen povratne resolucije - tudi sam je fantazija. Nostalgičnega »človeka brez časa« ni kot v filmu Woodyja Allena Sleeper (1972) in Marco Brambilla Demolition Man (1993), v katerem protagonisti hrepenijo po drugačni prihodnosti v obliki vrnitve v dobro, staromodno ( heteroseksualni) spolni odnos. Prav tako IKU ne deli preveč poenostavljenega občutka alarma in paranoje v filmu Brainstorm (1983), v katerem skupina znanstvenikov razvija sredstva za beleženje izkušenj ljudi, ki ljudem omogočajo, da znova izkusijo trenutke iz svoje preteklosti ali sodelujejo v drugih. Nevarne možnosti te tehnologije "možganske nevihte" se najprej pokažejo, ko postane eden od članov ekipe obseden s snemanjem spolnega srečanja nekoga drugega; ne zadovolji se zgolj z izkušnjami, kakršne so, član ekipe ustvari zanko enega odseka traku, trenutka vrhunca. Moški si trak neskončno ogleduje in vstopi v komo, saj je preobremenjen s spolno stimulacijo, ki zahteva obsežno rehabilitacijo. Medtem ko Človek spanja in rušenja šaljivo poudarja omejitve, ki jih tehnologija postavlja na mitologijo naravnega užitka, Brainstorm poudarja razpustitev omejitev, ki jih tehnologija lahko prinese do užitka. V tem primeru nas tehnoznanstveništvo prevzame in nas pelje čez naše meje, preko meja telesa. (7) Možganska nevihta sproža vprašanje, ne kaj lahko telo naredi, ampak kaj telo lahko trajnostno naredi?

Medtem ko si z Brainstorm deli veliko istih tem, zlasti provokacijo, da lahko s pomočjo zabeležene nevrološke izkušnje izkusimo užitek drugega, IKU otežuje oceno naše tehnološko-znanstvene prihodnosti in sedanjosti. Braidotti (2002) trdi, da je [[sodobna] znanstvena fantastika ... bolj pripoznavanje "tukaj in zdaj", ne pa sanje o morebitni prihodnosti, "(str. 184). V tem registru deluje Cheangovo delo, deloma z njeno uporabo tako žanrskih konvencij trde pornografije kot tudi skupnih tem v znanstveni fantastiki, ki izpodbijajo omejitve dvospolnega modela biološkega spola, heteronormativne figuracije užitka in delitve med naravo / kulturo / strojem. Cheangova uporaba konvencij trde pornografije ob njenem zasliševanju vse večjega posega v podjetja, tehnoznanstvenih posegov sproža vprašanja, ki preprečujejo poenostavljeno nostalgijo po vrnitvi v mitologizirano preteklost, ko sta bila seks in spolni užitek "čista", hkrati pa ni pustila vprašanja o zdrs moči z našega pogleda.

Če se zdi, da je tehnologija v Cheangovi viziji na dosegu roke, se zdi njena domišljija o raztapljanju binarnega spola in spola daleč od težišča večine sodobnih raziskav o seksu, v katerih se zdi, da je skrajšanje razlik med moškimi in ženskami enako osrednje kot kdaj koli prej. Zdi se, da slikanje možganov preprečuje morfološko razliko med moškimi in ženskimi telesi z zmanjšanjem spolnega odziva na nevrološke procese in ponuja zapeljivo možnost neposredne primerjave in kontrastiranja moških in ženskih orgazmov. Razlika med spoloma je pogosto v središču raziskav spolov z uporabo tehnologij za slikanje možganov, zlasti v njenem kroženju v običajnih medijih, z resnimi posledicami za širše razumevanje spola, spola in spolnosti. Medtem ko bi morale biti feministične in queer znanstvenice previdne pri trditvah raziskovalcev, da bi s pomočjo slikanja možganov ugotavljale spolne nevrološke razlike v spolnem odzivu, to ne pomeni, da bi bilo treba to razliko opustiti. Kot trdi Wilson (2004), je "težko pričakovati, da spolnosti krožijo samo v nebioloških sferah, da jih lahko zadržujejo na kulturnih področjih ali da jih je mogoče aretirati na celični membrani ali sinaptični vrzeli" (str. 61). Dejansko je moja skrb za raziskovanje slikanja možganov o spolnem odzivu manj zavračanje samih tehnologij ali zavračanje, da nevrološke razlike obstajajo med možgani, temveč bolj zaskrbljenost zaradi sploščenosti spolnosti v nevrološko funkcijo in nadaljnje proizvodnje usmerjenih pristranskosti raziskave na področju razlike med spoloma, ki vztraja pri ohranjanju predpostavk in ustvarjanju interpretativnih skokov, ki potrjujejo že obstoječe predstave o spolu, spolnosti in utelešenosti. Morda bo treba upoštevati nasvet Jordan-Younga in Rumiatija (2012) glede prihodnjih raziskav na tem področju, da bo "bolj dovršen in etičen pristop k razumevanju spola / spola v možganih in vedenju zahteval nekoliko paradoksalno strategijo odvračanja od seksa / razlike med spoloma pri iskanju «(str. 305). Kakšne spremenljivke pogrešamo, ko se nenehno obračamo na spol ali spolno usmerjenost, kot edino razliko, ki je pomembna? Kot so poudarili številni znanstveniki, kljub naraščajočemu številu raziskav, ki uporabljajo sliko možganov za preučevanje spolnega odziva, še vedno zelo malo vemo o značilnostih, za katere menimo, da jih opazujemo, ko preiskujemo podatke. Na primer, kot dokazujeta Jordan-Young in Rumiati (2012) in Vidal (2012), nevrološke razlike ne kažejo nujno na ožičeno razliko, kot se pogosto domneva, vendar lahko izhaja iz zelo socialne in kontekstualne domene, ki je tako pogosto zakrita samega raziskovalnega modela. Glede na zelo različne svetove, ki jih moški in ženske pogosto zasedajo v skoraj vseh mogočih kontekstualnih domenah, je "povsem predvidljivo, da bi opazili razlike med moškimi in ženskami na različnih skupinskih funkcijah na ravni skupine" (Jordan-Young & Rumiati, str. 312). Torej, namesto dojemanja, da so feministične učenjake »anti-razlike« (Roy, 2016) v kontekstu nevroznanosti, se nam morda zdi, da trditve, da so »odkrile« razliko, povsem nezanimivo zaradi njihove očitnosti.

