تجربة "إعادة التشغيل" للمواد الإباحية: تحليل نوعي لمجلات العفة في منتدى الامتناع عن ممارسة الجنس في المواد الإباحية على الإنترنت (2021)

يعد استخدام المواد الإباحية نشاطًا شائعًا في العالم المتقدم ، حيث تظهر الدراسات الممثلة على المستوى الوطني أن 76 ٪ من الرجال و 41 ٪ من النساء في أستراليا أفادوا باستخدام المواد الإباحية خلال العام الماضي (Rissel et al. ، 2017) ، وأن 47٪ من الرجال و 16٪ من النساء في الولايات المتحدة أفادوا باستخدام المواد الإباحية بمعدل شهري أو أكثر (Grubbs ، Kraus & Perry ، 2019a). بورن هاب (أحد أكبر المواقع الإباحية) أفاد في مراجعتهم السنوية أنهم تلقوا 42 مليار زيارة في عام 2019 ، بمتوسط ​​يومي 115 مليون زيارة يوميًا (Pornhub.com ، 2019).

استخدام المواد الإباحية المثيرة للمشاكل

نظرًا لانتشار استخدام المواد الإباحية ، كانت الآثار النفسية السلبية المحتملة لاستخدام المواد الإباحية موضع اهتمام علمي متزايد في السنوات الأخيرة. تشير الأدلة المتاحة عمومًا إلى أنه على الرغم من أن غالبية الأفراد الذين يستخدمون المواد الإباحية قد يفعلون ذلك دون التعرض لعواقب سلبية كبيرة ، فقد تواجه مجموعة فرعية من المستخدمين مشاكل تتعلق باستخدامهم للمواد الإباحية (على سبيل المثال ، Bőthe و Tóth-Király و Potenza و Orosz و Demetrovics و 2020؛ Vaillancourt-Morel et al. ، 2017).

تتعلق إحدى المشكلات الأساسية التي يتم إدراكها ذاتيًا والمتعلقة باستخدام المواد الإباحية بالأعراض المرتبطة بالإدمان. تشمل هذه الأعراض عمومًا ضعف التحكم ، والانشغال ، والشغف ، والاستخدام كآلية مواجهة مختلة ، والانسحاب ، والتسامح ، والضيق بشأن الاستخدام ، والضعف الوظيفي ، والاستمرار في الاستخدام على الرغم من النتائج السلبية (على سبيل المثال ، Bőthe et al. ، 2018. كور وآخرون ، 2014). غالبًا ما يتم تصور استخدام المواد الإباحية الإشكالية (PPU) في الأدبيات على أنه إدمان سلوكي على الرغم من عدم الاعتراف رسميًا بـ "إدمان المواد الإباحية" على أنه اضطراب (Fernandez & Griffiths ، 2019). ومع ذلك ، أدرجت منظمة الصحة العالمية (WHO) مؤخرًا تشخيص اضطراب السلوك الجنسي القهري (CSBD) كاضطراب للتحكم في الانفعالات في المراجعة الحادية عشرة لل التصنيف الدولي للأمراض (ICD-11 ؛ منظمة الصحة العالمية ، 2019) ، والتي بموجبها يمكن إدراج الاستخدام القهري للمواد الإباحية. في الوقت نفسه ، من المهم ملاحظة أن البحث (Grubbs & Perry ، 2019؛ جروبس ، بيري ، ويلت ، وريد ، 2019b) قد أظهر أن التصورات الذاتية للإدمان على المواد الإباحية قد لا تعكس بالضرورة نمطًا فعليًا إدمانيًا أو قهريًا لاستخدام المواد الإباحية. نموذج يشرح المشاكل المتعلقة بالمواد الإباحية (Grubbs et al. ، 2019b) اقترح أنه على الرغم من أن بعض الأفراد قد يواجهون نمطًا حقيقيًا من ضعف السيطرة فيما يتعلق باستخدامهم للمواد الإباحية ، إلا أن الأفراد الآخرين قد يرون أنهم مدمنون على المواد الإباحية بسبب التناقض الأخلاقي (في غياب نمط حقيقي من ضعف السيطرة). يحدث التنافر الأخلاقي عندما يرفض الفرد أخلاقياً المواد الإباحية ومع ذلك يشارك في استخدام المواد الإباحية ، مما يؤدي إلى عدم التوافق بين سلوكهم وقيمهم (Grubbs & Perry ، 2019). قد يؤدي هذا التناقض بعد ذلك إلى إضفاء الطابع المرضي على استخدامهم للمواد الإباحية (Grubbs et al. ، 2019b). ومع ذلك ، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن هذا النموذج لا يستبعد إمكانية وجود كل من التناقض الأخلاقي والضعف الحقيقي في آن واحد (Grubbs et al. ، 2019b؛ كراوس وسويني 2019).

أشارت الأبحاث أيضًا إلى أن بعض مستخدمي المواد الإباحية قد يجدون استخدامهم للمواد الإباحية مشكلة بسبب النتائج السلبية المتصورة المنسوبة إلى استخدامهم للمواد الإباحية (Twohig و Crosby و Cox ، 2009). تمت الإشارة أيضًا إلى PPU في الأدبيات على أنها أي استخدام للمواد الإباحية التي تخلق صعوبات شخصية أو مهنية أو شخصية للفرد (Grubbs و Volk و Exline و Pargament ، 2015). أظهرت الأبحاث حول الآثار السلبية المتصورة لاستهلاك المواد الإباحية أن بعض الأفراد أبلغوا عن تعرضهم للاكتئاب والمشاكل العاطفية وانخفاض الإنتاجية والعلاقات التالفة نتيجة لاستخدامهم للمواد الإباحية (شنايدر ، 2000). على الرغم من أن الارتباطات المحتملة بين استخدام المواد الإباحية والاختلالات الجنسية غير حاسمة بشكل عام (انظر Dwulit & Rzymski ، 2019b) ، تم الإبلاغ أيضًا عن آثار سلبية مدركة للذات على الأداء الجنسي من قبل بعض مستخدمي المواد الإباحية ، بما في ذلك صعوبات الانتصاب ، وانخفاض الرغبة في النشاط الجنسي الشريك ، وانخفاض الرضا الجنسي ، والاعتماد على التخيلات الإباحية أثناء ممارسة الجنس مع شريك (على سبيل المثال ، Dwulit & Rzymski و 2019a؛ كوهوت ، فيشر ، وكامبل ، 2017؛ Sniewski & Farvid ، 2020). استخدم بعض الباحثين مصطلحات مثل "ضعف الانتصاب الناجم عن المواد الإباحية" (PIED) و "انخفاض الرغبة الجنسية بشكل غير طبيعي الناجم عن المواد الإباحية" لوصف صعوبات جنسية معينة تُعزى إلى الاستخدام المفرط للمواد الإباحية (Park et al. ، 2016).

الامتناع عن المواد الإباحية كتدخل في استخدام المواد الإباحية الإشكالية

تتضمن إحدى الطرق الشائعة لمعالجة PPU محاولة الامتناع تمامًا عن مشاهدة المواد الإباحية. تميل معظم المجموعات المكونة من 12 خطوة التي تم تكييفها مع السلوكيات الجنسية الإشكالية إلى الدعوة إلى نهج الامتناع عن ممارسة الجنس مع نوع معين من السلوك الجنسي الذي يمثل مشكلة بالنسبة للفرد ، بما في ذلك استخدام المواد الإباحية (إفراتي وجولا ، 2018). ضمن التدخلات السريرية لـ PPU ، يتم اختيار الامتناع عن ممارسة الجنس من قبل بعض مستخدمي المواد الإباحية كهدف تدخلي كبديل لأهداف الحد / الاستخدام الخاضع للرقابة (على سبيل المثال ، Sniewski & Farvid ، 2019؛ توهيغ وكروسبي ، 2010).

اقترحت بعض الأبحاث السابقة المحدودة أنه قد تكون هناك فوائد للامتناع عن المواد الإباحية. تشير ثلاث دراسات تلاعبت تجريبيًا بالامتناع عن ممارسة الجنس عن المواد الإباحية في العينات غير السريرية إلى أنه قد يكون هناك بعض الآثار الإيجابية على الامتناع قصير المدى (2 - 3 أسابيع) عن المواد الإباحية (فرنانديز ، وكوس ، وجريفثس ، 2020) ، بما في ذلك التزام أكبر بالعلاقة (لامبرت ، نيجاش ، ستيلمان ، أولمستيد ، فينشام ، 2012) ، خصم أقل للتأخير (على سبيل المثال ، إظهار الأفضلية لمكافآت أصغر وأكثر فورية بدلاً من الحصول على مكافآت أكبر ولكن لاحقًا ؛ Negash و Sheppard و Lambert و Fincham ، 2016) ، وإلقاء نظرة ثاقبة على الأنماط القهرية في سلوك الفرد (فرنانديز ، تي ، وفرنانديز ، 2017). كان هناك أيضًا عدد قليل من التقارير السريرية حيث طُلب من مستخدمي المواد الإباحية الامتناع عن المواد الإباحية للتخفيف من الاختلالات الجنسية المنسوبة إلى استخدامهم للمواد الإباحية ، بما في ذلك انخفاض الرغبة الجنسية أثناء ممارسة الجنس مع الشريك (Bronner & Ben-Zion ، 2014) ، ضعف الانتصاب (بارك وآخرون ، 2016؛ بورتو ، 2016) ، وصعوبة تحقيق النشوة الجنسية أثناء ممارسة الجنس مع شريك (بورتو ، 2016). في معظم هذه الحالات ، أدى الامتناع عن مشاهدة المواد الإباحية إلى التخفيف من ضعفهم الجنسي. بشكل جماعي ، توفر هذه النتائج بعض الأدلة الأولية على أن الامتناع عن ممارسة الجنس يمكن أن يكون تدخلاً مفيدًا لـ PPU.

حركة "إعادة التشغيل"

على وجه الخصوص ، على مدار العقد الماضي ، كانت هناك حركة متزايدة لمستخدمي المواد الإباحية الذين يستخدمون المنتديات عبر الإنترنت (على سبيل المثال ، NoFap.com ، ص / NoFap ، إعادة تشغيل الأمة) محاولة الامتناع عن المواد الإباحية بسبب المشاكل المنسوبة إلى الاستخدام المفرط للمواد الإباحية (ويلسون ، 2014, 2016).^{حاشية 1} "إعادة التشغيل" هو مصطلح عام تستخدمه هذه المجتمعات يشير إلى عملية الامتناع عن المواد الإباحية (مصحوبة أحيانًا بالامتناع عن العادة السرية و / أو النشوة الجنسية لفترة من الوقت) من أجل التعافي من الآثار السلبية للمواد الإباحية ( تعتبر، 2014b؛ NoFap.com ، بدون تاريخ). تسمى هذه العملية "إعادة التشغيل" للإشارة إلى استعادة صور الدماغ إلى "إعدادات المصنع" الأصلية (أي قبل التأثيرات السلبية للمواد الإباحية ؛ Deem ، 2014b؛ NoFap.com ، بدون تاريخ). تم إنشاء المنتديات عبر الإنترنت المخصصة لـ "إعادة التشغيل" في وقت مبكر من عام 2011 (على سبيل المثال ، r / NoFap ، 2020) والعضوية في هذه المنتديات تنمو بسرعة منذ ذلك الحين. على سبيل المثال ، كان أحد أكبر منتديات "إعادة التشغيل" باللغة الإنجليزية ، subreddit r / NoFap ، يضم ما يقرب من 116,000 عضو في عام 2014 (ويلسون ، 2014) ، وقد نما هذا العدد إلى أكثر من 500,000 عضو اعتبارًا من 2020 (r / NoFap ، 2020). ومع ذلك ، فإن ما لم يتم تناوله بشكل كاف في الأدبيات التجريبية هو المشكلات المحددة التي تدفع عددًا متزايدًا من مستخدمي المواد الإباحية في هذه المنتديات إلى الامتناع عن المواد الإباحية في المقام الأول ، وما هي تجربة "إعادة التشغيل" للمواد الإباحية بالنسبة لهؤلاء الأفراد .

