نفسیاتی سرجری کے طور پر ربوٹنگ

کسی بھی نشے سے بازیابی کسی شخص کی زندگی کا ایک شدید وقت ہوتا ہے۔ بازیافت شخصیت کے جائزہ کے مترادف ہے۔ یہ ایک قسم کی نفسیاتی جراحی ہے کہ ایک عدم بازیافت عادی شخص اپنے آپ کو خدا کے ظالمانہ ہاتھوں کی طرح ایسا کرنے پر مجبور ہوتا ہے۔ یہ شدید ذاتی نشوونما اور تجدید اور انضمام کا وقت ہے۔ مکمل صحت یابی کسی خاص لت سے پرہیز کرنے کے بجائے اور بھی بڑھ جاتی ہے ، یہ اس لت کے دل میں جاتا ہے۔ ہم جس خاص نشے میں مبتلا ہو رہے ہیں وہ واقعی صرف ایک تکلیف دہ اور سطحی حالت ہے جس نے بےچینی کے انتظام کے ل. ان طویل عرصے سے رکھی ہوئی خرابی کی حکمت عملیوں کو حل کرنے کی ضرورت پر توجہ دلائی۔ گہری بیٹھے ہوئے اور حل نہ ہونے والے تناؤ سے نمٹنے کے ایک طریقہ کے طور پر جبری طور پر خوشی حاصل کرنا ایک تسلسل ہے۔ خراب اور دباؤ کے انتظام کی تہوں کی تشکیل پر سال اور بہت زیادہ توانائی خرچ کی گئی ہے۔

اگر آپ یہاں ایک عادی کی حیثیت سے یہ پڑھ رہے ہیں ، تو آپ اس مقام پر پہنچ گئے ہیں جہاں آپ نے فیصلہ کرلیا ہے کہ آپ کی مجبوری اب آپ کی خدمت نہیں کرے گی۔ آپ اس "مخلوق" کو جدا کرنے کی خواہش رکھتے ہیں جسے آپ نے اپنی زندگی بسر کرنے اور اپنی اعلی خواہشات کی پیروی کرنے کی بجائے تخلیق کرنے میں برسوں گزارے ہیں۔ آپ نے اپنے خیالات میں سالوں تک خیالی اور تنہائی میں گزارے ہیں۔ آپ کے فرار اور آپ کے درد کو سنبھالنے کی کوششوں نے آپ کے عدم استحکام ، خوف ، شرم ، جرم ، غصے اور افسردگی کے احساسات کو دبانے کے سوا کچھ نہیں کیا۔ آپ نے برسوں کے دوران اپنے آپ کو حقیقی خوشی سے روکنے کے ل met محتاط طور پر اپنے ارد گرد ایک دیوار تعمیر کی ہے۔ آپ کے مجبوری اقدامات نے آپ کی زندگی کو حالات سے باہر نکالنے کے لئے بہت سارے کام کیے ہیں جن کی آپ کو واقعتا truly ضرورت ہے اور آپ کو خوشی ملے گی جس کی آپ کی خواہش ہے۔

بہت سارے مددگار نکات موجود ہیں جنہوں نے اب تک میری بازیابی کو حاصل کرنے میں مدد کی ہے۔ میں پوری صحت یابی سے دور ہوں ، لیکن اس کے مقابلے میں جہاں میں ایک سال یا دو سال پہلے تھا ، میں اپنی شخصیت میں اس کی کچھ پیشرفت اور تبدیلی دیکھ کر حیران اور خوش ہوں۔ چونکہ کوئی شخص جو میں بچپن سے ہی گہری راہ میں مہارت کا مقابلہ کرنے کی صلاحیتوں سے دوچار ہے ، مجھے واقعتا crazy پاگل ہونا چاہئے ، سڑکوں پر چاند پر چیخ اٹھانا پڑا ہے ، یا ایسی صورتحال میں جو میں اس وقت سے کہیں زیادہ بدتر ہے۔ یہ سوچنے کے لئے کہ کچھ لوگوں کی خوشیاں محض دو قسم کی ناقص عادات کے مابین ہی فرق ہے اس سے مجھے بہت شکرگزار ہوجاتا ہے کہ مجھ میں کسی قسم کی بے ہودگی کا احساس رہتا ہے۔

