סטאַק אין די פּאָרן קעסטל (2018). (אַנאַליסיס פון די גרובבס מאָראַליש ינקאָנגרואַנס מאָדעל)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

ארכיוון פון געשלעכט בעהאַוויאָר

פעברואר קסנומקס, באַנד קסנומקס, אַרויסגעבן 2, פּפּ קסנומקס-קסנומקס |

Brian J. Willoughby

דעם באַמערקונג רעפערס צו דעם אַרטיקל בנימצא אין  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

בשעת די וויוינג פון סעקסואַללי יקספּליסאַט צופרידן איז ניט אַ נייַע דערשיינונג, די דיגיטאַל עלטער און אַוויילאַבילאַטי פון אָנליין פּאָרנאַגראַפי האט געפירט צו אַ סיגנאַל אין וויסנשאַפט זוכן צו פֿאַרשטיין די נאַטור פון מאָדערן פּאָרנאַגראַפי נוצן און זייַן יפעקס. געלערנטע, וואָס לערנען די פּרידיקטירז, קאָראַלייץ, און אַוטקאַמז פארבונדן מיט פּאָרנאַגראַפי נוצן האָבן אָפט סטאַק זיך אין אַ קעסטל וואָס האלט צו באַגרענעצן ניט בלויז אונדזער פארשטאנד פון ווי מענטשן און קאַפּאַלז קאַנסומד סעקשואַלי יקספּליסאַט צופרידן, אָבער וואָס ווירקונג אַזאַ וויוינג קען האָבן אויף יחיד און ריליישאַנאַל well-being. דער קעסטל רעפּראַזענץ די ענג מיינונג אַז פילע געלערנטע, קליניסיאַנס און פּאָליטיש מייקערז נעמען וועגן פּאָרנאָגראַפי (פּאָרנאָגראַפי איז שטענדיק שלעכט אָדער שטענדיק גוט), און די מעטהאָדאָלאָגיש לימיטיישאַנז פון דעם געגנט וואָס האַלטן אונדזער געלערנטע פארשטאנד באגרענעצט און דערענדיקט. ווי פילע פֿאַרבונדענע ישוז אין די פעלד פון סעקסואַליטי און מידיאַ קאַנסאַמשאַן, פּאָרנאָגראַפי איז אַ ברייט קייט געווענדט צו וויידלי טייפּס פון מעדיאַ וואָס זענען אָפט געניצט אין אַ סאָרטירונג פון סעטטינגס דורך אַ ברייט מענגע פון ​​מענטשן און קאַפּאַלז. פּאָרנאָגראַפי איז ניט איין זאַך, און זייַן ווירקונג איז מסתּמא וועריד און נואַנסערד דיפּענדינג אויף אַ קייט פון קאָנטעקסטואַל סיבות. די וועריד נאַטור פון פּאָרנאָגראַפי נוצן לענדז זיך צו וויסנשאַפט פאָוקיסט אויף ספּעציפיש יסודות פון אַזאַ נוצן ווי ברייט גענעראַליזאַטיאָנס.

גרובבס, פּערי, ווילט, און ריד (2018) פאָקוס זייער אָפּשאַצונג און פארגעלייגט מאָדעל אויף אַ וויכטיק עלעמענט פון נוצן פון פּאָרנאָגראַפי, די מאָראַליש ינקאָנגרוענסע וואָס קען אויפשטיין צווישן עטלעכע מענטשן וואָס פאַרנוצן פּאָרנאַגראַפי אָבער האָבן אַ שטאַרק מאָראַליש דיסאַפּרווואַל פון אַזאַ נוצן. ווי די געלערנטע ווייזן, עס זענען שטאַרק שטיצן זאָגן אַז אַזאַ מאָראַליש ינקאָנגרואַנס איז לינגקט צו נעגאַטיוו יחיד וווילזייַן און באמערקט פּראָבלעמס מיט פּאָרנאַגראַפי (Grubbs, Exline, Pargament, Volk, & Lindberg, 2017; גרובבס & פּערי, 2018). אָבער אין זייער מי צו פֿאַרשטיין אַ קליין טייל פון די פּאָרנאָגראַפי רעטעניש, די מחברים פון די ציל אַרטיקל פאַלן אין פילע פון ​​די פּיטפאָלז פון פרייַערדיק אַרבעט, אָוווערסטשענדינג און אָווערגענעראַלינג געדאנקען אַז אַנדערש זאל האָבן וויכטיק נוצן אויב געווענדט אין די געהעריק קאָנטעקסט. די קשיא אויפגעשטאנען ביי דער ציל אַרטיקל באָלס אַראָפּ צו אויב מאָראַליש ינקאָנגרואַנס באמת איז דער "ערשטיק דרייווינג קראַפט אין די דערפאַרונג פון באמערקט פּראָבלעמאַטיק פּאָרנאָגראַפי נוצן אָדער פּאָרנאָגראַפי אַדיקשאַן." די באַשטעטיקן געמאכט איז אַז מאָראַליש ינקאָנגרוז איז נישט בלויז a פאַקטאָר אָבער די ערשטיק פאַקטאָר אין פארשטאנד די יפעקס פון פּאָרנאַגראַפי. דעם פאָדערן איז פּראָבלעמאַטיק אין אַז עס אַסערץ אַז די פארגעלייגט מאָדעל האט מער פּראַמאַנאַנס אין דער לערנען פון פּאָרנאָגראַפי נוצן ווי עס מסתּמא טוט.