قد توفر الدراسات السابقة التي تستخدم مجموعة متنوعة من العينات بعض الأفكار حول دوافع وتجارب الأفراد الذين يحاولون الامتناع عن المواد الإباحية و / أو ممارسة العادة السرية. من حيث دوافع الامتناع عن ممارسة الجنس ، تبين أن الامتناع عن المواد الإباحية مدفوعة بالرغبة في النقاء الجنسي في دراسة نوعية للرجال المسيحيين (على سبيل المثال ، Diefendorf ، 2015) ، في حين أظهرت دراسة نوعية للرجال الإيطاليين في منتدى استرداد "الاعتماد على المواد الإباحية" على الإنترنت أن الامتناع عن المواد الإباحية كان مدفوعًا بمفاهيم الإدمان والعواقب السلبية الكبيرة التي تُعزى إلى استخدام المواد الإباحية ، بما في ذلك ضعف الأداء الاجتماعي والمهني والجنس (Cavaglion) و 2009). من حيث المعاني المرتبطة بالامتناع عن ممارسة الجنس ، أظهر تحليل نوعي حديث لروايات استعادة إدمان المواد الإباحية للرجال المتدينين أنهم استخدموا الدين والعلم لفهم إدمانهم المتصور على المواد الإباحية ، وأن الامتناع عن المواد الإباحية لهؤلاء الرجال يمكن أن يكون كذلك. يُفسَّر على أنه فعل "رجولة تعويضية" (Burke & Haltom ، 2020، ص. 26). فيما يتعلق باستراتيجيات المواجهة للحفاظ على الامتناع عن المواد الإباحية ، النتائج المستخلصة من ثلاث دراسات نوعية لرجال من سياقات استرداد مختلفة ، أعضاء المنتدى الإيطاليين المذكورين أعلاه (Cavaglion ، 2008) ، أعضاء المجموعات المكونة من 12 خطوة (Ševovíková و Blinka و Soukalová ، 2018) والرجال المسيحيين (بيري ، 2019) ، يوضح أنه بصرف النظر عن استخدام الاستراتيجيات العملية ، فقد أدرك هؤلاء الأفراد عادةً أن تقديم الدعم المتبادل لبعضهم البعض داخل مجموعات الدعم الخاصة بهم كان مفيدًا لقدرتهم على البقاء ممتنعين. دراسة كمية حديثة لرجال من subreddit r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff، 2020) وجد أن الدافع إلى الامتناع عن ممارسة العادة السرية كان متوقعًا بشكل إيجابي من خلال التأثير الاجتماعي الملحوظ للاستمناء ، وإدراك أن العادة السرية غير صحية ، وانخفاض حساسية الأعضاء التناسلية ، وجانب واحد من السلوك الجنسي المفرط (أي dyscontrol). في حين أن النتائج المستخلصة من هذه الدراسات مفيدة ، إلا أنها محدودة في إمكانية نقلها إلى مستخدمي المواد الإباحية الذين يمتنعون عن المواد الإباحية اليوم كجزء من حركة "إعادة التشغيل" لأنهم تجاوزوا العقد من العمر ، قبل ظهور الحركة (على سبيل المثال ، Cavalgion ، 2008, 2009) ، لأنه تم وضعها في سياق محدد على وجه التحديد في بيئة استرداد مكونة من 12 خطوة (Ševčíková et al.، 2018) أو السياق الديني (Burke & Haltom ، 2020؛ ديفيندورف ، 2015؛ بيري ، 2019) ، أو لأن المشاركين تم تجنيدهم من منتدى غير "إعادة تشغيل" (Zimmer & Imhoff ، 2020؛ انظر أيضا Imhoff & Zimmer ، 2020؛ Osadchiy و Vanmali و Shahinyan و Mills و Eleswarapu ، 2020).

كان هناك القليل من التحقيق المنهجي لدوافع وخبرات الامتناع عن ممارسة الجنس بين مستخدمي المواد الإباحية في منتديات "إعادة التشغيل" عبر الإنترنت ، باستثناء دراستين حديثتين. الدراسة الأولى (Vanmali، Osadchiy، Shahinyan، Mills، Eleswarapu، 2020) استخدمت طرق معالجة اللغة الطبيعية لمقارنة المنشورات على r / NoFap subreddit (منتدى "إعادة التشغيل") التي تحتوي على نص متعلق بـ PIED (n = 753) إلى المشاركات التي لم (n = 21,966). وجد المؤلفون أنه على الرغم من أن المناقشات PIED و non-PIED تضمنت موضوعات تتعلق بجوانب مختلفة من العلاقات والحميمية والتحفيز ، إلا أن مناقشات PIED فقط ركزت على موضوعات القلق والرغبة الجنسية. أيضًا ، احتوت منشورات PIED على عدد أقل من "الكلمات المتناقضة" ، مما يشير إلى "أسلوب كتابة أكثر ضمانًا" (Vanmali et al.، 2020، ص. 1). تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن مخاوف ومخاوف الأفراد في منتديات "إعادة التشغيل" فريدة اعتمادًا على المشكلة المحددة المتعلقة بالمواد الإباحية التي يتم إدراكها ذاتيًا ، وأن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لفهم الدوافع المختلفة للأفراد الذين يستخدمون هذه المنتديات بشكل أفضل . ثانيًا ، تايلور وجاكسون (2018) إجراء تحليل نوعي لمشاركات أعضاء r / NoFap subreddit. ومع ذلك ، لم يكن هدف دراستهم التركيز على تجارب الأعضاء الظاهراتية في الامتناع عن ممارسة الجنس ، ولكن لتطبيق عدسة نقدية باستخدام تحليل الخطاب ، لتوضيح كيف استخدم بعض الأعضاء "خطابات مثالية للذكورة الفطرية والحاجة إلى" الجنس الحقيقي "لتبرير مقاومة استخدام المواد الإباحية والاستمناء "(تايلور وجاكسون ، 2018، ص. 621). في حين أن مثل هذه التحليلات النقدية توفر رؤى مفيدة حول المواقف الأساسية لبعض أعضاء المنتدى ، هناك حاجة أيضًا إلى التحليلات النوعية التجريبية لتجارب الأعضاء التي "تعطي صوتًا" لوجهات نظرهم ومعانيهم (Braun & Clarke ، 2013، ص. 20).

الدراسة الحالية

وبناءً على ذلك ، سعينا إلى سد هذه الفجوة في الأدبيات من خلال إجراء تحليل نوعي للتجارب الظاهراتية في الامتناع عن ممارسة الجنس بين أعضاء منتدى "إعادة التشغيل" عبر الإنترنت. قمنا بتحليل ما مجموعه 104 مجلة امتناع من قبل أعضاء ذكور في منتدى "إعادة التشغيل" باستخدام التحليل الموضوعي ، باستخدام ثلاثة أسئلة بحثية واسعة لتوجيه تحليلنا: (1) ما هي دوافع الأعضاء للامتناع عن المواد الإباحية؟ و (2) كيف تبدو تجربة الامتناع بالنسبة للأعضاء؟ و (3) كيف يفهمون تجاربهم؟ ستكون نتائج الدراسة الحالية مفيدة للباحثين والأطباء للحصول على فهم أعمق لـ (1) المشكلات المحددة التي تدفع عددًا متزايدًا من الأعضاء في منتديات "إعادة التشغيل" إلى الامتناع عن المواد الإباحية ، والتي يمكن أن تفيد في المفهوم السريري لـ PPU ؛ و (2) ما هي تجربة "إعادة التشغيل" للأعضاء ، والتي يمكن أن توجه تطوير علاجات فعالة لـ PPU وتعلم فهم الامتناع عن ممارسة الجنس كتدخل لـ PPU.

المواد

لقد جمعنا البيانات من منتدى "إعادة التشغيل" عبر الإنترنت ، إعادة تشغيل الأمة (إعادة تشغيل الأمة ، 2020). إعادة تشغيل الأمة في عام 2014 ، وفي وقت جمع البيانات (يوليو 2019) ، كان المنتدى يضم أكثر من 15,000 عضو مسجل. على ال إعادة تشغيل الأمة الصفحة الرئيسية ، هناك روابط لمقاطع فيديو إعلامية ومقالات تصف الآثار السلبية للمواد الإباحية والتعافي من هذه التأثيرات من خلال "إعادة التشغيل". لتصبح عضوا مسجلا في إعادة تشغيل الأمة المنتدى ، يحتاج الفرد إلى إنشاء اسم مستخدم وكلمة مرور وتقديم عنوان بريد إلكتروني صالح. يمكن للأعضاء المسجلين البدء فورًا بالنشر في المنتدى. يوفر المنتدى منصة للأعضاء للتواصل مع بعضهم البعض ومناقشة التعافي من المشكلات المتعلقة بالمواد الإباحية (على سبيل المثال ، مشاركة المعلومات والاستراتيجيات المفيدة لـ "إعادة التشغيل" أو طلب الدعم). هناك خمسة أقسام في المنتدى مصنفة حسب الموضوع: "إدمان الإباحية" ، "ضعف الانتصاب الناجم عن الإباحية / تأخر القذف" ، "شركاء إعادة التشغيل والمدمنين" (حيث يمكن لشركاء الأشخاص الذين يستخدمون PPU طرح الأسئلة أو مشاركة تجاربهم) ، " قصص النجاح "(حيث يمكن للأفراد الذين نجحوا في الامتناع عن ممارسة الجنس على المدى الطويل مشاركة رحلتهم بأثر رجعي) ، و" المجلات "(التي تسمح للأعضاء بتوثيق خبراتهم في" إعادة التشغيل "باستخدام المجلات في الوقت الفعلي).

التدابير والإجراءات

قبل البدء في جمع البيانات ، انخرط المؤلف الأول في استكشاف أولي لقسم "المجلات" من خلال قراءة المشاركات من النصف الأول من عام 2019 للتعرف على بنية ومحتوى المجلات في المنتدى. يبدأ الأعضاء المجلات عن طريق إنشاء سلسلة رسائل جديدة ويستخدمون عادةً أول مشاركة لهم للتحدث عن خلفيتهم وأهداف الامتناع عن ممارسة الجنس. يصبح هذا الموضوع بعد ذلك دفتر يومياتهم الشخصية ، ويمكن للأعضاء الآخرين الاطلاع عليها والتعليق عليها لتقديم التشجيع والدعم. هذه المجلات هي مصدر لروايات غنية ومفصلة عن تجارب الأعضاء في الامتناع عن ممارسة الجنس ، وكيف يتصورون ويفهمون تجاربهم. سمحت ميزة جمع البيانات بهذه الطريقة غير المزعجة (أي استخدام المجلات الموجودة كبيانات بدلاً من الاقتراب الفعال من الأعضاء في المنتدى للمشاركة في دراسة) بمراقبة تجارب الأعضاء بشكل طبيعي ، دون تأثير الباحث (Holtz ، Kronberger ، & واغنر ، 2012). لتجنب التباين المفرط في العينة (Braun & Clarke ، 2013) ، اخترنا قصر تحليلنا على أعضاء المنتدى الذكور الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا فما فوق.^{حاشية 2} بناءً على استكشافنا الأولي للمجلات ، حددنا معيارين لتضمين المجلات ليتم اختيارها للتحليل. أولاً ، يجب أن يكون محتوى المجلة ثريًا ووصفيًا بدرجة كافية حتى يخضع للتحليل النوعي. المجلات التي أوضحت الدوافع لبدء الامتناع عن ممارسة الجنس ووصفت بالتفصيل نطاق تجاربهم (أي الأفكار والتصورات والمشاعر والسلوك) أثناء محاولة الامتناع استوفت هذا المعيار. ثانيًا ، يجب أن تستمر مدة محاولة الامتناع الموصوفة في المجلة سبعة أيام على الأقل ، ولكن ليس أكثر من 12 شهرًا. قررنا في هذه الفترة حساب تجارب الامتناع المبكر عن ممارسة الجنس (أقل من 3 أشهر ؛ فرنانديز وآخرون ، 2020) والخبرات التي أعقبت فترات الامتناع طويل الأمد المستمر (> 3 أشهر).^{حاشية 3}

في وقت جمع البيانات ، كان هناك ما مجموعه 6939 موضوعًا في قسم مجلة الذكور. يصنف المنتدى المجلات حسب الفئة العمرية (على سبيل المثال ، المراهقون ، العشرينيات ، الثلاثينيات ، الأربعينيات ، وما فوق). نظرًا لأن هدفنا الأساسي كان تحديد الأنماط الشائعة لتجربة الامتناع عن ممارسة الجنس ، بغض النظر عن الفئة العمرية ، فقد شرعنا في جمع عدد مماثل من المجلات عبر ثلاث فئات عمرية (20-30 عامًا ، 40-18 عامًا ، 29 عامًا أو أكثر). اختار المؤلف الأول المجلات من عام 30 إلى 39 بشكل عشوائي واطلع على محتوى المجلة. إذا كان يفي بمعياري التضمين ، فقد تم اختياره. خلال عملية الاختيار هذه ، تم التأكد من وجود عدد متوازن من المجلات من كل فئة عمرية. كلما تم اختيار مجلة فردية ، تمت قراءتها بالكامل بواسطة المؤلف الأول كجزء من عملية التعرف على البيانات (الموصوفة لاحقًا في قسم "تحليل البيانات"). استمرت هذه العملية بشكل منهجي حتى تم التوصل إلى تشبع البيانات. لقد أنهينا مرحلة جمع البيانات عند نقطة التشبع هذه. تم فحص ما مجموعه 40 موضوعًا وتم اختيار 2016 مجلة تفي بمعايير التضمين (2018-326 عامًا [N = 34] ، 30–39 سنة [N = 35] و 40 عامًا [N = 35]. كان متوسط ​​عدد الإدخالات لكل دفتر يومية 16.67 (SD = 12.67) ، وكان متوسط ​​عدد الردود لكل دفتر يومية 9.50 (SD = 8.41). تم استخراج المعلومات الديموغرافية والمعلومات ذات الصلة حول الأعضاء (أي الإدمان الذاتي على المواد الإباحية أو المواد / السلوكيات الأخرى ، والصعوبات الجنسية ، وصعوبات الصحة العقلية) من مجلاتهم أينما تم الإبلاغ عنها. تم تلخيص خصائص العينة في الجدول 1. من الجدير بالذكر أن 80 عضوًا أفادوا بأنهم مدمنون على المواد الإباحية ، بينما أفاد 49 عضوًا أنهم يعانون من بعض الصعوبات الجنسية. أفاد ما مجموعه 32 عضوًا بأنهم مدمنون على المواد الإباحية ولديهم بعض الصعوبات الجنسية.