بازیابی میں دشواری یہ ہے کہ یہ صرف ایک ناخوشگوار سلوک کو دور کرنے کی بات نہیں ہے۔ یہ سالوں کی خراب کاریوں اور افعال کے ذریعہ فراہم کیے جانے والے خراب سلوک کے ایک ویب کو کھولنے کی بات ہے۔ جیسے جیسے آپ اس سفر سے گزر رہے ہیں ، آپ کو واقعی ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے آپ کی موت ہو رہی ہے۔ یہ ایک طرح سے سچ ہے۔ آپ کا پرانا نفس مر رہا ہے ، آپ کا انا ، عفریت ، یا جو بھی مر رہا ہے۔ آپ نے اس مخلوق کی تعمیر میں کئی دہائیاں گزاریں۔ توقع نہ کریں کہ اس ہستی کے بغیر کسی جھنجھٹ کے گر جائے گا۔

اصلی خوشی بمقابلہ خوشی کی جستجو۔

تمام لت مجبور خیالات اور عمل ہیں۔ ان لت کی مجبوریوں سے اپنے دماغوں کو دوبالا کرنے کی کوشش کرنا قریب قریب ناممکن محسوس ہوتا ہے۔ لیکن ہمارے دماغ کو دوبالا کرنے کے ایک حصے میں ہماری مجبوریوں کو اپنے قابو میں رکھنا اور ان کے بجائے ہمارے لئے کام کرنا ان کی بجائے بھاگنا اور ہماری زندگی میں انتشار پیدا کرنا شامل ہے۔

عقلی مخلوق کی حیثیت سے ، ہم اہداف پر مبنی ہیں ، ہم اپنے اہداف کی طرف منصوبہ بندی کرتے ہیں اور ان پر عمل کرتے ہیں۔ دوسری طرف مجبوریاں صرف اطمینان کی خاطر اطمینان کی تلاش میں رہتی ہیں۔ اطمینان حاصل کرنے کے لئے مقصد کی سمت پیدا ہوسکتی ہے ، لیکن اگر یہ حد تک کیا جاتا ہے ، یا ان مقاصد کو حاصل کرنے میں تھوڑی سے مزاحمت کی جاتی ہے تو ، ذہن آسانی سے اس مقام پر جاسکتا ہے جہاں اطمینان منطقی ذہن پر حکمرانی کرتا ہے۔ مجبوری اطمینان کے کنٹرول میں ، صحت مند مقصد پر مبنی تحلیل تحلیل ہوجاتا ہے اور اطمینان کی خواہش سے تبدیل ہوجاتا ہے۔ تاہم ، اطمینان کبھی بھی مکمل طور پر حاصل نہیں کیا جاسکتا ، اور اس کے اہداف آپ کو ہم آہنگ مقاصد کی طرف کبھی نہیں بڑھاتے ہیں۔

اس طرح کی سوچ کو "خوشی سے انکار" یا سنسنی خیزی کی غلطی کی جا سکتی ہے ، لیکن ایسا نہیں ہے۔ اس میں اور خود ہی خوشی ایک بڑی چیز ہے اور زندگی کا ایک فطری حصہ ہے۔ یہ ہے خواہش اور خوشی کے لئے ترس یہ ذہن کو پریشان کن ہے۔ اس مقام پر ، ذہن کی عقلی فیکلٹیز کو ان چیزوں کو ایک مجبوری انداز میں پیروی کرنے کے لئے ہائی جیک کرلیا جاتا ہے جو اس لمحے میں خوش اسلوبی سے عقلی ذہن کی خوشی سے انکار کرتا ہے۔ اس طرح کا ہنکنگ اور تعاقب خطرہ ہے کیونکہ اس میں اور خود ہی خوشی کے عمل کی اتنی گہری نقالی ہوتی ہے۔