לאָזן מיר אָנהייבן מיט עטלעכע פון ​​די positive יסודות פון די פארגעלייגט מאָדעל אין די ציל אַרטיקל. ערשטער, Grubbs et al. (2018) האָבן כיילייטיד אַ וויכטיק עלעמענט פון פּאָרנאַגראַפי שייַכות פאָרשונג, די עלעוואַטעד און אָפט יגזאַדזשערייטאַד נעגאַטיוו אָפּרוף פון יענע וואס מיינונג פּאָרנאַגראַפי אָבער מאָראַלי אַנטקעגנשטעלנ עס, אָפט סטימינג פון רעליגיעז גלויבן. ווי אנגעוויזן דורך גרובבס עט על., עס איז איצט היפּש זאָגן אַז רעליגיעז מענטשן זענען מער אין ריזיקירן פֿאַר דיספאַנגקשאַן, וואָס איז פארבונדן מיט פּאָרנאַגראַפי, רעכט צו דעם מאָראַליש ינקאָנגרואַנס סאַגדזשעסטיד דורך גרובבס עט על. און אַנדערע (Grubbs et al., 2017; נעלסאָן, Padilla-Walker, & Carroll, 2010; פּערי & ווהיטעהעאַד, 2018). דאָס איז וויכטיק קליניש און בילדונגקרייז וויכטיקייט. עס סאַגדזשעסץ אַז קליניסיאַנס דאַרפֿן צו באַטראַכטן רעליגיעז און קולטור ביליפס אין זייער ינטערווענטשאַנז, ווייַל אַזאַ פּערסעפּשאַנז קען זיין ינפלואַנסינג ריאַקשאַנז צו פאָרן אָדער קאַמפּאַלסיוו פּאָרנאָגראַפי נוצן. עס אויך סאַגדזשעסץ אַז בילדונגקרייז השתדלות אין רעליגיעז קהילות זאָל פאָקוס אויף די פאַקטיש ריסקס פון פּאָרנאַגראַפי, די אמת נאַטור פון אַדיקשאַן און פּראָסט קולטור מיטס שייך צו פּאָרנאָגראַפי נוצן. דאָס אַלץ קען זיין דער בעסטער אַרטיקולאַטעד אין די סוף פון די ציל אַרטיקל וווּ גרובבס עט על. טאָן אַז זייער רעצענזיע פון ​​זאָגן סאַגדזשעסץ אַז פּאָרנאָגראַפי פּראָבלעמס רעכט צו מאָראַליש ינקאָנגרוענסע (PPMI) איז אַ וויכטיק קליניש באַטראַכטונג וואָס קען זיין באַטייטיק אין אַדישאַן צו אַסעסמאַנץ פון אמת קאַמפּאַלשאַן אָדער אַדיקשאַן. ברייטערער, ​​דער ציל אַרטיקל גיט נאָך זאָגן אַז קאָנטעקסטואַל סיבות און פּערזענלעך פּערסעפּשאַנז טאָן ענין ווען עס קומט צו נוצן פון פּאָרנאָגראַפי. דער דירעקט רופן פֿאַר ינקאָרפּערייטינג פּערסעפּשאַנז פון פּאָרנאָגראַפי אין וויסנשאַפט און קליניש אַרבעט אין דעם שטח איז וויכטיק און עפּעס וואָס איך האָבן גערופן פֿאַר מיין אייגענע אַרבעט (Willoughby & Busby, 2016). צי עס איז פערזענלעכע ביליפס אָדער אנדערע אינערלעכער אָדער פונדרויסנדיק סיבות, טריינג צו פאָדערן אַז פּאָרנאָגראַפי נוצן וועט שטענדיק האָבן איין טיפּ פון ווירקונג איז מסתּמא שאָרסטיד דורך ביידע געלערנטע און די וואס שטיצן פֿאַר אָדער קעגן די נוצן פון פּאָרנאָגראַפי.

טראָץ די וויכטיק קאַנטראַביושאַנז, די פארגעלייגט מאָדעל פון פּפּמי פאלן אין פילע פון ​​די זעלבע טראַפּס ווי אנדערע פרווון בייַ ניטלי סאַמערייזינג פּאָרנאָגראַפי נוצן אין איין טעאָרעטיש מאָדעל. אַזאַ פרווון אין גענעראַליזירט טעאָריע איז מסתּמא ומזיסט געגעבן די נייסאַנט שטאַט אין וואָס דאָס געגנט פון וויסנשאַפט איז בלייבט, און סאַגדזשעסץ אַ מדרגה פון וואָרענען ווערן גענומען דורך געלערנטע אָדער ווער עס יז אַנדערש איידער צו מאַכן קיין קאַנקלוזשאַנז אויף ווי באַטייַטיק אָדער וויכטיק מאָראַליש ינקאָנגרואַנס איז. פּאָליטיק מייקערז אַרום די וועלט דערשייַנען לאָעט צו רעקאָמענדירן אַז וויוינג פּאָרנאַגראַפיק אינהאַלט אָדער טוט נישט טאָן עפּעס צו אַלע די מענטשן וואָס קוק עס. געלערנטע זייַנען ליידיק צו זיין אינגיכן צו פאַרפליכטן, ווי די וואַסט מערהייַט פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג פארבונדן צו פּאָרנאָגראַפי האט געפרוווט צו ווייַזן אַז פּאָרנאָגראַפי נוצן איז פארבונדן מיט נעגאַטיוו יחיד און פּאָר אַוטקאַמז אָדער אַז אַזאַ אַסאָוסייישאַנז זענען ספּעראַסי. דער ציל אַרטיקל אָפט געפאלן אין דעם טראַפּ, ווי Grubbs et al. אָפט ארויס צו ווילן זייער פּפּמי מאָדעל צו העלפן דערקלערן די מערהייַט פון יפעקס געפונען אין פרייַערדיק וויסנשאַפט. אָבער, אַזאַ קליימז רימיינדיד מיר פון אן אנדער קריגעריש געגנט פון וויסנשאַפט: די יפעקס פון פּלייינג ווידעא שפּילערייַ. ברייט קליימז ווי די געמאכט אין דעם ציל אַרטיקל און אין פילע אנדערע שייַכות שטודיום וועגן פּאָרנאַגראַפי נוצן וואָלט זיין אַקין צו פּרווון צו פאָדערן אַז פּלייינג ווידעא גאַמעס שטענדיק פירן צו positive אָדער נעגאַטיוו יפעקס. ענלעך צו סתירה אַסאָוסייישאַנז צווישן פּאָרנאַגראַפי נוצן, געזונט-זייַענדיק, און מאָראַליש גלויבן, אויב איינער איז געווען צו פשוט קאָראַלייט די ווידעא שפּיל נוצן מיט פארשיידענע אַספּעקץ פון געזונט, קאַנטראָולינג פֿאַר יחיד סיבות פֿאַר גוט מאָס, אַוטקאַמז וואָלט געוויינטלעך זיין וועריד. נאָך אַלע, איינער יחיד וואס אָפט פיעסעס היציק גאַמעס אַליין פֿאַר שעה יעדער טאָג וועט מסתּמא האָבן וואַסטלי דיפפערינג אַוטקאַמז קאַמפּערד צו אן אנדער יחיד וואָס קעסיידער פיעסעס געזעלשאַפטלעך גאַמעס מיט פריינט און משפּחה מיטגלידער. פאָרשונג אפילו באַרז אַזאַ דיפעראַנסיז אויס, סאַגדזשעסטינג אַז היציק גיימינג קען האָבן דעטראַמענאַל יפעקץ (אַנדערסאָן עט על., 2017), בשעת געזעלשאַפטלעך גיימינג מיט אנדערע קען האָבן בענעפיץ (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; וואַנג, טיילער, און זון, 2018). אין אַ ענלעך שטייגער צו לערנען פּאָרנאַגראַפי, טריינג צו מאַכן ברייטאַליזיישאַנז וועגן ווידעא גאַמעס פאַרפירן דער ציל, ווייַל עס דיסמיסט די ינהאַלטן ווערייישאַן און קאַמפּלעקסיטי פון דער זייער זאַך אונטער לערנען.

