Igbeyawo Ibaṣepọ Awọn ọkunrin ati Ifihan Ifiranṣẹ Pada si Awọn iwa-onihoho. Ohun Titun? (2015)

Orisun: Iwe akosile ti Imudaniloju Psychotherapy / Revista de PSIHOterapie Experientiala. Oṣu kejila ọdun 2015, Vol. 18 Oro 4, p40-45. 6p.

Onkowe (s): Cotiga, Alin C.; Dumitrache, Sorina D.

áljẹbrà:

Introduction:

Awọn ipa ti lilo iwokuwo laarin awọn ọkunrin ni a fihan nipasẹ awọn ọgọọgọrun ti awọn ẹri intanẹẹti ati awọn alamọja ti o koju iru awọn ipa bẹ. Koko-ọrọ yii gbe awọn ibeere ti o lagbara dide ati pinnu wiwa fun awọn idahun to wulo, nitori ihuwasi yii di afẹsodi ni awọn igba miiran. Iṣiro ti o lagbara wa laarin awọn alamọja pe lilo awọn aworan iwokuwo le ni ibatan si awọn iṣoro miiran.

Awọn Ilana:

Iwe ti o wa lọwọlọwọ ni ero lati ṣe alaye diẹ ninu awọn aaye ibalopọ ni ipo lilo aworan iwokuwo, ni igbiyanju lati loye mejeeji awọn ọna ọpọlọ ati awọn nkan inu ọkan ninu rẹ.

Awọn ọna:

Ọna ti a lo ni iwadii ti awọn iwe-iwe ati itupalẹ diẹ ninu awọn ọran ile-iwosan lati iṣe wa.

awọn esi:

Lilo awọn aworan iwokuwo ni ipa lori ihuwasi eniyan bi o ṣe n lo iru iru iwuri lati koju aini itẹlọrun igbesi aye. Paapaa ti ihuwasi ipaniyan ba dinku si idariji, ẹni kọọkan le tun pada bi a ko ba rii idi tootọ ti o sọ ọ di ilokulo awọn ohun elo onihoho. Nitorinaa, o nilo lati ṣe idanimọ awọn ilana imọ-jinlẹ ti o fa ati ṣetọju ihuwasi yii tabi ti o le ṣe ojurere ifasẹyin.

Ikadii:

Awọn alamọja ilera ọpọlọ yẹ ki o ṣe akiyesi awọn ipa ti o ṣeeṣe ti lilo aworan iwokuwo lori awọn ihuwasi ibalopọ awọn ọkunrin, awọn iṣoro ibalopọ ọkunrin ati awọn ihuwasi miiran ti o jọmọ ibalopọ.


Akosile pataki lati inu iwadi naa:

Awọn ọjọgbọn ilera ilera ti opolo yẹ ki o gba ni imọran awọn ipa ti o le ṣee ṣe lori aworan oniwo aworan lori awọn ọkunrin iwa ibalopọ, awọn ọkunrin awọn iṣoro ibalopo ati awọn iwa miiran ti o ni ibatan si ilobirin. Ni awọn aworan iwokuwo igba pipẹ ṣepe o ṣẹda awọn ipalara ibalopọ, paapaa ailagbara ẹni-kọọkan lati de ọdọ ohun-idoko kan pẹlu alabaṣepọ rẹ. Ẹnikan ti o lo ọpọlọpọ awọn ibalopọ oriṣa ti ibalopo rẹ nigbati o nwo ere onihoho nrọ ọpọlọ rẹ ni atunṣe awọn aṣa ibalopo abayebi (Doidge, 2007) nitori pe yoo ni kiakia nilo ifojusi wiwo lati ṣe aṣeyọri ohun idaraya kan.

Ọpọlọpọ awọn aami aiṣedeede ti agbara onihoho, gẹgẹbi awọn o nilo lati tẹ alabaṣepọ kan ni wiwo wiwo onihoho, iṣoro lati sunmọ itanna, iwulo fun awọn aworan ere onihoho lati fa iyipada kiri sinu awọn iṣoro ibalopo. Awọn iwa ibalopọ wọnyi le wa lori fun awọn ọdun tabi ọdun ati pe o le jẹ irorun ati ti ara ni nkan ṣe pẹlu aiṣedede erectile, biotilejepe o jẹ ko ni alailẹgbẹ alailẹgbẹ. Nitori idamu yii, eyi ti o nmu ẹgan, itiju ati kiko, ọpọlọpọ awọn ọkunrin ko ni pade ẹni pataki kan

Awọn iwa-iwokuwo nfunni ni ọna ti o rọrun pupọ lati gba idunnu lai ṣe afihan awọn ohun miiran ti o wa ninu ibalopọ eniyan ni itanran ti eniyan. Ọlọgbọn n dagba ọna miiran fun ibalopo ti o ya "ẹni gidi miiran" lati idogba. Pẹlupẹlu, awọn aworan iwinwowo ni igba pipẹ mu ki awọn ọkunrin maa nwaye si awọn iṣoro lati gba idẹ ni iwaju awọn alabaṣepọ wọn.