مجبوری خوشی کی تلاش ہے اور خود ہی ، لذت حاصل کرنے کے لئے جستجو اور عمل۔ حقیقی خوشی خوشی ہے اور خود ہی ، منفی تعاقب نقالی ٹھیک ٹھیک ہے۔ جذبات ، خیالات اور لت کے پیچھے ڈرائیوز کی الجھنے کی موٹی پرتوں کو اکھاڑنا مشکل ہے۔ تاہم ، ایک بار جب اس طرح کی الجھنا اور نقالی عادی شخص کے لئے معروف ہوجاتی ہے اور وہ ایک بار ان کا خاکہ دیکھتے ہیں تو ، ان کی زندگی میں کسی بھی شکل میں اس طرز کو نظرانداز کرنا ناممکن ہے۔ یہ سمجھدار آگاہی اسی غم و غصے اور طاقت سے چیخنے اور تکلیف میں مبتلا شخص کو گھسیٹتی ہے جس نے اسے اپنی لت میں گھسیٹ کر شروع کیا تھا۔

اجن سمیدہو ، میں۔ بدھ راہب کی تعلیمات۔ لکھتے ہیں:

خواہش کا موازنہ آگ سے کیا جاسکتا ہے۔ اگر ہم آگ کو پکڑ لیں تو کیا ہوتا ہے؟ کیا اس سے خوشی ہوتی ہے؟ اگر ہم کہتے ہیں: "اوہ ، اس خوبصورت آگ کو دیکھو! خوبصورت رنگ دیکھو! مجھے سرخ اور نارنجی پسند ہے۔ وہ میرے پسندیدہ رنگ ہیں ، ”اور پھر اس کو سمجھنے کے بعد ، ہمیں جسم میں داخل ہونے والی ایک خاص مقدار میں تکلیف ملے گی۔ اور پھر اگر ہم اس تکلیف کی وجہ پر غور کریں تو ہمیں پتہ چل جائے گا کہ اس آگ کو اپنی گرفت میں لے لیا ہے۔ اس معلومات پر ، ہم امید کرتے ہیں کہ ، پھر آگ لگے۔ ایک بار جب ہم آگ بجنے دیتے ہیں تو ہم جانتے ہیں کہ یہ ایسی چیز ہے جس سے منسلک نہیں ہونا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں اس سے نفرت کرنی ہوگی ، یا اسے ترک کرنا ہوگا۔ ہم آگ سے لطف اندوز ہوسکتے ہیں ، نہیں؟ آگ لگانا اچھا لگتا ہے ، یہ کمرے کو گرم رکھتا ہے ، لیکن ہمیں خود کو اس میں جلانے کی ضرورت نہیں ہے۔

یہاں ہمارے نشے اور دماغ اور عادات سے نجات پانے کے لئے نکات ہیں جنھوں نے ان کو پیدا کیا ہے۔ یہ کام مکمل طور پر نہیں کرنے ہیں ، بلکہ طاقتور ٹولز ہیں۔

orgasms کو چھوڑیں۔

اس کی سفارش قدیم زمانے سے ہی کی جارہی ہے تاکہ اعصابی اور ذہنی عوارض کو بھر پور کیا جاسکے۔ یہ ہمارے ثقافتی راڈار پر نہیں ہے ، لیکن میں اور بہت سارے لوگوں نے جنہوں نے اس کے ساتھ تجربہ کیا ہے ، نے ان کی بحالی میں یہ تکنیک اہم قرار پایا ہے۔ لوگوں کے ل describe یہ بیان کرنا مشکل ہے ، لیکن میں آپ کی ضمانت دیتا ہوں ، کہ اگر آپ انخلا کے ابتدائی جسمانی ، جذباتی اور ذہنی علامات کو حاصل کرسکیں تو ، آپ اس آلے کو دیکھیں گے - یہ سب کے سب دماغ میں توازن رکھنے والے ٹولز کی طاقتور ہے۔ .

