Utanç, kendisinin porno bağımlısı olduğuna inanmakla ilgisi yoktur.
BÖLÜMLER:
Bağımlıların ve biraz da bağımlıların, dini inançlarının günlük yaşamlarını bağımlı olmayanlardan daha fazla etkilediğini bildirmeleri daha olasıydı. Diğer analizler, işlevsel olmayan düşünme eğilimi gösteren ve dini inançlarını günlük yaşamlarını etkilediğini deneyimleyen bireylerin bir bağımlı olarak tanımlanma ihtimalinin daha yüksek olduğunu ortaya koydu. Utanç, katılımcıların pornografi kullanımlarını nasıl gördükleri ile ilişkili bulunmadı.
Ayrıca, utancın, bir bireyin pornografi kullanımını nasıl algıladığına, daha yüksek düzeyde utanç bildiren bağımlılarla ilişkili olacağı hipotezini aldık, ancak bu desteklenmiyordu.. Bildiğimiz kadarıyla, bu önceki araştırmalarda bulunamamıştır. Bunun bir açıklaması, eğer bireyler davranışlarını bir bağımlılığın sonucu olarak dışsal hale getirirlerse, onları içselleştirmek yerine utançtan korunurlar olabilir (Lickel, Steele ve Schmader, 2011).
Özet
Bağımlıların ve biraz da bağımlıların, dini inançlarının günlük yaşamlarını bağımlı olmayanlardan daha fazla etkilediğini bildirmeleri daha olasıydı. Diğer analizler, işlevsel olmayan düşünme eğilimi gösteren ve dini inançlarını günlük yaşamlarını etkilediğini deneyimleyen bireylerin bir bağımlı olarak tanımlanma ihtimalinin daha yüksek olduğunu ortaya koydu. Utanç, katılımcıların pornografi kullanımlarını nasıl gördükleri ile ilişkili bulunmadı
Ayrıca, utancın, bir bireyin pornografi kullanımını nasıl algıladığı ile ilişkili olacağı varsayımında bulunduk, bağımlılar daha yüksek düzeyde utanç bildirdi, ancak bu desteklenmedi. Bildiğimiz kadarıyla, bu önceki araştırmada bulunamadı. Bunun bir açıklaması, eğer bireyler davranışlarını bir bağımlılığın sonucu olarak dışsal hale getirirlerse, onları içselleştirmek yerine, utançtan korunurlar olabilir (Lickel, Steele ve Schmader, 2011). pornografi kullanımını görüntüledi.
Giriş: Pornografi bağımlılığı kavramı, yaygın olarak kabul edilmesine rağmen, tartışılmaya devam etmektedir ve bu nedenle hiçbir teşhis kriteri yoktur. Pornografinin muhalifleri ve savunucuları, pornografinin sırasıyla zararlı veya yararlı olduğu iddiasını destekleyen kanıtlara atıfta bulunmaya devam ediyor. Bununla birlikte, pornografi kullanımına ilişkin literatürün gözden geçirilmesi, mevcut literatür tabanında yapılan sonuçları sınırlayan kavramsal ve metodolojik eksiklikleri ortaya çıkardı. Bireylerin pornografi ile sahip olduğu karmaşık ilişkiyi daha iyi anlamamızı sağlayacak yeterli araştırma olmadan, bazı bireyler için sıkıntıya neden olabilecek veya hatta dikkati bireyin düşünme stilleri gibi daha derin sorunlardan başka yöne çevirebilecek, yasal ve rızaya dayalı davranışları patoloji veya göz yumma riskiyle karşı karşıya kalırız. ve utanç duyguları. Araştırmacılar, insanların pornografiyle ilişkisinin karmaşık olduğunu (Hardy, 1998) ve bireylerin bunu farklı şekillerde deneyimlediklerini kabul ediyorlar; örneğin pornografiyi izlemek için harcanan zaman, onu görüntüledikleri ortam, kimlerle görüntüledikleri ve pornografinin türü gibi. izle (Attwood, 2005; Hald & Malamuth, 2008; Malamuth, Addison ve Koss, 2000; Poulsen, Busby ve Galovan, 2013; Reid, Li, Gilliland, Stein ve Fong, 2011). İnsanlar pornografi kullanımlarını patolojikleştirdiklerinde, özellikle de düşünme katılığını (Reid ve diğerleri, 2009), ek değişkenlerin dahil olabileceği göz önüne alındığında, bu tür değişkenleri, pornografi kullanımını patolojik hale getirenlerle kullanmayanlar arasındaki farkları ayırt etmeye yardımcı olmak için daha fazla araştırmaya değer .
Amaç: Bu çalışmanın genel amacı, düşünme stillerinin pornografi kullanımına verilen anlam üzerinde etkili olup olmadığını araştırmaktı. Birincil amaç, pornografinin kullandıklarını problemli (porno bağımlısı) olarak algılayan katılımcıları, şu bağımlı değişkenlere bağımlı olmayan (bağımlı olmayan) bireylerle karşılaştırmaktı: düşünme stilleri, utanç, arzu edilen yanıt verme düzeyleri, dindarlık düzeyleri ve pornografi kullanımının algılanan etkileri. Bu, keşfedici bir yaklaşım olduğundan, iki kuyruklu bir hipotez kullanıldı. İkincil amaç, katılımcıların pornografi ve pornografi bağımlılığı ile ilgili derinlemesine nitel deneyimleri yakalamaktı.
