Схаванае ад сораму: перажыванні гетэрасексуальных мужчын праблематычнага выкарыстання парнаграфіі самастойна ўспрымаюць (2019)

КАМЕНТАРЫІ: Хоць загаловак даследавання падкрэслівае досыць універсальную знаходку (мужчыны не размаўляюць пра тое, каб дрочыць на порна), важныя высновы ёсць (шмат іншых фрагментаў ніжэй анатацыі):

Парнаграфія пачала разбураць іх самастойнасць, калі мужчыны адчувалі страту кантролю над іх ужываннем, што лягло ў аснову асноўнага аспекту іх выкарыстання. З цягам часу мужчыны ўспрымалі, што парнаграфія прыводзіць да нерэалістычных чаканняў, калі гаворка ідзе пра сэкс і сэксуальнасць, пра тое, як яны разглядаюць жанчын, і прыводзіць да зніжэння сэксуальнай функцыі.

———————————————————————————————————————————————— -

абстрактны

Псіхалогія мужчын і маскуліннасць (2019).

Снеўскі, Лука, Фарвід, Пані

Псіхалогія мужчын і маскуліннасць, 18 ліпеня 2019 г., N

Хуткі рост даступнасці парнаграфіі даў свету імгненны доступ да шырокага і разнастайнага парнаграфічнага матэрыялу. Хоць для абодвух полаў магчыма ўзнікнуць праблемныя адносіны з парнаграфіяй, вялікая большасць спажыўцоў інтэрнэт-парнаграфіі, якія адносяцца да залежнасці ад парнаграфіі, з'яўляюцца мужчынамі-гетеросексуалами. Гэты артыкул накіравана на вывучэнне вопыту дарослых гетэрасексуальных мужчын з праблематычным выкарыстаннем парнаграфіі ў Новай Зеландыі. У агульнай складанасці мужчын-гетеросексуалов 15 былі завербаваны з дапамогай рэкламы, інфармацыйных сувязяў у сацыяльных сетках і з вуснаў у вусны, каб прыняць удзел у інтэрв'ю аб сваіх успрыманых праблемных звычках спажывання парнаграфіі. Індуктыўны тэматычны аналіз, заснаваны на дадзеных, быў праведзены, каб даследаваць розныя спосабы размовы мужчын пра іх праблемнае выкарыстанне парнаграфіі. Першасная прычына, па якой мужчыны трымалі свой погляд, быў прыкрыты светам, таму што спадарожныя перажыванні віны і сораму непазбежна сачылі за большасцю (калі не ўсімі) праглядамі сесій альбо спробамі распачаць іх выкарыстанне. Парнаграфія пачала разбураць іх самастойнасць, калі мужчыны адчувалі страту кантролю над іх ужываннем, што лягло ў аснову асноўнага аспекту іх выкарыстання. З цягам часу мужчыны ўспрымалі, што парнаграфія прыводзіць да нерэалістычных чаканняў, калі гаворка ідзе пра сэкс і сэксуальнасць, пра тое, як яны разглядаюць жанчын, і прыводзіць да зніжэння сэксуальнай функцыі. Далей неабходна працаваць з выкарыстаннем стратэгій, якія могуць прапанаваць альтэрнатывы праблематычнаму выкарыстанню парнаграфіі альбо ўмяшання, якія дапамагаюць чалавеку навучыцца прадуктыўна рэагаваць на афектыўныя трыггеры дыскамфорту, якія выклікаюць выкарыстанне.


З ПАПЛАТНАЙ ПАПЕРЫ

Урыўкі з абмеркаваннем сэксуальных дысфункцый, выкліканых порна

Незалежна ад выхаду, калі мужчыны парушылі маўчанне наконт выкарыстання парнаграфіі і сустрэліся з адсутнасцю прыняцця, гэты сцэнар служыць для ўзмацнення схаванага выкарыстання. Некаторыя мужчыны распавядалі пра пошук прафесійнай дапамогі для вырашэння праблем з выкарыстаннем парнаграфіі. Такія спробы пошуку дапамогі мужчыны не прыносілі вынікаў, а часам нават узмацнялі пачуццё сораму. Майкл, студэнт універсітэта, які выкарыстоўваў парнаграфію перш за ўсё як механізм барацьбы са стрэсам, звязаны з праблемамі эрэкцыі пры сэксуальных сустрэчах з жанчынамі і звяртаўся па дапамогу да ўрача агульнай практыкі:

Майкл: Калі я пайшоў да ўрача ў 19 [. . .], ён выпісаў Віягру і сказаў, што [мая праблема] - гэта проста неспакой за прадукцыйнасць. Часам атрымлівалася, а часам не. Гэта было асабістае даследаванне і чытанне, якія паказалі мне, што пытанне ў порна [ . .] Калі я звяртаюся да ўрача ў дзяцінстве, і ён выпісвае мне блакітную таблетку, я адчуваю, што ніхто на самой справе пра гэта не кажа. Ён павінен пытацца пра маё выкарыстанне порна, а не даваць мне Віягру. (23, блізкаўсходні, студэнцкі)

У выніку свайго досведу Майкл ніколі не вярнуўся да гэтага ўрача і пачаў займацца ўласнымі даследаваннямі ў Інтэрнэце. У рэшце рэшт ён знайшоў артыкул, які абмяркоўваў мужчыну прыблізна яго ўзросту, у якім апісваў падобны тып сэксуальнай дысфункцыі, што прымусіла яго разглядаць парнаграфію як патэнцыйную ролю. Пасля ўзгаднення намаганняў па зніжэнні колькасці парнаграфіі праблемы з эректільной дысфункцыяй пачалі паляпшацца. Ён паведаміў, што, нягледзячы на ​​тое, што яго агульная частата мастурбацыі не змяншалася, ён праглядаў толькі парнаграфію прыблізна ў палове выпадкаў. Удвая скараціўшы ў два разы колькасць мастурбацыі з парнаграфіяй, Майкл заявіў, што змог значна палепшыць эрэкцыйную функцыю падчас сэксуальных сустрэч з жанчынамі.

Філіп, як і Майкл, звярнуўся па дапамогу да іншага сэксуальнага пытання, звязанага з яго выкарыстаннем парнаграфіі. У яго выпадку праблемай было прыкметна зніжэнне сэксуальнага цягі. Калі ён звярнуўся да свайго ўрача з нагоды сваёй праблемы і спасылак на выкарыстанне парнаграфіі, то, як паведамляецца, лекар нічога не прапанаваў, і замест гэтага накіраваў яго да спецыяліста па мужчынскай фертыльнасці:

Філіп: Я звярнуўся да ўрача-тэрапеўта, і ён накіраваў мяне да спецыяліста, які, як я не верыў, быў асабліва карысным. Яны на самой справе не прапанавалі мне рашэння і на самай справе не ўспрымалі мяне сур'ёзна. Я плаціў за шэсць тыдняў тэстастэрону, і гэта быў стрэл у $ 100, і ён нічога не зрабіў. Гэта быў іх спосаб лячэння маёй сэксуальнай дысфункцыі. Я проста не лічу, што дыялог ці сітуацыя была адэкватнай. (29, азіяцкі, студэнт)

Інтэрв'юер: [Каб удакладніць папярэдні згаданы пункт, гэта досвед], які перашкаджаў вам звяртацца па дапамогу да гэтага?

Філіп: Так.

Здаецца, што лекары-тэрапеўты і спецыялісты, якія імкнуліся да ўдзельнікаў, прапануюць толькі біямедыцынскія рашэнні, падыход, які падвяргаецца крытыцы ў літаратуры (Tiefer, 1996). Такім чынам, паслугі і лячэнне, якія гэтыя мужчыны змаглі атрымаць ад сваіх урачоў агульнай практыкі, не толькі лічыліся недастатковымі, але і аддалялі іх ад далейшага доступу да прафесійнай дапамогі. Хоць біямедыцынскія адказы здаюцца найбольш папулярным адказам для лекараў (Потс, Грэйс, Гэйві і Варэс, 2004) неабходны больш цэласны і арыентаваны на кліента падыход, паколькі праблемы, якія вылучаюцца мужчынамі, хутчэй за ўсё псіхалагічныя і, магчыма, выкліканыя выкарыстаннем парнаграфіі.