کچھ ہفتوں کے عجیب و غریب احساسات کے بعد ، مجھے ایسا ہی لگا جیسے میں نے محسوس کیا تھا۔ اس سے پہلے کسی بھی لت یا کسی بھی طرح کے افسردگی سے پہلے۔ ذاتی طور پر ، میں اس کی وضاحت کرنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ مجھے دوبارہ "میں" کی طرح محسوس ہوا۔ میں نے زیادہ باشعور ، عقلی اور حقیقی طور پر خوش انسان بننا شروع کیا ، جو دائمی اور معاشرتی لحاظ سے بےچین ، فیصلہ کن یا محتاج نہیں تھا۔ اس سائٹ پر بہت سارے وسائل موجود ہیں جو سائنسی طور پر "وسوسے" کی وضاحت کرتے ہیں کہ ایسا ہی ہے۔

اس کا تجربہ کرنے کے بارے میں سب سے قابل ذکر حصہ یہ تھا کہ میں پہلی بار ایک لمبے عرصے میں یہ دیکھنے کے قابل تھا کہ میں جو بھی پریشانی اور افسردگی کا سامنا کر رہا ہوں۔ میری زندگی میں مستقل حقیقت نہیں تھی۔. اپنے پرانے نفس کے اس ذوق سے پہلے ، میں نے اپنی زندگی بھر ایک "پریشان اور افسردہ" فرد بننے کے لئے استعفی دینا شروع کردیا تھا۔ میں غلط تھا. میری بہت ساری ذہنی اور جذباتی علامتیں کافی کم ہو گئیں ، اور میں اس حقیقت کے لئے جانتا تھا کہ میری تکلیف کوئی ایسی چیز نہیں تھی جو میرا حصہ ہے۔ پرہیز کرنا ایک مشکل کام ہوسکتا ہے ، لیکن یہ عملی طور پر ہی ممکن ہے۔ میں اس لفظ پر زور دے رہا ہوں پریکٹس کیونکہ امکانات یہ ہیں کہ اگر آپ عادی ہوجاتے ہیں ، تو آپ کو دوبارہ رابطہ کرنا پڑے گا۔ اس میں کسی بھی طرح سے کوئی برائی نہیں ہے۔ یہ عملی طور پر لیتا ہے۔

ورزش

ورزش آپ کے دماغ سے cobwebs صاف کرے گا. سب سے مشکل حصہ اٹھ رہا ہے اور کر رہا ہے ، لیکن یہ ٹول قابل ذکر ہے۔ اپنی زندگی میں جسم اور توانائی کی تعمیر کے لئے کام کریں۔ علت جڑتا اور لاعلمی کی ایک حالت ہے۔ ورزش اس رجحان کا مقابلہ کرتی ہے اور ہمیں متحرک رکھتی ہے۔ زیادہ تر عادی افراد جانتے ہیں کہ انھیں کوئی پریشانی ہے ، لیکن ان کی پریشانی ACTIONS لینے کی طرف آتی ہے۔ ایڈز کی وجہ سے سب سے آسان سلوک کو حل کیا جاتا ہے کیونکہ انہوں نے خود کو آسان راستہ اختیار کرنے کی شرط لگا لی ہے جو خوشی کی طرف جاتا ہے۔ جسمانی طور پر ورزش کرنے سے اس رجحان کا مقابلہ ہوتا ہے اور اس کا صلہ ایک ہفتہ یا اس سے جلد ہی مل جاتا ہے۔ ورزش کے فوائد پر تحقیق وسیع ہے۔ اس کا خیال ہے کہ پروزاک لینے والے 60٪ لوگ باقاعدگی سے ورزش کرکے اس کی ضرورت کو ختم کرسکتے ہیں۔