تحليل البيانات

قمنا بتحليل البيانات باستخدام تحليل موضوعي مستنير من الناحية الظاهراتية (TA ؛ Braun & Clarke ، 2006, 2013). التحليل الموضوعي هو طريقة مرنة من الناحية النظرية تسمح للباحثين بإجراء تحليل تفصيلي ثري للمعنى المنقوش عبر مجموعة بيانات. نظرًا لنهجنا الظواهر في تحليل البيانات ، كان هدفنا هو "الحصول على أوصاف تفصيلية للتجربة كما يفهمها أولئك الذين لديهم تلك الخبرة من أجل تمييز جوهرها" (كويل ، 2015، ص. 15) —في هذه الحالة ، تجربة "إعادة التشغيل" كما يفهمها أعضاء منتدى "إعادة التشغيل". لقد وضعنا تحليلنا ضمن إطار معرفي واقعي نقدي ، والذي "يؤكد وجود الواقع ... ولكنه في نفس الوقت يدرك أن تمثيلاته تتميز وتتوسط فيها الثقافة واللغة والمصالح السياسية المتجذرة في عوامل مثل العرق والجنس أو الطبقة الاجتماعية "(أوشر ، 1999، ص. 45). هذا يعني أننا أخذنا حسابات الأعضاء في ظاهرها واعتبرناها تمثيلات دقيقة بشكل عام لواقع تجاربهم ، مع الاعتراف بالتأثيرات المحتملة للسياق الاجتماعي والثقافي الذي تحدث فيه. لذلك ، في التحليل الحالي ، حددنا الموضوعات على المستوى الدلالي (Braun & Clarke ، 2006) ، وإعطاء الأولوية لمعاني الأعضاء وتصوراتهم.

استخدمنا برنامج NVivo 12 طوال عملية تحليل البيانات بأكملها واتبعنا عملية تحليل البيانات الموضحة في Braun و Clarke (2006). أولاً ، تمت قراءة المجلات بواسطة المؤلف الأول عند الاختيار ثم تمت إعادة قراءتها لتعريف البيانات. بعد ذلك ، تم ترميز مجموعة البيانات بالكامل بشكل منهجي من قبل المؤلف الأول ، بالتشاور مع المؤلفين الثاني والثالث. تم اشتقاق الرموز باستخدام عملية تصاعدية ، مما يعني أن فئات الترميز المسبقة لم تُفرض على البيانات. تم ترميز البيانات على مستوى دلالي أساسي (Braun & Clarke ، 2013) ، مما أدى إلى 890 رمزًا فريدًا مشتقًا من البيانات. ثم تم دمج هذه الرموز بمجرد ظهور الأنماط لتشكيل فئات ذات مستوى أعلى. على سبيل المثال ، تم تجميع القواعد الأساسية "الصدق هو التحرر" و "المساءلة تجعل الامتناع عن ممارسة الجنس ممكنًا" في فئة جديدة ، "المساءلة والصدق" ، والتي تم تجميعها بدورها ضمن "استراتيجيات وموارد المواجهة الفعالة". بالإضافة إلى ذلك ، تم أيضًا استخراج معلومات وصفية من كل مجلة تتعلق بمحاولة الامتناع بشكل عام (أي هدف الامتناع والمدة المستنتجة لمحاولة الامتناع) بشكل منهجي. بمجرد تشفير مجموعة البيانات بأكملها ، تمت مراجعة الرموز ثم إضافتها أو تعديلها حسب الضرورة لضمان ترميز متسق عبر مجموعة البيانات. تم بعد ذلك إنشاء موضوعات المرشحين من الرموز بواسطة المؤلف الأول ، مسترشدة بأسئلة البحث في الدراسة. تم تنقيح الموضوعات بعد المراجعة من قبل المؤلفين الثاني والثالث ووضع اللمسات الأخيرة بمجرد التوصل إلى توافق في الآراء من قبل جميع فريق البحث الثلاثة.

الاعتبارات الأخلاقية

وافقت لجنة الأخلاقيات في جامعة الفريق البحثي على الدراسة. من وجهة نظر أخلاقية ، كان من المهم النظر فيما إذا كانت البيانات قد تم جمعها من مكان عبر الإنترنت يُعتبر مساحة "عامة" (الجمعية البريطانية لعلم النفس ، 2017؛ أيزنباخ وتيل ، 2001؛ وايتهيد ، 2007). ال إعادة تشغيل الأمة يمكن العثور على المنتدى بسهولة باستخدام محركات البحث ، ويمكن الوصول بسهولة إلى المشاركات في المنتدى لعرضها على أي شخص دون الحاجة إلى التسجيل أو العضوية. لذلك ، تم التوصل إلى أن المنتدى كان "عامًا" بطبيعته (وايتهيد ، 2007) ، ولم تكن الموافقة المستنيرة من الأعضاء مطلوبة (كما فعلت لجنة الأخلاقيات الجامعية للمؤلفين). ومع ذلك ، لمزيد من الحماية لخصوصية وسرية أعضاء المنتدى ، تم إخفاء هوية جميع أسماء المستخدمين المبلغ عنها في النتائج.

لتوفير سياق لتحليلنا ، يتم توفير ملخص لخصائص محاولة الامتناع في الجدول 2. من حيث أهداف الامتناع ، 43 عضوًا يعتزمون الامتناع عن المواد الإباحية والعادة السرية والنشوة الجنسية ، و 47 عضوًا يعتزمون الامتناع عن المواد الإباحية والاستمناء ، و 14 عضوًا ينوون الامتناع عن المواد الإباحية. وهذا يعني أن نسبة كبيرة من العينة (86.5٪ على الأقل) كانت تنوي الامتناع عن الاستمناء بالإضافة إلى الامتناع عن المواد الإباحية. ومع ذلك ، في بداية محاولتهم الامتناع عن ممارسة الجنس ، لم يحدد جميع الأعضاء تقريبًا إطارًا زمنيًا محددًا لأهداف الامتناع أو يشيروا إلى ما إذا كانوا يعتزمون الإقلاع عن أي من هذه السلوكيات إلى الأبد. لذلك ، لم نتمكن من التأكد مما إذا كان الأعضاء مهتمين عادةً بالامتناع عن التصويت مؤقتًا أو التوقف عن السلوك بشكل دائم. استنتجنا المدة الإجمالية لمحاولة الامتناع عن ممارسة الجنس لكل مجلة استنادًا إلى تصريحات الأعضاء الصريحة (على سبيل المثال ، "في اليوم 49 من إعادة التشغيل") ، أو في حالة عدم وجود بيانات صريحة ، من خلال الاستقطاع بناءً على تواريخ مشاركات الأعضاء. كانت غالبية فترات الامتناع الإجمالية المستنبطة بين سبعة و 30 يومًا (52.0 ٪) ، وكان متوسط ​​المدة الإجمالية المستخلصة لجميع محاولات الامتناع عن ممارسة الجنس 36.5 يومًا. ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن الأعضاء لم يتوقفوا بالضرورة عن محاولة الامتناع عن التصويت بعد هذه الفترات - فهذه المدد تعكس فقط الطول الضمني لمحاولة الامتناع المسجلة في المجلة. كان بإمكان الأعضاء الاستمرار في محاولة الامتناع ، لكن توقفوا عن النشر في مجلاتهم.

تم تحديد ما مجموعه أربعة مواضيع مع تسعة مواضيع فرعية من تحليل البيانات (انظر الجدول 3). في التحليل ، يتم الإبلاغ أحيانًا عن عدد مرات التكرار أو المصطلحات التي تشير إلى التردد. يشير مصطلح "بعض" إلى أقل من 50٪ من الأعضاء ، ويشير "كثير" إلى ما بين 50٪ و 75٪ من الأعضاء ، ويشير "معظم" إلى أكثر من 75٪ من الأعضاء.^{حاشية 4} كخطوة تكميلية ، استخدمنا وظيفة "crosstab" في NVivo12 لاستكشاف ما إذا كانت هناك أي اختلافات ملحوظة في تكرار تجارب الامتناع عن ممارسة الجنس عبر الفئات العمرية الثلاث. خضعت هذه لتحليلات مربع كاي لتحديد ما إذا كانت هذه الاختلافات ذات دلالة إحصائية (انظر الملحق أ). يتم تمييز الاختلافات المرتبطة بالعمر تحت الموضوع المقابل أدناه.

لتوضيح كل موضوع ، يتم توفير مجموعة مختارة من الاقتباسات التوضيحية ، مع رمز العضو المصاحب (001-104) والعمر. تم تصحيح الأخطاء الإملائية غير الهامة للمساعدة في قراءة المقتطفات. من أجل فهم بعض اللغة المستخدمة من قبل الأعضاء ، من الضروري تقديم شرح موجز للمختصرات الشائعة الاستخدام. غالبًا ما يستخدم الأعضاء الاختصار "PMO" (المواد الإباحية / العادة السرية / النشوة الجنسية) للإشارة إلى عملية مشاهدة المواد الإباحية أثناء استمناء إلى النشوة الجنسية (Deem ، 2014a). غالبًا ما يقوم الأعضاء بتجميع هذه السلوكيات الثلاثة معًا نظرًا لمدى تكرار استخدامهم للمواد الإباحية مع ممارسة العادة السرية للوصول إلى النشوة الجنسية. عند مناقشة هذه السلوكيات بشكل منفصل ، غالبًا ما يختصر الأعضاء مشاهدة المواد الإباحية كـ "P" ، والاستمناء كـ "M" والحصول على هزة الجماع كـ "O." اختصارات مجموعات من هذه السلوكيات شائعة أيضًا (على سبيل المثال ، تشير كلمة "PM" إلى مشاهدة المواد الإباحية والاستمناء ولكن ليس إلى حد النشوة الجنسية ، وتشير كلمة "MO" إلى الاستمناء إلى درجة النشوة الجنسية دون مشاهدة المواد الإباحية). تُستخدم هذه الاختصارات أيضًا في بعض الأحيان كفعل (على سبيل المثال ، "PMO-ing" أو "MO-ing").

الامتناع عن ممارسة الجنس هو الحل للمشاكل المتعلقة بالمواد الإباحية

تأسس قرار الأعضاء الأولي بمحاولة "إعادة التشغيل" على أساس الاعتقاد بأن الامتناع عن ممارسة الجنس هو الحل المنطقي لمعالجة المشاكل المتعلقة بالمواد الإباحية. بدأ الامتناع عن ممارسة الجنس لأنه كان هناك اعتقاد بأن استخدامهم للمواد الإباحية كان يؤدي إلى عواقب سلبية خطيرة في حياتهم - وبالتالي ، فإن إزالة استخدام المواد الإباحية من شأنه أن يخفف من هذه الآثار من خلال "إعادة توصيل" الدماغ. نظرًا لطبيعة الإدمان المتصورة لاستخدام المواد الإباحية ، لم يُنظر إلى نهج الاستخدام الخاضع للرقابة / الخاضعة للرقابة على السلوك كاستراتيجية قابلة للتطبيق للتعافي.

الامتناع عن ممارسة الجنس بدافع الآثار السلبية المنسوبة إلى استخدام المواد الإباحية

تم الاستشهاد بثلاث عواقب رئيسية تُعزى إلى الاستخدام المفرط للمواد الإباحية من قبل الأعضاء كدوافع لبدء الامتناع عن ممارسة الجنس. أولاً ، للعديد من الأعضاء (n = 73) ، كان الدافع وراء الامتناع عن ممارسة الجنس هو الرغبة في التغلب على نمط الإدمان المتصور لاستخدام المواد الإباحية (على سبيل المثال ، "أبلغ من العمر 43 عامًا وأنا مدمن على الإباحية. أعتقد أن لحظة الهروب من هذا الإدمان الرهيب قد حانت" [098 ، 43 سنة]). تميزت حسابات الإدمان بتجربة الإكراه وفقدان السيطرة (على سبيل المثال ، "أحاول التوقف ولكن من الصعب جدًا أن أشعر أن هناك شيئًا يدفعني إلى الإباحية" [005 ، 18 عامًا]) ، وإزالة الحساسية والتسامح مع تأثيرات المواد الإباحية بمرور الوقت (على سبيل المثال ، "لم أعد أشعر بأي شيء حقًا عند مشاهدة الأفلام الإباحية. من المحزن أنه حتى الإباحية أصبحت غير مثيرة وغير محفزة" [045 ، 34 سنة]) ، ومشاعر مؤلمة من الإحباط وعدم التمكين ("أنا أكره أنني لا أمتلك القوة لـ JUST STOP ... أكره أنني كنت عاجزًا عن مواجهة الإباحية وأريد استعادة قوتي وتأكيدها" [087 ، 42 سنة].