---

Нарэшце, мужчыны паведамляюць пра ўплыў парнаграфіі на іх сэксуальную функцыю, што толькі нядаўна было вывучана ў літаратуры. Напрыклад, Парк і яго калегі (2016) высветлілася, што прагляд парнаграфіі ў Інтэрнэце можа быць звязаны з эректільной дысфункцыяй, зніжэннем сэксуальнай задаволенасці і зніжэннем сэксуальнага лібіда. Удзельнікі нашага даследавання паведамілі пра падобныя сэксуальныя дысфункцыі, якія яны звязваюць з выкарыстаннем парнаграфіі. Дэніэл разважаў над сваімі мінулымі адносінамі, у якіх яму не ўдалося атрымаць і захаваць эрэкцыю. Ён звязаў сваю эрэктыльную дысфункцыю з целам сваіх сябровак, не параўноўваючы з тым, да чаго ён стаў прыцягваць падчас прагляду парнаграфіі:

Даніэль: Мая папярэдняя дзве сяброўкі, я перастаў іх узбуджаць такім чынам, што б не здарылася з чалавекам, які не глядзеў порна. Я бачыў так шмат аголеных жаночых целаў, што я ведаў канкрэтныя рэчы, якія мне падабаліся, і вы проста пачынаеце фарміраваць вельмі зразумелы ідэал пра тое, чаго вы хочаце ў жанчыне, а сапраўдныя жанчыны не такія. І ў маіх сяброўк не было ідэальных целаў, і я думаю, што гэта нармальна, але я думаю, што гэта ўскладніла іх. І гэта выклікала праблемы ў адносінах. Бываюць выпадкі, калі я не маю магчымасці сэксуальна выступаць, таму што мяне гэта не выклікае. (27, Пасіфіка, Студэнт)

Страта кантролю

Усе ўдзельнікі паведамілі, што іх выкарыстанне парнаграфіі было па-за іх свядомым кантролем. Усе яны мелі цяжкасці ў абмежаванні, скарачэнні альбо спыненні выкарыстання парнаграфіі пры спробе скараціць або ўстрымацца ад прагляду. Дэвід паківаў галавой і ўсміхнуўся, разважаючы пра свае цяжкасці ўстрымання ад парнаграфіі:

Дэвід: Гэта смешная рэч, таму што мой мозг пачнецца з чагосьці накшталт "вы павінны паглядзець на порна", і тады мой мозг падумае, што "о, я не павінен гэтага рабіць", але тады я пайду і пашу у яго ўсё роўна. (29, Pa¯keha¯, Прафесійны)

Дэвід апісвае внутрипсихический канфлікт, калі ён псіхалагічна цягнецца ў розных напрамках, калі гаворка ідзе пра яго выкарыстанне парнаграфіі. Для Дэвіда і многіх іншых удзельнікаў у гэтай унутранай «перацягванні каната» паслядоўна перамагала спакуса спажываць парнаграфію.

Адзін з удзельнікаў расказаў пра моцныя вісцаральныя перажыванні, якія адчуваў, калі ён узрушыўся. Яго спакуса і цяга да выкарыстання парнаграфіі былі настолькі непераборлівымі, што ён не мог засяродзіцца на чым-небудзь іншым, пакуль жаданне не было задаволена:

Майкл: Калі я ўзбуджаны, мне даводзіцца мастурбаваць. Я літаральна не маю над гэтым кантролю. Ён кантралюе мае рашэнні. Калі я ўзбуджаны, я не рацыянальны. Калі я ўзбуджаюся, я пачынаю праглядаць. І гэта пастка, у якую я трапляю амаль кожны раз. Калі мяне ўзбуджаюць, я не лаю! (23, Блізкі Усход, Студэнт)

Мужчыны апісалі амаль унутранае расшчапленне, якое адбылося за імі. Гэта было паміж "рацыянальным", якое не хоча глядзець парнаграфію, і "ўзбуджанай", якая не мае кантролю над выкарыстаннем парнаграфіі. Гэты «імператыў узбуджэння» стварыў лінейны апавядальны і сэксуальны сцэнарый, калі справа дайшла да мужчынскай SPPPU. Пасля таго, як мужчыны былі ўзбуджаныя, яны паведамілі, што маюць патрэбу ў мастурбацыйным аргазматычным вызваленні практычна любой цаной.

Акрамя таго, паводзіны ўдзельнікаў у адносінах да парнаграфіі ўяўляе сабой парушэнне іх аўтаноміі і самакантролю (Deci & Ryan, 2008). Аўтаномія, альбо кантроль над сваімі жаданнямі і дзеяннямі, у сучасным кантэксце лічыцца асноўнай псіхалагічнай патрэбай (Браўн, Раян і Крэсуэл, 2007). Сапраўды, літаратура паказала, што чым больш успрыманне індывіда самакантролю і самастойнага функцыянавання, тым большая верагоднасць успрымання шчасця (Рамезані і Gholtash, 2015). Удзельнікі абмяркоўвалі сваё адчуванне недахопу кантролю - і такім чынам перашкаджалі аўтаноміі - трыма рознымі спосабамі.