די פארגעלייגט מאָדעל פון פּפּמי דורך זייַן נאַטור מיינט קראַנק-סוטאַד צו זיין אַ ברייט און אָנווענדלעך מאָדעל פון גענעראַל פּאָרנאַגראַפי נוצן. צו זיין קלאָר, די פאָקוס פון די פאָרשטעלן מאָדעל איז פערלי שמאָל. די אַוטקאַם פון אינטערעס איז באמערקט פּראָבלעמס רעכט צו פּאָרנאָגראַפי (ווי קעגן צו מער אָביעקטיוו קליניש קרייטיריאַ וואָס זאל זיין דעוועלאָפּעד אַרום קאָמפּולסיווע פּאָרנאָגראַפי נוצן אָדער אנדערע אָביעקטיוו אַסעסמאַנץ פון וווילזייַן). די פארגעלייגט מאָדעל איז אויך פאָוקיסט אויף יחידים וואָס האָבן אַ מאָראַליש אַבדזשעקשאַן פֿאַר די נוצן פון פּאָרנאָגראַפי. דעם מסתּמא נעראָוז די פאָקוס פון די מאָדעל אפילו מער. ווי פּראַפּאַלאַנט איז פּפּמי און ווי באַטייַטיק איז די מאָדעל צו די אַלגעמיינע ציבור? עס איז שווער צו זאָגן. אין זייער אַרגומענט פֿאַר פּפּמי, Grubbs et al. (2018) אַרייַנגערעכנט כּמעט קיין דיסקוסיע וועגן וואָס פּראָפּאָרציע פון ​​פּאָרנאָגראַפי וסערס דעם מאָדעל וואָלט צולייגן צו. אַנשטאָט, Grubbs et al. דערשייַנען צופרידן מיט אָווערגענעראַליזינג זייער מאָדעל דורך ריפּיטידלי ריפערסינג די "פילע מענטשן" פֿאַר וואָס מאָראַליש ינקאָנגרואַנס איז באַטייַטיק פֿאַר. די שפּראַך איז כּמעט אַ טוץ מאָל אין דעם אַרטיקל, אָבער קיינמאָל איז פארבונדן צו אַ פאַקטיש פּראָפּאָרציע פון ​​די באַפעלקערונג וואָס האט שטאַרק גענוג גלויבן קעגן פּאָרנאָגראַפי, וואָס קען פּאַסירן אויף מאָראַליש ינקאָנגרואַנס. צו מיין וויסן, און אַוואַדע קיינמאָל סייטאַד דורך Grubbs et al. (2018), עס איז קליין אינפֿאָרמאַציע וועגן וואָס פּראָצענט פון פּאָרנאָגראַפי ניצערס קען טאַקע האָבן שטאַרק גענוג מאָראַליש דיסאַפּראַוויישאַן פון פּאָרנאָגראַפי צו מאַכן דעם טיפּ פון מאָראַליש ינקאָנגרוז אַז גרובבס עט על. suggests. דאָס איז נישט אַ נייע פּראָבלעם: די אַרגומענטן פֿאַר און קעגן היפּערסעקסואַליטי (האַלפּערן, 2011; Reid & Kafka, 2014) און פּראָבלעמאַטיש פּאָרנאָגראַפי נוצן האָבן אָפט אָפּגעהיט די פּרעוואַלאַנס פון אַזאַ פּראָבלעמס און געפירט צו אַ מאָגן פון שטודיום וואָס האָבן יקספּלאָרינג וואָס פּראָצענט פון פּאָרנאַגראַפי ניצערס אַפֿילו האָבן פּראָבלעמאַטיק אָדער קאָמפּולסיווע נוצן מוסטער צו אָנהייבן מיט. טאקע, זאָגן סאַגדזשעסץ אַז ווען עס קומט צו די האַסקאָמע פון ​​פּאָרנאָגראַפי נוצן, רובֿ יחידים זענען גאַנץ אַקסעפּטינג פון עס. Carroll et al. (2008) געפונען אַז כּמעט קסנומקס פון יונג דערוואַקסן מענטשן אין זייער מוסטער מסכים אַז די נוצן פון פּאָרנאַגראַפי איז פּאַסיק, בשעת קימאַט האַלב פון יונגע פרויען אויך מסכים מיט דעם געפיל. מער לעצטנס, Price, Patterson, Regnerus, and Walley (2016) געפונען אין אַלגעמיין סאציאל יבערבליק אַז בלויז אַ מינאָריטעט פון מענטשן און פרויען גלויבן אַז פּאָרנאָגראַפי זאָל זיין ומלעגאַל. בשעת זאָגן איז זיכער באגרענעצט, אַזאַ שטודיום פֿאָרשלאָגן אַז דיסאַפּראַוויישאַן פון פּאָרנאַגראַפי איז ניט נאָרמאַטיוו צווישן מאָדערן יונגע אַדאַלץ און אַדאַלץ. עס איז אַוואַדע שווער צו טייַנען אַז מאָראַליש ינקאָנגרוזאַז איז אַ פּראָסט אַרויסגעבן פֿאַר פילע מענטשן אויב רובֿ מענטשן פעלן אַ שליסל דערקענונג אַז זאל פירן צו אַזאַ ינקאָנגרוענסע.