ثانيًا ، بالنسبة لبعض الأعضاء (n = 44) ، كان الدافع وراء الامتناع عن ممارسة الجنس هو الرغبة في تخفيف الصعوبات الجنسية ، بناءً على الاعتقاد بأن هذه الصعوبات (صعوبات الانتصاب [n = 39] ؛ تقلص الرغبة في ممارسة الجنس مع شريك [n = 8]) كانت (ربما) ناتجة عن المواد الإباحية. يعتقد بعض الأعضاء أن مشاكلهم مع الأداء الجنسي كانت نتيجة لتكييف استجابتهم الجنسية في الغالب للمحتوى والنشاط المرتبط بالمواد الإباحية (على سبيل المثال ، "لاحظت كيف كنت أفتقر إلى الحماس لجسد الآخر ... لقد شددت على نفسي للاستمتاع بالجنس مع الكمبيوتر المحمول" [083 ، 45 سنة]). من بين الأعضاء الـ 39 الذين أبلغوا عن صعوبات في الانتصاب كسبب لبدء الامتناع ، كان 31 منهم متأكدين نسبيًا من أنهم يعانون من "ضعف الانتصاب الناجم عن المواد الإباحية" (PIED). الآخرين (n = 8) كانوا أقل يقينًا من تصنيف صعوبات الانتصاب لديهم بشكل قاطع على أنها "ناتجة عن المواد الإباحية" بسبب الرغبة في استبعاد التفسيرات المحتملة الأخرى (على سبيل المثال ، القلق من الأداء ، والعوامل المتعلقة بالعمر ، وما إلى ذلك) ، ولكنهم قرروا بدء الامتناع عن ممارسة الجنس في حالة كانوا بالفعل متعلقين بالمواد الإباحية.

ثالثًا ، بالنسبة لبعض الأعضاء (n = 31) ، كان الدافع وراء الامتناع عن ممارسة الجنس هو الرغبة في تخفيف العواقب النفسية والاجتماعية السلبية المتصورة المنسوبة إلى استخدامهم للمواد الإباحية. تضمنت هذه العواقب المتصورة زيادة الاكتئاب والقلق والتنميل العاطفي وانخفاض الطاقة والتحفيز والتركيز والوضوح العقلي والإنتاجية والقدرة على الشعور بالمتعة (على سبيل المثال ، "أعلم أن لها آثارًا سلبية هائلة على تركيزي وتحفيزي وتقديري لذاتي ومستوى طاقتي" [050 ، 33 عامًا]. لاحظ بعض الأعضاء أيضًا التأثيرات السلبية لاستخدامهم للمواد الإباحية على أدائهم الاجتماعي. وصف البعض إحساسًا بانخفاض الاتصال بالآخرين (على سبيل المثال ، "(PMO) ... يجعلني أقل اهتمامًا وودية تجاه الناس ، وأكثر انشغالًا لذاتي ، ويعطيني قلقًا اجتماعيًا ويجعلني لا أهتم بأي شيء حقًا ، بخلاف البقاء في المنزل وحدي والرجوع إلى الإباحية "[050 ، 33 عامًا]) ، بينما أبلغ آخرون عن تدهور علاقات معينة مع أشخاص مهمين وأفراد الأسرة ، وخاصة الشركاء الرومانسيين.

والجدير بالذكر أن نسبة صغيرة من الأعضاء (n = 11) ذكروا أنهم رفضوا أخلاقياً المواد الإباحية بطريقة ما ، لكن القليل منهم فقط (n = 4) ذكر الرفض الأخلاقي صراحة كسبب لبدء "إعادة التشغيل" (على سبيل المثال ، "أنا أترك الإباحية لأن هذا الهراء مثير للاشمئزاز. تتعرض الفتيات للاغتصاب والتعذيب واستخدام الأشياء اللعينة في هذا القرف" [008 ، 18 عامًا] ). ومع ذلك ، بالنسبة لهؤلاء الأعضاء ، لم يتم إدراج التناقض الأخلاقي باعتباره السبب الوحيد لبدء الامتناع عن ممارسة الجنس ، ولكنه كان مصحوبًا بأحد الأسباب الرئيسية الثلاثة الأخرى للامتناع عن ممارسة الجنس (أي الإدمان المتصور أو الصعوبات الجنسية أو العواقب النفسية والاجتماعية السلبية).

الامتناع عن "إعادة أسلاك" الدماغ

تم الاقتراب من الامتناع عن ممارسة الجنس من قبل بعض الأعضاء بناءً على فهم كيفية تأثير استخدامهم للمواد الإباحية بشكل سلبي على أدمغتهم. كان يُنظر إلى الامتناع عن ممارسة الجنس على أنه الحل المنطقي لعكس الآثار السلبية للمواد الإباحية ، كعملية من شأنها "إعادة توصيل" الدماغ (على سبيل المثال ، "أعلم أنه يجب علي الامتناع عن التصويت من أجل السماح لمساراتي بالشفاء واستقرار عقلي" [095 ، 40 ثانية]). كان مفهوم المرونة العصبية على وجه الخصوص مصدرًا للأمل والتشجيع لبعض الأعضاء ، مما دفعهم إلى الاعتقاد بأن الآثار السلبية للمواد الإباحية يمكن عكسها من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس (على سبيل المثال ، "مرونة الدماغ هي عملية الحفظ الحقيقية التي ستعيد أسلاك دماغنا" [036 ، 36 سنة]). وصف بعض الأعضاء التعلم عن الآثار السلبية للمواد الإباحية و "إعادة التشغيل" من خلال مصادر المعلومات من قبل الشخصيات المؤثرة التي يحترمها مجتمع "إعادة التشغيل" ، وخاصة غاري ويلسون ، مضيف الموقع yourbrainonporn.com. ويلسون (2014) كتاب (على سبيل المثال ، "كتاب Your Brain on Porn من تأليف Gary Wilson ... قدمني إلى فكرة إعادة التشغيل ، هذا المنتدى وشرح بعض الأشياء التي لم أكن أعرفها" [061 ، 31 عامًا]) و 2012 TEDx talk (TEDx محادثات، 2012؛ على سبيل المثال ، "شاهدت التجربة الإباحية الكبيرة بالأمس ، مثيرة للاهتمام وغنية بالمعلومات" [104 ، 52 عامًا]) كانت من الموارد التي استشهد بها الأعضاء بشكل متكرر على أنها مؤثرة بشكل خاص في تشكيل معتقداتهم حول الآثار السلبية للمواد الإباحية على الدماغ و "إعادة التشغيل "كحل مناسب لعكس هذه التأثيرات.

الامتناع عن ممارسة الجنس هو الطريقة الوحيدة الممكنة للتعافي

بالنسبة لبعض الأعضاء الذين أبلغوا عن إدمانهم للمواد الإباحية ، كان يُنظر إلى الامتناع عن ممارسة الجنس على أنه الطريقة الوحيدة الممكنة للتعافي ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الاعتقاد بأن استخدام أي مواد إباحية أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس من المحتمل أن يؤدي إلى دارات مرتبطة بالإدمان في الدماغ ويؤدي إلى الرغبة الشديدة والانتكاس. وبالتالي ، فإن محاولة الانخراط في الاعتدال بدلاً من الامتناع تمامًا عن التصويت كان يُنظر إليه على أنه استراتيجية غير قابلة للتطبيق:

أحتاج إلى التوقف تمامًا عن مشاهدة المواد الإباحية وأي مواد فاضحة لهذا الأمر لأنه كلما شاهدت أي محتوى nsfw [غير آمن للعمل] يتم إنشاء مسار في ذهني وعندما أتلقى الحث على عقلي يجبرني تلقائيًا على مشاهدة المواد الإباحية. لذلك ، فإن الإقلاع عن التدخين الرومي البارد هو الطريقة الوحيدة للتعافي من هذا القرف ". (008 ، 18 سنة)

في بعض الأحيان يبدو الامتناع عن ممارسة الجنس مستحيلاً

يوضح الموضوع الثاني ربما السمة الأكثر لفتًا للانتباه في تجارب "إعادة التشغيل" للأعضاء - مدى صعوبة تحقيق الامتناع والحفاظ عليه بنجاح. في بعض الأحيان ، كان يُنظر إلى الامتناع عن ممارسة الجنس على أنه أمر صعب لدرجة أنه بدا من المستحيل تحقيقه ، كما وصفه أحد الأعضاء:

لقد عدت إلى شارع Struggle St. ، بعد مجموعة كاملة من الانتكاسات. لست متأكدًا من كيفية الإقلاع عن التدخين بنجاح ، يبدو أحيانًا أنه مستحيل. (040 ، 30 ثانية)

ظهرت ثلاثة عوامل رئيسية ساهمت في صعوبة تحقيق الامتناع عن ممارسة الجنس: التنقل في النشاط الجنسي أثناء "إعادة التشغيل" ، وما يبدو أنه لا مفر من الإشارات لاستخدام المواد الإباحية ، وعملية الانتكاس التي تم اختبارها على أنها ماكرة وماكرة.

التنقل في الحياة الجنسية أثناء "إعادة التشغيل"

كان القرار الصعب الذي يتعين على الأعضاء اتخاذه في بداية عملية الامتناع عن ممارسة الجنس فيما يتعلق بالنشاط الجنسي المقبول أثناء "إعادة التشغيل": هل ينبغي السماح بالاستمناء بدون مواد إباحية و / أو الحصول على هزة الجماع من خلال نشاط جنسي مع شريك على المدى القصير؟ بالنسبة للعديد من الأعضاء ، لم يكن الهدف طويل المدى هو القضاء على النشاط الجنسي تمامًا ، ولكن إعادة تعريف وتعلم "الحياة الجنسية الصحية" الجديدة (033 ، 25 عامًا) بدون مواد إباحية. قد يعني هذا على الأرجح دمج الجنس الشريك (على سبيل المثال ، "ما نريده هو ممارسة الجنس الطبيعي الصحي مع شريكنا ، أليس كذلك؟ " [062 ، 37 عامًا]) و / أو ممارسة العادة السرية بدون مواد إباحية (على سبيل المثال ، "أنا بخير مع MO الطراز القديم. أعتقد أنه من الممكن إدارة ذلك بطريقة صحية دون التأثيرات الموهنة للإدمان على المواد الإباحية" [061 ، 31 سنة]). ومع ذلك ، فإن ما يحتاج إلى مزيد من الاعتبار هو ما إذا كان السماح لهذه السلوكيات على المدى القصير سيساعد أو يعيق التقدم في امتناعهم عن المواد الإباحية. من ناحية أخرى ، فإن السماح بهذه الأنشطة في المراحل الأولية من الامتناع عن ممارسة الجنس كان ينظر إليه من قبل بعض الأعضاء على أنه تهديد محتمل للامتناع ، ويرجع ذلك أساسًا إلى ما أطلقوا عليه بالعامية "تأثير المطارد". يشير "تأثير المطارد" إلى الرغبة الشديدة في استخدام PMO التي تنشأ بعد النشاط الجنسي (Deem ، 2014a). أفاد البعض بتعرضهم لهذا التأثير بعد ممارسة العادة السرية (على سبيل المثال ، "أجد المزيد من I MO كلما كنت أتوق إليه وأتطلع إلى الإباحية" [050 ، 33 سنة]) ونشاط جنسي شريك (على سبيل المثال ، "لقد لاحظت أنه بعد ممارسة الجنس مع الزوجة يحث أقوى بعد ذلك "[043 ، 36 سنة]). بالنسبة لهؤلاء الأعضاء ، أدى ذلك إلى قرار بالامتناع مؤقتًا عن ممارسة العادة السرية و / أو ممارسة الجنس مع شريك لفترة. من ناحية أخرى ، بالنسبة للأعضاء الآخرين ، تم الإبلاغ عن أن الامتناع تمامًا عن النشاط الجنسي يؤدي إلى تراكم الرغبة الجنسية والرغبة الشديدة في المواد الإباحية. لذلك ، بالنسبة لهؤلاء الأعضاء ، فإن وجود منفذ جنسي أثناء "إعادة التشغيل" لم يعيق التقدم ، ولكنه في الواقع ساعد في قدرتهم على الامتناع عن المواد الإباحية (على سبيل المثال ، "أجد أنه إذا قمت بإخراج أحدهم عندما أشعر بالحيوية بشكل خاص ، إذن من غير المرجح أن أبدأ باختلاق الأعذار للجوء إلى الإباحية ”[061 ​​، 36 عامًا]).

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه من المفارقات ، أن ما يقرب من ثلث الأعضاء أفادوا أنه بدلاً من تجربة الرغبة الجنسية المتزايدة ، فقد عانوا من انخفاض الرغبة الجنسية أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس ، والتي أطلقوا عليها "الخط الثابت". "الخط الثابت" هو مصطلح يستخدمه الأعضاء لوصف انخفاض كبير أو فقدان الرغبة الجنسية أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس (على الرغم من أن البعض يبدو أن لديهم تعريفًا أوسع لهذا ليشمل أيضًا الحالة المزاجية المنخفضة المصاحبة والشعور بالانفصال بشكل عام: (على سبيل المثال ، " أشعر وكأنني على الأرجح في خط ثابت في الوقت الحالي لأن الرغبة في الانخراط في أي نوع من النشاط الجنسي تكاد تكون معدومة "[056 ، 30 ثانية]). عدم التأكد من موعد عودة الرغبة الجنسية كان أمرًا مقلقًا للبعض (على سبيل المثال ، "حسنًا ، إذا لم أستطع الحصول على هزة الجماع العادية عندما أشعر ، فما الفائدة من العيش؟" [089 ، 42 عامًا]). كان إغراء هؤلاء الأعضاء هو اللجوء إلى مكتب إدارة المشاريع "لاختبار" ما إذا كان لا يزال بإمكانهم العمل جنسيًا أثناء "الخط الثابت" (على سبيل المثال ، "الشيء السيئ هو أنني بدأت أتساءل عما إذا كان كل شيء لا يزال يعمل بالطريقة التي ينبغي أن يعمل بها في سروالي" [068 ، 35 عامًا]).