Па-першае, мужчыны абмяркоўвалі сваю недахоп сілы волі і наступнае пачуццё псіхалагічнай "слабасці" ў адносінах да свайго зроку. Альберт і Франк паведамілі, што іх адсутнасць кантролю стала следствам псіхалагічнага адчування слабасці. Дэвід, Пол і Брэнт высока ацэньвалі іх здольнасць авалодаць іншымі сферамі жыцця (напрыклад, праца, мэты, сацыяльныя адносіны), але калі справа дайшла да парнаграфіі, яны адчувалі сябе нямоглымі кантраляваць сваё спажыванне. Гэта моцна перажывала гэтых людзей. Напрыклад,

Уоллес: Гэта сапраўды дзіўна, кажучы гэта ўголас, але я хацеў бы перастаць кантраляваць, калі справа дайшла да сэксуальных заклікаў. Прыходзіцца мастурбаваць у пэўных сітуацыях, альбо як ісці ў ванную, каб прыняць душ. Я б аддаў перавагу, каб ён не кантраляваў мяне. Я проста пачынаю адчуваць сябе ўзбуджаным і думаю: "Я мяркую, што я павінен гэта зрабіць цяпер" (29, Pa¯keha¯, настаўнік)

Хоць мужчыны і не паведамляюць пра гэта непасрэдна, гэта адчуваецца недахопам агенцтва ў дачыненні да выкарыстання парнаграфіі, верагодна, уяўляе сабой фундаментальнае парушэнне традыцыйнай мужчынскай ідэнтычнасці. Паняцці кантролю і самавалодання часта адносяць да мужчынскіх рысаў на захадзе (Canham, 2009). Такім чынам, адсутнасць кантролю над выкарыстаннем парнаграфіі мужчынамі выклікала засмучэнне, бо гэта не толькі паказвала на адсутнасць асабістай аўтаноміі, але і парушала некаторыя асновы сучаснага чалавецтва. Тут відавочная супярэчнасць. Хоць прагляд парнаграфіі лічыцца маскулінізаванай дзейнасцю - і сродкам, з дапамогай якога некаторыя мужчыны могуць "зрабіць" маскуліннасць правільна (Antevska & Gavey, 2015) - дакучлівае выкарыстанне парнаграфіі адчувалася негатыўна, як пазбаўленне правоў і парушэнне іх мужчынскай ідэнтычнасці.

Удзельнікі таксама адчувалі падарванне сваёй аўтаноміі і выявілі адсутнасць агенцтва, калі іх прагляд стаў аўтаматычнай звычкай. Тут іх выкарыстанне парнаграфіі ператварылася ў прымус, які трэба было працягваць, як толькі думка пра парнаграфію ўвайшла ў іх розум альбо калі яны ўзбудзіліся. У гэтых мужчын задавальненне і сэксуальная стымуляцыя, звязаныя з праглядам парнаграфічнага змесціва, знікаюць і былі замененыя прывычнай схемай рэагавання. Напрыклад,

Дэвід: Раней я атрымліваў большае задавальненне ад порна, і цяпер я адчуваю, што гэта проста стала справай, нейкай звычайнай справай, якая мне асабліва не падабаецца, але я ведаю, што мне трэба зрабіць гэта, каб скончыць руціна. Нешта мне трэба прытрымлівацца. Я ведаю вынікі, але гэта не выклікае ў мяне ранейшага шуму. Тут усё больш незадаволенасці і агіды, якія пранікаюць праз увесь вопыт, таму што, здаецца, я не магу пазбегнуць гэтага працэсу. Але паколькі ў гэтым ёсць канчатковасць, пэўны канец, то я проста праходжу порна-руціну да канца, а потым працягваю свой дзень. (29, Пакеха, прафесіянал)

Вопыт Дэвіда падкрэслівае трывожную прыроду гэтай прывычнай мадэлі парнаграфічнага спажывання. Немагчымасць пазбегнуць працэсу звязана з моцнай афектыўнай рэакцыяй (гэта значыць незадаволенасцю ці агідай) і ставіцца да Дэвіда як асабліва непрыемнае. Калі мужчыны не могуць пазбегнуць працэсу і адчуваюць страту пачуцця кантролю, іх дабрабыт можа пацярпець (Canham, 2009). Фрэнк, як і Дэвід, страціў вялікую частку задавальнення і стымуляцыі, першапачаткова звязаных з выкарыстаннем парнаграфіі, і апісаў сцэнар нездаволенага прымусу:

Фрэнк: Гэта такая дакучлівая рэч. Я адчуваю сябе прымушаным гэта зрабіць. Такое адчуванне, што я нават не думаю пра гэта [. . .] Гэта звыкла. Я не ведаю, як гэта апісаць [. . .] Часам, калі я вельмі стараюся ад аргазму, ён адчувае сябе пустым. Я нічога фізічна не адчуваю. А потым, калі я скончу, цікава, чаму я нават у першую чаргу гэта зрабіў [. . .], бо гэта нават не прыемна. (27, азіяцкі, студэнт)

Сітуацыя Франка, здаецца, заключае ў сабе праблемны характар ​​і вопыт для мужчын са СПППУ. У адрозненне ад выбару парнаграфіі, матываванага сэксуальнай стымуляцыяй (як гэта было раней), яна ператварылася ў дакучлівую і аўтаматычную звычку, пазбаўленую задавальнення. Наступныя перажыванні віны, сораму і нягоды былі следствам таго, што мужчыны не змаглі спыніць і не кантраляваць іх выкарыстанне, нягледзячы на ​​жаданне зрабіць гэта.

Нарэшце, мужчыны паведамілі, што іх прагляд прымусіў іх адчуць сябе менш матываванай, занятай і напружанай версіяй сябе. Напрыклад, пасля прагляду парнаграфіі Майкл адчуў сябе цалкам асушаным энергіяй. Любая матывацыя да вучобы ці заняткаў вытворчай дзейнасцю згасла пасля прагляду парнаграфіі і мастурбацыі. Ён ахарактарызаваў сваю здольнасць аднаўляцца з жыццём як недахоп "выразнасці", пра якасць Майкла, пра якую паведамляе самааддача, апісаны як "прысутны, ясны, сканцэнтраваны і ўважлівы":

Міхаіл: Пасля мастурбацыі я адчуваю сябе знясіленым. Ніякай матывацыі. Я не адчуваю сябе выразным. Я не хачу нічога рабіць, проста адчуваю сябе нізкім і знясіленым. Людзі размаўляюць з вамі, але вы сапраўды не можаце адказаць. І чым больш я мастурбую, тым менш выразным адчуваю сябе. Я не думаю, што мастурбацыя робіць мяне самай лепшай версіяй. (23, Блізкі Усход, Студэнт)

Адсутнасць выразнасці, як гэта апісвае Майкл, гучыць супастаўна з пачуццямі пустаты, пра якія паведамляе Франк. Аднак Майкл абмяркоўваў, як выкарыстанне парнаграфіі паўплывала на іншыя сферы жыцця. Ён паведаміў, што на прагляд парнаграфіі расходуецца энергія, якая ў адваротным выпадку была б выдаткаваная на сон, вучобу ці ўдзел у сацыяльных сітуацыях з сябрамі. Сапраўды гэтак жа Павал адчуў недахоп энергіі пасля прагляду, але адчуў, што стомленасць пасля парнаграфіі перашкодзіла яму прасунуцца ў кар'еры і нарадзіць дзяцей са сваёй жонкай. Ён наракаў, што ў той час як яго равеснікі прасоўваюцца ў кар'ерных скачках, нараджалі дзяцей і павялічвалі даход, ён затрымаўся:

Павел: Я мог бы чымсьці зарабіць і апынуцца ў лепшым месцы ў жыцці, я проста як бы затрымаўся ў месцы, дзе нічога не раблю, думаю, хвалююся. Я думаю, што ў мяне няма сям'і, таму што гэта магчыма з-за мастурбацыі. (39, Пакеха, прафесіянал)

Павел - і сапраўды многія з удзельнікаў даследавання - падаваў, што парнаграфія вызначае асноўную перашкоду, якая перашкаджае ім стаць лепшымі і больш прадуктыўнымі версіямі.