בשעת די פּראָפּאָרציע פון ​​די פּאָרנאַגראַפי ניצן באַפעלקערונג אַז ינקאַונטערז מאָראַליש ינקאָנגרואַנס קען זיין די מינעראַליטי, אַן אַפֿילו קלענערער פּראָפּאָרציע זיך צו זיך-באַריכט באמערקט פּראָבלעמס מיט זייער נוצן. פרייַערדיק אַרבעט דורך Grubbs, Volk, Exline, און Pargament (2015) מיינט צו באַשטעטיקן דעם. למשל, אין זייער אַנטוויקלונג פון די קפּוי-קסנומקס, דרייַ שטודיום דורך גרובבס עט על. (2015) זענען יוטאַלייזד אַז אַקאַונאַד פֿאַר אַ ביסל מער ווי קסנומקס מענטשן. אויף אַ וואָג פון 1-7, ווען מען רעפּריזענטיד די לאָואַסט סומע פון ​​באמערקט פראבלעמען, די אַוורידזשיז איבער די דרייַ שטודיום זענען קסנומקס, קסנומקס, און קסנומקס. דעם סאַגדזשעסץ אַז רובֿ מענטשן אין דער מוסטער זענען ריפּאָרטינג ביסל צו קיין מדרגה פון באמערקט פראבלעמען פארבונדן מיט זייער נוצן. אנדערע געלערנטע האָבן אנגעוויזן אַ ענלעך דערשיינונג, מיט האַלד און מאַלאַמוטה (2008) באמערקן אַז ביידע מענטשן און פרויען טענד צו באַריכט מער positive, ווי נעגאַטיוו יפעקס פון זייער אייגן פּאָרנאָגראַפי נוצן. אין די מעלוכע פון ​​באמערקט יפעקס, עס וואָלט דערשייַנען אַז פּערסעפּשאַנז פון נעגאַטיוו יפעקס דערשייַנען אויך צו זיין אין דער מינדערהייט.

גענומען צוזאַמען, די פארגעלייגט פּפּמי מאָדעל וואָלט דערשייַנען צו זיין גאַנץ פאָוקיסט, באגרענעצט צו בלויז די מינאָריטעטן פון פּאָרנאַגראַפי ניצערס וואָס האָבן די מאָראַליש דיסאַפּראַוויישאַן דארף צו שאַפֿן מאָראַליש ינקאָנגרואַנס און די אַפֿילו קלענערער פּראָפּאָרציע פון ​​די גרופּע וואס רעפּליקייט באמערקט. דעם שמאָל פאָקוס איז ניט ינטראַדאַנטלי פּראָבלעמאַטיק. Grubbs et al.'S (2018) פאָקוס איז צו זיין סקוואַרעלי אויף וואָס האַלד און מאַלאַמוטה (2008) האָבן קוינד "זיך-באמערקט ווירקונג" און אַזאַ יפעקס זענען באַטייַטיק און וויכטיק צו באַטראַכטן. אַזאַ מאָדעלס קענען האָבן וויכטיק נוצן אין גיידאַנס קליניש און בילדונגקרייז השתדלות מיט די ספּעציפיש פּאַפּיאַליישאַנז פֿאַר וואָס זיי זענען באַטייַטיק. ווי איך האב שוין אנגעוויזן, אין דעם וועג די פארגעלייגט מאָדעל אָפפערס אַ וויכטיק צושטייַער אַז קען זיין נוצלעך אין עטלעכע קאַנטעקסץ. קוריאָוסלי, אלא ווי אַרומנעמען דעם צושטייַער, Grubbs et al. ארויס לאָעט צו אָווערגענעראַלייז זייער מאָדעל און צולייגן זייער ענג פאָקוס מער בראָדלי דורך מאכן ביידע מאָראַליש ינקאָנגרוזז און באמערקט פראבלעמען שייַכות צו פּאָרנאָגראַפי נוצן דערשייַנען צו זיין עפּעס ניט איינער איז: פּראָסט. די מחברים זענען געווען שנעל צו טייַנען אַז ניט בלויז איז מאָראַליש קאָנגרוענסע אַ הויפּט פאַקטאָר ווען געלערנט די נוצן פון פּאָרנאַגראַפי, אָבער אַז "פיל פון דעם [פּאָרנאָגראַפי] ליטעראַטור דאַקיומענטינג נעגאַטיוו יפעקס פון פּאָרנאָגראַפי נוצן קען פאקטיש זיין דאַקיומענטינג נעגאַטיוו יפעקס פון מאָראַל ינגקאָנגרענסע." קליימינג אַז די מערסט נעגאַטיוו יפעקס וואָס זענען פארבונדן מיט פּאָרנאַגראַפי נוצן זענען פשוט די בייפּראַדאַקט פון מאָראַליש ינקאָנגרוענסע איז באָלד, אָבער איז נישט דערשראָקן געוויזן די זאָגן באמערקט אויבן און אַזאַ פאָדערן וואָלט ויסקומען אַנלייקלי צו האַלטן זיך אונטער נעענטער ויספאָרשונג.