Kot sem predlagal, je prizadevanje za razumevanje možganov s pomočjo medicinske slikovne tehnologije tesno povezano z željo raziskovalcev, da razvijejo učinkovita sredstva za prepoznavanje vzrokov spolne disfunkcije in potencialnih zdravil ter povečajo spolni užitek za široko populacijo. Možgani postanejo idealizirano mesto intervencije, kraj, kjer spolnost resnično prebiva, in poskusi odprave spolne disfunkcije se osredotočijo na manipulacijo delovanja možganov. Naš sodobni poudarek na slikanju možganov in nevrologiji spolnega delovanja, da bi zajel subjektivni "občutek" vzburjenosti in orgazma, pa tudi obsežna uporaba filmske pornografije kot mehanizma vzburjenja pri raziskovanju spola, odpira možnosti, predvidene v Brainstorm in IKU, da si najbolj želimo, da ne bi doživljali višine lastnega spolnega užitka, temveč nekoga drugega. Zmanjšanje spolnega odziva, ki ima za posledico naš poskus iskanja primerljivih oblik meritev med telesi, lahko dejansko izravna in omeji tiste razlike, ki jih te študije tako pogosto predvidevajo. Množica podatkov, izpuščenih v kateri koli slikovni študiji - neprimerni orgazmi, fiziološki kazalniki, ki se ne ujemajo med seboj, subjektivne ocene samih udeležencev, ki se ne ujemajo s fiziološkimi kazalci, in vznemirjenje naprej kot odziv na nadzorne dražljaje - vsi ti odzivi preprosto izginejo v naših prizadevanjih, da bi se "vrtali" (Jordan-Young, str. 155) na poseben odziv. Kaj poganja iskanje tehno / farmakoloških posegov v spolni odziv, lov za razumevanjem doživljanja orgazma na nevrološki ravni in uporaba filmske pornografije pri raziskovanju spola je lahko še en primer želje po drugačnosti, želje po (drugem) –Popolnoma "pravočasno!" druga filmska pornografija, (druga) morfologija z drugačnimi sposobnostmi kot naša ali celo tista druga različica nas samih, ki smo idealizirani kot nekdo, ki je bil nekoč ali bo kmalu. Ne glede na domišljijo, ki poganja iskanje, verjetno ne najdemo tistega, kar najdemo v nevrološkem odgovoru na možgansko skeniranje, ne razlike, ampak le več.

Priznanja

Posebna zahvala Rachel Lee, Kathleen McHugh in Abigail Saguy za njihove pripombe o prejšnjih ponovitvah tega dela. Hvala anonimnim recenzentom za njihove premišljene predloge.

Opombe

(1) Za pregled zgodovine razprav o merilnih tehnologijah in spolnih raziskavah glej Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Za odlične preglede zgodovine feminističnih kritik nevroznanosti glej Kaiser in Dussauge (2015) in Roy (2016).

(3) Glej Loe (2004) za izjemno zgodovino Viagre in kodifikacijo erektilne disfunkcije kot motnje. Glej Tiefer (2006) in Fishman (2004) za analizo razmerja med raziskavami spolov in farmacevtsko industrijo.