Tasarım: Bu çalışmada, nicel veri toplama anketleri ve nitel veri toplama görüşmeleri için karma metot ardışık açıklayıcı bir tasarım (MMSE) kullanılmıştır.
Yöntem: Katılımcılar (n = 265) hem Birleşik Krallık Ulusal Sağlık Servisi (NHS) hem de NHS dışı sitelerden alındı. NHS dışındaki katılımcılar için anketler çevrimiçi olarak erişilebilir hale getirildi ve sosyal medya aracılığıyla reklamı yapıldı. NHS işe alımı, uzman bir cinsel sağlık kliniğinde gerçekleşti ve ilgili klinik alanlarda sergilenen posterler kullanılarak reklamı yapıldı. Çalışma ağırlıklı olarak maksimum varyasyon örnekleme tekniği kullanmıştır. Bu, çeşitli demografik özelliklerin eklektik bir örneğinin yakalanmasını sağlamak için bu araştırma için kullanılan amaçlı bir örnekleme tekniğidir. Nicel veriler, demografik bir anket ve doğrulanmış dört ölçüm kullanılarak toplandı; Bilişsel Bozulmalar Envanteri (Yurica ve DiTomasso, 2001), Test of Self-Conscious Affect-3 (Tangney, Dearing, Wagner ve Gramzow, 2000), Dengeli İstenilen Yanıt Envanteri (Paulhus, 1991; 1998) ve Pornografi Tüketim Etkileri Ölçeği (Hald ve Malamuth, 2008). Tüm görüşmeler ya Skype © üzerindeki ses işlevi ya da telefon üzerinden gerçekleştirildi.
Bulgular: Katılımcılar kendilerini üç gruptan birine ait olarak rapor ettiler; bağımlılar, biraz bağımlılar veya bağımlı olmayanlar. MANOVA analizleri, bilişsel çarpıtmalar için grupların eğilimlerini, pornografi kullanımlarının etkilerini, dini inançlarının etkilerini ve pornografiyi izlemek için harcanan süreyi rapor ettiklerini ortaya koymuştur. Utanç ölçekleri veya sosyal tercihler için önemli farklılıklar bulunmadı. Çok terimli lojistik regresyon, pornografinin katılımcıların genel olarak yaşamları, cinsiyet yaşamları, işlevsel olmayan düşünme stilleri (öz değerlerin genelleştirilmesi ve genelleştirilmesi, büyütme ve şans söyleme, küçültme ve keyfi çıkarımlar ve mükemmeliyetçilik ve dışlama) ve dini inançlar, grup üyeliğini önemli ölçüde yordamıştır. Ayrıca, regresyon analizi, düşünce tarzlarının pornografiyi izlemek için harcanan zaman ile pornografinin genel olumsuz etkileri arasındaki ilişkiye aracılık ettiği hipotezini desteklemektedir. Niteliksel sonuçlar bu bulguları destekledi ve katılımcıların pornografi konusundaki söylemlerini etkileyecek düşünce tarzları ortaya çıktı. Belirlenen ana temalar, katılımcıların pornografi ile ilişkisi ve pornografi bağımlılığının algılanma sebebi, sosyal normların önemi ve uzman görüşünün etkisidir. Ayrıca, nicel bulgularda bulunmamasına rağmen, utanç kavramı pornografi kullanımının patolojisinde etkili bir faktör olarak gündeme getirildi, bu nedenle nispeten esnek olmayan bir bilişsel stille eşleştirilmiş değerlerdeki bir çatışmanın patolojiye yol açabileceği fikrini destekledi ve ayıp bu sürecin bir ürünü olacaktır.
Tartışma: Bu çalışma, düşünme stillerinin insanların pornografi kullanımını nasıl değerlendirdiğindeki rolünü göstermektedir. Düşünme stilleri, her ikisinin de pornografinin kullanımının problemli olup olmadığını algıladığını öngörür ve insanların pornografi kullanımlarını ve pornografi bağımlılığı kavramını tartışırken kullandıkları söylemlerde açıkça görülür. Spesifik olarak, katı düşünme stilleri için eğilimi olan bireylerin pornografi kullanımlarını olumsuz olarak değerlendirme olasılıkları daha yüksektir. Ayrıca, grup karşılaştırmalarında görülen benzerlikler ve farklılıklar teorik bir değerler çerçevesinde anlaşılabilir; katı düşünme stiline sahip bireylerin, pornografi kullanım davranışlarıyla uyuşmayan belirli değerleri destekleme olasılıkları daha yüksek olabilir. Tersine, daha esnek düşünme stillerine sahip bireylerin pornografi kullanım davranışlarıyla uyuşmayan değerleri onaylamaları daha muhtemel olabilir. Bu, araştırma ve tedavi perspektifinden önemlidir, çünkü davranışın kendisinde (pornografi kullanımı) sorunlu ve müdahalenin hedefi olmayabilir, ancak bireylerin davranışla ilgili kullandığı bilişsel çerçeve. Pornografi bağımlısı olarak kendini rapor edenlere sunulan mevcut tedavi, düşünme stillerinin ve değerlerinin rolünü genellikle göz ardı etmektedir. Bu çalışmanın bulguları ışığında, düşünme stilleri, bilişsel uyumsuzluğu ve katılımcı ajansı azaltmaya yardımcı olabileceğinden gelecekteki araştırma ve tedaviye odaklanmalıdır.
;