Парнаграфія як сэксуальны ўплыў

Удзельнікі размаўлялі пра тое, як парнаграфія ўплывала на розныя аспекты іх сэксуальнасці і сэксуальных перажыванняў. Майкл абмеркаваў, як парнаграфія паўплывала на яго сэксуальнае паводзіны, у прыватнасці пра дзеянні, якія ён паспрабаваў бы узнавіць з жанчынамі, якія ён назіраў у парнаграфіі. Ён адкрыта абмяркоўваў сэксуальныя дзеянні, якімі ён рэгулярна займаўся, і пытаўся, наколькі натуральнымі былі гэтыя ўчынкі:

Майкл: Я часам дыплом на твары дзяўчыны, якая не служыць ніякай біялагічнай мэты, але я атрымала гэта з порна. Чаму б не локаць? Чаму б не калена? Ёсць узровень непавагі да гэтага. Хоць дзяўчына згаджаецца, усё адно гэта непавага. (23, Блізкі Усход, Студэнт)

Такое жаданне да аргазму з'явілася ў выніку прагляду парнаграфіі, бо, як лічыць Майкл, менавіта парнаграфія зрабіла твар сэксуальным і прымальным месцам для эякуляцыі. Майкл перадае цікавую загадку, калі гаворка ідзе пра парнаграфію - натхнёныя сэксуальныя акты, згоду і сэксуальную конгруэнтнасць. Для Майкла эякуляцыя на твары жанчыны падчас сэксу адчувае сябе непаважліва, але ўсё ж гэта практыка, якой ён займаецца. Яго пачуцці, якія для яго не зусім правільныя, як палавы акт, не змякчаюцца згодай сэксуальнага партнёра. Тут Майкл здольны перадаць вельмі складаныя адносіны з парнаграфіяй і яе ўплыў на яго сэксуальнае жыццё.

Акрамя таго, сітуацыя Майкла таксама адпавядае тэорыі кагнітыўных сцэнарыяў, якая сцвярджае, што сродкі масавай інфармацыі могуць гуляць значную ролю ў прадастаўленні эўрыстычнай мадэлі, якая акрэслівае прымальнае (ці непрымальнае) паводзіны, а таксама тое, што павінны быць вынікі пэўнага курсу дзеянняў. (Райт, 2011). У гэтых выпадках парнаграфія дае эўрыстычны сэксуальны сцэнарый, з якога мужчыны, якія спажываюць парнаграфію, могуць мадэляваць сваё сэксуальнае паводзіны (Ня, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Асноўная парнаграфія аб'ядналася вакол аднастайнага сцэнарыя, які можа стварыць значныя згубныя наступствы для сэксуальнага вопыту мужчын, якія глядзяць парнаграфію, у тым ліку просьбы канкрэтных парнаграфічных палавых актаў партнёра, наўмысна маляваць выявы парнаграфічнага змесціва, каб падтрымліваць узбуджэнне, узнікаючы праблемы з нагоды сэксуальнага характару. працаздольнасць і вобраз цела, а таксама памяншанае пачуццё задавальнення і задавальнення, атрыманае ад інтымнага інтымнага паводзін з партнёрам (ВС і інш., 2016). Дадзеныя, прадстаўленыя ўдзельнікамі, падобна, адпавядаюць літаратуры, паколькі парнаграфія ўплывае на сэксуальныя чаканні, сэксуальныя прыхільнасці і сэксуальную аб'ектывізацыю жанчын.

Парнаграфія стварае вузкія і нерэальныя чаканні сэксу (Antevska & Gavey, 2015). Пасля шматгадовага прагляду парнаграфіі некаторыя мужчыны пачалі цікавіцца паўсядзённым сэксам, таму што гэта не апраўдала чаканні парнаграфіі:

Фрэнк: Мне здаецца, што сапраўдны сэкс не такі добры, таму што чаканні занадта высокія. Я хацеў бы чакаць ад яе рэчаў у ложку. Порна - нерэальнае адлюстраванне рэгулярнага сэксуальнага жыцця. Калі я прывык да нерэалістычных вобразаў, вы чакаеце, што ваша сапраўднае сэксуальнае жыццё адпавядае інтэнсіўнасці і задавальненню ад порна. Але гэтага не адбываецца, і калі гэтага не адбываецца, я расчараваўся. (27, азіяцкі, студэнт)

Джордж: Я думаю, што чаканні ў мяне наконт таго, як павінны выглядаць цудоўныя выбухі, цудоўныя рэчы падчас сэксу, не аднолькавыя ў рэальным жыцці [. . .] І мне цяжэй, калі тое, што я прывыкаю, - гэта тое, што не рэальна і інсцэніравана. Порна стварае нерэальныя чаканні сэксу. (51, Пакеха, настаўнік)