(4) Za odličen vizualni argument v zvezi s problemi v kolorizacijskih shemah glej nabor slik Briana Murphyja, reproduciran v Dumitu (2004), plošča 12. Za Dumitovo razpravo o Murphyjevih slikah glej str. 94-95.

(5) Glej E. Laan et al. (1994), Mosher in McIan (1994) in Rupp & Wallen (2008). Za evolucijske perspektive, ki trdijo, da so moški "vnaprej ožičeni", da se na vizualne spolne dražljaje odzivajo bolj kot ženske, glej Malamuth (1996). Zanimivo je, da je ideja, da se moški bolj odzivajo na spolno eksplicitne dražljaje, v nasprotju s splošno objavljenimi ugotovitvami Meredith Chivers (2004), ki je ugotovila, da so moški "odvisno od kategorije" v odzivu na vizualne dražljaje (tj. Heteroseksualni moški se odzivajo le na dražljaje z ženskami). in da so ženske pri odzivanju veliko bolj tekoče, saj jih vzbudi širok spekter spolnih vizualnih dražljajev.

(6) To je še posebej izrazito v delu Reigerja et al. (2005), ki so uporabili samoopredeljeno pomanjkanje genitalnega odziva biseksualnih moških na spolno eksplicitne vizualne dražljaje z dvema ženskama in njihov večji odziv na dražljaje z dvema moškima kot dokaz, da moška biseksualnost v resnici ne obstaja kot spolna usmerjenost. Za odlično kritiko te raziskave glej Jordan-Young (2010) in Waidzunas & Epstein (2015).

(7) Sodoben primer takšne grožnje lahko vključuje vrsto vprašanj, ki spremljajo farmacevtska zdravljenja erektilne disfunkcije, zlasti Viagro. Široko razširjanje Viagre spremljajo poročila o njeni zlorabi kot rekreacijskem zdravilu in njenih potencialno smrtno nevarnih neželenih učinkih. Opozorilo, ki je priloženo oglasom za zdravila z ED, pomeni tudi možnost, da lahko njegovi učinki premagajo telesne omejitve - "V redkih primerih erekcije, ki traja več kot 4 ure, poiščite takojšnjo zdravniško pomoč, da se izognete dolgotrajnim poškodbam." (Glej http://www.viagra.com/)

Reference

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML, ... & Atlas, SW (2002). Aktivacija možganov in spolno vzburjenje pri zdravih, heteroseksualnih moških. Brain, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). Možgani na koncu mavrice: obljube skeniranja možganov na raziskovalnem področju in v medijih. V J. Marchessault & K. Sawchuk (ur.), Divja znanost: branje feminizma, medicine in medijev (str. 39-54). London, Združeno kraljestvo: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Samouresničujoče se preroke: Vpliv spolnih stereotipov na funkcionalne raziskave živčnih slik na čustva. Hypatia, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL in Jacobson, AJ (2012). Nevrofeminizem: vprašanja na stičišču feministične teorije in kognitivne znanosti. London, Združeno kraljestvo: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorfoze: K materialistični teoriji postajanja. Cambridge, UK: Polity Press.

Cheang, S. (direktor). (2000). IKU [Film]. Eklektična distribucija DVD-jev, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E. in Bailey, JM (2004). Spolna razlika v specifičnosti spolnega vzburjenja. Psihološka znanost, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (direktor). (1972). Globoko grlo [film]. Združene države: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Slikanje osebnosti: skeniranje možganov in biomedicinska identiteta. New Brunswick, NJ: Princeton University Press.

Dussauge, I. (2013). Eksperimentalno nevro-okvirjanje spolnosti. Diplomski časopis za družbene vede, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Seks, denar in nevromodeli želje. BioSocieties, 10 (4), 444-464.

Fishman, JR (2004). Proizvodne želje: Komodifikacija ženske spolne disfunkcije. Družboslovne vede, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A) e (s) th (e) iti Brain Imaging. Vidnosti in sposobnosti v funkcionalni magnetni resonančni sliki. Nevroetika, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT in Holstege, G. (2006). Regionalne spremembe možganskega pretoka krvi, povezane s klitoralno povzročenim orgazmom pri zdravih ženskah. Evropski časopis za nevroznanost, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, kiborgi in ženske: ponovna odkritja narave. New York, NY: Routledge.

IKU The Movie. (nd) Vzpostavljeno iz http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Brain storm: Napake v znanosti o spolnih razlikah. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jordan-Young, RM, in Rumiati, RI (2012). Težko zaradi seksizma? Pristopi k spolu / spolu v nevroznanosti. Nevroetika, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A. in Dussauge, I. (2015). Feministična in queer repolitizacija možganov. EspacesTemps. mreža. Pridobljeno s https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/.