אפשר איינער קאַנסעפּטשואַל אַרויסגעבן לידינג צו אַזאַ ברייט סטייטמאַנץ איז אַז גרובבס עט על. (2018) דערשייַנען צו צעמישן סטאַטיסטיש באַטייַט אָדער ווירקונג גרייס מיט מוסטער גרייס. בשעת די צוויי קען זיין שייַכות, זיי אַוואַדע טאָן נישט גיין האַנט אין האַנט. בשעת מאָראַליש ינקאָנגרואַנס קען האָבן אַ שטאַרק סטאַטיסטיש אין עטלעכע שטודיום, דאָס קען סימפּלי זיין רעכט צו אַ מינאָריטעט פון דער מוסטער, ווען אַזאַ אַ ווירקונג איז גרויס, דרייווינג די נומעריקאַל באַטייַט, מאַסקינג די גרעסערע פּראָפּאָרציע פון ​​דער מוסטער ווען אַזאַ ינקאָנגרואַנס איז ווייניקער באַטייַטיק. עטלעכע שטודיום אַוואַדע פֿאָרשלאָגן אַז מאָראַליש ינקאָנגרוענסע איז אַ וויכטיק קאָמפּאָנענט פון דערקענט פּראָבלעמס, אָבער איצט, ראַרעלי רעדן ווי אָפט אַזאַ ישוז זענען. אויב עפּעס, דאָס איז אַ רוף פֿאַר נאָך פאָרשונג, אַרייַנגערעכנט די לערנען פון יקערדיק טרענדס און פּאַטערנז ווען עס קומט צו נוצן פון פּאָרנאָגראַפי. ווי אנגעוויזן אין פיגורע 1 פון די ציל אַרטיקל, נאָך זייער אָפּגעהיט אָפּשאַצונג פון די ליטעראַטור, די מעטאַ-אַנאַליסיס געמאלדן אין די ציל אַרטיקל אַרייַנגערעכנט בלויז 12 שטודיום. צו פאַרגלייכן, אַ לעצטע מעטאַ-אַנאַליז אויף פּונקט די לאַנדזשאַטודאַנאַל ווירקונג פון מאַטעריע נוצן אויף אַטאַטשמאַנט זיכערהייט יוטאַלייזד 54 שטודיום (Fairbairn et al., 2018), בשעת אַ פריש מעטאַ-אַנאַליסיס אויף עלטערן און פונדרויסנדיק ביכייוויערז אין קינדער יוטאַלייזד געזונט איבער קסנומקס שטודיום (פּינקוואַרט, 2017). צו זיין שיין, די מער איינער נעראָוז זייער עמפּעראַל פאָקוס, די ווייניקער ליטעראַטור קיין מעטאַ-אַנאַליזעס וועט האָבן צו ציען אויף. אָבער, דאָס קען צושטעלן אַ מער שטיק פון זאָגן אַז ברייט קאַנקלוסיז וועגן די פארגעלייגט מאָדעל זאָל זיין אָפּגעהיט.

אן אנדער בייַשפּיל פון פּראָבלעמאַטיק פרווון צו אָווערגענעראַליזינג אַ שטח מיט ניט גענוגיק דאַטן איז די לעצטע קאָנטענטיאָן פון די ליטעראַטור איבערבליק ין דער ציל אַרטיקל. דאָ, Grubbs et al. (2018) פּרווון צו טייַנען אַז "מאָראַליש ינקאָנגרוענסע איז די סטראָנגעסט פּרידיקטער פון זיך-באמערקט פראבלעמען פארבונדן מיט פּאָרנאָגראַפי נוצן." איך געפינען עטלעכע לימיטיישאַנז מיט דעם טראכטן אַז ווידער האלט פּאָרנאָגראַפי וויסנשאַפט אין אַ גאַנץ שמאָל און לימאַטינג קאַסטן. ערשטער, עס ווידער קאַנטראַקץ די פאָקוס פון אַזאַ וויסנשאַפט. זיך-באמערקט פּראָבלעמס זענען אַוואַדע וויכטיק צו באַטראַכטן אָבער זענען נישט די בלויז רעזולטאטן פון וויכטיקייט ווען עס קומט צו פּאָרנאָגראַפי. טאקע, דעם פאָקוס יגנאָרז ווו טאָמער די מערסט פרוכטיק פאָרשונג איז געווען אין באַציונג צו די פּאָרנאָגראַפי נוצן ליטעראַטור: ריליישאַנאַל אַוטקאַמז. ווי דעמאַנסטרייטיד דורך די לעצטע מעטאַ-אַנאַליז פון רייט, טאָקונאַגאַ, קראַוס, און קלאַן (2017), די קליין אָבער קאָנסיסטענט לינק צווישן פּאָרנאָגראַפי נוצן און ריליישאַנאַל אָדער געשלעכט צופֿרידנקייט איז טאָמער די מערסט קאָנסיסטענט לינק צווישן די וויוינג פון פּאָרנאַגראַפי און רעזולטאטן אין די קראַנט ליטעראַטור. א גרויס און גראָוינג גוף פון שטודיום האָבן סאַגדזשעסטיד אַז די וויוינג פון פּאָרנאַגראַפי דורך איינער אָדער ביידע פּאַרטנערס איז פארבונדן צו ביידע positive און נעגאַטיוו רעזולטאטן, אַרייַנגערעכנט ווערייישאַנז אין באַציונג צו שייכות (Bridges & Morokoff, 2011) געשלעכט קוואַליטעט (Poulsen, Busby, & Galovan, 2013), ריליישאַנשיפּ אַדזשאַסטמאַנט (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), ינפידעליטי (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), און אָנפירונג מיט געשלעכט טוערס (Wright, 2013).

ווי דער פאָרשונג פאָוקיסט אויף מענטשן, די ריליישאַנאַל פאָרשונג איז ניט אָן זיין פּראָבלעמס (פֿאַר אַ רעצענזיע, זען Campbell & Kohut, 2017) און רעזולטאטן זענען דערשראָקן צו אַ נומער פון קאָנטעקסטואַל סיבות. פֿאַר בייַשפּיל, אויב פּאָרנאַגראַפי איז וויידלי אַליין אָדער צוזאַמען, איר האָבן אַ וויכטיק ווירקונג אויף ווי אַזאַ וואַטשינג איז פארבונדן מיט פּאָר דינאַמיק (Maddox et al., 2011). דזשענדער איז אויך אַ וויטאַל מאָדעראַטאָר מיט יחיד נוצן דורך זכר פּאַרטנערס וואָס ווערן דערוואַקסן ווי דער מיינונג פון די מערסט נעגאַטיוו רעזולטאטן (Poulsen et al., 2013). דיאידישע געלערנטע זאגן אז די רעליישאַנאַל קאַנטעקס זיינען נאָך אן אנדער וויכטיק אַספּעקט פון פארשטאנד, ווי פּאָרנאָגראַפי קאַנסאַמשאַן איז פארבונדן צו יחיד געזונט. רעלאַטיאָנאַל דינאַמיק זענען אויך מסתּמא שליסל אין ביידע די אַנטוויקלונג און ווירקונג פון מאָראַליש ינקאָנגרוזאַז פֿאַר יענע אין אַ שייכות. די ינקאַנגעריזיישאַן פון איין שוטעף מסתּמא ימפּאַקץ אַוטקאַמז פון די אנדערע ווי פּאָרנאָגראַפי נוצן איז דיסקאַווערד, ניגאָושיייטיד, אָדער וויטכעלד. אַזאַ אַ קאָנטעקסט אָדער דיסקוסיע איז ניטאָ אין די פּפּמי מאָדעל אַז אַנשטאָט מיינט פיקסאַטעד אויף זיך-באמערקט פראבלעמען ווי די פּיאַטע רעזולטאַט פון אינטערעס.