Фрэнк і Джордж падкрэсліваюць аспект парнаграфіі, які называюць "портотопія", фэнтэзі-свет, дзе бясконцая колькасць "пышных, цудоўных і заўсёды аргазматычных жанчын" лёгка даступная для прагляду мужчын (Ласось, 2012). Для гэтых мужчын парнаграфія стварыла сэксуальны фэнтэзі-свет, які нельга было сустрэць у "рэчаіснасці". Усведамленне такога ўплыву парнаграфіі не ўплывала на спажыванне. Замест гэтага некаторыя мужчыны пачалі шукаць жанчын, якія больш адпавядалі сваім парнаграфічным перавагам альбо дазваляюць мужчынам узнавіць тое, што яны бачаць у парнаграфіі. Калі гэтыя чаканні не апраўдаліся, некаторыя мужчыны расчараваліся і сталі менш сэксуальна ўзбуджанымі:

Альберт: Паколькі я бачыў так шмат вобразаў і відэа жанчын, якія мне падаюцца прывабнымі, мне цяжка быць з жанчынамі, якія не адпавядаюць якасці жанчын, якія я гляджу ў відэа, альбо бачу на малюнках. Мае партнёры не супадаюць з паводзінамі, якія я назіраю ў відэа [. . .] Калі вы вельмі часта глядзіце порна, я заўважыў, што жанчыны заўсёды апранутыя вельмі сэксуальна, у сэксуальныя высокія абцасы і бялізну, і калі я не атрымліваю гэтага ў ложку, я менш узрушаюся. (37, Pa¯keha¯, Студэнт)

Альберт пачаў заўважаць, як прагляд парнаграфіі пачаў уплываць на тое, што ён падабаецца жанчынам. Пазней у інтэрв'ю ён раскрыў, што пасля пачаў чакаць і патрабаваць ад партнёраў гэтых пераваг. Калі жанчыны не адпавядаюць нерэалістычнай эстэтыцы, якую ён праглядаў у парнаграфічным змесце, яго сэксуальнае жаданне да партнёра зменшыцца. Для Альберта і іншых удзельнікаў звычайныя жанчыны проста не адпавядалі жанчынам, створаным "Pornotopia". Парнаграфія паўплывала на сэксуальныя перавагі мужчын, якія часта прыводзілі да расчаравання рэальным сэксам, перавагі парнаграфіі перад сэксам з рэальнымі жанчынамі альбо пошуку Жанчыны, якія больш нагадваюць - як фізічна, так і з пункту гледжання сэксуальнага паводзін - ідэал парнаграфіі.

Удзельнікі таксама абмеркавалі, як эвалюцыянавалі іх сэксуальныя перавагі ў выніку выкарыстання парнаграфіі. Гэта можа мець дачыненне да "паскарэння" ў парнаграфічных перавагах:

Дэвід: Спачатку адна асоба станавілася паступова голай, потым перайшла да пар, якія займаліся сэксам, і з даволі ранняга пачатку я пачаў звужацца да гетэрасексуальнага анальнага сэксу. Усё гэта адбылося праз пару гадоў з моманту прагляду майго порна [. . .] Адтуль мой прагляд усё больш экстрэмальны. Я выявіў, што больш праўдзівыя выразы былі болем і дыскамфортам, і прагледжаныя намі відэа пачалі набываць усё больш жорсткасць. Напрыклад, відэаролікі, зробленыя так, каб выглядаць як згвалтаванне. Я збіраўся зрабіць гэта самаробныя рэчы, аматарскі стыль. Гэта выглядала праўдападобна, быццам на самай справе адбываецца згвалтаванне. (29, Pa¯keha¯, Прафесійны)

Літаратура мяркуе, што карыстальнікі дакучлівых і / або праблемных парнаграфій часта адчуваюць з'явы, калі іх выкарыстанне парнаграфіі пашыраецца і прымае форму большага часу, праведзенага на прагляд альбо пошук новых жанраў, якія выклікаюць шок, здзіўленне ці нават парушэнне чаканняў (Wéry & Billieux, 2016). У адпаведнасці з літаратурай, Дэвід прыпісваў свае парнаграфічныя перавагі нішу парнаграфіі. Сапраўды, пераход ад аголенасці да згвалтавання рэалістычнага выгляду быў асноўнай прычынай, калі Дэвід палічыў яго выкарыстанне праблематычным. Як і Дэвід, Даніэль таксама заўважыў, што тое, што ў яго адбылося сэксуальнае ўзбуджэнне, разгарнулася пасля доўгіх гадоў прагляду парнаграфіі. Даніэль абмяркоўваў шырокае знаходжанне порна-графічных сцэн, у прыватнасці пенісаў, якія пранікалі ў похвы, а ў далейшым становіцца сэксуальнай стымуляцыяй пры выглядзе палавога члена:

Даніэль: Калі вы глядзіце досыць порна, вы пачынаеце таксама ўзнікаць з-за пенісаў, бо іх так шмат на экране. Тады пеніс становіцца ўмоўнай і аўтаматычнай крыніцай стымуляцыі і ўзбуджэння. Для мяне займальна толькі тое, наколькі лакалізавана маё прыцягненне да пеніса і нічога іншага мужчыны. Як я ўжо казаў, я нічога не атрымліваю ад мужчын, акрамя пеніса. Калі вы скапіруеце і ўстаўце яе на жанчыну, то гэта выдатна. (27, Пасіфіка, Студэнт)

З цягам часу, па меры парнаграфічных пераваг, абодва мужчыны імкнуліся вывучыць свае перавагі ў рэальным жыцці. Дэвід паўтарыў некалькі сваіх парнаграфічных пераваг са сваім партнёрам, у прыватнасці анальным сэксам. Дэвід паведаміў, што адчувае вельмі палёгку, калі яго партнёр прымае сэксуальныя жаданні, што, вядома, не заўсёды бывае ў такіх выпадках. Аднак Дэвід не раскрываў прыхільнасць да згвалтавання парнаграфіі са сваім партнёрам. Данііл, як і Дэвід, таксама аднавіў свае парнаграфічныя перавагі і эксперыментаваў, уступаючы ў сэксуальныя дзеянні з трансгендернай жанчынай. Згодна з літаратурай, якая тычыцца парнаграфічнага зместу і сэксуальных перажыванняў у рэальным жыцці, выпадкі Дэвіда і Дэніэла не абавязкова з'яўляюцца нормай. Хоць існуе сувязь паміж менш звычайнай практыкай, значная частка людзей не зацікаўленая ў рэканструкцыі парнаграфічных актаў - асабліва нетрадыцыйных - яны любяць глядзець (Мартынюк, Акольскі, & Dekker, 2019).

Нарэшце, мужчыны паведамляюць пра ўплыў парнаграфіі на іх сэксуальную функцыю, што толькі нядаўна было вывучана ў літаратуры. Напрыклад, Парк і яго калегі (2016) высветлілася, што прагляд парнаграфіі ў Інтэрнэце можа быць звязаны з эректільной дысфункцыяй, зніжэннем сэксуальнай задаволенасці і зніжэннем сэксуальнага лібіда. Удзельнікі нашага даследавання паведамілі пра падобныя сэксуальныя дысфункцыі, якія яны звязваюць з выкарыстаннем парнаграфіі. Дэніэл разважаў над сваімі мінулымі адносінамі, у якіх яму не ўдалося атрымаць і захаваць эрэкцыю. Ён звязаў сваю эрэктыльную дысфункцыю з целам сваіх сябровак, не параўноўваючы з тым, да чаго ён стаў прыцягваць падчас прагляду парнаграфіі:

Даніэль: Мая папярэдняя дзве сяброўкі, я перастаў іх узбуджаць такім чынам, што б не здарылася з чалавекам, які не глядзеў порна. Я бачыў так шмат аголеных жаночых целаў, што я ведаў канкрэтныя рэчы, якія мне падабаліся, і вы проста пачынаеце фарміраваць вельмі зразумелы ідэал пра тое, чаго вы хочаце ў жанчыне, а сапраўдныя жанчыны не такія. І ў маіх сяброўк не было ідэальных целаў, і я думаю, што гэта нармальна, але я думаю, што гэта ўскладніла іх. І гэта выклікала праблемы ў адносінах. Бываюць выпадкі, калі я не маю магчымасці сэксуальна выступаць, таму што мяне гэта не выклікае. (27, Пасіфіка, Студэнт)

Вопыт гэтых мужчын кажа пра ўзровень сэксуальнай аб’ектывізацыі, які можа здарыцца ў некаторых мужчын у выніку прагляду парнаграфіі. Сэкс і ўзбуджэнне становяцца прадметамі, якія стымулююцца - або звязаны з - пэўнымі знешнасцямі, целамі, адзеннем ці дзеяннямі, а не асобай чалавека ці інтымнай сувяззю двух чалавек. Праблемнае спажыванне парнаграфіі, як уяўляецца, стварае мадэль сэксу, якая адключаецца, вельмі візуальна і ў значнай ступені грунтуецца на аб'ектывізацыі. Сэкс становіцца чыста механічным дзеяннем, выкліканым візуальнымі раздражняльнікамі, у адрозненне ад узаемнага вывучэння ці выражэння блізкасці.