Laan, E. et al. Spolni in čustveni odzivi žensk na moško in žensko erotiko. (1994). Arhiv spolnega vedenja, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Vzpon Viagre: Kako je majhna modra tabletka spremenila spolnost v Ameriki. New York, NY: NYU Press.

Malamuth, NM (1996). Spolno eksplicitni mediji, razlike med spoloma in evolucijska teorija. Journal of Communication, 46 (3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R., ... in Echelard, D. (2000). DRABA ocena fMRI normalnega odziva ženskega spolnega vzburjenja: mesta cerebralne aktivacije v korelaciji s subjektivnimi in objektivnimi meritvami vzburjenja. V Proc Int Soc Magn Reson Med (letnik 8, str. 918).

Meikle, J. (2005, junij 21). Dober seks je za ženske resnično umazan. Skrbnik. Vzpostavljeno iz https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL in P. McIan. (1994) Šolski moški in ženske se odzivajo na xrated videoposnetke, namenjene moškim ali ženskim občinstvom: spol in spolne skripte. Časopis Sex Research 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Vaskularni test pri spolni disfunkciji pri ženskah. Trenutna poročila o spolnem zdravju, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). "Kolektivni orgazem": Eko-kiber-pornografija Shu Lea Cheang. Študije za ženske četrtletno, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. et al. (2001). Nov potencial za oksidacijo krvi odvisen (BOLD) funkcionalni MRI za ocenjevanje možganskih centrov erekcije penisa. International Journal of Impotence Research, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). Orgazmični um: nevrološke korenine spolnega užitka. Znanstveni ameriški um, maj 15, 2008. Vzpostavljeno iz http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML, in Bailey, JM (2005). Vzorci spolnega vzburjenja biseksualnih moških. Psihološka znanost, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., in Fine, C. (2014). Priporočila za raziskave nevroslikovanja spola / spola: ključna načela in posledice za načrtovanje, analizo in interpretacijo raziskav. Meje v človeški nevroznanosti, 8, 650.

Roberts, M. (2005, junij 20). Skenira ženske, ki se pretvarjajo v orgazme. BBC News Online. Vzpostavljeno iz http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Nevroznanost in feministična teorija: Esej novih usmeritev. Znaki: Ženske v kulturi in družbi, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Bioturizem, fantastično potovanje in vzvišeni notranji prostor. V J. Marchessault & K. Sawchuk (ur.), Wild science: Branje feminizma, medicine in medijev (str. 9-23). Abingdon, Združeno kraljestvo, Routledge.

Schmitz, S. in Hoppner, G. (ur.). (2014). Spolne nevrokulture: feministične in queer perspektive trenutnih možganskih diskurzov. Dunaj, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Več kot izpolnjuje fMRI: neetično apoteozo nevroloških slik. J. Cogn. Nevroetika, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Telesne misli: Utelešenje in kultura gibljive podobe. Berkeley, CA: University of California Press.

Stafford, B. (1996). Dober videz: eseji o kreposti podob. Cambridge, MA: MIT Press.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L., ... & Collet, C. (1999). Nevroanatomski korelati vizualno vzbujenega spolnega vzburjenja pri moških. Arhivi spolnega vedenja, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Spolna disfunkcija pri ženskah: študija primera trgovanja z boleznimi in aktivističnega odpora. PLoS Medicine, 3 (4), e178.

Trumball, D. (direktor). 2000. Brainstorm [Film]. Združene države: Warner Home Video.

Vidal, C. (2012). Seksirani možgani: Med znanostjo in ideologijo. Nevroetika, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T., in Epstein, S. (2015). "Za moške je vzburjenje usmerjenost": telesna resničnost, tehnoseksualni scenariji in materializacija spolnosti s pomočjo falometričnega testa. Družboslovne študije znanosti, 45 (2), 187-213.

Filmska telesa Williamsa, L. (1991): Spol, Žanr in Presežek. Filmska četrtletna, 44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psihosomatski: Feminizem in nevrološki organ. Durham, NC: Duke University Press.

Witze, A. (2003, november 25) Vaši možgani o seksu ali ljubezni: izgleda drugače. Dallas Morning News.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S. in Hu, P. (2010). Aktivacija možganov, ki jo povzročajo erotični filmi, se razlikuje glede na različne menstrualne faze: študija fMRI. Vedenjske raziskave možganov, 206 (2), 279-285.

Bio

Anna Ward je neodvisna učenjakinja, katere delo se osredotoča na utelešenje, spolnost in reprezentacijo. Leta 2010 je doktorirala iz ženskih študij na UCLA in predavala na Swarthmore College in Smith College. Njeno delo je bilo objavljeno v številnih publikacijah, med njimi Camera Obscura, Quarterly Women's Studies in The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[e-pošta zaščitena]