حتمية الإشارات لاستخدام المواد الإباحية

ما جعل الامتناع عن المواد الإباحية تحديًا بشكل خاص للعديد من الأعضاء هو ما يبدو أنه لا مفر من الإشارات التي أثارت أفكارًا عن المواد الإباحية و / أو الرغبة الشديدة في استخدام المواد الإباحية. أولاً ، كان هناك على ما يبدو إشارات خارجية منتشرة في كل مكان لاستخدام المواد الإباحية. كان المصدر الأكثر شيوعًا للمحفزات الخارجية هو الوسائط الإلكترونية (على سبيل المثال ، "مواقع المواعدة ، Instagram ، Facebook ، الأفلام / التلفزيون ، YouTube ، الإعلانات عبر الإنترنت يمكن أن تؤدي جميعها إلى الانتكاسات بالنسبة لي" [050 ، 33 عامًا]). إن عدم القدرة على التنبؤ بمحتوى الإثارة الجنسية الذي يظهر في برنامج تلفزيوني أو موجز وسائل التواصل الاجتماعي للفرد يعني أن التصفح غير الرسمي للإنترنت قد يكون محفوفًا بالمخاطر. كانت رؤية الأشخاص الجذابين جنسيًا في الحياة الواقعية أيضًا دافعًا لبعض الأعضاء (على سبيل المثال ، "لقد تركت أيضًا صالة الألعاب الرياضية التي كنت أذهب إليها اليوم نظرًا لوجود الكثير من الأشياء التي يمكن النظر إليها هناك عبر سروال اليوغا الضيق" [072 ، 57 عامًا ]) ، مما يعني أن مشاهدة أي شيء مثير جنسيًا ، سواء عبر الإنترنت أو في وضع عدم الاتصال ، يمكن أن يكون مثيرًا. أيضًا ، حقيقة أن الأعضاء غالبًا ما يصلون إلى المواد الإباحية أثناء وجودهم بمفردهم في غرفة نومهم تعني أن بيئتهم المباشرة الافتراضية كانت بالفعل إشارة لاستخدام المواد الإباحية (على سبيل المثال ، "مجرد الاستلقاء في السرير عندما أستيقظ وليس لدي ما أفعله هو محفز خطير" [ 021 ، 24 سنة]).

ثانيًا ، كان هناك أيضًا العديد من الإشارات الداخلية لاستخدام المواد الإباحية (الحالات العاطفية السلبية في المقام الأول). نظرًا لأن الأعضاء كانوا يعتمدون في كثير من الأحيان على استخدام المواد الإباحية لتنظيم التأثير السلبي ، يبدو أن المشاعر غير المريحة أصبحت إشارة مشروطة لاستخدام المواد الإباحية. أفاد بعض الأعضاء أنهم تعرضوا لتأثير سلبي شديد أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس. فسر البعض هذه الحالات العاطفية السلبية أثناء الامتناع على أنها جزء من الانسحاب. تشمل الحالات العاطفية أو الجسدية السلبية التي تم تفسيرها على أنها (محتملة) "أعراض انسحاب" الاكتئاب ، وتقلب المزاج ، والقلق ، و "ضباب الدماغ" ، والتعب ، والصداع ، والأرق ، والأرق ، والشعور بالوحدة ، والإحباط ، والتهيج ، والتوتر ، وانخفاض الدافع. لم ينسب الأعضاء الآخرون تلقائيًا التأثير السلبي إلى الانسحاب ، لكنهم أخذوا في الحسبان الأسباب المحتملة الأخرى للمشاعر السلبية ، مثل أحداث الحياة السلبية (على سبيل المثال ، "أجد نفسي غاضبًا بسهولة شديدة في الأيام الثلاثة الماضية ولا أعرف ما إذا كان ذلك مفيدًا الإحباط أو الانسحاب "[046 ، 30s]). تكهن بعض الأعضاء أنه نظرًا لأنهم كانوا يستخدمون المواد الإباحية في السابق لتخدير الحالات العاطفية السلبية ، فقد شعرت هذه المشاعر بقوة أكبر أثناء الامتناع (على سبيل المثال ، "يتساءل جزء مني عما إذا كانت هذه المشاعر قوية جدًا بسبب إعادة التشغيل" [032 ، 28 سنة]). والجدير بالذكر أن أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 29 عامًا كانوا أكثر عرضة للإبلاغ عن تأثير سلبي أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس مقارنة بالفئتين العمريتين الأخريين ، وكان أولئك الذين يبلغون 40 عامًا وما فوق أقل عرضة للإبلاغ عن أعراض "شبيهة بالانسحاب" أثناء الامتناع مقارنة بالفئة العمرية. فئتان عمريتان أخريان. بغض النظر عن مصدر هذه المشاعر السلبية (أي الانسحاب ، أو أحداث الحياة السلبية ، أو الحالات العاطفية المتزايدة الموجودة مسبقًا) ، يبدو أنه من الصعب جدًا على الأعضاء التعامل مع التأثير السلبي أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس دون اللجوء إلى المواد الإباحية لعلاج هذه المشاعر السلبية. .

غدر عملية الانتكاس

أكثر من نصف العينة (n = 55) أبلغت عن زلة واحدة على الأقل أثناء محاولة الامتناع عن ممارسة الجنس. أبلغ المزيد من الأعضاء في الفئة العمرية 18-29 عامًا عن انتكاسة واحدة على الأقل (n = 27) مقارنة بالفئتين العمريتين الأخريين: 30-39 سنة (n = 16) و 40 سنة فما فوق (n = 12). يشبه الانتكاس عادةً عملية خبيثة غالبًا ما تفاجئ الأعضاء وتتركهم يشعرون بالضيق بعد ذلك مباشرة. يبدو أن هناك بشكل عام طريقتان تميل بهما الهفوات إلى الحدوث. الأول كان عندما تم إثارة الرغبة في استخدام المواد الإباحية لأسباب مختلفة. على الرغم من أن الرغبة الشديدة كانت في بعض الأحيان يمكن التحكم فيها ، في أوقات أخرى كانت الرغبة الشديدة شديدة لدرجة أنها كانت تجربة ساحقة ولا يمكن السيطرة عليها. عندما كان الشغف شديدًا ، أفاد بعض الأعضاء أنه كان مصحوبًا أحيانًا بمبررات ماكرة للانتكاس ، كما لو تم خداعهم من قبل "الدماغ المدمن" للانتكاس:

كان لدي حوافز قوية لا تصدق لمشاهدة المواد الإباحية ، ووجدت نفسي أتجادل مع عقلي على لحن: "قد تكون هذه آخر مرة ..." ، "هيا ، هل تعتقد أن مجرد نظرة خاطفة صغيرة ستكون سيئة للغاية ،" "اليوم فقط ، ومن الغد أتوقف مرة أخرى" ، "يجب أن أوقف هذا الألم ، وهناك طريقة واحدة فقط للقيام بذلك" ... لذلك ، في الأساس ، تمكنت في فترة ما بعد الظهر من العمل قليلاً جدًا ، وبدلاً من ذلك حاربت يحث باستمرار. (089 ، 42 سنة)

الطريقة الثانية التي تجلى فيها غدر عملية الانتكاس كانت أنه ، حتى في حالة عدم وجود رغبة شديدة ، بدت الثغرات أحيانًا وكأنها "تحدث للتو" على "الطيار الآلي" ، إلى درجة شعرت فيها أحيانًا بأن الانتكاس يحدث لهم (على سبيل المثال، "يبدو الأمر كما لو أنني في الطيار الآلي أو في شيء ما. لقد وقفت هناك أشاهد نفسي من الخارج ، وكأنني ميت ، وكأنني لا أملك أي سيطرة على الإطلاق" [034 ، 22 سنة]). لوحظت هذه التلقائية أيضًا في بعض الأحيان عندما وجد الأعضاء أنفسهم يبحثون عن غير وعي عن مواد تحفيز جنسي عبر الإنترنت (على سبيل المثال ، مقاطع فيديو الإثارة الجنسية على يوتيوب) التي لم يتم تصنيفها من الناحية الفنية على أنها "مواد إباحية" (غالبًا ما يشار إليها من قبل الأعضاء باسم "بدائل المواد الإباحية"). غالبًا ما كان تصفح هذه "البدائل الإباحية" بوابة تدريجية إلى الانقطاع.

الامتناع عن ممارسة الجنس يمكن تحقيقه بالموارد الصحيحة

على الرغم من صعوبة الامتناع عن ممارسة الجنس ، وجد العديد من الأعضاء أن الامتناع عن ممارسة الجنس يمكن تحقيقه باستخدام الموارد المناسبة. يبدو أن مزيجًا من الموارد الخارجية والداخلية أمر أساسي في تمكين الأعضاء من تحقيق الامتناع والحفاظ عليه بنجاح.

الموارد الخارجية: الدعم الاجتماعي والعوائق التي تحول دون الوصول إلى المواد الإباحية

كان الدعم الاجتماعي موردا خارجيا رئيسيا للعديد من الأعضاء وكان حاسما بالنسبة لهم في الحفاظ على الامتناع عن ممارسة الجنس. وصف الأعضاء تلقي الدعم المفيد من العديد من المصادر المختلفة ، بما في ذلك الأسرة والشركاء والأصدقاء ومجموعات الدعم (على سبيل المثال ، المجموعات المكونة من 12 خطوة) والمعالجين. ومع ذلك ، كان المنتدى عبر الإنترنت نفسه هو المصدر الأكثر شيوعًا لدعم الأعضاء. كانت قراءة مجلات الأعضاء الآخرين (خاصة قصص النجاح) وتلقي الرسائل الداعمة في مجلة الفرد مصدرًا أساسيًا للإلهام والتشجيع للأعضاء (على سبيل المثال ، "إن رؤية المجلات والمنشورات الأخرى تحفزني وتجعلني أشعر أنني لست وحدي" [032 ، 28 سنة]). طلب بعض الأعضاء مزيدًا من الدعم من خلال مطالبة عضو آخر بالمنتدى ليكون شريكهم في المساءلة ، على الرغم من أنه بالنسبة للأعضاء الآخرين ، فإن الاحتفاظ ببساطة بمجلة في المنتدى كان كافياً للشعور بزيادة الشعور بالمساءلة. وصف بعض الأعضاء المشاركة الصادقة والمساءلة على أنها ضرورية لقدرتهم على الحفاظ على الدافع للبقاء ممتنعين (على سبيل المثال ، "واليمين العام والالتزام العلني مختلفان الآن. مسئولية. كان هذا هو العنصر المفقود في الثلاثين سنة الماضية" [089 ، 42 سنة]).

هناك مورد خارجي مشترك آخر يستخدمه الأعضاء أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس وهو الحواجز التي كانت بمثابة عوائق أمام الوصول السهل لاستخدام المواد الإباحية. أبلغ بعض الأعضاء عن تثبيت تطبيقات على أجهزتهم تمنع المحتوى الإباحي. تم العثور على هذه التطبيقات عادةً لتكون محدودة نظرًا لوجود وسائل للتحايل عليها ، ولكنها كانت مفيدة لإنشاء حاجز إضافي واحد يمكن أن يتدخل في لحظة الضعف (على سبيل المثال "أريد إعادة تثبيت K9 web-blocker. يمكنني تجاوزه ، لكنه لا يزال بمثابة تذكير" [100 ، 40 سنة]). تضمنت الاستراتيجيات الأخرى استخدام الأجهزة الإلكترونية للفرد فقط في البيئات الأقل إثارة (على سبيل المثال ، عدم استخدام الكمبيوتر المحمول في غرفة النوم ، أو استخدام الكمبيوتر المحمول فقط في العمل) ، أو تقييد استخدام الأجهزة الإلكترونية تمامًا (على سبيل المثال ، ترك الهاتف الذكي مؤقتًا مع صديق التخلي عن هواتفهم الذكية مقابل هاتف محمول غير ذكي). بشكل عام ، رأى الأعضاء أن الحواجز الخارجية مفيدة ولكنها ليست كافية للحفاظ على الامتناع عن ممارسة الجنس لأنه كان من غير الواقعي تجنب أي وصول إلى الأجهزة الإلكترونية تمامًا ، وأيضًا بسبب الحاجة إلى موارد داخلية أيضًا.

