NoFap ve medya teknolojisinin şu anda insanlara yaptığı şeyle ilişkisi.
Çoğumuz teknolojinin beynimiz üzerindeki etkilerini ve ödül mekanizmalarımızı nasıl bozduğunu belirlediğimiz için geliyoruz. Mastürbasyonun olumsuz etkilerinin altında yatan nedenler, geçen yüzyılda bilim ve mühendisliğin patlayıcı ilerlemesinin yarattığı nedenlerdir ve bu da medya üretmenin ve nihayetinde kitlesel üretimin uygun yollarını ortaya çıkarmıştır. Kamera, telefon, radyo, televizyon, bilgisayar ve son olarak internet. Medyanın saniyeler uzaklıkta olduğu, kullanımımıza hazır bir noktaya geldik. Burada çoğumuz mastürbasyonla neye yol açabileceğini gördük: hayatın anestezi. Peki ya teknolojinin nasıl hareket ettiğimizi ve kim olduğumuzu şekillendirdiği diğer yollar?
Neil Postman'ın “Ölümüne Eğlendirmek” bu soruyu ele alıyor. Kitap, medya teknolojisinin insanlara ne yaptığına ve bunun siyaset, eğitim, din ve hayatımızın diğer alanlarına olan sonuçlarına dair keskin bir eleştiri. Yirmi yıl önce yazıldı, bu yüzden eleştirilen ana mecra televizyondu, ama yine de bizi her gün sel basan birçok medyayı tutuyor. "Shallows: İnternet Beynimize Ne Yapıyor" ile birlikte okunduğunda, herhangi biri ihtiyatlı olacak ve teknolojinin bilgiyi hem özümseme hem de analiz etme yeteneğimiz üzerindeki olumsuz etkileri konusunda endişeli olacaktır. Her ikisi de nispeten kısa okumalar ve onları tüm kalbimle tavsiye ederim.
Burada geçirdiğim süre boyunca Matrix'e birkaç referans gördüm. Özellikle, NoFap'a girdikten sonra Matrix'ten kopmuş gibi hissettirdi. Bu tesadüf değil. Yukarıda bahsettiğim teknolojinin olumsuz sonuçları arasındaki bağlantıyı sağlamlaştırmak için, yazarın George Orwell ve Aldous Huxley'in distopik romanlarını karşılaştırdığı “Ölüme Kadar Eğlendirmek” kitabının önsözü:
“Gözümüzü 1984'e dikmiştik. Yıl geldiğinde ve kehanet gelmediğinde, Düşünceli Amerikalılar kendilerini övmek için usulca şarkı söylediler. Liberal deomkrasinin kökleri dayanıyordu. Terör başka nerede olursa olsun, en azından Orwellci kabuslar tarafından ziyaret edilmemiştik.
Orwell'in karanlık görüşünün yanı sıra, biraz daha eski, biraz daha az bilinen, eşit derecede ürpertici başka bir şeyin daha olduğunu unutmuş olsak da: Aldous Huxley'in Cesur Yeni Dünyası. Huxley ve Orwell, eğitimli olanlar arasında bile yaygın inanışın aksine aynı şeyi kehanet etmedi. Orwell, dışarıdan dayatılan bir baskının üstesinden geleceğimiz konusunda uyarıyor. Ancak Huxley'in vizyonuna göre, insanları özerklik, olgunluk ve tarihten yoksun bırakmak için Big Brother gerekmiyor. Onun gördüğü gibi, insanlar baskılarını sevmeye, düşünme kapasitelerini ortadan kaldıran teknolojilere tapmaya gelecekler.
Orwell'in korktuğu şey kitapları yasaklayanlardı. Huxley'in korktuğu şey, bir kitabı yasaklamak için hiçbir neden olmayacaktı, çünkü kimse kitap okumak istemeyecekti. Orwell, bizi bilgiden mahrum bırakanlardan korkuyordu. Huxley, bize pasifliğe ve egoizme indirgenecek kadar çok şey vereceklerinden korkuyordu. Orwell gerçeğin bizden gizleneceğinden korkuyordu. Huxley, gerçeğin bir ilgisizlik denizinde boğulacağından korkuyordu. Orwell esir bir kültür olacağımızdan korkuyordu. Huxley, bazı eşdeğer hisler, seks partisi porgy ve santrifüjlü yaban köpeği ile meşgul olan önemsiz bir kültür olacağımızdan korkuyordu. Huxley'in Brave New World Revisited'da belirttiği gibi, tiranlığa karşı çıkmak için her zaman tetikte olan sivil özgürlükçüler ve rasyonalistler, "adamın dikkat dağıtıcılara yönelik neredeyse sonsuz iştahını hesaba katmakta başarısız oldular." 1984'te Huxley, insanların acı vererek kontrol edildiğini ekledi. Cesur Yeni Dünya'da, zevk vererek kontrol edilirler. Kısacası Orwell, nefret ettiğimiz şeyin bizi mahvedeceğinden korkuyordu. Huxley sevdiğimiz şeylerin bizi mahvedeceğinden korkuyordu.
Bu kitap, Orwell'in değil Huxley'in haklı olma ihtimaliyle ilgili. "
Sadece mastürbasyon yapmakla yetinmeyin. Teknolojinin hayatınızın diğer alanlarında sahip olduğu etkiler konusunda şüpheci olmanızı tavsiye ediyorum. Planlanan kariyeri üretkenliğime ve bilgiyi özümseme ve işleme biçimime bağlı bir kişi olarak, teknolojiyi benimsemeyi kabul etmeden önce dikkatli davranıyorum.
;