بس کرو۔ ایک ایسی ورزش کی سائٹ یا پروگرام آن لائن تلاش کریں جو آپ کے لئے اپیل کرے اور اس میں کھدائی کر سکے۔ جو کچھ بھی اچھ doingا کام کر رہا ہے اس سے بازیاب ہونے والے تقریبا all تمام عادی افراد آپ کو اس آلے کی اہمیت بتائیں گے۔ ایک ایسا پروگرام ڈھونڈیں جو آپ کے لئے اپیل کرے اور آپ کو للکارے ، جس کی مدد سے آپ کام کرسکیں۔ آپ کے جسمانی جسم میں نتائج دیکھنے میں واقعی زیادہ ضرورت نہیں ہے اور یہ ایسی چیز ہے جس سے آپ واقعی لطف اٹھائیں گے۔ ایک بار جب آپ اس آلے کو سنجیدگی سے لیتے ہیں اور اس میں داخل ہوجاتے ہیں تو ، یہ آپ کے دانت صاف کرنے کے مترادف ہوگا ، آپ اس کے بغیر زندہ رہنے کا تصور بھی نہیں کرسکتے ہیں۔

غذا

ورزش کی طرح ، اس میں بھی کچھ جھلکنے اور موافقت ہوگی۔ کسی ایک فرد کے ل no کامل غذا نہیں ہے ، لیکن اس کے بارے میں بہت سارے ثبوت موجود ہیں کہ کس طرح کی غذا جسمانی اور دماغی تندرستی کے حامی ہیں۔ بہت سارے لوگوں کے ل food ، خوراک ان کی مجبوری کا ایک اور پہلو ہے جس کی وجہ سے گہری تشویش کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور یہ دیکھنے میں آسانی ہوتی ہے کہ کیوں: یہ خوشگوار ہے۔ پہلی بات یہ بتانا ہے کہ کون سے کھانے پینے کی چیزیں آپ میں منشیات جیسے اثر کا باعث ہیں۔ بہتر شکر بہت سارے لوگوں کے لئے مجرم ہیں اور اسی طرح بہتر کاربس یا سنترپت چربی ہیں۔ ان عادات کو جدا کرنے میں تھوڑا وقت لگ سکتا ہے ، لیکن آہستہ آہستہ اضطراب کو سنبھالنے کے دوسرے طریقوں کی طرف بڑھنا ہے۔

غذا کے ل A عمومی عمومی حکمت عملی کوشش کر رہی ہے کہ زیادہ سے زیادہ تازہ سبزیاں اور سارا اناج اور کچرا اور پروسس شدہ کھانوں میں سے کچھ زیادہ لیا جائے۔

اومیگا 3 کو اپنی غذا میں شامل کریں (فش آئل آزمائیں) کیونکہ ان پر سنجیدگی سے تحقیق کی گئی ہے اور دماغی پلاسٹکیت کی تائید کرنے میں مدد ملی ہے۔ دراصل ، سنترپت چربی میں کمی اور محدود چینی کے ساتھ اومیگس کو بڑھانا اور خاص طور پر چوہوں میں سیکھنے اور برقرار رکھنے کی ورزش میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ یہ ان لوگوں کی طرف اپنی عادات کو ایڈجسٹ کرنے کی بات ہے جن کے ساتھ ہم ترقی کر چکے ہیں۔ شوگر اور سیر شدہ چکنائی کم تھی اور ورزش زندگی کا ایک حص wasہ تھا۔ یہ ایک سادہ سا فارمولا ہے اور مشکل حصہ زندگی بھر کی ناقص عادات کو ڈراگگرام کررہا ہے۔

مراقبہ / روحانیت۔

یہ بہت ساری شکلوں میں آتا ہے ، لیکن بہت سارے بازیافت افراد اس کی قسم کھاتے ہیں۔ اچھا متاثر کن مطالعہ ، جرنلنگ ، اور فطرت میں وقت اسی زمرے میں آتا ہے۔ اس طرح کی چیزیں لطف اندوز ہوتی ہیں اور دل سے بات کرتی ہیں۔ یہ آپ کو مایوس نہیں کریں گے اور بھاری اوقات میں آپ کی مدد کرسکتے ہیں۔

سماجی

آس پاس کے لوگوں کا مقابلہ کرنا ہمارے رجحان کو الگ تھلگ اور پیچھے ہٹنا ہے۔ ہم میں سے بہت سے عادی افراد کے ساتھ قربت اور لوگوں سے وابستہ رہنے میں سخت گزارہ ہوتا ہے۔ ہمارے پاس لوگوں میں مہارت کی کمی ہے کیونکہ ہم نے کبھی بھی اپنے اور دوسروں کا احترام کرنا نہیں سیکھا ، یا حاضر ہونا چاہئے۔