الموارد الداخلية: ترسانة من الاستراتيجيات السلوكية المعرفية

أبلغ معظم الأعضاء عن استخدام موارد داخلية مختلفة (مثل الاستراتيجيات المعرفية و / أو السلوكية) للمساعدة في الامتناع عن ممارسة الجنس. تم دمج الاستراتيجيات السلوكية اليومية (على سبيل المثال ، التمرين ، والتأمل ، والتواصل الاجتماعي ، والبقاء مشغولًا ، والخروج كثيرًا ، والحصول على روتين نوم أكثر صحة) كجزء من تغيير شامل في نمط الحياة لتقليل تكرار المواقف المحفزة والرغبة. تم تجميع الاستراتيجيات المعرفية و / أو السلوكية من قبل الأعضاء على محاولة الامتناع عن ممارسة الجنس ، غالبًا من خلال تجربة التجربة والخطأ ، لتنظيم الحالات العاطفية التي يمكن أن تؤدي إلى هفوة (أي الرغبة الشديدة اللحظية والتأثير السلبي). تضمن النهج السلوكي لتنظيم العواطف الانخراط في نشاط بديل غير ضار بدلاً من الاستسلام لإغراء استخدام المواد الإباحية. أفاد بعض الأعضاء أن الاستحمام كان فعالًا بشكل خاص في مكافحة الرغبة الشديدة (على سبيل المثال ، "الليلة كنت أشعر بضيق شديد. لذلك أخذت حمامًا باردًا جدًا في الساعة 10 مساءً في طقس شديد البرودة وازدهار!" [008 ، 18 عامًا]). كانت محاولة قمع أفكار المواد الإباحية استراتيجية معرفية شائعة مستخدمة ، لكن بعض الأعضاء أدركوا بمرور الوقت أن التفكير في القمع كان له نتائج عكسية (على سبيل المثال ، "أعتقد أنني بحاجة إلى إيجاد استراتيجية مختلفة عن ، "لا تفكر في مكتب إدارة المشاريع ، ولا تفكر في مكتب إدارة المشاريع ، ولا تفكر في مكتب إدارة المشاريع." هذا يجعلني مجنونًا ويجعلني أفكر في مكتب إدارة المشاريع" [099 ، 46 سنة]). تضمنت الاستراتيجيات المعرفية الشائعة الأخرى التي يستخدمها الأعضاء التقنيات المتعلقة باليقظة (على سبيل المثال ، قبول و "ركوب" الرغبة أو المشاعر السلبية) وإعادة صياغة تفكيرهم. يبدو أن الكتابة في دفاتر يومياتهم عندما كانوا يعانون من الرغبة الشديدة أو بعد فاصل زمني مباشرة توفر وسيلة مفيدة بشكل خاص للأعضاء للانخراط في تحفيز الحديث مع النفس وإعادة صياغة التفكير غير المفيد.

الامتناع عن ممارسة الجنس مفيد إذا استمر

عادة ما وجد الأعضاء الذين استمروا في الامتناع أنها تجربة مجزية ، على الرغم من الصعوبات. بدا أن ألم الامتناع يستحق العناء بسبب مكافآته المتصورة ، كما وصفها أحد الأعضاء: "لم تكن رحلة سهلة ، لكنها كانت تستحق العناء تمامًا" (061 ، 31 سنة). تضمنت الفوائد المحددة الموصوفة زيادة الشعور بالسيطرة ، فضلاً عن التحسينات في الأداء النفسي والاجتماعي والجنس.

استعادة السيطرة

تدور إحدى الفوائد الرئيسية المتصورة للامتناع عن ممارسة الجنس التي وصفها بعض الأعضاء حول استعادة الشعور بالسيطرة على استخدامهم للمواد الإباحية و / أو حياتهم بشكل عام. بعد فترة من الامتناع عن ممارسة الجنس ، أبلغ هؤلاء الأعضاء عن انخفاض بروزهم و / أو شغفهم و / أو قهرهم فيما يتعلق باستخدامهم للمواد الإباحية:

رغباتي الإباحية في طريقها إلى الانخفاض ومن الأسهل محاربة رغباتي. أجد أنني بالكاد أفكر في الأمر على الإطلاق الآن. يسعدني جدًا أن إعادة التشغيل هذه كان لها تأثير علي أردت بشدة. (061 ، 31 سنة)

تم الإبلاغ أيضًا عن الامتناع الناجح عن المواد الإباحية لفترة من الوقت مما أدى إلى زيادة الشعور بالتحكم الذاتي في استخدام المواد الإباحية والمواد الإباحية عن الكفاءة الذاتية (على سبيل المثال ، "يبدو أنني طورت ضبطًا جيدًا لضبط النفس لتجنب المواد الإباحية "[004 ، 18 عامًا]). شعر بعض الأعضاء أنه نتيجة لممارسة ضبط النفس على استخدامهم للمواد الإباحية ، امتد هذا الشعور الجديد بضبط النفس ليشمل مجالات أخرى من حياتهم أيضًا.

مجموعة من الفوائد النفسية والاجتماعية والجنسية

أفاد العديد من الأعضاء أنهم عانوا من العديد من الآثار المعرفية الإيجابية و / أو الجسدية التي نسبوها إلى الامتناع عن ممارسة الجنس. الآثار الإيجابية الأكثر شيوعًا المتعلقة بالتحسينات في الأداء اليومي ، بما في ذلك تحسين الحالة المزاجية وزيادة الطاقة والوضوح العقلي والتركيز والثقة والتحفيز والإنتاجية (على سبيل المثال ، "لا توجد إباحية ولا استمناء وكان لدي المزيد من الطاقة ، والمزيد من الوضوح العقلي ، والمزيد من السعادة ، والتعب أقل" [024 ، 21 سنة]). أدرك بعض الأعضاء أن الامتناع عن المواد الإباحية أدى إلى شعور أقل بالخدر العاطفي والقدرة على الشعور بمشاعرهم بشكل أكثر كثافة (على سبيل المثال ، "أنا فقط "أشعر" على مستوى أعمق. مع العمل والأصدقاء ، في الأوقات الماضية ، كانت هناك موجات من المشاعر ، جيدة وسيئة ، لكنها شيء رائع" [019 ، 26 سنة]). بالنسبة للبعض ، أدى ذلك إلى تحسين التجارب وزيادة القدرة على الشعور بالمتعة من التجارب اليومية العادية (على سبيل المثال ، "يمكن لعقلي أن يتحمس كثيرًا بشأن الأشياء الصغيرة والأشياء التي لا تمثل متعة خالصة ... مثل التواصل الاجتماعي أو كتابة ورقة أو ممارسة الرياضة" [024 ، 21 سنة]). من الجدير بالذكر أن عددًا أكبر من الأعضاء في الفئة العمرية 18-29 أبلغوا عن تأثيرات عاطفية إيجابية أثناء الامتناع (n = 16) مقارنة بالفئتين العمريتين الأخريين ، 30-39 (n = 7) و 40 (n = 2).

كما تم الإبلاغ عن الآثار الإيجابية المتصورة للامتناع عن ممارسة الجنس على العلاقات الاجتماعية. تم الإبلاغ عن زيادة التواصل الاجتماعي من قبل بعض الأعضاء ، بينما وصف البعض الآخر جودة العلاقة المحسنة وزيادة الشعور بالاتصال بالآخرين (على سبيل المثال ، "أشعر أنني أقرب إلى زوجتي مما كنت عليه منذ وقت طويل" [069 ، 30 ثانية]). فائدة أخرى مشتركة تُعزى إلى الامتناع عن ممارسة الجنس تتركز على التحسينات الملحوظة في الأداء الجنسي. أبلغ بعض الأعضاء عن زيادة الرغبة في ممارسة الجنس مع الشريك ، مما يمثل تحولًا مرحبًا به بعيدًا عن الاهتمام فقط بالاستمناء إلى المواد الإباحية (على سبيل المثال ، "كنت شبقًا جدًا ولكن الشيء الجيد هو أنني كنت شبقًا للتجربة الجنسية مع إنسان آخر. غير مهتم بالنشوة الجنسية التي يسببها الإباحية" [083 ، 45 سنة]). تم الإبلاغ عن زيادة الحساسية والاستجابة الجنسية من قبل بعض الأعضاء. من بين 42 عضوًا أبلغوا عن صعوبات في الانتصاب في بداية محاولة الامتناع ، نصف (n = 21) ذكرت على الأقل بعض التحسينات في وظيفة الانتصاب بعد الامتناع عن التصويت لفترة من الزمن. أبلغ بعض الأعضاء عن عودة جزئية لوظيفة الانتصاب (على سبيل المثال ، "كان الانتصاب حوالي 60 ٪ فقط ، ولكن المهم هو أنه كان موجودًا" [076 ، 52 عامًا]) ، بينما أبلغ آخرون عن عودة كاملة لوظيفة الانتصاب (على سبيل المثال ، "لقد مارست الجنس مع زوجتي ليلة الجمعة والليلة الماضية ، وكلا المرتين كان 10/10 انتصاب استمر لفترة طويلة جدًا" [069 ، 30 عامًا]). أفاد بعض الأعضاء أيضًا أن الجنس كان أكثر متعة وإرضاءًا من ذي قبل (على سبيل المثال ، "لقد حصلت مرتين (السبت والأربعاء) على أفضل جنس في أربع سنوات" [062 ، 37 عامًا]).

استكشفت الدراسة النوعية الحالية التجارب الظاهراتية للامتناع عن ممارسة الجنس بين أعضاء منتدى "إعادة التشغيل" للمواد الإباحية على الإنترنت. أسفر التحليل الموضوعي لمجلات الامتناع عن ممارسة الجنس في المنتدى عن أربعة مواضيع رئيسية (مع تسعة مواضيع فرعية): (1) الامتناع هو الحل للمشاكل المتعلقة بالمواد الإباحية ، (2) في بعض الأحيان يبدو الامتناع مستحيلاً ، (3) يمكن تحقيق الامتناع باستخدام الموارد المناسبة ، و (4) الامتناع عن ممارسة الجنس مفيد إذا استمر. تتمثل المساهمة الرئيسية لهذا التحليل في أنه يسلط الضوء على سبب انخراط أعضاء منتديات "إعادة التشغيل" في "إعادة التشغيل" في المقام الأول ، وما هي تجربة "إعادة التشغيل" بالنسبة للأعضاء من وجهة نظرهم الخاصة.

دوافع "إعادة التشغيل"

أولاً ، يلقي تحليلنا الضوء على ما يحفز الأفراد على بدء "إعادة التشغيل" في المقام الأول. كان يُنظر إلى الامتناع عن المواد الإباحية على أنه الحل المنطقي لمشاكلهم (الموضوع 1) لأنه كان يُنظر إلى أن استخدامهم للمواد الإباحية أدى إلى عواقب سلبية خطيرة في حياتهم. كانت ثلاثة أنواع من النتائج السلبية المتصورة لاستخدام المواد الإباحية هي الأسباب الأكثر تكرارًا لـ "إعادة التشغيل": (1) الإدمان المتصور (n = 73) ، (2) الصعوبات الجنسية يعتقد أنها (ربما) ناتجة عن المواد الإباحية (n = 44) ، و (3) العواقب النفسية والاجتماعية السلبية المنسوبة إلى استخدام المواد الإباحية (n = 31). من المهم ملاحظة أن هذه الدوافع لم تكن بالضرورة متعارضة. على سبيل المثال ، أبلغ 32 عضوًا عن إدمانهم على المواد الإباحية وصعوبة جنسية. في الوقت نفسه ، كان هذا يعني وجود نسبة من الأعضاء (n = 17) الإبلاغ عن الصعوبات الجنسية المحتملة الناجمة عن المواد الإباحية دون الإبلاغ بالضرورة عن إدمان المواد الإباحية.

يعتقد الأعضاء أن الامتناع عن استخدام المواد الإباحية كان قادرًا على عكس الآثار السلبية لاستخدام المواد الإباحية على الدماغ ، وقد بني هذا الاعتقاد على استيعاب مفاهيم علم الأعصاب ، مثل المرونة العصبية. على الرغم من أن استخدام لغة علم الأعصاب لفهم الصراعات المتعلقة بالمواد الإباحية ليس فريدًا ، كما هو موضح في التحليلات النوعية السابقة مع العينات الدينية (Burke & Haltom ، 2020؛ بيري ، 2019) ، قد تكون سمة خاصة لمجتمع "إعادة التشغيل" ، نظرًا لثقافة "إعادة التشغيل" التي من المحتمل أن تكون قد تطورت من (وشكلت بواسطة) الانتشار الأخير لمواقع الإنترنت التي تنشر معلومات حول الآثار السلبية المفترضة للمواد الإباحية على الدماغ (تايلور و 2019, 2020) خاصة من قبل الشخصيات المؤثرة التي يحترمها أولئك في مجتمع "إعادة التشغيل" (هارتمان ، 2020). لذلك ، من المحتمل أيضًا أن تتأثر دوافع الأعضاء لمحاولة "إعادة التشغيل" كعلاج لـ PPU بثقافة "إعادة التشغيل" والمعايير التي تطورت نتيجة للوعي الجماعي (خاصةً الكبار) بتجارب وآراء زملائهم الأعضاء ، و نفوذ الشخصيات البارزة التي أثرت في حركة "إعادة التمكين".

من الملاحظ ، التناقض الأخلاقي (Grubbs & Perry ، 2019) كان سببًا أقل تكرارًا لـ "إعادة التشغيل" في هذه العينة (n = 4) ، مما يشير إلى أنه (بشكل عام) الأعضاء في منتديات "إعادة التشغيل" قد يكون لديهم دوافع مختلفة للامتناع عن استخدام المواد الإباحية مقارنة بالأفراد المتدينين الذين يفعلون ذلك في المقام الأول لأسباب أخلاقية (على سبيل المثال ، Diefendorf ، 2015). ومع ذلك ، فإن احتمال أن يؤثر التناقض الأخلاقي على قرارات الامتناع عن استخدام المواد الإباحية لا يمكن استبعاده دون متابعة بحث يسأل الأعضاء صراحةً إذا كانوا لا يوافقون أخلاقياً على المواد الإباحية. أيضًا ، يشير التحليل الحالي إلى أن بعض الأعضاء في منتديات "إعادة التشغيل" قد يقررون الامتناع عن ممارسة العادة السرية (راجع Imhoff & Zimmer ، 2020) في المقام الأول للسبب العملي المتمثل في مساعدة أنفسهم على الامتناع عن استخدام المواد الإباحية (لأنهم يرون أن الاستمناء أثناء "إعادة التشغيل" يؤدي إلى الرغبة الشديدة في مشاهدة المواد الإباحية) ، وليس بالضرورة بسبب الاعتقاد في الفوائد الجوهرية للاحتفاظ بالسائل المنوي (على سبيل المثال ، "القوى العظمى" مثل الثقة بالنفس والمغناطيسية الجنسية) ، والتي لاحظ بعض الباحثين أنها مركزية في أيديولوجية NoFap (هارتمان ، 2020؛ تايلور وجاكسون ، 2018).