עס זענען נאָך אנדערע וועגן וואָס די מאָדעל איז פארגעלייגט דורך Grubbs et al. (2018) האלט פאָרשער אין דעם קעסטל פון אָוווערגענעראַליזיישאַן און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל לימיטיישאַנז. ווי פילע אנדערע, Grubbs עט על. די נוצן פון דעם טערמין "פּאָרנאָגראַפי נוצן" אין וועגן וואָס דיסריגאַרדס די טאָכיק פּראָבלעמס פון ניצן אַזאַ אַ גענעראַל טערמין צו לערנען די וויוינג פון סעקשואַלי יקספּליסאַט מאַטעריאַל. מיין אייגענע ווערק (Willoughby & Busby, 2016) האט אנגעוויזן אַז דער טערמין "פּאָרנאָגראַפי" האט ווייט פאַרשידענע מינינגז דיפּענדינג אויף וועמען איר פרעגן און אַז פשוט ניצן די טערמין פּאָרנאַגראַפי אין זיך-אַסעסמאַנט סערווייז איז ינכעראַנטלי פּראָבלעמאַטיק (פֿאַר אַ לעצט אַלטערנאַטיווע צוגאַנג צו מעזשערמאַנט, זען Busby, Chiu, Olsen, & וויליבי, 2017). כאַסענע מענטשן, וואָמען און די וואָס זענען רעליגיעז האָבן אָפט ברייטערער זוך פון פּאָרנאָגראַפי און באַצייכענען עטלעכע טייפּס פון געשלעכט - מעדיע פּאָרנאַגראַפיק, וווּ אנדערע נאָר זען רעגולער מעדיע (אָדער גאַנצע) אָן קיין געשלעכט יקספּליסאַט אינהאַלט צו רעדן. די צוטרוי צו קאַטאַגערייז אַלע סעקסואַללי יקספּליסאַט מאַטעריאַל אונטער איין פירמע איז אַנטקעגנשטעלנ אַ קליין אָבער גראָוינג גוף פון ליטעראַטור וואָס סאַגדזשעסץ אַז די אינהאַלט פון וויוינג פּאָרנאַגראַפי איז וויכטיק צו באַטראַכטן (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; וויליבי & בוסבי, 2016). אויב איר טראַכטן אַז פּפּמי איז פשוט אַ קאָמפּאָנענט פון אַלע פּאָרנאַגראַפי נוצן, עס איז וויכטיק פֿאַר געלערנטע צו באַטראַכטן ווי מאָראַליש ינקאָנגרואַנס קען זיין עקסיסטירט בלויז פֿאַר עטלעכע טייפּס פון געשלעכט - צופרידן אָדער ווי מאָראַליש ינקאָנגרואַנס קען זיין פארבונדן צו פאַרשידענע טייפּס פון געשלעכט - מידיאַ פֿאַר פאַרשידענע טייפּס פון מענטשן.

ווייַטער פון אַזאַ גענעראַליזיישאַן פּראָבלעמס, עס זענען אנדערע קאָנסידעראַטיאָנס צו זיין געהאלטן איידער פּפּמי קענען זיין געזאלבט ווי דער דערקלערונג פֿאַר פראבלעמען פארבונדן מיט פּאָרנאָגראַפי נוצן. אן אנדער וויכטיק אַרויסגעבן צו טאָן וועגן Grubbs עט על. ס (2018די מאָדעל איז אַז אפילו אויב מאָראַליש ינקאָנגרוענסע איז אַן אַרויסגעבן פֿאַר עטלעכע פּאָרנאַגראַפי וסערס, מאָראַליש ינקאָנגרוענסע אָדער די רעליגיעזקייט אָפט הינטער עס קען נישט ויסמעקן פילע פֿאַרבינדונגען צווישן פּאָרנאָגראַפי און געזונט אָדער וווילזייַן. עטלעכע שטודיום האָבן געוויזן אַז אַסאָוסייישאַנז צווישן פּאָרנאָגראַפי נוצן און וווילזייַן בלייבן, אפילו נאָך קאַנטראָולינג פֿאַר רעליגיעזקייט אָדער אנדערע אַנדערלייינג וואַלועס (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). למשל, בשעת פּערי און סנאַדער (2017) געפונען אַז דער פאַרבאַנד צווישן פּאָרנאַגראַפי נוצן און נידעריקער פּעראַנטינג קוואַליטעט איז געווען העכער צווישן רעליגיעז מענטשן, די ווירקונג בלייבט פֿאַר אַלע מענטשן אפילו ווען קאַנטראָולינג פֿאַר רעליגיעזקייט. פּאָרנאָגראַפי נוצן איז אויך געפונען צו זיין פארבונדן מיט שיפץ אין געשלעכט אַטאַטודז, אַפֿילו ווען קאַנטראָולינג פֿאַר אַנדערלייינג אַטאַטודז און ביליפס (רייט, 2013). אפֿשר דער בעסטער באַווייַזן פון דעם אַנדערלינג ווירקונג וואָס איז קאָנסיסטענט ראַגאַרדלאַס פון אַנדערלייינג רעליגיעזקייט אָדער מאָראַל ליגט אין די ריליישאַנאַל וויסנשאַפט ליטעראַטור, וווּ פּאָרנאָגראַפי איז קאַנסיסטאַנטלי לינגקט מיט עטלעכע נעגאַטיוו רעזולטאטן אפילו נאָך קאָנטראָל פֿאַר אַנדערלייינג וואַלועס אָדער רעליגיעזקייט (Doran & Price, 2014; Maas, Vasilenko, & Willoughby, 2018; Poulsen עט על., 2013; Willoughby et al., 2016).