سماجی کاری ایک بہت ہی فائدہ مند اور طاقتور ٹول ہے۔ لوگوں سے ملنے اور ان سے بات کرنے کے لئے نکلنے کی کوشش کریں۔ دفاع کو نیچے آنے دیں اور رابطہ قائم کرنے کی کوشش کریں۔ دنیا اس طرح کھلتی ہے۔ دوسرے لوگ ہمیں قطار میں رکھتے ہیں اور ہمیں معاشرتی کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ وہ ہمیں مناسب اشارے کے بارے میں اشارہ دیتے ہیں۔ آپ اس دائرے میں جتنا ہنر مند اور باشعور ہوجائیں گے ، آپ اتنا ہی دوسرے لوگوں اور اپنے کوڑے دان کو نچوڑنے میں کامیاب ہوجائیں گے۔

کسی بھی سطح پر لوگوں سے وابستہ ہونا مددگار ہے۔ یہ ایک فن اور مہارت اور ہم میں سے ان لوگوں کے لئے ایک بہت بڑا چیلنج ہے جو معاشرتی طور پر عجیب و غریب ہیں یا اس کی مشق کی کمی ہے۔ لیکن اس میں بے حد تحائف ہیں۔ اس کے علاوہ ، ہم کبھی بھی جڑنا سیکھے بغیر مخالف کے ساتھ مکمل شراکت داری نہیں کریں گے۔ اگر ہم فعال اور صحت مند بننا چاہتے ہیں تو ، دوسرے لوگوں کے ساتھ مل کر سیکھنا ضروری ہے۔

ذہنی صحت کا سنگ بنیاد آداب پر اور اس بات پر انحصار کرتا ہے کہ آپ دوسرے لوگوں سے کس طرح کا تعلق رکھتے ہیں — شاید اس لئے کہ ہم قبائلی باشندے بن کر ترقی پذیر ہیں۔ ہمارا۔ دماغ ہم سے رابطہ قائم کرنے کا بدلہ دیتا ہے۔. لہذا سماجی کو ضائع نہ کریں۔ دیکھو پاگل لوگ دوسرے لوگوں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتے ہیں۔ افسردہ لوگ بھی خود جذب لوگ ہیں۔ عادی افراد خود جذب ہوجاتے ہیں۔ حقیقی طریقوں سے لوگوں تک پہونچ کر اس جال سے نکلیں۔

وقت گزرنے کے ساتھ ، عادی اپنی ہی جہنم باندھتا ہے اور ان طرز عمل کو تقویت بخشتا ہے جو نشے کو زندہ رکھے ہوئے ہیں۔ لت دیگر لت کو ختم کرتی ہے اور ان میں سے بہت سے لت اور مجبوریاں ہماری سوچ میں اتنی ہی عائد ہوتی ہیں جتنی ہمارے افعال میں۔ جب ہم ان میں سے کسی ایک اجزا کو ختم کرنا شروع کردیتے ہیں جو اپنی لت کو اپنی جگہ پر رکھتا ہے ، تو ہم دوسروں کو ختم کرنا شروع کردیتے ہیں۔ ہم بھی جدا ہونا شروع کردیتے ہیں ، لیکن اس کا خیرمقدم ہونا چاہئے کیونکہ یہ خود کو بیک اپ بنانے کا آغاز ہے۔ ابتدائی جسمانی انخلا کے بعد نفسیاتی انخلا اور انضمام کی ایک طویل مدت ہوسکتی ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب ایک شخص سالوں اور دہائیوں کی ناقص ذہنی عادات اور سوچ کی اصلاح کر رہا ہے۔ یہ مرحلہ ہر فرد کے لئے منفرد ہے اور حقیقی نفسیاتی تجدید اور پنر جنم کا وقت ہوسکتا ہے۔