تجربة "إعادة التشغيل"

ثانيًا ، يوضح تحليلنا كيف تبدو تجربة "إعادة التشغيل" من وجهة نظر الأعضاء - فالحصول على الامتناع عن المواد الإباحية والحفاظ عليه أمر صعب للغاية (الموضوع 2) ، ولكن يمكن تحقيقه إذا كان الفرد قادرًا على الاستفادة من التركيبة الصحيحة الموارد (الموضوع 3). إذا استمر الامتناع عن ممارسة الجنس ، يمكن أن يكون مجزيًا ويستحق الجهد المبذول (الموضوع 4).

كان يُنظر إلى الامتناع عن المواد الإباحية على أنه أمر صعب إلى حد كبير بسبب تفاعل العوامل الظرفية والبيئية ، ومظاهر الظواهر الشبيهة بالإدمان (أي الأعراض الشبيهة بالانسحاب ، والشغف ، وفقدان السيطرة / الانتكاس) أثناء الامتناع (Brand et al. . ، 2019؛ فرنانديز وآخرون 2020). سجل أكثر من نصف الأعضاء زلة واحدة على الأقل أثناء محاولتهم الامتناع عن ممارسة الجنس. كانت الهفوات إما نتيجة لقوة العادة (على سبيل المثال ، الوصول إلى المواد الإباحية على "الطيار الآلي") ، أو كانت ناجمة عن الرغبة الشديدة الشديدة التي شعرت بأنها ساحقة ويصعب مقاومتها. ساهمت ثلاثة عوامل رئيسية في تواتر وشدة الرغبة الشديدة التي يعاني منها الأعضاء: (1) انتشار الإشارات الخارجية لاستخدام المواد الإباحية (خاصة الإشارات المرئية الجنسية أو الإشارات الظرفية مثل أن تكون وحيدًا في غرفة واحدة) ، (2) إشارات داخلية للمواد الإباحية الاستخدام (التأثير السلبي بشكل خاص ، الذي تم استخدامه سابقًا في المواد الإباحية للتداوي الذاتي قبل "إعادة التشغيل") ، و (3) "تأثير المطارد" - الحالات الشديدة التي كانت نتيجة أي نشاط جنسي يمارس أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس. أبلغ المزيد من الأعضاء في الفئة العمرية الأصغر (18-29 عامًا) عن تعرضهم لتأثير سلبي وفترة واحدة على الأقل أثناء الامتناع مقارنة بالفئتين العمريتين الأخريين. أحد التفسيرات المحتملة لهذه النتيجة هو أنه نظرًا لأن الرغبة الجنسية تميل إلى أن تكون أعلى في هذه الفئة العمرية مقارنة بالفئتين العمريتين الأخريين (Beutel و Stöbel ‐ Richter و Brähler ، 2008) ، قد يكون من الأصعب الامتناع عن استخدام المواد الإباحية كمنفذ جنسي. تفسير آخر محتمل هو أن الامتناع عن استخدام المواد الإباحية يصبح أكثر صعوبة كلما انخرط الفرد في وقت مبكر في مشاهدة المواد الإباحية المعتادة بسبب زيادة الاعتماد على تطور السلوك. يتوافق هذا التفسير مع النتائج الحديثة التي تشير إلى أن سن التعرض الأول للمواد الإباحية كان مرتبطًا بشكل كبير بالإدمان الذاتي على المواد الإباحية (Dwulit & Rzymski ، 2019b) ، على الرغم من أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتحديد العلاقة المحتملة بين سن أول تعرض للمواد الإباحية و PPU.

والأهم من ذلك ، أظهرت تجارب الأعضاء أن الامتناع ، على الرغم من صعوبة ذلك ، يمكن تحقيقه باستخدام المزيج الصحيح من الموارد الداخلية والخارجية. كان الأعضاء عمومًا بارعين في تجربة استراتيجيات وموارد مختلفة للتكيف لمنع الانتكاس. بالنسبة للجزء الأكبر ، بنى الأعضاء ذخيرة واسعة من الموارد الداخلية الفعالة (أي الاستراتيجيات السلوكية المعرفية) خلال فترة الامتناع عن ممارسة الجنس. تتمثل إحدى ميزات نهج التجربة والخطأ هذا في أن الأعضاء كانوا قادرين على تخصيص ، من خلال التجربة والخطأ ، برنامج استرداد يعمل لصالحهم. ومع ذلك ، فإن أحد الجوانب السلبية لتجربة التجربة والخطأ هو أنها أدت في بعض الأحيان إلى توظيف استراتيجيات غير فعالة لمنع الانتكاس. على سبيل المثال ، كانت محاولة قمع أفكار المواد الإباحية استراتيجية داخلية شائعة مستخدمة للتعامل مع الأفكار المتطفلة عن المواد الإباحية والرغبة الشديدة في المواد الإباحية. لقد ثبت أن كبت الفكر هو استراتيجية للتحكم في التفكير بنتائج عكسية لأنه يؤدي إلى تأثيرات ارتدادية ، أي زيادة تلك الأفكار المكبوتة (انظر إفراتي ، 2019؛ فيجنر ، شنايدر ، كارتر ، وايت ، 1987). تشير حقيقة أن هذه استراتيجية شائعة نسبيًا إلى أن العديد من الأفراد الذين يحاولون الامتناع عن المواد الإباحية ، خاصةً خارج سياق العلاج المهني ، قد ينخرطون عن غير قصد في استراتيجيات غير فعالة مثل قمع الفكر ، وسوف يستفيدون من التثقيف النفسي حول كيفية إدارة الرغبة الشديدة بشكل فعال أثناء الامتناع. يسلط هذا المثال المحدد (والتحديات المختلفة التي يواجهها الأعضاء أثناء "إعادة التشغيل") الضوء على أهمية التدخلات المدعومة تجريبياً التي يتم تطويرها وتنقيحها ونشرها من قبل المجال لمساعدة الأفراد مع PPU في تنظيم استخدامهم للمواد الإباحية بشكل فعال. تبدو التدخلات التي تُدرِّس المهارات القائمة على اليقظة ، على سبيل المثال ، مناسبة بشكل خاص لمواجهة العديد من التحديات التي يواجهها الأعضاء (فان جوردون ، وشونين ، وجريفثس ، 2016). قد يكون تعلم قبول تجربة الرغبة الشديدة بفضول بدلاً من قمعها وسيلة فعالة للتعامل مع الرغبة (توهيغ وكروسبي ، 2010؛ ويتكيويتز ، بوين ، دوغلاس ، وهسو ، 2013). يمكن أن تساعد تنمية اليقظة الذاتية في تقليل السلوكيات التجريبية التلقائية التي تؤدي إلى ثغرات (Witkiewitz et al. ، 2014). الانخراط في نشاط جنسي يقظ (بليكر وبوتينزا ، 2018. صالة، 2019؛ فان جوردون وآخرون 2016) قد يسمح بتكييف الاستجابة الجنسية بما يتجاوز الإشارات المتعلقة بالمواد الإباحية بحيث يمكن الاستمتاع بالنشاط الجنسي دون الاعتماد على المواد الإباحية والخيال المرتبط بالمواد الإباحية (على سبيل المثال ، الاستمناء دون الحاجة إلى تخيل ذكريات المواد الإباحية).

من حيث الموارد الخارجية ، تم وصف تنفيذ الحواجز أمام الوصول إلى المواد الإباحية ، مثل حظر التطبيقات ، على أنها مفيدة إلى حد ما. ومع ذلك ، يبدو أن الدعم الاجتماعي والمساءلة هما الموارد الخارجية التي كانت مفيدة للغاية لقدرة الأعضاء على الاستمرار في الامتناع عن ممارسة الجنس. تتماشى هذه النتيجة مع التحليلات النوعية السابقة التي تضمنت عينات متنوعة (Cavaglion، 2008بيري 2019. čevčíková et al. 2018) التي أبرزت الدور الحاسم للدعم الاجتماعي في المساعدة على الامتناع عن ممارسة الجنس بنجاح. يمكن القول إن منتدى "إعادة التشغيل" نفسه كان أهم مورد يستخدمه الأعضاء والذي مكنهم من الحفاظ على الامتناع عن ممارسة الجنس بنجاح. يبدو أن مشاركة تجاربهم بصدق في مجلاتهم ، وقراءة مجلات الأعضاء الآخرين ، وتلقي رسائل مشجعة من أعضاء آخرين ، يوفر إحساسًا قويًا بالدعم الاجتماعي والمساءلة على الرغم من عدم وجود تفاعل وجهاً لوجه. يشير هذا إلى أن التفاعل الحقيقي في المنتديات عبر الإنترنت يمكن أن يوفر بديلاً يحتمل أن يكون مفيدًا بنفس القدر لمجموعات الدعم الشخصية (على سبيل المثال ، المجموعات المكونة من 12 خطوة). قد يكون إخفاء الهوية الذي توفره هذه المنتديات عبر الإنترنت ميزة لأنه قد يكون من الأسهل للأفراد الذين يعانون من وصمة العار أو مشاكل محرجة الاعتراف بمشاكلهم وتلقي الدعم عبر الإنترنت بدلاً من الدعم الشخصي (Putnam & Maheu، 2000). يضمن الوصول المستمر للمنتدى أن يتمكن الأعضاء من النشر في مجلاتهم كلما دعت الحاجة إلى ذلك. ومن المفارقات أن الخصائص (إمكانية الوصول ، وإخفاء الهوية ، والقدرة على تحمل التكاليف ؛ كوبر ، 1998) التي ساهمت في إشكالية استخدام المواد الإباحية للأعضاء في المقام الأول كانت نفس الخصائص التي أضافت إلى القيمة العلاجية للمنتدى وكانت الآن تسهل تعافيهم من هذه المشكلات بالذات (Griffiths ، 2005).

عادة ما وجد الأعضاء الذين استمروا في الامتناع أن الامتناع عن ممارسة الجنس تجربة مجزية وأبلغوا عن مجموعة من الفوائد المتصورة التي نسبوها إلى الامتناع عن المواد الإباحية. التأثيرات المتصورة التي تشبه المواد الإباحية والكفاءة الذاتية (Kraus و Rosenberg و Martino و Nich و Potenza ، 2017) أو شعور متزايد بضبط النفس بشكل عام (مورافين ، 2010) تم وصفه من قبل بعض الأعضاء بعد فترات الامتناع الناجحة. كما تم وصف التحسينات المتصورة في الأداء النفسي والاجتماعي (على سبيل المثال ، تحسين الحالة المزاجية ، وزيادة الدافع ، وتحسين العلاقات) والأداء الجنسي (على سبيل المثال ، زيادة الحساسية الجنسية وتحسين وظيفة الانتصاب).

الامتناع عن ممارسة الجنس كتدخل في استخدام المواد الإباحية

تشير مجموعة واسعة من الآثار الإيجابية المبلغ عنها للامتناع عن ممارسة الجنس من قبل الأعضاء إلى أن الامتناع عن المواد الإباحية يمكن أن يكون تدخلاً مفيدًا لـ PPU. ومع ذلك ، لا يمكن تحديد ما إذا كانت كل من هذه الفوائد المتصورة قد نتجت على وجه التحديد عن إزالة استخدام المواد الإباحية نفسها دون دراسات متابعة باستخدام تصميمات طولية وتجريبية محتملة. على سبيل المثال ، قد تكون العوامل المتداخلة الأخرى أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس ، مثل إجراء تغييرات إيجابية في نمط الحياة ، أو تلقي الدعم في المنتدى ، أو ممارسة المزيد من الانضباط الذاتي بشكل عام ، قد ساهمت في تأثيرات نفسية إيجابية. أو ، التغيرات في المتغيرات النفسية (على سبيل المثال ، انخفاض الاكتئاب أو القلق) و / أو التغيرات في النشاط الجنسي (على سبيل المثال ، انخفاض في تكرار العادة السرية) أثناء الامتناع عن ممارسة الجنس يمكن أن تكون قد ساهمت في تحسين الأداء الجنسي. دراسات معشاة ذات شواهد مستقبلية تعزل تأثيرات الامتناع عن المواد الإباحية (فرنانديز وآخرون ، 2020. ويلسون، 2016) على وجه الخصوص للتحقق مما إذا كانت كل من هذه الفوائد المتصورة المحددة يمكن أن تُعزى بشكل قاطع إلى إزالة استخدام المواد الإباحية على وجه التحديد ، واستبعاد التفسيرات المحتملة المتغيرة الثالثة لهذه الفوائد المتصورة. أيضًا ، سمح تصميم الدراسة الحالية بشكل أساسي بملاحظة الآثار الإيجابية المتصورة للامتناع عن ممارسة الجنس ، وأقل من ذلك للتأثيرات السلبية المتصورة. ويرجع ذلك إلى أنه من المحتمل أن العينة تقدم تمثيلاً مبالغًا فيه للأعضاء الذين وجدوا أن الامتناع عن ممارسة الجنس وتفاعل المنتدى عبر الإنترنت مفيد ، وبالتالي ربما كان من المرجح أن تستمر في الامتناع عن ممارسة الجنس ومواصلة النشر في مجلاتهم. قد يكون الأعضاء الذين وجدوا أن الامتناع عن ممارسة الجنس و / أو تفاعل المنتدى عبر الإنترنت غير مفيد قد توقفوا عن النشر في مجلاتهم بدلاً من التعبير عن تجاربهم وتصوراتهم السلبية ، وبالتالي قد يكون تمثيلهم ناقصًا في تحليلنا. من أجل تقييم الامتناع (و "إعادة التشغيل") بشكل صحيح كتدخل لـ PPU ، من المهم أولاً فحص ما إذا كانت هناك أي عواقب سلبية أو عكسية محتملة للامتناع عن ممارسة الجنس كهدف تدخل و / أو الاقتراب من هدف الامتناع بطريقة محددة . على سبيل المثال ، الانشغال المفرط بهدف تجنب المواد الإباحية (أو أي شيء قد يثير الأفكار و / أو الرغبة الشديدة في المواد الإباحية) يمكن أن يزيد بشكل متناقض الانشغال بالمواد الإباحية (Borgogna & McDermott، 2018؛ موس وإرسكين وألبيري وألين وجورجيو ، 2015؛ بيري ، 2019؛ فيجنر ، 1994) ، أو محاولة الامتناع عن ممارسة الجنس دون تعلم مهارات التأقلم الفعالة للتعامل مع الانسحاب أو الرغبة الشديدة أو الهفوات ، يمكن أن يضر أكثر مما ينفع (فرنانديز وآخرون ، 2020). يجب أن تأخذ الأبحاث المستقبلية التي تبحث في الامتناع عن ممارسة الجنس كنهج لـ PPU في الاعتبار الآثار الضارة المحتملة بالإضافة إلى الآثار الإيجابية المحتملة.