שטעלן צוזאַמען די פאָקוס אין גרובבס עט על. (2018) מיינט אויך ספּעציפיש און אויך שמאָל צו זיין אַ עפעקטיוו מאָדעל פֿאַר אַלע אָדער אַפֿילו רובֿ קאָנסומערס פון פּאָרנאָגראַפי. דער מאָדעל אויך פאלט אין די זעלבע לימאַטיישאַנז וואָס פּלאָגן אויך פיל פון די פּאָרנאָגראַפי וויסנשאַפט אַז זיין אַפּלאַקיישאַן פרווון צו דעקן אויך פיל ערד און אויך פילע קאָנטעקסץ. די קליין קעסטל וואָס אויך פיל פון די פּאָרנאַגראַפי וויסנשאַפֿט איז וויכטיק צו בלייַבן אין, אַ קאַנסעפּטשואַל קעסטל ווו פּאָרנאָגראַפי איז אַ פּשוט טעטיקייט וואָס זאָל פירן צו בלויז אַ קליין פאַרשיידנקייַט פון אַוטקאַמז. יאָ, מאָראַליש ינקאָנגרואַנס איז אַ וויכטיק באַגריף צו באַטראַכטן און ונטערזוכן ווען יקספּלאָרינג פּאָרנאַגראַפי נוצן און זייַן פאלגן. אָבער, אָן באַטראַכטן ווי אַזאַ ינקאָנגרענסע דערציילט צו די אינהאַלט פון סעקשואַלי יקספּליסאַט מאַטעריאַל זייַענדיק ווייזט, די יחיד און ריליישאַנאַל קאָנטעקסט פון אַזאַ נוצן, אָדער אַקקנאַלידזשינג די טאָמער קלענערער פּראָפּאָרציע פון ​​פּאָרנאָגראַפי קאָנסומערס וואס טאַקע דערפאַרונג עטלעכע מדרגה פון מאָראַליש ינקאָנגרוזאַז, די פּפּמי מאָדעל איז סטאַק אין דער זעלביקער לימיטעד קאַנסעפּטשואַל קעסטל ווי פיל פון די פּאָרנאָגראַפי ליטעראַטור. Grubbs et al. די פאָדערונג פון די מאָדעל קען העלפן צו סאָלווע דער רעטעניש פון פּאָרנאָגראַפי נוצן, באמערקט אַז "ראַגאַרדלאַס פון צייט פארבראכט וויזיטינג פּאָרנאַגראַפי, עס איז מסתּמא אַז זיך-באמערקט פראבלעמען, אַזאַ ווי דער גלויבן איינער האט אַ פּאָרנאָגראַפי אַדיקשאַן, זענען די שליסל צו אַקיעראַטלי פארשטאנד די אמת פּראַל פּאָרנאָגראַפי נוצן איז אויף געזונט און געזונט-זינד און דעריבער אַ שליסל פאָקוס פון פארבליבן פאָרשונג. "דעם" אמת פּראַל "מסתּמא יקספּאַנדז געזונט ווי די ענג און ספּעציפיש פאָקוס אויף ביידע זיך-באמערקט ווירקונג און מאָראַליש ינקאָנגרוז. ווי גרובבס עט על. באמערקט, עטלעכע שטודיום האָבן סאַגדזשעסטיד אַז זיך-באמערקט פּראָבלעמס זענען אָפט נישט אַפֿילו פארבונדן מיט פּאָרנאַגראַפי נוצן, סאַגדזשעסטינג אַז אנדערע מאַרקערס פון געזונט-זינען וואָס האָבן קאַנסיסטאַנטלי געווען פארבונדן מיט פּאָרנאָגראַפי נוצן קען זיין בעסער פאָוקאַל פונקטן פון לערנען. אין אַלגעמיין, עס זענען עטלעכע מענטשן וואָס האָבן שטאַרק מאָראַליש דיסאַפּראַוויישאַן פון פּאָרנאַגראַפי נוצן און אַזאַ דיסאַפּראַוואָוואַל ינפלואַנסיז די קעראַלייץ פון זייער נוצן ווי זיי גראַפּאַל מיט ינקאַנסיסטאַנסי אין זייער ביכייוויערז און קאָגניטיאָנס. אַזאַ אַ קאָנקורענץ איז איינגעווארצלט אין די זעלבע קאַגניטיוו דישאַנאַנסי טיריז וואָס האָבן לאַנג געווען אַ טייל פון די פעלד פון געזעלשאַפטלעך פּסיטשאָלאָגי (פעסטינגער, 1962). בשעת די פארגעלייגט מאָדעל זאל האָבן נוצן ווען געווענדט אַפּראָופּרייטלי, געלערנטע זאָל זיין אָפּגעהיט אין אַסומינג אַז אַזאַ אַ מאָדעל אַפּלייז צו די ברייט מענגע פון ​​קאָנטעקסץ אין וואָס פּאָרנאַגראַפי איז געניצט.