أخيرًا ، حقيقة أن الامتناع عن ممارسة الجنس كان يُنظر إليه على أنه صعب للغاية يثير سؤالًا مهمًا للباحثين والأطباء للنظر فيه - هل الامتناع التام عن المواد الإباحية ضروري دائمًا لمعالجة PPU؟ من الجدير بالذكر أنه يبدو أن هناك القليل من الاهتمام بين الأعضاء لنهج الاختزال / الاستخدام الخاضع للرقابة للتعافي من المشكلات المتعلقة بالمواد الإباحية (بدلاً من نهج الامتناع عن ممارسة الجنس) بسبب الاعتقاد بأن الاستخدام الخاضع للرقابة غير قابل للتحقيق بسبب طبيعة الإدمان للمواد الإباحية - وهو ما يذكرنا بنهج الـ 12 خطوة لاستخدام المواد الإباحية التي تسبب الإدمان / القهري (إفراتي وجولا ، 2018). تجدر الإشارة إلى أنه ضمن التدخلات السريرية لـ PPU ، تم اعتبار أهداف التخفيض / الاستخدام الخاضع للرقابة بديلاً صالحًا لأهداف الامتناع (على سبيل المثال ، Twohig & Crosby ، 2010). أثار بعض الباحثين مؤخرًا مخاوف من أن الامتناع عن ممارسة الجنس قد لا يكون هدف التدخل الأكثر واقعية لبعض الأفراد الذين يعانون من PPU ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مدى صعوبة المهمة التي قد تبدو عليها ، ويقترحون تحديد أولويات الأهداف مثل قبول الذات وقبول المواد الإباحية استخدام الإفراط في الامتناع عن ممارسة الجنس (انظر Sniewski & Farvid ، 2019). تشير النتائج التي توصلنا إليها إلى أنه بالنسبة للأفراد الذين لديهم دوافع جوهرية للابتعاد تمامًا عن المواد الإباحية ، فإن الامتناع ، على الرغم من صعوبة ذلك ، قد يكون مجزيًا إذا استمر. علاوة على ذلك ، لا يجب أن يكون القبول والامتناع عن ممارسة الجنس هدفين حصريين - يمكن لمستخدم المواد الإباحية أن يتعلم قبول نفسه ووضعه بينما يرغب في البقاء ممتنعًا إذا تم تقييم الحياة الخالية من المواد الإباحية (Twohig & Crosby ، 2010). ومع ذلك ، إذا كان الحد / الاستخدام الخاضع للرقابة للمواد الإباحية ممكنًا وقادرًا على تحقيق نتائج مفيدة مماثلة للامتناع عن ممارسة الجنس ، فقد لا يكون الامتناع ضروريًا في جميع الحالات. هناك حاجة للبحث التجريبي المستقبلي الذي يقارن بين أهداف تدخل الامتناع عن ممارسة الجنس مقابل التخفيض / الاستخدام الخاضع للرقابة لتوضيح مزايا و / أو عيوب أي من نهج التعافي من PPU ، وتحت أي ظروف قد يكون المرء أفضل من الآخر (على سبيل المثال ، قد يؤدي الامتناع إلى أفضل نتائج الحالات الشديدة من PPU).

نقاط القوة والقيود الدراسية

تضمنت نقاط القوة في هذه الدراسة ما يلي: (1) جمع البيانات غير المزعجة التي قضت على التفاعل. (2) تحليل المجلات بدلاً من حسابات الامتناع بأثر رجعي البحت التي تقلل من تحيز الاسترجاع ؛ و (3) معايير شمولية واسعة تشمل مجموعة من الفئات العمرية ، ومدد محاولات الامتناع ، وأهداف الامتناع التي سمحت بتحديد القواسم المشتركة لتجربة الامتناع عبر هذه المتغيرات. ومع ذلك ، فإن الدراسة لديها أيضا قيود الضمان الإقرار. أولاً ، جمع البيانات غير المزعج يعني أنه لا يمكننا طرح أسئلة على الأعضاء حول تجاربهم ؛ لذلك ، اقتصر تحليلنا على المحتوى الذي اختار الأعضاء الكتابة عنه في مجلاتهم. ثانيًا ، يحد التقييم الذاتي للأعراض دون استخدام مقاييس موحدة من موثوقية التقارير الذاتية للأعضاء. على سبيل المثال ، أظهرت الأبحاث أن الإجابات على السؤال "هل تعتقد أنك مصاب بضعف الانتصاب؟" لا تتوافق دائمًا مع الفهرس الدولي لوظيفة الانتصاب (IIEF-5 ؛ Rosen و Cappelleri و Smith و Lipsky و Pena ، 1999) الدرجات (وو وآخرون ، 2007).

وفي الختام

تقدم الدراسة الحالية نظرة ثاقبة للتجارب الظاهراتية لمستخدمي المواد الإباحية كجزء من حركة "إعادة التشغيل" الذين يحاولون الامتناع عن المواد الإباحية بسبب المشاكل المتعلقة بالمواد الإباحية. تعتبر نتائج الدراسة الحالية مفيدة للباحثين والأطباء للحصول على فهم أعمق لـ (1) المشاكل المحددة التي تدفع عددًا متزايدًا من مستخدمي المواد الإباحية إلى الامتناع عن المواد الإباحية ، والتي يمكن أن تفيد في وضع المفاهيم السريرية لـ PPU ، و (2) ما تشبه تجربة "إعادة التشغيل" ، والتي يمكن أن توجه تطوير التدخلات الفعالة لـ PPU وإبلاغ فهم الامتناع عن ممارسة الجنس كتدخل لـ PPU. ومع ذلك ، ينبغي استخلاص أي استنتاجات من تحليلنا بحذر بسبب القيود المتأصلة في منهجية الدراسة (أي التحليل النوعي للمصادر الثانوية). هناك حاجة لدراسات المتابعة التي تجند بنشاط أعضاء من مجتمع "إعادة التشغيل" وتوظف أسئلة استقصائية / مقابلة منظمة للتحقق من صحة نتائج هذا التحليل والإجابة على أسئلة بحثية أكثر تحديدًا حول تجربة الامتناع عن المواد الإباحية كوسيلة للتعافي PPU.

1. 1.

   تُعرف المنتديات التي تحتوي على بادئة "r /" باسم "subreddits" ، وهي مجتمعات عبر الإنترنت على موقع الوسائط الاجتماعية Reddit المخصص لموضوع معين.

2. 2.

   على الرغم من وجود قسم مخصص في المنتدى لعضوات المنتدى ، إلا أن الغالبية العظمى من المجلات كانت من قبل أعضاء المنتدى الذكور. يعكس هذا التفاوت في نسبة المجلات من الذكور إلى الإناث الأبحاث السابقة التي تظهر أن الرجال يبلغون عن معدلات أعلى بكثير لاستخدام المواد الإباحية (على سبيل المثال ، Hald ، 2006؛ كفاليم وآخرون 2014؛ Regnerus وآخرون 2016) ، PPU (على سبيل المثال ، Grubbs et al. ، 2019a. كور وآخرون ، 2014) ، والبحث عن العلاج لـ PPU (Lewczuk و Szmyd و Skorko و Gola ، 2017) مقارنة بالنساء. بالنظر إلى الأبحاث السابقة التي أبلغت عن اختلافات ملحوظة بين الجنسين في تنبؤات البحث عن العلاج لـ PPU (على سبيل المثال ، كان مقدار استخدام المواد الإباحية والتدين من العوامل الهامة للبحث عن العلاج للنساء ، ولكن ليس للرجال - Gola و Lewczuk و Skorko ، 2016؛ Lewczuk وآخرون 2017) ، قد تكون هناك أيضًا اختلافات مهمة في دوافع وخبرات الامتناع بين الذكور والإناث في منتديات "إعادة التشغيل".

3. 3.

   لقد اخترنا نقطة قطع مدتها 12 شهرًا حيث يمكن توقع أن معظم التأثيرات المتصورة لـ "إعادة التشغيل" يمكن ملاحظتها خلال السنة الأولى من محاولة الامتناع عن ممارسة الجنس. تتطلب المجلات التي تصف محاولات الامتناع طويلة المدى (> 12 شهرًا) ، نظرًا لطولها وتفاصيلها ، تحقيقًا منفصلاً يحلل عددًا إجماليًا أقل من المجلات ، من الناحية المثالية باستخدام نهج خاص لتحليل البيانات.

4. 4.

   من المهم أن تضع في اعتبارك أنه نظرًا لأن الأعضاء لم يستجيبوا لقائمة منظمة من الأسئلة ، فليس من الممكن تحديد ما إذا كان باقي أفراد العينة قد شاركوا (أو لم يشاركوا) نفس التجربة إذا لم يبلغوا عنها. وبالتالي ، عندما يتم الإبلاغ عن عدد مرات التكرار أو المصطلحات التي تشير إلى التكرار ، فمن الأفضل فهمها على أنها الحد الأدنى لنسبة الأعضاء في العينة الذين أبلغوا عن تجربة ، ولكن يمكن أن يكون العدد الفعلي للأفراد الذين لديهم خبرة أكبر.

الانتماءات

1. قسم علم النفس ، جامعة نوتنغهام ترنت ، 50 شارع شكسبير ، نوتنغهام ، NG1 4FQ ، المملكة المتحدة

   ديفيد ب. فرنانديز ، داريا جيه كوس ومارك د. غريفيث

مراسلات ل ديفيد ب. فرنانديز.

تضارب المصالح

يعلن المؤلفون أنه ليس لديهم تضارب في المصالح.

الموافقة المستنيرة

نظرًا لأن هذه الدراسة استخدمت بيانات مجهولة المصدر ومتاحة للجمهور ، فقد تم اعتبارها معفاة من الموافقة المستنيرة من قبل لجنة أخلاقيات البحث بجامعة Nottingham Trent.

الموافقة الأخلاقية

كانت جميع الإجراءات التي تم إجراؤها في الدراسات التي شملت مشاركين بشريين متوافقة مع المعايير الأخلاقية للجنة البحث المؤسسية و / أو الوطنية ومع إعلان هلسنكي لعام 1964 وتعديلاته اللاحقة أو المعايير الأخلاقية المماثلة.

ملاحظة الناشر

تظل Springer Nature محايدة فيما يتعلق بالمطالبات القضائية في الخرائط المنشورة والانتساب المؤسسي.

انظر الجدول 4.

فتح وصول تم ترخيص هذه المقالة بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International ، والذي يسمح بالاستخدام والمشاركة والتكييف والتوزيع والنسخ بأي وسيط أو تنسيق ، طالما أنك تمنح الائتمان المناسب للمؤلف (المؤلفين) الأصلي والمصدر ، رابط إلى ترخيص المشاع الإبداعي ، وبيان ما إذا تم إجراء تغييرات. يتم تضمين الصور أو مواد الطرف الثالث الأخرى الواردة في هذه المقالة في ترخيص المشاع الإبداعي الخاص بالمقال ، ما لم يُذكر خلاف ذلك في حد الائتمان للمادة. إذا لم يتم تضمين المادة في ترخيص المشاع الإبداعي الخاص بالمقال وكان استخدامك المقصود غير مسموح به بموجب اللوائح القانونية أو تجاوز الاستخدام المسموح به ، فستحتاج إلى الحصول على إذن مباشر من صاحب حقوق النشر. لعرض نسخة من هذا الترخيص ، قم بزيارة http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.