רעפֿערענצן

  1. אַנדערסאָן, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). פאַרשטעלן גוואַלד און יוגנט נאַטור. פּעדיאַטריקס, 140(סופּפּאָרץ קסנומקס), סקסנומקס-סקסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  2. ברידגעס, אַדזש, און מאָראָקאָפף, פּדזש (2011). געשלעכט מעדיע נוצן און ריליישאַנאַל צופֿרידנקייט אין כעטעראָוסעקשאַוואַל קאַפּאַלז. Personal Relationships, 18(קסנומקס), קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA, & Willoughby, BJ (2017). עוואַלואַטינג די דימענשאַנאַלייט פון פּאָרנאָגראַפי. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). די נוצן און יפעקס פון פּאָרנאָגראַפי אין ראָמאַנטיש באציונגען. קראַנט אָפּיניאָן אין פּסיטשאָלאָגי, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). דור קסקסקס: אַקסעפּטאַנס און נוצן פון פּאָרנאָגראַפי צווישן ימערדזשינג אַדאַלץ. זשורנאַל פון אַדאָלעסענט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). שפּיל אויף ... גערלז: אַססאָסיאַטיאָנס צווישן קאָ-פּלייינג ווידעא שפּילערייַ און אַדאַלעסאַנט נאַטוראַל און משפּחה רעזולטאטן. זשורנאַל פון אַדאָלעססענט געזונט, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  7. Doran, K., & Price, J. (2014). פּאָרנאָגראַפי און חתונה. זשורנאַל פון משפּחה און עקאָנאָמיש ישוז, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). א מעטאַ-אַנאַליסיס פון לאַנדזשאַטודאַנאַל אַסאָוסייישאַנז צווישן מאַטעריע נוצן און ינטערפּערסאַנאַל אַטאַטשמאַנט זיכערהייט. פּסיטשאָלאָגיקאַל בוללעטין, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  9. Festinger, ל. (1962). א טעאָריע פון ​​קאַגניטיוו דיקאַנסאַנס (וואָלקן קסנומקס). פּאַלאָ אַלטאָ, CA: Stanford University Press.Google דירעקטארי
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). פֿון אָרגאַזאַמז צו ספּאַנקינג: א אינהאַלט אַנאַליסיס פון די אַגענטיק און אַבדזשעקטינג געשלעכט סקריפּס אין פעמיניסט, פֿאַר וואָמען און מיינסטרים פּאָרנאָגראַפי. געשלעכט ראָלעס, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי נוצן, באמערקט אַדיקשאַן און רעליגיעז / רוחניות ראנגלענישן. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). מאָראַל ינקאָנגרואַנס און פּאָרנאָגראַפי נוצן: א קריטיש אָפּשאַצונג און ינאַגריישאַן. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). פּאָרנאָגראַפי פּראָבלעמס רעכט צו מאָראַליש ינקאָנגרואַנס: אַ ינטעגראַטיווע מאָדעל מיט אַ סיסטעמאַטיש אָפּשאַצונג און מעטאַ-אַנאַליסיס. ארכיוון פון געשלעכט בעהאַוויאָר.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefפּובמעדGoogle דירעקטארי
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי נוצן: באמערקט אַדיקשאַן, פסיכאלאגישן נויט, און די וואַלאַדיישאַן פון אַ קורץ מאָס. זשורנאַל פון געשלעכט און מאַריטאַל טהעראַפּי, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). זיך-באמערקט יפעקס פון פּאָרנאָגראַפי קאַנסאַמשאַן. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  16. האַלפּערן, על (קסנומקס). די פארגעלייגט דיאַגנאָסיס פון היפּערסעקואַל דיסאָרדער פֿאַר ינקלוזשאַן אין דסם-קסנומקס: ומנייטיק און שעדלעך [בריוו צו דער רעדאקטאר]. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). פּאָרנאָגראַפי, פּראָוואָקאַטיווע געשלעכט מידיאַ און זייער אַנדערש אַסאָוסייישאַנז מיט קייפל אַספּעקץ פון געשלעכט צופֿרידנקייט. זשורנאַל פון סאציאל און פערזענלעכע באציונגען. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). א דיאַדיק צוגאַנג צו נוצן פון פּאָרנאָגראַפי און צופֿרידנקייט צווישן כעטעראָוסעקשאַוואַל קאַפּאַלז: די ראָלע פון ​​אַקסעפּטאַנס פון פּאָרנאָגראַפי און באַזאָרגט אַטאַטשמאַנט. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). וויוינג סעקסואַללי-יקספּליסאַט מאַטעריאַלס אַליין אָדער צוזאַמען: אַסאָוסייישאַנז מיט שייכות קוואַליטעט. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי און ריליישאַנשיפּ קוואַליטעט: א לאַנדזשאַטודאַנאַל לערנען פון און צווישן שוטעף יפעקס פון אַדזשאַסטמאַנט, געשלעכט צופֿרידנקייט, און סעקשואַלי יקספּליסאַט אינטערנעט מאַטעריאַל צווישן נייע-וועדז. קאָמפּיוטערס אין מענטשלעך נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  21. נעלסאָן, לדזש, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). "איך גלויבן אַז עס איז פאַלש, אָבער איך נאָך טאָן דאָס": אַ פאַרגלייַך פון רעליגיעז יונגע מענטשן וואָס טאָן קעגן טאָן ניט נוצן פּאָרנאָגראַפי. פּסיכאָלאָגיע פון ​​רעליגיע און ספּיריטואַליטי, 2, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  22. Perry, SL, & Snawder, KJ (2017). פּאָרנאָגראַפי, רעליגיע און קוואַליטעט פון פאָטער-קינד ריליישאַנשיפּ. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). בלויז שלעכט פֿאַר געגלויבט? רעליגיע, נוצן פון פּאָרנאָגראַפי און געשלעכט צופֿרידנקייט צווישן אמעריקאנער מענטשן. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). אַססאָסיאַטיאָנס פון פּערפאָרמינג דימענשאַנז און סטיילז מיט עקסטערנאַלייזד פראבלעמען פון קינדער און אַדאָולעסאַנץ: אַ דערהייַנטיקט מעטאַ-אַנאַליז. אנטוויקלונג פסיכאלאגיע, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  25. Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). פּאָרנאָגראַפי נוצן: ווער ניצט עס און ווי עס איז פארבונדן מיט די רעזולטאטן פון פּאָר. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  26. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). ווי פיל מער קסקסאָנס איז דור דור X קאַנסומינג? זאָגן פון טשאַנגינג אַטאַטודז און ביכייוויערז שייך צו פּאָרנאָגראַפי זינט 1973. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). קאָנטראָווערסיעס וועגן היפּערסעקואַל דיסאָרדער און די דסם -5. Current Sexual Health Reports, 6, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). פאַמיליעס וואָס שפּילן צוזאַמען בלייַבן צוזאַמען: ויספאָרשן משפּחה באַנדינג דורך ווידעא שפּילערייַ. ניו מעדיע & געזעלשאפט. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). אין די אויג פון די צוקוקער: יקספּלאָרינג ווערייישאַנז אין די פּערסעפּשאַנז פון פּאָרנאָגראַפי. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). דיפעראַנסיז אין פּאָרנאָגראַפי נוצן צווישן ראָמאַנטיש קאַפּאַלז: אַססאָסיאַטיאָנס מיט צופֿרידנקייט, פעסטקייַט און שייכות פּראַסעסאַז. אַרטשיוועס פון סעקסואַל נאַטור, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  31. רייט, פּדזש (קסנומקס). יוזערז און פּאָרנאַגראַפי, 2013-1973: קאָנסומפּטיאָן, פּרידיקטערז, קאָראַלייץ. זשורנאַל פון געשלעכט פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). פּאָרנאָגראַפי קאַנסאַמשאַן און צופֿרידנקייט: א מעטאַ-אַנאַליסיס. מענטש קאָממוניקאַטיאָן פאָרשונג, קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס.CrossRefGoogle דירעקטארי